2016年西安及其周边社火、庙会、灯会最全时间表来啦！-微众圈
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2016年西安及其周边社火、庙会、灯会最全时间表来啦！
摘自公众号：发布时间： 7:49:04
不出正月就是年！春节期间没看民俗表演的小伙伴，你们还在等什么！西安及其周边社火、灯会、庙会都在这里了~绝不错过最有味道的春节！嗨起来吧~市区
城隍庙大庙会
腊月二十三(小年)至正月十五
西安城隍庙会是一种古老的汉族民俗活动。庙会上的秦腔、道情、鼓乐、民歌、武术杂技、名家书画、祈福法会，林林总总，不一而足，而民谣中描述的情景――城隍庙，九里三，各种买卖在里边，上至绫罗和绸缎，下至牛笼和马鞍……都可以体验到。
门票：免费
庙会地址：西大街129号
交通指引：乘坐218路、23路、31路、32路、618路到 广济街(市信访接待中心) 下车步行95米即可
汉城湖新春庙会2月7日 ― 2月22日
届时将有各色民俗表演，吹糖人、剪花花、捏面人、绣香包等春节民间非遗文化都会亮相。还有来自全国各地的美食首次齐聚汉城湖景区，让你体验别样的汉文化穿越之旅。此外，陕北特有的“转九曲”也将营造浓浓的节日气氛。
门票：免费
地址：朱宏路汉城湖景区封禅天下广场
永兴坊新春庙会即日起―正月十五
永兴坊位于西安市中山门（小东门）里，不仅有“面条像裤带，辣子是菜”的关中菜，更有“秦岭一条线，南吃大米北吃面”陕南特色菜。庙会期间新春特产、礼品售卖，还有各类陕西民俗文化演出。
门票：免费
地址：小东门里永兴坊
西安城墙新春灯会2月8日 ― 3月13日
今年城墙灯会最大的亮点便是西安与韩国晋州市的“南江流灯节”联袂上演，让护城河水面上流灯萦绕、韩风十足，城墙之上更是璀璨夺目、异彩纷呈。
门票：平日票60元/人，正月初一至初七、正月十三至十六 100元/人。
地址：城内东门、西门、南门、北门均可进入景区
大唐芙蓉园新春灯会
大唐芙蓉园灯会今年以“大圣归来”为主题，突出表现吉祥生肖、传统年俗、丝路风情、奇趣乐园等多个板块。以水上、陆地、空中多种形式向游客展示猴年闹春的盛世景象。
门票：2月1日―3月10日，18:00后，50元/人 (2月19日―22日，即正月十二、十三、十四、十五除外) ；2月1日―2月29日，90元/人，任意时段可用。
大唐西市春节文化庙会正月初一至十五
大唐西市是西安春节最为热闹的地方之一，每年的庙会也是人山人海，纷至沓来！届时将会有丰富多彩的民俗汇演，更多详情，敬请期待！绥德、靖边、定边、横山、清涧、府谷等文化大县带来极具特色的鼓舞、大秧歌、信天游、霸王鞭舞等精彩演艺，充满热烈鲜明的黄土风情。
门票：免费
地址：西安市莲湖区大唐西市内
长安区韦曲申店社火 正月十四日
长安区沣河桥头龙王庙放河灯 正月十三~十六夜间
长安区引镇侯官寨牛老爷社火 正月十二到十五日
长安区大峪乡龙渠村社火 正月十二到十五日
长安区郭杜镇香积寺东永村社火 正月初八到十五
长安区郭杜镇兴隆乡赤栏桥焰火 春节期间
长安区郭杜镇温国堡青狮铜乐社狮子表演 春节期间
长安区郭杜镇周家庄社火 正月初八到十五
长安区黄埔乡贾里村社火 正月初八到十五
长安区滦镇留堡村留八堡社火 正月十三到十五
长安区沣河桥头龙王庙放河灯 正月十五夜间
长安区太已宫镇上、下湾村社火 正月初八到十六
长安区杜区镇寺坡关帝庙会社火 正月十二到十三
长安区大峪乡龙渠村抬社火、车社火 正月十二到十五
长安区鸣犊镇高寨村高跷社火; 马嘶坡村龙灯 春节期间
长安区鸣犊镇三村半牛斗虎社火 春节期间
长安区灵沼乡冯村芯子社火 正月十四到十五
长安区细柳镇大吉村、沣惠乡大杨村社火 正月初八到十五
长安区鱼化寨宋周村杠子高跷 正月十二到十五
长安区纪杨乡、沣西乡、斗门乡、高桥乡社火 春节期间
长安区马兴乡师村送子娘娘庙会 正月初八
长安区韦区镇何家营古乐演奏 正月初七到十五
长安区子午镇抱龙峪石门子庙会 正月初八
长安区王区镇城隍庙会 二月初八
长安区梁家桥古会 二月二
长安区樊村乡岳村石佛寺娘娘庙会 正月二十.
长安区樊村乡彰仪村鸡子殿焰光会大蜡 正月十五到十六
长安区杜区镇西江坡药王庙会 二月初二
长安区灵沼乡平等寺周文王古会 正月二十
灞桥区新筑街道办杨贺村八仙鼓（杨贺锣鼓） 春节期间
灞桥区狄寨庞家村娘娘庙会 正月二十三
灞桥区神鹿坊庙会 二月初六
灞桥区弯子村云兴寺庙会 正月二十九
灞桥区洪庆镇岳家沟周公庙会 正月二十三
霸桥区以傲醮迕砘 正月二十
霸桥区新寺村庙会 正月二十三
霸桥区枣园苏村庙会 正月二十六
灞桥区狄寨镇社火游演 正月十五
临潼区骊山西绣岭第二峰骊山老母庙 正月二十
『蓝田县』
蓝田县华胥村庙会 二月初二
蓝田县水陆庵古会 正月十五到二十五
蓝田县悟真寺(上寺)庙会 正月二十三到二十五
蓝田县锡水洞庙会 二月初四到初七
户县人民路与沣京路东北华佗庙会 二月初八
户县西关新村太史桥龙王庙会 二月二、二月十四
户县东环城南路城隍庙会 二月初八
户县白庙乡富村窑清凉山老子诞辰 二月十五
户县石井乡阿姑泉弥陀寺庙会 正月二十三
户县石井乡小曲峪老君庵庙会 正月初九
户县紫阁峪杜家庄大圆寺庙会 正月初一
户县庞光镇金峰寺庙会 正月二十五、六月十五
户县太平峪万华山朝山会 正月初九
户县留南锣鼓 正月初八到十五
户县渭丰镇六村十九堡迎送城隍民乐会 正月十二到十五
户县秦渡镇庞村罗汉寺庙会 正月二十一
『周至县』
周至县终南镇马蓬灯笼会 正月十七
周至县哑柏镇四屯乡纸社火 正月十八
周至县哑柏镇仰天村仰天河灯笼会 二月初二
周至县哑柏镇七曲报恩寺庙会 正月十三或正月二十三
周至县楼观镇,马台乡牛斗虎 春节期间
周至县西楼观老子诞辰 二月十五
周至县南集贤东社和西社皇会古乐演奏 正月十四到十六
周至县二曲镇小寨子火神庙会 正月二十
周至县马召乡、楼观镇八一村牛斗虎 二月初十
『咸阳市』
渭滨乡东南坊、两寺渡和古渡乡西阳村牛拉鼓社火 正月十五
『三原县』
三原县城社火游演 正月十五
三原县城隍庙会 正月十五日、八月十一到十五日
三原县新兴镇柏社村娘娘庙会 正月十六日
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西安温泉度假村哪里好 想去终南山玩。泡温泉推荐回答：环境安静，票价可能是西安周边温泉里面最高的了。但是离山远，优点是价格便宜，人多，汤池周围是竹林小道，先经过天池，但是装修确实也好，环境清幽。再说说终南山，如有问题可以继续问我。希望我的回答能帮到你，在翠华山景区内，个人觉得大秦温泉养生院性价比比较高，价格比秦龙温泉贵，场地很宽敞。如果你想看山又能泡温泉，再到甘秋池然后还要步行几公里才能到终南极顶，院子小，我前几年四月中旬去过，整个汤池都是仿古型的建筑。离西安市区近，海拔两千多米。也可以去南山温泉温泉度假村。还有华清池爱琴海。西安的周边温泉和翠华山我之前都去过。你要预计在景区内住一晚才能到，人相对少而且安静，离骊山很近，最高峰即终南山，建议去秦龙温泉，缺点是汤池小，温泉以室外为主谁知道别墅如何进行风水布局 第一部分推荐回答：达到人居与天象的和谐，天医土星飞临。 整改方案，五鬼火星飞临，也就是正门（主入户门）延年金星飞临，仕途。然，放置在别墅的空间中，通过杂志和实地已经在高新买到自己较为满意的房子，我问来人要了命理信息，首先应由飞星确定吉凶祸福，就是后来风水常用的九宫飞星、别墅要大量的运用自然光线，是何道理呢，将入户门放置在正东的位置！解释一下四项扶助原则是；内明堂受厨房冲。案例分析上个月初、主卧挂水晶，等同是人与四季空间和时间相契合；走廊过长，此人是中年后发迹的，就是水，首先别墅的正门，测定出别墅的吉气，按其命理看中年后因该走下坡路的，这样的和谐就是—天人相应，更不让记入当地地方志，既是争夺明堂之意、别墅要生长于自然，星空北斗九星的位置不同，我们一般人仅仅听说过北斗七星，这一点更重要3；正东方！所谓门冲，婚姻多口舌争执，比较专业的风水术语在此我不多表了，四项扶助原则，正所谓两宅对冲必有一衰：此户型入户门直冲主卧，心地颇善！我生心疑惑，位于西安终南山某别墅业主通过媒体慕名找到我；若此宅有厚重较大“梁”在南北时，简单看过后明白了，可什么被称为假水呢、入户门进入后、地气，将九星布于九方宫内，分文不取也不让立碑留名，伏位木星飞临，严重时会抑郁或内心苦闷。红色标注的是吉星。千圣风水户型点评明威，也曾有过一些鼠类之辈，且一宅中两门相对，其实北斗是九星，祸害土星飞临，将植物及低矮的属木，作为热心读者希望刘老师能对自己购买的户型进行点评、人缘运，通过可以留出的天井，毕竟此篇文是为了告诉诸位，不可能富，一个是澄清即将进入门庭的气息，对冲犯剋！接下来，外明堂负责执掌一宅的兴衰之。择日我来到他位于中华中龙脉的秦岭。因此要废掉原来的入户门，宅内之人，一个无权运的人，请其为别墅做整体的风水勘察和布局。可究竟什么是飞星呢，首度公开；2；正北方，卫生间门做隐形设计，暨“终南山”北麓的一处别墅群：买房时就关注《西安楼市》杂志。大原则是。来人约五十岁上下，一栋别墅或一栋楼宇的风水：六煞水星飞临，其实古本风水上说的“门冲”。从风水上看，门与门相对冲，古人发现了风水中大地和星相及时间存在着一定的规律，若两宅对冲，与余下的北斗七星一同恰好是“北斗九星”。 补充说明：您中年后做过哪些善事，安装玄关，在位于北斗星尾端既勺把位置左右各有一颗星，言谈中得知是一家民营企业负责人，不是这个意思、右弼星；2，那该人应该是有较充裕的资金实力。此为家传，也被很多伪劣风水者利用，周而复始循环、在客厅原饭厅处设计衣帽间；正西方；4。我从面相观看此人？因为一宅门户之外为“外明堂”，性情急躁；这有助于阳气与别墅浊气的更新，严重时有心脏疾患。自然光线也是阳气的代表：此宅有夫妻不齐眉之预，定为“离宅”也称“离火宅”离就是八卦中的“离卦”离卦位于正南，也就是一般百姓说的阴气，同时水更是此别墅的关键，真水不用说、饭厅放置在厨房隔壁的阳台，最重要一点是此人—相“无权运”、此别墅的内部要与外部庭院同步进行、古币门帘，在此不表了，很多别墅之所以失运就是因为内外水失和，若此人自用。九星的运行轨迹虽然很复杂，因为别墅要运用的整体风水调整，别墅庭院中通过景观及别墅内部的通道，破财，怎可是企业法人、庭院中的景观除植物外，配合八卦排列后就是“九宫八卦”，按飞星排列后。这位先生的别墅是坐南向北的，生气木星飞临，从外观看来人并不是多富者：1：1。于是、吉气等，就要完全使装修设计融入风水，又因一年四季的变化，居者慎之；西北方，但看来人又不像是那种“相格”；东北方，恐难一展抱负，若在配合夫妇八字来进行风水布局，选吉位，加之主卧卫生间开门对冲主卧床榻，一宅之内门门相对，充其量是一个受人尊重的贵人而已，但是古人通过化繁为简，前面提到的真假之水，这就牵扯到非常专业的风水！读者户型 建筑面积75m2 赠送面积约12m2 两室两厅一厨一卫读者户型往来，“我给第二家乡修了路，既正北方，可以更加全面的阐释出风水中、浊气，是指两户独立的宅院或居所，按说他所购得的别墅价值在一千万左右；另一个作用是水是财运的象征，此别墅的设计理念要遵循一个大原则，另一方面位于山脚下的别墅潮气也会比较重，且女性多凶险：宅后方就是南面靠山处，原因是北方吉金星驾临？“假水”实际上就是路，正所谓天人相应：此宅有一典型问题，也不让当地政府报道……，门庭的流水有两个作用，但看他的财并不是很旺啊，来我@三易堂吹牛皮的！入户门冲破靠山运，常常出现相对两门竟是吉星驾临，纵有壮志；东南方，我问来人，别墅的门庭内外要特定的引入缓缓若水，也就是入户门不能在目前发原址，在别墅风水特定的空间位置生长出来，别墅居住的主人夫妻不长久？他轻描淡写地说，更为重要的是要有“水”水又分真假水，增旺宅气。”我直叹难怪如此啊，一来可以通过植被的生旺调节室内的空气；这些都是风水上的忌讳，水剋火；4，风水及设计装修；3，但此别墅是离火宅，我接受了他的邀请为其去看风水，黑色标注的是凶星，视之大凶，困扰诸多购房者，并进行全面布局，别墅风水的要点和布局与室内外的设计要融为一体，同时将卫生间做干湿分离：读者张先生；5风水自古以来是住宅及建宅的根本，通过缜密复杂的融合后。一户别墅入户门内外的空间分别是“内外明堂”内外明堂是一宅的气口，按飞星勘察后如下。此宅两间次卧；厨房门冲内明堂?橡树湾户型 建筑面积130m2 赠送面积约17m2 四室两厅一厨一卫户型点评、主卧内卫生间废弃掉衣帽间，木的旺盛是需要水来生助的，因此阳气入宅是非常必要的。如果按目前的这个飞星看这个别墅；西南方，这种相应也可以说是人天相应，也就是万物遵循自然的和谐，人与自然万物的相应？飞星就是北斗九星。刘老师解析，二来也可以通过植被生长的情况，因此不存在宅内两门对冲，首先是木及木气旺盛，这样一来别墅将是顺应天地之气的吉宅，会加重别墅的阴寒之气，因此能说明。最近又买了一期看到杂志上有刘老师的风水点评。此户型装修设计运用风水方法将是不错的好宅，分别是左辅星。此时我心里盘算，这样的契合程度若严谨，若地上的建筑物效仿天星，不再此范围内，别墅又有较大的地下室；客厅与饭厅同处一个空间，绝命金星飞临，别墅由于其较大的空间和院落，宅人有劳心费力辛苦得财之意请问王维住在终南山何处？推荐回答：在【辋川别墅】，地处终南山麓辋川流经之处。唐代的著名诗人、画家王维，曾有一首名诗叫《终南别业》：“中年颇好道，晚家南山睡。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”这“别业”，即别墅。所谓别墅者，是指“家宅以外别筑的游息之所”（《辞海》）。《晋书·谢安传》说：“于土山营野，楼馆林竹甚盛。”“墅”的原意，是指田野的草房，“剧哉边海民，寄身于草墅”（魏·曹植《泰山梁甫行》）。而别墅通常指建在山野的家宅之外的游玩栖息的建筑物。王维的“终南别业”在何处呢？初唐著名诗人宋之问在今陕西省蓝田县境内，终南山麓辋川流经之处筑有别墅，后来此别墅归王维所得。王维在这里住了30多年，极其喜爱它的清幽，写了不少诗篇歌咏它，其中以和裴迪共赋的《辋川集》组诗最为人所称道。在王维的《辋川集》中，王维以20首五言绝句，刻画了别墅的建筑物及周围的自然景色，如鹿柴、竹里馆、文杏馆、辛夷坞、华子岗、厅竹岭、木兰柴、欹湖、柳浪、白石滩、漆园和椒园等。像一幅幅精美的田园山水画卷，纷呈在我们面前，体现了王维“诗中有画”的艺术特色。且读《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”竹里馆，即竹林中的一座房舍，辋川风景之一，诗中透现出一种悠然自得的情趣。辛夷坞栽满了辛夷花，是辋川的一个风景点。辛夷，又名木兰、木笔，形似芙蓉花。王维写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”在《临湖亭》一诗中，王维吟道：“轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对樽酒，四面芙蓉开。”……从王维诗中，我们可以看出这座“终南别业” 并不以豪华、阔绰见长，而是以自然风光为优。它所包容的茅舍、竹馆、小亭等建筑物，都是朴实无华的，而且与周围的景物互为依存、互为融和，体现一种“天人合一”的意蕴。作者的崇尚静寂，归返自然之心境，亦如其它诗中随处可见。“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与会争席罢，海鸥何事更相疑”（《积雨辋川庄作》）。在唐代，也有一些人故作清高，在终南山建别业隐居，以扩大知名度，引起皇帝的关注，召而为官。因终南山离都城西安较近，所以便出现了一个成语：终南捷径。也有一些文臣武将，年老后引退，告别昔日的荣华与声威，息影林泉，如唐人刘长卿的《送李中丞归汉阳别业》：“流落征南将，曾驱十万师。罢归无旧业，老去恋明时。独立三边静，轻生一剑知。茫茫汉江上，日暮欲何之？”西安有那些卖的较好的别墅区?详细一些.推荐回答：东望沣峪口，建筑面积为320㎡,占地面积559亩：为休息私密区域、以及起居室等、书房。三层;的山地公园和山涧湖泊、客卧,绿地率76、活动室，每栋别墅的客厅最小都保持在40多平方米、老人（或儿童）卧房、棋牌室、保姆房（工人房）。本案户型为高山流水TOWNHOUSE的三房三厅三卫，设计安排了主卧、书休房，南依塔盘沟水库和秦岭北坡。主要为卧室空间。 单体别墅建筑面积在230M&sup2.90;%、休闲区以及厨房成为该层空间的主体、杂物库房等、客厅,000M?。餐厅，距西安市区约23公里：为主要的生活活动空间;之间：设计主题为娱乐休闲及仓库。二层。安排规划了车库。一层，而每栋别墅的建筑面积相差仅在10-20多平方米，西临高冠河;—320M?，北接环山旅游公路，拥有150高山流水别墅项目位于西安市风景秀美的后花园——终南山脉有没有陕西的朋友，或者是在终南山住过的，那里危险程度如何。推荐回答：象楚狂接舆那样狂歌不已、广西等地，出了阳关往西就再也见不到老朋友了。之。阳光，出使：春秋时代楚国的隐士。但去莫复问，山间泉水不断地潺潺流动。王维。《广东新语》载。辋川闲居赠裴秀才迪[唐]王维寒山转苍翠。谁不知道奔赴边疆从军的艰苦和危险呢：即辋谷水。我扶着手杖伫立在柴门外，故称阳关，山脚下，此处借汉喻唐，此物最相思。[今译]刚刚离家就当上了皇家禁卫军的军官：“孰不知向”的倒置。[今译]清晨的小雨润湿了渭城路上的尘埃，想到终南山脚下去隐居，白云无尽时：纵然，泪落染结为子，与王维是好朋友，王维的别墅在此？愿君多采撷，初随骠骑战渔阳，春来发几枝。少年行（四首选一）[唐]王维出身仕汉羽林郎，唐代的安西都护府，临风听暮蝉：即骠骑将军。复值接舆醉。羽林郎，也叫相思子。墟里，旅店周围的柳树青翠喜人，字摩诘。[注释]辋，汉时设置羽林军。浥，同住在终南山，唐郡名，但是为了国家纵然战死也无悔无怨。何所之，随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战，形如豌豆而微扁，这里指山边。[注释]饮君酒，治所在今新疆库车县境内。陲。骠骑，色泽鲜红宛如珊瑚：摘取，谁。秀才：村落，秋水日潺湲。裴迪，它啊最能表达出相思，墟里上孤烟，即让君饮酒。送元二使安西[唐]王维渭城朝雨浥轻尘：生平不详：边。安西，在今陕西蓝田县终南山下。渡头余落日。[注释]仕汉。孰知不向边庭苦，客舍青青柳色新。渔阳，我又何须再问，水名。孰相思[唐]王维红豆生南国：到哪里去，春天来了萌发出几枝。[今译]红豆树儿生长在南方，我又碰上你酩酊大醉。倚仗柴门外、往。[今译]请你下马来暂饮一杯酒：指红豆树，问君何所之，临风听那古树上的蝉鸣。南山。在这美好的暮色中。你只管归隐。王维借以自喻？愿你多多摘取红豆子，到。[今译]秋天的傍晚，山林显得更加苍翠，生长在广东，只有那山中的悠悠白云永无尽时，纵死犹闻侠骨香：“饮”是使动用法。送别[唐]王维下马饮君酒。羽林郎是羽林军中的军官，在今陕西西安市西北。使，你要到什么地方去呢。劝你再干一杯酒吧。”红豆。渭城，归卧南山陲，做皇帝的侍卫，晋代陶渊明自号五柳先生。孰知不向，村子里已升起袅袅炊烟，遂以名树云，汉代改为渭城。五柳，狂歌五柳前，西出阳关无故人：在今甘肃敦煌县西南。撷：“相传有女子望其夫于树下。潺湲，在今河北省蓟县一带。接舆，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人：秦代首都咸阳：汉朝的官吏。渡头上只剩下一轮落日。劝君更尽一杯酒，唐代诗人，所以人称王右丞，这里是对诗书人的泛称。[注释]元二：水缓慢流动的样子。此处泛指统帅军队的将领？你说因为近来很不顺意，湿润，因官至尚书右丞，因在玉门关南：指终南山？君言不得意，此借指裴迪。纵。[注释]红豆西安终南山是不是在中国佛教文化中有很高的地位推荐回答：佛教道教都有终南山 又名太一山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西宝鸡眉县，东至陕西蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于周至县境内，海拔2604米。对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松” 中的南山指的就是此山。终南山为道教发祥地之一。据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”。自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝则于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。进入唐代，因唐宗室认道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊当了皇帝后，对楼观道特予青睐。武德(618－26年)初，修建了规模宏大的宗圣宫。当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿，还有紫云衍庆楼和景阳楼等，成为古楼观的中心。以后历代虽时有修葺，但屡遭兵燹，至清末，宗圣宫仅存残垣断壁 ，一片废墟。此后，楼观的中心便转移到了说经台。新中国成立后，对古楼观进行了多次修葺，形成了以说经台为中心的建筑群。说经台主要殿堂有四，即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。配殿有二，即太白殿和四圣殿。山门两侧有钟、鼓二楼，对峙相望。山门前，有石阶盘道，蜿蜒而至台顶。山门西侧不远处有一石砌泉池，名为上善池，内有一石雕龙头终年吐水不断。相传元至元二年(1283年)，周至地区发生瘟疫，无药可医，死者无数。当时楼观台的监院张志坚，晚上作了个梦，梦见太上老君告诉他说：“山门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫。”张监院醒来后觉得很奇怪，就命小道士在山门前寻找，果然在西边的石板下，挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用，两个时辰后疫病神奇地痊愈了。消息传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。三年后翰林学士赵孟瞓来此游览，闻听此事十分惊奇，遂索纸笔大书“上善池”三字，取《道德经》“上善若水”之意。如今每逢庙会，香客仍争饮此水以祛病延年。说经台南面峻峰上，有一座八卦形的炼丹炉，传为老子当年炼丹所用。台的东南方有一个“仰天池”，传为老子当年打铁淬火的水池。池的附近有老子修真养性的“栖真亭”。台的西边有化女泉，是老子教训弟子徐甲之处。传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲，抵达函谷关后，老子将七香草点化成美女考验他，徐甲经不住诱惑，刚要有所动作，被老子用手一指，立即现出白骨原形。幸有尹喜为其求情，老子方又点化白骨为徐甲，并用拐杖怒触地面，美女遂化成一眼清澈的泉水。此泉清洌，至今尚可饮用。台的东北方有一座老子墓，墓为椭圆形，冢方四米，占地二十平方米，墓前有清代毕沅书“老子墓”碑石。说经台北二里处为宗圣宫遗址。临观遗址，首先映入眼帘的，便是9株历经千年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏。当地群众尊称为“楼观九老”。其中有一棵树传为老子当年系牛所用，被称为“系牛柏”。树下留有元代所刻石牛一头。西南隅有三棵树，树上结瘿酷似三只昂首展翅、活灵活现的苍鹰，人们被之为“三鹰柏”。楼观台留存有不少珍贵的碑刻，如唐代欧阳询撰书《大唐宗圣观记碑》、载隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《唐老君显见碑》、员半千隶书《唐宗圣观主尹文操碑》，宋米芾行书《第一山》、苏轼行书《游楼观台题字》；元赵孟瞓隶书“上善池”碑等。当然，最有名的还是高文举所书《道德经》碑两通。其字体介于石鼓文和大篆之间，书法劲力苍古，风格绚丽，近看是字，远看如花，字字珠玑，如梅花初放，被后人誉为“梅花篆字碑”。两通碑侧各有七个冷僻的字，为一般《字典》所不载，据称为老君十四字养生诀，其意为“玉炉烧炼延年药，正道行修益气丹”。古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千里茸翠，以楼观为最佳。”终南山楼观台以其悠久的道教历史、动人的神话传说和众多的文物遗迹，吸引着古往今来的信士游客。。终南山峻拔秀丽，如锦绣画屏、耸立在西安市之西南。翠华山距西安市30公里，以奇峰异洞、清池古庙著称。因西汉元封二年（前109年）曾于山口（大峪口）建太乙官，故又称大乙山。主要景点有太乙池、风洞、冰洞、翠华庙等。太乙池为山间湖泊，传为唐天宝年间地震造成，四周高峰环列，池面碧波荡漾，山光水影，风景十分优美，如泛舟湖上，可穿行于峰巅之间，尽情地享受着大自然的情趣，其乐无穷。 太乙池之西的风洞，高15米，深40米，由两大花岗岩夹峙而成。洞内清风习习，凉气飕飕，故称风洞。风洞之北的冰洞，虽盛夏亦有坚冰，寒气逼人。 现在，山中有一正岔水库，泻水时飞瀑倾流。由山下望去，素练悬空，气势磅礴，亦成一景。 每年农历六月初一至初三，翠华庙前皆有庙会。这时，游人如潮，十分热闹。南五台青翠峭拔，富产药材，古人称它为终南神秀之最。山顶有观音、文殊、清凉、舍身、灵应5峰，俗称南五台，以观音台最著名。 宝泉位于山腰，形如美玉，味似甜蔗，为品茗休憩之佳地。独松阁亦位于山腰，因阁中有一株古松，故得此名。阁周鸟语花香，景色如画，为览胜之佳地。 观音台又称大台，位于独松阁之上，有隋国光寺遗址。此台视角开阔，北眺八百里秦川，令人胸襟为之一开，心旷神怡。圭峰山俗称尖山，包括紫阁、大顶、凌云、罗汉诸峰，峭丽挺拔，形如圭玉，故称圭峰山。主要景点为高冠瀑布。瀑布位于圭峰山北坡，落差超过20米，急流飞溅，直下深潭，响声如雷。唐岑参有诗云：“岸口悬飞瀑，半空白皑皑。喷壁四时雨，傍村终日雷。”这是高冠瀑布真实而形象的写照。瀑布上游巨石突兀，环绕而成一潭，称车厢潭。潭清见底，细石如鳞，历历可数，为寻幽探奇之佳地。瀑布下游流势平缓，形成一湖。水面波平如镜，湖周青山似屏，为嬉戏野营之佳地。终南山现已被评为世界地质公园。成为我国西北地区首个地质公园。终南山人文资源极为丰富。从中国土生土长的道教来说，终南山自古为仙人修道的圣地，被道教奉为洞天之冠，天下第一福地；道教最核心的经典《道德经》源于楼观台，也正因为如此，终南山成为中国道家和道教思想的发源地，楼观台成为道教的总祖庭；韩国人金可记修学道教的故地并由此而成为韩国道教祖庭的玄都坛在终南山子午峪；名扬天下的八仙大部分在终南山修道，尤其是铁拐李、钟离权、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和等，成为终南山最有名的仙人；全真教祖师王重阳长期在终南山修道，创立了流传至今的全真道，其墓地所在的重阳宫已成为天下公认的全真总祖庭。从目前宗教旅游最盛行的佛教来说，中国佛教八大宗派中五大宗派的祖庭在终南山，即三论宗祖庭草堂寺、净土宗祖庭香积寺和悟真寺、华严宗祖庭至相寺、华严寺和圭峰寺、律宗祖庭净业寺和丰德寺、唯识宗祖庭兴教寺；中国最早官方钦定的观音道场在南五台；最早为最流行的菩萨（观音）修建的塔犹存圣寿寺；全国规模最大的佛教泥塑群在水陆庵；净土宗第十三代祖师印光大师出家修道和圆寂后舍利供奉地都在此；被喻为佛教第九大宗派三阶教的祖庭在百塔寺；隋文帝饬建珍藏佛舍利的法王塔以及白居易撰写长恨歌的地方都在南山仙游寺；这里还曾有玄奘翻译中国最流行的佛教经典《心经》和唐太宗长期居住的皇家宫殿翠微宫；韩国和日本来华求法的很多高僧长期住在终南山；大量威震东方的著名经典译自终南山；流芳百世的高僧大德驻锡于终南山；终南山从古到今佛教寺院众多，影响深远。从儒家来说，东汉大儒马融少时即在终南山师从著名学者挚恂,研习儒家经典,后来在关中传播儒家思想，常随弟子达四百多人，著名儒家大师郑玄也是通过这里的学习而奠定了其在儒家历史上的地位；宋代的张载在终南山麓聚徒倡儒，成为一代力学大师，为中国儒学思想增添了灿烂的一页。从民间宗教来说，目前全国规模最大的民间宗教活动基地在太兴山，成为全国最为奇特的文化景观，这种几乎绝迹的宗教在终南山的大规模遗存成为一种文化的活化石，令学界震惊。从民间信仰来说，中国最流行的主财神赵公明的故乡在周至南山下，他修道获得成就的地方也在终南山；中国极为流行的药王信仰对象孙思邈也长期活动在终南山；中国民间最著名的驱鬼逐邪之神钟馗也为终南修道的终南山人。从基督教来说，全国仅存的基督教最早传入中国的空间遗迹在终南山大秦寺，这里成为现存最早的基督教遗迹；眉县豹窝村旁的十字山是罗马教皇认可的东方圣山，被称为“东方加尔瓦略山”，等同于耶路撒冷的耶稣圣地，每年都有大量天主教朝圣者。从文学来说，终南山更是历代特别是唐代文人学士巡礼、居住、创作的圣地，留下了极其丰富而影响全国的文学作品，唐代著名诗人王维的别墅区就在辋川，其他著名诗人特别是李白、白居易等几乎都与终南山结下不解之缘。从帝王文化来讲，终南山被看作是一条龙脉，最适合帝王居住，终南山与关中的地理形胜也的确有利于历代帝王建立统御全国的威势；终南山既是历代帝王的游猎消遣的内苑，也是很多帝王离宫别管所在的重地；终南山还是许多臣子亲近皇上的捷径。从民俗文化来说，这里是“寿比南山”、“终南捷径”等成语典故的发生地，其他各种民俗文化也丰富多彩，极具个性魅力。另外，终南山自古多隐士，隐士文化一直名传天下，至今依然存在着全国最集中的隐修茅棚，特别是美国汉学家比尔波特的《空谷幽兰》在海内外大量发行之后，终南山的当代隐士更成给现代人带来无尽的遐想。终南山的思想家层出不穷，老子、鸠摩罗什、善导、智俨、义湘、法藏、道宣、澄观、宗密、圆测、张载，个个璀璨夺目，影响极为深远；终南山的文学家、艺术家、军事家、医学家。终南山的人文资源在这里无法尽情展现。令我们感叹的是，如此高质而集中的人文资源，国内哪座名山可比？西安市长安区东大镇温泉大道1号怎么去啊推荐回答：DVD机1台；全体员工将以热情;套.天 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址，以便为您及家人提供娱乐项目、棋牌室1间、自助厨房1间、聊天的理想场所.茶叶，一路平坦：别墅区内有免费停车场，面积为60平方米；客厅配有自动麻将桌椅一套：西安市长安区东大镇奇梦园小区终南山就是秦岭吗？推荐回答：秦岭属昆仑山山系，秦岭主峰太白山海拔3767米，为中国东部超过3000米的少数山峰之一，山顶有古冰川遗迹。秦岭北邻渭河平原，其间有大断裂，为北仰南倾的断块构造。主脊偏居北侧，北坡陡而短，南坡缓而长。水系也不对称。山间多横谷，为南北交通孔道。宝成铁路沿嘉陵江河谷穿过山地。秦岭山地对气流运行有明显阻滞作用。夏季使湿润的海洋气流不易深入西北，使北方气候干燥；冬季阻滞寒潮南侵，使汉中盆地、四川盆地少受冷空气侵袭。因此秦岭成为亚热带与暖温带的分界线。秦岭以南河流不冻，植被以常绿阔叶林为主，土壤多酸性。秦岭以北为著名黄土高原，1月平均气温在0℃以下，河流冻结，植物以落叶阔叶树为主，土壤富钙质。秦岭山地、白龙江流域尚保存连片森林，并有珍贵动物和植物。佛坪为大熊猫产地之一。商洛地区的核桃、岷县的当归等均以高产优质著称。广义的秦岭是横亘于中国中部的东西走向的巨大山脉，西起甘肃省临潭县北部的白石山，以迭山与昆仑山脉分界。向东经天水南部的麦积山进入陕西。在陕西与河南交界处分为三支，北支为崤山，余脉沿黄河南岸向东延伸，通称邙山；中支为熊耳山；南支为伏牛山。山脉南部一小部分由陕西延伸至湖北郧县。秦岭山脉全长1600公里，南北宽数十公里至二三百公里，面积广大，气势磅礴，蔚为壮观。 秦岭太白山相传是春秋战国时秦国的领地也是秦国最高的山脉遂命名为秦岭。狭义的秦岭是秦岭山脉中段，位于陕西省中部的一部分。在汉代即有“秦岭”之名，又因位于关中以南，故名“南山”。海拔米。北侧断层陷落。山体雄伟，势如屏壁。《史记》中说：“秦岭天下之大阻也。”因此，它有“九州之险”的称号。陕西境内的秦岭呈蜂腰状分布，东、西两翼各分出数支山脉。西翼的三支为大散岭（海拔2819米）、凤岭（海拔2000米）和紫柏山（海拔2538米）。东翼分支自北向南依次为华山（海拔2154.9米）、蟒岭山、流岭和新开岭。山岭与盆地相间排列，有许多深切山岭的河流发育。秦岭中段主体为太白山（海拔3767米）、鳌山（海拔3476米）、首阳山（海拔2720米）、终南山（海拔2604米）、草链岭（海拔2646米）。山体横亘，对东亚季风有明显的屏障作用，是气候上的分界线，又是黄河支流渭河与长江支流嘉陵江、汉江的分水岭。秦岭南北坡的自然景观差异明显。属黄河流域的北坡为暖温带针阔混交林与落叶阔叶林地带。因长期的农业开发，现多为次生林。秦岭山区植物区系成分和动物种属成分具有明显的过渡性、混杂性和复杂多样性。野生动物中有大熊猫、金丝猴、羚羊等珍贵品种，鸟类有国家一类保护对象朱鹮和黑鹳。秦岭现设有国家级太白山自然保护区和佛坪自然保护区。秦岭南北的人文景观亦各具特色。北面的关中平原史称"八百里秦川"，自新石器时代就出现人类农耕、定居，是中国有名的文物古迹荟萃之地。秦岭之南是沃野千里的“天府之国四川盆地”，其间的邛崃山脉和成都平原又是蜀汉文明的发端之地，根据对广汉三星堆，成都金沙遗址的考古发现，早在3000年以前的商周时代，蜀的先祖即掌握了非常先进的青铜冶炼、玉石加工工艺，是中国古代文明史上的一枝奇葩。间南北向的深切河谷自古就是南北交通孔道，其中著名的有今宝（鸡）成（都）铁路经过的陈仓道、西安至宁陕的子午道、傍褒水和斜水的褒斜道，以及傥骆道、周洋道。在秦岭北坡及关中平原南缘现存众多的文物古迹及流传着丰富的历史故事。有秦始皇陵及许多帝王陵墓群、周代沣镐遗址、秦阿房宫遗址、楼观台、张良墓、蔡伦墓等古迹。位于西安市南40余公里的终南山自古风景秀丽。《诗经·秦风》有“终南何有，有条有梅”的诗句。唐代官绅在此建有别墅，其中以王维的辋川别墅最负盛名。王维所作的优美山水诗大多是描写此处景色。唐代诗人祖咏的《终南望余雪》有“终南阴岭秀，积雪浮云端，林表明霁色，城中增暮寒”的诗句。附近还有翠华山、南五台、骊山等秀丽山峰，山中分布有明清以来建造的太乙宫、老君庵等大小庙宇40余处，是关中游览避暑的良好场所。在秦岭山脉西段有麦积山石窟，山体悬崖壁立，状若积麦。自后秦时期开始凿刻，至今保留有雕刻194窟，佛像7000余尊，壁画1300余平方米，是古代雕塑艺术的宝库。在秦岭的高山密林里，还藏匿着鬣羚、斑羚、野猪、黑熊、林麝、小麂、刺猬、竹鼠、鼯鼠、松鼠等数不清的哺乳动物，以及堪称世上最为丰富的雉鸡类族群。拥有如此众多的食草类动物，相信任何食肉动物在这里都不会为食物犯愁。于是，在现已查明豹、云豹、豺、黄喉貂、豹猫等多种食肉动物的基础上，动物学家一直没有放弃在秦岭寻找华南虎的希望。动物尚且如此，植物就更不用说了。古人云：太白山上无闲草。秦岭的植物不但花样繁多，而且独具特色。秦岭拥有如此得天独厚的生物资源，原因究竟在哪里呢？这要从秦岭独特的地理位置和鲜明的特点说起。在中国版图正中央，秦岭是自此向东最高的一座山脉，也是惟一呈东西走向的山脉。在地理学家眼里，秦岭是南方和北方的分界线、是长江黄河的分水岭；在动物学家眼里，秦岭将动物区系划分为古北界和东洋界，两类截然不同的动物在这里交会、融合；在气候学家眼里，秦岭是北亚热带和暖温带的过渡地带；在文学家眼里，秦岭和黄河并称为中华民族的父亲山、母亲河，秦岭还被尊为华夏文明的龙脉……2009年，陕西省提出了陕西旅游的主题是“山水秦岭，人文陕西”。秦岭北部是渭河，黄河最大的一级支流；南部是汉江，长江最大的一级支流。中国大地上最大也是最重要的两条河流上最大的一级支流，夹裹着这样一座奇特的山脉。更确切地说，是这座博大精深的山脉养育出两条具有非凡意义的河流。因为有秦岭的气候屏障和水源滋养，才会有八百里秦川的风调雨顺，才会有周、秦、汉、唐的绝代风华。中华民族最引以为骄傲的古代文明，确得益于这样一座朴实无华的由巨大花岗岩体构成的山脉。才会有十三朝帝都长安的繁华。美丽的汉中、安康、商洛就坐落在秦岭山中。 在秦时因在都城之南，有称南山，又有终南山之称分享至 :
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