梅州市丰顺汤坑中学金瑶池

&瑶池金母又称王母娘娘,或简称王母、西王母,為人类始祖--五老之一[黄老、水精子、赤精子、木公、金母]。
《大苑传》上载:「王母姓杨,或谓姓侯,名回,也名婉矜,居崑崙」。
据《穆天子传》载,周穆王於公元前九百多年北伐犬戎,西征崑崙,曾与王母娘娘数度见面,书中谓王母虎齿蓬鬆,善哺,穆王赠帛,王母拜受,
酒觴於瑶池之上,歌曰:「白云在天,山陵自出,道路悠远,山川间之,将子无死,尚能复来。」周穆王答以:「于归东土,和治诸夏,万民平均,吾还见汝。」
道家将西王母列為七圣之一,据《云笈七籤》载:「上圣白玉龟臺九灵太真西王母」。道藏三洞经列西王母為第四神仙,仅次於东王父,并谓:「西王母者,太阴之元气也,姓自然,字君思,下治崑崙,上治北斗」。
另道藏精华历世真仙体道通鉴谓王母亦称西王母、金母、金母元君、九灵太妙龟山金母,太灵九光龟台金母,生於神洲伊川,厥姓侯氏,生而飞翔,主阴灵之气,理於四方,天上、天下三界十方女子之登仙得道者咸为隶焉。西王母居瑶池,其地、其人、其事,史有可考,杂说尤多。
王母娘娘与金母娘娘之正称
上圣白玉龟台九灵太真金母元君
白玉龟台九凤太真西王母
太虚九光龟台金母元君
   九灵太妙龟山金母
职位:监督所有仙人的最高女神?(大罗金仙,等同佛)
仙居:上昆仑西方明光境界无极天宫
圣诞日:农历七月十八日
西王金母圣纪
西王母於"山海经"中凡二见,文字略异,西山经上的王母,居玉山之山;海内北经之王母,居昆仑之北。又山海经中之王母,居昆仑之间,有城千里,玉楼十二,琼华之闕,光碧之堂,九层元室,紫翠丹房,左带瑶池,右环翠山。
他如墉城集仙录、穆天子传、搜神记等书之记述,综其大要,略如下举:(一)黄帝克蚩尤,曾得王母之助力;(二)好神仙的周穆王,曾与王母酒觴於瑶池;(三)西王母与东王公,分掌天下三界十方之男女仙籍;"汉武帝内传"载曰:王母上殿时,著黄金褡孎,文采鲜明,光仪淑穆,带灵飞大綬,腰佩分景之剑,头上太华髻,戴太真晨婴之冠,履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许,修短得中,天姿掩蔼,容顏绝世。
「列仙全传」中有此一说:西王母,即龟臺金母也。以西华至妙之气,化而生於伊川,姓杨,讳回,字婉今,一字太虚。配位西方,与东王公共理二气,调成天地,陶钓万品,凡上天下地女子之登仙得道者,咸所隶焉。居崑崙之圃,閬风之苑,玉楼玄臺九层,左带瑶池,右环翠水。
「墉城集仙录」云:西王母(即九灵太妙龟山金母一号太虚九光龟臺金母元君),乃西华之至妙,洞阴之极尊;在昔道气凝寂,湛体无為,将欲啟迪元功,化生万物之初,先以东华至真之气,化而生木公,木公生於碧海之上,芬灵之墟,以主阳和之气,理於东方,亦号曰东王公焉。
又西华妙之气,化而生金母,金母生於神州伊川,厥姓侯氏(一作杨氏),生而飞翔,以主元敏,神元奥於眇莽之中,分大道醇精之气,结气成形,与东方木公共理二气,因此而阴阳判分乾坤肇定,而育养天地,陶铸万物。相传瑶池閬苑盛產长生仙果的蟠桃,此桃三千年始能结实,八百年方能成熟,汉武帝内传谓:「仰慕神仙的汉武帝,虔诚斋戒,於七月七日获王母乘青鸟下降,宝相庄严,雍容华贵,由一群玉女随伴,王母自设天厨,用玉盘盛蟠桃七颗,其桃形圆色青大如鸭卵,王母赠武帝四颗,自用三颗,武帝食后留下桃核以备种植,王母谓此桃三千年一结实,中土地薄,种亦不生。」
按西王母乃元始天王分真化旡之无极界先天仙真,配位西方,又系洞阴之主,故称金母,其神格仅次於三清,十分崇高,在民间之王母信仰既古且广,是国内信眾最多,香火最盛的道教神之一,民间盛行的「八仙上寿」和「蟠桃胜会」的故事,就是王母信仰的象徵,民间多称之曰「王母娘娘」及「瑶池金母」,或尊之曰「无极瑶池大圣西王金母元君」,法相庄严,雍容华贵。
& & 清真道长分析解说:
「王母娘娘」是道教崑崙山的至高神仙,是仙人之首,有蟠桃会,女性修仙,由王母娘娘会集,位掌权柄。其雕像,头戴通天冠,白髮老相,手持龙头柺。
  按清真道长所言:「王母娘娘与瑶池金母,是名不同而实同,王母就是金母,金母就是王母,是一体而两面,王母娘娘是瑶池自中执事时之尊称,位居权柄,穿仙官服之相。瑶池金母是平时显化之相,显化威力之相。故王母娘娘掌权,瑶池金母掌威。」
据莲花弟子所知,瑶池金母颇为威严,赏罚分明,但其实也是慈悲为怀,对心善之人,认真修行之人非常护持。
有缘者可持诵瑶池金母咒,必得瑶池金母加持守护,有种种灵验。
打手印需得灌顶。
瑶池金母咒:嗡。金母。奚地。吽
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