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在内心里将自己的姓名、性别和出生年月日时默默地告诉菩萨。
观音灵签是民间各寺庙,尤其是观音庙,所采用为信众卜问休咎和解决疑难的缄言签本,向来以灵验著称,只要诚心祈求,自有应验。
诗句注解,多处出现非常突兀的字眼,如皆是前定、万般皆是命等,不应被视为绝对的宿命论;神灵只是指出人生的穷通际遇,富贵荣华,冥冥中自有安排,不可强求而为非作歹,不可颓丧而自暴自弃,这就是宗教的价值观,应该从积极的一面来看待,以智慧的眼光来鉴定。
诗句多劝人守旧符时、安分守己,这虽然和(今日事今日毕)及(时间就是金钱)的观念有所冲突,但欲速则不达,自古有明训。凡欲达成一件事,必须具备先决条件,再经过周详策划,以逸待劳;时机不成熟,不可轻举妄动,以免造成损失,这都是中国人的哲学,并非玄机。
戏言是通过神灵和菩萨的慈悲精神,开导迷惑的众生,指点迷津,超度苦海,以达到心理治疗的功能,进而园落的觉证到宇宙真理,充实人生。如宝燕山的故事(第九十六签)说明人的命运还是可以通过自己的修行而改变,因此戏言不是永恒的真理;诸恶某作,众善奉行,是改造一个人命运的基本条件。
&&&&佛门讲因果报应,确有至理。凡物有起因,必有结果,如农之播种,种豆必然结豆,种瓜定是结瓜,毫无虚假。今观世人得福报或遭恶果者,均有原因,只缘世人不细心观察耳!从古至今书中都有记载,善恶报应不爽毫发,余素览世俗故事,每读至得福报处,顿然心欢!遭恶果者无不毛骨悚然,其因果真如立竿见影、桴鼓发声,为善为恶影响显然。故选录《因果报应》,以醒世人,如能细心体悟,力行善道,获福非浅!倘行不善,业缘日积月累,待至恶贯满盈,报应临头岂不赫然!不过善恶报应迟早不同,到时必然应验。但有人说:某某并未行善,反而发家致富;某家仁善好施,出现事业蹇滞,是何道理?这种情况常有见之,作恶发家,只因祖宗积有善德,德泽浓厚,阴在子孙,故而享福。如银行蓄有存款,任意取用,但是祖德耗尽,存款取完,福泽随之消失。为善之家,如果祖有业缘,在目前虽然不顺,可是恶迹去完,定然发福。古有楹联曰:“为善不昌,祖有余殃,殃尽必昌;作恶不灭,祖有余德,德尽必灭。”就是此理。
&&&&佛教《三世因果经》主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
&&&&因果循环报应规律有三种形式:《涅木经》讲:"业有三报,一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;三速报,眼前作业,目下受报"。我们明白了业有三报的道理,不仅知道干坏事作恶之人,终有报应,而且能真正做到多行善积德,不干坏事的而终得福报的结果。
&&&&(一)现报:就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。
&&&&(二)生报:就是前生作孽今生报,今生作孽下世报。这种因果报应,同样分福报和祸报。
&&&&(三)速报:就是报应来得快,如昨天做坏事今日遭恶报,上午做坏事,下午遭恶报,或者九点作坏事,十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报,福报也如此,只要你做了善事同样得速报。
&&&&为什么会有的人认为,行善积德的人而没得到福报,干坏事的人而没得到恶报。究其原因,他们不懂得人的命运是自己造就 和因果循环报应的道理。任何事物的发生,都有其因果关系。虽然有的做了不少好事没有得福报,是上一世欠的债没有还清,所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事,没有得恶报,就是上世做的好事像银行存的款一样,还未用完,从命理学上讲,行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题,是一个运气问题。如有的小偷,在他运气好的时候,作案不易被抓住,但他的败运一到,他的盗窃罪暴露而被抓住。这就是"时刻一到,统统都报",大家想一想,世上凡是损人利已的,坑害别人的,干坏事的有哪一个能逃脱恶报?
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
善男信女听言因 听念三世因果经 三世因果非小可 富贵贫穷在眼前 今生做官为何果 三世黄金庄佛身 三世修来今世用 紫袍金带佛前求 高梁大厦为何因 前世起庵造凉亭
骑马坐轿为何因 前世舍财施度人 穿绸穿缎为何因 前世舍金庄佛身 黄金庄佛庄自己 说盖如来盖自身 相貌端严为何因 前世折花换水人 夫安保守为何因 前世抢幡盖佛前
娇妻女子为何因 前世佛台好烧香 聪明令俐为何因 前世食斋念佛人 有子有孙为何因 前世开笼放鸟人 无子无孙为何因 前世只因多杀生 骂爷骂娘为何因 害聋害哑害自身
今生吐血为何因 前世食肉去念经 今生耳聋为何因 前世念经不肯听 今生驼背为何因 前世笑了拜佛人 今生人矮为何因 前世看经不洁净 发疮生癞为何因 前世买肉佛前分
掘手掘足为何因 前世拦途打劫人 今生臭气为何因 前世做了毒鱼人 今生吊死为何因 前世系索去山林 拦山河毒为何因 三十年后结冤仇 今生坐牢为何因 前世作恶不让人
雷打火烧为何因 大斗小秤不公平 虎咬蛇伤为何因 前世冤家对头人 做猪狗马为何因 忘恩欠债负义人 前世欠债为何因 遍手带角去还钱 今生无妻为何因 前世不敬妻子身
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身 无父无母为何因 前世都是打鸟人 做人奴婢为何因 前世忘恩负义人 今生无子为何因 前世采摘百花心 今生长寿为何因 前世造桥补路人
今生短命为何因 前世宰猪杀牛人 无食无穿为何因 前世不舍半分文 富贵皆因多施舍 贫穷苦恼未曾修 眼前光明为何因 前世舍油点佛灯 今生瞎眼为何因 前世指路不分明
今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯 今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲 万般自做还自受 一失人身万劫难 莫道因果无人见 远在身孙近在身 莫看人生爱施舍 但看眼前享福人
一人坐轿四人抬 皆因前世修得来 坐轿之人先修定 抬轿之人未修来 人人都说官好做 前世不修何处来 紫袍金带黄凉伞 三宝殿前果是修 释迦文佛男人做 观音菩萨女人修
今生修下后世佛 食斋布施不亏人 无人舍得世间财 天地神明鉴察来 日月三光常看见 照见世间善恶人 善恶到头终有报 只争来早与来迟 三世因果说不尽 劝化男女种善根
董永为母去求仙 沉香为母泪涟涟 华光为母丰都去 目莲救母上西天 有人早起去烧香 有人早起宰猪羊 有人早起修桥路 有人早起去斋僧 有人早起开水井 有人早起造凉亭
有人早起斋饿虎 有人手眼做药方 王氏女早去烧香 目莲娘早宰猪羊 庞长者早修桥路 李尚书早去斋僧 文殊早起开水井 普贤早起造凉亭 释迦舍身斋饿虎 观音手眼做药方
借问古人缘何处 至今成佛在灵山 灵山净土千尊佛 尊尊都是舍财人 莫道阴阳无报应 举头三尺有神明 莫道因果无人见 远在儿孙近在身 若人深信因果经 同生西方极乐人
天留甘雨佛留经 人留子孙草留根 人留子孙逢年老 草留旧根再逢春 三世因果说不尽 苍天不亏行善人 大众发心广劝化 印送此经吉星临 一人传十十传百 明因识果做善人
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2.默念自己姓名,出生时辰,年龄,现在居住地址。
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关于观世音菩萨灵签说明:  观音菩萨,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是观察(世间民众的)声音的菩萨,是四大菩萨之一,他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。
当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音,在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称【西方三圣】。
观世音菩萨是最勤奋的菩萨、最精进的菩萨、最不愿意休息的菩萨。他一只手,救人救得少;两只手,救人也有限,所以他就要千手千眼,千手,可以救大千世界的众生,千眼,可以照顾大千世界的众生,他所照顾的众生,都是受苦的众生,他所救度的众生,也是有灾难的众生。
观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯,恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。
九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄,或无论是生理上,心理上,事业上,人事上,甚至聪明智能,菩提上进,凡有所求,但能一心称念菩萨圣号,时常说:【关帝求财,观音求福】求取观音菩萨灵签,必须向神明禀告求签的目的也就是你想求什么事情。
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