到达人的最高境界是怎样的？_百度知道
到达人的最高境界是怎样的？
死了就四大皆空了，的确是人生的最高境界..不错但是如果有的人不想死却又死了
那又怎么算?要达到人生的最高境界 . 就是靠你自己创造
体验人生的快乐 ,只有自己感到生活的非常的幸福时,才体现出你自己的最高境界,没个人的答案都是对的,因为每个人的境界是不一样的..只有你自己才知道怎样才达到人生的最高境界. ..
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爱没有对与错，只有适合与否，愿意与否，快乐与否。当你们已经不能在一起时，不是她没有选择你，也不是你抛弃了她，而是快乐没有选择你们，幸福没有选择你们，爱情没有选择你们。所以不要烦恼，也不要悲伤，你们应该互相祝福，希望各自找到真正属于自己的爱。如果当你失去对方时感到痛苦，那么证明你根本不是爱她，你只是想占有她，而当你的占有欲不能得到满足时你才会痛苦。当你爱一个人时，你应该想到的不是对方能给你什么，而是你可以给她什么，你可以给她所需要的感情吗？你可以给她快乐和幸福吗？你可以快乐着她的快乐幸福着她的幸福吗？只有这样的爱才是真爱，只有这种爱才是幸福的。
你能提出这样的问题说明你是一个对人生很负责的人，是一个讲究个人修养的人，也是一个有哲学头脑的人。当今社会物欲横流、精神贫乏，你能有这样的品质很难能可贵。 人生境界是一种非常复杂的问题，也是一个古老而恒新的哲学话题。它包括人的价值观、世界观、生活方式、处世原则等诸多的内容。不同时代、不同阅览的人见解自然不同，因此哦也没有标准答案。我这里给你介绍几种关于人生境界的知名看法吧，供你参考。 1，在中国传统文化中，诸子百家对人生境界的不同追求，使他们对人生采取了不同态度，或入世、或出世、或既入世又出世，这便绘就了中国传统文化中人生理论的多重色彩，同时也影响和造就了中国数千年来芸芸众生的多彩人生。 A,孔子的圣贤人生 儒家文化的创始人孔子，在自己的人生道路上留下了至今仍被...
保持自己仅有的沉默，与世无争的过自己的生活。所有的外界世界都与自己无关。。
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出门在外也不愁如何达到「他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江」的境界？
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他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。我觉得根本就不适合弱者，而是自身本来就强悍无比，才能够如此淡定从容，自己才能成为山岗，而对方不过是清风拂过。这种意境比较像太极，但是太极借力打力的前提，还是得自己有力量，比如搬拦捶，一是化力，二那一捶，力量惊人。太极拳硬抗硬的炮、捶打法，更适合实战。在金庸小说设定中，写这个的人，武功盖世。用这个的张无忌，还是武功盖世。要想能够在强面前淡定从容，那就是，更强！
不惧不畏不凌不恃，看强者不仰视，看弱者不俯视。
寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
只 是 我 告 诉 你 们 ， 不 要 与 恶 人 作 对 。 有 人 打 你 的 右 脸 ， 连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 。他不打你的脸，你就不管不问，自顾自走罢
人人都可以做到，也必须做到。不然，活着就苦。总有更强者，如独孤求败也不能战胜岁月和年轻，总有操蛋者，如蝼蚁小民之你我，要不执著，放得下。都不行，也得躲得过，看得开。
不以物喜，不以己悲。
上迷你西游，约清风谈谈
这个是最高境界，不管任何人在宇宙面前都是弱者，唯有与宇宙建立良好沟通，才能达到如上境界，沟通方法有很多，太极是一个比较好的法门。
他强任他强，清风拂山冈；他横由他横，明月照大江。 他强任他强,我就像清风拂过山岗一样，他横由他横，我就像明月一样照着大江。意思是，不管他多强多横，我自做我该做的，山虽强担当不住我轻轻拂过，江虽宽，不妨碍我默默照着，只要我的气息犹如清风一样连绵不绝，我的光芒犹如明月一样普照大地，他再强再横依然在我的掌握之中（对我不造成什么影响）转自wenwen
脸皮厚他强任他强，我艹我的羊。
去练九阳神功~如何达到的境界_百度知道
如何达到的境界
我有更好的答案
“相由心生，境随心转”，“命由心造，福自我求”，人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是“因果报应”的道理，“万法皆空，因果不空”， “祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不爽（“爽”是差失，违背的意思，如：爽约，毫厘不爽，屡试不爽）。“万般带不去，唯有业随身”，“纵经千百劫,所做业不亡； 因缘会遇时,果报还自受。” “苦乐自当，无有代者”，一切都是“自作自受”！《周易》中说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”可以在【百度】中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网”
“现代因果实录三合一” 、 “因果报应录-唐湘清居士-佛教故事”，里面有很多关于轮回转世、因果报应...
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出门在外也不愁《说竹》阅读答案1、作者认为“月下听箫,城头闻笛,都是竹的境界”.请根据文中相关内容回答：①竹达到了怎样的境界?②“听箫”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系?答：① ② 2、文中谈_百度作业帮
《说竹》阅读答案1、作者认为“月下听箫,城头闻笛,都是竹的境界”.请根据文中相关内容回答：①竹达到了怎样的境界?②“听箫”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系?答：① ② 2、文中谈
《说竹》阅读答案1、作者认为“月下听箫,城头闻笛,都是竹的境界”.请根据文中相关内容回答：①竹达到了怎样的境界?②“听箫”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系?答：① ② 2、文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”.请根据上下文内容,说说郑板桥的“抱负”是什么?（4分）答：3、作者说“竹,实在是渗透了我们民族的精神情韵”.联系全文,分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵”.（6分）答：① ②
若说梅令人洁,兰令人幽,菊令人淡,莲令人清；若说松令人傲,柳令人柔,枫令人豪爽,梧桐令人高远；那么,竹,便是集山川岩骨精英秀气于一身.雪压冬云之际,竹挺拔如常,冻土之下,新笋已待破土而出,只说春花秋月是良辰美景,殊不知新笋玻新泥更可谓赏心悦目.一夜春雨,千竿新竹.桃红李白,柳影婆娑,怎抵得住十里竹林勃勃生机,一片青翠无限风光.逢夏,老竹新篁,绿阴可人,舒枝密叶,清风翠微；日光月影,浮动其间；可以立石旁,可以依水湄.待到秋至,群芳落尽,而竹青碧依然.摇风弄雨,铿然有声.论低矮数寸,高直数丈,或零落数枝,或赫然巨簇,皆不媚不俗,不卑不亢,浑身劲节,凛凛然有君子之风.再淡雅的花,终究是花.便是有九分素洁,也还有一分的妖媚.再灵性的树,也还是树,不然,汉字的“朴”何以用“木”表意?并非贬低.草自有草的优势.只是品位再高的草,也无法走出草的局限.竹,非花非草非木,实在是造物主的一件绝活儿.可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦,叶拍苍天.月下听箫,城头闻笛,都是竹的境界.竹,实在是渗透了我们民族的精神情韵.难怪高唱出“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的苏东坡,同样也吟出了“宁可食无肉,不可居无竹”的另一番向往.中国画中的写意墨竹,相传就是这位大学士大文豪首创.没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了.在这里,竹已摈弃了一切外在的形式和颜色,惟留人间风骨.将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥,干脆以竹为友：茅屋一间,新篁数竿,雪白窗纸,微浸绿色,此时独坐其中,一盏雨前茶,一方端砚石,一张宣州纸,几笔折枝花.朋友来至,风声竹响,愈喧愈静；家僮扫地,侍女焚香,往来竹阴中,清光映于画上,绝可怜爱.话虽这么说,这位想为百姓做点好事的士大夫,并不想真隐逸山林.他还有一番大的抱负：画根竹枝插过石,石比竹枝高一尺.虽然一尺让他高,来年看我掀天力.这便可知郑板桥的墨竹,何以幅幅为精品,枝枝见精神.“穷则独善其身,达则兼济天下”,中国古代知识分子崇尚的立身立世之道,岂非是受了竹的品性渲染?竹,确实和我们民族有着不解的因缘.竹简、毛笔,成就了中国古文化源远流长的功果.而百姓们的日常生活,又何曾须臾离开过竹?竹箫、竹笛,是竹之灵性的吟唱.竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.此乃竹.东方的竹.(选自《灵性散文》有删改)一、作者认为“月下听萧,城头闻笛,都是竹的境界”.请根据文中相关内容回答：①竹达到了怎样的境界?②“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系?(5分)二、文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”.试根据上文内容,说说郑板桥的“抱负”是什么?(4分)三、作者说“竹,实在是渗透了我们民族的精神情韵”,分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵”（6分）四、对这篇文章理解分析不正确的一项是( )(3分)A．文章既写出了竹的神“枝横云梦,叶拍苍天”,又写出了竹的形“婀娜娉婷”,真可谓形神兼备.B．本文写竹以时间为序,从冬到秋,依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵,给人可亲可敬、身临目睹之感.C．这篇散文以竹为线索,由竹写到画竹的人,写到竹画,最后又回到竹,显示出散文“形散神聚”的特点.D．作者以自然界的花草树木作陪衬,层层铺垫,写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹.答案：一、（1）集山川岩骨精英秀气于一身.（或：“集花草树木之长”或“集洁、幽、淡、清柔、豪爽、高远于一身”) （2）箫与笛取材于竹(或与竹的外形相似)箫、笛之音是竹之灵性(或生命)的吟唱(或：听萧与闻笛就是聆听竹的生命的吟唱；听箫、闻笛能让人领悟竹的灵性与神韵)二、想为百姓做点好事,想成就一番轰轰烈烈的事业(或济天下)三、(1)不媚不俗,不卑不亢,浑身劲节,凛凛然有君子之风.（2）穷则独善其身,达则兼济天下（3）谈泊明志,宁静致远.四、A女仪仗队员平均身高1.78米，平均年龄20岁。
甚至还有一些股民专程赶来上香。
　　止损的最高境界在心。见诸相非相，即见如来。
　　任何的有为方法，都会有一定的适用范围，都会有一定的局限。高境界的止损在无为。无为以有为做基础，二者不可分离。
　　止损是整体的止损才是最高的止损。止损无固定的方法。有的朋友会说，来点具体的。其实最高的止损无法具体描述，一描述就会变成有形的东西，有形的东西就易引起种种误解，这是我不愿的。但不具体讲，又无法让大家明白。
　　我首先须明确告诉大家的是，我下面说的止损其方法是错误的！因为高境界的方法只要一落到纸上就一定是错的！诸位千万不要以为真有那么一个具体的、固定的最高止损方法！套用佛经的格式，可以这么说：最高止损，非最高止损，是名最高止损。诸位千万不要学习我的具体方法，而要学的只是我的思路！
　　一 ，止损的最高境界在心，见诸相非相，即见如来。
　　卖股票时不要相信自己的眼睛，而要相信自己的心。大多数股民，卖出股票时都有一个误区，那就是要等看清楚再卖。其实等看清楚时，大多数情况下为时已晚。比如，一只个股当我们经过严密的思考而得出结论时，就应卖出。此时不要管这只股票现在是否大涨，是否指标都在走好，业绩预期是否良好。不要被眼睛所见的各种表面现象蒙敝了我们心灵的智慧和宁静。略举一例：有一次，我买入了广电电子，买入后发现有主力诱多嫌疑，再加上大盘不好，我决定第二日出局。第二日它一早就冲涨停去了，我不想看清楚再抛，所以驾着它冲涨停的风出在了它冲涨停的路上。此时的所有技术一定是向好的，此时的政策一定是向好的，因为我已想透了。那日广电最终也没有冲上涨停，而是冲高回落，次日它继续拉升，但我相信自己的判断，之所以相信自己的判断是因为坚持着“宁愿错过、也不做错”的原则，而走势最终也证明了那的确是诱多。
　　二，止损首先是整体的止损。
　　我认为采取何种止损方法，应和操作者的功力有极为密切的关系。止损应以操作者的功力为基础。可以这么说，止损的灵魂是操作者的功力，而不是止损的方式。因此不同功力的操作者采取不同的止损方法，不同时机，不同形势下也要采取不同的止损方法。反观现今，比如短线操作破5日线止损这一方法，似乎成了各种水平操作者，各种形势下都可采用的方法。毫不质疑，这类一刀切式的止损方法是不科学的！这也是为什么有了《止损不是不可以灵活变动》一文。
　　真正的止损一定是有机的整体的，没有游离于操作者整体操作功力之外的单独存在的止损方法！至高止损的第一法则是：当事件发展到超出操作者的能力之外时，止损就必须实施了。
　　这句话主要包含两个意思：
　　1. 当股票走势发展到自己的功力、能力已不能很好把握时，就必须止损。举例来说，有一次我买入中体产业，买入后此股连拉三长阳，当告诉朋友我要卖出时，朋友很诧异地问我‘为什么要卖出？它走得很好啊’我说：“这三天的上涨都在自己的能力范围之内，可以判断和分析。可是明日它无论怎样走，我都判断不出来它将来的走势了。而我从不做超出能力之外的交易，只赚自己能力范围内能赚的钱”第二日，开盘我就抛出了。如今的很多股民，哪里是在炒股，分明是在赌博。当自己心中疑惑时，已不能判断后市时，仍然持股不抛，我认为那就是非分之想。
　　2.当由于客观原因自己无法操作时，必须止损。例如，有一次我的电脑坏了，朋友家也去不了，已无法很好分析手中股票走势，我马上就卖出所有股票，尽管股票正在上涨。有的朋友会说，不必这么着急卖吧，等电脑好了再卖不行吗？依靠侥幸，是我从来都反对的。当然，这是短线，短线趋势很容易改变。如果是中长线，那中长线的趋势不容易改变，所以无需因为一时无法看盘而离场。
　　四，高级止损和普通止损的实战区别：
　　1. 高级止损是主动的积极的止损，不是被动的止损。在至高止损（一）的回复中，操纵兄很准确地讲述了普通止损的特点：大意为股价下跌触发止损的产生。止损从来都是被迫的之类。我不想说这种止损方法没有效果。而是说这是一种较为机械的被动的低级的止损。不客气地说，因股价下跌到明确发出卖出信号的程度再止损，无异于主力甩手给了你一记大耳光（破位大阴等恶劣指标）时，才知道主力不想和你做朋友了！高级的止损是主动的灵活的止损，在主力出货之初，主力还在维护指标形态时，高级止损就开始了。这样才可以化解风险于无形，占据有利的时机于无意。正所谓明医治病头，庸医治病尾。由于高级止损是主动的止损，所以卖出时常是获利的，这也是高级止损中止损止盈常分不清的原因。
　　2. 高级止损的核心是与主力的斗智斗法。
　　因此其止损方法是不拘形式的，是因势变化的，都是针对当时和特定环境采取的。因而都是暂时的应对方法，或者说是“当时且仅是当时有效的止损方法”。但其核心与主力的斗智斗法是恒久不变的。高级止损在实战中无时无刻不体现与主力的斗智斗法这一核心。
　　五，至高止损是无为法
　　什么叫无为法？不按自己的主观意志而是顺应客观形势的变化来行动。如，水，装在杯中就是杯的形状。倒在盆中就是盆的形状。洒在地上就没有什么形状。其本身没有形状，为无形。当遇到各种客观环境，因环境的不同而显现各种不同的有形。无为法是无为而无不为，无形而无不形。至高止损本身没有固定的公式、条框，它顺应外界的形势，因势而显现不同的止损方法。下面我多举了几个例子，每种止损方法都是简单的分析一下，有的解释得过于简略笼统。
　　1.股价止损法
　　几年前，一朋友打来电话，说已买入一个科技股，并说据可靠消息，有一个大机构正在吃货，而另一机构正在卖出。即正在换庄。我打开电脑一看，现在确实在放量。此股从70多元，跌至现在的30多元，然后开始长期横盘，近几日开始上涨。我忍不住笑了，说：哪个大构会这么傻呀！这么高的价位接货，以后准备卖给谁去？快跑吧，主力想套牢你。（目前此股10多元）
　　2.成交量止损法
　　几个月前，一朋友想重仓杀入生益科技，问我怎么样。我看了一下，此股严重超跌，大多数人都被高高套在上方，近日连放巨量上涨，我说：不但不能买，如果有还应卖！大部分人被套在上方，谁还会在大涨时抛售？既然卖的人少，哪来的这么大成交量？如果是主力对倒作量，作这么大量又有何意义？无非是吸引散户入局而已。
　　3.五日线止损法
　　一次，上海金陵大涨，我买入后即开始整理。其间无论大盘怎样涨跌，此股始终在5日线上方整理，一连几日。我于是马上止损卖出，因为此种情况下，主力的最佳策略应是打破5日线进行洗盘，而现在主力始终不洗盘，说明其已有派发之意。（三日后，大跌破10线）
　　4.即时走势止损法
　　有一天早晨，我在营业部看见一男青年正在电脑前观注深深房，当时此股为龙头股。我对青年说：“今早开盘25分钟内，深房如果不能大涨4％以上，它就完了。”青年冷冷的说：“你是操盘手啊！”我只能叹息一下。主力洗盘已久，到应控盘的时侯，不去控盘，说明主力已无意拉高，后市看淡。（此后不久，深房做一假突破，回落后，盘整一个月多，最终向下成头）
　　5.整理幅度止损法
　　一日，我介入狮头股份。当日即小有落利。第二日此股进行强势整理，其整理时的股价大部分时间在我的买入价上方1％左右，于是在下个交易日我马上出局了，原因是股价整理位置较低，主力没有控制散户的介入成本，即推高散户的介入成本。（卖出的第二日即大跌成中期头部）
　　6.整理时间止损法
　　有一次，我重仓买入大元股份。买入后上涨不多，即开始无量横盘，少的日子，一天仅成交十万股，显现主力持仓很重，一日此股向上突破，第二日上午即开始又无量横盘。我算了一下，已无量盘了三周了，于是决定砸盘出局。因为无量横盘时间过久，说明主力有可能因故不能动用资金拉升。（当时的价位为20多元）
　　7.开盘价止损法
　　一日，我见一老太太持有第一百货，前日涨停，今日想加仓。早盘低开后，此股即一路下行，我劝老入不应买，反应卖出。老太太不听，又逢低吸了20手，结果过后老人被套长达一个月。在这种环境下低开，说明主力不想动用资金玩真的，残酷的洗盘或出货随时都可能发生。
　　8.上下影线止损法
　　有一次，我买入大连热电，第三个交易日即涨停。第四个交易日全天此股上下大幅震荡。快收盘我清仓出局。止损理由是，主力居然会任由股价大起大落！这对于主力日后的拉升，埋下了很大的隐患，散户的持仓成本相差太大！显然为控盘不力。主力一定是借机在出货，那么我先走了。（此后又慢慢上涨了10％，最后成中期头部，大跌70％以上）
　　9.涨幅排行榜止损法
　　一日，我买入津劝业后，大盘一直较弱。每日能上涨2％以上的个股，当日就能进涨幅前十名。此期间津劝业，数次以3％或2％的涨幅出现在涨幅排行榜上，我一看不好，马上买了。因为弱市中通过上涨幅排行榜来坚定人们的持股信心和短线客的追买热情，为主力的常用出货手法。
　　10.流通盘止损法
　　一天，来到朋友家，他让我看浪潮软件的走势。此股当时处历史低位，呈底部放量后振荡向上的走势，涨时放量，跌时缩量，朋友说已介入。并说各项指标都不错。我一看，一个多月来才涨了不到20％，我问多大流通盘，朋友说是小盘股。我一听，说：准备撤吧！小盘股在目前的市场环境下，不能这样建仓，也不能这样拉高。（一周后大跌成头）
　　11.涨停盘止损法
　　有一次，我全仓介入氯碱化工，买入后十分钟即涨停。第二日开盘即十分钟即涨停。第三日上午大量换手，下午封于涨停后，成交量迅速减少。接着又有一天，也是上午大量换手，下午牢牢封于涨停，封停后成交稀少。我立即开始清仓。因为两次封停前上午的大量换手累积足有70％以上，足够主力混水摸鱼出局了。下午的封停是做给人看的，要想封停，这么大的换手，早盘就能封停。
　　时间是流动的，事物是发展变化的，不要执著于任何方法是我的真心忠告，金则经说一切有为法，如梦，如幻，如露，如电，当作如是观。
　　鉴于现在很多朋友手机上网看咨询更方便，我特意开通了微信公众平台 个股资讯学习交流可关注我的微信平台【gpddss】每天在早上九点前后推荐当天市场热点、重磅解读权威预测以及个股板块儿推荐等信息.
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