你看，花儿开满了南山
清明、谷雨......雨水丰沛，一直相随。
有时我质疑书上的归类，说这里属亚热带季风气候，即便不算错，也不能辞笼统之咎；按照从春末贯穿整个夏季的雨水来看，这座城市怎么都该有着海洋性气候才对。不管阳光如何明媚，忽而大雨如注；但是持续不久，一团乌云过后，再次阳光倾泻；然后一阵风扫过，地面的积水完全消失，除了树叶和草尖上留着些亮晶晶的雨渍证明骤雨来过之外，几乎找不到雨水的痕迹。
只是，雨水的确来过。大雨冲刷过后的城市，格外清新。浓郁的黄角兰香气氤氲在潮湿的空气里，那些树木花草因为雨水的清洁而显得澄澄发亮，各幢大楼的玻璃幕墙更是返照出明亮崭新的光泽。
练习一个人生活，其中的一条，就是在这样的雨后，随意在街道上走走。
有时发现行道树下一米见方的土地上，种着的小雏菊特别清新，纤弱的茎上明黄的小花打开，仰望着高大的樟树。过不了几天，发现园林工人把小雏菊都锄掉了，换成了不常见的鸢尾，而有几株早熟的，已经绽开了浅紫色的花，异常秀丽灵动，立在剑状的叶片中间，盈盈欲飞。
有时是周末，看见住校的中学生离家返校，穿着蓝白相间的校服，拖着行李箱，到公车站去等车。未脱稚气的脸，努力作出沉稳的模样，端着未负担过任何重量的肩膀，走进一程需要独自面对的人生。有时看小区保安，替进出车辆取停车卡，开闸，敬礼，周而复始做同样的动作。或者看站台上的公交车，一辆一辆入站离站，车厢里坐着零零星星的几个人，在一辆车上交汇轨迹，又去向各自的目的地。
季节的秩序、雨水的秩序、花开的秩序、孩子成长的秩序、城市运转的秩序......日子里面如常发生的所有秩序。
我是它们中的一个元素。
穿着轻便的鞋，慢慢散步。我是整个秩序中的某个微小部分。整体之中的每一个个体，各自带着自己的使命，有着个体的频率；而又都被置于一个整体的秩序下，按照一个统一的大频率，貌似不太相干地运转着。这是自转和公转的关系。
“只要想起一生中后悔的事
&&梅花便落满了南山”
在这大好春天散步，竟好几次想起这句话来——张枣的诗句。
究其原因，其实平常，不说垂垂老矣，起码也是老之将至。
动辄说“一生“怎么怎么的，都是心态老的人。这么说的人是，经常这么想起的人，又何尝不是。
诗人写诗句，自是蒙太奇，细读多遍，心中戚戚。
诗句抽除内在联系的逻辑，把不相关联的两件事，放到了一起。
并且，一个是抽象，一个是具象。“后悔”的情绪，被具体化显现成一个场景——梅花纷落遍布南山。
一个“悔“字，常人写来，多是痛彻心扉，呼天抢地，扼腕哀叹；诗人则从轻处着笔，梅花朵朵，花瓣片片，轻盈美丽，而一个字——落，将这份轻而美打碎一地，漫山梅花越是美，落地之况越是痛，正如那深深悔意。
梅花纷落，岂可返枝？
正如那些已经错过，再也无法回去挽救弥补的遗憾。
此一层感叹，已可引出一个故事了。走过岁月几重沟沟坎坎的人，谁没有一个这样的故事呢。
诗人的故事是什么，我不知道。但可以猜度，这句子一定是一人独对的时候想到的。
只有一人向隅，人心才是放松的，才会把一生中的悔事，悄悄地从时光的尘埃里捧起来，小心地吹一下，偎在心口暖一暖。
因此，独自散步时想起这样的句子，看来也不是完全没有缘由。
遥远的，藏在光阴深处的你，不会知道，我在很多个独自散步的时段，走过湿漉漉的街道，想起你。
想起你，你在南山。那些花儿和你一起。
没有太多悔意，因为在这样的年纪，已经学会遵从秩序。人生所有的相遇、全部的决择，都是秩序的安排。
秩序，如雨的，如花的，如春天的。
如果花会落，那么花会开；因为花会落，所以花会开。
如果我离开你，那么我会想起你；因为我离开你，所以我才会想起你。如此际，在某个雨后春天的清新里，想起你。
这也是秩序。
人都在秩序里面，捍卫属于自己的小小空间。
于我，练习一个人，留给自己的美好之事，可以是散步、发呆、读书、逛街、写字、烹饪、旅行。
看一本美好的书，找得到同样的人，把个人的时间交给同样美好的事情。
喜欢《有鹿来》。作者这样安顿自己——
三条有家电影院，虽然一个人看电影有点寂寞，但非常自由，我喜欢去。闷片、文艺片，最适合一个人看。和好朋友、爱人一起，就看蹦蹦蹦、哐当哐当的大片好了。周三是女性之日，女观众买票有优惠。我喜欢看晚场，但结束后往往已无公交车，如果有兴致，不妨顺着鸭川一直走到贺茂桥下。春夜最好，沿岸尽是樱花、木瓜花、雪柳、棣棠，热闹极了。星月似也更辉煌，倒映流水，照见花树，美不胜收。有人迟迟不回家，在花月流水中饮酒。跑步遛狗的人也不少，不会冷清。秋冬河边很萧瑟，可以早早过桥，从寂静的街巷走回去。
世界如此热闹，即便是独自一人，也有足够多的美好事情，一路尝试过去。
而内心，在做这些事的时候，不是寂寞的，因为可以想起你。
想起你，那些花儿又开满了南山。
我不知道，独自一人的时候，你会做什么事情，你又如何安置你内心的孤单？
你如何在夜静时分，放出心里那只灰色的鹤，饮如水的月色？
你如何把那些想倾诉的，缄默着，锁在幽深处，密匝的格子里？
年复一年，花落花开。又一个春天，再一个春天，经过你我。
此际，我在雨后的午间，走过都市的街道，想起南山，想起那些花儿和你。
此际，南山正是花繁如织，想起它们，我也并不孤单。
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雨后即笔）
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探索南山文化旅游区的生态建设与文化品位
&&&&她以自身魅力与实力赢得了无数之最，令中国乃至世界的目光纷纷投射至此。&&&&&是的，她就是南山。“福如东海，寿比南山”在世间流传多年，却极少有人知道此间所指的“南山”并非虚无。在中国最南端的海南度假旅游城市三亚，有一座形似巨鳌且是中国最南端的山被称之为“南山”。无独有偶，这里还是福寿之地，传统的寿文化在这里浓郁深厚。在新旧世纪之交，大放异彩的南山文化旅游区愈发引人神往……&&&&&独特的天然形胜久远的历史文化因缘&&&&&南山文化旅游区位于三亚市西南40公里处，园区生态恢复与保护控制面积近50平方公里，其中海域面积10平方公里，是国家旅游局确定的首批“中国旅游业发展优先项目”。在这里，富有传奇色彩的历史记载随处可遇。&&&&&南山，又称“鳌山”，因其形似巨鳌且是中国最南面的山而得名。她面朝南海，云深林翠，碧波千叠，晴光万重，浪击石音，水照天色，风景独秀。南山道家文化苑的大小洞天，以其秀丽的海景、山景和石景号称琼崖第一山水名胜，被誉为山海奇观。历代文人墨客钟情于这方山水，留下了诸多诗文碑雕、摩崖石刻。1962年，一代大师郭沫若到南山游览，对其山光水色赞叹不已；日，江泽民总书记视察南山时，兴之所至，欣然题写了十个大字：“碧海连天远，琼崖尽是春”。南山历来亦被佛家称为吉祥福泽之地。据佛教经典记载，救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生，发了十二大愿，其中第三愿即是“常居南海”。我国唐代著名大和尚鉴真法师为弘扬佛法五次东渡日本未果，第五次漂流到南山，在此居住一年半之久，并建造佛寺、传法布道，随后第六次东渡日本终获成功。日本第一个遣唐僧空海和尚也从南山登陆中国，并在此驻足传法。至于中国传扬千古的名句“福如东海，寿比南山”则更道出了南山与福寿文化的悠久渊源……&&&&&高水准的规划和定位&&&&&海南建省办经济特区，为发展海南旅游业提供了历史性机遇。在海南大开发大建设的1993年，有历史名胜、佛教文化渊源的南山摆上了开发议程，三亚海山奇观风景区项目应运而生。1995年，南山文化旅游区迎来新的发展机遇。是年6月，香港和邦投资集团与三亚市政府签订开发意向书。3个月后，三亚南山实业发展股份有限公司正式成立，掀开南山建设崭新的一页。&&&&&作为全国罕见的超大型生态和文化旅游区，南山文化旅游区由美国纽约国际城市设计公司统筹规划，美国经济咨询联合公司提供可行性报告，项目内容策划分别由中国佛教文化研究所、中国民俗学会、中国历史博物馆、中央民族大学、中国环境科学院、中国科学院研究中心完成。南山项目计划总投资60亿元人民币，建设工期10年。&&&&&南山文化旅游区选项、立项和规划设计时，国内旅游业人造景观蜂拥而上的热潮正扑面而来。由于美国迪斯尼乐园、深圳华侨城景区成功地创造了人造景点的辉煌，引得无数企业趋之若骛。面对这种“挡不住”的诱惑，南山人并没有盲目跟进，而是进行了冷静的分析：其时，国际旅游发展的态势已初露端倪，生态旅游、文化旅游渐将成为未来旅游发展的方向；而南山十分完备地兼具这两种旅游形式所必须的资源优势。此时，南山做出了一个明智的抉择：以优美的生态环境和富于历史因缘的文化积淀为依托进行选项与设计，突出21世纪国际生态旅游主题。&&&&&自此，南山大规模的开发建设拉开序幕：以生态建设为基础；以文化建设为核心，将南山建成具有中国和国际领先水平的生态文化旅游示范基地―――明确的目标、准确的定位，为南山项目的成功运作奠定了坚实的基础。&&&&&短短几年时间，在这50平方公里的大舞台上，好戏连台，精品迭出，喜讯频传。&&&&&南山文化旅游区以其优异的生态建设与环境保护业绩，得到社会各界的认可，成为国家旅游局确定的首批“中国旅游业发展优先项目”，并成为我国首家通过ISO14000环境质量体系认证的大型旅游景区。&&&&&自1998年开园以来，南山接待国内外游客近200万人；先后在此举办了海南省生态游开幕式、中国首届南山长寿文化节、迎接2000年神州世纪庆典等大型国家级、省级庆典活动；旅游区先后获得“海南省生态建设示范区”、“海南省生态旅游示范景区”、“海南省生态环境保护教育基地”、“海南省优秀旅游景区”、“海南省国宾接待基地”等称号。&&&&&荣誉不断，游人不绝，究竟何因？&&&&&生态与环境开发优先&&&&&在南山项目建设的准备阶段，南山人通过对国内外进行大量的调查、研究工作，分析和比较国内外一些大型旅游项目发展的经验和教训，认识到南山项目区域生态环境的恢复与保护既是项目本身的重要内容，又是评价南山项目的标准之一。在海南省环境资源管理部门的支持和参与下，确定了南山文化区“大生态、大文化、大教育、大旅游”的发展总体目标。&&&&&生态与环境优先理念的确立，为南山文化旅游区项目建设奠定了可持续发展的基础。&&&&&在融中国园林、日本园林、欧美园林特色于一体，占地600亩的植物园区―――吉祥如意园，碧绿的草坪舒展，挺拔的木棉，脱俗的菩提，修长的椰树、油棕，婷婷玉立的槟榔、顶天立地的银杏及南山破布木、海南椴、海南细辛、龙血树等众多稀有树种，把人罩在一个绿色世界里，而绿丛中时隐时现的佛像、石刻又使人犹如置身佛域。&&&&&然而，漫步在这一片醉人的绿色中，很少有人会相信几年前这里曾是一片荒芜。这其中，蕴含着一段曲折而感人的造园故事。&&&&&南山地区土壤种类为砖红壤类燥红土，仅有10厘米左右的腐殖层肥沃可用，红褐色的心土层厚、坚实，雨季易积水，旱季易板结，通透性极差。如果按常规一树一坑方式移植树苗，强烈的日照能把一个坑变成一口热锅，把树苗活活烫死。对此，南山人发明了“连环坑”栽植法，即每栽植一棵苗木，便在主坑周围挖几个“连环坑”加速水份渗透，同时，将粘重的心土层去掉，全部采用客土植苗，并加大加深洞穴，垫上充分腐熟的农家肥，再覆土植苗。尽管工作量较平常高出好几倍，但舒适的“新居”却终能使众多千里迢迢而来的花草树木“安居乐土”，舒枝展茎，茁壮成长。就这样，3年的血汗，3亿多元的投入，终使200多个品种、约万余株大树、数十万堆花丛移居南山，成活率达97%。&&&&&南山人在造园时，根据每一景点的不同生态特点，配置了骨干树种，如木棉、双芙槐、大叶紫薇、咖啡、九里香等，形成丰富的生态结构，并充分利用山势蓄水，不仅缓解了南山半年干旱无雨的危机，而且形成滚水坝、瀑布等新景观。山灵水秀，各种飞禽走兽又重回南山怀抱，南山又逐渐恢复了历史上古木参天、百鸟争鸣的生态佳境。&&&&&在南山，园内亭台、楼榭、桌凳多为天然石料搭建，不见瓷砖。南山人实施的是“绿色南山”计划。按照国际组织颁布的ISO14000环境管理系列标准进行建设。大至建筑材料，小至种种器皿用品，都采用环保标志用品，如节能灯、电瓶车、绿色空调、绿色洗衣粉……同时，污水统一处理后返送上山灌溉，垃圾加以利用，科学分类处理……每一道程序都严格按照环保标准执行。&&&&&南山的鸟语花香、流水潺潺、绿树荫荫来自造园者的辛勤汗水，更来自南山人“生态环保先行”的开发新理念。南山人不仅为世人创造了一个世外桃源，也为海南省旅游开发提供了一种新思路：只有建设大生态，强化大环保，才能营造大旅游。&&&&&大文化，南山项目开发的灵魂&&&&&在南山文化旅游区几年的成功运作中，南山人始终坚持以“大生态、大文化、大教育、大旅游”为经营理念。建园至今，已成为全国罕见的超大型文化和生态旅游园区。&&&&&旅游是文化和产业的高度融合。历史为南山奠定了丰富的文化内涵。因此，“大文化”便成为南山项目发展灵魂。在品牌建设中，南山公司始终奉行“文化精品”原则。张晖总裁主张：“每上一个项目，就应该是一个精品”；“今天的精品，明天的文物。”&&&&&正是在南山决策层的超前意识和对国际旅游发展动势的准确把握下，南山项目，南山景观，无一不充分体现出生态与文化的完美结合。南山的景观建设无一不体现高标准、高质量、高格调的“精品意识”。&&&&&如南山道家文化苑，历代文人墨客曾在此留下诸多诗文碑雕、摩崖石刻，使其具有深厚的历史文化背景。同时南海上碧波万顷，奇礁散落；海岸边，怪石嶙峋，鬼斧神工；山崖间，云深林翠，岩奇洞幽。山海之间，犹如一幅古朴优美的长卷画，又使这里倍添自然的生态美感。&&&&&再如长寿谷，鸟鸣不断，溪水长流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。设计者们巧用天然形胜，从不同角度，以“流动”和“静止”的状态揭示着传统“寿”文化的内核”，融汇福寿文化于热带雨林奇观。&&&&&生态的和谐，文化的熏陶，既使人们在游历南山的山山水水之时受到潜移默化的教育，又能满足人们拓展精神的需求，激励人们追求更进步的价值取向―――这是南山人对“大教育”的诠释。而南山倡导的“大旅游”理念，则是致力于创造一个闻名全球的文化旅游景区，使中国传统文化之精髓汇集展现于此，与人类共享。&&&&&南山项目世纪之作&&&&&南山文化旅游区以其独特的山景海景自然形胜和丰富的历史文化渊源为依托，组织实施的项目有佛教文化苑、道家文化苑、儒家文化苑、观音文化苑、妈祖文化苑、天竺胜迹、福寿天地、南海风情、神话雕塑、大门景观区以及其他配套的酒店、度假村等。目前已建成并开放的有佛教文化苑中的南山寺、不二法门、长寿谷、慈航普渡园、吉祥如意园等景观；南山海上观音、南山文宝苑等也动工兴建；道家文化苑(大小洞天)中的部分景观已在接待八方游客，尚有南山道观群体建筑、道家养生院、洞天福地、南极寿谷、天门圣景、海上活动中心、小月湾度假村等项目正在规划建设之中。&&&&&坐落在南山佛教文化苑内的南山寺占地400亩，依山临海，祥云缭绕，气势巍峨，佛学泰斗赵朴初先生生前誉之为“海天丛林”，并亲笔题书。因其独特的盛唐建筑风格、特殊的佛教因缘，所以吸引了四方信众前来朝圣参谒，游人络绎、香火袅袅。南北朝风格的佛苑大门景观―――不二法门，清静、庄严，游人甫进，便入一方清凉世界。以雕塑和建筑表现佛教文化主题的慈航普渡园，涵括20余个小景点，娓娓地向八方游客讲述着观音的故事。举世闻名的“金玉观世音”供奉在此，这尊观世音雕像内装释迦牟尼舍利子，通高3.8米，耗用黄金100多公斤、120多克拉南非钻石、数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍异宝，总价值估为1.92亿元人民币，已被确认为世界最大的金玉佛像，并被录入1999年吉尼斯大全，堪称世界手工艺之一绝。此外，集中国、日本、西欧园林特色于一体的大型园林―――吉祥如意园，一年四季鲜花开放，翠竹青青，葱绿的林间草坪，精致的园林小品，无不令人忘情山水，流连忘返。融福寿文化于热带雨林奇观的长寿谷，堪称热带雨林奇观，其“无量寿佛”、“流水尊者”、“百岁阶”、“贺寿堂”等景点引来众多老年游客游览驻足。那长流的溪水、葱茏的林木、突兀的岩石，则从不同角度，分别以“流动”和“静止”的状态，委婉含蓄地向人们揭示着传统寿文化的精深内核。近三万株南山不老松(龙血树)郁郁葱葱，老当益壮，似向游人阐述着道家养生的深刻哲理。&&&&&南山佛教文化苑内还有着世界罕见的海岸沙坝，根植在这7公里长沙坝上的呈原始状态的酸豆林亦是不可多得的世界奇观。美国夏威夷村屋公司在此投资兴建了数十栋树屋。这些傍树而建、状若鸟巢的小木屋，奇特别致，浑然天成，可观可住，可圈可点。游客置身其中，听虫鸣鸟叫，闻涛声钟音，品海风林韵，疑入仙境。&&&&&即将崛起的南山海上观音和正在落座南山的中华第一砚―――日月同辉龙凤砚，已引起八方瞩目。南山海上观音高达108米，为“一体化三尊”，造型挺拔，气势壮观，既为中国造像之最，亦为世界造像之最。1999年农历9月19日，南山隆重举行了观音文化苑开工典礼。这项世纪级、世界级工程工期为3年，2002年将举行盛大的开光仪式。日月同辉龙凤砚是我国民族工艺史上又一惊世之作。该砚重约35吨，是我国迄今最大的砚王，已辑入吉尼斯世界纪录。以该砚为核心的南山文宝苑建成后，南山又将增添一个具有较高文化品位的观赏休闲景区。坐落在佛教文化苑与大小洞天海边通道上的妈祖文化苑正在规划建设中，2001年底即可初具规模。&&
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