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　　风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范，是民族文化的积淀，它历经一定的自然、社会环境逐渐形成。平阳地处浙闽边界的沿海一带，民风勤劳强悍。宋元以后，理学流行，封建礼仪影响深远。民间有“十二月谣”之说，可概括反映一年四季某些民间习俗。主要为正月灯；二月鸢；三月麦秆做吹箫；四月地擂（陀螺）密密跳；五月龙船两头翅；六月六，狗洗浴；七月七，烘烧杂麦麦（炒蚕豆）；八月八，月饼嵌芝麻；九月九，登糕上捣臼；十月十，柑和桔；十一月，吃汤圆；十二月，黄蜡糖糕印状元。
　　一、春节 　　农历正月初一至初五为春节，俗称“年节”、“五日年”。初一凌晨，即点燃香烛，开门放鞭炮，象征送旧迎新。拜祖宗、拜“六神”，晚辈向长辈叩拜贺年，长辈给小孩压岁钱。人人穿新衣，早点吃年糕或汤圆，有的先喝红糖汤，后吃鸡蛋面。邻里互送果品道贺，客来献橄榄或糖茶。大户人家挂灯结彩，中堂挂寿屏、书画、烧红烛，供果品。宫观庙宇焚香点烛，老年人到庙宇拜庙神祈平安。初四迎灶神。 　　春节，女婿、外甥等晚辈，要携礼品先到岳父、外祖父母或舅父家拜年，然后长辈到晚辈家回礼，叫“回年”。亲朋往来，均设宴款待。新婚夫妇第一个春节到岳父家拜年，携重礼，并以红纸包装果品分赠亲戚，叫“拜头年”。外孙第一次回外婆家拜年，外婆家有送小牛犊的习惯。 　　春节民间有舞龙习俗，10多个小青年手擎彩龙，至庙宇和大户人家门前舞龙，主家酬以红包、年糕、糖果；到庙宇住宿，设香炉、锣、鼓，由唱书先生唱故事、传书，叫“参龙”。庙宇头家酬以钱物、安排住宿；还有“喊元宝”，二人搭档，依户送吉利话，主人酬以钱币或年糕；元日之夜，数人连袂编造俚语，提灯过人家高声朗唱，称“卖奇”或称“卖技”。主人酬以钱物，三宵乃止。 　　正月初一，不动刀，不挑水，五日内不挑粪，不倒马桶，早上不叫他人起床，不说不吉利话，不出远门。一般不扫地或有扫地得从门口向屋内扫，意谓今年钱财进门。 　　元日前夕，部分富裕人家悬祖先像于厅堂，前设茶果供养。亲戚子弟前来瞻拜。初五撤去，有的悬至月半。初一至初五，每夜在室中燃灯达旦，名日“岁灯”。 　　二、立春 　　此日立春时辰，农家在天井、阶沿、中堂和房内地上堆放樟树枝叶。杂以干柴，自外向内点燃，并放鞭炮，称为“接春”。孩童在火堆上跳跃而过，能使儿童平安长大。北港等地，儿童边跨过火堆边念“旧春去，新春来，保佑今年大发财”，以求吉利。 　　民间还有吃“春茶”，亦叫“煨春”。用赤豆、红枣、柑桔、桂花和红糖合煮，先祭祀六神祖先，然后家人分食。认为吃了春茶可明目益智。家家门上还贴上“迎春接福”等字的红联。
　　三、谷日 　　俗名“长八日”，即正月初八日。新婚妇女到太阴宫祈子，已生子的祈保长生。闽俗则于13至15诸日内行之。 　　四、上元 　　正月十五称“上元”，晚称“元宵”。上元有提灯之举，宋时就有，明时更盛。灯会一般为6天，正月十三谓试灯，十四至十六谓正灯，十七谓残灯，十八为落灯。庙宇悬灯击鼓开宴，名“闹灯酒”；街道搭竹棚，挂彩幕，悬各色花灯、放花炮；家家户户制各种花灯，集镇还有舞狮、高跷、抬阁等活动。腾蛟制作的“头发吊灯”，为全县特有。灯呈八角形，直径一米左右，分上中下三层，每层八面，上中二层用纸人制成“武松打虎”、“姜太公钓鱼”、“钬青比武”、“空城计”等画面，用头发丝牵住纸人主要关节，下层制成旋转的走马灯，中放木炭火盘，受气流影响，纸人头、手、脚自行活动，走马灯旋转，百看不厌。 　　鳌江迎龙，俗称“划大龙”，名扬遐迩，龙身长十余丈，龙头大如房子，用毛竹、彩纸装长十余丈，百余人扛抬，迎龙三至五日乃止。清末县令汤肇熙有《禁古鳌头灯示》云：“古鳌头上、中、下三步，凡某步迎龙，其余两步即扮抬阁、高跷、烟火等戏，向各铺户勒索缘银，动即争殴，并仗迎龙，任意报复，种种弊端，难以枚举，合行示禁”。此俗民国仍盛行，解放后自行消失。 　　五、元宵 　　民间吃汤圆，称吃“元宵”。新田等山区小孩到附近家讨豆吃，有豆户表示今年能养大公鸡，因“豆”是“大”的方音。农家炒糯谷，爆为花，名“花稃”，俗称打“哮蒲”，边炒边食之，以卜丰稔。 　　六、二月二 　　民间有以芥菜煮饭食之，俗云能明目，亦食后不生疥疮。据说，乾隆皇帝微服下江南时，有一天来到浙南一户农家。时值中午，农户好客，便留乾隆皇帝吃饭。准备做饭时，发现米缸里的米不够，便到菜园里剥了一把碧绿幼嫩的芥菜，加点佐料，煮成一锅绿中夹白的芥菜饭。乾隆皇帝平时吃惯了山珍海味、生猛海鲜，时至晌午，早已饥肠辘辘，一闻到芳香扑鼻的芥菜饭，食欲大增，吃得津津有味，赞不绝口，连问这绿里夹白的饭是怎么做的。农户的妻子答道：“这叫芥菜饭，吃了不会生疥疮。”刚巧那天是农历二月初二，于是二月二吃芥菜饭的习俗就从此传了下来。 　　其实，在农村吃芥菜饭不仅是出于习俗，还因为“吃芥菜饭不生疥疮”的说法。从前，老百姓生活贫困，缺医少药，加上卫生意识淡薄，生皮肤病（如疥疮）的人较多。而芥菜中含有大量的叶绿素及维生素C，经常食用能提高人体免疫能力，对皮肤有好处，故有“吃了芥菜饭不生疥疮”的说法。 “二月二”吃芥菜饭这一民俗还曾被评为温州十大民俗之首。
　　七、清明 　　是日，城乡多有采绵菜、马兰头等野草，杂以米粉，做成菜饼，俗称“清明饼”。吃绵菜饼和“眼蛳”（海产小螺）过节。清明前后，民间普遍进行扫墓，携香烛礼品祭扫祖墓。除草、填土、植树，并以清明饼分给上山儿童。过去清明插柳于门，乡村妇女以柳叶簪髻，洁服出游，谓之踏青。儿童则以嫩柳条编圈作帽戴于头上。水头区小南乡有“清归不归无祖，冬节不回无某”之谣，反映民间对扫墓的重视。 　　清明节有举行迎城隍神的活动，街衢遍结灯彩，各庙设唱弹词。迎神中，有涂面挂须扮作判官；有穿白长衫扮作无常；有扮冥司鬼卒；有男子、儿童、妇女带枷扮作罪人，以示“赎罪”。清县令汤肇熙曾严禁之，现废。 建国后，清明节机关学校祭扫烈士陵园，进行革命传统教育。每年清明前后，城乡广泛发动植树。 　　八、端午 　　俗称“重五”。家家裹粽，用箬叶裹糯米或粳米，内馅肉、笋或枣、豆沙，亦有拦豌豆，也有白粽。糯米粽用稻草灰汤或碱水煮熟，中午吃粽、饮雄黄酒、吃鸡蛋和咸鸭蛋。 　　端午，门上悬挂艾虎蒲剑，中午取草药和食盐及茶制之，曰“重五盐”，亦说“午时茶”。遇风寒伤食诸病，煎服屡有效者。取金银花藤等草煎汤，谓“草头汤”，浴之谓可不染疾病。和草头汤煮熟的鸭蛋，食之以后不怕被雨淋湿生病。清晨挑重五水，在水缸中放上雄黄块，在房间里焚苍术、白芷、茴香之类药品，并用蛎灰撒屋内外阴湿地方和角落，喷雄黄烧酒，以辟蛇蝎诸毒。乡间还在屋檐下等蜘蛛多的地方，烧麦杆稻草制成的烟卷，以解毒辟邪。牧童则在天亮时牵牛到田塍吃重午草，谓能使牛健壮多力。此日，用五色线系小儿手腕，用香粉装小袋佩于小儿颈项，谓可壮胆辟邪。 　　端午节，对岳父家、外婆家、干爹、塾师，都要送粽子和鱼肉等物，叫做“送节”。 　　沿海平原，端午节有龙舟竞渡习俗，俗称“划龙船”。一般为五月初一开始，初十左右结束，亦有赛至月半者。各村亦有酒宴相邀，乡间庙宇设有香官神，专管划龙船。一只龙船定额为36人，称“三十六香官”。龙船船身画上龙鳞，两头置活动龙头龙尾。除执桨外，有前后掌梢、锣鼓、摇旗、托香斗、执戟。每村龙船各有固定颜色，帽、衣、船、旗均为统一颜色。竞渡时，水逐浪飞，锣鼓齐作，两岸呐喊，胜者为荣。 　　九、六月六 　　为天贶节。妇女取木槿叶研汁洗发去垢，俗称“洗龌龊”。养猫狗的亦给猫狗洗澡。如遇晴天，曝晒书籍、衣物。相传此日曝晒，可使经年不蠢。本月，早稻相继成熟，有捋取若干成熟稻禾研取新米煮饭的做法。先祭天地祖先，再与宾客家人宴饮尝之，名日尝新。这时因天气炎热，民间有以竹叶、荷叶、槟榔、夏枯草、六一散之类中药，煎成茶，称“伏茶”，摆在路亭、门口，供家人或过路行人止渴，不取报酬，谓可避免中暑。
　　十、七夕 　　农历七月初七日夜，传说牛郎、织女渡银河，过鹊桥相会。民间孩童食“巧食”和“烘烧”，均为米粉制成的甜食。当晚，妇女在中庭设巧食、瓜果，向天祭拜，并在月光下对着织女星，以五色丝线竞穿绣花针，名为“乞巧”。认为织女手巧，向她乞巧，使人聪明，孩子把端午系在手上的长命线剪下，绕扎巧食，抛上屋脊，叫“换巧”，以慰劳喜鹊搭鹊桥。小孩将果品陈于瓦上，并用小竹棒击之，以庆牛女相会，叫做“敲瓦瓴”。 　　十一、中元 　　农历七月十五日为中元节，俗称“鬼节”。社庙道观做普利道场，称“盂兰盆会”，为时三天。还在大路旁、园边地角墙根等僻静处，焚烧纸钱，布施孤魂野鬼，称“化散纸”。 　　北港、万全等地家家炊九层糕，并在厅堂设宴，烧金银纸祭祖。 　　十二、白露 　　民间多有采十种带“白”名的草药，如白木槿、白毛苦菜等称“十样白”，杀白色鸡煎食，谓能进补。 　　十三、中秋 　　农历八月十五为中秋节，家家户户吃月饼。外祖父、舅父给外甥送月饼。月饼有大月、三锦、空心饼等数种，相传民众起来杀元兵，就是在月饼中藏字条，统一行动。“三锦”方言谐“杀紧”。 　　傍晚，月亮升起后，中庭摆赏月食品，赏月欢饮，喝中秋酒。抗日战争前城镇商家富户在中堂或店门口设桌，摆设各种小型工艺品供行人驻足观赏。 　　十四、重阳 　　农历九月初九日，俗称“重九”或“九月九”。家家炊松糕给小孩，糕上插红绿小彩旗，叫“登糕”，谐音“登高”。重阳，人们联袂登山游赏。现定为老人节，进行敬老活动。 　　十五、冬至 　　俗称“冬节”。早饭家家户户食汤圆，并有做节祭祖之俗。祭品以汤圆为主。万全一带农家做饭糍，糯米煮熟，加糖捣细做成饼。城镇有做“卵汤糍”，汤圆加糖及豆粉，不加汤。民间云，吃过汤圆长一岁。 过去对停尸未葬之骸骨，此时雇人开棺入瓶葬之。 　　十六、除夕 　　即岁末一日，民间叫“过年”。从腊月开始，各家备办过年食品，农家都制作年糕，多者制一二百斤粳米，女婿要给岳父家送过节礼品。十二月二十以后，选吉日打扫门庭、掸尘重新陈设，叫“掸新”，也叫“换新”。除夕前几日，要举行还冬仪式，富户在中堂陈列祭品，烧香点烛，祀天地百神。 　　十二月廿四日，称“小除夕”，有祭灶神活动。更换新灶神像及对联、横额，摆糕点果品祭祀，祭后分给小孩吃，放爆竹，谓“交年”。 　　除夕，换桃符，贴春联，俗称贴“门对”。单扇门贴“大吉”。农村则贴门神画像于门上，有的贴财神像。有钱人家挂祖先像于厅堂，前陈列果品及祖先遗墨和喜爱古玩，叫“摆珍”，至正月初五止，叫“完珍”。 　　是日，祭祖、祀神，谓“解冬”。后合家聚饮，或者邀亲朋同食，称“分岁酒”。晚煮饭置锅中，谓“过年饭”。各居室通霄点灯，谓“照发”，或曰“分岁烛”。长辈用红纸包钱币给下辈，或放孩子枕下，称“压岁钱”。入夜燃鞭炮关门，谓“关门炮”。凤巢等山区有整夜坐待天明以守岁者，所谓“坐久久，等财主”，期望来年生活宽裕。。
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