上海元亨利贞拍卖有限公司上海元亨利贞拍卖有限公司是专业从事国际、国内各类型艺术品展览、交易、推介、文化传播的艺术品经济公司。公司凭借专业的鉴别评定技能，丰富的市场调研经验，对艺术品收藏敏锐的触觉及对客户需求的迅速了解，依托雄厚的专家队伍和遍及海内外的买家资源，开拓进取、不断创新。公司拥有一批对客户充满激情和责任感、专业知识丰富的经纪人团队，我们强调最大化藏品价值，提倡共赢，善于学习，勇于创新，真诚服务，以最快的时间，最严谨的鉴赏态度，多元化的推广方式，满足客户的需求，传承和发扬中华文明，为广大收藏爱好者提供一个国际化的服务平台。130-
江先生　微信：中国正规十大拍卖公司 《投资艺术收藏》专刊 12:58:19中国正规十大拍卖公司 《投资艺术收藏》专刊上海十大国家拍卖公司联盟认证正规拍卖企业｜什么样的企业才是值得信赖的，可以放心交易的企业，什么样的合作方式适合民间藏家？拍卖听起来遥遥无期，且有流拍风险，私下交易是否可行？在今年“3·15”晚会上鉴定被曝后，鉴定便成了一个臭遍大街的热门话题，很多人谈“鉴”色变。本来，古今中外，从来就不乏文物造假者，因而就有鉴别真假的行当存在，鉴定与造假常年斗法，假东西自然会被发现，会被抑制，如今连鉴别真假的机构也在造假，造证书，杜撰结果，学者老师们见到不对的藏品都演得很真切：“好!”由于民间藏品的来源复杂性，保存环境多样性，以及民间售假本领与时具进，许多鉴定老师是无法做出准确的判断结论的。而这种对藏品的不确定性就决定了很难去私下文物古董，特别是高价位的，有名气的藏品。按照台北故宫博物院登录保存处处长嵇若昕的说法，不私下为民间文物做鉴定、估价，是国际博物院界的基本。而目前市场的现实是：“现在学院派的人对纷纭复杂的市场现象无从应对，根本不敢涉足其间。”但摆脱不了人情，“真假结论牵涉到当事人重大的利益，甚至涉及到金额巨大、过程复杂的法律纠纷，你怎么办？”结果是，博物院人员常常以匿名的方式为个人做鉴定或咨询。私下交易是一个对藏品鉴定，估计要求很高的过程，有时候还涉及到买卖双方就私下交易提出书面上的协议要求，如付款方式，付款时间，假货是否可退等问题，这些问题，如果在拍卖会上进行交易，这些问题往往由拍卖公司负责承担解决。所以，对藏品负责，对自己负责，初次接触二级市场的藏友，建议选择正规拍卖公司合作，主要是为了保证自己的利益和藏品的安全性。不要抱着收购或直接交易的心态，去找公司卖古玩艺术品。－－－－－上海十大正规拍卖行－－－－－－－－中国文物艺术品拍卖标准化达标企业－－中国文物艺术品拍卖企业自律公约成员名单－上海的正规拍卖公司共有18家，但登记在工商部门的拍卖企业或艺术品，文化传播单位却高达400多家。业内人士都知道，上海正规拍卖公司也就那么几家，而且不是所有的正规拍卖公司都对外征集，其中大部分公司都有自己长期合作的供货机构或收藏团体。征集藏品本来就是一件需要鉴定辨别真伪和精算市场估价的麻烦事，大多数公司的做法是合作那些已经得到市场认同的，在市场上流通过的藏品来直接操作，而不会合作圈外人或民间藏品。上海元亨利贞拍卖公司首批并连续被评为中国拍卖企业AAA级资质，获得工商行政管理部门颁发的守信企业称号。上海元亨利贞成立于04年9月，是国家文物资质，上海十大拍卖公司之一，与多家电视台，收藏类杂志合作，扶持当代艺术工作者，传播艺术能量。元亨利贞除了钱币杂项专场拍卖以外，瓷器，玉器，书画拍卖也在日趋成熟。2016年，元亨利贞共举行16场大型拍卖会，成交藏品8231件，高价格3.24亿元，平均成交率67.3%占据全上海拍卖行业成交总量的三分之一。－－－－－上海元亨利贞拍卖和上海金堂拍卖有限公司对外都设有征集点，免费鉴定，免费拍卖－－－－全国统一详情致电--拍卖市场顾问：130-江总热线/微信：（我在上海等您来电了解！）公司地址：上海市虹口区欧阳路196号法兰桥23栋商业文明中心近四达路本公司提供：免费评估/免费寄售/免费拍卖服务三大服务，三项专向运作，推荐藏品，为古董文物成交提供专业操作上海元亨利贞拍卖对外都设有征集点，免费鉴定，免费拍卖全国统一详情致电--拍卖市场顾问：130-江总拍品分类：佛教文物珠宝翡翠鼻烟壶玉石器中国书画陶瓷工艺品杂项邮品钱币古典家具竹木牙角器西画雕塑古籍善本>>>>字号：
中国到底有没有真正的收藏家？(图)
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1959年冬，朱家溍(后排左一)及其母亲和王世襄(后排右一)在一起合影
　　中国到底有没有真正的收藏家？听起来这却又像是一个伪问题。
　　谁是中国当代收藏家？
　　经常听人说，中国至今还没有收藏家——原因是现在的人们把艺术品完全当作投资的产品，“收”下了，“藏”不久，倒来倒去，一味追求经济效益，有点像过去人们常说的“投机倒把分子”。
　　中国到底有没有真正的收藏家？听起来这却又像是一个伪问题。
　　中国人自古就喜爱收藏。根据历史学者的考证，中国历史上出现过三次全国性的收藏高潮:第一次是在北宋；第二次是在清朝的康雍乾盛世；第三次是在清末民初。其共同的表现特征在于，上至帝王将相下到黎民百姓，踊跃参与其中，市场交易活跃，整个社会形成了以收藏为乐事的风气。而在今天，人们普遍认为，继房地产、股市之后，艺术收藏市场成为第三大朝阳投资产业，已经形成世界性的共识。而我们所处的当今时代，也正是中国进入历史上第四个全国性的收藏兴盛时期。
　　新中国的收藏热，肇始于改革开放之后。日，深圳市动产拍卖行(现深圳市拍卖行有限公司)在深圳博物馆举办了“首届当代中国名家字画精品拍卖会”，这是国内首次举办的关于“中国书画”的专题拍卖会；日，由北京市文物局等主办，北京市拍卖市场执槌的“1992北京国际艺术品拍卖会”，这是国内首次举办的多门类的艺术品拍卖会。屈指算来，到2009年的10月，正好是17年。
　　目前，中国艺术品市场已经划分出三级市场的雏形:一级市场主要由画廊等艺术品经营机构组成。据文化部文化市场发展中心的报告，中国内地的画廊总数为12297家，其中北京最多达1380家。2007年画廊从业人员2.59万，到2008年为1.82万人，下降29.7%(均为2008年6月统计，不包含香港、澳门和台湾地区)；二级市场是艺术品拍卖公司，全国拥有拍卖资质的拍卖公司288家，目前全国艺术品拍卖的重镇，首推北京，除此以外还有上海、杭州、广州、沈阳和重庆等各大、中型城市；三级市场主要是指现在各地风起云涌般出现的古玩城等大众市场，几乎每一个城市都有，甚至包括边远的县城，是适合于大众收藏的低端市场。
　　国家文物局在2005年的资料中指出，中国拥有爱好收藏的大众人数是7000万人，而2009的资料显示，这一人数已经上升为9000万。
　　如此庞大的艺术品市场，却有人认为中国现在还没有收藏家，这无疑是一个匪夷所思的问题！
　　要想解开这个谜团，我们应该从“收藏家”的定义着手，才可能把这个问题搞清楚道明白。
　　所谓“收藏”，按词典的解释，就是“收集保藏”；“家”的概念也不过是“掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人”，并没有明确的要求和标准。我认为，“收藏家”的概念里应该包含广义和狭义之分。
　　1、广义收藏家，就是社会上有这样一些人，对于某些物品有着自己特殊的爱好，并对此进行收集保藏。他们的收藏品，不一定要符合社会的共性价值，只要具备一定的数量或规模就可以了。中国目前拥有爱好收藏的大众人数是9000万，都应该算在此内。
　　对于他们的收藏品，为什么没有加上“主题”的要求呢？比如，中国有许多人爱好收藏报纸，过去是按照主题划分的，如有人按时间取舍，只收藏“文革”报纸；按种类划分，如只收藏“创刊号”的，等等。如果有人没有按照主题划分，只要是报纸他就收藏，这样的人在过去不免会被人耻笑为“捡破烂的”。但是，这样的人算不算是广义收藏家？我的观点是，也算。因为从时间的角度来观察，今天的报纸就是明天的历史。至于这些海量的报纸个人怎么保存、是否有市场的升值空间？那完全是收藏家个人的事，我们不必杞人忧天。
　　2、狭义收藏家，也就是专业收藏界里面的真正收藏家，或者称之为专业收藏家，才是我们要重点研究的问题。我对狭义收藏家下的定义是:具备一定的历史和艺术修养、收集保藏一定数量的具有社会共性价值的物品，并进行专业研究或利用的人。
　　我的这个定义里面，零件太多，可是左顾右看，似乎一个也不能少。我在此要对专业收藏家所应具备的三大要件进行必要的阐述。
　　第一、专业收藏家必须具备一定的历史和艺术修养。
　　这里的艺术概念，不仅表现在纵向时间的艺术内涵，同时也是指艺术在某个时代——横向上的发展状况。而“一定”的概念，是一个弹性的指标，没有最好，只有更好。
　　我们不能想象，一位不具备一定的历史和艺术修养的人一旦进入收藏市场，怎样去上手收藏？以今天的艺术品拍卖市场为例，涉及中国字画、瓷器、油画、雕塑、版画、古籍、古琴、邮票、家具、缂丝、玉器首饰、洋酒等近百个品种，而一个拍卖公司的一场拍卖会的拍品就会高达数千件之多。面对琳琅满目的市场，他一定是眼花缭乱，仿佛如瞎子摸象，恍惚中不知北在何方。
　　怎么办？聪明的收藏家在其初涉收藏市场的时候，往往选择“借脑袋”和“借眼力”的办法。所谓“借脑袋”，就是倾听专家的意见。专家给他出谋划策，提供收藏的思路和方法；“借眼力”，就是借用行家的知识和经验，去鉴别藏品的真与伪、优与劣，从而保障自己不走弯路，不栽跟头。
　　北京著名金铜佛像收藏家邢继柱先生，收藏的历史并不长，也就是五六年的时间。起初，他是收藏中国油画的，后来由于兴趣的转移，开始转而收藏中国历代金铜佛像。在邢继柱的金铜佛像收藏道路上，有一个专家不得不提，那就是北京首都博物馆研究员黄春和先生。而黄春和为邢继柱起步收藏金铜佛像，所起到的非常重要的作用，就是我们通常说的向专家“借脑袋”和“借眼力”。
　　第二、专业收藏家必须具备一定的收藏规模和品质。
　　如果你收藏了一两件艺术品的话，哪怕是最顶级的艺术品，也很难说你就有资格成为专业的收藏家，就可以功成名就了。这个观念在清代就已经形成了。清《四库全书》中乾隆皇帝“圣谕”说:“其一人而收藏百种以上者，可称为藏书之家”。这是对藏书家的要求。后来，由于印刷技术的发展和教育的逐渐普及，要求藏书家的藏书量有了上升，到了“万册”的界限。曾见《北京日报》上有人写文章，先把江青列为中国现代藏书家，后又质疑她是“盗书贼”，这是没有根据的。因为从1956年到1976年，毛泽东主席先后提取38万元人民币和2万美元给了他的夫人江青，除了家用之外，完全能够支付购买属于江青的那上万册图书。这是有历史资料可供查考的(见《党史博采》“毛泽东亿元稿酬处置内情”)。
　　事实上，真正的收藏家必须具备一定的收藏规模，同时，还要拥有一部分足以代表你收藏水准的精品。而人们要想成为真正的收藏家，自古以来只有两条路:要么自己动手，开始收藏；要么继承祖业，延续收藏。
　　我国著名文物鉴赏大家朱家溍()先生家族，就是继承祖业收藏的典型例子。他是宋代理学大家朱熹的二十五世孙。他的高祖朱凤标为道光十二年进士，宦至太保体仁阁大学士。他的父亲朱文均，是近代著名碑帖收藏家、书画鉴定家，任故宫博物院专门委员时，负责鉴定故宫院藏古代书画碑帖。经过朱家前辈数代收藏，到朱文均时已经是民国四大收藏家之一。解放后，朱家将这些文物全部捐献给了国家。
　　朱家溍先生的女儿朱传移女士是我曾经的同事，经常交流，所以对于她家过去的收藏情况也就耳熟能详。据我所知，朱家的收藏主要有四个体系:1.“黑老虎”——古代碑帖，按照朱文均先生的遗愿，全部捐赠给了北京故宫(据说北京故宫现存的古代碑帖，有70%来自于朱家的捐赠)；2.古典家具。承德避暑山庄自八国联军烧毁后，里面没有了一件古代家具，朱家捐赠后，国家把这批家具调拨给了承德避暑山庄，供游人参观；3.古籍善本，全部捐赠给了中国社会科学院图书馆；4.宋元明清的古画，捐赠给了老家:浙江省博物馆。朱家捐赠的这些文物，很大部分都是属于国家珍贵文物，按现在的市场行情计算，其价格难以估量。当然，朱家溍家族的收藏，在中国收藏界的确属于凤毛麟角，高不可攀，普通人家是难以企及的。
　　我们今天所说的收藏家，大都是白手起家的。无论从收藏的规模还是精品的质量上，都还不能与过去的收藏世家相提并论。
　　第三、专业收藏家必须具备专业研究的热情，并建立和充分利用自己的收藏体系，服务于国家和社会。
　　从历史的角度来观察，任何成名成家的收藏家，都是一流的鉴赏大家。无论是名垂青史的中国字画收藏家张伯驹，还是中国瓷器收藏家孙瀛洲先生，无一例外。
　　张伯驹先生()是中国现代最杰出的艺术收藏家。他的父亲叫张镇芳()，与袁世凯有远亲关系，因此青云直上，担任过直隶差委总办等高官，主办过开滦煤矿，创办了中国盐业银行。张伯驹本人被称为民国四公子之一，他收藏的中国古代名家名作堪称富可敌国，比如《展子虔游春图》、陆机的《平复帖》、唐朝大诗人李白的《上阳台贴》、杜牧的《张好好诗》、宋范仲淹《道服赞》卷、宋蔡襄《自书诗》卷、宋黄庭坚《诸上座》卷、宋吴琚《诗帖》卷、元赵孟頫《草书千字文》等稀世书画珍品，每一件都堪称价值连城的国宝级文物！解放后，他和夫人潘素一起将自己的收藏全部捐赠给了国家。我们现在可以试想一下，如果我们博物馆里缺少了张伯驹的这些收藏，那么国家艺术收藏的分量，在我们心头一定会感觉轻了许多。
　　孙瀛洲先生()的情况有些传奇特色。他原先是河北冀县一个农民家庭的穷苦孩子，1906年来到北京做学徒，经过奋斗，于1923年开办了著名的“孰华斋”古玩店，成长为中国著名的古陶瓷鉴定专家和了不起的收藏家。解放后，他将自己惨淡经营、多年收藏积累的3000余件文物慷慨捐献给了北京故宫，充实了故宫博物院内的文物收藏。其中仅陶瓷一项就有2000件之多，25件瓷器被定为国家一级文物。他撰写的文物鉴定文章，至今仍为专业人员的宝贵教材，他被誉为瓷器鉴定的“成化王”。当下，我国瓷器鉴定最权威的专家耿宝昌先生，就是孙瀛洲当年一手培养起来的徒弟。
　　这些中国近现代的收藏大家，不仅具备了专业研究的热情和水准，建立和充分利用自己的收藏体系，更加令人钦佩的是，他们以自己一生的努力成果，最终服务于我们的国家和社会。
　　当下，这方面工作做得最好的中国收藏家，首屈一指是北京的马未都先生。
　　马未都先生的收藏情况我比较了解，因为从上个世纪90年代初，我与他就有过交往。据我所知，他早年作为北京的知识青年下过乡，返城之后当过工人，后来又去中国青年出版社的一个文学期刊当编辑。在80年代，中国艺术品市场还没有形成，只有一些民间的所谓“鬼市”——也就是农民收集了一些老旧的瓷器、书籍等杂物，天不亮时在城市路边摆摊交易。由于马未都喜爱收藏，很自然地就开始混迹在“鬼市”之中，并伴随着中国艺术品市场的发展而“投机倒把”，不断积累自己的收藏阅历和收藏品级，最终成为中国著名的瓷器和家具类的收藏家，创办了改革开放以后的中国第一家民营博物馆——北京观复博物馆。
　　马未都的收藏经历不可复制，或者说，他钻了历史的一个空子:比如说官窑瓷器和名贵家具，在过去它们就很值钱，可是在“文革”十年中，它们成为腐朽没落的“封、资、修”的精神鸦片，遭受社会鄙视，根本不值钱，甚至白送人都不要。“文革”结束之初，大众的收藏意识还没有觉悟，而马未都们就开始上手收藏了。等到一二十年后，中国人经过改革开放时期，大家有钱了，也有了收藏的兴趣，这些艺术品又开始很值钱了。所以说，马未都的收藏，占尽了天时地利。
　　2008年，马未都在中央电视台的《百家讲坛》开课，讲述了他的收藏经历和心得，进行大众收藏知识的普及，电视拍了几十集，播出后在社会上影响很大。有些行家在背后窃窃私语，进行诋毁。我深不以为然。
　　我以为，马未都先生上《百家讲坛》，有些学术观点值得商榷，完全可以进行公开讨论，但是，对于他在电视台讲课这件事，应该说是很大程度上推动了中国艺术品市场的发展，激发了大众对于中华文化和古典艺术的热爱之情，这一点不能抹杀，而且一定会写进中国艺术品市场发展的史册之中。这是马先生的贡献。
　　日，我和马未都相见于观复博物馆。他告诉我，“人啊，年轻的时候趋利，年纪大了趋名，自己越来越想干点有利于国家和社会的事。”他已经决定，这一辈子收藏的艺术品不会传给他自己的孩子，而是捐给社会。
文章来源: 人民政协报
责任编辑: 雨悦
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