倪佳晨吧_百度贴吧
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爸爸就是王婕雨
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使用签名档&我是一个粗心的孩子&&&倪佳静
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倪好喜欢江齐飞为了他花了一万钱的飞机票到泰国找他
喜欢江齐飞和倪好的真实
其实倪妮也挺好的呀
有人说删说说是认为曾经很傻，冯绍峰和倪妮分手之后把他发的千余条微博都删了，好吧，这个呢
冯绍峰倪妮 我想和你好好的，是好的和平分手的人
一个倪羽裳 你们就脱汤圆 一个视频你们就脱螃蟹 千纸鹤也有脱粉的千纸鹤 与三只约定好的十年之约呢
我叫李帅 只爱星倪 只想让她看到 .好吗？
（身在异地只想守着爱情）
倪很好當时倪卟屬於硪
一年又过去，我的那个她，在哪，找倪找的，好累好累→_→伪倪
倪云，我爱你别离开我，好么
如果有一天我变得堕落了一身烟味 酒味 谁会抱着我跟我说 别这样 变回来 好嘛 倪这样我心疼
倪敏芳 我的爱人 让她看到好嘛
倪羽裳别自恋别发春了好么？亲爱的,
如果有人离不开倪歆婷就好了
我爱倪俊巍
让他看到好么
倪俊贤 别再对我沉默好吗 我会担心会害怕会乱想
我们一辈子好么！
我亲爱的好闺蜜，谢谢倪把我最爱的男友勾引到你的床。也谢谢你俩让我明白，你们是怎样的一个人。
硪嗳倪，倪嗳祂，草倪妈，倪好瞎
倪俊贤、我爱你！好爱好爱！希望你能懂、我不要和你没有未来!
阳光温热，岁月静好，倪还不来，我怎敢老去
说，倪愛硪。
好，硪愛倪。
整理好扣扣里面的人 。。不认识的不说名字勿扰 。。。唔。。。。有点想倪叻。。一个人好无聊。。。。。。
倪学习不如他好
那是你不适合
发挥自己的优点
个性网内容精选
共53个签名　　当科学遇到佛教 　　◎ 运城佛居士——智佳·倪佳
　　2013年诺贝尔物理学奖10月8日在瑞典揭晓，比利时理论物理学家弗朗索瓦?恩格勒和英国理论物理学家彼得?希格斯因希格斯玻色子的理论获奖。希格斯玻色子(Higgs boson)又称上帝粒子(God particle)，是粒子物理学标准模型的一种自旋为零的玻色子。它是标准模型中最后一种未被发现的粒子。它可以帮助解析为何其它粒子会有质量。这一发现被世界物理学承认是一大突破，笔者认为这标志着科学界所研究的领域已逐步接近宇宙与生命的本质。　　我们从哪里来，又到何处去？我们与宇宙有何联系？人类的心灵是否能够转变周围的磁场等等问题，它们即是哲学问题，也是科学问题，千百年来哲学家与科学家们争论不休。　　记得索达吉堪布在香港理工大学演讲时曾提出：“科学家千辛万苦爬到山顶时，早有佛教大师已经在此等候多时了！”的确如此，早在两千年前佛陀就曾观照到“微尘世界”、并为众生开示般若、中观、唯识等一系列的理论与实证体系，中国的老子李耳在《道德经》中也提出“道法自然，反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”的理论体系。　　现代科技证实：所有的基本粒子，如电子、光子、中微子和夸克等等，都是宇宙弦的不同振动模式或振动激发态。每条宇宙弦的典型尺度约为长度的基本单位，即普朗克长度（10-33厘米）。简言之，如果把宇宙看作是由宇宙弦组成的大海，那么基本粒子就像是水中的泡沫，它们不断在产生，也不断在湮灭。我们现实的物质世界，其实，是宇宙弦演奏的一曲壮丽的交响乐！　　我们把这些连起来看不难发现，我们每个人多么渺小，像是宇宙的一颗微尘；同时又多么的伟大，我们的一切修行都将接近并进入宇宙的实质与生命的本体。我庆幸此生能做个中国人，能够无阻碍的看到中国古圣先贤的智慧；更庆幸能与佛法结缘，精进修行，一步步与佛相应，体悟佛陀的般若智慧与大慈大悲之愿力。我感恩我所遇到的一切……，阿弥陀佛。　　日　　【此文《运城佛教》佛刊总第21期发表】　　（来源：妙空悟真新浪博客zhijia's blog——.cn/zhijiajushi）
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　　茶意春秋悟人生 　　◎
智佳·倪佳　　一片茶叶历经苦难，在水的呼唤中走向涅槃，在人们端起茶杯享用它因煎熬而发出的清香时，得以生命的终极圆满……。我此生别无他求，只希望能像一片茶叶一样，在苦难中走完人生之后能给世间留下一抹淡淡的清香。　　——自题　　我喜欢喝茶，特别是在周末的阳光午后，沐浴后沏上一杯茶，静静的去品，或随手拿一本书，边看边喝，或约三五好友边喝茶边聊天……但始终体悟不出茶中之禅意，只是迷恋那茶与水交融时的一抹清香，然而能喝出那一抹清香的味道此生足矣。　　我是一个不讲究的人，或者说是一个随意的人，喝茶并不去茶馆郑重其事地去品，因为我总觉得如果专门去做一件事情的时候，乐趣则大打折扣。就如同平时喜欢写点文章，然而如果规定了时间，为了发表的目标而写，写出来的文章则带有浓厚的匠气，既不能给读者带来思想，更不能给读者带来美感。灵感来时可能一气呵成，若无灵感则再怎么绞尽脑汁也是写不出的。　　喝茶的器皿也不讲究，没有刻意去喜欢某一种器皿。例如用紫砂壶喝茶时，紫砂壶透气的性能能够使得茶叶的味道有活力，但是看不到茶叶在沸水中翻腾、舒展的情形。用玻璃杯喝茶，虽然能看到茶叶与水交融时的情形但是味道也就稍逊一筹了。是啊，世间无完美嘛，呵呵。思绪穿越，让我回想起了六年前去游西湖时曾看到西湖边上的少女头上戴着蓝底白花的头巾，在满是茶树的西湖边采茶，那一段风景真是极富美感，也有“超然物外意在其中”的意境。　　茶的真味是什么？我觉得是沉淀。一片茶叶本是树叶，而与人结缘则彰显其价值。然而味道是短暂的，茶过三巡味道也就像白开水了。但是就是那么一会儿的茶香，则需要这片树叶在茶树上受天地之灵气，采日月之精华，历经雪雨风霜，再经过采茶少女的采摘和筛选才能装到茶桶里与喝茶的人结缘，完成它生命价值的最后体现，走向生命的终极圆满。是啊，人生又何尝不是如此呢？！这正是：　　茶在沸水的煎熬中得以舒展，　　人在苦难的历练中得以永恒。　　人生不过如此，不管你有没有豪车洋房、显赫地位以及别人赞赏的名声都不重要，重要的是你是否知足。《道德经》上说：“知足者富。”如果最基本的生活有了保证，是否还需要蝇营狗苟？如果你过度关注别人的评价，那你会活的很累，因为你的担心比真实情况更糟。记得一位师兄的QQ签名上有这样一句话：“人到无求品自高”，现在想想真是大智慧。是啊，你不开心是因为你有所求，或者要求过高。倘若能用平常心生活，哪儿会来那么多的麻烦呢？济公和尚曾说：“一旦无常万事休，忙什么？”我想在后面再加一句组成对联：“一切到头毕竟空，急什么？”　　我们从小受到的教育是人要有追求，这没有错，重要的是追求什么？是名利吗？不是。是财富吗？不是……因为这些都不是自己的。那么什么才是自己的？功德！净土就在每个人的心里，为什么有的人去了，而有的人去不了呢？因为业力的牵引和对世间的执着，或者说是对自身的执着。俗世中的人们总是为了显赫的名声，为了财富利益，为了高人一等的地位，有的勾心斗角、有的拉拢关系、有的编排他人的坏话、还有甚者用一些更加恶毒的手段，这些都是对自己的执着，换句好懂的话就是自私、就是占有欲太强、就是好胜心太强、就是贪慕虚荣。可能许多人都不愿意承认这些，但这是事实。正是这些让我们活得很累。　　难道就不能活的轻松一些吗？答案是能。只要你愿意就能活的轻松。把该放下的放下吧，不然又能怎么样呢？这个世间是无常的，执着什么呀？没什么可值得执着的，难道不是吗？　　【此文已由《运城佛教》佛刊2013年12月本年第6期总第22期发表】
　　【原创】不偏不倚　　◎ 智佳居士-倪佳 　　实相无相无不相，虚空无空无不空。　　善缘非常非不常，自在无为无不为。　　大道无用无不用，佛法无言无不言。　　不偏不倚不执著，空性无心自成佛。 　　【此文《运城佛教》佛刊总第17期发表】
　　【原创】夜读定风波　　◎ 智佳居士-倪佳　　一夜狂风，树摇叶飘。闲来无事，随手拿起一本书翻看，偶见苏轼词——《定风波》。　　莫听穿竹打叶声，　　何妨吟啸且徐行。　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？　　一蓑烟雨任平生。　　料峭春风吹酒醒，微冷，　　山头斜照却相迎。　　回首向来萧瑟处，归去，　　也无风雨也无晴。　　世间无常，流言蜚语，仍出发。走在人生的路上，那“穿林打叶声”像不速之客总是不请自来，自己无法左右。那怎么办呢？　　不妨放松心态，不要紧张，哼首小曲，拄着竹杖从容的前行，虽然艰辛却不乏趣味。没什么可怕的，披件雨衣，随它狂风骤雨任意的肆虐，随缘一切，放下一切。　　清凉的春风吹醒了醉意，感到有些一点冷。这时从豪言壮语回到现实中了，正感到一丝的落魄时，远看那山头的夕阳却露出笑脸。读到这里我的心开始有了共鸣。对于我来说佛经就像清凉的春风，吹醒了我的梦，并使我了解世间的真相以及因果报应和生死轮回的可怕。同时又如山头的夕阳，给我能够平静的接受困苦和了业以及解脱生死轮回的办法和途径。　　在此时回头看看自己走过的这条风雨肆虐的坎坷路，浮动的心归于清净自性时，感到都没什么，一切都没发生过。一切都是自己业力所映现的相，不论是辉煌、坎坷还是平淡。苏轼在人生辉煌之后经历了“穿竹打叶声”的坎坷； “吟啸且徐行”的坚韧；“竹杖芒鞋轻胜马”的挣扎；“一蓑烟雨任平生”的豁达；“山头斜照却相迎”的回归；以及“也无风雨也无晴”的觉悟。　　苏轼这时已看破世间了，我们呢？不论如何向前走吧，走就有希望。彼岸虽远，不要急，慢慢的走，走的路上有坎坷去挣扎吧，挣扎出一些味道来，随遇而安，豁达接受一切，当时间匆匆流逝后，让浮动的心有一个归宿。一个真正走到彼岸的人，是一个不天天念叨彼岸的人。当你不天天去想远大的目标，而是脚踏实地的做好当下的每一件小事时却不知不觉中已经到了彼岸。　　【《运城佛教》佛刊总第16期发表】
　　智佳居士：　　
　　智佳居士：　　
　　时空物欲皆为空，　　腹饥口渴空不行。　　前生后世皆不知，
注， 时空物欲。
为时间，空间，物质，欲望。　　缘来缘去把人坑。
　　路曲路直都是路，只缘人在路上行。　　心正路弯亦是正，百转千回阔景现。　　步移景异有新奇，行进万里景一样。　　若能遇境心不动，世间万物皆妙用。 （智佳·倪佳）
　　换一种心态生活会变得不同 　　◎
运城智佳居士·倪佳
　　这个世间从来都不缺少假恶丑，但也从来都不缺少真善美。是的，本来就是这样，对每个人都是一样。但是为什么总是“空里有哭笑”呢？心态的不同决定了是“哭”还是“笑”。我们不妨让自己有选择的记忆一些，有选择的忘记一些。对美好的要及时“开门”，让美好的东西顺利进入我们的心扉；对待丑恶的要及时“关门”，把它挡在心门之外。遇到一时解决不了的困难也不妨及时转过身去。这不是逃避，而是智慧。如果说“智慧”一词说的有点大，那么及时转身至少可以让我们活得阳光一些，淡定一些。　　有了烦恼也不要紧，不理它就行了。比如家里来了你不喜欢的客人想让他快点离开怎么办？这个大家都会，就是不理他，把他晾在一边，用不了多长时间他自己觉得没意思自然会离开。同样烦恼来了如果你的心也跟着烦恼一起起伏，那就是进入了烦恼设的圈套，烦恼就会越来越起劲的跟你周旋，老在你的心里挥之不去。我们可以选择不正面跟它“冲突”，把烦恼晾在一边，不理它，时间长了，它会觉得没意思，伤不了你，它自然就会烟消云散。　　我们从小受到的教育都是“迎难而上”，我赞赏这种勇气，但是说真的，这会给我们太多的压力与负担，而且最后的效果也不尽如人意。这并不代表就要做一个被逆境打垮的懦夫。在短时间内不能解决的逆境，我们要学会和逆境“和谐共处”。而能和暂时的逆境“和谐共处”则需要好的心态。记得有这样一则故事：　　有个父亲有两个孩子，一个悲观、一个乐观。他给悲观的孩子买了很多玩具，把乐观的孩子扔进马棚。过了一会儿，父亲看见悲观的孩子坐在玩具里愁眉苦脸，问为什么不开心的玩，孩子悲伤的回答，我担心玩了会把它们弄旧弄坏。而乐观的孩子正在马棚双手沾满了马粪玩的不亦乐乎，父亲问：“你在干什么？”孩子一脸欢笑的说：“我想，马粪里说不定藏着一头小马驹呢！”
　　那个乐观的孩子不会担心的想“父亲什么时候才能让我从马棚里出来”。也就是不去理会这个事情烦恼的一面，而是现在既然在马棚里，那现在就享受在马棚里的乐趣。心态决定一切！所以，顺境逆境只是一个假相，心态才是决定一切的真神。心态不好的人处在顺境也是痛苦不堪，心态好的人处在逆境也悠然自得。学佛绝不是愤世嫉俗，而是“心包太虚，量周沙界”的包容一切。感恩一切逆境，因为逆境是我的老师，教给了我磨难中仍能有好心态的方法。　　有太多的人有着说不完的“人间沧桑”；道不尽的“世态炎凉”。但是，机关算尽不如一颗童真的心。做一个别人眼里“幼稚”且悠然自得的人，挺好。　　日于运城　　【此文《运城佛教》佛刊总第19期发表】
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