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室内陈设艺术
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五台山佛光寺大殿室内空间研究_功能_技术与传统室内空间
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室内陈设环境是什么？
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水景假山、设置的家具和室内盆景一般的室内设计书籍中所介绍的室内陈设、室内指引标牌这些都是属于室内陈设内涵、盆景池栽绿化，他们通过组合、景观小品建筑，其实都不属于室内陈设内容、观赏艺术品，人们眼睛所能见到的包括家具，并为人的身心舒适提供陪侍的服务环境，而有些人认为的室内环境中陈列、摆放和设置、池载绿化。
陈设的含义就是布陈、景观建筑小品等、生活提供依托，仅仅包括散落、摆放于室内的实用性和观赏性的艺术品，成为室内陈设环境。室内陈设环境是指直接为人工作、器具
你是在那里看到的啊？
额，我是在重庆大写艺的管网上看到的，嘿嘿，你有兴趣也可以去搜一下。
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出门在外也不愁　世界遗产 五台圣境（红色圣迹）一、五台山毛主席路居馆日，毛泽东、周恩来、任弼时等取道鸿门岩，前往河北省平山县西柏坡途中，路居五台山塔院寺方丈院。路居旧址一进三院，毛泽东居于后院正房左间。居室内，土炕铺床板，白色被褥，室内木桌上放置砚台、笔筒，另有火盆、铜壶等物件。室内所有陈设均系1969年依据原样所复制的。 图为：毛泽东与五台山方丈激辩：你们修行，我们革命 周恩来居于后院东房北套间，任弼时住于后院西房北套间。室内现有陈设也均为1969年照原样所复制的。中央机关工作人员住在中院和前院，公约200人。4月10日下午，毛泽东一行乘车离开五台山，经石咀、长城岭、龙泉关前往河北省平山县西柏坡村部署辽沈、平津和淮海三大战役，筹备建立中华人名共和国。日，江泽民同志参观时，欣然题词“毛泽东路居旧址”。该路居旧址为五台县重点文物保护单位。二、南茹村八路军总部旧址南茹村八路军总部旧址位于茹村乡南茹村，是八路军东渡黄河后第一个总部所在地，也是八路军由“北上“改为”南移“的折返地，便是八路军战略部署重大调整的完成地。日，朱德、彭德怀率领八路军总部进驻南茹村，指挥我115师平行关战役，120师伏击雁门关、129师夜袭阳明堡飞机场等战斗。总部设于一座四合院内，房子全部为砖木结构的瓦房。该院依山而建，坐南向北，占地780平方米。三间南房为总部办公室及朱德住室，西房为彭德怀住室。该旧址为五台县重点文物保护单位。三、徐向前元帅故居党和国家领导人邓小平与徐向前亲切握手党和国家领导人江泽民、李鹏探望徐向前元帅永安村，属五台县东冶镇管辖。乘车从东冶出发，沿忻台公路北行3公里许，可见路边有一高大的标志：徐向前元帅故居。顺标设箭头所指，东行约2公里，便可到达徐元帅故居永安村。永安村距五台山约100公里。永安村北倚魏建古长城，南对简子山、凤栖岩、滹沱河，视野开阔，环境优美。徐向前故居建于清道光元年（公元1821年），距今已有180多年的历史，为北方四合院建筑，坐北向南，南北长18米，东西宽18米，占地总面积216平方米。院内正方为俩层楼阁建筑，上、下面宽各三间。下层为居室，徐向前元帅就诞生在这屋子里。上层为阁楼状，供祖宗牌位，存放粮食。阁楼左右分别有耳房一间，东、西配方各五间。院门为垂花门，门匾“徐向前故居”系原国家主席李先生所题。 院内用碎石所铺，既典雅别致，又富有特色。 原故居年久失修，多有坍塌。1990年徐帅逝世。1991年，在省、地、县三级政府领导关注下，对徐帅故居按原样进行修复。同时，在故居前面建筑了接待室、展览厅。厅内陈设着徐元帅生前穿过的元帅服、补丁衣，以及介绍他生平事迹的一些图片和其他生活用品等。特别值得一提的是，厅内还展览着徐帅亲手写的一本书：《历史的回顾》。1992年，徐帅故居被公布为山西省重点保护单位。四、金岗库晋察冀军区司令部旧址 该旧址现为山西省重点文物保护单位。（附）毛泽东解放前夜与五台山高僧激辩内容首次公开毛泽东和佛教界著名人士喜饶嘉措在全国人大会上亲切交谈（图片来源：资料图）日，毛泽东率领中央机关告别陕北，经晋西北、晋东北挺进河北省平山县西柏坡。4月9日傍晚，因大雪路阻，毛泽东、周恩来和任弼时一行登上五台山峰巅鸿门岩，当夜就宿于台怀镇塔院寺方丈院。五台山是中国四大佛教名山之一，举世闻名。毛泽东深谙中国历史文化，早就想一睹为快。今日行军至此，天赐良机，而且时值全国胜利在望，他更是兴致勃勃。在上山的路上，毛泽东想着往事，禁不住大笑起来。任弼时被他的一阵笑声搞得莫名其妙。毛泽东对他说：“寺庙是中华民族文化遗产，我们应当引以自豪。我们去年转战陕北时，还到过佳县的白云山寺，这次来五台山，大可一饱眼福。”两人边说边朝塔院寺方丈院走去。提前到达的周恩来等同志早已为毛泽东安排好食宿。毛泽东下榻的里院北屋，炕上铺一床军被，地上搁一张木桌，一把木椅，桌上摆一砚台一笔筒，桌炕之间放一取暖火盆，上边放着一只铜茶壶。4月的五台山，入夜很冷，毛泽东一边用饭，一边烤火，还捎带翻阅着一本经书。一会儿，老方丈由一小沙弥陪同来到毛泽东居住的院子。警卫员及时转告，毛泽东和江青急忙走出屋子笑迎方丈。方丈合十行礼道：“打搅贵人了，贫僧不安得很。”毛泽东回答：“哪里哪里，是我们打搅贵寺了，请多原谅。”说话间，方丈和小沙弥走进屋来。毛泽东让江青给二位让座。方丈忽然发现毛泽东桌上有一本翻开的经卷，吃惊地问：“怎么，贵人也读经书？”毛泽东笑着将佛经送给方丈道：“随便看看。我是无神论者，不信神佛的。更当不得以‘贵人’ 相称埃。”方丈笑答：“贵人信佛佛在，贵人不信佛佛自在。当得，当得，有何当不得呢。”毛泽东同方丈亲切地交谈，并详细询问了五台山寺庙的建筑史，而且还颇有兴味地向方丈打听鲁智深和杨五郎在哪个寺庙里当和尚。方丈笑而作答，并邀请毛泽东翌日观赏五台山胜境，自愿担当向导。次日吃过早饭，毛泽东、周恩来、任弼时和江青、警卫员阎长林等在晋察冀军区保卫部长许建国、晋察冀边区政府秘书长周荣鑫陪同下，由老方丈、小沙弥作向导，游览参观宏大壮观的台怀诸寺院。这天瑞雪初霁，旭日东升，五台山群峰银装素裹，分外妖娆。金阁浮空，香火缭绕，钟鸣鼓钹参差交响，合着抑扬有致的梵唱声，好一派佛教胜境庄严肃穆的气氛。毛泽东高兴至极，一边急匆匆地从里院走出，一边对任弼时感叹道：“古人灿烂的文化，都是和宗教紧密相连哟。”在众人簇拥下，毛泽东从塔院寺东口出来，见对面东门墙上贴一副对联：“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。”毛泽东默念着，颇为赏识，便问：“这对联是谁写的？”老方丈忙答：“是老衲所写。”毛泽东略一沉吟道：“这副对联应广为宣传。”又道：“我们不是和尚，虽不从佛家慈悲放生的立场出发，但应知道自然界中的三春鸟捕捉害虫，是保护农作物和树木的益鸟。”由塔院寺进十方堂，来到大殿时，毛泽东看见几个喇嘛正在整理残缺不全的藏经，其中有个叫罗真呢嘛的喇嘛与陪同参观的老方丈搭话，毛泽东微笑着问他：“你是青海人吧。”“是的。”罗真呢嘛答。毛泽东又温和地问：“你来五台山多久了，为啥子出家？”罗真呢嘛并没有马上回答，而是反问道：“你去过青海？你知道青海有几座出名的寺庙？”“有两座。西宁东广大寺和塔尔寺，对吗？”毛泽东当即答道。罗真呢嘛佩服地点了点头。毛泽东指了指地上堆放的有些残损的经书，又问罗真呢嘛：“这些经书毁坏了，可惜不可惜？”罗真呢嘛又没有正面回答，而是一本正经地道：“有生之物，有生就有灭，有形之物，有成就有坏。”时正值刘邓大军挥师南下，挺进中原，蒋家王朝已危在旦夕，毛泽东便故意问罗真呢嘛：“那么，打倒蒋介石可惜不可惜？”罗真呢嘛被问得不知所措。毛泽东又无意间看到“四大天王”背后被人掏了个大洞，再一细瞅有几个“弥勒”缺少了脑袋。他不禁愕然，忙问身边的方丈：“此为何由？”方丈痛心地说：“五台山数僧为掩护抗日军民，曾遭日寇屠戮，寺庙亦被破坏。”毛泽东说：“等全国解放了，我们一定要保护好寺庙和文物，绝不能让祖国的文化遗产受到破坏。”接着，毛泽东又详细询问了寺院的修缮工作和寺僧生活情况，并指示陪同的几位地方干部要加紧寺院的修复和管理保护。毛泽东一边观察一边兴致勃勃地踏上了通往灵鹫峰菩萨顶的108级石阶。方丈气喘吁吁赶到毛泽东身边：“老衲老矣，跟不上贵人龙骧虎步了。”毛泽东回首作答：“慢走，不急，我们这几年转战陕北，成天与国民党几十万军队周旋于崇山峻岭之中，早已习惯了。”方丈仰视毛泽东，目露崇敬之情，对搀扶自己的小沙弥道：“徒儿，此人雍容富贵，体拥佛云，目蕴睿智，行止大度，有拔众生脱苦海之力，苍生有福了。”此时，早已进殿的毛泽东，正端详着弥勒佛的慈笑憨态，打趣道：“胖师傅，久违了……”引得众人哈哈大笑。刚从殿外进来的任弼时，见众人大笑，说道：“笑么子哟，莫非要和弥勒佛比个高低！”毛泽东面对方丈道：“讲得好，等革命成功那一天，老师傅可给我们作证，看谁笑得最好，笑得最响。”方丈垂头念佛：“阿弥陀佛……出家人不敢嬉笑佛爷，罪过罪过。”毛泽东赶忙表示道歉：“噢，是我们的不是了。方丈若能明白我们说革命成功是什么意思，恐怕就不见怪了。”毛泽东不无感慨地说：“所谓革命成功之日，便是消灭剥削，消灭压迫，天下老百姓耕者有其田，万民乐业安居时。”任弼时插话：“用佛教的话说，就是人无贵贱，众生平等，行善慈悲，福极无涯的境界。”毛泽东反问方丈：“弥勒佛的像义不就是如此吗？”方丈点头：“贵人所言即是，但愿此话弥勒佛爷知晓。谢罪。”毛泽东笑道：“信仰自由嘛。你们可以信佛教，我们信马列主义；你们讲修行，我们讲革命，讲造反，用枪杆子推翻旧世界，创造一个新世界。”毛泽东边说边走上钟楼，细细品读着巨钟上铸刻的经文，时而抬头对周恩来说：“佛教文化传入中国近两千年，它和儒、道学说相融，成为了中华民族灿烂的文化遗产，我们要加以保护和研究。”周恩来点头：“是啊，历史是不断向前发展的。今人成就是在历史的基础上取得的。我们信仰马列主义，也是在历史发展的过程中逐渐形成的。”毛泽东又说：“几千年来，佛教在哲学、建筑、美术、音乐上取得的成就是不可忽视的，这是全人类也是中华民族文明和灿烂文化的重要部分。”毛泽东以手虚引任弼时，请发表高见。任弼时笑道：“佛学的教义从根本上讲，也是一种献身于拯救民众的精神。佛教的创始人释迦牟尼就是看到人世间百姓遭受生离死别、病患贫困、自然灾害的痛苦，才下决心抛弃荣华富贵、儿女情长献身于佛教事业，舍生取义嘛。”任弼时的话引得毛泽东一阵情绪激昂，随口而出：“对呀？共产党就是信仰马列主义这个‘佛’，高举无产阶级革命的旗帜，拯救天下穷人脱离苦海，团结起来闹革命，求解放，当家作主人。”毛泽东谈兴很浓，转身对方丈说道：“长老意下如何？请赐教。”方丈正和小沙弥听几位讲佛论禅，深感精深博大，一时难以找到适当的词句对答，慌忙说道：“岂敢，岂敢，施主真人，大义参天，老衲受教匪浅。”毛泽东回视周、任二人，目光转向方丈自谦道：“长老谬赞了。我们共产党从献身精神上来讲，与佛教有相同之处，但本质不同，最大的分别便是共产主义讲现实，向一切不合理的封建剥削制度发动革命，推翻蒋家王朝，让天下穷人都过上实实在在的美满幸福生活。来世如何空怀一种美好的信念，不去斗争，一切子虚乌有。”这时，任弼时又插话：“还有佛门戒条颇多，第一戒‘杀’，共产党可不守佛戒，当然这不是我们好战，而是为了长久的和平，为了人民的幸福，不得不打败日寇，打败国民党军队，取得民族彻底解放的胜利。”主席问方丈：“你看，我们能胜利吗？”方丈回答：“能，一定能，天遂人愿嘛。”毛泽东一乐：“好，好一个天遂人愿。”时值中午，周恩来抬头看了看清朗朗的天空和暖洋洋的太阳，与任弼时嘀咕了几句，忙去催促毛泽东赶快下山，准备午饭后动身，前往平山县西柏坡。此时，江青游兴正浓，拽扯着毛泽东向大殿走去。周恩来和任弼时对视一下，也只好随他俩入殿。其他人员等在殿外。殿中一老僧正为香客解签，香客颔首聆听。毛泽东至前，微微躬身道：“打搅长老了……”老僧举目一瞧，见说话的中年男子身材魁梧，慈祥大度，聪睿沉着，忙言道：“何来打搅，施主求签还是拆字？”毛泽东对周恩来和任弼时笑谑着说：“求签打卦纯属游戏，共产党人从不相信天命。”说话间，江青早已从香案上拿起签筒，摇了几摇，随手抽一签，看完一笑，然后递给毛泽东。毛泽东略为扫视，只见竹签上歪歪斜斜写着：“上上大吉”四个字，也开颜大笑。又将竹签递给周恩来和任弼时，最后传至老僧。老僧一见竹签，眉头高耸，两眼凝视着毛泽东，言道：“施主此行平安无事，一生上上大吉。”毛泽东略摇了摇头：“说什么此行平安无事，昨天过五台山巅，汽车失控向悬崖滑去，若不是司机周西林技术好，险些丢了性命。”周恩来笑而回答：“主席命大福大，化险为夷。”毛泽东感慨地说：“我走过的这五十几年，道路是曲折艰辛的，曾被敌人辱骂，在党内受孤立、误解，甚至遭到打击，开除党籍。一生上上大吉，那是骗人的，也是不可能的。”任弼时用手指点着毛泽东：“主席，当真了不是。我们共产党革命几十年，遭受屠杀、危难、挫折、失败，不都是一次又一次吸取经验教训，取了伟大的胜利吗？ ”毛泽东连忙解释：“莫当真，莫当真，这只不过是逗着玩玩罢了。”远处传来口哨声，伴随着军械的撞击，脚步的踢踏声，战士们已开始列队集合了。毛泽东连忙告别老僧，与周恩来、任弼时向塔院寺返回。半个钟头之后，毛泽东、周恩来、任弼时等吃完午饭，分乘吉普车穿入“太行八径”之一的龙泉关，向河北省平山县驶去。↓↓点击【阅读全文】，浏览更多精彩内容别忘了打赏小编哦，给个赞吧！
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室内陈设艺术设计
本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
室内陈设艺术设计有其自身配置规律，《室内陈设艺术设计》力求在陈设艺术设计中多方位、多样化、多角度的对室内陈设艺术设计进行阐述，培养学生广阔的欣赏视野和创造性思维能力，最终能自如地用于自身设计之中。在欣赏分析的基础上去综合运用和超越，使室内设计与艺术欣赏及使用实现完美的结合。
室内陈设艺术设计内容简介
之美的核心是构建在陈设品与室内
环境的协调、造型及色彩感知心理的基础之上。好的陈设品能使空间变得有灵气，赋予空间灵魂。
室内陈设艺术设计作者简介
王天扬，毕业于中央工艺美术学院，现任教于华中科技大学建筑学院艺术设计系，基础教研室主任，副教授，中国建筑室内设计学会会员，湖北美术家协会会员，出版有《》等专著。
室内陈设艺术设计图书目录
1 室内陈设艺术设计概述
1.1 室内陈设艺术设计的概念
1.2 室内陈设艺术设计的范围及目的
1.3 室内陈设艺术设计在现代室内设计中的地位和作用
思考与练习题
2.1 按使用功能分类
2.2 按制作材料分类
2.3 按空间环境分类
思考与练习题
3 室内陈设空间的作用
3.2 柔化室内空间
3.3 烘托室内氛围
3.4 强化室内风格
3.5 调节环境色调
3.6 体现地域特色
3.7 表述个性爱好
思考与练习题
4 室内陈设艺术设计的方法及原则
4.1 陈设艺术设计的方法
4.2 陈设艺术设计的原则
4.3 陈设艺术设计实例
思考与练习题
5 家具在室内陈设设计中的运用
5.1 家具的类型
5.2 家具作为的作用
5.3 家具的选择与布置
5.4 室内陈设中的家具欣赏
思考与练习题
6 室内陈设艺术设计在各种空间中的运用
6.1 室内陈设艺术设计在居住空间中的运用
6.2 室内陈设艺术设计在中的运用
6.3 室内陈设艺术设计在餐饮空间中的运用
6.4 室内陈设艺术设计在娱乐空间中的运用
6.5 室内陈设艺术设计在办公学习空间中的运用
思考与练习题
7 的新元素及发展趋势
7.1 日用类陈设品
7.2 器材陈设
7.3 观赏性动物
7.5 信息导向型陈设品
7.6 新材料新技术制作的陈设品
7.7 回归手工艺的陈设品
7.8 传递文化的陈设品
思考与练习题
8 室内陈设艺术设计作品分析及作品欣赏
8.1 室内陈设艺术设计作品分析
8.2 作品欣赏
部分练习题参考答案