肠(长)治久安是什么日用品广告语的广告语

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nginx/1.8.1[转载]“肠”治久安&话健康
中天过后未时忙,健康是美喜羊羊。水谷精微何处去,肠治久安寿命长。
“肠”治久安 话健康
&在琢磨生命自在体关于“五脏六腑”的时候,我一直想用一个老百姓耳熟能详的词汇,来表述人体的健康逻辑。我想,健康的人,总是相似的,非健康的人,总是各有各的疾病。国有国体,人有人体。我们从研究健康的逻辑出发,就会发现,人的生命自在体是否健康,其基本原理与一个国家的自在体运营规则是一样。所以我想到了一个词,即描述安康和谐国家秩序的理想状态——长治久安。“长”与“肠”是谐音,仔细研究发现这个谐音里,还真有人体自我和谐的“常”理存在。
&&一、“肠”的“长”度决定了秩序断点危险度。一个健康的生命自在体,一方面,应当是从现代生命科学的角度来看,生命基因和生理机能秩序是良性有序的,没有秩序断点的。另一方面,从中华生命文化的角度来看,物质肉身和灵质灵魂是相互依托,相互依存,和谐共处的。肠子到底有多长?有资料显示,人体的肠子长度是人体身高的4~5倍。有肠胃科医师表示,不同的位置,长度不同,从人死后解剖测量数字为,十二指肠60公分,小肠长度可达6.7公尺,大肠长度则为1.5公尺。按照中华生命文化的“同身寸”原理,每个人的肠子的长度都不一样,约为身高的4~5倍。同时,活体肠的长度,还有数值上的差异。既然活体肠子的长度有身高的4~5倍,那就说明一个最简单的客观现实——肠子真长。但凡长度越长,出现秩序断点的几率,就越高。人活着,是围绕着健康维度,享受快乐的,不是困住在疾病的监控,解决痛苦的。所以,我们应当对健康,得从“肠”计议,不得马虎,否则,就容易,陷入“断肠人在天涯”的健康陷阱了。
&二、“肠”的"常"理决定了人体利益链条的永续度。中华生命文化认为,水谷精微(水谷,泛指饮食;精微,是指食物精纯微小的部分,也可指精气),是生命自在体的活性化能量。人体是由各功能性自组织,构成的有机整体,是最精密的自在体。其中,肠自组织系统,主要是为各功能性自组织,吸收和补充所需要的营养或能量。我们知道,小肠的功能:吸收葡萄糖、氨基酸、甘油、脂肪酸及大部分水、无机盐和维生素;大肠是消化管的末段,包括盲肠、结肠和直肠。有说法是,大肠内没有重要的消化活动,大肠的主要功能是吸收水份和盐类,以及暂时贮存经消化吸收后剩下的食物残渣。十二指肠呈C型弯曲,包绕胰头,可分为上部、降部、下部和升部四部分。其主要功能是分泌粘液、刺激胰消化酶和胆汁的分泌,为蛋白质的重要消化场所等。肠自组织在实现人体所需的“利益性”能量和营养的过程,就像普通劳苦大众的劳动和报酬,没有他们的不辞辛劳的劳作,其他所谓高高在上的“国家机器”。必将停止运行。所以让“老百姓”们安居乐业,坚守其职,是最基本的活体运行规定性动作。
&三、“肠”的“畅”通无阻决定了人体交通的滋润度。内敛、圆润通融,是中华生命文化指向的一个生命自在体的理想状态。我们知道,在中华生命文化的范畴里,津液是机体一切正常水液的总称,包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物,如胃液、肠液、唾液、关节液等,习惯上也包括代谢产物中的尿、汗、泪等。津液以水分为主体,含有大量的营养物质,津液是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。一个人气色甚佳,皮肤色泽变得比平时鲜润明朗,精神焕发,朝气勃勃,显示其正在或将会行好运,相对而言,其健康状态必然非常良好。肠自组织也是有气色的,只是我们无法把活体器质和功能割裂或者暴露出来肉眼端详而已。生命自在体的官能性联系、神经性联络、经络性活泛和灵道性通融,是需要肉身津液的濡养滋润的。而支持人体交通的滋润度的津液,就是需要肠自组织正常运行,否则,人体成为“无泉之水,无本之本”。
四、“肠”的“场”友好度决定了生命自在体的自在度。“场”是物质运动的一种形态,是能量释放与转换之特殊场境。地球磁场,磁力运行,自然玄妙。人聚为场,往往风起云涌,异彩纷呈,潜能激发,挑战极限。大地厚实,乃场之物质承担者,故曰地场。身心愉悦,激情高昂,轻灵自在,是一种灵场实在。一个有生机勃勃生命自在体,是有活力的“小宇宙”。其中肉身积聚和养营的“活力场”,是人体健康的基础性根据。一个有价值的科学研究,往往是能印证人们的生活体验的。在日常生活中,人们常有这样的体会:当情绪低落、精神萎靡时,常常茶饭不思;而情绪高涨、心情愉快时,食欲倍增。现代医学研究结果表明,情绪的变化能直接影响人体内的各种生理活动,过度忧愁、持续强烈的精神创伤,如丧偶、离婚、事业失败、恐惧等不良的情绪状态,会给人的身体健康带来不良的后果。像高血压、心脏病、胃溃疡、支气管哮喘、月经失调、癌症等许多疾病,均与情绪有着密切的关系。灵场混杂,情绪波动,会引起胃肠疾病主要表现为消化性溃疡、功能性消化不良和肠易激综合征这三种常见的胃肠疾病。有心的临床工作者常常发现,某些突发事件、家庭和工作单位人际关系的紧张、工作压力增加等导致的疲劳、焦虑和心情抑郁,可使溃疡病发生率明显升高。
“宁为和平犬,不做乱世人。”混乱无序的社会,人伦难继。健康的国体,是以自由自在的长治久安社会秩序为基本特征的。因天之序,人天合一。人源于自然,融入自然,回归社会,养成与自我肉身和灵魂交朋友的良好习惯,实现“以自由自在的肠治久安身心之序”为基本目标的健康,就有方向性的保障。果真如此,也许人犬之异质生灵,甚至有互通有无的另外一种境界。
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