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公司企业管理会计继续教育答题
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你可能喜欢所谓“一心”，就是我们的一个念。这一个念，当下就是十法界万法。所谓“一念”，就是“不二法门”。怎么“不二法门”？这个拳头跟这个手掌当下是不是一个东西？你说它是一个东西，它有两个相，拳头相和手相。你说它两个东西，这两个相是不是一个东西？说不二法门，是对二说不二。这一个念是万法一念，讲全了就是“一心三藏”。&&& && &三个藏，我们等会还要分别讲。首先，我们片面地来体会下这个“一念”，我们在没有开口，没有动耳，没有动眼睛，没有动脑筋之前，我们想想有没有一个东西？这个东西通过嘴巴能讲话，通过眼睛能看，通过耳朵能听，是不是啊？大家能意识到这个东西吗？那么这个东西在我们心里有没有形相？没有。一旦有了形相，它就变成脑子在思维，眼睛在看。它没有任何形相，每个人是不是都有这个念啊？这就是我们一个心。既然这一个念它没有任何的形相，也没有任何的味道，什么也没有。能不能分你的念、我的念、他的念？能不能分？不能分。既然不能分，是不是整个尽虚空遍法界就是这一个念？那当我这一个念变出了眼睛能看，变出了耳朵能听，现出了人相、鬼相、牛相、马相的时候，这一切的相，当下有没有离开这个念？是不是当下还是这个念呐？& && &现在我们从第二个角度，采取方便对照的办法，来把“如来”二字与佛学概念中所涉及到的一些名相概念来对应。佛菩萨可以从不同的角度来讲口头禅、来打官腔，我们不要忽略打官腔口头禅的作用，有了它可以帮助我们提起正念，提起观照。& && &不生不灭，不垢不净，不增不减：其实呢，无量万法是不是一个念呢？一个念它生了没有啊？它还是一个念在原地踏步，注意啊！看这个拳头，拳头变成锤子，再变成剪子，再变成扫把，锤子生了没有？拳头灭了没有啊？锤子当下就是拳头。那锤子再变成剪子，剪子生了没有？锤子灭了没有？变来变去都是一个东西。生和灭都是我们自在变现。梦中梦到一大堆人啊、事啊，梦醒了以后，梦中那些人死了没有啊？正做梦时候的那些人生了没有啊？是不是都是你自己啊？所以佛法教育的目的是要我们赶快从梦中醒来。我们无始以来的生生世世，一会做人，一会做天，一会做牛做马，一会做乌龟王八，一会做泥巴瓦块，一会是风，一会是雨；看起来生了那么多次，死了那么多次，实际上我们生了没有，死了没有啊？是不是还是一个东西在这里啊？我们再到未来还会千变万化。& && & 梦中梦到山河大地，你体内有没有增加一百万斤呢？醒过来以后有没有减少一百万斤呐？拳头变出了五个手指，它增了没有啊？五个手指变成了一个拳头，它减了没有啊？所以「如来藏」中，如来藏为总，万法为别，互为总别，互别为别，没有哪一法不是哪一法，叫不增不减。印广法师从慈航净苑来到这个讲经堂，慈航净苑有没有少个印广法师啊？这里有没有增加一个印广法师啊？一切的万法千变万化，都是不动而至。所以这个不增不减呢，叫「心外无法，法外无心」，没有哪一法在我们心外。现的这个人相，在没有现之前在不在啊？那既然在，现了以后有没有增加呀？没有啊。因为你当下还是那个东西。那当我们从色相回归自性的时候，那个色相灭了没有？它当下还是那个自性。不增不减，增和减是我们的一种性具功德，是自性变现而已——变来变去还是一个东西。& && &比如，孙悟空摇身一变，变成一个茶杯，孙悟空在不在呀？他增了没有？他减了没有？都没有。那孙悟空还可以变成无量的茶杯、无量的电灯啊。无量的茶杯、电灯是不是一个孙悟空？有没有哪一个不是孙悟空呀？那么无量的孙悟空、无量的茶杯、无量的灯是不是一个茶杯呀？万法都是我们的心随意变现的，不能被表相所迷惑。佛在《楞严经》讲：我们的真心本来面目「离一切相，即一切法」。怎么「离一切相」啊？在梦中境界的时候，你能不能看到做梦的那个人呢？看不到。你怎么也看不到，怎么也找不到，叫「离一切相」；在你梦中的一切境界是不是做梦的那个人在变现呐？这叫「即一切法」。诸佛出世就是为了讲这个道理，把万法归于一个念，把一念而遍圆于一切的万法。我们的心非常玄妙，非常不可思议，非常殊胜！可惜我们却不知道，佛出世来传这个法我们还不敢相信，不愿相信。所以说众生最大的罪过，就是不知道自己就是佛，不相信自己是佛，不知道自己这个心不可思议的自在和它的伟大妙用，却执着于一点点小得可怜的人天福报，不肯放下。& &&&&&尽虚空遍法界，过去、现在、未来，就是一个人，就是一个念。这是佛法的命脉，这是佛法的根本。而唯识认为，每一个人将来都是一尊佛。究竟来讲，这属于菩提邪；而且持这种观点的人非常顽固，很难改变。因为这种观点致使我们凡夫的习气污染甚重。我们现在总认为，你、我、他、猫、狗、牛、马等每一个众生，将来都要成为一尊佛。错误啊！但是并没有大错，因为一多无碍，不二法门啊！它本来就是个无量，错了一半。法华净土目前涵盖《法华经》、《楞严经》、如来藏法理、每月佛事法讯、佛学知识、心得感应、佛教影音、网络依止、科学、哲学、素食养生等精彩内容。在佛灭度后大力弘扬《法华经》、《楞严经》的佛教网站。微信号：fahuajingtu法华净土(gh_d0cda5167747)　
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无辜的小鬼！（真虐心）心是干净的，目光才清澈八识田中强者牵，如何发大心改变定数？中国首部僧侣生活纪实电影：《心灵的出家》敬畏生命，不仅因为怜悯之心，更因为我们的命运休戚相关我从楞严经里看到了人类的未来她的演讲，值得我们深思！烦恼浊：在世间法里对应为「方法论」，它是「见思烦恼」的问题。它以五钝惑「贪、嗔、痴、慢、疑」为体。弟子出家好几年，找到明师，找不到合适的道场，又找不到合适的同修……何谓一人一心一念？出家多多夸奖老母亲對眾弟子的囑托：当下就是“不增不减”心是莲花开舍小我证大我；舍假我证真我。六根清净和六根互用无明是推动我们轮回的原始动力怎么理解“六根清净”吃素如何吃到皮肤年轻细滑且营养够遇到所有的违缘，都是成就你的助缘生命：酬业命，就是随业力摆布被动受生的命。
使命：愿身再来，菩萨为普渡众生甘愿来六道受生的命。如何理解一切众生是自己？所有美容法，诵经为第一宁静来自于内心印广法师答疑:《楞严经》里所讲的真真如性是指第九识吗?印广法师答疑:《楞严经》里所讲的真真如性是指第九识吗?《楞严经》里的一个故事人是怎么来的？六祖慧能大师对《妙法莲华经》的精彩开示！法华净土目前涵盖《法华经》、《楞严经》、如来藏法理、每月佛事法讯、佛学知识、心得感应、佛教影音、网络依止、科法华净土目前涵盖《法华经》、《楞严经》、如来藏法理、每月佛事法讯、佛学知识、心得感应、佛教影音、网络依止、科心灵的出家寺院是一个神圣的地方，是灵魂可以得到净化的一片圣土，生活在这片圣土里的僧侣们的内心世界是怎样的？什么叫做十二因缘呢？
一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。一念成佛一念成魔。对于堕胎一念的错误断缘会是众报所因，堕胎母亲一念的悔悟顿悟却是众善所果。《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，后因年久失传，唯独龙宫藏有此经。师父，出家，就是要修行，修行就是去贪嗔痴，修戒定慧。居士是护法，要护持师父修行，护持师父的清净心，护持师父持戒，帮助师父成就戒定慧，帮助师父成佛度众生。上师如意宝曾经这样讲过，真正利益众生的上师在做任何一件事情时，弟子都不能放过，不管是以人力还是财力，都应跟上师结上缘。公案：开元中有沙门道一，﹝即马祖也。﹞在衡岳山常习坐禅。师（怀让禅师）知是法器法华净土目前涵盖《法华经》、《楞严经》、如来藏法理、每月佛事法讯、佛学知识、心得感应、佛教影音、网络依止、科在家居士应知50条戒律一提到种水果，小编的脑海里冒出来的就是花果山、蟠桃园，总之就是大空间、肥土地、好山水，对气候和土壤的要求特别我们在这个世间，想做一点好事为什么那么困难？不外乎两种原因我们作为一个普通人，是一个凡夫，做事情不可能没有私心，你说：“我是没有私心的”财色于人人之不舍。譬如刀刃有蜜不足一餐之美；小儿螽则有割舌之患。圆瑛大师：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。财色于人人之不舍。譬如刀刃有蜜不足一餐之美；小儿螽则有割舌之患。有一位雕刻家，小时候是个很好看的人，他一天天长大了，发现自己的相貌越来越不好...学诚法师：今生必读《法华经》的24个理由gh_d0cda5167747目前涵盖《法华经》、《楞严经》、如来藏法理、每月佛事法讯、佛学知识、心得感应、佛教影音、网络依止、科学、哲学、素食养生等精彩内容。在佛灭度后大力弘扬《法华经》、《楞严经》的佛教网站。热门文章最新文章gh_d0cda5167747目前涵盖《法华经》、《楞严经》、如来藏法理、每月佛事法讯、佛学知识、心得感应、佛教影音、网络依止、科学、哲学、素食养生等精彩内容。在佛灭度后大力弘扬《法华经》、《楞严经》的佛教网站。当前位置：正文
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学习、分享、交流、欢迎添加锐鑫现代办公家具微信号：锐鑫办公，助君成功 “善用人才” 活用人才”等用语泛滥，但是荷欧波诺波诺所谓的 “活用人才”，却意味着“使人恢复本来的状态”，亦即成为零的状态。宇宙创造之初是完美的，而宇宙成员之一的人类，被创造出来时也是完美的。如果现在无法获得自己想要的东西，原因就在于光被资讯遮蔽了。但很讽刺的是，制造出这些资讯的却是我们自己。发生问题时，我们常归咎于父母、朋友、学校、公司、同事或上司，甚至是从国家教育制度到经济政策等一切外在原因。同样的，公司经营不顺，或无法达到自己期待的状态，也是因为你自己制造的资讯。如果出现问题，绝非员工、经营干部、竞争企业、业界、政府的责任。分析问题，并不能解决任何问题，最多只能重新检讨没有效果的事业计划，或是拟定加强管理的计划，使员工提高工作欲望而已。在公司中，若想发挥领导力，我认为站在“百分之百是自己责任” 的立场，才是真正的领导统御，也才能够因应一切状况。公司业绩不振，不能将责任推给别人，也不可追究别人的责任，应该检视自己内在发生了什么。这才是真正的领导者，真正的领导统御。公司里有一名能百分之百负起责任的领导者，就不需要人的管理。我想没有人喜欢被管理，听到有人说：“我在管理你。”没人会觉得高兴。我认为领导者实施人的管理，目的是为了放弃百分之百的责任。其实员工希望听到领导者说：“我百分之百信任你！”实施管理与“我不信任你”具有相同的意义，其实会产生反效果。我们不需要太聪明，只要内心单纯就好。例如在大学取得博士学位，获得了许多“知识”，但是未必能得到“智慧”。即使在大学里学到各种有关商业的知识，但这并非“智慧”，只是在脑子里塞入了“知识”而已。所谓“智慧”，不是来自过去记忆的重播，而是来自零的资讯。只有从零的状态，亦即从“神性”得到的资讯，才是我们所要的资讯（智慧）。这是原本就存在于我们内在的东西，而且，“智慧”是不能用金钱买到的。荷欧波诺波诺提供了可以经常清理经营者、管理干部、员工、交易对象、土地、建筑物等，使公司达成零极限状态的方法。也就是建立一个能够把我们原本具有之“智慧”发挥到极致的环境。所有问题的原因都在资讯（过去的记忆），这些资讯能让你看到对方的问题。因此，只要有资讯，就能够完全体验对方的状态。若认为责任在对方，你就看不到真相。商业不是单独一人能够完成的。有一起工作的同事，才能形成所谓公司这样的组织。公司是一个家族，也是一个团队。责任都在你之内。下决心负起百分之百责任的人才能成为领导者，这与担任什么职务无关。而负起责任的唯一条件，就是经常且持续地清理。
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