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> 内容中国企业如何做公益营销？　全球品牌网　& 请加微信号：xiangmu114，有惊喜！就在和比尔·盖茨“忽悠”全球大之际，杏花村集团把在“纪念巴拿马万国博览会品牌最高奖95周年”拍卖会上所拍得的3076万元收入，全部纳入并成立“汾酒集团公益基金会”，用于抚危济贫、捐资助学等公益慈善事业。这将是中国烟酒行业第一家。日前，我应邀出席 “汾酒集团品牌建设和社会责任座谈会”，就汾酒品牌建设、公益基金会运营等问题进行交流。汾酒作为中国的杰出代表，乃“最早国酒，国之瑰宝”，但近些年因种种原因沉寂了。这次汾酒借助战略契机高调拍卖、正本清源，大额度成立公益慈善基金会，并进行系列的品牌传播，已经是非常大的突破，说实话，我比较看好汾酒的未来。只要思想解放、战略明晰、模式创新、坚持不懈，汾酒一定可以实现“王者归来”的宏图。所以，对汾酒而言，公益慈善的一小步，却是品牌超越的一大步。无容置疑，公益慈善正在成为逐渐觉醒的中国企业的潮流和必修课。但是，目前中国的公益慈善环境和制度还不成熟，公益心态也比较复杂。很多企业在认知、路径和方法等方面还有许多误区。那么，中国企业到底该如何做公益和慈善？我认为，应把握六化。首先就是战略职能鲜明化。为什么巴菲特的全球“劝捐令”在中国不灵了，因为中国企业和富豪有太多的难言之隐。所以，最大的慈善就是把自己的企业经营好，为员工、为、为社会合理合法创造价值。否则，慈善就是无根之木。如果这个前提存在，对目前中国绝大多说的企业来说，要做公益，首要目标就是为了品牌建设，“主观上为自己，客观上为别人”。这一点要旗帜鲜明、光明正大、坦坦荡荡，千万不要遮遮掩掩、左右为难、欲言又止，那样就太累了。这也是中国特色。二是主题化。公益和慈善的范畴非常广泛，企业要有旗帜鲜明的主题，明确基金会到底应该做什么、不做什么。大而全反倒没有针对性。对比国内外成功公益事业都有鲜明的主题。把公益目标锁定在“0—13岁的儿童”，十几年一直在做宝洁希望小学；百事在中国主要做的就是母亲水窖工程和沙漠土豆工程。所以我建议汾酒集团要“上天入地”，“上天”就是做一个高规格的“中华文化杰出成就基金”，发现、表彰和推动那些为继承和发扬中国做出杰出贡献的人-全球品牌网-，这也和汾酒作为中国传统文化的品牌基因一致。“入地”就是做一个“打假基金”，为所有名酒开放，既有行业包容性，又与息息相关。三是系统化。不单单是企业一家做基金会，还要带动合作伙伴、员工、、一起做慈善，做成公益，这样更有意义，非公募基金才能越做越大。这方面宝洁的做法值得借鉴，不仅授之以鱼，更授之以渔，把“救助模式”做成“救助—发展模式”。四是透明化。如何保持透明化，打消社会顾虑和质疑，对于非公募基金会也一样是至关重要的，这一点甚至会影响企业自身品牌的诚信度。所以建议汾酒集团建立一个独立网站，所有活动和财务数据公开。五是持续化。做，最忌讳虎头蛇尾，或者频繁换主题，一定要保持持续性，国内外的成功经验显示，一个主题至少可以做五年以上，就算是阶段性活动也没有低于两年的，比如，“奥运千县行”活动，光做这个活动就做了两年。六是传播化。做公益，一定不要忌讳传播，就算是作秀，也要带动大家都秀起来，这样中国的公益慈善氛围就会前进一大步。如果还能为品牌和销售服务，何乐而不为呢？与团中央联合开展的“阳光创业行动”，就实现了多方共赢。欢迎与globrand（全球品牌网）作者探讨您的观点和看法，：福来品牌营销顾问机构首席顾问、董事长，中国品牌营销咨询界新领军人，被誉为“中国品牌农业首席专家”。&br&微 信：louxiangpeng 微博：/louxiangpeng&br&
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全聚齐网络创始人李克―小企业也可以做公益
&&& 据报道:日北京全聚齐网络科技有限公司，【创始人兼CEO】李克。带领公司团队在山西省方山县龙泉村成功举办“全聚齐网络爱心校园行”慈善捐赠活动。在当地引起啦很大的反响，得到当地政府相关部门的赞扬并颁发慈善捐赠证书给予奖励。
&&&北京全聚齐网络科技有限公司，是成立于2011年11月的一家创业型的互联网公司。旗下有两大平台：全聚齐网（)为公司聚合平台。单单乐网是一家专业的比较购物搜索返利网站。单单乐网()是以商品信息搜索为基础向消费者提供购物导向服务，用户通过单单乐网去淘宝，当当，京东，凡客等400多家商场购物可获得现金返利。在这样一个成立不到一年的公司能把公益慈善作为公司的战略目标之一，受到很多业界人士的关注。
&&& 随着当今社会经济的不断发展， 企业是否应当承担更多的社会责任已经成为摆在经济可持续发展道路上的一道必须解决的难题。为此国外多家商学院已经开始将社会责任写入MBA教材，鼓励这些未来的企业家们勇于承担更多的有利于社会、有利于环境以及有利于经济健康发展的责任和义务。在中国拥有数千万家中小企业，中小企业的群体中具有无可比拟的影响力。然而慈善公益并不只是大企业的专利，小企业微小企业也可以通过自己的方式加入到公益的正营当中来。
&&& 李克说：从事公益慈善的方式有很多种。不一定只有大的企业才可以做。不一定就要捐很多钱才可以。不管是国外的比尔?盖茨，国内的陈光标还是像郭勇那样的大学生。在我看来是一样的。那就是他们愿意用自己工作之外的不管时间也好金钱也好，来为这个社会做一些有价值有意义的事。让这个世界变的更美好,我也是这样同时还能让我们的人生更有意义和价值。
&&& 以往，我们在公益活动中看到比较多的是大企业的身影，好像要有足够的经济实力，才会去做公益。而关于企业的社会责任感，舆论的指向也多意在大企业。确实，小企业的处境与大企业不可同日而语。由于自身规模尚小，占有份额不大，资金周转不够灵活，小企业大多处在微利求发展阶段，不太可能有更多的闲钱和余力去从事公益活动。
&&& 其实，从公益的角度来说，这是一种观念上的误区。任何人任何时候，都可以行公益之举。公益本身无大小之分，只要有一颗公益心足矣。正如全聚齐网络，规模虽小，却以其善行带给我们感动。同样，企业有着不同的发展阶段和规模，即便是微小企业，也可以量力而行参与到公益活动中来。比如，为一次公益活动提供场地，或者让企业员工做一天的志愿者，形式不拘，内容不限。而此举对于企业文化的塑造和凝聚力的营造，一定是有裨益的。
编 辑：王洪艳
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未经书面许可，禁止转载、摘编、复制、镜像王健林：企业家不做慈善，上流社会不容纳
中国慈善家
谈慈善环境：观念在进步，质疑会变少慈传媒《中国慈善家》：你参与慈善有二十多年了，从历史的视角看，大的慈善环境有哪些变化？王健林：最大的变化，是中国人的慈善观念变化了。在1980年代做善事的时候，有人说你是在“闹妖”(大连话，搞怪事的意思)，而且那个时候绝大多数人不认为慈善是一种光荣的，也没有认可的。到后来颁发第一届中华慈善奖，加上社会进步，人们收入水平提高，慈善被看做是一种比较光彩、光荣的事情。所以也就有些人打着慈善的幌子来做什么事情。在我看来，最大的变化就是人们慈善的观念在进步，和对慈善事业的关注。现在美国企业家为什么流行捐款，是因为社会的氛围。不这么做进不了主流，上流社会或者主流社会不太容纳。我相信中国，再过一段时间，也会出现这样的局面。第二个变化，就是党和政府的慈善观念的变化。以前官方是从来不对慈善有什么说法的，现在认为是很重要的事情。每年国家来颁布中华慈善奖，连颁8届，有两届是胡主席出席的，国家的一把手出席慈善颁奖，这是极少见的。党和政府也认识到慈善是社会事业的非常重要的补充。他们不再认为政府是万能的。以前认为政府包揽天下，要你们这些企业家出来做什么慈善；还有的认为，你们企业家出来做慈善，是不是证明政府工作没做好，给政府抹黑？还真有这个想法的。但是现在政府不这样想了。随着NGO组织越来越多，今后政府将会逐渐退到本位。第三个变化，这些年，真心实意做慈善的企业家越来越多。搞假慈善的还是少的。有些企业家知名度可能不是那么高，但是我真的看到有些人在做。我去四川的一些山区，看到真有一些学者、记者、小企业家在那里做了好多年慈善，很感人。慈传媒《中国慈善家》：做慈善这么多年，你个人的慈善观念是否也发生某些改变？王健林：最早的时候，我做慈善就是扶贫助残。后来我认识到慈善是一个完整的事业，扶贫助残只是其中一方面，更重要的问题是要唤起社会民众的知觉，这个比我单纯扶贫助残更有意义。怎样让社会认可慈善事业，或者让民众自觉参与到慈善事业中，这个意义更大。所以将来一定要靠一个组织来做慈善。过去我都是自己每年花点钱，去贫困点走一两趟。现在我觉得身体力行是一方面，但不是主要的，我觉得以后要靠组织体系，靠社会体系。将来要找对的人做对的事。慈传媒《中国慈善家》：尽管你提到中国人的慈善观念在进步，但对包括你在内的慈善家，尤其是边做商业边做慈善，一直有质疑的声音。你怎么看？王健林：我觉得在中国社会这个声音是越来越少的。首先做商人和做慈善本身就不矛盾。第二从社会现实来看，做慈善最多的就是商人，因为商人拿得出钱。慈善最重要的是要解决资金，不管你是助贫还是其他社会事业，首先就是解决资金，资金从哪里来？商人。所以说一边做商业一边做慈善，被认为是一种矛盾，这个观念太落后了，以后社会上的这种声音应该会越来越小。中国还有一个很奇怪的现象，做慈善的主要是房地产企业家。这里面包括一点点房地产商人的赎罪心态，但不是主要的。因为房地产企业总体来讲，还是赚钱比较多。比如制造业利润薄，就一个点两个点，干了一百亿，就一两个亿的利润，他怎么去做慈善？当然也可以去做，就是比较小。还有一个行业，金融业，也很赚钱。但为什么金融业做慈善的也相对较少呢？因为金融业是国有的，拿钱出来费劲。将来民营银行开放了，十年后看，中国假如有30家、50家民营银行，出来几十个民营金融大老板，可能民营金融业也会是慈善的主力军。谈参照系：欣赏比尔·盖茨和胡雪岩慈传媒《中国慈善家》：万达进入全球扩张时代，成为一家跨国公司。从洛克菲勒、福特到比尔·盖茨等跨国公司的企业家，都在全球做慈善，你有怎样的考虑和布局？王健林：我是这么认为的，全球慈善要从两方面看，不能简单地认为做全球慈善就是好的。全球慈善当中，有相当一部分是打着慈善的幌子，实际是在为他的国家战略、国家经济甚至是国家安全服务的。很简单，索罗斯就是非常明显的例子，他做了很多的慈善，但是他针对性非常强，就是对他们所谓的不民主国家，去做慈善。慈传媒《中国慈善家》：在你看来，索罗斯这样做不好？王健林：我认为不好。民主当然是不错的事情，但是民主应该是内生性的，需要自身发展。外力是行不通的，像乌克兰，民主有了吗？还有埃及、伊拉克、利比亚等这些国家。外部力量推翻，结果国家更乱了。为什么呢？强人政治，没有社会力量。如果有两个基本大的组织，那就可以托起来。在强人政治的时候，这些东西都是分散的，一边倒。还有一些美国的在非洲搞工程慈善，也不完全是真实的慈善。所以我觉得全球慈善应该两分法，有一些人，像比尔·盖茨、巴菲特，那是真心实意地在做，而且推动全球慈善意识的发展和提升，他们到中国及世界各地去游说，这些是比较赞赏的。但是也有相当一部分慈善机构是出于政治目的。所以我觉得国际慈善应该两分法，不能简单说美国在做善事，我们就该完全接纳，或者完全给予赞扬。我将来肯定会走向国际慈善界，这是毫无疑问的。随着企业国际化，我也会参加这些活动，但我可能会有选择性地参加。慈传媒《中国慈善家》：在慈善家这一块，你个人有没有一个参照系，你提到了比尔·盖茨？王健林：我比较欣赏比尔·盖茨。他在那么高的位置急流勇退，而且专心做慈善，确实不错，值得学习。盖茨夫妇都是亲力亲为。慈传媒《中国慈善家》：在中国历史上也有众多的慈善家，有没有哪位是你欣赏的？王健林：在中国历史上，胡雪岩不错，中国最大一笔慈善就是胡雪岩做的，出了几百万两白银支持左宗棠把新疆收回来，是多么大的善事。当年所谓的借，可是借了能还得了么。借给左宗棠的银子相当于国库两年的钱。左宗棠打了几年的仗，几十万军队的吃喝，多大的事情。就因为这笔借款，胡雪岩自己也不行了，实力受到很大的影响。再加上他靠向左宗棠的势力，被另外一派势力整死了。他应该是比较伟大的，生意做得那么大，特别是有这种家国情怀。慈传媒《中国慈善家》：他的官商一体的身份把他的慈善给淹没掉了。王健林：那个年代都是那样，他没有办法分开。那个时候公开就卖官，可以捐官，这个是很正常的，是个人都会去捐个官的。只是正三品、从三品还不一样。什么叫从三品？就是候补的，没有实权。有三品的顶戴花翎，有荣誉身份，一来个什么活动，可以穿着官服去参加，七品官也同样给你作个揖鞠个躬，但实际上没你什么事。也可以叫正部级衔，国家不给你一分钱，就给你一个衔，这是很搞怪的，全世界都没有这样的情况，但是那个年代就是如此。为什么现在写胡雪岩的作品这么多，到他故居参观的人也还这么多？如果他本人不是一个比较正面或者比较伟大的人物，国家也不会把他的故居保留下来，现在每年参观的人也有上百万。
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