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第1讲 中国保险经营史
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王辰(中国太平特级讲师)通俗说保险【每个人必须了解的知识】
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来岁没工作,回家依靠爸爸妈妈吃饭,这种人有没有?喝醉了还打爸爸妈妈有没有?有。这种人还不如死了。保险让我们做到:死活都有钱,横竖都赚钱。我们上班拼命赚钱给谁花?给我们的家人花对不对?如果我们不幸离开这个世界,留下一笔钱给我们家人花,好不好?问我们自己,假如我们必须离开的话。最近,中国援巴基斯坦的三个工程师被人枪杀,是不是离开了?如果离开后留100万给自己的父母,和一分钱都不留,哪个好?留好对不对?这不需要选择,这不是父母的愿望,但是子女的心愿,所以要先留下一笔钱。所以保险让我们做到,活着赚钱给他们花,死了换钱给他们花,不是给他们,是给谁?是给我们的亲人。保险让幸福早到三十年。中国银行有个广告:要幸福早到三十年,到中行办按揭。有了按揭贷款,幸福就早到了。以前我们攒三十年钱买房子,现在我们买房子还30年贷款就行了。其实一样的,假如都60岁死,这样生活30年,要比攒够了买房子死要好多了。许多人也一样,很多人攒钱准备送哪?送医院,有没有这种人?害怕生病要花钱。但是攒3000放保险公司,马上就建立了10万的救命帐户,让幸福安心早到30年,不要等攒够了再生病,有的时候还来不及。保险让我们富过三十代那么下一句,为什么富不过三代?我奶奶一直和我讲这句话说:孩子啊,别看现在咱比较穷,穷也不扎根,富不过三代。折腾折腾他们家就穷了,折腾折腾咱们家就富了。但是我一直在想,为什么富不过三代?比如说开企业,传基业,经营不善会亏对不对?当我们谈保险,就会富过好几代。我现在的保险加一起很多了,我昨天坐飞机,又有人推销,又买了300块钱,一年100万的航意险。在家临走,在大连分公司的时候,我又买了100万的航意险,所以我坐飞机就是200万。我各家公司都买,他们都得给。都是一年期的,和坐哪个飞机都没有关系的。所以我一直这样买,我每次坐飞机都要买保险,不买我心里觉得不舒服。大家明白了吗?如果不买,我得赌今天的飞机没事。我以前买的保险都没有用。因为我赌今天没事,我买了就赌今天有事,要没事更好。所以我每次都买,保险越买越多,所以他一忽悠我又买了300块,300块是个零钱对不对?100万是大钱,所以一直就这么买。我想我如果坐飞机不幸遇难,我现在大概有600万左右。所以我现在万一拉倒了,我儿子和老婆就有600万。那我儿子就有钱,有观念,又有能力买到1000万保险。我儿子百年之后,无论什么年纪,给我孙子就留下1000万。我孙子就有钱,又有能力有观念买到2000万保险,往下去2000万现金,加上我会留下保险方面的专业书,我就留下遗嘱:这辈子可以什么都不买,但只有保险不能不买,买越多越好。留下这句话让他们记住。然后我们家一代比一代富,我们家只要有个倒下,就有一个站起来,前赴后继,越来越富裕。所以说,富可不可以过三代?有没有风险?没有风险,中奖500万,马上趸交变成1000万保险,就等于又中了500万,不要去投资,搞别的,都不可靠。保险可以保证富过三十代。主动花钱叫投资,被动花钱叫惩罚想一想,人这一辈子主动花钱叫不叫投资?今天下午花两小时看我的书,叫不叫投资?回家之后两口子打架就少打了,这是因为明白夫妻尊重很重要,因为老伴很重要,最好的人是夫妻不是别人,这是一句很实在的话。第二个问题:孩子上学的时候你花点钱叫投资对不对,他学好就是投资,学不好,考清华差2分,缺2分交20万赞助费对不对?那叫什么?罚款。现在不买保险,将来去医院花医药费叫罚款对不对?现在买保险,将来去医院保险公司出钱叫什么?要记住投资,别交罚款。主动花吧,别让别人叫你花你再花,那就来不及了。买保险就是一种主动预防的行为。生死两相依,幸福到永远听起来很温柔,关于完美无缺爱情的定义。中国过去的女人都讲:我生是你王家的人,死是你王家的鬼,如果你休了我,我就撞死在你家柱子上。会不是这样,古代是这样,然后立个贞节牌坊。但是现在人不要这种老婆,太可怕。撞死在门口,别人都不敢住了。所以假如要死,要选择一种方法。但是现在男人不一样了,因为有了保险的男人,都是有爱的。所以他们都骄傲的对他们的女人说:老婆,我生是你的丈夫,死是你的钱丈夫。我生是你的人,死是你的钱。好不好?好。留下500万保险金给谁啊?给自己的老婆,所以活着是她的丈夫,死了是她的钱丈夫,金钱的钱,不是前夫。我对我老婆讲:我早死,你早幸福;晚死,你更幸福。我老婆第一句话会骂我:臭嘴,不要乱讲。我说你听我说完:我早死,你早幸福;晚死,你更幸福,我早死,保险金马上兑现,就幸福了对不对?我加起来有四、五百万;但是我不死的话,我每年赚二、三十万,工作30年赚个1000来万,我能买更多的保险对不对?最后百年之后我拉倒了,我老婆留下1000来万不是更好?所以我老婆明白,原来是这个意思?早死早幸福;晚死更幸福。所以我老婆下定决心,每天给我吃一片海参,大家看夫妻是不是开始恩爱了。颠倒过来,老婆买足够的保险也可以对丈夫说:我生是你的人,死是你的钱,我早死你早幸福,我晚死你更幸福,我这一辈子就是你的对不对?一切都是你的对不对?本来都是人家的,我们互相属于对方。所以保险让夫妻恩爱,不再是空话一句,而是落到实处。不买保险,说白头偕老,海枯石烂,全是鬼话对不对?最近网络流行一句名言:宁肯信天下有鬼,不可信男人那张破嘴。但有了保险,要不要信?买了保险就要信,那样等于说话是真的。所以说真的爱一个人,就是在自己死后,还在想着为自己深爱的人做点什么,让他(她)活得更幸福。我们爱我们的父母,爱我们的家人,我们希望在我们即使不得已死亡的时候,我们也希望他们活的更好,而不是跟我们一起走。所以说人寿保险保障我们的一切承诺都可以兑现。人寿保险是爱的基础,是一项重要而有效的财务规划。假如在座各位家里生活还算舒适的话,前提是什么?我们每个家庭都有稳定的收入。但是意外和疾病降临的时候,我们的收入就会中断;而当我们的收入中断的时候,人寿保险就会兑现一笔大量的、急用的现金。200块钱可以买10万的意外伤害保险,假如出车祸死亡的话,保险公司就要赔10万。10万叫不叫大量的、急用的现金?那就是保险,保证我们的收入3、5年都不会中断,让家庭过着舒适的生活,那就是人寿保险的意义所在。所以我们讲:人寿保险是人间爱、家族爱。朋友们,假如我现在突然遭灾难需要10万块钱人民币,我有200个学生,一人捐1块,但是即使给我1块,我们200个人,才多少钱?200块,能不能解决我的问题?解决不了。但是给大家分摊了的话,每人交500块给不给我?也不会给,对不对?为什么?回家老婆、家里人都会骂:你有毛病啊,那是个骗子,给他500块。所以没有用。既然大家不愿意给钱,帮帮我,每人到街上发一个不锈钢小锅,在街上列队,逢人就要,这是我们王老师,突然得癌症了,需要10万救命,帮帮他吧。有没有人信?可能100个人里有1个人给钱的,但是等讨够了钱,估计我早就入土了。但是如果我选择了10万块钱重大疾病保险,我突然得癌症了,所有买保险的客户,都为我捐了1块,10万个人就捐了10万块。我用不用向对方说谢谢?不用。所以保险是什么?就是用到的时候,她是一份保障,所有的人都在帮你,每人捐1块钱就渡过难关了。用不到的时候,它是一份储蓄,你在帮所有的人,别人遭灾,你捐1块钱就可以了,不需要听他说谢谢。但许多人选择自绝于人民群众,坚决不买保险,遭灾遭难,需要30万,全家去乞讨。所以就有了卖身葬母,卖身救父的悲剧。所以我们要保住自己的命,就要靠保险,所以保险是人间有爱,一人一块。人人为我,我为人人。我们虽然不认识,都会帮;保险还是家族爱,当我死亡之后,我的钱一定被谁用?被我们家人所使用对不对?所以无论感情如何,这钱都要给他们用,可以证明家族有爱。所以保险是人间爱、家族爱。所以我们要为家庭尽最大的努力。许多人都说自己在为家庭尽最大的努力,但我告诉你:不买保险就是没有尽心尽力,没有尽到最后一点努力。所以保险是夫妻晚年生活相互扶持的拐杖;是子女献给父母永恒的孝心;是父母为子女点燃的一支永不熄灭的蜡烛。假如有一天,七老八十了,我早走,给我老伴留下500万,生活幸福不幸福?有钱就有情,有情就有爱,她会枕着我骨灰盒睡觉你信不信?但假如她先走,给我留下几百万,我也会想着她对不对?我会不会再去结婚,像杨振宁那样,搂着别人?我决不能花着我老婆用命换来的钱,我去搂别人。我就会忠贞到底。第二个问题是:子女献给父母永恒的孝心。各位都想孝敬自己的父母,但是社会上常有白发人送黑发人。当我们不得已离开的时候,我们留多少钱给自己父母养老?买了保险就是我们一份爱心的体现;不买保险,我们走了,父母就惨了。第三个,我们把子女生下来之后,人家没有成年,我们走了,对不对得起人家?对不起。如果我们留下足够的保险,孩子受教育有没有机会?依然有机会。这就是保险。所以,泰戈尔说:保险让生者拥有不朽的爱。假如我死了,给家里留下1000万,我们家活着的人是不是拥有不朽的爱?让死者拥有不朽的名。我是不是永远活在人民群众心中。我们家人会不会忘记我?当然我们家有别墅,有客厅,这张照片就挂在我们家客厅里信不信?我们家儿子孙子吃饭都会想起我信不信?因为这是一个伟大的人。他改变了一个家族的命运。假如我留下300万债务,我们家人会不会把我的照片挂墙上?同志们,留300万债务连墙都没了,还挂照片。所以大家知道,这就是保险人生的价值:让生者拥有不朽的爱,让死者拥有不朽的名。 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Haoxiana, All Rights Reserved太平天国最后的挣扎,大败湘军,全民读《资政新篇》是个什么鬼
导读:3、新一代的领导核心天京变乱对太平天国的影响是深远的,他不仅搞垮了已有的领导核心,而且使立国的精神支柱拜上帝教的形象大打折扣(其实本来也没啥好印象)。更让洪秀全想不到的是,这场动乱让已经感到“大局不堪设想”的清廷惊喜万分,万分激动的清庭,于是利用这次机会,迅速组织力量进行反扑,并很快重建了江南大营和江北大营。太平军则被迫由进攻转为防御。局面顿时危险起来,洪秀全为了扭转危局决定亲自出马,宣布“主是朕做,军师亦是朕做”。为此他智商瞬间恢复正常,提拔了打仗敢拼,且富有指挥才能的青年将领陈玉成和李秀成主
3、新一代的领导核心天京变乱对太平天国的影响是深远的,他不仅搞垮了已有的领导核心,而且使立国的精神支柱拜上帝教的形象大打折扣(其实本来也没啥好印象)。更让洪秀全想不到的是,这场动乱让已经感到“大局不堪设想”的清廷惊喜万分,万分激动的清庭,于是利用这次机会,迅速组织力量进行反扑,并很快重建了江南大营和江北大营。太平军则被迫由进攻转为防御。局面顿时危险起来,洪秀全为了扭转危局决定亲自出马,宣布“主是朕做,军师亦是朕做”。为此他智商瞬间恢复正常,提拔了打仗敢拼,且富有指挥才能的青年将领陈玉成和李秀成主持军事;提拔老臣蒙得恩(不得不感叹,这个名字起的好啊)主持政务。于是,太平天国初步建立了一个新的领导核心。1858年,李秀成和陈玉成召集各路将领在皖北召开军事会议,研究并制定了如何解除清廷对天京的再度包围的计划。会后,各路兵马立即行动。9月,李秀成和陈玉成在滁州会师后,挥师东进,一举攻破浦口的江北大营,江北大营从此再也没有回复。唉,清廷怎么不长记性呢,活该如此。好了,北面威胁解决了,打通了天京与江北的粮响供给线,短期不愁吃喝了。攻破浦口的江北大营后,李秀成和陈玉成这两位大佬并没有率军进攻江南大营,而是挥师西进,驰援三河镇。可能有人会疑惑,这时候不应该趁机把江南大营灭了吗。虽然那两位大佬也想这样,但西面有更利的狗牙------湘军。而狗牙即将要对三河镇,这个皖北重镇、粮食与军火的供应地下嘴了。好了,湘军与太平军这两个死对头又碰上面了,好戏要上场了。陈玉成果然没让我们失望,11月中旬,他利用大雾弥漫发动偷袭,摧毁了湘军全部堡垒,甚至击毙了湘军悍将李续宾及曾国藩老弟曾国华等文武官员400多人(唉,湘军这回倒大霉了,为其默哀1秒)。曾剃头听到消息后,一时气火攻心,哀伤不已,又要找水去跳(转了一圈没找到),之后痛苦道:“三河之败,歼我湘人殆尽六千,不特大局顿坏,而吾邑士气亦为不扬。”之后为铭记此战,绝食数日。就连胡林翼也哀叹说:“三河败后,军气已寒,非岁月之间所能复振。”又说: “三河溃败之后,元气尽伤,四年纠合之精锐,覆于一旦,而且敢战之才,明达足智之 士,亦凋丧殆尽。”1859年4月,洪仁玕从香港来到天京。洪仁玕这位老兄我之前也提过,是拜上帝会的创始人之一,洪教主的族弟,早年经历和洪教主一样,玩命读了那么多年书,结果快30岁连个秀才都考不上。当年金田起义,他在花县教书谋生,没来得及赶上队伍,几经辗转,跑到了香港。到了香港后,洪仁玕认为不能白白来一趟,就在此苦学英文,研习西方的文化和制度,后在传教士的资助下,历经九九八十一难,呸,那是唐僧,历经千辛万苦,终于到达天京,找到了队伍,和老兄相见。当时正值天京变乱的愈合时期,百废俱兴,此时洪秀全突然见到一个远道而来且喝过洋墨水的弟弟,非常高兴,立即重用,封其为福爵。此后一个月不到,这家伙升官速度快得像火箭,竟被加封为干王,总理朝廷政事。这引起了其他人的不满,老子跟了你这么多年,没有功劳也有苦劳吧。结果现在被一个书生用了一个月赶超,你要不升我们官,要不降职洪仁玕。洪秀全一看,傻眼了。为了平息众怒,不得不加封陈玉成为英王,李秀成为忠王。洪仁玕虽然被资本主义侵洗过,但那只是在洋人的殖民地上兜了一圈,别说海龟,连海带都算不上。尽管如此,人家在这一帮农民面前还是很有优越感的。为了向洪秀全展示才学,也为了让那帮泥腿子领导对自己服气,他没多久就呈上了那部至今让一些考生头痛不已的-------《资政新篇》。4、《资政新篇》是个什么鬼作为统治者,洪秀全比谁都清楚内部的危机,但光知道不行,更重要的是要有切实可行的办法去解决问题。洪秀全其实也就一乡村民办教师的水平,让他处理班级问题还差不多,可处理国家问题,估计比让他考秀才还难。正当洪秀全束手无策时,上帝为他派来了一位能员干将,而且这员干将还是他的亲戚(这才是重点)。所以当洪仁玕呈上《资政新篇》时,他想都没想,表示无条件支持。其实,投奔洪秀全的还有一位重要人物,他就是中国第一位留美学生------容闳,号称留学生之父。他从耶鲁大学毕业后,想为国家干点事,他瞧不上清廷,就把国家复兴的希望放在了太平天国的身上,但事实说明,他眼光并不好。1860年11月,他到达了天京。容闳还补充过洪仁玕的主张,提出建立新式军队、建设文明zf、创立银行、设立实业学校等数条建议,洪仁玕把他看为知己。可惜容闳这位老兄得不到上级的重用,最终他投奔了李鸿章。回来接着说洪仁玕的《资政新篇》。洪秀全为表示重视,亲自审阅批准,《资政新篇》在当时得以大量刊行,成为太平天国统治区之内,除了洪秀全亲笔作——《天父诗》之外最畅销的书。然后……然后就没有了动静。《资政新篇》这本书内容通俗来说,其实就是主要涉及政治、经济、文教、外交这几个方面。政治方面:主张统一政令,依法治国。各省设立新闻官,听取社会舆论。设投票箱,由百姓选举官吏。经济方面:主张学习西方,发展工商业,兴办保险事业、奖励技术发明。文教方面:反对迷信,提倡兴办新式学堂,创办医院、慈善机构。严禁买卖人口和吸食鸦片。外交方面:主张同外国和平往来,自由通商,进行各方面的交流。但不准外国干涉本国内政。《资政新篇》中的政策都是好政策,就连曾国藩的幕僚赵烈文阅读了某书后在日记中写道:“……其中所言,颇有见识……,皆是效法西人所为,其钦折外洋,贻为心悦诚服……观此书,则贼中不为无人。”就是教科书,也说这本书具有鲜明的资本主义色彩。由此可见,这本书在当时是如何nb。但是,我刚才是说“资本主义”,而当时太平天国的主体阶级是什么?是农民!农民最想要什么,土地!书上说到这点了吗?没有!那么,农民还跟你费什么话,洪仁玕这就是向一群吃野菜的人讲述怎样吃烤肉,他们会对这本书内容上心?他们估计就是患上心肌梗死也不会上你的当。所以说,《资政新篇》其实在当时就是一份不符合实际的空想文件,没人关心,自然也不会有人想着去做。而我们的洪大教主看着伤心欲绝、不知所措的族弟,也只是安慰安慰:“老弟啊,我一直在精神上支持你,虽然你的书没我的《天父诗》反响好,但也不要太伤心,西方洋鬼子那套不适合我们,你还是继续老老实实的跟我混吧。”
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