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四海传播中心
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&&京公网安备18号四海孔子书院冯哲：墨香书坊里的财富传奇_创业时代_科技时代_新浪网
四海孔子书院冯哲：墨香书坊里的财富传奇
　　文人和商人在过去的中国就像天和地一样永远不可融合。文人只要爱钱，便被斥之为有辱斯文，而商人呢？无论他多么爱好文字，哪怕他致力于文化产业，也会被讥讽为附庸风雅。
　　但是现在，文人经商却成了一种时尚。冯哲是便是在这墨香书坊里缔造了属于他自己的财富传奇。如今的冯哲，俨然功成名就。他不但是一个成功的书商，同时他又是北京四海孔子书院的理事长，还是是一间素食餐馆的老板。从一个在人大游学的农村孩子，到如今横跨众多领域的学者，他被称作“一把剪刀纵横四海”。
　　时下，“儒商”流行。儒商”之“儒”，应该是像诸葛亮所说的“大儒”。“大儒”者，既有中国文人的理想和志气，又有商人的精明能干，这样才能是时代的精英，而冯哲先生便是这传播文化的“儒商”。
　　冯哲的成功，绝非偶然，“像我这样来自边远地区的农村孩子，我真的想在京城立足，那必须像你们这个栏目的主题一样，要奋斗，而且要充分绽放自己的聪明度。”
　　冯哲一直在用他的才智为了心中的梦想奋斗，他编写的儿童经典诵读工程，《大中华文库》的编辑发行。使他再一次为中国文化传承和交流做出了巨大贡献。同时也让他得到了世界范围内的广泛认可。2004年，温总理给《大中华文库》很高的评价；2006年，应邀前往耶鲁大学演讲的胡锦涛向耶鲁大学赠送了《大中华文库》。这一次，冯哲的名字代表一种符号，中国国学文化传播的符号。
　　冯哲成功的原因究竟是什么？
　　作为一个成功的书商，他有猎犬的嗅觉，冯哲的嗅觉就非常好。1997年那个夏天。从黛安娜去世的消息在全世界传播，到给她举行葬礼，前后大约是6天。当冯哲得知戴安娜王妃去世的消息之后，迅速做出判断，并在短短的6天时间内完成了《悲情王妃黛安娜》一书的编攒。其中包含一百多幅图片，从封面到里面的内容，精美厚重。这本书的正版卖出了近20万册。在当时的畅销书排行榜上连续半个月内一直是排在前3名。
　　作为一个成功的书商，他有狐狸的精明。狐狸这个动物非常精明，它能利用老虎给它打工，利用狮子，哪怕狼，都可以为我所用。冯哲先生就很会利用他手上的资源，达到双赢，在冯哲手下有很多硕士、博士、知名学者、文人都在为他打工。
　　作为一个成功的书商，他有马一样忠诚。讲诚信。冯哲先生很讲诚信，在出版界经常出现拖欠工资、或者减缩报酬的事情，但是冯哲从来不会，完工就付报酬，甚至是为了出一本好书，愿意付双倍工资。有时他为了出一本书会，自己连续几天几夜不睡觉。
　　在谈到支持他奋斗的源动力时，冯哲说，他的希望可能永远是一个梦，但是他真希望它能够实现，因为这可能是个人的宿命。
　　“我很希望我能立志于在做中国的文化教育事业，不仅仅是我创办的这个孔子书院将来能够开到世界上的很多地方，在求学于列国的同时，我们也报恩于世界，但我更希望能在中国经济高速发展的同时，能为文化把它作为一种善的产业来做一些实践和探索，所以我也寄希望于我们书院这些有志于圣贤经典的学子，他们将来能成为我的楷模，成为我的引路人，这就是我最大的愿望。”
　　冯哲：
　　生于1971年，河南人。因为家庭困难，高中毕业后即来京寻找发展机会。
　　现任：
　　大中华文库全球总发行人
　　北京四海孔子书院理事长
　　北京四海经典文化传播中心主任
　　北京四海儿童经典导读教育中心主任
　　北京千字文化发展有限公司董事长
　　另外，他还在北京经营“百合素食馆”。
　　联动机构：
　　百合素食生机饮食系统
　　经典导读书店系统
　　四海童子园 国学启蒙馆
　　从商经历：
　　1993年至1997年，攒书，“一把剪刀纵横四海”，出版了多本畅销书，比如当年很流行的《奔腾时代》《WTO干部读本》，等等。《戴安娜》这本书更是只用了6天时间就完成了。
　　1998年至今，他主要做了两件大事：
　　儿童经典诵读工程，《大中华文库》的编辑发行。
　　2004年，温总理给《大中华文库》很高的评价；2006年，应邀前往耶鲁大学演讲的胡锦涛向耶鲁大学赠送了《大中华文库》。
　　敬请关注《奋斗》冯哲和他的墨香书坊……读而思duersi
《中庸》云：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，致中和，天地位焉，万物育焉”，未发之时，我心全然是一太极，发而中节，亦不离太极，而书院所推广的自然农耕等事业都是一种“中节”，也可以说是“仁”或者太极的一种运用和体现。
春日打扫耕地
小班孩子的实验
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书院秉持着传统的耕读传家的理念，提倡学生“亲自去做”，亲自“去感受”。书院每餐之前必有感恩词的背诵，但若没有亲自实践，则不知食物的来之不易，其感恩心理不会深重，也很难体会到天地人的同理之心。
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而自然农耕带来的效果也是有目共睹的。对于土地来说自然农耕在最大力度上避免了土地的板结，也避免了因化肥使用而导致的土壤贫瘠和肥力下降。尽管有时候，自然农耕不提倡使用农药，这大概会令产量下降两到三成，但相应的，其保留下来的部分，相较于普通的庄稼蔬菜，无论是养分含量或农药的有毒残留方面，自然农耕产品具有极大的优势，质量也很高。
书院饮食采用有机蔬菜
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自然农耕对书院学生的影响也是显而易见的，一方面，学生能吃到自己摘的菜，会有相应的成就感。同时，书院也提倡品尝“本来味道”，对于部分可以生吃的蔬菜，因是有机农耕，师生们多在田地里摘下后，简单冲洗后便品尝起来。笔者也如此做过，直观之感受便是蔬菜自然之味，如黄瓜的清香味十分浓郁，吃起来味道十足，也很畅快。
另一方面，学生们自己动手亲自感受了自然农耕，也接触到了真实的健康食物，对于不健康的食品自然有了分辨能力，对健康饮食拥有潜力和兴趣，料想将来也会有部分学生从事有机行业。
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再者，自然农耕与健康的食育都会对学生的心智产生正面而积极的影响，首先，自然农耕可以培养学生的友善环境的君子心态，中国哲学中“天人合一”，在此得到了一定层面上的展现。
耕读园里的有机农业
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在此基础上，书院将自然农耕所蕴含的理念和情怀进一步扩大化，提倡健康的生活方式，这包括很多内涵，如尽力避免使用塑料袋，提倡有规律的生活作息等等。
书院耕读园
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塑料袋等塑料制品的发明和使用为人类的生活带来了便利，但也带来了极大的危害。首先，塑料制品难以降解，造成了长期而深层的生态问题，若作填埋处理，则可造成土地污染问题，影响农作物的养分与水分的吸收，致使农业减产等。若做焚烧处理，则焚烧时产生HCL，会造成酸雨现象的加重，对农业、人类日常生活、建筑物的安全、不可移动文物等都有着广泛而深层的负面影响。同时焚烧塑料袋会产生二恶英，该物质对人身体有害无益，故而目前中国政府禁止生产超薄塑料袋，也免费提供塑料袋，也是出于对环境保护的考虑。
塑料袋的危害（本图片源于网络）
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再者，从人道主义角度考虑，塑料袋的使用也会造成动物非正常死亡的现象。很多动物将五颜六色的塑料袋作为食物，无法代谢造成非正常死亡，这在动物园、牧区和海洋领域是屡见不鲜的。新闻中也常有报导：某些幸运的动物接受了手术，取出胃里的塑料袋而存活下来，但这毕竟还是少数，而且很大程度上是可避免的。书院倡导健康的生活方式，提倡尽量避免使用塑料袋（如有使用也不要乱扔乱丢），而采用传统天然布袋子，这也是从天人和谐的角度出发。
天地生机（本图片源于网络）
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挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。自身与天地相融，纳天地之正气于一身心，这就是最为健康的生活。
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原标题：四海书院理念和规划
人生4阶段教育：幼儿养性——优美人格的奠定。零岁至3岁前，心无分别，尘垢未染，真如湛然，性德纯正，心如明镜，朗摄无碍，先入为主，深深入心，终身不移。幼儿怡养本性，正宜此时。童蒙养正——圣贤智慧的陶冶。至13岁前，物欲微熏，烦恼潜伏，知识略萌，性德仍净，记性犹强，悟性微弱。童蒙蕴养正见，正宜此时。少年养志——理想抱负的鼓舞。13岁后，知识渐开，物欲既染，烦恼增多，心逸情泳，故真性渐隐，记性渐泯，然性向显发，崇效楷范，悟性转强。少年启养心志，正宜此时。成年养德——真实生命的开展。凡所当读书，如能自幼扎根熟读，庶以诚意正心，格物致知，学以致用，而为将来成学立业之深基，修身明德之永磐。唯德业无穷，学无止境故。成年学养行德，随时皆宜，无有终时。书院十年规划：第一个阶段-四年（全时读经）：蒙学，四书五经，孔孟老庄，英诗戏剧；第二个阶段-三年（经史合参）：经史导读与自然科学并行（新概念英语，数学）；第三个阶段-三年（博闻广识）：古今中外重要著作，如经史子集（大藏经、道藏、儒藏）、四库全书、哈佛经典丛书等。
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