欢乐颂曲筱绡衣服 曲筱绡父母的别墅是哪个楼盘

如果在生活中那我会是关关,但是我很喜欢曲筱绡,我觉得能给全小区的流浪猫买猫粮的女生不会太坏。
我以为成年人的世界有一条隐形规则叫做,不随意judge别人。看了曲筱绡的一众粉丝的言论,我只想说三观尽毁!曲的恶意在于,她自认为自己属于精英阶层,以自以为是的优越感judge别人的生活,干涉别人的选择,甚至替别人做出选择。对精英阶层(比如安迪)一套标准,对平凡大众一套标准(比如2202三个姑娘)。
我们的社会并没有发展完全,人不能摆脱出生的局限,社会也没有允诺每一个的付出有相应的回报,也没有允诺公平的受教育权,竞争权利。所以普罗大众(2202的姑娘们)究竟有什么地方需要被曲这样的指责呢?我理解不了。
很多人说曲出发点是好的,她还是善良的。我更不赞同这一点。曲的出发点就是恶作剧,她喜欢看着别人出糗,心里认定普罗大众不配拥有美好的生活,调查这个调查那个。小说看完了,略恶心
至今为止最讨厌的一个角色。&br&&br&在旁白介绍曲的时候,我对这个角色充满了期待,直爽单纯的白富美,仗义行事,无拘无束,人精,看人下菜碟。多么勾人的人设啊。&br&&br&但我深度怀疑作者并不理解什么叫做直爽和善良,对曲评价唯一比较接近的是看人下菜碟。不过此处更换为拜高踩低更合适。&br&&br&深夜扰民就不说了。谁被扰过谁懂。&br&看到安迪开豪车恶意揣测为小三,得知其高管背景后前去道歉,背后却是求人帮忙的意图,不得不说的确够放得下。不过别忘了这是作者给开的挂,现实中遇到过这么容易原谅你的邻居?&br&&br&而且她对合租三姐妹肆意的judge和嘲讽让我感觉真是糟透了。樊小妹并没有招惹她,却被她一次次的讽刺。sorry,朋友们。这叫直爽吗?讽刺别人衣服是地摊货是嘴贱吧。在后面偷拍王柏川车牌,故意让樊小妹知道车是租的,故意拆穿樊小妹合租的事实,不要告诉我是为了樊小妹好。抱歉你俩还不熟呢。&br&&br&对白渣男的奇葩试探我就更不用说了,曲的目的也就是图一乐。有人说曲就像能搅动你生存能力的人,那是不是所有冒险故事里的男主角都应该感谢大魔王了,谢谢你把我的生活搅得一团糟,逼我变成了一个更好的人。&br&&br&关关这么努力的人也要被她议论。而且还是跟安迪一起?最初的人设已经崩的不要不要了。&br&&br&最可怕的是好多人居然觉得成为这种人是一件很好的事情。但我不觉得美德是一种负担,我也不觉得刻薄是一种自由,我更不觉得尊重别人是一种平庸的表现。
至今为止最讨厌的一个角色。在旁白介绍曲的时候,我对这个角色充满了期待,直爽单纯的白富美,仗义行事,无拘无束,人精,看人下菜碟。多么勾人的人设啊。但我深度怀疑作者并不理解什么叫做直爽和善良,对曲评价唯一比较接近的是看人下菜碟。不过此处更换为…
想到哪写到哪,想说的主要有两点,第一,人皆有优缺点,但是很多人把曲捧得太高,盲目崇拜和美化,包括作者,其实我不太能理解;第二,我不反对作者形象生动的表现出曲这个阶层的思维方式和行为做派,但既然作者揭露了其他人的刻骨现实,麻烦把曲这个阶级的刻骨现实也揭露下,不要厚此薄彼。&br& (另外这篇文分成两段在豆瓣也发了,结果第一篇半个小时被踩了16个没用,第二个一个小时内被组团恶意踩了几乎31个没用掉出长评区,我不知道是谁在恶意做这件事,但真心对豆瓣的机制非常失望,我是06年的豆瓣注册用户到今天,还好知乎没这么让我心凉,这俩是豆瓣地址,&a href=&/?target=https%3A///review/7870748/& class=&internal&&编剧是如何对曲开挂的,兼论其实这根本不是完整的现实 (欢乐颂 影评)&/a&&a href=&/?target=https%3A///review/7868083/& class=&internal&&也谈曲筱绡 (欢乐颂 影评)&/a& 如果大家觉得我写的还算过得去,希望能荣幸的得到你的一个有用,谢谢)&br&&br&以下正文&br&
曲第一次来公寓就带巧克力送礼打关系,然后就肆无忌惮的开趴,这看似矛盾行为,其实真的是把很多富二代的思维方式和行为方式摸得太透了。因为,我送礼只是一种习惯,只是我自己一种good manner的礼节去例行收买人心,但并不说明我要跟你有多好的关系或者我多重视你,因为对于这些人来说送礼打关系真的是印刻在骨子里的惯性,而我肆无忌惮的开趴是因为你们这些人对我没有利用价值,我就算惹了你我也无所谓,又或者我之前送了你们巧克力,你就该忍着。&br&
所以很多人说欢乐颂里面的曲多么洒脱如何,她洒脱是因为这些人对她并无任何利用价值,对她没有利益帮助,对于没有利益帮助的人不多费一分唇舌说一块的好话,可是一旦她需要安迪的帮助的时候,她立马就换了一副样子,她也是这里非常会打关系的了比如谁帮了她就要请对方吃饭之类,但是关关帮了她她只是敷衍的说请吃早饭,而安迪就全方位攻略,因为对于关关这种没用的就敷衍做good manner,对自己能用得上的安迪才各种殷勤。&br&
所以我才说导演把曲这个角色的思维方式塑造的很真实,她看似的洒脱和真实不拘,其实背后是依赖她资源的高度的利己和自我,这种利己甚至是势力和自私的。很多人赞赏她其实根本看不透他的思维方式和行为习惯为什么会这样,我只能说她性格设定和思维方式设定确实很符合她的身份。 &br&
曲很多人说她说话真性情如何如何,做事很自我等等,其实他们并不能理解,曲之所以这么做,是因为这些对象都对她没有利益好处,她在她们身上没有利益诉求,因此她不需要考虑他们的感受和尊重,本质上是强大外在资源支撑下的极其露骨的自私。&br&
换句话说,曲对小关小美小邱她们开嘲讽真性情,怎么不对她那些富二代朋友也开真性情?因为嘲讽小美她们没风险啊,小美她们也没有力量报复她,嘲讽富二代朋友们,她以后就不要混了。&br&
但是不懂这种思维方式的人,就是不能理解的。另外就是他们会把成就归因于自己而不是外在的资源,她们受到很少挫折因此自信上升到自负和对他人的不尊重以及贬低。&br&
并不认同很多人说的羡慕曲多么洒脱自我,你可以洒脱但是要以不伤害他人情感为界限厘清权责,过度的粗鲁我从来不觉得是洒脱自我,这是教养的缺失,人除了是一个利益人更应该是一个文明人。有钱人有很多种,我身边有很多品行非常好的,但是曲,是典型的暴发户子女。&br&
也谈谈欢乐颂里面对于曲教育。曲虽然承袭了父母的精于世故,但是他父母在教育她如何面对不同阶层的时候,其实是很有问题的,我觉得这是很普遍的。曲父用的是不与傻瓜论短长,其实潜台词就是穷人们由于不够了解运行的规则和思维方式可能的局限,因此对于他们不需要付出额外的成本去沟通和理解,其实本质是直接将一些穷人的贫穷和可能的愚蠢归因于他们自己,并且高度利己到不会付出一分钱的时间去和他们沟通因为这完全没有好处。因此,这样的教育自然就会有曲这样的子女,这样的教育虽然在获取利益最大化上看瑕疵不大,但是从一个文明人的角度却相差甚远。而现实中表现得往往没有这么露骨,也就是我虽然是这么想但是我不会表现出来,我表现出来一种good manner。但是,我同样认为这样的教育是很失败的,不是作为一个完全绝对的利益人,而是一个拥有真正尊重精神的文明人。&br&
喜欢曲这种人的多半是没有和这种人相处或者生活在一起的经历,我只想说,很多人喜欢这种人是因为现实生活中不需要和这种人相处,何况是曲这种典型性被无限放大的人,极其自负自私和势利,这也看不上那也看不上,别人不如她就是对方自己问题,丝毫都不觉得自己背景如何加成。&br&
另外,作者的问题不在于把曲描写成了这个样子,因为很多商人家庭出来的孩子确实是这种思维,这也是现实,但问题在于,作者避而不谈这个阶级背后的黑暗面,这就是厚此薄彼了。&br&
既然是揭露刻骨现实,我也希望作者揭露下曲这个阶级的刻骨现实。作者很明显意美化曲的这个阶级,仿佛一个向往但是却不曾真实经历过的人,或者她避而不谈这背后的种种心酸。如果拍出了这个阶层的五光十色的光明面,是不是也应该把这个阶层的黑暗面拍出来,比如滥交吸毒和种种,那里看似五光十色但其实更是残酷异常,那些不知进退没有背景的人进去,只有彻底迷失被生吞活剥的份儿,这些事情是不是也应该讲一讲?&br&
据我所知,我身边知道有些像曲这种暴发户不学无术的富二代,不自己创业还好,自己创业的大部分都不仅仅把自己的本金赔进去了,财报好看是靠着老爹的廉价资金续命,有些还折腾光了老爸多年攒下的家底,最后自己跑路到国外,留老爸在国内被高利贷追债的弄的夜夜睡不了觉,这种真心太多了。当然也有自己真才实学的,但不是曲这样的。&br&
又比如,谈生意做生意真的像小说里写的曲那么顺利?很多企业生死真的是一线之间。比如每天为企业融资发愁,各种过桥倒贷续着命,各种政商关系焦头烂额,又像工人闹事、商业关系尔虞我诈,还有商品滞销和成本快速抬升面临生存危机,哪有她小说里写的那么光鲜亮丽的顺利,好像曲轻而易举的就可以搞定。&br&
这部剧反而让我对作者心生厌恶,她笔下的富二代和富一代就是这个样子,浑身都是势利的小聪明,却全无真正的魄力、开拓和坚韧精神,没有真正的智慧。说实话,我是非常佩服很多民营企业家的,我接触过很多非常优秀的企业家,这些人确实有曲的小聪明,但是更有更珍贵的精神,而这部剧的曲家真是没有表现出这些人真正的精神。作者是不是以为这些人发家都是靠曲这种小聪明?作者以为是美化,我看是黑才对吧。&br&
听说作者自己是南方一个民企高管,那我正好想问,最近融资可否顺利?不要有的写,有的不写。写书的冷暖自知,可是看书的,恐怕成痴成迷。若不同主义都是不同环境和阶级下衍生的生存策略,精致利己主义者就是精致利己,是故事就好好讲故事,没必要把这部剧和剧中人物抬得太高,这就是我想说的。&br&&br&
ps:关于给曲的外挂。&br&
第一,也就是安迪的蓝牙耳机事件,我真心觉得实在是太假了。因为安迪直接窥听到了曲谈判的商业机密,如果安迪把这些机密泄露给同时争取GI项目的竞标对手,曲就完蛋了,精于世故的曲怎么可能在这种事情上丝毫没有防范?很多搞竞标的时候,各种窃听事件现实中不要太多。更扯淡的是,曲在这边也可以听到安迪那边的会议内容,全都是公司机密,怎么可能这么搞?实在是太假太不现实了。&br&
而且,按照安迪的智商,怎么可能直接参合到这件事清里?安迪根本不知道这件事背后是否有什么法律风险和灰色交易等等,件事搞成了,皆大欢喜,搞不成出了问题,就是要安迪背锅,这么大项目的锅,错综复杂的利益牵扯其中,怎么可能轻而易举毫无戒心的直接参与?作者和编剧你这么违反人物性格也要给曲按外挂,直接把安迪从身经百战的商场精英写成了傻白甜,是有多偏爱曲这个角色,为什么不给别的角色也来这么个大外挂?&br&
第二,我们看到曲通过各种关系搞定了工商局注册搬入新公司之后,公司需要启动资金怎么办,直接管老爸要了200万无息资金,如果说这尚且在曲资源范围内,但除此之外再无任何融资上的烦忧,之后我们看到曲各种每天开心的谈恋爱,丝毫没有见到她如何和银行谈判借钱或引入风投,没有体现她在创业中遇到的运营生产和融资问题,也没有表现她应对外部环境不确定性和风险时候的机智,如此顺风顺水的创业。&br&
作者和编剧,你不要真以为我们观众都是见识少。&br&pps:另外,关于欢乐颂有一点一定要说明,那就是何为洒脱和自由。自由需要的大前提是自我权责与其他权责边界的厘清,你要搞自由主义无所谓,但应该以尊重他人为边界,在我看来自由主义包含了两个方面,一个是自由意志另外一个就是相对边界。&br&&br&另外关于这部剧的双标。欢乐颂剧里面虽然编剧设定曲是一个精明的绝对利己主义者,那好,那既定规则就是收益风险权衡下的资源交换了,结果作者却给了她开的最大的外挂就是,第一,她的资源除了她自有其他主要依靠安迪不需要任何对价和交易成本就可以获得,因此她可以不遵循这个准则,进行无风险套利,第二她怎么作死都没有任何风险;那作者说的是现实吗?实质是被严重扭曲的“现实”,然后就这么把一群傻妹子全绕进去了,就开始崇拜啊喜欢啊说什么啊啊啊曲好牛逼啊云云,妹子们啊有点真正的自己的独立思考能力行不&br&&br&&br&再另外,很多人说小曲特别会分析利弊,知道什么人该得罪什么人不能得罪如何如何,知道对什么人有什么策略,但这里她却没有很多人说的那么精致,其一她忽略了环境的动态性,其二她高度低估了人的复杂和动态,先头说安迪小三后来她怎么知道安迪心胸宽广就会原谅她不会报复她,她那么侮辱2022的三个人怎么就知道这仨没人恨的抽风把她捅了或者泼硫酸?主要是编剧给她外挂了;其三她完全着眼于短期利益。&br&&br&很多人特别自负觉得自己策略定的就一定没问题,自己特别自信自己的精明多变,虽然我同意不同环境有不同策略,但是环境和人的复杂与动态性能到何种程度往往是很多人完全体会不到的,很多人是聪明反被聪明误的被老手扇了几巴掌才知道水有多深,才知道现实可以利用,更需要敬畏。&br&豆瓣被恶意踩没用,这真的让我对豆瓣寒了心,豆瓣这个机制对原创优质内容太不友好了。&br&&a href=&/?target=https%3A///doubanapp/dispatch%3Furi%3D/review/7870748/& class=&internal&&编剧是如何对曲开挂的,兼论其实这根本不是完整的现实 (欢乐颂 影评)&/a&&br&&br&另外补充一个曲的外挂,有个网友回复我说曲懂规矩,其实曲根本不懂规矩。安迪开名车敢对刚她说是谭宗明小三,真的是谭的小三,曲不可能不知道谭在上海翻手为云,要是安迪一吹枕边风谭很可能早整了曲,但因为作者外挂,曲怎么作都没有一点风险,以前就有老板因为没给某人二奶饭店吃饭签单被抓进去说他偷漏税,真正的规矩是看到这种开名车的女人反而不会是这种low穿的态度,因为上海藏龙卧虎显贵云集,更何况还是明着说,这还有人夸她聪明吗?真是活生生找死。&br&&br&樊胜美“作过死”,装自己有点钱结果风险就是被捅破,结果真被曲捅了;关“作过死” 帮同事赶报告结果被坑了;邱莹莹更别说了,也“作过死”被白渣男搞得丢了工作。那么请问,曲作过的死,为什么没有体现出她有风险?作死有风险,模仿需谨慎
想到哪写到哪,想说的主要有两点,第一,人皆有优缺点,但是很多人把曲捧得太高,盲目崇拜和美化,包括作者,其实我不太能理解;第二,我不反对作者形象生动的表现出曲这个阶层的思维方式和行为做派,但既然作者揭露了其他人的刻骨现实,麻烦把曲这个阶级的…
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社交帐号登录欢乐颂王子文曲筱绡穿的是什么品牌的服装?
欢乐颂王子文曲筱绡穿的是什么品牌的服装?剧中王子文曲筱绡服装分析及Pollyanna keong品牌介绍《欢乐颂》中王子文扮演的曲筱绡古灵精怪,做事情不按常理出牌,家境富裕,虽然有时刻薄,但是对人对事爱憎分明,对朋友肝胆相照,在爱情上对赵启平一见钟情,曲妖精在剧中穿衣打扮百变惹人爱,正好符合她古灵精怪的性格,很多观众好奇曲筱绡的衣服是什么品牌的,下面小编就给大家分析一下曲筱绡在剧中的服装及品牌介绍。剧中曲筱绡的服装大多数来自Pollyanna keong品牌,Pollyanna keong品牌成立于2013年,设计师是姜悦音,英文名POLLYANNA KEONG,来自于澳门的设计师,姜悦音和王子文是好朋友,姜悦音从小生活在北京,从小学习绘画艺术,受音乐及美术的熏陶,其设计的特点在于将平面设计、工业设计与服装设计相结合,重点在面料设计上下功夫,剪裁上简约而不简单,注重细节。POLLYANNA KEONG品牌定位为年轻时尚群体,针对那些懂时尚、有品位的年轻女性,特色是在服装面料上的独特设计,加上一些剪裁上简约和细节的表达,为新时代年轻女性带来了与众不同的个性美装。Pollyanna通过对不同材质的拼接,以欧根纱的飘逸、柔美和真丝棉的垂顺相结合,展现女人性感、甜美以及妖娆的一面。在廓形与剪裁设计中,承接了往季的修身合体,同时创造了宽松休闲的廓形,使任何身形的女性穿着POLLYANNA KEONG的服装都能保持自由舒适的状态。
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《欢乐颂》中的新中产:他们的集体时代气质是“不敢任性”(组图)时间:日10:16来源:澎湃
原标题:《欢乐颂》中的新中产:他们的集体时代气质是“不敢任性”(组图)
本文图片为《欢乐颂》剧照  侯鸿亮带领的正午阳光制作团队,在《伪装者》、《琅琊榜》之后,再次制造出了《欢乐颂》这样一部话题之作。不同于前者在民国风云或架空历史中讲述情怀,《欢乐颂》从题材到形式,都充满了当代性与现实感,就连它成为话题的方式,都彰显着中国大众文化市场正在悄然发生转移:剧集的卫视收视率排名在第3-10名间游荡,而网络播放量却高居榜首,微博话题热度更是居高不下。有网友戏称,虽然一集也没有看过,但是只刷微博,就能知道几个人物是安迪海龟高智商、曲筱绡毒舌富二代、樊胜美虚荣、关雎尔乖,还有个邱莹莹笨脑袋。  《欢乐颂》走红的方式,标定了它的受众大多是活跃于网络空间的青年一代,他们对于社会问题与现实生活,有着更为敏感和直接的反应。而《欢乐颂》能够获得青睐的原因,精良制作的外衣下,包裹的是其内核的真实。《欢乐颂》不吝揭开当代都市生活光鲜背后的艰辛,也坦然承认社会阶层的存在和固化,正是在这些夹缝之中,中国新中产才显露出寻求自身定位、创造自我话语的顽强努力。从《奋斗》到《欢乐颂》:不敢再任性的青年一代  提到表现当代都市青年生活的电视剧,绕不开的是赵宝刚的《奋斗》。这部2007年的剧作中,主人公陆涛从爱情到事业,都充满了浪漫主义色彩。他和同样出身平凡的夏琳一见钟情,因而决然与富二代女友分手,希望两人一同奋斗、获得成功。从天而降的生父,作为成功的商人、富豪,交给他重要的设计项目,让他实现自我价值。他却不满生父在商言商、将他的项目转手卖掉,想要跟随项目继续运作,不惜将两千万奖金全部投入,最终让公司亏损三个亿。赚了两千万又怎样,赔了两千万又怎样?佟大为饰演的陆涛,将POLO衫的领子高高竖起,梗着脖子、抬起下巴,骄傲地睥睨着这个世界。  就连副线杨晓芸与向南的爱情故事,也充满了不作不死的折腾。情到浓时,两人偷户口本出来结婚,被生活的鸡毛蒜皮折磨,就一拍两散地打胎、离婚,看到新欢出现、心中涌起醋意和不甘,就再次重归于好。结婚、离婚、复婚,都只是为了验证他们的爱情与青春。  一群生活在北京的青年男女,住在废弃工厂的大厂房中,门口漆着“乌托邦”――这的确是一个乌托邦之梦,他们仍旧怀有成为著名建筑师、服装设计师的理想,心心念念着“法国”这个浪漫的彼岸,坚定地相信可以通过奋斗获得成功,并且在这个充满规则的社会中任性地横行霸道。《奋斗》作为里程碑式的作品,与其说是一个阶段的开始,不如说是一个时代的结束。50后赵宝刚的青春幻梦和热血激情,以这种理想主义的方式,完成了最后的谢幕。  2008年全球金融海啸所引发的,是新世纪后轰轰烈烈的全球化浪潮逐渐减速,乃至进入今天的逆全球化阶段。经济蓬勃发展的时期,在人人梦想成真的宣传和账户上不断上涨的数字的双重作用下,阶层的区隔并不明显,而大浪退去,现实就会如同岸上的沙石一般显露出来。整个世界范围内,都遭遇着社会结构板结、民族主义高涨。中国大众文化领域中,人们从《奋斗》的浪漫情愫中,调头进入《蜗居》、《裸婚时代》、《北京爱情故事》的严峻现实,直到今日的《欢乐颂》。  十年之间,时代精神已然改变。青年人从北京郊野、废弃厂房的“乌托邦”搬入繁华上海、高楼林立的“欢乐颂”,“追求理想”被“只求生存”替代,成为他们的主旋律。《欢乐颂》中合租在2202的三位姑娘,哪个不用在算盘里生活?在外企实习的乖乖女关雎尔,一面担心年终考核后能不能转正留下,一面发愁实习工资只够负担房租水电,连换季添衣都要妈妈出手。小城姑娘邱莹莹,凭着一腔热血要在上海立足,奖励自己时就买包甜甜圈,房东涨价就自己带饭上班,楼下早餐铺四五块钱的包子白粥,“自己做成本才一块五!”三人中工资最高的樊胜美,外企HR月入过万,小账本上各项开销盘算下来,也是所剩无几。连衣食住行都要好生计算,她们哪里还敢任性?  生活如此,爱情亦如此。想维持光鲜亮丽的形象,就要像樊胜美与王柏川一样,一个把租来的房子说成自己的,一个把租来的宝马说成自己的,彼此相互试探对方家底的虚实,哪还有工夫考虑感情的深浅。若是脚踏实地、不惧人间烟火,就要像邱莹莹一样,把心放宽,和前男友白主管同居,白渣男给出的理由之一是可以分摊房租,后来总算认识了靠谱的IT男应勤,也就不要介意两人是靠盒饭相识。在生存面前,爱情和婚姻逐渐变成搭伙过日子,这是越来越多奔波在相亲路途上的青年人正在感受的现实。  “不敢任性”关乎收入,但更是一种集体共有的时代气质。连富二代曲筱绡,谈起生意都会为二百万毛利润锱铢必较,哪里还有陆涛那样拿着两千万不当回事儿的潇洒。精英如安迪和魏渭,网上再怎么心有灵犀、相谈甚欢,第一次见面也会财不外露、刻意隐藏,哪里敢像杨晓芸和向南那样说结婚就结婚、说离婚就离婚。70后的侯鸿亮,显然比50后的赵宝刚更具现实主义精神。在这个时代,拥有理想是种幸运,而不是崇高,谈论爱情是种奢侈,而不是浪漫。曲筱绡与樊胜美:“阶级”的隐身与现形  《欢乐颂》一剧最让人感到痛切之处,在于它以创造乌托邦为开始,却以不断打破乌托邦作为故事发展的动力。22楼五位美女,原本出身于不同的家庭背景,各自的人生经历也划定了她们实际所处的阶层,但是机缘巧合,共同入驻欢乐颂小区22楼。同住一层楼,看起来是生活在同一平面,然而这背后的差异,就如同下楼时有人按了“1层”而有人按了“B1”一样,隐蔽而深刻。  在消费主义面前,一切都被折算成金钱与购买力,这种计算方法看起来残酷,实际上却大大简化了阶层之间的差异。特别是在当前各个商业品牌都希望上下通吃、全产业链布局的市场经济环境下,哪怕是国际一线的奢侈品牌,也会推出入门级的包包、买得起的口红或者与快消品牌合作的服装。这种现象给人一种错觉,只要赚到足够多的钱,就可以在社会阶层中通行无阻。如果没有原生家庭的负累,月薪过万的樊胜美之流,与月薪数十万的安迪之流,在社交中展现的个人形象,并不会产生天壤之别,她们都可以在别人的目光中披挂一身名牌,哪怕一个是入门级、一个是限量版。  典型的城市新中产樊胜美,就一度产生了这种错觉,在她与富二代曲筱绡第一次交手的时刻,她正精心打扮,准备赴约参加一个精英云集的酒吧开业典礼。她打量着曲筱绡,发现对方的包包价格压过了自己,于是悄悄换了一个旗鼓相当的手袋,又重新恢复了自信。改革开放、市场经济初期,我们常常惊叹于资本主义物质的丰富,继而发现金钱的不公和万恶,它竟然可以让有的人沿路乞讨、食不果腹,而有的人可以吃一个扔一个。然而新世纪的今天,社会进入普遍中产、普遍均等的阶段,当所有人都能吃得饱穿得暖的时候,超市牛肉与神户牛肉差别,已经没有饥与饱这么大。而新中产的樊胜美,也一样买得起富二代曲筱绡所用的东西。“阶级”的差异,在消费主义的物质资源面前,仿佛已经消失不见。  但是另一方面,“阶级”所造成的裂痕,其实是向着更隐蔽也更深入的方向发展。樊胜美与曲筱绡互知底细之后,一早相见,曲筱绡对樊胜美淡淡说道:“你衣服哪儿买的呀?我妈今天早上穿的也是这件。”一下刺中了樊胜美的软肋:“买得起”和“用得起”是不一样的。如曲母之辈,自然有底气穿大牌正品睡衣,而对于有钱用在刀刃上的樊胜美,不穿出去给人看的睡衣,当然买的是仿品。  这些“穿在里面的衣服”,成为标定阶层的关键。凭借头脑跻身精英与富裕阶层的安迪,与富二代曲筱绡一见如故,倒是和2202三位性格更亲切随和的小姑娘,并未轻易成为好友。安迪觉得她们都本性不坏,但是又和曲筱绡一道,点评樊胜美是职场油条、关雎尔教条主义、邱莹莹七窍未开,一一道出她们的狭隘之处。诚然,安迪和曲筱绡并非完美无缺,后者甚至充满争议,但是两人作为富裕阶层,敏锐地发现了属于新中产的焦虑症:她们全心全意遵循上一阶层制定的规则,模仿精英的生活方式,因而无从创造属于自己的话语体系,作为社会结构的主要组成、经济发展的直接动力,却只能站在任人评判的位置。  为了维持与富裕阶层和精英群体的相似,樊胜美要费尽心力进入上流社会交际圈,关雎尔亦步亦趋地跟在安迪后面、从专业知识学到生活方式。然而又在工作、生活、感情危机突然降临的时刻,惊慌失措,显现出内里的空虚――而这些由家庭背景、成长经历造就的决断力,就不是可以简单用金钱可以购买的了。现形的“阶级”,彰显的正是队伍日渐扩大的中国新中产在自我话语上的匮乏。中国新中产:寻找新的话语资源  按照国家统计局2014年的调查报告,以平均三口一家计算,家庭年收入6-50万元,成为界定我国城市中等收入群体的标准。中国新一代“中产”,首次得到了官方的数字化界定。按照这个标准,尽管仰望着的两位富裕业主,2202的樊胜美与关雎尔,也算是城市中产,如果按照原著后续发展,樊姐摆脱家庭的拖累、关关顺利转正、小邱网店日益兴隆,那么她们三个都会是中国最典型的中产,代表中国绝大多数城市青年的生存状态。  “中产”的名字固然动听,然而如果只能成为富裕阶层的模仿者,那么她们的生活,或许“舒适”,但永不“体面”。因而,《欢乐颂》看起来是不同背景青年男女试图在上海立足,实际上则是一群以不同路径抵达中产的人们试图创造新的精神之都。最无所挂碍的邱莹莹,对安曲二人的高端生活,坦然羡慕,但从不模仿,毫无自卑与嫉妒,充满乐观、进取与知足,展现了蓬勃如野草一般的生命力。在别人眼中没心没肺、憨傻天真的邱莹莹,反而率先通过开网店这种充满个人特色的方式弯道超车,创造了属于自己的成功之道。而经过一路挑选的樊胜美,兜兜转转还是做回了王柏川小公司的老板娘,放弃了嫁豪门钓金龟,开始经营一份自己的产业。而屡屡与曲筱绡在金钱观上发生冲突的赵医生,则始终凭借自身的智力、才华与情趣,让曲筱绡欲罢不能。  2202的小小空间,成为了中国新中产的汇集地。她们既对抗着来自原生家庭、传统社会的阻挠,又反击着来自富裕阶层、上流社会的打压,在当代社会中顽强生存。在安迪和曲筱绡不带她们一起玩耍的时间中,这三位姐妹相互鼓励、相互帮助,为自己的生活赋予价值和意义。诚然,《欢乐颂》中,关雎尔、邱莹莹的智商不足以和安迪媲美,樊胜美的金钱和爱情也无法与曲筱绡对抗,智商不同无法成为朋友、财富差距不能愉快玩耍,但是她们依旧在创造着自己的话语资源和价值体系,在板结社会中开拓属于中产阶层的空间,奏出自己的欢乐之歌。
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