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绝对响应：去金色大厅镀金！中国人又一次震惊全世界！
　　每年元旦举办维也纳爱乐乐团新年音乐会，又因全球电视实况转播被中国人熟知。 从此，到那里“镀金”成了中国文艺团体和艺术工作者的梦想，由此派生出的各种现象令人发噱：用的是剧院的“垃圾时间”、门票靠使馆和商会免费向华人赠送、为了表明“我们真的到此一游”伪造维也纳市长签名……极富中国特色的“到金色大厅去”，成了一场接一场的笑话。近日，关于中国艺术团体频登维也纳金色大厅，给钱就能演的消息引起热议。事实上，在过去的十多年里，。迄今为止，没有任何一个中国艺术家和艺术团体是在被邀请的情况下进行演出的。
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　　维也纳金色大厅内景
宋祖英在维也纳金色大厅.jpg (200.39 KB, 下载次数: 187)
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　　继首位唱响“金色大厅”的中国民歌手宋祖英之后，谭晶在维也纳金色大厅开唱
　　在金色大厅进行演出，并不意味着演出者的艺术水平受到了&世界级&的肯定。大多数时候，金色大厅是一个只要支付场租就能进行演出的普通剧院。在&文化走出去&的旗号下，中国的各类团体涌入金色大厅镀金。仅2013年，就有133个国内团体在此举办演出。95%的中国团体进行非商业演出，依靠赠票维持上座率，以保证不至门庭冷落。有些演出更像演员们的自娱自乐，大家“你刚唱罢我登场”，互为观众与演员，让在场奥地利观众目瞪口呆。这些演出以前是赠票给当地大使馆和华侨，之后送给中餐馆的厨师，最后厨师都不愿意来了，就送给洗碗工，实在没人送了，就一个团体在上面演，其他团体在台下当观众，然后轮换。
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　　维也纳金色大厅外景
　　求响应：
　　1、维也纳金色大厅在奥地利人和中国人眼中有何不同?“金色大厅”是否被神化了?
　　2、“金色大厅”为何变成“金钱大厅”?真的只要肯花钱就能在金色大厅演出吗?
　　3、去过“维也纳金色大厅”的中国艺术家(明星)都有谁?
　　4、中国艺术家(明星)为何不惜重金去“金色大厅”镀金?
　　5、打着“文化走出去”的旗号，在金色大厅演出的中国演唱会真的“叫好又叫座”吗?
　　6、在金色大厅演出过的中国明星，你首先想到了谁?
贵州独山花灯走入金色大厅.jpg (39.79 KB, 下载次数: 189)
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　　中国演出团队在维也纳金色大厅表演
　　正在响应：
　　“金色大厅”全称为维也纳音乐协会音乐厅(WienerMusikverein)，金色大厅并非一座独立的建筑，而是音乐之友协会大楼的一部分，该建筑物中有多个音乐厅，除金色大厅外，还包括勃拉姆斯厅和莫扎特厅等演出大厅。在金色大厅进行的维也纳新年音乐会(NeujahrskonzertderWienerPhilharmoniker)，每年都被包括中国中央电视台在内的全球众多国家和地区电视台转播。在媒体的渲染和包装下，金色大厅俨然成为了许多中国人眼中的“音乐最高圣殿”。
　　然而，在音乐之都维也纳，金色大厅并非唯一的著名剧院，称不上“音乐最高殿堂”。
　　金色大厅是维也纳音乐演出的主要剧院之一，但它并不是维也纳唯一专业、演出安排绵密的剧院。在与其相隔不远的几个街区，就座落着维也纳国家歌剧院(WienerStaatsoper，它是世界上最著名的歌剧院之一。更是“音乐之都”维也纳的主要象征，素有“世界歌剧中心”之称)和历史悠久的维也纳市立音乐厅。与金色大厅大厅相比，此二者无论在演出质量和艺术节口碑上，都毫不逊色。【】
维也纳金色大厅渐成国人镀金之旅.jpg (49.28 KB, 下载次数: 185)
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　　维也纳金色大厅的接待人员表示，由于维也纳音乐之友协会并不是政府专管文化的组织，它每年自办的演出也不会超过200场，剩下的场次则完全向外界敞开大门，一般一台音乐会付1.8万欧元(约合15万元人民币)场租，加上使用剧院设备等其他零星费用，都会被接纳。除了对自办的200余场演出由维也纳音乐之友协会进行比较严格的艺术评估和筛选之外，其它的外部演出只要大厅本身没有节目安排，支付场租就可以进门。
　　以俄罗斯国家交响乐团和美国纽约爱乐乐团为代表的其它外国团体，在金色大厅进行的都是赚钱的商业演出。
　　俄罗斯国家交响乐团是在金色大厅举办音乐会比较多的外国演出团体，每年基本都会举行一两次巡演，每次演出近10场，音乐会表演曲目主要是柴可夫斯基的作品。因为它的演出质量高，逐渐形成了稳定的观众群，完全采取商业演出的运营模式，已发展成当地观众认可的品牌演出。同样，美国纽约爱乐乐团决定打入欧洲市场时，受剧院方的邀请每年在金色大厅进行固定演出。一连15年，票房一年比一年好，当地媒体反响也越来越强烈。【】
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　　宋祖英
　　宋祖英维也纳金色大厅演唱会
　　因为在春晚舞台上的成功，使得宋祖英的歌唱事业顺风顺水，1991年，她被调入中国人民解放军海军政治部歌舞团任独唱演员，成为一名解放军文职干部。
　　成为职业歌唱演员后，在许多国家、地方及部队等重大演出活动中都有她的身影。虽然事业很顺利，但在宋祖英心里，一直有一个“要把中国民族声乐艺术传播到世界各地”的心愿。
　　日，她在世界著名的音乐殿堂——维也纳“金色大厅”举办了“宋祖英维也纳金色大厅独唱音乐会”，这是第一位中国民族声乐表演艺术家在“金色大厅”举办独唱音乐会。在此之后，宋祖英又将自己的演唱会开到了美国等地。此时的宋祖英，不仅在国内家喻户晓，在国际上也具有相当重要的影响力。【】
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　　维也纳金色大厅内景
　　既然进入金色大厅如此容易，中国的艺术团体也就蜂拥而至。据《北京晚报》报道：很多艺术团体都打着&文化走出去&的旗号，在金色大厅举办演出。这些艺术团体出国演出的目的五花八门，有些是政府给拨了一笔钱，于是出去玩一圈;有些是领导快退休了，赶紧把钱花出去;有些是学校想挣钱，组织学生到维也纳金色大厅去演一场。出国演出如果得不到文化部批准，就通过旅行社去维也纳。更有甚者在网上剽窃了一个维也纳市长的签名，当成&镀金&的荣誉。
　　仅今年，至少就有133个国内院校和团体参加了在这里举办的各类演出
　　近年来，中国人对在金色大厅&露脸&的热情更加高涨。据统计，今年1月至8月中旬，国内各类团体在金色大厅共租用场地27场，至少有133个院校和团体参加了在这里举办的各类音乐会和演出。与低劣的演出水准相对应的是，金色大厅的中国音乐会上座率普遍不高，部分观众对待演出的态度也颇为随便，国内团体的演出大体上变成了表演者的自娱自乐。
　　迄今为止，金色大厅没有邀请过任何一个中国艺术家和艺术团体进行演出
　　金色大厅的经营方式大致分三种：第一种是被邀请的演出团体，剧院方需要支付演出费;第二种是根据合同进行驻院演出的团体，共同经营，按照协议分配收入;第三种是在前二者没有演出安排的期间，自费租音乐厅进行自娱自乐式演出，这也是中国艺术团体在金色大厅进行演出活动的唯一形式。迄今为止，音乐之友协会没有邀请过任何一个中国艺术家和艺术团体到金色大厅进行演出。【】
金色大厅3.jpg (140.34 KB, 下载次数: 185)
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　　95%的中国艺术团体进行非商业演出，上座率只能依靠赠票支撑。一旦缺少赠票渠道，就难免门庭冷落
　　由于市场需求大，近年来金色大厅针对中国演出团体的要价也越来越高，相当于外租价格的最高档了。近10年来在金色大厅演出的国内团体中，95%以上的只在金色大厅表演一次，而且是非商演形式。一些演出与金色大厅的风格根本是格格不入，比如一些国内二三流团体和儿童夏令营，也硬要挤进去。大多数国内团体的演出，上座率大多靠赠票支撑。一旦缺乏了赠票渠道，演出现场会十分尴尬。2003年，一个中国中学生管弦乐团演出时，能容纳近2000人的剧院只坐了300多个人。
　　驻奥大使馆成了演出送票点，大多数中国团体的演出都有几百张赠票，最多的时候甚至要送出900张
　　中国驻奥地利大使馆文化参赞孙书柱表示：从2001年中国广播民族乐团在某公司的赞助和电视台的安排下1月份在金色大厅演出后，中国民乐团和各种乐团都一窝蜂地跃跃欲试，努力找钱到金色大厅开音乐会，大多数演出大都有几百张赠票，每当这个时候，中国大使馆也成了&送票点&，最多时甚至要送出去900张票。大量的送票工作成了大使馆的一个沉重的负担。
　　赠票中外有别，好位置送国际友人，差一点的送华侨。如果票还是送不完，就在唐人街散发
　　在赠票的分配上，比较的好的位置送给当地的官员和社会名流，不好的位置，送给当地华侨、留学生。如果竟然还是送不完，就在唐人街里散发——在维也纳，有600多家中国的餐馆。由于观众质量的参差不齐，来回走动、小孩哭泣喧哗、手机常响，演出途中鼓掌，衣着穿戴五花八门等情况时有发生。奥地利《标准报》就曾针对这些情况，对中国某地的乐团提出过批评。【】
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　　宋祖英在维也纳金色大厅
谭晶在金色大厅演出.jpg (65.65 KB, 下载次数: 185)
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　　谭晶维也纳金色大厅独唱音乐会
　　6、请见下方网友投票!亲~~你也来投一发吧!祖国需要知道你的观点!
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　　维也纳新年音乐会每年在金色大厅举行
　　金色大厅，你知道吗?
　　金色大厅全称“维也纳音乐爱好者协会大厅”，是维也纳爱乐乐团每年元旦举办新年音乐会的地方。1998年，中央民族乐团在“吴氏策划”的组织下在金色大厅举办了第一场中国春节民族音乐会，这是中国民乐第一次走进这个过去只是西方乐团演出的殿堂。此后几年，一些以中外文化交流为主业的演出公司就开始组织中国的乐团到金色大厅演出。金色大厅并不是他们过去想象的有“艺术标准的门槛”，大厅基本场租是两三万欧元。只要付得起场租，任何人都能到那里演出。于是，售票商演变成依靠大使馆帮助赠票邀请当地华侨和观众“白看”，而登台演出的人员也越来越复杂。除了民乐，还有歌唱家的独唱音乐会、非职业的合唱团等都开始走进金色大厅。直到今年，国内一些机构还在那里办起了艺术节，金色大厅成为中国一些团体和艺术家在国外表演的主要舞台。【】
　　维也纳新年音乐会：每年的当地时间1月1日上午(北京时间 1月1日18：00)，在奥地利首都维也纳的“维也纳音乐之友协会”大厅——富丽堂皇的维也纳金色大厅被鲜花装点得分外秀丽，维也纳新年音乐会在全球的瞩目下举行，演出的曲目是被称为“圆舞曲之王”的小约翰·施特劳斯及其家族的音乐作品，由世界历史最悠久、素质最高超的乐团——维也纳爱乐乐团演奏。新年音乐会展示的是人类最文明、最欢快、最明亮的侧面，高雅、轻松、豪华、热烈是维也纳新年音乐会的最大特点。
节操碎一地.jpg (32.74 KB, 下载次数: 189)
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　　网民声音：只能怪奥地利人见钱眼开没有节操!
　　回归线北：金色大厅依然是世界著名乐团演出场所之一，但在现有公布的音乐季排期中，只有明年4月2日李云迪钢琴独奏会与中国有关，其他中国乐团或艺术家的音乐会根本没有被排进其正式演出季的目录中。
　　变态辣椒：日，著名歌唱家宋祖英应奥地利维也纳市政府邀请，在世界著名的音乐殿堂维也纳金色大厅举办独唱音乐会，取得了巨大的成功。音乐会吸引了众多媒体的关注，观众们对宋祖英的表现赞不绝口，称此次演唱会是给人以美好享受的、圆满成功的演唱会。
　　夜枷: 只能怪奥地利人见钱眼开没有节操。
　　一片贝壳: 等我有钱了，去金色大厅办两场KTV，一场自己唱观众听，一场观众唱自己听。
　　魏新：据网易新闻报道：迄今为止，金色大厅没有邀请过任何一个中国艺术家和艺术团体进行演出。也就是说，中国的明星和演出团体在那里演出，都是自费镀金。内什么，在那里演出过的中国明星，你首先想到了谁?
　　财富课堂栏目：维也纳金色大厅一向不是维也纳格调最高的音乐厅。
　　工布的围城：就像部分奢侈品，让国人瞄上，就开始大众化或庸俗起来。维也纳金色大厅成中国“演员”的“卡拉OK厅”?
　　柏林纽约客：我06年去维也纳时因为久慕金色大厅之威名，特意去听了场音乐会，还邀请了我住在维也纳的朋友一起。他对我的激动很奇怪，说不就一普通的音乐厅吗，在那里演出的都是最普通的团体。我才了解，我又患了被国内媒体忽悠的固定思维病了。那时正逢七月，牛乐队全去萨尔斯堡了，谁还去金色大厅啊!
　　周蓬安：查一查有多少票是中国公费购买?有多少票是集团购买然后“赠送”?
　　老鬼阿定:金色大厅的中国音乐会上座率普遍不高，部分观众对待演出的态度也随便许多。记者曾亲历过一台这样的演出：台上的演员闭目昂首、自我陶醉;台下的观众进进出出、交头接耳，演出中还不时夹杂着孩子的嬉闹和手机铃声。
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　　投票：在金色大厅演出过的中国艺术家(明星)，你首先想到了谁?
单选投票, 共有 10 人参与投票
李玉刚（好像还没去，只是有计划哦）
想不出来~~
回复可见~~
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理性思考，文明发表，传播正能量，做中国好网民，为中国梦添砖加瓦。
去国外演出还能公款报销啊！！太无耻了吧
理性思考，文明发表，传播正能量，做中国好网民，为中国梦添砖加瓦。
中国人的钱可捞呀。
理性思考，文明发表，传播正能量，做中国好网民，为中国梦添砖加瓦。
金色大厅就是一个商演中心，花钱就能去。回应完毕
理性思考，文明发表，传播正能量，做中国好网民，为中国梦添砖加瓦。
文化心态太疲弱了，我的祖国啊！
理性思考，文明发表，传播正能量，做中国好网民，为中国梦添砖加瓦。
想到了围城中的克莱顿大学文凭
理性思考，文明发表，传播正能量，做中国好网民，为中国梦添砖加瓦。
祖英当年是不是去过？
理性思考，文明发表，传播正能量，做中国好网民，为中国梦添砖加瓦。
中国国家大剧院就不如金色大厅权威吗？{:soso_e101:}
“崇洋媚外”已成为中国“特色”，“国产”不如“洋货”。。。。&
那必须的啊&
理性思考，文明发表，传播正能量，做中国好网民，为中国梦添砖加瓦。
祖英当年是不是去过？
理性思考，文明发表，传播正能量，做中国好网民，为中国梦添砖加瓦。
中国网网友&
宋祖英去金色大厅 名符其实呀！
理性思考，文明发表，传播正能量，做中国好网民，为中国梦添砖加瓦。中国人歧视中国人-----一家维也纳“高级”中国饭店里的遭遇 - 奥地利游记 -北京神舟国旅
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友情链接：英国人要和中国人结婚需要哪些手续-55BBS 我爱购物网
&&英国人要和中国人结婚需要哪些手续
英国人要和中国人结婚需要哪些手续
有的先领了结婚证再结婚吗?我不理解你是什么意思，只有领过结婚证才是合法婚姻，没有结婚证怎么算是结婚?英国允许全球人士在英国登记结婚证，但必须经过内政部许可，才可领取英国结婚证。如，夫妻双方都是中国人也可以在英国注册登记结婚，领取结婚证。中国政府承认在国外居住的中国公民根据英国法律办理的登记婚姻(以不违反中国婚姻法为限)，但是在中国使用婚姻证明，需将英国婚姻注册证，即英国结婚证办理中国驻英使馆认证手续，方可在中国有效使用
9条其他回答
吨泄裢夤税炖淼羌墙峄榈募赶罟娑ā贰０凑照飧龉娑ǎ泄裢夤
楼主，下面是香港办理婚姻登记的资料, 而参考资料的网址就是 　　的网站，你可以去看看　　香港结婚的最低法定年龄为16岁（以西历计算），不论你们居於何地或属於任何国籍，均可登记结婚。　　根据香港法例，你们在香港缔结婚姻需经以下程序 :　　* 你们其中一方须直接或透过婚姻监礼人向婚姻登记官（登记官）递交拟结婚通知书(通知书)。　　* 登记官须在其办事处展示通知书的第I部分，直至发出婚姻登记官证明书或通知书的三个月有效期届满为止。　　* 如符合所有法定要求，登记官可在通知书递交後最少15天，签发「婚姻登记官证明书｣，让你们在通知书的三个月有效期内举行婚礼。　　* 婚礼须在婚姻登记处由登记官主持，或在特许的礼拜场所由合资格的神职人员主持，或由婚姻监礼人在香港其他地方主持。　　婚礼须於递交通知书後三个月内进行，否则该通知书便会作废，之後如欲举行婚礼，必须重新递交通知书。　　如何从香港以外地方递交拟结婚通知书：　　不论婚礼场地及仪式为何，你们均须事先以订明表格（表格MR21(S)）递交「拟结婚通知书」（通知书）。　　如你俩现正居於外地，但有意在香港结婚，可从香港以外地方递交通知书。　　你们应直接致函婚姻登记事务及纪录办事处索取一份拟结婚通知书表格及「婚姻登记所需资料」表（表格 MR 21B）。该处地址为：　　香港金钟道66号　　金钟道政府合署低座3楼　　婚姻登记事务及纪录办事处　　你亦可发送电邮至enquiry@ ，向入境事务处索取有关表格及资料表。　　填妥并签署通知书表格後，该表格须由你们所居住国家的公证人认证。已认证的表格及填妥的资料表，须连同证明文件副本及缴交订明费用的银行笃保钥沼使液欧绞郊慕唬蛲腹忝堑南愀哿缛嘶蚧橐黾嗬袢说萁恢粱橐龅羌鞘挛窦凹吐及焓麓Α！　≈っ魑募捌渌娑ǎ骸　∧忝切胩峁┫愀凵矸葜せ蛴行У穆眯兄ぜ母北尽！　∥绰21岁的人士、离婚人士、鳏夫／寡妇在递交通知书时须提供额外证明文件。　　此文介绍有关未满21岁人士、离婚人士、鳏夫或寡妇，於递交拟结婚通知书（通知书）时须就相关规定提交的证明文件。　　未满21岁人士　　* 如拟结婚的任何一方在拟结婚当日未满21岁，但年满16岁而又非鳏夫或寡妇，在递交通知书时必须向婚姻登记官出示婚姻条例附表3所指明的有关人士的同意书。　　*
同意书的表格（表格MR 4）可向婚姻登记处（大会堂婚姻登记处或红棉路婚姻登记处除外）或透过婚姻监礼人索取。　　* 若作出同意的人士不在香港，填妥的同意书表格（表格MR 4）须经由公证人认证。　　* 如同意书由当事人的生父／母发出，当事人须在递交通知书时出示以下文件：　　（1） 当事人的出生证明书正本或核证副本；　　（2） 如当事人父母的婚姻是存续的，父母的结婚证书正本或核证副本及父／母的法定声明，确认从未被剥夺对当事人的管养权；　　（3） 如当事人父母已按任何法院命令离婚或分居，对当事人管养权的法院判令的正本或核证副本；　　（4） 如当事人是非婚生人士，母亲的法定声明，确认从未被剥夺对当事人的管养权。　　* 如没有该等可发出同意书的人士，当事人可向区域法院法官提出申请该同意书。　　* 法定声明须在登记官或婚姻监礼人面前作出及宣誓或确认。　　* 如作出声明的人士不在香港，法定声明书须经由公证人认证。　　* 如提交的所需文件并非以英文或中文书写，必须递交该些文件的核证翻译本。　　离婚人士　　* 如拟结婚人士是离婚人士，必须提交由管辖法院所发出有关其先前婚姻的解除婚姻判令，以作证明；并在举行婚礼前，向婚姻登记官递交一份盖有印章的法院最後判令的核证副本。　　* 如当事人在香港以外地方离婚，须提供文件以证明当事人或其前配偶在办理离婚时惯常居於发出离婚判令的国家。否则，当事人须作出声明，确定其在办理及获准离婚当日的国籍及居所。该声明须在登记官或婚姻监礼人面前作出及宣誓或确认。　　* 如当事人不在香港，有关声明须经由公证人认证。　　* 如提交的离婚文件并非以英文或中文书写，必须递交该文件的核证翻译本。　　鳏夫或寡妇　　* 如拟结婚人士是鳏夫或寡妇，必须提交其先前的结婚证明及前配偶的死亡证明书。　　* 如提交的所需文件不是以英文或中文书写，必须递交该些文件的核证翻译本。　　拟结婚通知书的展示：　　拟结婚通知书将在婚姻登记事务及纪录办事处收妥经认证通知书、证明文件及订明费用当天的翌日生效。通知书将最少公开展示15整天。　　发放婚姻登记官证明书　　「婚姻登记官证明书」会在下列情况下发出：　　* 拟结婚的其中一方已在登记官前根据《婚姻条例》第12条的规定作出誓章，又或该誓章（如在婚姻监礼人前作出）已透过婚姻监礼人送交登记官；　　* 在15整天的展示期内无人提出反对；及　　* 已符合所有其他法定要求。　　你们可在「婚姻登记官证明书」签发後，按《婚姻条例》的规定缔结婚姻。　　如婚礼在特许礼拜场所举行或由婚姻监礼人主持，「婚姻登记官证明书」会在你们到港後发给你们，或由你们的香港联络人或婚姻监礼人代领。　　请留意，如未获发「婚姻登记官证明书」，婚礼不能在特许礼拜场所举行或由婚姻监礼人主持。　　你们的婚礼须於通知书生效後三个月内进行，否则该通知书便会作废，之後如欲举行婚礼，必须重新递交通知书。　　签发婚姻登记官证明书前须作的誓章　　你俩到港後，须与婚姻监礼人会面或於办公时间内前往婚姻登记事务及纪录办事处，出示你们的香港身份证或有效旅行证件，及先前递交的所有文件的正本。递交通知书的一方并须在登记官前或婚姻监礼人前作出誓章，表明该宗婚姻并无任何血亲或姻亲关系的障碍，亦无其他法律上的阻碍。该誓章须在签发「婚姻登记官证明书」前作出。如由婚姻监礼人监誓，请预留足够时间让婚姻监礼人将有关文件送交登记官，以签发「婚姻登记官证明书」。　　婚礼的安排　　如你们打算在婚姻登记处举行婚礼，请在资料表上注明拟举行婚礼的日期及婚姻登记处。在收妥经认证的通知书、有关订明费用及证明文件後，你会获发信确认预约详情。请注意，婚姻登记处就举行婚礼设有配额。为方便因额满关系未能按你意愿安排婚礼而须另作安排，你可於资料表上提供多於一个日期及婚姻登记处的选择，你亦可提供你的电邮地址以方便联络。　　如你们的婚礼将在特许的礼拜场所举行，或由婚姻监礼人主持，你们应与主礼的神职人员或婚姻监礼人商议，定出举行婚礼的确实日期、时间和地点。在婚礼举行前，你们应确保已获发「婚姻登记官证明书」。　　费用及缴费方法：　　将拟结婚通知书存档及展示的订明费用为港币305元。　　你们可将港币银行笃保ㄌ啡饲胱⒚鳌赶愀厶乇鹦姓梗┝烟钔椎耐ㄖ橐徊⒓幕匾越筛队泄胤延谩Ｈ笃辈⒎且愿郾医崴悖忝切枰钔饨山欢一换醣宜璧囊惺中迅郾100元。请勿邮寄现金。　　如通知书是透过你们的香港联络人递交，费用可由该联络人以现金、易办事、划线支票或银行本票（抬头人请注明「香港特别行政区政府」）以港币支付。期票恕不接受
1需要他到大使馆打一张单身证明，他的英国护照，你的户口簿和身份证。到民政厅办理2不懂3想拿英国籍必须先拿英国的永久居英权，想拿永居必须你老公申请你去英国团聚，申请出来之后里面签证是2年3个月。签证期间必须在英国呆满2年
有效呢。中国承认在英国注册登记的婚姻关系。 离婚要到英国管辖法院，那判决书。
如果你在中国没有登记，你在中国民政局和法院没有接到英国的婚姻登记信息，没有更改信息，你在中国仍然处于未婚状态。如果你的信息传到了上述各机关，要那判决书去更改西诺西
去英国结婚有两种签证：一是结婚访问签证，这种签证期限是六个月，六个月之内在英国完婚后必须离开英国。这种签证对中国人来说很难申请，因为移民倾向很重。二是定居签证中的未婚妻签证，也是给申请人六个月的时间在英国完婚，然后申请人可以在英国续签两年的配偶签证。这个签证只要证明你们的关系真实，英方又有足够的担保能力，就不难申请。
如果你们在国内结婚，然后想在英国定居的话，可以直接申请两年的配偶定居签证，但同样需要证明你们的关系真实和英方的担保能力。
现在申请定居签证（未婚妻配偶）都要求申请人提供英语成绩。
具体的信息你可以到英国移民局（home office）的网站上去看看
英国的国民特性与其文化背景密切相关。英国的经济发展较早,在大部分外国人的眼里,英国人"自命清高"和"难于接近"。但是，事实上,也并非完全如此,他们之间善于互相理解,能体谅别人。无论办什么事情,总是尽可能不留坏印象,绅士风度,处处可见。他们懂得如何造就一个协调的环境,让大家和谐而愉快地生活。职业感强烈,是英国人的另一大特性。选择了一种职业,就一定要让自己的业务精益求精。商务交往中,他们重交情,不刻意追求物质，不掂斤拨两，一副大家的作风。对商务谈判,他们往往不做充分的准备，细节之处不加注意,显得有些松松垮垮。但英国商人很和善、友好,易于相处。因此,遇到问题也易于解决。他们好交际,善应变,有很好的灵活性,对建设性的意见反映积极。在英国,"外表决定一切",与英国人交往要尽量避免感情外露。受到款待一定要致谢,事后致函表示谢意,更能引起注意,赠送小礼品能增加友谊。在英国经商,必须属守信用，答应过的事情,必须全力以赴,不折不扣地完成。
英国的礼俗丰富多彩,彼此第一次认识时,一般都以握手为礼，不像东欧人那样常常拥抱。随便拍打客人被认为是非礼的行为,即使在公务完结之后也如此。英国人有些禁忌须注意,如他们从不从梯子下走过,在屋里不撑伞,从不把鞋子放在桌子上,和人像做装潢等。
英国人注意服装,穿着要因时而异。他们往往以貌取人,仪容态度尤须注意。英国人讲究穿戴,只要一出家门,就得衣冠楚楚。虽然英国人已无昔日的雄风,可是自负心特别强。中、上层的人士由于地着舒适的生活，因此,养成了一种传统的"绅士"、"淑女"风度。但他们守旧,一般都热衷于墨守成规,矜持庄重。一般家庭喜爱以前几代传下来的旧家俱、旧摆设、旧钟表而炫耀于人。首都伦敦有许多"百年老店",而且越是著名的商店,越对原有的式样或布置保持得越完整。汽车发动机虽然换上新型号的了,但车型还要尽量保持过去的老样子。伦敦有两家邮局,一年365天昼夜营业，从不休息，据说这是遵循英国的古老传统而保留下来的。
英国人性格孤僻,生活刻板,办事认真，对外界事情不感兴趣,往往寡言少语,对新鲜事物持谨慎态度,具有独特的冷静的幽默。他们保守、冷漠，感情轻意不外露,即便有很伤心的事,也常常不表现出来。他们很少发脾气,能忍耐,不愿意与别人作无谓的争论。英国人做事很有耐心,任何情况之下,他们绝不面露焦急之色。
英国人待人彬彬有礼,讲话十分客气,"谢谢"、"请"字不离口。对英国人讲话也要客气,不论他们是服务员还是司机,都要以礼相待，请他办事时说话要委婉,不要使人感到有命令的口吻,否则,可能会使你遭到冷遇。英国人对于妇女是比较尊重的,在英国,"女士优先"的社会风气很浓。如走路时,要让女士先进。乘电梯让妇女先进。乘公共汽车、电车时,要让女子先上。斟酒要给女宾或女主人先斟。在街头行走,男的应走外侧,以免发生危险时,保护妇女免受伤害。丈夫通常要偕同妻子参加各种社交活动,而且总是习惯先将妻子介绍给贵宾认识。按英国商务礼俗,随时宜穿三件套式西装,打传统保守式的领带,但是勿打条纹领带，因为英国人会联想到那是旧"军团"或老学校的制服领带。英国人的时间观念很强,拜会或洽谈生意,访前必须预先约会,准时很重要,最好提前几分钟到达为好。他们相处之道是严守时间,遵守诺言。
英国名民族还是遵循传统的习惯,宜避免老用"English"一字来表示"英国的".如遇到两个商人,一个是苏格兰人或威尔士人,你说他是"英国人",那么,他会纠正你说,他是"苏格兰人"或"威尔士?,宜用"British"一字。谈生意态度须保守,谨慎。初次见面或在特殊场合,或者是表示赞同与祝贺时,才相互握手。在英国,不流行邀对方早餐谈生意。一般说来,他们的午餐比较简单,对晚餐比较重视,视为正餐。
因此,重大的宴请活动，大家都放在晚餐时进行。去英国人家里作客,最好带点价值较低的礼品,因为花费不多就不会有行贿之嫌。礼品一般有:高级巧克力、名酒、鲜花,特别是我国具有民族特色的民间工艺美术品,他们格外欣赏。而对有客人公司标记的纪念品不感兴趣。在英国,服饰、香皂之类的物品未免太涉及到个人的私生活，故帮一般不用来送人.菊花在任何欧洲国家都只用于万圣节或葬礼，一般不宜送人。白色的百合花在英国象征死亡,也不宜送人。其他的花都可送人。盆栽植物一般是宴会后派人送去。若请你到人家里作客,需要注意,如果是一种社交场合,不是公事,早到是不礼貌的,女主人要为你做准备，你去早了,她还没有准备好,会使她难堪。最好是晚到10分钟。在接受礼品方面,英国人和我国的习惯有很大的不同。他们常常当着客人的面打开礼品，无论礼品价值如何,或是否有用,主人都会给以热情的赞扬表示谢意。苏格兰威士忌是很通行的礼品,烈性威士忌则不然。
英国商人一般不喜欢邀请至家中饮宴,聚会大都在酒店、饭店进行。英国人的饮宴,在某种意义上说,是俭朴为主。他们讨厌浪费的人。比如说,要泡茶请客,如果来客中有三位,一定只烧三份的水。英国对饮茶十分讲究,各阶层的人都喜欢饮茶,尤其是妇女嗜茶成癖.英国人还有饮下午茶的习惯,即在下午3―4点钟的时候,放下手中的工作,喝一杯红茶,有时也吃块点心,休息一刻钟，称为"茶休"。主人常邀请你共同喝下午茶,遇到这种情况，大可不必推却。在正式的宴会上,一般不准吸烟。进餐吸烟,被视为失礼。
在英国,邀请对方午餐、晚餐、到酒吧喝酒或观看戏剧、芭蕾舞等,会被当作送礼的等价。主人提供的饮品,客人饮量以不超过3杯为宜,如果感到喝够了,可以将空杯迅速地转动一下，然后交给主人，这表示喝够了，多谢的意思。酒馆开门时间一般是上午11时至下午3时,下午5时半到晚上11时。酒馆里渴酒的人一般比较多,高峰时,后来的客人没有座位,就买零酒随便站着喝。
英国商人对建设性意见反应积极。衣着讲究,好讲派头,出席宴会或晚会时,习惯穿黑色礼服,衣裤须烫得笔挺。访问英国注意他们一些忌讳:忌谈个人私事、家事、婚丧、年龄、职业、收入、宗教问题。由于宗教的原因,他们非常忌讳"13"这个数字,认为这是个不吉祥的数字。日常生活中尽量避免"13"这个数字,用餐时,不准13人同桌,如果13日又是星期五的话,则认为这是双倍的不吉利。不能手背朝外,用手指表示"二",这种"V”形手势,是蔑视别人的一种敌意做法。上街走路,千万注意交通安全，所有车辆都靠左行驶。商务活动在2~6月、9月中至11月最宜。圣诞节及复活节前后两周最好勿去。英国有银行春假(圣灵降临)节,在6月(第一个周末)；银行暑假节,8月(最后一个周末)。饮水均安全。英国免费医疗,即便是临时来英国的外国人有急病,也不例外
楼主，中国只有一，外国有100多个，您要与哪个国家比较？还是100多个国家都要比较一番，按照语言习惯，我定义您为比较欧美西方人吧。如下回答：罗素论中国人的性格 西方人中间有一种论调：中国人不可思议，满脑子的神秘思想，我们难以理解。如果到中 国去长期生活体验一下，可能也会使我抱这样的观点。但是，依我在那个国家讲学期间的 所见所闻，并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就像与英 国人交谈一样，他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养，聪慧而明 智。我根本不相信“东方人阴险”的神话。我确信，在一场互相欺骗的游戏中，一个英国 人或一个美国人十有八九会战胜一个中国人。可是当许多相当贫穷的中国人与富裕的白种 人做生意时，这种活动常常只是有利于其中的一方，那毫无疑问，白人受骗上当，而中国 人只有像派驻伦敦那样的昏庸官僚才会如此。 中国人最博得人们赞赏的品质之一，是他们把握外国人感情的能力。不论是到中国去旅游 的，还是多年居住在那儿的，几乎所有的外国人都喜爱中国人。尽管英日两国结成联盟， 但是我想不起哪一个孤身在远东的英国人，会像喜爱中国人那样喜爱日本人。只有那些在 他们中间长期生活的人，才能获得自己的看法和标准。初来乍到中国，一定对那里显而易 见的弊端感到震惊：乞丐成群，贫穷惊人，疾病横行，社会混乱，政治腐败。每个有正义 感的西方人，无不首先强烈地期待中国人能革除这些弊端。中国理所当然地应进行改革。 但是，中国人，甚至是那些本来可以避免充当不幸的牺牲品的人，对外国人的这种激情表 现出无动于衷和麻木不仁的态度。他们就像等待苏打水的泡沫会自行消失一样，等待着中 国现状中的弊端自行消失。而且，这种盲目的观望等待态度，也逐渐影响到被搞糊涂的外 国旅游者的理智。等一阵愤恨过去之后，他们开始怀疑起自己原来一直确信无疑的信条是 否正确。时刻提防不幸的可能降临，是不是一种真正的明智？放弃现有的欢乐，终月想着 灾难的可能在某一时刻到来，是不是一种慎重？难道我们的生命应该在建造一座永远无法 居住的海市蜃楼中度过？ 中国人对这些问题的回答持否定态度，因而他们能忍受贫困、疾病和腐败。但是，作为对 这些弊端的自我补偿，中国人保持着文明享乐的能力。他们经常自娱、逗笑，在阳光下取 乐和讨论哲学。这是工业化的国家所没有的。中国人，包括各阶层的人，比我所了解的任 何民族都更喜欢开玩笑。他们在每一件事情上寻找乐趣，而且总是用笑话来缓和争端。 我记得在一个炎热的夏天，我们一行人坐在轿子里，被抬着穿过山丘地带，路途崎岖险峻 。这些抬轿子的苦力十分辛苦。当旅途到达山的最高处时，我们要求他们停下来歇十分钟 。他们立即生成行拿出烟斗，又说又笑，似乎对世界上一切都毫不在意。如果在其他任何 国家，只要稍微有点心计的人都会在这种情形下抱怨这炽热的天气，以此要求增加小费。 我们在那时却担心汽车是否已在指定的地点等候我们。遇上有钱的中国人他们会给你海阔 天空地探讨一番：宇宙的星辰日月是循环式地转动的，还是直线式地轮回运行的；一个完 美的哲人是彻底地奉献自己，还是有时也考虑一点自己的利益。 你偶尔会遇见一些一叶障目、被假象所迷惑的白人。他们被一种假象所迷惑，认为中国是 一个不文明的国家，这种人恰恰忘记了构成文明的要素。在北京没有有轨电车，电灯也很 落后，这是事实；但是，北京有许多令人神往的、非常美丽的地方，并且至今完好无损， 而欧洲却为了从这些地方挖煤槽蹋得肮脏不堪，这也应该是事实。有教养的中国人善于写 诗作赋，而不善于记住《特克年鉴》里可以轻而易举查明的世间百事，这更是事实。一个 欧洲人在向旅游者推荐下榻地点时，往往告诉你，那里乘火车很方便，因为对欧洲人来说 ，在选择任何一个地方的住处时考虑交通便利是最重要的。但是，中国人却会对火车只字 不提，即使你问起，他也会答非所问。他兴致勃勃地告诉你的是，哪儿有一个古代皇帝营 造的宫殿，哪儿湖中有一个栖身之地是唐朝一名忧心天下的著名诗人所建的。正是这种文 化视野和看法不同，而被西欧人误认为不文明。 中国人，上至高官显要，下到平民百姓，都有一种冷寂而内向的尊严，即使是一个受过欧 洲文化教化的人，也不会损失这种特性。中国人无论是个人还是整个民族都是很谦恭的。 他们的自豪感来自于自信，他们承认中国军队不如外国军队强，但中国人却认为国家的强 大主要来自于人或民族的素质。我认为，中国人从心底里认为自己的国家是世界上最伟大 、最文明的国家，而西方人对此不能接受，因为判断的标准截然不同。但是，中国人的这 种观点也逐渐被西方人认为至少不是荒唐的，因为各自持有的价值标准不同，结论也会不 同。典型的西方人希望在所处环境内引起尽可能多的变化；而典型的中国人则希望得到尽 可能多而奢侈的享受。西方人与中国人之间这种性格差别，形成根本的鲜明对照。 我们西方人崇尚“进步”，这只不过是渴望环境发生变化的一种伦理上的幌子罢了。如果 有人问我，机器是否真正地改善了这个世界？这个问题会使我们的回答语无伦次：机器确 实给世界带来了很大的变化，因此，它使世界取得了巨大的进步。我们确信，十有八九所 谓崇尚“进步”的西方人，所谓爱好“进步”实际上是嗜好权力，喜欢根据自己的主观意 愿，使事物发生变化和差异。为了追求这种乐趣，一个美国青年会没命地工作，以致当他 成为百万富翁时，自己却成了消化不良的受害者，被迫靠吃烤面包和白开水为生。他在设 宴款待宾客的许多筵席上，面对山珍海昧自己却只能充当一名旁观者。即使如此，他仍然 会自慰地想，他能控制政治，按其投资的需要能发动或阻止战争。恰恰是这种特有的气质 ，使西方民族具有“进取性”。 当然，中国也有抱负远大、雄心勃勃的人，只是不像在西方那样普遍。而且他们的抱负和 雄心采取了不同于西方---并不优于西方的表现形式。他们选择了由偏爱享受权力而产生 的一种形式。正是这种贪婪泛滥，导致了中国人由强变衰。金钱意味着能带来享乐，因而 中国人把金钱作为强烈渴求的对象。对我们西方人来说，人们渴求金钱，只是把它看作争 取权力的工具。政治家追求获得权力，并非看重金钱，因此经常满足于个人寒怆拮据的生 活。在中国，权柄在握的官僚们，几乎总是用权去满足自己的唯一欲望---搜刮大量钱财 。他们的主要目的是在适当时候身持巨额财富逃往国外安享余年。事实上，逃离后丧失了 权力对他们来说根本无所谓。显然，这样的中国政客们所造成的社会灾难仅限于他们管辖 的范围以内。而我们西方政府则不然，为了在选举中独占塑头，不惜损害包括本国利益在 内的全世界所有人的利益。 中国政界的腐败和混乱所造成的损害，远不如我们想见的那么可怕。我们西方的所谓“高 效率”政府，特别是日本政府那掠夺成性的追求巨大权力的欲望所带来的灾难比中国要大 得多。绝大多数现代政府的行为都具有危害性。因此，他们乾得越差，效果就越好。在中 国，政府懒散、腐败、愚昧，那里却有一定程度的个人自由。这种个人自由在世界上其他 国家已丧失殆尽、 中国的法律像其他国家一样不完善。有时候，某人因宣传布尔什维克主义而在国外势力的 压力下坐牢，正如他会在英国、美国遭到同样命运一样。但这种情况实属罕见；平常在实 际生活中，很少有乾扰言论和新闻自由的情况发生，就如个欧洲人在1914年以来，一个美 国人在1917年以来，享有个人的自由一样。一个中国人并没有需要随波逐流的压力感。人 们依然只需像自己，并不担心所得出的结论公布后会引起怎么样的后果。个人主义在西方 已被废弃，但在中国却依然生存着。这有好的一面，也有恶的一面。中国的每个劳苦百姓 ，或多或少保持着自我尊重和人格尊严，而这在西方只有极少数金融寡头才有。 中国人的“死要面子”经常使在中国的外国人感到荒唐可笑。然而，中国人仅仅是要求实 现与他们社会生活方式相一致的个人尊严。每个人都要“面子”，甚至连社会地位最卑下 的乞丐也是如此。如果你不想严重触犯中国人的道德规范，那你就不要使他丢面子，不然 你就是在羞辱他。如果你用违反中国道施规则的方式和一个中国人讲话，那他一定会嘲笑 你；如果中国人不想把你的行为看作是一种冒犯，那你的话必定被他们当作了笑料。 有一次．我认为我教的一些学生不像我期望的那样用功，我就像以前对我的英国学生那样 谈了些看法。但我很快发现自己犯了一个错误。这些学生都很不自在地笑了。我对此感到 很惊讶，后来我才搞清楚了其中的原因。中国人，甚至那些最文明的人远比我们西方人更 讲究客套。然而这种习惯不利于提高效率，更为严重的是不利于在人与人之间建立诚挚而 真实的关系。如果我是中国人的话，我将希望减少一点表面客套带来的痛苦。但是，中国 人由于遭受西方列强的欺辱已经养成了一种温文尔雅的心性。中国人的彬彬有礼与我们西 方人的直率相比，究竟孰优孰劣，我尚不敢断言。 在一个英国人看来，喜欢妥协和屈服于公众舆论的压力，是中国人性格中的特点。很少有 一种冲突发展成为轩然大波。满洲皇帝的待遇可以作为一个很好的例子。在西方，国家一 旦变为共和国，人们向来是砍掉被废黜的君主的头，或至少将其流放到国外。在中国给皇 帝依然保留皇上的称号，华丽的宫殿，大批的太监内臣，每年九百万元的贯俸。溥仪现在 正满十六岁，安宁舒适地住在紫禁城内。在一次国内战争中，他曾名义上复辟过几天，但 他又一次被推翻，并没因为他的复辟行径而受到任何惩罚。 在中国，公众舆论是一种非常强大的力量。1920年北洋军阀御用的“安福国会”的垮台主 要归咎于舆论的压力。这个国会是亲日派，并接受日本贷款。对日本人的切齿仇恨，是中 国人的一股最强大、最广泛的政治激情。这场反对“安福国会”的运动是在学生们的宣传 鼓动下发起的。一开始，“安福国会”有着占绝对优势的军队力量，但当士兵们在舆论影 响下明白了应当为谁而战时，就开始倒戈。最后反对派进入了北京，几乎不打一枪就一举 推翻了“安福国会”的政府。 这种公众舆论的影响，在一次教师的罢工斗争中也起了关键作用，那场教师罢工斗争在我 离开北京时取得了胜利。当时政府由于腐败，财政资金一直紧缺，拖欠了教师好几个月的 工资。教师们被迫在学生们的声援下向政府和平请愿，强烈要求颁发工资。结果，士兵和 警察出面镇压，双方发生冲突，许多教师和学生都受了伤。尊师重教在中国民众中有着深 刻而广泛的基础，因而这件事引起了强烈的社会反响。报界立即发表文章表示声讨此事， 政府刚得了三个依凭武力强行敲诈勒索的军阀900万元的不义之财。政府如果拒绝教师们 提出的几万元的合理要求，实在找不出任何借口，无奈只能向舆论屈服。我想在盎格鲁撒 克逊人的国家里，不会因为教师的利益而引起如此巨大的社会反响。 没有比中国人的忍耐更令欧洲人吃惊的了。受过教育的中国人深刻地认识到外国人对中华 民族生存造成的威胁。他们清楚地知道日本人在满洲和山东的侵略行径，也明白在香港的 英国人正在不遗余力地破坏广州革命，企图建立一个亲英的南方政府。他们深知，世界上 所有的列强都无一例外地对中国尚未开发的丰富资源，特别是对中国的煤炭、铁矿垂涎三 尺，虎视耽耽。日本是放在中国人面前的一个典型。日本通过推行野蛮的军国主义，实行 严酷的纪律，倡立一种新的反动宗教，成功地遏制了“文明的”工业主义者的贪婪欲望。 但是，中国人既不模仿日本，也不愿驯服地屈从外国势力的控制。他们考虑问题，不是以 几十年计算，而是以几个世纪计算。他们以前曾被外族征服过，首先是蒙古人，之后是满 族人；但最后这两个外族征服者，却都反被他们同化了。中国的文明渊源流长，亘古不变 ；经过几代人之后，入侵者反变得比中国人更像中国人了。 满洲里地域广阔，有一片可供移民的土地。日本人声称需要殖民地容纳其余的人口而侵入 满洲里。然而，中国内地迁移到满洲的移民比日本要多一百倍。不管满洲此时的政治势态 如何，它必然仍是中国文明的一部分；一旦日本处境危难，满洲里将会重新回归中国所有 。四万万中国人汇聚成这样一种强大的力量：坚韧不拔的民族精神，不屈不挠的刚强伟力 ，以及无与伦比的民族凝聚力。尽管中国也有内战，但只是表面喧闹。中国人蔑视敌人军 队的方法，他们一直等到敌人在自相残杀中消耗了锐气和精力才起来反抗。 中国的文明远比中国的政治更具有大一统的特性。中国文明是世界上几大古国文明中唯一 得以幸存和延续下来的文明。自从孔子时代以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马帝 国的文明都相继消亡，但中国文明却通过持续不断的改良，得以维持了下来。中国文明也 一直受到外来文化的影响。从早先的佛教影响，直到现代的西方科学的影响。但是，佛教 并没有把中国人变成印度人。西方科学也没有把他们变成欧洲人。在中国我遇到一些人， 他们像我们西方国家教授那样熟知西方文化。然而，他们并没有失去文化心理上的平衡， 也未脱离自己的人民。他们认为，西方一些不好的东西，如野蛮好战，动乱不安，欺负弱 小，利欲熏心，追求纯粹的物质享受目标等，是不可取的。而一些好的东西，特别是西方 科学，中国人则希望学习采纳。 古老的中国本土文化已经变得几近僵死，其文化与艺术已不像过去那样具有生机，孔子的 儒教已不再能满足现代中国人的需求了。凡受过欧美教育的中国人都认识到，他们需要外 来的新因素来振兴他们的传统文化。因而，他们开始转向西方文明，渴望使中国传统文化 得到新的活力。但是，他们并不希望创建一种类似我们的文明。他们期望开拓一条更为理 想的文明之路。假如中国人不被煽动尚武精神，那他们一定会创造出一种新的更加灿烂的 文明。这种新文明将比我们西方人现在所能创造出的任何文明更令人神往。 到目前为止，我主要谈了中国人性格好的一面；但是中华民族如同世界上任何一个民族一 样，也有其不好的一面。我不情愿谈及中国人性格上的弱点，因为我在与中国人交往中深 深感受到中国人是这样的谦恭有礼，温和善良，宁愿说自己这些好的感受。但是，不论是 出于对中国的真正友善，还是从尊重事实的角度来看，不承认中国人性格中的弱点是错误 的。我只要求读者能记住，平心而论，我认为中华民族是我所遇见的世界上最优秀的民族 之一。同时，我准备起草一份严肃的起诉书，控告任何一个欺侮中国的列强。在我快要离 开中国之前，有一位著名的中国作家诚恳地要求我谈谈中国人性格的主要缺点。我以犹豫 的心情谈了三点：贪心，懦弱，缺乏同情心。说起来很奇怪，这位作家非但不生气，反而 承认我的批评公正中肯，并和我继续讨论可以对这些缺点进行医治的办法。这也生动地体 现了中国知识分子的一种最大美德。 中国人的缺乏同情心，使每个西方人感到震惊。他们缺乏人道主义的冲动，而这种冲动促 使西方用百分之一的精力，去安慰自己用百分之九十九的精力给他人造成的不幸．例如， 我们一再禁止奥地利加入德国，阻止他们移民和获得工业原料，结果，除了一部分维也纳 人愿意靠我们的救济行善而活下来以外，许多人都饿死了。中国人没有花精力去饿死维也 纳人，也不会仁慈行善，让一些维也纳入活下去。当我在中国的时候，几百万人死于饥荒 ；有的人为了几块钱将自己的孩子出卖当奴隶，如果得不到这样一笔钱，他们甚至会杀死 这些孩子。救济饥民这种行善事业，许多都是白种人在那里乾，极少有中国人所为。即便 有极少的救济金也被贪官污吏所吞噬，当然，也可以这样说，西方人之所以这样做，与其 说是帮助中国人，倒不如说是出于安抚自己的良心。只要中国目前的生育率和农业生产方 式依然如故，发生饥荒将是不可避免的。那些在这一次饥荒中靠别人的慈善救济幸存下来 的人，也许在下一次饥荒中很难逃生。 中国只要改进农业生产技术，同时结合移民和大规模的控制生育，是可以永远消除饥荒的 。中国的有识之士认识到了这一点。因而他们采用不同于白人靠单纯救济的方法去拯救饥 民。大多数中国人对自己缺乏同情心都有一种同样的解释，并且对许多有关问题的看法是 趋向一致的。但这里仍然有一个问题无法理解。如果一条狗被汽车严重辗伤，十有八九过 路的中国人会停下来对这条可怜的狗的痛嚎感到好笑，并以此取乐。看到痛苦本身并不会 引起一般中国人多少同情心。事实上，他们好像看到别人痛苦还感到很惬意开心。从中国 历史以及1911年以前刑事法典来看，中国人决不是没有残忍行为的心理冲动，但我本人并 未遇见这种情况。有一点必须指出，所有的西方列强都是残忍行为的实践者，只不过我们 西方人用伪善部分地掩盖了我们的残忍行为。 懦弱，是中国人的令人一看便知的一个缺点。但是，我并不相信他们真的就缺乏勇气，贪 生怕死。在战场上两军相战，双方都想逃离战扬，胜利就属于首先发现对方溃退的一方。 但是这只能说明中国士兵是明智的人。因为没有什么重大的冲突，军队也纯粹是由雇佣兵 组成。当势态严重时，例如，“太平天国起义”，据说中国人打得非常勇猛顽强，特别是 他们在有良帅骁将时更是如此。然而，我认为中国人与英国人、法国人和德国人相比，中 国人可算不是勇敢的人民，在许多情况下他们只知消极地忍耐。中国人的忍耐精神是少有 的。中国人会为了在许多好战的民族的人看来全无必要的动机，如只是为了不肯说出别人 隐匿被盗物的地方而忍受折磨，甚至死亡。尽管比较起来他们缺乏战斗的勇气，但他们一 点也不比我们西方人更怕死，他们随时准备承担自杀的义务就是一个明证。 贪心，我以为是中国人最大缺点。生活艰苦，很难挣钱，为了得到金钱，除了极少数受过 良好教育的人外，许多人会贪污犯罪。仅仅为了几分钱，几乎所有苦力阶层的人都会甘受 一次死的危险。中国与日本打仗陷入困境，主要是因为大多数的中国政治家根本不能抵制 日本人的贿赂。我认为这种贪婪的缺点可能是根源于经济条件。也许多少年代以来，品行 廉洁的人在生活中吃亏了，得不到所需要的钱。只有当经济条件改善了，这种贪婪的情况 才会减少。我不相信今日中国的贪污腐败要比欧洲18世纪的情形还要糟。我从没听说过中 国的将军比乌尔伯勒公爵更腐败，也没有听说中国的政治家比卡迪纳尔杜布瓦贪污受贿更 甚。因此，随着中国工业化的进程，中国人完全有希望变得像我们西方人那样的诚实。当 然至少西方人实际上如何廉洁，只有我们自己知道。 我已经说起过，中国人在日常生活中除了有点懒散和缺乏激情外，大多聪明能乾而又多神 多疑。但是，这只是他们性格的一方面。在另一方面，中国人又很会狂热激动；而且常常 是一种集体的狂热激动。尽管我很少见到，但这无疑是事实。“义和拳”运动的兴起就证 明了这点。中国历史上也或多或少地充满了这样的动乱。正是中国人性格中的这种因素使 他们变得不可捉摸，甚至对中国人的将来也难于预料。你可以想像他们中一部分人会变成 积极的布尔什维克主义者，勇敢无畏的抗日救国者，疯狂的基督教徒，或狂热地献身于某 个最终宣称自己为绝对统治者的领袖。我认为正是中国人性格中的这种因素，才使中国人 成为世界上最不顾一切后果的冒险者，尽管他们平时一贯小心翼翼。虽然浪漫主义的爱情 在中国远远比在西方更受蔑视，但是中国历史上许多皇帝由于追求浪漫主义的爱情而丢掉 皇冠。 概括中国人的性格并不容易。给外国人印象最深的仅仅是中国人保留着一种尚未受到工业 化影响的古代文明。所有这些古代文明可能在侵华的日本、欧洲和美国金融资本家的压迫 下丧失殆尽。中国艺术正在遭受毁坏，取而代之的是拙劣的模仿欧洲的二流绘画。大多数 受过欧洲教育的中国人都对本民族的绘画缺乏审美能力，而且轻率地认为中国没有遵循绘 画的透视法则。 到过中国的旅游者发规，独具魅力的中国优良文化传统颇难保持下去。它必将随着工业化 的到来而消失。但是，有些东西仍然可以保留下去，如中国人的某些无与伦比的优秀道德 品质。这些优秀的品质正是现代社会生活最最迫切需要的。在中国人所有的道德品质中， 我最欣赏的是他们平和的气质，这种气质使地们在寻求解决争端时更多地是讲究平等公正 ，而不是像西方人那样喜欢仰仗实力。当然，中国人能否继续保持自己温文平和的性格， 完全取决于西方列强的所作所为。假如迫使中国人面对像日本在中国实行的那种极端野蛮 的军团主义暴行，那么中国人出于自卫而会变得更加无畏。 我是非常用心回答的，请加分
1、在中国或英国办都可以。2、如果是在中国办理:你们两人都要到场才行，到你在国内的户籍所在地办理。3、需要的证件和材料有:(1)你的身份证、户口本、无配偶并与对方无直系和旁系血亲关系的证明;(2)他的有效护照或者其他有效的国际旅行证件、英国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻英国使(领)馆认证或者该国驻华使(领)馆认证的本人无配偶的证明，或者所在国驻华使(领)馆出具的本人无配偶的证明。】附:《婚姻登记条例》第五条:“办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料:(一)本人的户口簿、身份证;(二)本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。办理结婚登记的香港居民、澳门居民、台湾居民应当出具下列证件和证明材料:(一)本人的有效通行证、身份证;(二)经居住地公证机构公证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的声明。办理结婚登记的华侨应当出具下列证件和证明材料:(一)本人的有效护照;(二)居住国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明，或者中华人民共和国驻该国使(领)馆出具的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明。【办理结婚登记的外国人应当出具下列证件和证明材料:(一)本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件;(二)所在国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证或者该国驻华使(领)馆认证的本人无配偶的证明，或者所在国驻华使(领)馆出具的本人无配偶的证明。】4、“他不在英国境内可以申请办理未婚证明么”:可以让他到英国驻中国大使馆请求开一份分未婚的证明。个人意见，仅供参考，祝你顺利
怎么说呢，上了年纪的女性的英国人很好，你问什么，她会很耐心的，而上了年纪的英国男人（30到50）比较有优越感，喜欢亚洲的日本，韩国更甚中国，而年轻一代的英国人还是比较能够接受中国朋友的，不乏热情的，也不乏有种族歧视的，大部分还是热情的，时间接触久了，有些热情是很虚假的也正常。仅仅是我的看法、
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