没有人应该无条件为你做某事 这句话怎么翻译成英文_百度作业帮
没有人应该无条件为你做某事 这句话怎么翻译成英文
没有人应该无条件为你做某事 这句话怎么翻译成英文
No one should be unconditional for you to do sth.
No one should do something for you unconditionally
Nobody should do something for you without any condition
Nobody is obliged to help you.
noboday should do sth for u for nth
No one should be unconditional for you to do sth.
Nobody should do something for you without any reward
No one will help you without any remuneration.
No one should be unconditional for you to do sth.你说得有理，但也不能断言～我觉得祈求爱没啥不对，只是这男人话多了点~不提要求，默默的才好～
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男孩、女孩是一样的，只要自己的小孩就好。
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(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
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display: 'inlay-fix'小题1:阅读的（第一）要素是信赖。小题1:少年时代：无条件地相信书本；中年阶段：理性地信赖（或“阅读时会作出补充和修正，使之达到健康完美的境地”）；晚年时期：建立在宽容之上（或“以一颗能够包容一切的心灵去阅读”）。小题1:不能。因为这是书和阅读者融为一体的前提条件，更好地体现了议论文语言的严密性和逻辑性。小题1:开放性试题，言之成理即可。小题1:这是对议论文中论点的考查。学生明确论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。小题1:在议论文中，学生应培养寻找中心句，总结概括文章的小分论点的能力。此题从少年时代的无条件地相信书本；中年阶段的理性地信赖；晚年时期的建立在宽容之上方面来进行阐述和论证。小题1:这是对议论文语言考点的考查。议论文的语言讲究准确而又严密。作答时，先要陈述语言使用的准确性严密性，再否定其去掉或换用的不严密性。学会结合具体的语言环境做具体的分析与说明。小题1:开放性试题，只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
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科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
知识的责任罗家伦①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。②担负学术责任，它的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。③再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。他们要用负责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。④古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。小题1:本文的中心论点是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（2分）小题2:第②段划线句运用了哪种论证方法，有何作用？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（3分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下列选文，然后回答问题。19分草屋的声音①《史记》里说虞舜戴着斗笠披着衣衫精心修筑的是草屋，杜甫吟唱的《茅屋为秋风所破歌》中的茅屋本质上也是草屋。②上世纪70年代那些移民迁移到刚刚围塘还泛着盐渍的土地上，开始“筑巢”。这建造的方式实在是太简单了，几根竹木扎起来，屋面是铺展均匀的一束束的稻草，屋墙是缚住竹竿的一扇扇稻草。源于土地的稻草裹掖着屋子，阳光下金灿灿的。抬头望着齐厚齐厚的稻草屋檐，会有一种知足的温煦掠过。③小时候，不知是听母亲还是其他乡人说过这句话：“只有懒的人，没有懒的田。”其实，海边的田地即使不懒也够坑人的。芦苇根、柳丝藤草之类像一张网罩着地面，盘根错节，密密匝匝，成群地疯长，种地人垦植庄稼往往会如游击战、拉锯战一样地与它们争斗。然而，最终也是那些芦苇一样坚韧的人征服了草屋后的一片片土地，春天一来拼起一幅嫩绿的画景。夏天绿得更深、更翠，像湖，像海，碧波欣欣。几把闪电，几度雷鸣，几经风雨，青黄相融，一幅幅逼真的水彩，当之无愧。秋色染过了又一幅金色的秋景图，慢慢向田野走来了。收获完最后一片庄稼，草屋的灯光亮了，里面的主人抹一把额头上发亮的汗珠，洗一洗长满老茧的双手，便从门缝里传出几声纯朴而又憨厚的笑声。④草屋是温馨的。但草屋有时会经历一些惊险的无奈和战栗。常常在汛期的时段里，村口的防汛喇叭一响，草屋里的男女老少提锹带箕奔赴海边。这是一场义无反顾的战争，一心想缚住大海疯狂的手脚。有一次，海浪冲破了堤岸，草屋灰黄色的屋顶浮在浊黄的水面上。海水退后，草屋几乎还是完好的，草屋能挡住寒冷与酷暑，却对水从来都留有通道，这正像无边的大水漫过一丛丛热爱生命的草，它们聪明地匍匐在大地上，水过后，阳光一照，依然能够旺盛地向上长!⑤草屋留在我记忆中的更多的是宁静。我曾住的是一幢两间半的草屋，挡门墙的草栓周围终年种着一圈茗苳草，有点像兰花的叶子，这草终年不枯，似乎也终年点燃着草屋的绿意。草屋的前后有两棵树，其中东北角的是一棵高大的梧桐树，梧桐的枝桠粗犷而大气，一到初夏，盆底大的叶子和小号一样紫色的花便一起高高地摇曳；屋西南角则长着一棵枝细叶茂的枣树，我常常会在屋檐下，看飒飒落下的枣花，再看着米粒一样的枣儿怎样长成姑娘般的丰满与红润，然后，又会算计着折一支长长的竹竿渐次敲落这些美味。一前一后的两棵树，庇护着草屋，草屋便更加安宁而有情致了。⑥冬天的雪对于草屋来说，是一道别样的风景。隔着砧板大的天窗仰望雪片飘摇而来，先是与稻草摩挲的声音，再是“沙沙”“沙沙”雪花与雪花挤在一起的声音。满世界银装素裹，草屋上的雪层已经盖过了草层，一间间草屋早已成了一个个意味无穷的童话了。融雪的时候，那些剥离草屋的水的精灵似乎不愿意真的离去，在经过屋檐的刹那间，在空中凝住了，这凝结的雕塑越结越大，越挂越长，几乎每一根稻草顶端都挂起这样的冰凌串儿，远望去，冰凌串就像在琴键上高低跳跃的音符。⑦草屋无言。但我相信，从草屋里出来的人都会有对草屋的种种理解，都能聆听到草屋发出的种种声音！小题1:作者说，“草屋无言”，却又说能“聆听”到“草屋的声音”。说说你对“聆听”的理解。（3分）小题2:结合全文内容，从四个方面概括作者“聆听”到了哪些“声音”。（4分）小题3:请运用学过的语文知识，赏析⑥段末尾“远望去，冰凌串就像在琴键上高低跳跃的音符”一句的妙处。（4分）小题4:请从结构和内容两方面分析⑦段的作用。（4分）小题5:结合全文内容，概括作者包蕴在文章中的思想感情和人生态度。（4分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
音乐之伴 &&&张抗抗 音乐是有年龄的。在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。少年时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的。无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。 被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐， 由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性。音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。小题1:“所以老年的音乐， 由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。”说说划线字蕴含的深意。（3分）小题2:作者开始说“音乐是有年龄的”，后面又说“音乐其实是没有年龄的”，你认为这两种说法是否矛盾?为什么? （3分）小题3:作者为什么认为音乐在青年时代“不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学”?请结合全文比较分析。（4分）小题4:在你的生命中，音乐是否一直陪伴，在不同的阶段一定有不同的感受吧。请结合自己的亲身感受，从一首乐曲入手或从一段音乐为伴的历程入手来谈谈音乐给你的感受。 （2分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
坚持“一件事原则”（12分）亲爱的埃迪：①一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不仅是不明智的选择，而且是不切实际的考虑。在这封信里，我向你谈谈“一件事原则”，即专心地做好一件事，就能有所收益。 ②在对一百多位获得杰出成就的人士的商业哲学观点进行分析之后，著名行为学者哈迈尔发现了这个事实：他们每个人都具有专心致志的优点。 ③最成功的人都是能够迅速而果断地作出决定的人，他们总是首先确定一个明确的目标，然后集中精力、专心致志地朝这个目标努力。譬如，伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”，于是他把全部精力花在这件工作上，最终成为著名的商界走亨；林肯致力于解放黑奴，他排除万难专心于此，因此成为美国最伟大的总统；李斯特内心充满了成为一名伟大律师的欲望，他把一切心力专注于这项目标，结果成为美国著名的律师之一。 ④孩子，这些人物都是你所熟悉的，从他们的成功可以看出，所有成大事的人，都把明确的目标当作他们努力的主要推动力。专心就是把意识集中在这个目标上的行为，井要一直集中到找出实现这个目标的方法，而且将之付诸实际行动。自信心和欲望是构成他们专心行为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将无从谈起。为什么只有极少数的人能够拥有这种神奇的力量，其主要原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么强烈的欲望。 ⑤孩子，对于任何东西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分强烈，那么专心这种力量将会帮助你得到它。假设你准备成为一个著名的作家，或是一位杰出的演说家，或是一位显赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家……那么你最好在每天就寝前及起床后，花上l0分钟把你的思想集中在这项愿望上，以决定应该如何进行才有可能把它变成事实。 ⑥当你要专心致志地集中你的思想时，应该把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后，假想你能创作出伟走的作品，假想你是这个时代最有力量的演说家，假想你是住极有影响力的人物，并坚信自己一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力。 ⑦一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地把它做成功，这样你就不会感到筋疲力尽。把你决定去做的那件事当成是一大排抽屉中的一个抽屉。你的工作只是一次拉开一个抽屉，令人满意地完成抽屉内的工作，然后将抽屉推回去。不要总想着所有的抽屉，而要将精力集中于你已经打开了的那个抽屉。了解你在每次任务中所需担负的责任．了解你的极限。如果你把自己弄得筋疲力尽和失去控制，那你就是在浪费你的效率、健康和快乐。选择最重要的事先做，把其他的事放在一边。做得少一点儿，做得好一点儿．才能在工作中得到更多的快乐。 ⑧孩子，在当今社会激烈的竞争中，如果你能向一个目标集中注意力，成功的机会将大大增加。全心专注在你所期望的一件事上，必如所期。祝你进步!深爱你的父亲小题1:本文的中心论点是什么?(2分)小题2:请给第③段再写一个事实论据。(3分)小题3:请结合具体内容分析第③一⑥段的论证思路。(4分)小题4:第⑦段中画横线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
敬畏规则。罗西国人对规则往往没有尊重的习惯。从最简单的“排队”看，不管是在银行、医院，车站、机场，甚至火葬场，总有人“插队”，大家喜欢“挤挤”一堂，“乱”中取栗，不排队或者插队不觉得羞耻，反而在很多人心目中是“能干”“机灵”“厉害”的代名词。有人为了考验德国人的守规则，分别在两个电话亭上贴了“男”、“女”标志。德国人果然按照电话亭上的标志，男女各进各位，就算一边排着长队，另一边的电话亭是空的，也没人不遵守这一规则。美国人在邮局前排队，排在队伍前面的顾客，一般距离正在接受服务的顾客至少一米远：一方面避免彼此靠得太近不舒服，一方面也是尊重别人的隐私。如果窗口服务不止一个，也不是每个窗口前面都排一个队，而是只排一个队，前面的人依次序到空出来的窗口办事，以保证先来的人先接受服务。甚至现在经济比我们落后的俄罗斯，在他们的语言里也没有“插队”这个词汇，他们的穷人在寒风里领取救命的面包时也非常自觉地排着长队，但是我们有些人有时却因为插队而大打出手……高贵与粗鄙，在规则面前表现得淋漓尽致。在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。在这方面，国人还有很多事要做。小题1:请说说作者所要表达的主要观点。（2分）小题2:说说第②自然段运用的论证方法及其作用。（4分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
何谓幸福&&何启治①在人世间，人人都渴望幸福——那种让人心情舒畅、称心如意的境遇和生活。②而托尔斯泰告诉我们：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。③也许，托翁在《安娜·卡列尼娜》开篇头一句话所说的意思有所特指，而我在经历过几十年的风风雨雨之后，却不再犹豫地对自己，也想对读者说：与其说每个人心里向往的幸福大都相同，还不如说，幸福其实也只能是各人有各人的幸福。④首先，幸福因人而异。⑤伟大的政治家不仅为自己的国家、民族创建殊勋伟业，还想为人类文明的进步多做贡献，这是他心里渴望的幸福；而一位普通劳动者所渴望的幸福不过是辛勤劳作后的丰收和殷实的日子。教师以为社会培育有用的人才为幸福，战士以为保卫祖国而献身为幸福，科学家以在自己所迷醉的科研领域中驰骋为幸福；而贪婪的商人当然视巨额利润为最大的幸福，赌徒自然只想大把大把地赢钱。一个懒惰的美籍华人小伙子曾一点都不难为情地对我说，如果什么活都不用干，手里又有很多钱，想怎么吃喝玩乐就怎么吃喝玩乐，那就太幸福了。⑥其次，在人生的不同阶段，对幸福也会有不同的理解和企盼。⑦对天真烂漫的孩子来说，跟着父母出游，得到一件漂亮的衣服，一件精美的玩具，一些可口的糖果点心，就能满足他们对幸福的渴望。对刚刚成年的年轻人而言，成绩优秀，学业有成，异性的爱恋，网上的遨游，往往都是他们所憧憬的幸福。而人到中年所追求的，自然就应当是事业的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人，那“健康是金，平安是福”也就道出了他们对幸福的企盼了。⑧但是，幸福和不幸，其实融注在人们每天的日子里。应该说，幸福还因每个人不同的生存境遇而有别。⑨当你跋涉在沙漠戈壁滩上渴得嗓子冒烟的时候，一杯清水就意味着幸福；当你爬行在黄山那段不到两米宽的“鲫鱼背”上战战兢兢(两边都是云遮雾罩的深渊)时，能安全到达目的地就是幸福。对于一个被无边的忧郁所包裹的孤独者，真挚的呵护，友善的关爱，就是他(她)的幸福。在“大跃进”过渡到大饥荒的年代，对于在饥饿和浮肿中艰难度日的人，不要说什么美味佳肴，只需一个菜窝头，几根手指粗细的胡萝卜，也就意味着幸福。在以极“左”为特征的历次政治运动中，当你被推来搡去，被带铜扣的皮带抽打，被连着几天几夜的“车轮战”式的批斗折腾到出现幻视幻听的时候，别说是安卧床榻，就是能短暂地让你坐在椅子上，或靠在墙角上打一会儿盹，也就得到一时的幸福了。⑩可见，幸福真是因人因时因境遇之不同而有别。除了真正的违法犯罪分子应当受到法律的惩处之外，我惟愿每一个人每一天都能得到幸福——用你辛勤的劳动，用你真挚的爱，用你的智慧和勇气去赢得应该属于你的真正的幸福。小题1:作者是如何提出中心论点的？这样写的好处是什么？（4分）小题2:第⑦自然段论述的观点是什么？内容是按照什么顺序安排的？ (4分)小题3:本文采用了什么样的论证结构？最后得出的结论是什么？(4分)小题4:依照下面的例句仿写两个句子(不能重复原文)。(4分)当你跋涉在沙漠戈壁滩上渴得嗓子冒烟的时候，一杯清水就意味着幸福；
科目：初中语文
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题型：阅读理解与欣赏
议论文阅读《谈读书》选段，按要求回答问题。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。小题1:请选出对文段分析有错的一项（&&&&）（3分）A．“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”这句话指出了“粗读、泛读、精读”三种不同读书方法。B．文段采用了引用论证、正反对比论证方法，使说理更透彻、更充分、更令人信服。C．作者运用排比说理，使所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。D．作者举了一系列的例子，从正面指出，目的是论述读书能塑造人的性格。小题2:以上选段中有很多名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上一个论据。（3分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读《中国人失掉自信力了吗》的选段完成文后题目。①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。②如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。③失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。④中国人现在是在发展着“自欺力”。⑤ “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑥我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑦这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑧要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。小题1:分析下列句子中划线词语的表达作用，理解有误的一项是（ ）“我们总自夸着‘地大物博’”“ 只希望着国联”“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”A．作者运用尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱。B．“总”字刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。C．“只”字刻画出一副真挚、虔诚、执著的样子。D．“一味”刻画出一副沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。小题2:下面对选段①-⑤的内容理解不正确的一项是（ ）A．第①段中的“是事实”“也是事实”“却也是事实”，作者反复强调这些事实，可见作者用冷峻的目光关注着社会现实，关注着这些“公开的文字”。B．第③段画线句子中的“新生路”指的是“相信自己”。C．第⑤段是过渡段，由揭露不但失掉“自信力”而且发展着“自欺力”的一小撮中国人转向歌颂“并不失掉自信力”的广大人民。D．文章段与段之间、部分与部分之间衔接紧密，过渡自然。第⑤段“然而，在这笼罩下，我们有并不失掉自信力的中国人在”，使全文从前面的间接批驳转向直接批驳。小题3:选段⑤-⑧中论证的观点是（ ）A．“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。B．要论中国人，必须看看他的筋骨和脊梁。C．我们有并不失掉自信力的中国人在。D．自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。