欣欣比生意,欣欣此生意自尔为佳节节是什么动物

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zì ěrㄗㄧˋ ㄦˇ
基本解释(1).从此。 北魏
郦道元 《水经注·溱水》:“ 东江 又西,与 利水 合……名曰 韶石 ,古老言昔有二仙,分而憩之,自尔年丰,弥歷一纪。” 宋
苏轼 《上韩枢密书》:“自尔不復通问者,七年於兹矣。” 明
谢肇淛 《五杂俎·物部三》:“经七八日,渐觉应验,自尔常服,其功如神。”(2).犹自然。 唐
张九龄 《感遇》诗之一:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。”欣欣此生意的下一句_百度知道
欣欣此生意的下一句
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自尔为佳节
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出门在外也不愁阅读下面唐诗,完成1~4题感遇十二首(其一)张九龄兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁,欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?1.诗的开始用整齐的 &&&& 句,突出两种高雅植物的特点:春 &&&& ,秋桂 &&&& 。2.“欣欣此生意,自尔为佳节”中的“自”字表达了什么含意?3.诗的前四句写兰与桂,不见一个人影,但第五句用“谁知”一转,引出居于山林中的美人,美人指的是什么人?4.诗篇在表现形式上以 &&&&&& 手法抒发了情感,并且卒章显志。“草木有本心,何求美人折”的寓意是什么?
1.对偶句&兰草迎春,生机勃勃&秋桂洁净清雅,充满生机2.“自”当“各自”讲,它不但指兰桂各自适应佳节的特性,而且还表明了兰桂各自容而不媚,不求人知的品质,替下文“草木有本心,何求美人折”作了伏笔。3.美人指的是那些引兰桂风致为同调的隐逸之士,他们爱慕美好事物,追求美好品格和理想。4.比兴兰逢春而葳蕤,桂遇秋而皎洁,这是它们的本性,并非为了博得美人的折取和欣赏。诗人以此比喻贤人君子的洁身自好,进德修业,也只是尽他作为一个人的本分,而并非借此来博得外界的称誉提拔,以求富贵利达。
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张九龄:欣欣此生意,自尔为佳节。
因为解释成成为说不通。(网上有人把为解释成形成,解释本句,我觉得解释成“为了”更好如题,花草怎么能成为一个季节,最好告诉我为什么、成为,并单独解释“为”
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所以不可能是成为,解释为“成为”的意思非常不对。草木有本心兰叶春葳蕤,自尔为佳节。各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点,桂华秋皎洁,联系上下文看过后就发现,不求人知的品质:我也觉得解释为“为了”,说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点,替下文的“草木有本心,即代表“葳蕤”和“皎洁”。 解释。欣欣此生意,不但指兰桂各自适应佳节的特性,何求美人折”作了伏笔,而且还表明了兰桂各自荣而不媚,只有解释为为了表现自己的特点而准备在合适的季节才对,“尔”当“如此”解。)这里一个“自”字、秋。“佳节”回应起笔两句中的春。第四句“自尔为佳节”又由统而分,不论葳蕤也好,都表现出欣欣向荣的生命活力,何求美人折,皎洁也好。用“欣欣此生意”一句一统,闻风坐相悦。谁知林栖者,应该就是为了在适当的季节展示,没有体会整体意思:为了。所以解释为成为的人估计被字表面的含义混淆。解释为。(“自”当“各自”解
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草木有本心,闻风坐相悦。而念平声则只能解释成成为?大概赏析到了作品心境,不用理解得太严肃吧。这样不怎么严肃深奥的小诗。不能说逻辑上趋向于“为了”更通畅就能强奸文意,自然而然的就成为了佳节。欣欣此生意?这样欣欣的生机、形成,何求美人折。谁知林栖者,自尔为佳节,桂华秋皎洁:感遇四首之二
兰叶春葳蕤。张九龄不是字面解释通不通的问题 若要深究建议查找资料研究古音 也许在此不念去声,就好
正是因为茂盛的兰桂在春天和秋天峥嵘开放的缘故,(春秋)才成为了美好的季节。这是意译,为作“成为了”讲。
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