“送科技下乡”为渔业养殖户排忧解难
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原标题：“送科技下乡”为渔业养殖户排忧解难　　科技日报讯 “小张啊，今年我们养殖的鲍鱼大获丰收，这可都是你们边防所‘送科技下乡’的功劳啊！”9月3日，福建东仙村渔业养殖户王国豹，对莆田山亭边防所“送科技下乡”活动赞不绝口。 　　据介绍，东仙村地处偏远，信息闭塞，但口小腹大的东仙村海域却是养殖鲍鱼的天然良港。东仙村绝大多数村民都以养殖鲍鱼为主要产业。为了解决当地养殖鲍鱼技术落后消息闭塞的劣势，山亭边防派出所积极与福建北岸经济开发区水产局、北岸经济开发区科技局取得联系，定期邀请专家现场解决养殖户养殖过程中遇到的各种难题，传授养殖防病技术，手把手传授科学喂养鲍鱼降低养殖成本的技术方法。此外，山亭边防派出所还经常携带《海上养殖基础知识》、《现代养殖新技术》等书籍主动上门为鲍鱼养殖户服务，在提高鲍鱼成活率的同时，通过短信群发平台主动为养殖户提供市场信息动态，为养殖户找寻销售渠道。 　　据了解，为提高养殖鲍鱼科技含量，山亭边防所已开展科技下乡11场次，发放宣传单250余份。通过信息平台，已为养殖户提供销售信息131条，已联系到浙江、辽宁、广西等八方客户，为渔业养殖户解决了销路问题。（张东升）
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特色养殖成宁武农民增收新途径
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　　山西新闻网忻州讯　近年来，县强抓国家扶持畜牧业发展的有利时机，坚持以市场为主导，进一步转变农民养殖观念，在特色养殖上做文章，不断加大配套资金和科技投入等方面的扶持力度，使特色养殖成为农民增收致富的新途径。
　　位于县迭台寺乡东南0.5公里处的鑫山獭兔养殖基地始建于2012年，占地面积30亩，投入资金360万元。目前已建成养兔厂房6座，存栏种兔2000余只，基地还设有饲料储备库、防疫室、产子室、自动饮水设备、自动排便系统等，为獭兔养殖提供良好的饲养环境。
　　据獭兔养殖基地负责人党小岗介绍，基地的獭兔是从山东引进的优质獭兔品种，它具有毛皮细密、光滑、繁殖速度快等特点。而獭兔皮在国内市场上销售看好，已经成了一个较为稳定的市场。目前，韩国、日本、欧美市场及我国周边地区年需獭兔皮千万张之多，而且逐年递增，市场潜力大、前景可观，市场呈供不应求态势。基地将通过三到五年的发展，逐步把出栏种兔数量提升到1万只左右，将带动全乡24个村族加入到基地来，届时，全乡年出栏獭兔20多万只，纯收入可达1200万元，人均将增加2480元。
　　赚不赚钱，百姓说了算。养殖户王大爷向记者介绍，养殖獭兔要比平时种地经济效益要好的多，而且轻松。獭兔养殖合作社成立以后，像他这样想养兔子的农民有很多，合作社为他们提供了许多便利的条件，兔子也比较好喂，捉上就能养，而且合作社也不向他们收取任何费用，养的多自然就赚的多。
　　县地理位置优越、气候条件独特，良好的水质及丰富的饲草料资源为特色养殖提供了独一无二的养殖环境。近年来，县积极引导广大农民调整产业结构，因地制宜发展特色养殖，梅花鹿、野猪、山鸡、高山淡水鱼等特色养殖业，使农民找到了持续增收新路子。为进一步激励农民的养殖积极性，县委、政府还制定了《全县畜牧业发展规划》，出台了一系列发展养殖用地及农户贷款等方面优惠政策，为全县特色养殖提供公共服务载体，有效提升了特色养殖发展水平，促进全县特色养殖业向区域化、产业化方向发展。
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阜南台家寺遗址将启动新一轮发掘
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评论: 0|原作者: 记者 方松高
曹炯 实习生 倪健|来自: 颍州晚报
摘要: 2014年8月底，受国家文物局委托，安徽省文物考古研究所和武汉大学历史系联合，对阜南县台家寺遗址进行考古发掘。经过近两年发掘，出土包括玉器、铜器、陶器、骨角蚌器、原始瓷器等小件文物约500件。
此次发掘的遗
& & & &2014年8月底，受国家文物局委托，安徽省文物考古研究所和武汉大学历史系联合，对阜南县台家寺遗址进行考古发掘。经过近两年发掘，出土包括玉器、铜器、陶器、骨角蚌器、原始瓷器等小件文物约500件。& & & &此次发掘的遗址遗物主体为商时期，包含高等级建筑群、青铜铸造遗址及灰坑多处。此考古发现,引起考古界极大关注，国内外专家多次到遗址发掘现场考察。& & & &经国家文物局同意，新一轮考古发掘即将展开。目前，文物部门正为台家寺遗址申报国家级文物保护单位。台家寺遗址出土小件文物约500件& & & 阜南县台家寺遗址紧临润河，属商周时期，距今3100年至3500年。1957年，在遗址旁的润河河道中曾出土国宝级文物青铜龙虎尊等商代青铜器共8件，2012年成为省级文物保护单位。& & & 据省考古研究所专家介绍，台家寺商代遗址分为贵族居住区和墓葬区两部分。年的考古发掘，发现该遗址居住区共发掘商代灰坑近200个，出土包括玉器、铜器、陶器、骨角蚌器、原始瓷器等小件文物约500件。& & & &玉器包括玉柄形器、玉钺、玉玦、玉璜、绿松石串珠、绿松石片等；铜器主要为小件工具和构件残片，另有铸造铜器的陶范、炉壁等；骨角蚌器有箭镞、铲、锥、刀、镰等工具，骨簪和其他骨质装饰品等，另有大宗的卜骨卜甲出土，钻、凿、灼俱全。陶器的器类多见鬲、甗、盆、罐、瓮、假腹豆等，多为商代典型器类。& & & 其中，出土的铜觚和铜爵是安徽省首次通过科学考古工作发掘出土的商代青铜容器。台家寺遗址商代陶器制作精美，多数陶器使用黑皮磨光的技术处理，更有部分器物装饰了精美的刻划花纹。台家寺遗址考古具有重大学术价值& & & &省考古研究所专家称，阜南台家寺遗址考古具有重大的学术价值，对研究淮河流域商文化编年、商代宫殿建筑和建筑布局的新构型、商代墓葬区以及商代生业经济等等具有重要意义和价值。& & & &台家寺遗址商时期堆积涵盖年代为二里岗上层一期、白家庄期、花园庄期至殷墟一期。主要文化因素接近郑州、安阳一带同时期的商文化，也拥有一些自身因素。&& & & 在遗址居住区发现的围沟结构及其内部的宫殿布局，证明了该遗址在花园庄期至殷墟一期的区域中心地位，也是研究商代宫殿建筑和建筑布局的很好材料。& & & &台家寺商代墓葬区虽大部被润河冲毁，但此次发掘的7座商代墓葬仍然填补了多项空白。对研究商代丧葬制度和居葬关系具有重要价值。同时也为“龙虎尊等1957年发现的青铜器属于商代墓葬”，提出了重要的证据。& & & & 通过对台家寺遗址的大植物遗存和动物骨骼的初步研究，可以初步认识台家寺商代的经济情况。种植业上是以稻作 农业为主，粟作 农业为辅的经济形态。养殖业上，牛的比重极低，而猪的比重极高，可见猪是台家寺商代最重要的肉食来源。而鹿角等动物骨骼资源被广泛用于制作工具。同时，与中原商文化不同，台家寺商代居民大量食用各种鱼类、蚌类和螺蛳，作为肉食的重要来源。台家寺遗址与龙虎尊有关联？& & & &阜南台家寺遗址与1957年在阜南润河湾中出土龙虎尊所在的地方距离很近，仅相距200米左右，这不由让人产生联想：台家寺遗址和龙虎尊出土的地方，是否同属一个遗址呢？& & & & 考古相关专家出于专业的严谨性，未对此问题作出明确回答。他们表示，得出考古结论需要有一套严密、可靠的证据链，最终结论要由权威文物部门按程序发布，现在作出结论为时尚早。但是，这并不妨碍大家提出自己的看法。至少目前有几点线索可以佐证台家寺遗址或与龙虎尊有关联。& & & & 第一，二者地点相近，仅相距200米。虽然正在发掘的台家寺遗址工地大约只有半个篮球场大，但整个遗址实际占地面积至少有1万多平方米，遗址本身距龙虎尊发现地只有200米左右。& & & & 从历史遗存的整体分布看，它们应处在200至300米半径范围内的同一区域。不同的是，台家寺遗址可能是当时人们居住、生活的有建筑的区域；而龙虎尊的发现地则可能是一个埋藏宝藏的地方。究竟这个发现宝藏的地点是墓地，还是发生重大变故时主人埋藏宝物的地方？因为没有文字记载和相关的证据，目前很难得出结论。& & & &第二，二者年代相近，都处于商周时期。根据现场考古发掘的遗存判断，台家寺遗址是一座距今3300年左右的殷商遗址。而已公布的文史资料显示，1957年在遗址附近发现的龙虎尊，正是商朝时期铸造的青铜器，是当时贵族使用的酒器。也就是说，台家寺遗址和龙虎尊是同一个时代——商朝留下来的历史遗存。& & & 第三，在台家寺遗址发现了铸造青铜器的痕迹。目前，遗址挖掘出来的一些陶片比较特别，上面有火烧的痕迹和绿色的铜锈，是古人铸造青铜器时使用的陶范（陶制模子）。另外，遗址里还挖掘出绿松石残物，绿松石是铜和铝的磷酸盐矿物集合体。出现这种东西，表明当时的工匠可能在此地铸造加工过青铜器。有望冲击2015年度全国十大考古新发现颍州晚报记者从市有关部门了解到，为期近两年的阜南台家寺遗址考古发掘工作已经完成，并取得阶段性成果。此次考古发掘，有望冲击2015年度全国十大考古新发现。为扩大考古发掘范围，解开更多未解之迷，经国家文物局批准，即将对台家寺遗址进行新一轮考古发掘工作。目前，文物部门正为台家寺遗址申报国家级文物保护单位。3000多年前，先民在颍淮大地聚居、繁衍，先民的生产、生活、文明程度达到什么水平？先民如何应对洪水、火灾等自然灾害以及疫病和猛兽威胁。自然灾害、战争对先民产生了哪些影响……即将进行的阜南台家寺遗址新一轮考古发掘，或许能为这些疑问找到答案。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 实习编辑 汪星晨
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法律顾问：阜阳民扬律师事务所 于孝兵律师(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
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巨星集团免费送种猪 养殖户收益颇丰
&　　巨星集团&免费良种猪战略&实施一年半以来，已经送出2.5万头种猪，全省受益农户达3000户以上。去年8月笔者曾前往成都新津、眉山彭山、乐山犍为等地走访数位参与&免费良种猪战略&的经销商和养殖户，当时他们刚刚领到巨星良种猪，如今过去半年，他们领到的母猪们都产仔了吗?养殖户的效益如何呢?4月21日、22日，笔者进行了回访，看看他们怎么说&&
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　　二百头种猪带来效益上千万&公司的猪好久又配些给我们喃，好多人都等着的呢!&新津县普兴镇饲料经销商周明贵一见到随行的巨星集团负责人就在问。
　　去年4月得知巨星集团免费送种猪，周明贵立即与巨星集团签定合同，去年8月前就送出120头种猪，目前已经送出了220多头，分别由该镇的62户养殖户领养。&巨星的种猪产仔特别能干，最多的产了22头，成活18头。现在猪价又好都在抢到要哦!&
　　据周明贵介绍：平均下来每头巨星种猪产仔13-14头，现在断奶猪要卖550-600元/头，每头种猪就单卖小猪儿比以往增加7000多元的收入，相当可观。如果卖商品猪的话，每头商品猪250-300斤，毛猪现在卖10元/斤，一头巨星种猪一年可以产仔25头左右，收入可以达到7万多元。&我这220头种猪，给当地的养殖户带来的收益可以达到1500万元!&
　　除了给当地养猪户带来了效益，周明贵的饲料销售也是突飞猛进，去年4-12月销售饲料700吨，今年1-3月就卖出了350多吨，估计今年饲料销售2500吨。
　　料好猪强养殖户赚大钱
　　彭山县保胜乡的刘国福，去年6月开始先后进回10头巨星免费种猪，巨星种猪怀上小猪，陆续生产了。今年2月20日，刘国福家母猪产房传来喜讯，生产纪录诞生：此窝产出17头，真是英雄猪妈妈啊!&巨星种猪生的初生猪要比土猪重2-3斤，最重可以达到5斤多，同样的时间，出栏比土猪要早，效益更快。&
　　保胜乡佛岩村三组的田水花、李永富夫妇，领了13头巨星种猪，他们开始担心杂交猪不如本地土猪好配种，后来在巨星技术老师的指导下，发现巨星种猪更好养，特别是用了巨星饲料的更明显。他用自家的土猪和巨星猪做了个对比，一样大的猪，用不同品牌，相同重量的饲料，巨星饲料喂出来的猪要早出栏一周左右。
　　新津黄渡的叶丰文去年4月开始，连续领回30多头巨星种猪，一年后的今天，他是笑的最开心的一位猪老板。仔猪价好的时候他就开始卖仔猪，今年初每头卖到650元，比去年每头多卖400元左右。巨星种猪好配种，产仔多，按每头母猪年产25头小猪计算，就为他多带来收入1万元，30头母猪，仅增加的收入就达30万。叶丰文正投入20多万扩建新猪场，他很有信心地说：&新猪场按标准化设计，还有化粪池，就算未来猪价调整了，巨星猪好配好养，产仔多成本低，收益一样可观。&
　　技术服务好赚钱有保障
　　巨星种猪品质好，巨星的服务也很到位!四川农大毕业的杨发文专门负责新津、彭山片区的技术服务，去年巨星免费良种猪战略实施后，整个片区养殖户200多家，巨星种猪养殖近千头，杨发文几乎天天跑养殖户，技术培训、防疫管理、发情配种、母猪孕检、产仔接生，每件事都手把手教。
　　新津普兴镇柳江村八组的彭艳和他的丈夫王恒忠去年刚领回20头巨星种猪时，左邻右舍说，良种猪不好配，不好弄，搞得夫妇俩心头七上八下。然而不到一年，他们不但巨星猪养得好，挣到了钱，养殖技术还突飞猛进。夫妇俩还引进两头公猪，购回检测设备，自己采精，用不完的，还为乡亲们提供精液，方便大家，受到称赞。妻子彭艳说：这全靠巨星技术老师杨发文。
　　杨发文说：巨星的技术服务不是简单地帮客户养猪，而是教会他们养猪，并且要养出好猪，挣钱的猪。
[责任编辑：]
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张记者：zhping　
陶记者：zhupinhui2015　台湾中台禅寺
台湾中台禅寺
在台湾，佛教还是颇有影响力，大约有4000多座寺庙、数千个佛堂精舍，3万名僧尼（75%为尼众）、485万信徒，而且已经走向集团化、产业化、世俗化，主要有四大道场，分别是佛光山、慈济会、法鼓山、中台山。
P1 &中台禅寺也是李祖原的杰作，除了规模庞大外，更吸引人的是其为中西合璧的佛院，有点“另类”，有的网友直接称其为“五星级庙宇”，也有朋友调侃，当场就有了出家的念头。P2&
一般来说，弥勒都是将布袋置于肩上，而这尊弥勒却是将布袋坐在PP下面，让人有“放下布袋，何等自在”的感受。是呀，也许我们都太执著了，才活着这么累，何不学会“放下”呢？P3 &
放下亦放下
何事来牵挂
弥勒两边的对联：大肚能容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下古今愁。也耐人寻味。P4&
走进大殿，在天王殿内最受人瞩目的，莫过于分镇殿堂四角落的四大天王造像。手中法器象征风调、雨顺、国泰、民安。P5&每尊天王像高约十二公尺，重达一百余吨，山西黑雕成，其规模之雄伟，为世所罕见。最巧妙的是，四大天王与柱子合而为一，但由于视觉关系，如此高的天王像面部会显小，于是，每尊天王均造成四面像，既克服了这一缺陷，又使得一尊天王具足四尊天王的功力。
&走进天王殿堂，你会不会觉得这些天王正同时用金刚怒目的眼神注视着大家，能不为这肃穆雄伟的气势所震慑吗？P7&P8&二楼是大雄宝殿，殿堂色调以红灰为主。释迦牟尼佛以及侍奉两侧的多闻阿难、苦行迦叶尊者雕像，都是采用红印度花岗岩为材雕成，这也是与其他寺院大相径庭。据说，红色象征着大千世界、芸芸众生之意象；花岗岩坚硬的质地则表示佛陀的深心大愿，坚如磐石，不可动摇。释迦牟尼背后，有莲花幻化成八道光芒右旋涌出，其间又有浮雕的小化佛，表明以八正道的修行法门来大转法轮。P9&
还有一个与众不同的是，佛像并不像我们常见的那样，坐在高高的台上，让我觉得高不可及。这尊佛的的莲花台很矮，就像佛祖席地而坐与我们对话，顿觉亲近很多。P10 &巨大的黄杨木雕法器，精致、庄严。P11&P12&P13&P14&P15&P16&寺院周围是一片园林，有三潭印月，铜桥等建筑，水池里荷花、睡莲相映，与庙宇形成遥相呼应的格局，非常漂亮。P17
“中台四箴行”，觉得还挺在理，与诸位分享：
对上以敬——以恭敬心降伏骄慢
对下以慈——以慈悲心对治瞋恚
对人以和——以忍辱心化解粗暴&& 对事以真——以真诚心去除虚伪
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