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问下房子后面有竹子，而且地势高，风水好不好？
1、后边有竹子从风水上上讲是好的，特别竹林位于地的后面，更加符合风水的要求。既可以达到避煞(从风水角度来看，各种对人不利的景观和建筑)又可以避免把吉祥之气档住。抛开风水，竹子有很多美好的寓意，节节升高、竹报平安等等。2、马路的走向:如果是正对着这块地过来，就不好，风水上叫路冲煞，有伤灾，至少要破财。如果路是从这块地前边平行而过，则无大碍。从风水的角度来说，住宅前的道路最好是弯曲的，并且住宅要位于弯道内测，则吉(外侧凶)。当然，抛开风水，如果你想开搞经营，临路很好，如果居住，则太闹了。3、可视范围的自然景观和建筑物:可视范围内不要有寺庙、监狱、、墓地等，不要对着大型建筑的墙角，等等。风水考虑的因素很多。4、整体规划:中国人讲究中庸之道，比如，选房子要选中间的(中间的那栋、中间的那单元、中间层)，那样比较安全。而你这块地，你要了解前后左右有没有什么规划，再决定好和坏。比如，右边的空地，现在空着，从风水角度看，没问题，明年可能开个化，那就没法住了。
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1、后边有竹子从风水上上讲是好的，特别竹林位于地的后面，更加符合风水的要求。既可以达到避煞(从风水角度来看，各种对人不利的景观和建筑)又可以避免把吉祥之气档住。抛开风水，竹子有很多美好的寓意，节节升高、竹报平安等等。2、马路的走向:如果是正对着这块地过来，就不好，风水上叫路冲煞，有伤灾，至少要破财。如果路是从这块地前边平行而过，则无大碍。从风水的角度来说，住宅前的道路最好是弯曲的，并且住宅要位于弯道内测，则吉(外侧凶)。当然，抛开风水，如果你想开搞经营，临路很好，如果居住，则太闹了。3、可视范围的自然景观和建筑物:可视范围内不要有寺庙、监狱、医院、墓地等，不要对着大型建筑的墙角，等等。风水考虑的因素很多。4、整体规划:中国人讲究中庸之道，比如，选房子要选中间的(中间的那栋、中间的那单元、中间层)，那样比较安全。而你这块地，你要了解前后左右有没有什么规划，再决定好和坏。比如，右边的空地，现在空着，从风水角度看，没问题，明年可能开个化工厂，那就没法住了。
你好，房屋风水好的有：一、选择前有水后有山的房子；二、房门不能正对着路口、寺庙、祠堂、神灶等；三、选择和马路平行街道，忌马路和房子成折线；四、户型成四方形最好。希望我的回答可以帮助到你。
你好东南朝向是最好的风水向啊。而主里的镜子主要看是什么位置，风水上卧室摆镜子的说法是不能对着尾和床头而言。如果该镜子是靠墙而面东南的话，那么这个业主真的懂风水了，因此你应该观察一下主卧室阳台正对着是什么东西或被什么挡住了，如果对着什么东西的话，那么镜子是用来‘挡煞’的，如果是被什么大楼或遮住，那么就是用来‘采光’的，而靠墙的大镜子则是为了聚光而用并还能扩大视野，让你感觉房子的空间大了一倍。所以该业主对风水和装修都很有学问啊。再说像你这样对房子的描述，我估计房子是四方形，而布局应该是品字形的吧。这样的房子布局最好，风水言：“三阳开泰，四方来财”，所以该房子一个字“好”
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寺庙旁边的房子好不好,住在寺庙旁好吗(二)
香火鼎盛的庙宇，是信仰的中心，但对周边住宅而言，吵杂的环境、出入人口复杂，却往往成了破坏生活质量的设施，且在阳宅风水上，更有「庙前贫，庙后孤，庙左庙右出寡妇」的俗谚，风水专家认为，庙是众人膜拜的地方，有强烈的意念，容易使周边气场失衡，长期居住对人不利。1、八字轻者住在寺庙旁不利健康不管庙里祭拜何方神明，毕竟仍是过往古人，阴气较重，庙宇也是鬼神聚集地方，住在阴阳能量强大、混杂场域周边，对居住的人造成不好的影响，但一般来说，八字重的人，本身气场强，较不易看到鬼神，也比较不会受到鬼神影响，而相对八字轻的人，居住在鬼神混杂的区域，就会更容易受到影响，在身体健康上，也较易有脑神经衰弱的问题。&2、寺庙旁的房子风水怎么样如果住家不直接面对庙宇，周边有大树、其他建筑物或招牌等遮蔽，影响较小，也可利用风水物品化解煞气，建议：「可向寺庙方向或在面对庙宇门前，摆放对麒麟或石敢当，都可达挡煞镇宅的功用。」庙宇跟路冲风水性质类似，适合开店不宜居住，「香火鼎盛的庙可吸引人潮，若不居住、纯生意，就不会受『冲庙煞』影响，甚至还有带财、生意兴隆效果。」3、庙宇对周边住宅影响★住家位于庙宇前方影响：住家正对庙宇、中间无遮蔽，在风水上主贫穷，易造成宅主财运不济，有贫困的现象★位于庙宇左右两侧影响：住在庙宇左右两侧，易有「损男丁」的状况，对家中男性健康影响大，女主人会较辛苦，甚至会仅剩一人持家★位于庙宇后方影响：庙后方属于孤煞之气，居住在庙后方，容易人气不旺，或使人有孤独的命运4、化解方法与注意事项◎住家大门若正冲庙门，应将门转向，或可放置石敢当，阻挡煞气◎麒麟为祥兽，面对庙宇的方位，摆放麒麟也有镇宅制煞效果推荐阅读：& && &
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武夷山十大寺庙，有时间去拜拜吧！
阅读&88564&发表& 16:30:54
点击上面蓝色字即可免费订阅1、瑞岩禅寺建寺时间：唐广明元年（880）寺庙地址：吴屯乡寺庙介绍：闻名于闽、浙、赣三省邻县的瑞岩寺。座落在吴屯乡畔的将军山下，建于晚唐广元年（880），系唐初开辟温领镇之将军，彭所建。扣冰古佛俗姓翁，名藻光，为官家之后，其祖父巨隅在唐荣王府为官。时逢中原大乱，故携族亲入闽居崇，其父承钦亦为朝廷命官，其叔承赞官至闽相。古佛生于吴屯翁屯水东村，夙具佛根，志初修炼，13岁出家拜师学艺，成为圣僧，云游大江南北，广播慈威，宏施法力。时至晚唐，福建动乱，闽王请古佛入朝议治国安邦之理，故有国师之称。古佛仙世，立位塑像，世代百姓，奉若神明，显应异常，故皇封5次。武夷山市的佛教始盛于晚唐，其主要代表者就是吴屯的扣冰和尚。以扣冰古佛为首任主持的瑞岩禅寺，已有1100多年的历史，近年修葺一新，香火鼎盛，为武夷山市重要宗教旅游胜地之一2、天心永乐禅寺建寺时间：唐代寺庙地址：大红袍景区寺庙介绍：天心永乐禅寺始建于唐代，初名山心庵，是福建省武夷山最大的佛教寺院，佛教“华胄八名山”之一。武夷山方圆120华里，禅寺居山之藏地，犹天之极枢，在得“山心”之名，后易为“天心”。3、慧苑寺 建寺时间：宋代寺庙地址：大红袍景区寺庙介绍：位于武夷山北的慧苑寺是一个幽静之地，章堂水经流香涧往北流淌，形成峰回路转的小谷地。武夷山慧苑寺由一组山峰构成，奇特清丽，松竹苍翠，七星泉飞瀑声势壮观；玉柱峰高耸直入云端，武夷山慧苑寺便在岩下。朱熹曾在寺中住宿攻读，留下木匾&静我神&，残匾尚存。慧苑寺于2000年开始修复，2001年2月修竣开光。4、天成禅院 建寺时间：宋代寺庙地址：清代寺庙介绍：位于虎啸岩南壁东侧。原为道士栖居的洞天仙府。明朝时，道盛、元镜二禅师在下虎啸岩建虎啸庵修行。清康熙四十六年(1707),泉声和尚又在虎啸庵旧址重建寺院,改名天成禅院。寺院缀于半壁,上覆危崖,下临绝壁，林木掩映，涧水环流。夜宿寺中，抬头可窥星月，倾耳可闻水声，仿佛&置身星月上，濯魄水云中&。5、白云禅寺 建寺时间：清代寺庙地址：武夷山星村镇寺庙介绍：清代位于武夷山九曲溪北灵峰白云岩，因常有白云缭绕故名。原名白云庵，宋代学者吕祖谦曾在此结庐以学，后为道姑所据。寺内观音殿中的岩壁上有乾隆年间留下的摩崖石刻&大观&。寺的尽头，通过一段奇险小道，可通往一个岩洞，洞中有康熙三十八年（1699）立的漳浦梁山洞玄师祖舍利塔。洞外的绝壁山崖上，有乾隆年间众居士赠与住持捧日大和尚的岩刻&极乐国&。6、妙莲寺 建寺时间：清代寺庙地址：位于武夷山山北景区莲花峰腰。寺庙介绍：位于武夷山山北景区莲花峰腰。循阶逶迤登临至峰半，一条狭长石罅横生，妙莲古寺即嵌建罅中，上迫危岩峭石，下临绝壁深渊，蔚为奇观。寺庙的大雄宝殿为凿崖嵌空而建，殿门的隶书楹联为&法雨西来，无我无他，天花昭世界；祥云南驻，即空即色，贝叶绘人生。&殿堂正中供奉佛祖释迦牟尼的金身宝像，两侧陪供着文殊、普贤菩萨以及十八金刚像。扣冰殿为纪念武夷山籍的唐代圣僧辟支和尚(修成正果后民间称为扣冰古佛)而建。据地方志记载，圣僧曾在崇安县(今为武夷山市)的桃枝寺、大智寺、广福寺和小桃源等处修行，后在吴屯乡创建瑞岩寺，使之成为一方名刹。鼎建扣冰殿于妙莲寺，涵义深切，正如武夷山风景名胜区管理委会于1999年在《武夷山莲花峰记》碑中所云：&流连异水奇峰，置身古佛洞天，欲寻访百千年以往扣冰和尚所垂示之奇佳佛缘。&下山栈道的一处石窟中，岩雕着一尊巨大的扣冰古佛卧像，长二丈余，高六尺许，再现扣冰和尚84岁圆寂于福州鼓山之时的瑞像。7、永丰禅寺建寺时间：唐代寺庙地址：洋庄乡三渡村寺庙介绍：位于福建省武夷山市，始建于后唐公元868年，由本邑辟之古佛，法号澡光和尚与陈有佑公施主捐资筹建，取名永丰仁寿寺，后又名桃枝寺（因仙桃为仙 界清净之果，桃枝上挑花盛开则见佛，故名桃枝寺）。到了宋朝即公元1013年，又再度扩建。武夷山名僧扣冰和尚（辟之古佛化身）曾在此寺担任住持，被尊称为扣冰古佛，当时还封为闽国国师。在名师主持下，香火极盛，在国内外小有名气，但由于历代战乱，又经文革动乱破四旧所损，造成寺庙满目苍夷。今在国家改革 开放政策指引下，永丰禅寺不但恢复原貌，还扩建了天王殿、大悲殿、山门、放生池、行善积德亭、山间小道等。这里年平均气温在18℃左右，气温最高的7月， 平均气温在29℃左右，气温最低的一月，平均气温在6℃--9℃，一年四季，气候宜人。而值得广大游客注意的是，跟其他东南沿海地区，一样，每年的 7--9月，是台风的多发季节。台风会带来连续的暴雨和大风，并有可能导致泥石流和滑坡等自然灾害的出现，所以，此时前往，一定要注意一下天气预报。掌握 永丰禅寺最新奇的旅游资讯，了解最真实的网友点评，预定最便宜的舒适酒店，到到网为您提供永丰禅寺全方位的信息。8、武夷山云南寺建寺时间：不详寺庙地址：崇安场寺庙介绍：云南寺，又称南庵，古名场南寺。因坐落于崇安场（武夷山市古代名称）之南而得名。云南寺历经了几朝变换，屡废屡兴。何时被称为“云南寺”今已无从可考。近世以来，再次毁于天灾人祸，宝殿金身，荡然无存。党的宗教政策落实以后，由当地的信众恢复了云南寺。但当时只是建造了简陋的殿堂。2000年8月，福建雪峰崇圣禅寺的道亮法师应当地信徒之请，前来住持云南寺，改原来的香火神庙为佛教道场。于2008年至2011年期间，已经先后建成了大雄宝殿、寮房、斋堂等。历时三载，殿宇高耸，金身焕彩，梵刹庄严，使云南寺更加兴盛于昔日。9、星村天上宫建寺时间：清代寺庙地址：星村镇寺庙介绍：武夷天上宫始建于康熙三十九年，至康熙四十八年竣工，历时十年。它坐落于九曲溪畔的星村镇黄花岭，供奉着海上女神——妈祖。天上宫是一座仿宫殿建筑，天上宫匾额为竖匾。按照古代规制，只有皇宫才可以用竖匾，因为妈祖于嘉庆七年(公元一八0二年)被勅封为“天上圣母无极元君”，为御封天后，所认也可以用竖匾。匾额上雕有“阴阳太极”图案。这砖雕门额用“太极”图案和“天上宫”额名标明妈祖的封号。订阅与投稿? 回文章顶部，点“武夷山微生活”进行订阅（推荐）? 搜号码：wysv8888或搜公众号“武夷山微生活”? 投稿信箱：关于我们总编：安子编辑：超人璟 三也简介：福建最有影响力的微信自媒体矩阵商务：商务合作请加微信（）
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