转过路角忽然发现，3岁的儿子已在路口等着自己回来。
在0℃的江苏无锡街头，环卫工用双手疏通下水道。
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　　大家好，我叫草威，在锤子科技主要负责活动策划，以及文案撰写工作。
　　今天想要分享的主题是：如何讲好一个故事。
　　实际上，我的老板罗永浩在很多次彻夜指导我工作的时候，反复跟我说：“为什么有这么多人喜欢看我们的发布会、关注度这么高？无非就是故事讲得好。”
　　所以我们做营销和传播，其实就是在讲故事。
　　我同意他的这个观点，因为还没加入锤子科技之前，我就在面对“讲故事”的问题。2010 年我大学毕业后，当了一名记者，采访了很多企业家、企业高管，然后回来写采访稿件。一段时间后，我发现所有人说的话其实都差不多。无论是做婚恋网站，还是卖洗发水，讲的内容都没有太大的差别。所以我写的稿件故事，实际上也没有太大的差别。所以这些故事基本没有人记得住、也没有人讨论，得不到有效地传播，于是我感觉到自己在做一些失败的作品，常常觉得很沮丧。
　　我看了很多书，但我还是不知道，也没有人简单明了地告诉我：故事该怎么讲？怎么吸引人？
　　直到 2013 年，我看到了一家叫锤子科技的公司，确切说是一个叫罗永浩的人，他发了一组宣传海报，告诉大家他即将举办一场发布会。
　　看到这组平面海报，我突然觉得自己开窍了，我觉得这是我见过最好的发布会预告的海报，我们可以一起回顾一下这组海报。
　　这个海报底下有一行字，说：“五年半啦，每天面对满屏幕的圆角矩形图标，不腻歪吗？”
　　这个其实是他提出的一个问题，因为他要发布一个手机操作系统。所以海报上是各种手机的操作系统，有意思的是上面的图标和下面的这句话相互呼应，从形式上很调动你的好奇心：如果图标不是圆角矩形，会是什么样呢？
　　接着是第二张海报，问你把第一屏的应用，第二屏的应用，第三屏的应用，第四屏的应用统一放到第七屏要花多长时间？其实他制造了一个悬念――如果我们不像原来那样挪动应用，那还能怎么办？所以进一步调动了我的好奇心，更加让我想看这场发布会。
　　更进一步，用了一个非常夸张的婴儿的脸，并且是自带情绪的。这个婴儿显然是要感动得哭――他说一个性化的细节设计会让你感动，十个人性化的设计就让你失态，显然这个情感是在递进的。
　　所以在看这个平面海报的时候，我们的内心情感也在跟着这个婴儿升温，等到最后一张“多少人性化细节会让你崩溃”的时候，我的好奇心已经被充分调动起来了，唯一的想法就是：赶紧开发布会吧，赶紧让我崩溃吧，我想崩溃！
　　但这还不够，发布会临近，他又抛出这样一个海报，说一个伟大的公司要……这其实是一个非常夸张的海报。接下来的海报都是这种风格的。显然，所有人都看得出来，这是在吹牛。不过，虽然是吹牛，但还自己放上了西红柿，消解一下这种吹牛，从形式上会很有趣。总之，我当时通过这一组发布会预热海报，总结了下我受到吸引的原因，而且我觉得这可以总结为方法论的东西，换个问题来看，这个方法论可以解答一个问题：有效的线上传播，到底需要什么？
　　第一，要有悬念。比如他提了两个问题，为什么图标都是圆角矩形，不是圆角矩形还能有什么图标？要有悬念，因为他抛出了问题，你就想知道问题的答案。
　　第二，要有戏剧化。戏剧化就是我们看到婴儿，他的脸在戏剧化地变化，而你的情绪受到了感染。
　　第三，要有趣。我们看到这组海报形式就是有趣的，比如那个砸烂了的西红柿。
　　最后，最好还要有价值观。价值观是隐藏在这些文字和图案背后的，通过刚才的那组海报，显然能了解到这家公司非常重视“好用”和“人性化”，并且他的思考方式和别的手机公司不太一样，这个可能就是这家公司的价值观。
　　所以我就总结出了今天最重要的一句话：要有悬念，要戏剧化，要有趣，最好还要有价值观。
　　在我总结出这句话没多久，我就加入了锤子科技，所以可以结合着后续的一些营销案例，和大家做分享。
　　案例一：天生骄傲
　　第一个案例是公司 slogan：天生骄傲。实际上，确切地说是从老罗个人的“彪悍的人生不需要解释”到锤子科技的“天生骄傲”。
　　在我们推出第一款手机的时候，公司需要一个品牌形象，这就需要一个品牌 slogan。其实最开始知道这家公司的人，多半是因为老罗，而且对于老罗这个人，大家都有一个印象：彪悍的人生不需要解释。
　　虽然老罗自己不太同意这个说法，但是他确实让大家感到非常彪悍。那对着一个公司，显然不能让大家觉得是彪悍的。所以我们也在想，怎样从老罗的个人品牌，过渡到一个公司的品牌，并且有内在联系，所以我们就想到了天生骄傲。
　　怎么去理解这个天生骄傲呢？
　　可能是一个玩游戏的人，他玩这个游戏一直输，但从来不用秘籍，因为他觉得再怎么输也比作弊要光彩；可能是一个足球运动员，他在对方禁区被自己的鞋带绊倒了，然后裁判就判给了他点球，即使在他解释后，裁判为了维护权威要求他罚点球，但在这种情况下，他一脚把点球踢飞了，我们说这个是一个骄傲的足球运动员。
　　这就是我们理解的天生骄傲，而且跟老罗的性格非常像。加上我们希望能做一个能让人非常光明、非常积极健康的的公司，并且透过 slogan 就能让大家联想到这个形象，所以就把 slogan 定为天生骄傲，这就是一个价值观的传递。
　　那怎么推广这四个字呢？
　　我们当时做了一个线上活动，把老罗的个人形象变成公司的。这个线上活动，是做了一个海报生成器，有一些非常简单的图你可以选择，然后有一个文字输入框，你可以写下自己的故事。
　　我们号召大家去写下你人生中最骄傲的那个时刻，所以在当时有非常多的人参与并分享。在后台，我们大概收到了 10 万多张海报。新浪的同事可能比较清楚，对于一个线上活动来讲，而且还是让用户自己填充内容，能有这样的一个数据，是非常了不起的。
　　而且我还注意到，即便一个人只有 20 个粉丝，他分享的故事可能也会收获几十个赞和评论，这是为什么呢？
　　原因是很多人每天会点开这个活动页面，在阅读这样的故事。这个比做到十万加的参与度更难，因为很多线上传播的活动，虽然有很多人参与，但其实是没有人在看的。而这些故事几乎每一个都有人阅读。
　　总结一下，对于一个线上传播非常广的活动，我们认为成功的原因有这么几方面：
　　第一是从形式上。我们之前可能没有参与过这种海报生成器的玩法，所以相当于创造了一个新形式。而且它非常简单、非常直观，让你很轻松就能生成一张属于自己的海报。
　　另一个重要的原因是满足了传播欲。大家都知道，现在的互联网传播里，传播度最快最广的，往往是负面的、低级的、搞笑的东西。相反，如果我做了一件好事，我甚至不好意思把它发到网上――没有机会说。所以“天生骄傲”这个活动可能恰恰会给正面价值观的故事一个出口。
　　我扶老太太过马路，可能不好意思发朋友圈，但通过“天生骄傲”这个活动我可以说出来。类似的正面的故事也就让这个活动一下子呈现出一个非常美妙的景观。就是在这个活动爆发的时候，微博上我们可以接二连三看到很多非常正面的故事，而且都是网友自发上传的，大家只好在微博上搜索“天生骄傲”，都能看到这些故事，有一些还非常令人感动。所以在大家阅读这些故事并被打动、引起共鸣的时候，“天生骄傲”这四个字也就愈发深入人心了，我们的品牌形象也就树立起来了。
　　案例二：漂亮得不像实力派
　　再看一个例子：漂亮得不像实力派。
　　大家可能见过这句话，但应该不知道我们花了四个月才想出来的，在这四个月里，经历了很多和彻夜不眠的时刻，也吃了很多消化不了的烧烤。
　　为什么这么难呢？原因是我们希望兼顾到坚果手机的两个宣传点。第一是漂亮，第二是有实力。
　　漂亮是想表现我们是一个重视设计的手机公司，想要突出手机的美感。有实力就是你光看脸还不行，手机还要有一些才华，才有人愿意买你的产品。
　　所以当时想出了一个简单的文案，叫漂亮的实力派。这个 slogan 其实是合格的，而且简单有力、信息明确，记起来也不繁琐，但我们希望这句话能变得更有传播力，并且让他产生自发的传播力。
　　于是如你现在看到的一样，它最终变成了：漂亮得不像实力派。
　　这句话显然要在传播性上要加强很多，为什么呢？因为从字面上看它不像一个转折，但是你读到的时候会有什么感觉呢？你读到时会觉得：它太漂亮了，以至于不像实力派，但是它仍是实力派。这一系列逻辑变化会让你有思考，因此你很容易记住。并且因为这个好玩的特点，你也记住了我们想要传播的两个点：漂亮和有实力。
　　到这里，我们可以再回过头来看一下我刚才提炼的那句话：要有悬念，要戏剧化，要有趣，最好还要有价值观。“漂亮得不像实力派”符合了哪一点呢？实际上它符合戏剧性，而且传播效果也很好。
　　案例三：软文大赛
　　第三个案例是发生在年前，当时坚果手机在做降价促销，具体有两个信息：1)坚果手机降价 200 元；2)在京东发售。
　　对于这次促销的话，后来很多人都知道了，我们在微博上办了一个“互联网软文大赛”。通常想到软文的话，大家都会想到的是商家为了营销做的一些比较灰色的方法，但是没有人会为“软文”专门公开地办一场比赛，所以这个出发点就会很吸引人。
　　这个点子的起源实际上是我们的同事吴主任，他为坚果写了一篇软文，写了一个爱情故事，然后加入了我们的销售信息，大家看到以后觉得非常好玩，就想到是不是可以以此办一个比赛。而且大家对软文的印象已经形成了，想到软文就会本能觉得不客观，那我们要销售的就是这个，不需要藏着掖着，既能告诉大家降价、在哪儿卖，还能让更多人参与进来，并且有趣。于是就办了一个把“坚果手机直降 200 元，京东现货发售”的软文大赛，你可以把它安插到任何题材的文章中，小说、诗歌、情书……无论什么题材和形式。
　　坦率讲，这个活动的传播度比我们预想的要差一些。后来总结了一下，我们觉得可能是在设计活动本身的时候，门槛稍微高了一些。要让网友去构思、写作，再提交，这个其实难度是有的。所以我们也在这个活动之后总结了一下有效的线上活动的传播要求：
　　第一是门槛要低。这个活动要非常容易参加，比如“天生骄傲”，几乎人人都能参加；
　　第二是有回报，无论是精神的还是物质的，他通过“天生骄傲”活动不仅能活动精神上的满足感，把之前想表达但又不好意思表达的，通过一个活动表达了出来，而且写得好还有物质奖励，这还不包括别人给他点赞和评论。
　　换句话说，你要保证参与活动的人在传播中获得认可。被人点赞、被人转发，这些都是传播上的认可。如果符合了这一点，基本也就能实现自发的传播了。
　　案例四：所有的光芒被看到都需要时间
　　还有一个例子是在我们推出 Smartisan T1 一年后，我们要发布一款纪念版的 T1，这个版本的手机除了 logo 和包装换了金色以外，它的配置、价格都没有变。当时老罗给我的任务，让我写一篇文章，目的是让大家对这款手机充满期待，看了就想要。但是对于一个已经发布了一年的手机，达到老罗的要求，其实挺难的。
　　于是我换了个角度去想，这款手机在这一年里经历了什么？作为这一年初创公司，在这一年里我们可能被非常多的人置疑、不认可，甚至是泼脏水，经历了非常多的坎坷。然后直到一年之后，这款手机超越当时的 iphone 6，得到了一个国际范围内最重要的工业设计大奖――终于得到了一个认可，于是当时我就抓住情况，通过联系这一年里我们的经历，写了一个宣传文案。
　　我们看到太阳发出的光需要 8 分钟，看到海王星折射出的光需要四个小时――这是太阳系里离我们最远的一个星，看到银河系边缘的光需要 7.6 万年，看到离我们最远的那颗星星发出的光，需要 139 亿年。
　　我想营造一个悬念，大家都想知道我在说什么是吧？我想说的其实是最后的那句话：所有的光芒都需要时间才能被看到。
　　我们手机发布一年了，好的产品在一年之后仍然是好的产品，并且它有足够的理由发出金光。当时因为我们的 logo 换成了金色，当时这个文案，当然还有后续的文案推出之后呢，很多人受到了情感上的舞动，他就觉得这个手机被赋予了意义。
　　实际上，这是一个制造悬念的案例，而且它的悬念是递进的，让你在情感上也不断的加深，或者升温，然后你对这个产品越来越渴望。
　　好，刚才我们总结了我们营销传播的四个关键点：有趣、有悬念、有戏剧性，有价值观。价值观虽然我没有讲，但是大家看到天生骄傲本身就是价值观。这可能是锤子科技这个企业非常特殊、也非常了不起的地方。因为很多企业可能需要做到后面，才会传播自己的价值观，但是锤子科技利用互联网，很早就传播了自己的价值观，这对于很多企业来说是一件奢侈的事情。
　　大创意
　　最后，我想和大家分享的是，我们做创意做策划，一定要往大处想，这个什么意思呢？就说其实做创意真的是看天吃饭，因为我们需要等待灵感，想每一个活动都是创造性的劳动，这个工作它不是说我给你时间，就一定能拿出什么样的作品。他需要等，等待灵感，那我们好不容易等到了这个灵感，想了一个活动也非常成功，那它很快就过去了……于是我们下一次做活动的时候还需要等，会陷入这种循环中。于是我们做创意策划可能一生都要在等待中度过，除非你换一份工作。所以我认为我们在想创意之初，就要想它是不是可以复制的，是不是可以延用，这个在广告界应该叫大创意。
　　举个例子，这是锤子科技发布会的一个传统海报形式，就是我们提一个问题，也算制造悬念。
　　我每提一个问题你就想知道答案，想知道答案就要看发布会，不断制造悬念。然后我们发布会从前七天开始，每天提一个问题。近几年的发布会一直延用这样的形式，这个就是一个模板，每次都提七个问题。
　　大家一看这个有什么好处呢？第一是你不用再想新的形式，第二是你延用的越久，越能成为你这个企业的视觉标志，大家一看就知道锤子科技可能又要开发布会了，所以它不断和你企业相互融合，变成你企业的一部分，这就是我们说大的创意。
　　一个典型的例子是 Johnnie Walker，这是一个酒的品牌。这个创意就更厉害了，设计是一个不断向前走的人，大家看到这个就知道是它。它的这个创意沿用了半个世纪之久，象征意味很明显――一个滚滚向前的世界、一个不屈不饶的人、一个坚持不懈的人或一个向前走的人，它可以用得到任何一个题材，任何广告的形式。而且它只要这一个形象就够了，这就是一个典型的大创意。
　　所以当我们做策划的时候，如果想到了这样一个大创意，那可能好日子就来了。
　　最后大家一定要记住最重要的那一句话：要有悬念，要戏剧化，要有趣，最好还要有价值观。并且在做策划的时候想想，这个策划里是不是符合了其中的某一点，这个点是否满足了传播的可能性，这就是我想跟大家分享的。
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客服邮箱：怎样讲好中国故事？
日 18:23:35
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近日，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山在京主持召开三个调研座谈会时强调指出，宣传思想战线要深入学习中央精神，学习习近平总书记系列重要讲话，原原本本地学，学原文、悟原理，努力吃透精神实质、掌握核心要义。要通过学习，进一步认清实现中华文化繁荣兴盛对我国文艺事业提出的新要求，认清讲好中国故事对于营造良好国际舆论环境的重大意义，认清做好思想理论工作对于巩固全党全国人民团结奋斗共同思想基础的重要作用，自觉肩负起党和人民赋予的神圣职责。
怎样讲叙好中国故事？批判和反思这个问题，是当前文艺创作的大事、要事。中华民族具有历史悠久的光辉灿烂的优秀文化传统，从这个优秀传统文化中我们可以看出，大凡历史积淀下来的经典之作，并在世界范围内得到广泛认同的优秀作品，往往都有一个值得人们欣赏、崇尚和敬仰的好故事，如果故事讲的不好，就很难传播出去，更遑论积累传承了。而在形成文化产业的发展道路上，自然也就难以形成自己有价值的品牌。当前我们需要特别注意，单靠过度包装，靠外在声光电技术与世界接轨，不仅很难传播传承下去，而且也永远不可能把自己的精神文化产品“包装”到世界上去。
提倡文艺创作的批评和反思精神，讲好中国自己的故事，就是要求我们的文艺作品所叙述的故事真正具有吸引力和感召力，具有传承和传播的高价值的含金量，不能如此，再好的导向也都无法把我们的价值主张导向美好的“终极目标”。从文艺评论的角度看，我们能不能在文艺创作的批评指导上，强化一下故事性的绝对要求，让我们的文艺创作都能在既引人入胜又打动人心的故事中，去完成我们的思想精神荷载。否则，连自己人都不买账，还想用价值主张去影响谁呢？我们的许多文艺创作，让受众大倒胃口，问题都出在故事的叙述上。太想表达激情、热情与豪情壮志，却连故事都编不圆，叙不清，更别说精彩了，长此以往，我们的文艺创作大多都停留在故事半生不熟的干瘪状态，又怎么怨得受众不喜欢我们的文艺创作，而去主动消费甚至高价消费西方的精神产品呢？
在文艺创作中讲好中国故事，表面上看起来是个“技术活”，但其实是基础问题、核心问题，故事是建筑主体，是撑持这个建筑的“四梁八柱”，故事的架子搭不起来，任你有再高妙的“点睛”，再精美的装修，都会成为“画虎类犬”、“画蛇添足”之笔。中华民族最值得骄傲的就是几千年的文明史，这里面充满了精彩动人的好故事，可以说是取之不尽、用之不竭的文化源泉。需要特别强调的是，如果我们总是以展示宫廷的尔虞我诈、血腥挤对、人性恶变为好故事的话，长此以往，甚至会让一个民族对自己祖先的生命探索跋涉产生根本的怀疑否定态度。我们需要往历史纵深处掘进，去勘探文明形成的本源与发展、延续的真正力量，当我们的眼光，从宫廷移向整个历史社会尤其是数千年的民间社会时，中国历史好故事也许就会露出它的冰山一角。
我们应当看到，当今的中国社会是一个充满好故事的时代，我们从来没有拥有过今天这么多的社会财富，也从来没有与世界发生过如此广泛的“地球村”式的接触，我们有13亿人正在追逐着自己的梦想，我们的喜怒哀乐、悲欢离合，我们的眼界、思维、生活方式，都与过去的形态发生了质的变化，如何真正打开心灵，让世界看到中国式的生命创造能量与活力，尤其是自我解放、提升、超越的能力，这是当下书写中国好故事的关键。我们的时代不乏好故事，根本的还是需要我们有发现的眼光和构筑讲述的能力与传播通道。我们的好故事我们不去大讲特讲，别人就会把他们的故事讲得天花乱坠，我们就会在自惭形秽中一点点卑贱了自己的故事，时间一长，我们就会活在他人故事的模式与影子之中。当我们不是我们，而只是他人好故事的配角或者艳羡不已的欣赏者、鼓掌者、模仿者时，我们不就彻底丢掉了我们的文化底气和自信吗？
我们所说的中国好故事，一定是内存着我们所秉持的价值取向的好故事。孔子在《论语》中说：“吾道一以贯之。”在今天，我们尤其需要发扬“一以贯之”的孔子式的苦苦诉说价值观的精神。现代社会，天天都在华丽转身，那么我们需要持守的到底是什么？西方始终在诉说他们的价值观，不管世界怎么变化，甚至他们的价值推广引发了战争、恐怖、动乱和政变，也没有改变他们的兜售力度。而我们在价值持守上，就显得有点扭扭捏捏、瞻前顾后。有时甚至连几千年都证明了的、无论对个人还是群体生存都十分有益的传统价值观，都要遭到拉锯式的反复质疑、解构、贬损，总在极不自信的观望中游移摇摆。那么我们这个民族的文明史是靠什么延续下来的呢？如果我们一代代人都没有共同的价值基础，那我们是怎么集合在一起前进了几千年呢？说明我们有很管用的价值观！
西方文化的核心就是自我中心主义，特别强调生命个性，而在对待其他民族的文化上，又表现出特别的唯我独尊的傲慢。中华文化特别讲究和谐、合作，讲究律己、包容，讲究谦卑、宽恕，讲究“仁者爱人”，讲究“己所不欲，勿施于人”，讲究“慎终追远，民德归厚”，讲究孝道感恩、推己及人。那么从长远讲，到底是哪一种价值观更适合人类和平共处、相携相生呢？我们没有必要老是看别人的眼色行事，我们也需要像西方人那样自信满满地、一以贯之地、持守恒常地去推介我们经过几千年时间验证了的那些管用的价值观。我们是一个古老的文明大国，尤其在价值持守上，不需要左顾右盼，更不需要搔首弄姿甚至以怪叫声吸引眼球，而应该始终有一种成熟、稳健、庄严和自信。西方人为了传播他们的核心价值，甚至拿中国的故事“借壳上市”，而我们有些作品为了所谓的走向世界，用中国的故事去套西方的价值观，长此以往，那我们的梦还是中国梦吗？
我们从来就是一个善于吸纳世界优秀文化成果的民族，我们要始终保持欣赏他人的眼光，但欣赏是平等对视，不是匍匐在地，不是照猫画虎，不是刻模板般地囫囵抄袭，而是按照自己的山川风貌、物理人情进行有利于本土化的吸收。人家即使全然不欣赏我们，我们也不必全然收起欣赏人家的目光，关键是要自信地持守自己经过历史验证的价值内存，水滴石穿，绳锯木断地“攻卒”、进取。如果我们失去这种价值持守，不能“一以贯之”地进行自强、自立、自信的价值诉说，即使13亿人都富得缠上了“金腰带”，飙上了“金包车”，岂不还是让人鄙夷的“土豪”？现代社会发展，不应以牺牲传统价值为代价，人类永远不能失去善良、互助、忍让、共荣这些由历史价值观艰难统帅起来的人性基础，一旦失去这样的人性基础，所谓现代社会就会成为一个弱肉强食的野蛮丛林。中华民族在这些人性基础价值的贡献上，不仅先人一步，而且永续恒常，因此，我们无论在什么情况下，都不能停止这种有历史价值意义的艰难诉说。
中国好故事的文艺书写，既是书写给中国人看的，也是书写给世界看的，根本是要书写出人的丰富的精神气象。中国需要对自己的13亿人讲好故事，也需要对世界讲好中国的故事，虽然很迫切，但更需要精工细作，着急了就会皮焦里生。我们做事最害怕的就是“刮风式”生产，一阵风来了，连不相干的人都会拼命挤进来，胡乱挖几锄头，见没有什么太大利益和效果，扭头就走了，剩下无法走脱的人，看着满目挖烂的“矿区”，只能木然相视，哭笑不得。讲述中国好故事，诉说中华价值观，不能建立在急功近利和好大喜功上，我们更需要为中华民族和世界，构建经得起时间和历史检验的人格精神图谱，这才是屹立世界之林的长远图谋。不然，再好的故事，都会让很功利、很短视、很可笑的书写，搞得热闹一时，乱象横生，当“繁华”过后，寸草不留，那就委实可惜了。
综上所述，任何浮躁、盲从、投机与华而不实的做派，都不可能真正讲叙好中国故事。在未来的日子里，我们会面对更多的新现象、新事物，需要广大文艺工作者去发现、去思考、去挖掘、去记录、去创作、去传播。我们也更加期待，广大文艺工作者能够秉承中华民族高度的文化自觉和自信，静下心来，沉得下去，倾心倾力地讲叙好当下的中国故事，进而去挺进和占领国际舆论的巅峰！
（作者单位：河南省罗山县人大常委会）
网站编辑：电影怎样才算讲好一个故事
好的电影故事就是：用电影语言讲述一个故事的开头、经过和结尾，让观众移情于故事人物、沉浸于故事节奏、专注于故事发展、满足于故事结局。&
　　从十九世纪末电影被发明至二十世纪初电影开始专注于长片，一百多年来，电影始终致力于一件事：讲故事。无论是格里菲斯的剪辑革新还是斯坦尼斯拉夫斯基的体验，都是在用不同手段完善、丰富、创新电影讲故事的手段。所以，这是一个宏大的问题，罗伯特麦基用一本书的篇幅阐述了什么是电影故事，如何用电影讲故事。可能大部分观众不知道什么是好的电影故事，但相信每个人都会对一部电影的故事有自己的认识，简单到“好”或者“不好”。那么，简单一点，专注于电影“讲好故事”的标准和答案是什么？
　　我认为好的电影故事就是：用电影语言讲述一个故事的开头、经过和结尾，让观众移情于故事人物、沉浸于故事节奏、专注于故事发展、满足于故事结局。
　　用电影语言：包括叙事推进、镜头剪辑、人物台词、摄影布光等所有电影元素。这是电影讲故事的手段和途径，就像色彩线条之于绘画、光影构图之于摄影、文字之于小说。在这方面做的好的电影比如《唐人街》的环环相扣的叙事结构、《战舰波将金号》极富情绪感染力的镜头剪辑、《安妮霍尔》精彩幽默睿智的人物对话、《黑客帝国》的“子弹时间”摄影。
　　讲述一个故事开头、经过和结尾：一个合格的电影故事，必然经历开头、经过和结尾。用电影术语来说是：建置、冲突和解决。
　　建置阶段：陈述故事的人物、背景，告诉观众你要将关于谁、关于什么的故事，并引出整个故事的冲突。
　　比如姜文的《让子弹飞》，电影故事开始的建置阶段，交代了故事人物身份，劫匪、贪官、恶霸等，给了主要人物戏剧需求：劫匪要钱财、贪官要活命、恶霸要赶走劫匪等，并通过劫火车这一事件引出了全片的电影故事最大的冲突：劫匪与恶霸的斗争。
　　冲突阶段：是整个故事情节的变化、发展、推进过程。对于建置阶段引出的故事冲突，电影人物怎么应对了？结果是正向的还是负向的？故事的冲突是加剧了还是缓和了？等等这些问题就是电影需要在这个阶段呈现给观众的。
　　《让子弹飞》在故事的冲突阶段，通过小六惨死、勇敢赴宴、暗杀夫人、分发钱财、绑架黄四郎等事件不断加强主要电影人物的戏剧冲突，改变其力量对比，推动故事的发展，直至最后导致劫匪VS恶霸你死我活的决斗。
　　解决阶段：这是整个故事最关键的一环，简单来说就是解决了整个故事情节，经过电影故事漫长的讲述把导致的最后结果呈现给观众。这点之于电影故事，简直不能重要更多，相当一部分所谓“讲不好故事的电影”败笔就在于此，如结尾设置突兀不够合理、人物戏剧性需求没有结果、之前伏笔没有呼应、某些电影人物无故消失等。好的电影故事，是将故事矛盾结果呈现给观众、将电影人物戏剧化需求予以解决、将故事的情绪情感最终释放，让观众有“心满意足”的观影体验。
　　《让子弹飞》的故事解决阶段：通过之前故事对人物性格、行为方式的塑造，在故事主要矛盾“劫匪VS恶霸”中，最终以劫匪胜利解决了故事矛盾，然后所有人物结局都得以合理化解决，让观众产生了一种“这是《让子弹飞》完整故事”的满意观影体验。
　　如果这些还不够直观，那么举一个极端的例子：《万万没想到》（算不上严格意义的电影，但也有借鉴价值），在开头“我叫王大锤，是……”开始介绍人物、背景及主要矛盾，过程中通过王大锤与其他力量之间的互动推动故事发展，最后“我叫王大锤，万万没想到……”来结束整个故事。这就是一个鲜明的故事开头、经过和结尾。
　　移情于故事人物：一个好的电影故事中，故事人物是真实可信、动机明确、诉求清晰、行为合理的，因此可以让观众相信这个故事人物的真实存在性，进而对其产生情感共鸣，倾向于站在电影人物的视角去经历这个电影故事。
　　比如希区柯克的《后窗》，导演不留痕迹地刻画了一个偏执、冒险、好奇心旺盛、思维缜密的摄影师作为偷窥的人物，同时用受伤来给其偷窥的动机和时间，用职业为其提供偷窥道具。这样就能让观众相信人物所有动作都是合理且自然的，于是才会为电影人物的喜怒哀乐或嬉笑怒骂或紧张压抑。反观《小时代1》，宫洺录取林萧的情节就不会让观众移情，因为在没有背景铺垫和人物刻画的前提下，观众们会本能认为宫洺的录取行为根本不合常理，因为以现实经验来说，没有面试者会因为笨和不修边幅被老板录用。
　　沉浸于故事节奏：电影故事是需要节奏的，比如经典化电影叙事会分配电影情节高潮的布局、主副情节的时间分配。对于故事带来的情感，也是会随着情节的发展而逐渐变化。电影会设置若干或大或小的“情节点”借以改变故事走向、情感转化、力量对比、价值反转等，此时观众会跟随节奏产生相应的情绪变化。
　　比如大卫芬奇的《七宗罪》在我看来就是堪称经典的故事节奏。前六宗罪案一件残忍过一件，在两名警探求索过程中，凶手逐渐浮出水面，从开始的罪犯作案占优到警探发现处于劣势，再到结局警探被罪犯心理完成布道。而次要情节方面，也随着故事发展呈现了年轻警探的成长和老警探的回归，故事节奏紧张明快，不拖泥带水。
　　专注于故事发展：观众不会喜欢看一些没有因果关系的片段组成的影片，他们对于电影最大的需求是故事，就像刚才说的，故事是需要一个开头、经过、结尾的过程。而所谓的专注，就是故事要紧密联系环环相扣，按情节安排逐步推进讲述，观众对故事进行就会集中注意力。
　　比如奉俊昊的《杀人回忆》，电影用凶杀案开局，讲述了警察调查、凶案不断，呈现一个经典的“破案”故事，电影故事讲述过程中，对于凶杀案的不断深入，警察和凶手都在不断变化和较量，整个过程在逻辑上严丝合缝。而就像问题里说的那样，《小时代》对于故事发展处理相对薄弱和混乱，没有严格的逻辑和合理的动机，让观众产生情节与情节之间没有关联的感觉，也就会有“MV拼凑”的评价。
　　满足于故事结局：好的电影故事通过前期讲述，其所呈现的结尾无论是何种价值观，都应该让观众相信其合理性，而不是让观众区质疑：某某（电影人物）应该如何就会如何。所谓的满足，就是观众相信这是必然的故事结尾、情绪得到解释、情感得以释放、价值得以传递。
　　比如朴政勋的《新世界》，李子成人身、家庭、未来受到威胁，毫无退路，最终杀掉上司姜科长，干掉所有竞争对手，坐上黑帮一把交椅。这个结局之所以让观众相信，是因为故事讲述过程中我们已经看到了他被姜科长、竞争对手和手足兄弟逐渐逼到不得不做这种选择的境界。虽然其结尾价值观是邪恶战胜了正义，但同样给观众带来了满足的观影体验。那么反观一下《小时代》，其最后的结局虽一定程度上合理，但电影故事的失败难免让观众觉得电影人物悲惨的结局是“作”出来的咎由自取，幸福结局是凑巧出来的幸运。
　　综上只是对好的电影故事的模式化总结，我一直相信：一个好的故事不一定成就一部精彩的电影，但一个精彩的电影必然有一个好的故事。具体说到《小时代》，郭导演完全没有达到可以玩弄电影故事叙事技巧的水平，但又无法做到上述“好的电影故事”中规中矩讲述，这个大致放在中国电影都是一个通病，其症结在于电影工业体系的不完备，所以才会让观众觉得“都不能讲好一个故事”。（知乎）
（注：1、迄今最精彩跨国金融商战职场小说《心机》：；
2、所有和钱有关的问题，都将在《钱经》系列中详谈。第一本《钱经：货币、黄金、房子》已出版：）&
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