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研究发现生活环境越贫穷，儿童越容易受虐待 腐败是中国人贫穷的重要原因 []
研究发现生活环境越贫穷，儿童越容易受虐待越穷越忙，越忙越穷许多虐待孩子的父母贫穷、愚昧，遇事很容易冲动，或在解决问题、超前考虑方面有欠缺，因为即使简单的问题，也会因他们的处理方式而弄糟。父母们常常在出现危机时不从自身找原因，而是用虐待孩子出气。影响父母压力背景的还有父母的智力状况、健康状况、社会经济状况、及心理因素等。智商低的人在竞争激烈的社会中很难独立处理事务，不知道如何照顾年幼无知的孩子。如果父母无能，加上感情上的障碍和冲动，孩子的处境就危险了。身患重病的父母是难以为孩子提供经济上和身体上的照顾的，无论主观上多么希望这样做都无能为力。也有的父母在事业上很成功，没有经济上的危机和压力，但他们也会受到心理贫穷的困扰。如无法与他人很好地相处，也使其很难保留住工作或朋友。所以，基本的危机是一样的，各个经济收入阶层的人都可能虐待孩子。一项调查发现，生活在较为贫穷环境中的儿童因被殴打、忽视或虐待而送往医院救治的概率约比生活在较为富裕环境中的儿童因同样原因就医的概率高出约5倍之多。奥塔哥大学（Otago University）儿童及青少年流行病学主任伊丽莎白.卡拉季（Elizabeth Craig）博士表示，2011年度《儿童社会健康监控报告》显示，最贫穷地区因被殴打、忽视或虐待而就医的儿童数量是其他地区的儿童数量的5.6倍。该报该发现，贫穷地区的婴儿死亡率是其他地区的7.4倍，而即使母亲年龄在30岁以下，毛利婴儿和太平洋地区的婴儿的死亡率也比其他地区的婴儿死亡率高。报告显示，今年4月份时有234,572名儿童依靠救济金过活，占了全国儿童的20.4%。而2008年时这一数据是201,083名。该报告显示，福利并没有为孩子提供适当保护，他们还是可能穿破衣旧鞋、和别人挤在一张床上、采水果或蔬菜充饥，或是因为没钱看医生而耽误病情。人在人类不断的同贫困作斗争的过程中，从反贫困的过程来看对反贫困的表述主要有三种：减少贫困、减缓贫困和消除贫困。减少贫困强调减少贫困人口的数量；减缓贫困强调反贫困得重点在于减缓贫困的程度；消除贫困则强调反贫困的目的是最终消除贫困，也是反贫困的最终目标。腐败是中国人贫穷的重要原因腐败大概就是以权谋私的意思。大体可为分狭义的和广义的两种。狭义的就是秘密以权谋私，是明确违法的。广义的腐败是权力收租，比如国企垄断，养老金双轨制，任人唯亲，低价强收土地高价卖出，审批收费，这都不违法，但仍然是以权谋私，或者谋小集团的利益[1]。还有的介于两者之间，比如单位行贿受贿。腐败造成中国人贫穷的原因可以从几个角度看：一 腐败破坏正常的经济秩序。比如计划经济的各种行政审批，股市的利益输送，是腐败的温床，同时妨害市场看不见的手配置资源[2，5]。比如 政府招标应该买物美价廉的，腐败者就会买贵的。这种事情很多，刘志军案是其中一例。比如国企无偿占用大片土地，并得到贷款和垄断政策的支持，对民营企业构成不公平竞争；有关系的人就能买到低价的房子，大多数人就要买比美国房价还高的房子。虽然我也买的便宜房子，但我知道不公平的存在。二 腐败打击诚实劳动的人无论在不在官场，在中国挣钱主要靠关系，关系是什么，小部分是任人唯亲，大部分是权钱交易。在中国办事凭关系，不凭本事，不凭劳动。或者凭劳动挣小头，大头被有关系有背景的的人巧取豪夺。科教界也一样，所谓科研，水平要有一点，只要三分，七分靠关系和职务。三 腐败造成普通人购买力缩水既得利益者和腐败者最常用的理论就是，灰色收入并没有剥夺你的收入，你们不必羡慕嫉妒恨。其实，第1，在财富总量一定的情况下，腐败者切的蛋糕大必然其他人切的小。第2，腐败极大的拉高了房价物价和结婚的费用，使普通人购买力降低，老婆讨不起，医药费付不起。大家注意，这第2是重要的经济学原理，贫穷与否不看你的财富数值，而要看你和别人的财富差距。老百姓没有御用经济学家的理论水平，不患寡而患不均的朴素观念还是有的。财富差距有合理的一面，比尔盖茨说他的收入来自他的贡献，袁隆平大概也是千万富翁，人民没意见。但是，不靠对社会的贡献而靠公权私用和行政垄断[2]得到的钱就是不合理的。中国是系统性腐败新加坡的国企很成功，因为高管通过市场遴选，而不是政治任命[2]习近平：看不见的和看得见的手都要用好/a/82126_0.shtml[3]http://www.21ccom.net/articles/dlpl/szpl//article_106613.html罗慰年：贪腐经济学政府，从某种意义上说，是它的代理人---政府官员。政府为里，官员为表。人们从外面，看不到政府内在的法律结构，行政结构，但是，可以通过代表政府的官吏的行为，看到政府的本质。官吏，可以说是政府的皮肤和脸孔；皮肤是人身体的最大的器官；皮肤生病，代表一个人抵御外在环境的免疫力降低。官吏代表了政府的皮肤；政府内在结构有没有毛病，人们看不出来；但是，可以从政府官员这个政府的“皮肤”和“脸孔”出毛病，看出政府确实出了毛病。最高检察机关公布数据显示，月全国检察机关共立案侦查贪污贿赂犯罪案件人。其中，贪污贿赂五万元以上、挪用公款十万元以上的大案6759件，占立案总件数的82.2%；县处级以上干部贪污贿赂犯罪要案661人(内有厅局级57人)，占立案总人数的6.1%。与去年同比，检察机关立案侦查贪污贿赂犯罪案件的件数、人数分别上升24%和19.8%，其中，五万元以上、挪用公款十万元以上的大案数上升26.9%，县处级以上干部贪污贿赂犯罪要案数上升46.9%。（美国之音：贪官上亿现金烧坏点钞机，朱瑞峰评巨贪怎样炼成）金融上层，收取高额回扣及拿巨额奖金，九成已是千万富翁。有人批评说，“佣金借1亿元收2，000万人民币私人回佣，每月薪金5，000元，奖金4、5万元，这是哪家订立的规矩？简直够黑、太黑！”官员贪腐，直接和间接造成了中国特殊的“贪腐经济学”现象。下面这组数据，来自《贪官经济学》这篇文章：根据央行发布的数据，2013年末广义货币(M2)余额110.65万亿元，而2003年末M2余额22.1万亿元，10年增长超过4倍。按照货币学基本原理，一个国家或地区经济每增长出1元价值，作为货币发行机构的央行也应该供给货币1元，超出1元的货币供应则视为超发。中国货币总量与GDP之比接近2∶1（2013年中国GDP总值56.88万亿元）。“在多数经济体中，这本会导致恶性通货膨胀。可是，我们看看近两年中国CPI增幅，大致在2%-3%，偶尔突破过3%。回顾近十年，也只有两次物价的大幅度上升，2008年CPI增幅最高超过8%，2011年最高约6%。大规模的货币超发没有引发通货膨胀，这是什么原因？”（余华：贪官经济学）对贪官经济学现象分析的结论是：贪官们通常不会去花销巨额的受贿款，也尽量不存进银行（担心被发现），而是以各种方式隐藏起来。这个观点，不全是空穴来风。北京一名主管煤矿项目审批的官员，被查出家中藏有上亿元人民币现金。这位贪官用一个房间来存放上亿元的人民币现金。每天骑着自行车上班，外表非常清廉。如果这样的贪官有1000个，就是1000亿的人民币被藏在某些贪官的别墅了。有人估计，M2余额的50%在贪官手上，被藏起来，没有流通。这种把现金存在家里的政治经济现象，具有鲜明的中国特色，不在传统经济学的研究范围，但一定对中国经济产生影响。用贪官经济学的概念解释中国的通货膨胀，应该把焦点集中在形成贪官的机制上。麦迪逊在《联邦党人文集》写到：“任何人都不能充当法官来裁决自己的事情，因为他的利益必然影响他的判断，从而可能有损他的廉正。根据同样的、毋须更深一层的理由，一群人不适于在同一时候既是法官又是当事人。”（詹姆斯·麦迪逊：旨在抑制派别之争的联邦的规模和类型）这个观点可以用在中国贪官形成的机制的分析。任何人都不能充当管理者又充当经营者，因为二者有不能调和的利益冲突。人们往往从钱财的角度看腐败。钱财是腐败的低级形式；权力系统的腐败是腐败的高级形式。腐败横行的国家，权力变为一部分人获取利益的手段，而不是服务人民的工具。掌管国家权力的各级政府的公务员，甚至各级军官的遴选，也用货币定价挑选。权力的腐败是国家权力和资本结合的最大危险。解决权力腐败的唯一路径，是把政府从经济经营中脱离。只有把政府与经济经营分开，尤其是土地经营分开，才能彻底解决权力腐败问题。制止权力腐败的另一个很有效的办法，是国家各级公务员收入公开。这在民主国家，几乎是通例。根据白宫公布的财务披露表格，总统奥巴马和第一夫人米歇尔2013年的资产为180万-700万美元。总统和第一夫人的国库券价值为100万到500万美元。奥巴马的三本书2013年版权收入为7万到16.5万美元。2011年，版权收入为25万到210万美元。奥巴马夫妇在芝加哥的房子还有30年的抵押贷款为50万到100万美元，利率为5.625%。奥巴马2013年整后收入为481，098美元，缴税98，169美元。副总统拜登报告2013年资产为27.6万到94万美元之间，包括他和妻子在特拉华州维明顿的一处出租房产。拜登去年利用利率低的时候重组贷款。他的出租房产30年抵押贷款为50万到100万美元，利率为3.75%。拜登2013年向宾夕法尼亚州两个反对家庭暴力团体捐款各2.5万美元。有5万美元来自拜登得到宾州协会的一项金奖。拜登夫妇去年收入407，009美元，缴纳联邦所得税96，378美元。（人民网：美国正副总统公布财产均属中产阶层）美国正副总统的收入，差距也不大，均为中等两位家庭收入，是纽约工龄25年，50岁的中学老师夫妇收入的一倍左右。没有可以操作的阳光透明法，不能制止政府官员贪腐；如何解决官员腐败问题，必须先订立制度，然后才讨论操作。一个腐败横行的国家，绝对是制度出了大漏洞。不堵住产生腐败的制度漏洞，腐败者会以腐败为手段，进入国家各级权力机关；进而，通过腐败进一步腐蚀制度，搞出更大的制度漏洞；一级一级扩大腐败的层次，直至国家权力核心。所以，腐败不仅仅是经济问题，而是由谁掌管国家的大问题。[4]改革的目标是消除形形色色的垄断http://www.21ccom.net/articles/zgyj/gqmq/article_16.html曹正汉：在中国往往把收入分配差距拉大归结为市场化改革，这是误导。中国的收入差距已经非常大，已经超出了我们所能接受的公平范围，这是事实，但它不是市场化改革导致的，它是垄断导致的。在中国，垄断不仅仅是对市场的垄断，垄断充斥于我们整个社会整个国家，包括经济的垄断、政治的垄断和社会的垄断。为什么这样说呢？首先，收入差距最直观的表现是体制内与体制外的收入差异，平均来说，体制内就业的收入（包括福利）明显高于体制外。这是政治垄断所导致的结果，因为体制内的岗位和职位原则上是不开放竞争的。其次，我们可以观察到，国有企业职工的人均收入（包括福利）明显高于私营企业职工，这既包括在产品市场上的垄断，也包括对要素资源的垄断，比如，国有企业可以拿到很便宜的银行贷款，也可以比较容易地得到财政资助和投入。第三，我们还可以观察到城乡之间收入的巨大差距，它反映了一部分人对身份的垄断，而对另一部分人则实行身份歧视。比如，农民可以进城打工，但是不可以享受市民待遇，不能获得市民身份，因此，农民的能力和就业受到身份的抑制。这种身份歧视不仅直接加在农民身上，而且延伸到农民所拥有的资产上。如农民所拥有的土地和住房都是“劣等”的资产，因为它不能在市场上自由交易，只能局限于农民自己使用，所以，它的价值也受到农民身份的抑制。第四，我们还可以观察到，在国民总收入的分配中，资本的份额在增加，劳动力的份额在下降，也就是资本所有者和劳动者之间的收入差距在拉大。为什么会有这个结果？这跟政治垄断有关，劳动者（如工人）的政治权力受到抑制，缺乏必要的政治权力（如组建独立的工会的权力），这就劳动者相对于资本所有者来说，处于不利地位。[3改革需要一次“新的思想解放]http://www.21ccom.net/articles/gsbh/5095_2.html从现有的史料来看，在十一届三中全会上达成的“改革开放”是带有很大的偶然性的。三中全会的预备资料中其实是没有明确的改革开放设想的，只有一点是很明确的，就是必须结束文革以及文革以前持续几十年的政治斗争的格局。确立改革开放是在会议争论中逐步达成的共识，没有明确、系统的顶层设计，所以才有“摸石头过河”一说。从49年至79年的30年中，基本是以整人为核心的路线斗争占据着整个国家社会生活的方方面面。自50年代初开始反胡风，批《武信传》，打倒高岗、饶漱石反党集团，反右、镇反、大跃进、人民公社、文化大革命、大四清、小四清、一打三反、清理阶级队伍、批林批孔、反击右倾翻案风、粉碎“四人帮”，直到结束“两个凡是”，在文革前的20年中平均每年两个政治运动，而文革则持续了十年之久。这三十年是以阶级斗争为纲，以政治斗争为主经济建设为辅，是折腾人民的三十年，76年毛泽东自然死亡时中国经济已经崩溃，全国各地都相继出现了饥民因吃“神仙土”死亡的案例。在改革开放前还经历了两年多的“两个凡是”的折腾，最终是以农村的“联产承包责任制”为突破口，拉开了“改革开放”大幕的。当时提出的口号是：让一部份人先富起来，由先富起来的这部份人再带动大家共同致富。而整个国家体制则是遵循的“摸着石头过河”的法则进行的。显然这样的做法只是一种应急措施，应什么急呢？当然是应毛泽东的一系列政治运动已经让国家经济崩溃、政治停滞的状之急。“穷”已经代表了国家的整体面貌和状况，为了维系政权不倒，必须让人们富一点了，穷则生变，穷则生乱嘛。但问题是让哪一部份人先富起来？怎么样富起来？则没有说明，或许也不便说明。从现在的情况看当然是党内同志，尤其是对共和国立下汗马功劳的党内老同志是被允许和鼓励先富起来的。富起来的主要途径则是在计划经济的盘子里打开一个市场交易的缺口，让手中所有权力的人在社会上倒卖批文、倒卖国家计划内物资，这就是人们曾经耳熟能详的“官倒”，这是改革开放后对社会公平的第一次破坏，并引发了社会动荡。因为“你懂的”原因，这种官场腐败没有得到清算和制止。“让一部份人先富起来”的美好设想，在权力所及的范围内演变成了一个利用双轨制弊端的盗窃，确实是让一部份人先富起来了，他们大多是现在垄断利益集团的主体构成者。这个时期真正对社会经济有积极作用的反而是那些下海经商的和个体户，他们大多是靠政策允许的空间和自己的辛劳致富的，他们大多是今天中产阶级的主要构成者。显然，改革开放的初衷不过是缓解暂时的危机，并且让有权力的一部份人先富起来。让先富起来的人去带动更多的人致富，这是一个童话式的政治设想。“让一部份人先富起来”的目的是成功实现了，但是让先富起来的这部份人带动全社会共同富裕的目标却是走向了反面，并由此而种下了两极分化的祸根。三、腐败治国使体制走入今天的现状改革开放前中国一直是沿用前苏联的政治和经济模式，政治上以整治国人为主的阶级斗争为纲，经济上则是以公社化为名取缔了历史上沿革的私有制，并将所谓的公有制变成集团、政党私有制，这是事实上的农奴制社会。农民对土地的依附象锁链一样将其囚禁在农村，就连遇上饥荒也只能死在自己的家里。工人队伍与马克思所描述的无产阶级则是完全等同，上无片瓦，下无寸土，吃饭是饭票，穿衣是要布票，住在千篇一律的职工宿舍区，只要离开工厂马上就会出现生存危机。从统治阶级的内在结构上看，基本是沿用了封建宗法制的体系和架构，连封建社会中唯一保证社会阶层流动的科举制也被取缔，整个社会陷入了空前政治黑暗与残酷的经济压榨之中。到文革结束时社会已经停滞和倒退，连自然发展因素都消失殆尽。90年代初期在各种政治和经济条件的逼迫下，执政党放终于弃了计划经济模式，进入了全盘西化的市场经济模式。但是，市场经济是西方政治和人文环境配套下逐步演化而来的一种经济模式，它要求有民主、法制和私有化的社会政治条件。也就是说市场经济是资本主义社会的经济模式。在中国实行市场经济当然是需要作相应调整的，民主是有所谓的“民主集中制”，以民主之名行集中之实际；法制倒是在胡耀邦的大力倡导下有了实质性的进步；至于私有制，那就是总设计师邓小平的伟大创举了：所有权与使用权剥离，成为一种有时间限制的私有制代用品。经过这些改造后，改革开放的大船使可扬帆了。但是和所有的假货、山寨品一样，一但使用弊端和毒性马上暴露无遗。“民主集中制”虽有民主的外形却无民主的内核，权力架构依然是金字塔式的向上集中，一个人犯错就足以与一个国家和一个民族陷入浩劫。邓小平的南巡便是想纠正这样的错误，可惜只是达到了部份的效果。没有法律依据的下岗，使那些为国家建设耗尽了大半生的广大工人阶级，在一夜之间就和社会脱离了联系，变成了多余的人，变成了拖特色社会主义后腿的包袱和累赘。在接下去的股份制改革和私有化中，更是毫无法律依据和公平正义可言。私益集团便是在这种公开的劫掠中成长壮大，逐步的成为了没有天敌的怪兽。更为严重的是由于一些事件和邓小平的失误，一些无才无德的平庸之辈窃取了高位，由于无才无德便只能鼓励和纵容贪腐治国，今天我们所看到的神州大地便是贪官污吏横行的天堂。贪官并不是一天可以炼成的，它一定有其政策源头和成长的时空。贪腐治国确实保住了某些人的权位和利益，但却使社会丧失了公平正义，改革开放所聚集的社会财富为少数人所劫掠并转移海外。法制虚设，朝纲废止，民心丧尽，黄钟废弃，瓦釜雷鸣。恢复社会公平正义，难道是彭真怀老师说的“再平衡”就可以实现的吗？是“再平衡”政治权力还是“再平衡”经济利益？利益集团允许对政治权力“再平衡”吗？利益集团愿意割肉安内吗？今天的反腐举步维艰已经给出了答案。再说了民众也并非是经济动物，只讲生存权不讲人权，就只是活着，动物在被宰杀以前同样也活着啊！如果不能恢复社会公平正义，一切改革都将是徒劳的。四、魔是在维稳中炼成的“维稳”居然能够成为国家堂而皇之的一种政策，相信这将是人类历史空前绝后的，并且一维便是十多年，这和十年文革真有一拼。维稳的本质是什么，维稳就是以国家稳定为名，行掠夺民财之实。在维稳的大旗下一切罪恶昭彰、伤天害理的勾当都合理合法的在阳光下运行，一切丑陋与龌龊使在“发展才是硬道理”声中被合理化、合法化。近十几年来风起云涌的群体事件大多都是由于对农民赖以生存的那一点点耕地和宅基地的公然掠夺而造成的。以发展为名的地方土地财政血腥和毫无人性的剥夺着农民那世世代代曾经属于他（她）们的一切，最后都变成了不支持国家发展的不稳定因素和维稳对像。出现了不稳定甚至是极其不稳定的状态，只要身处其中的每一个乘客都会感知得到，并且会以各式各样的方式向驾驶人员反馈。只要理智正常、方法正确，解决这种问题应该不难。首先判明原因，加以排除即可。但问题是如果这种判断是反理性的、是因某种偏见或利益所驱使的，则得出的结论就会与客观现实正好相反。比如是车的方向系统出了故障，比如是驾驶人员吃错了药，或者这些情况同时存在，导致了上述情况。那么当乘客强烈的反映出这种不满与担心时，驾驶员得出的结论是：因为大家的吵闹才使车辆的行驶状态变成现在这样。有乘客争辩“车辆在已经过去的65公里的路程中一直是这样的，大家一直在以极大的信任与耐心在坚持，只是在最后的这几公里已忍无可忍了才…”。由于驾驶员抑或吃错了药，他当然听不时这中肯的意见，他认为让大家闭嘴是解决问题的唯一方法。便是在乘客中找出几个听话的、不吵闹的人来，组成一个维持秩序的队伍，谁要是还敢吵闹的话，就让这些人请他们闭嘴。这些人得到的授权是如果谁要是敢胡言乱语影响全车的稳定的话，可以采取一切措施直至扔出车外…等待。回报是从车费中抽出一部分费用分给这些维持秩序的人，这或许可以理解为维稳费。由于维稳，这种吵闹和意见反馈出现了暂时的沉寂。这种沉寂对解决问题自然是难得的机遇。如果这时果断停车，检查并排除问题，所有人都将会面对一个崭新的旅程。但如果驾驶员认为随着吵闹的沉寂问题也随之消失的话，问题就会越来越严重。如果驾驶员坚持“决不”修车，他始终告诉大家这一辆具有“伟大、光荣、正确”的“特色”车辆，决不会出任何问题，问题只是出在乘客中的极少数人的别有用心，维稳人员自然也是大声附和了，因为这样便能得到更多的维稳费用。为了惩戒这些人，他宁肯不断的加大维稳费用也“决不”修车或者更换驾驶员。社会的公平、正义、良知和法制便在这维护集团利益的维稳中丧失，除了利益集团以外的人都可能成为维稳对像，在利用国家统治机器作为震慑手段下，社会广大的人群和阶层迅速沦为了弱势群体，社会财富的正常流通渠道变成了为权贵家族进行利益输送的专用管道，社会可再分配财富起来越少，基尼系数越来越高，社会不稳定因素与日俱增，维稳经费便超过了国防预算。这些极其不正常的状态决非什么“再平衡”可以解决，中国不是没有政治问题，而是被刻意的经济化了，结果是在关键时候决策者被自己误导了，忘记了这个查儿。五、现在迫切需要的是一次新的“思想解放”三中全会开启的改革开放为会么能在不到十年的时间内使国家迅速脱离困境并初露繁荣富强的势头，很重要的一个原因便是进行了具有伟大历史意义的“真理标准大讨论”。这是一次中共乃至整个民族历史上的一个划朝代的旅程碑。从局部说，它打破了“两个凡是”造成的政治禁区和对人们的思想禁锢。从大处着眼来看，它第一次用唯物辩证法的方法论去教育最广泛的民众，使人们从几千年封建专制形成的迷信思维方式中走出来，第一次让普通的人掌握了认识真理和检验真理的方法。这是多么的难能可贵，胡耀邦也正是因此而永载史册的。人一旦打破了精神枷锁的桎梏，解放出来的力量和创造力将是巨大而惊人的，这已经是为改革开放初期的历史所证明。现在我们似乎又回到了几近相同的历史结点，中国真正需要的是新的一次思想解放，而不是什么能卸下包袱的历史决议。[5]/news/finance/98b8c-0ee2-4bbc-9b69-aaf1c76017f7.shtml市场的手[6]/article/.html罗斯巴德说，过度生产货币就是通胀，通胀有利于资金。通胀中，几乎所有商品都会涨价，而物价上涨不同步，距离金融中心越近涨价越快，而距离基础行业，比如农产品，比如实体企业，涨价越缓。通胀有利于债务人，不利于债权人。通胀有利于实物财富所有者，不利于货币财富持有者。举个例子，比如富人拥有三五家工厂，这些以资产形式存在的财富，基本不受到通胀影响，而通胀还会使得这些资产升值。如果富人把大量现金存入银行，一旦遇上通胀，这些现金会缩水。如果富人账面上有大笔贷款，通胀时期，实际上，所还贷款减少了。在通胀时期，年轻人不仅要会存钱，更要学会投资。多学习一些金融学知识，总是好的。文章仅代表作者观点，并不代表网站观点和对其真实性负[7]/s2014/yanye/index.shtml中国盐业专卖史:有权力垄断 就有腐败近日，工信部确认盐业专营将取消，最新盐改方案正向相关部委征求意见，拟2016年起废止专营；在被提及多年之后，有关食盐专营制度取消的传闻首次得到官方确认。回溯历史，盐在中国历史上是一个被长期垄断的经营事项，无论怎样改朝换代，“盐”的生产经营都是国家一级垄断。有权力垄断，就有腐败。绝对的权力引起绝对的腐败。中国盐业专卖史证明了这句谁都会说的至理名言。【8】各级官员强塞啥也干不了却高薪的人进银行/a/88601_0.shtml为什么人们越穷越忙，越忙越穷？对于我书中写到的大部分人来说，愤怒是一种奢侈。他们苦苦挣扎，筋疲力尽，找不到出路。他们的工资并没有改善他们的生活，让他们脱离贫困，相反，他们为生活所累。人们常常用“穷忙族”来形容他们，而这个词本身就是个矛盾。——戴维·希普勒洗车工无车可开。整理付讫支票的银行职员的户头只有2.02美元。医学教科书女编辑十年的收入也赶不上牙医。这是被人们遗忘了的美国。在劳动大军的最底层，成千上万的人在繁荣盛世的阴影之下，在贫穷和富裕的灰色地带中生活。不管你是富翁、贫民，还是中产阶级，你每天都会和他们不期而遇。他们给你端来巨无霸汉堡，在沃尔玛超市帮你寻找商品。他们收割的粮食成为你的食物，还为你打扫办公室、缝补衣物。在加利福尼亚的工厂里，他们把车灯打包，好给你孩子的脚踏车安上车灯。在新罕布什尔的车间里，他们把墙纸样品册装订起来，为你的装修提供帮助。他们是从不为人知的苦难艰辛中走出来的。有的人靠救济金过活，吸毒成瘾，或者无家可归，只能苦苦挣扎；有的人一直在做危险的工作，靠微薄的薪水勉强度日，一筹莫展。他们当中有些人的孩子营养不良，有的还遭到性虐待。有些人住在四壁剥落的房子里，孩子们因此患上了哮喘，不得不向学校请假。有些孩子甚至买不起眼镜，连黑板上的字都看不清。本书讲述的就是他们其中一些人的故事：他们的家人、他们的梦想、他们的失败。而比他们更失败的，是他们的国家。尽管美国的富裕程度前所未有，而且美国宣扬“劳动致富”的信条，低收入人群的问题却令这个信条饱受质疑。有些人觉得劳动确实能致富，而有些人却发现自己只是徒劳无功。很多工作要求高，薪酬低。尽管换了多次工作，许多人却还是在官方规定的贫困线上挣扎，甚至接近赤贫。有些问题对于富裕家庭来说，仅仅是一点不便，比如：车子出了点问题，身体微恙，没时间照顾孩子。然而对穷人来说，这些是能够危及自己饭碗的大问题。他们经常拖欠账单，银行户头里的存款少之又少，或者根本就一无所有，因此，相对于那些衣食无忧的美国人，他们要付出各种更多的费用和更高的利息。即使是在国家经济形势大好的时候，许多人还是在吃不饱和饿不死的状态之间徘徊，和过去相比，他们的生活并没有太大改善。而在国家经济衰退的时候，他们滑向了绝境。联邦福利改革对福利受益者提出了强制工作要求和时间限制，这令成千上万的人陷入了不利的境地。1996年，美国经济蓬勃发展，福利改革应运而生，许多受益者对此十分赞赏。因为，他们认为在福利改革推动下，他们将不再依赖政府，坐以待毙，而是过上积极向上、充满挑战、充满希望的职场生活。有的人说，他们有了自信心，而且他们的孩子对他们多了一分敬重。那些运气好或者有才华的人在职场平步青云，收入越来越高。不过，更多的人依然收入微薄，生活水准没有提高。他们依然存不到钱，享受不到像样的医疗服务，住不进更好的社区，也没办法把孩子送到好学校去，孩子们的前程没有保障。他们是一群被遗忘了的美国人，人们只有在把这些人的名字从福利受益对象名单上去掉的时候，才会注意到他们的存在，清点他们的人数。而他们工作中的艰辛困苦则犹如一片盲区，人们无从知晓。脱贫致富看来是需要万事俱备的。你需要一整套技术，合理的起薪，晋升的机会，这些都是先决条件。但这些并不够，你还需要有清晰的目标，十足的勇气，强烈的自尊心，没有巨额债务、疾病或者毒瘾缠身，还要有支持你发展的家庭，品行端正的朋友，以及私人或是政府机构的妥善帮助。这一系列条件缺一不可，否则麻烦就会接踵而来，因为贫穷就意味着你无法保护自己。你就像是橄榄球场上的四分卫，没戴头盔，没戴垫肩，没受过训练，也没有经验，前面是一排体重都只有百磅的队友，弱不禁风。在比球场更大的世界里生存，如果一个穷人没有储蓄，没受过训练，在社会败类的威逼利诱面前没有防备之心，没有还手之力，那么他或她就会像在橄榄球场上被擒杀的四分卫一样，一次又一次地被解雇——惨遭重击，鼻青脸肿，屡战屡败。如果在周而复始的失败中有那么一次例外，那么人们就会说这是美国梦的实现。美国人普遍不了解贫困的成因，因此也不清楚如何解决贫困问题。他们信仰美国神话，依然认为即使是出身最贫寒的人也能过上幸福的生活。我们希望确有其事，而且当我们看到那些令这个神话备显真实的例子时，我们很欣慰——无论这些例子是虚构的，还是真实的。霍雷肖·阿尔杰，这个18世纪作家的名字已经变成我们语言的一部分。虽然我们现在已经不再读他的作品，但是他笔下的人物都取财有道，勤劳致富，因此他已然成为白手起家的代名词。尽管从自由女神像上的铭文里就可以看出，这个国家对那些站在“金色大门”前的“可怜的废物”的嫌恶之情由来已久，经典的移民致富的故事依然激励着美国人的心。尽管我们为移民涌入而愤愤不平，我们依然为这个高贵的说法而着迷：只要孜孜不倦地工作，谨慎节约，一个一无所有的难民就能变成一个成功的企业家。乔治·W·布什在即将成立的行政部门中，破天荒地对两个黑人、一个拉美裔人和两名女性委以重任，当有人问他是否有话要对这几个人说的时候，这位总统回答道：“当然，在美国，无论你想做什么，只要你努力工作，做出正确的人生选择，你就一定能实现目标。”美国神话是有其意义的。它为这个国家和每个居民都制定了高要求的标准。国家要尽量成为传说中的充满机遇之地；居民则必须努力利用这些机遇。受这一理想的启发，人们发起了“民权运动”，“向贫困宣战”，而且他们还在继续寻找办法，缓解这个富有国度中依然存在的贫穷问题。但是，美国神话也让人们找到了责备穷人的借口。在清教徒的传统中，努力工作不仅仅是生活的实际需要，也是道德的要求；不努力工作就意味着一种道德过失。不通人情的逻辑决定了冷酷无情的判断：如果努力工作就能让一个人走向成功，如果工作是一种伦理美德，如果任何一个社会成员都可以通过工作取得成功，那么失败的人就是误入歧途。市场就是处事公平，一锤定音的裁判；从某种程度上来说，工资低是工人本身的错，因为工资低说明的不过就是他的劳动价值低。在美国的大环境中，贫穷总是带有原罪的气息……走出贫穷不像是你亮出自己的护照，然后走过边境这么简单。在赤贫和安逸的生活之间有一条宽阔的争议地带，而且，对于每个人来说，这条通道的距离都是不同的。“安逸的生活就是我可以用一份薪水支付房租——不必存上两个星期的钱才能付一个月的房租。”泰隆·皮克斯利如是说。他住在华盛顿的哥伦比亚特区，年逾五十，身材细瘦。他是一个散工，也是一个瘾君子，生活得很不容易，所以要求特别低。“我不想靠打零工过日子，”他坦白地说，“我想住得舒服些，即使只是一个十英尺见方的房子也好。而且在一个月内，我能用薪水把房租全部付清。不需要攒钱。对于我来说，不必有银行存款，生活也可以算安逸了。”在这个富裕的国家里，大部分人都比泰隆·皮克斯利的胃口大。他们的电视几乎永远是开着的，广告一直不停地播放，他们被这些广告包围着。许多美国人因此有了想要的东西，而这种想法会变成需求。“你们住在公屋里，妈妈是福利救助对象。如果你有五六个或者七八个正在一天天长大的孩子，那你这一辈子想要的东西就数不清了，但是你没有能力去拥有这些东西。”弗兰克·迪克森解释道。他是一个门卫，靠自己在华盛顿贩毒的钱去获得自己过去没有的东西。“你的孩子们想要漂亮的网球鞋，夹克衫；可是他们的妈妈带着六七个孩子，靠福利救济过日子，他们是得不到这些东西的。要怎么样他们才能得到这些东西呢？他们在一天天长大，想要一些好东西，而要让他们得到这些，唯一的办法就是贩毒。没错，你只要走出去，把生意做成，你就能得到你需要的东西：汽车、公寓、衣服。”弗兰克·迪克森在监狱里待了三年，但是他和他的妻子还是用他贩毒所得的钱在马里兰郊区买了一幢房子。所以说，给贫穷下定义并非易事。它可能指的是一种绝对意义上的贫穷——无力购买基本的生活必需品。它可能指的是一种相对意义上的贫穷——无力负担某段时间某个地方流行的生活方式。人们可以用一种放之四海的标准来衡量它，也可以用不同的指标来衡量它。就连词典也无法对此给出一个统一的说法。“贫穷指生活资料的缺少或者缺乏。”一本词典对此下了绝对的定义。“贫穷指缺乏提供物质需求或舒适生活的手段。”另一本词典如是说。还有一本词典强调“贫穷指一个人缺乏常人通常拥有或者社会可接受的金钱数额或者物质财产数量的状态”。……不过，当穷人或者一个不富裕的人被问到他们对贫穷的定义是什么的时候，他们谈到的不仅仅是钱包里装着多少钱，还谈到了自己脑袋里或者心里是怎么想的。“绝望。”新罕布什尔州的一个十五岁的姑娘这么说。“不是绝望——而是无助，”洛杉矶的一名男子说，“我起床来干什么？没人会用我。原因很简单，看看我穿的是什么，我高中都没念完，我是个黑人、棕种人或黄种人，或者我是在拖车式活动屋里长大的。”“是一种心境，”华盛顿哥伦比亚特区的一名男子说，“我认为精神状态比物质内容重要得多。”“我很富有，”一个找到了一份施乐复印机操作工作的女人说，这份工作让她摆脱了贫穷，“因为——不单单是物质上的东西——因为我知道我是谁了，我知道我现在要往哪里去。”而另外一位在中产阶级家庭长大，但后来沦为穷人的女性则庆幸自己有“文化资本”，这指的是她对书籍、音乐、哲学理念的热爱，以及她与自己孩子们的亲密关系。“从某种程度上来说，我们并不贫穷；我们有一大笔财富，”她说，“我们并不感觉十分贫穷。只有在我们没钱看医生或者修车的时候，我们才会觉得自己穷。”《穷忙》/[美]戴维·希普勒/上海译文出版社虐童案不断 欧美日绞尽脑汁杜绝"虐童"每年德国约有1万名儿童遭到虐待。虐待儿童的不仅有幼儿园教师，很多家长也难辞其咎。在家庭中，性格不成熟、缺乏责任感和稳定自我认识的父母往往容易有虐待孩子的习惯。环球时报报道 联合国2009年公布的《世界儿童状况》报告显示，每年全球约有5亿至15亿儿童遭受暴力。“虐童”现象不仅发生在贫穷、战乱的国家，也发生在发达国家。怎样才能避免孩子的“童年阴影”？对于这个问题，各国都在不断追问并思索。西方国家虐童案不断今年4月，德国法院终于开庭审理了3年前曾引起轩然大波的一起虐童案。2009年4月，萨克森州的两名教师被揭露曾虐待过自己负责照顾的6名5至12岁儿童。他们虐待孩子的方法令人震惊：强迫孩子吃呕吐物；嫌孩子“太吵”，用胶条封住孩子的嘴；不听话就用针扎，把孩子的手放到滚烫的炉灶上……对此，德国媒体将矛头直指监管部门，认为他们对家长的投诉反应太迟，才造成如此严重的恶果。据德国媒体报道，每年德国约有1万名儿童遭到虐待。虐待儿童的不仅有幼儿园教师，很多家长也难辞其咎。在家庭中，性格不成熟、缺乏责任感和稳定自我认识的父母往往容易有虐待孩子的习惯。这样的父母特别不能承受压力，而且受教育程度通常较低。在相对缺乏监管和亲情看护的公共机构如孤儿院内，虐童案更是高发。日本厚生劳动省公布的数据表明，2011年在孤儿院等设施内发生的虐待儿童事件40多件，其中身体虐待34件，心理虐待6件，近亲乱伦2件，性虐待1件。更有数据称，有约5万日本儿童因此遭受摧残。由于严苛的教育理念，日本家庭内的虐待事件也很多，日本媒体称，被发现的虐童案不过是冰山一角。在法国，虐童现象也时有发生。据统计，每年法国约有9.5万虐童投诉，调查后其中约20％属实。这些案件90％以上是自己家庭直系亲属所为，以体罚与心理虐待为主。事实证明，小时候受到虐待的人，长大后虐待孩子的比例很高，法国社会正讨论解决这一问题的办法。一旦违规，幼儿园就“关门”虐童案在全球范围内频发，推动了各国保护儿童法律法规的完善和执行。2009年10月，加拿大卑诗省列治文市一名家长发现，自己18个月大的孩子从柏萨尼幼儿园接回后，面部有伤痕，怀疑是摔倒所致，于是向警方投诉。半年后警方调查发现，这个孩子和其他幼儿都曾被老师举起直接摔在地上致伤，71岁的幼儿园经理和两名幼儿园老师均与此有关，警方随即逮捕上述三人，并控以1至3项故意伤人罪。这件事在加拿大社会内部造成巨大影响，当地警方为此特别设置专人接受相关询问。实际上，加拿大一直很重视幼儿管理。为了规范幼儿教育，加拿大推行严格的幼教资格证书制度。幼儿园老师需经过综合培训、考核，专业能力、心理素质和情绪控制水平都在观察、考核之列。不但正规幼教需要接受考核，即便在幼儿园代班打工的小时工，也同样必须“持证上岗”，否则不但违规上岗者会被立即清退，幼儿园也会受到严厉处罚，甚至被勒令关闭。由于加拿大有专门部门负责受理幼儿家长的各种投诉，一旦被查实存在虐童、不当伤害或过失伤害行为，业者和园方往往会因此丢饭碗甚至关门。因此，加拿大幼儿园对看护责任划定认真到苛刻的地步，孩子送到幼儿园时腿上有个新伤疤，或眼角贴块胶布，园方都会立即声明“和我们无关”，甚至要求家长书面确认。去稍远的地方活动，幼儿园也会让家长事先签署“免责声明”。记者的孩子有一次在家擦伤了眼角，第二天到幼儿园，老师立即让记者确认“伤痕系送来时就有”，园方没有责任，而另一次孩子在幼儿园里被蚊子叮了两个大包，老师也在当晚声明“责任是园方的”。在日本，无论是主要照顾小孩子的保育园，还是3岁以上孩子进的幼稚园，老师也都必须拥有教师资格。一名家长对记者说，她儿子所在的私立幼稚园每天上午9时开始，下午3时结束。她每天送孩子和接孩子时都要和老师聊一聊，孩子回家后她也及时问问在幼稚园都做了些什么，目前还没发现老师有虐待孩子的问题。此外，幼稚园也会把孩子每天的日程发给家长，便于家长监督。如果发现老师有问题，家长可以随时向校长反映，要是得不到解决还可以找当地的教育委员会等。近年来，日本妈妈们育儿上的精神压力、生活压力越来越大，虐待儿童的倾向有所增加，日本社会也开始重视这个问题。为了减少虐待儿童事件的发生，日本厚生劳动省把每年的11月份定为“儿童虐待防止月”。法国社会整体非常重视未成年人的权利，有关法律齐全，最新的保护未成年人法律是2007年更新修正的。从启蒙运动开始，法国在世界上首先提出善待儿童、重视孩子教育的理念。法国家庭一般很少用体罚，学校更是严格禁止教师采用各种惩罚手段。此外，法国人将教师视为社会工作者，对教师资质的控制十分严格，各级学校的教师均是公务员身份，即使是私立学校也是如此。教师最重要的责任就是保护未成年人，如果教师虐待学生，或者发现有学生受虐后没有第一时间向有关部门反映，不仅会被开除教师资格，而且会遭到法律加重处罚。法国每个学校，包括幼儿园、托儿所还设有社会辅助机构，有专人负责，直接向学校校长和上一级社会辅助机构负责。各级学校还必须张贴保护未成年人热线的免费电话号码，让有问题的孩子可以自己及时反映情况，即使是幼儿园孩子也有权使用这样的电话。在日本，幼儿园和学校一般都有家长委员会参与学校的活动和管理。穷孩子富孩子有什么不同作者：彼得·巴菲特我的一个朋友在纽约大学读书时，曾在儿童援助协会兼职。??“我负责的小组大概有12个男孩，??”我的朋友回忆说，??“刚开始和他们相处时，我完全不知所措。我跟他们在一起的时间很少，每星期只有八九个小时，我希望做的事情却很多。我急于了解他们在成长中所面临的困难，结果犯了一个错误：我原以为他们所有的困难，都可以用贫穷来解释。他们的共同点就是贫穷，不是吗???”??“不过，在对这些孩子进行深入了解之后，我意识到，有的孩子会亲昵地紧贴着我，我感觉他们比实际年龄小很多，这些孩子往往都没有父亲。有的孩子会跟我保持一定距离，并不完全信任我，他们往往来自吸毒和暴力的家庭。有些孩子，仅仅把救援中心当做一个避难所，在这里他们可以静静地坐下来看书。还有一些好奇心受到压制且学习信心遭到破坏的孩子，已经形成了这样的观念：只有书呆子才看书。当然还有一些滋事分子，这些孩子精力旺盛，总是挑战各种底线，看你敢不敢惩罚他们。??”几年后，我的朋友碰巧在一家著名的曼哈顿私立学校当了一段时间的老师，他任教的学校有一项特殊的托管项目，专门针对那些??“成绩差的富学生??”。他回忆说：??“这个项目专门针对那些出现问题的富家子弟。这些孩子已经被其他学校开除了，他们的父母为了给他们争取到入学的机会，每年需要支付3万美元。??”这些孩子的竞争环境发生了怎样的偏差?从经济角度来讲，他们很明显处于有利位置。但为什么实际情况却并非如此???“富孩子、穷孩子，??”我的朋友说，??“我不再看他们的差异，而是开始关注他们的共同点。在贵族学校就读的孩子，家长往往更热衷于自己的事业和社会生活;少数人还是社会名流。他们的孩子很多都像是儿童援助中心里那些没有父亲的孩子——脆弱、依赖性强、总是需要更多的关注和安慰。即使我连一句话都没说，那些被父母虐待或轻视的孩子，也常常发怒并且对我缺乏信任。当然也有的孩子挑战底线，总是处在被开除的边缘，那样的话他们的父母就又要为他们奔波了。??”如果我们把??“享有优势??”简单地与??“拥有金钱??”画等号，我们就掩盖了大面积的灰色区域并忽视了很多其他因素。优秀的家庭教育可以克服(至少可以在一定程度上克服)那些由贫穷导致的困难。失败的家庭教育，则很容易将富有带来的所谓优势挥霍殆尽。你不能绝对地说某一群孩子比另一群孩子更快乐、好调教，或者更能活出最佳生活状态。我朋友还有更多的感悟。他告诉我：?”从穷孩子那里，我学到了自我认同的奥妙——这种真正震撼且鼓舞人心的神秘性格力量，使他们在任何情况下都无所畏惧。这种勇气从何而来呢?这些孩子是如何保持乐观心态的呢?从富孩子那里，我学到了另一个跟我相关的道理。在我开始从事这份工作时，心中有点愤愤不平，对班上的学生有一种憎恶感。我的父母可没有能力花3万美元送我到私立学校来，为什么这些孩子却可以?但是当我用心跟他们沟通后，我看到了他们的脆弱和痛苦。我意识到我必须转变自己的态度。如果只是对不如你的人表示同情，那么这不是真正的同情。同情应该针对你能够给予帮助和理解的每一个人，即世界上的每一个人。如何教孩子怎样对待金钱英国货币服务机构最新研究发现，人类所有习惯均与金钱有关，意味着我们教会孩子如何对待金钱。第一，赚钱。孩子会向爸爸妈妈们要钱买玩具买糖果，没错，如果孩子想要糖果或电脑，告诉孩子，所有这一切首先要学会挣钱。第二，积攒。给孩子一个储蓄罐，鼓励孩子从一点一滴积累，花钱买糖果也好，买电脑也好，学会正确攒钱，对于宝宝们来说，不用说很长的道理，只需送孩子一个储蓄罐。第三，控制欲望。孩子也许会从广告中听到很多商品，在这个物质极大化的时代，让孩子学会控制欲望，每当路过商店橱窗或者广告普遍而来，与孩子一起探讨市场，机型比较，延迟购买。第四，冷静对待金钱。重要的是，让孩子学会冷静对待金钱，有些东西可以买，有些东西可以暂时不买，人生中有比金钱更重要的东西，与孩子一起冷静对待金钱。贫穷非小事：你为什么那么穷？简七君简七说：为什么总有些人，即使不动用金钱和权利也比你更容易赚钱？因为他们跳出了穷人的思维和行为模式，抛开金钱，他们看到了另外更重要的东西……前方高能预警：今天要聊的话题其实有点简单粗暴，可能你看完之后会有每分钟都在被打脸的错觉。不过鲁迅先生说得好，真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。也许今天的一巴掌会指引你走向人生的巅峰，就会成就一段白富美高富帅的神话！人生这种事，谁说得准呢？贫穷从来就不是一件小事，也不是茶余饭后的谈资。你为什么辣么穷？这其实是个很深刻的话题。那么我们不妨就从表面入手，揭开你“贫穷”的面纱一角？Question 1.当你在做什么的时候，你就是屌（qiong）丝（ren）？欲罢不能的囤积欲你回到家，打开抽屉，里面装的是一沓很早很早以前你囤下来的精美笔记本。你还记得当时买到它们时欣喜若狂的眼神，你告诉自己，这么划算，这么好看！物美价廉，必须买！不买对不起自己是个本子控！本子么！易耗品，不买才浪费。你打开衣柜，里面塞满了X宝和X东双十一双十二抢来的衣服。对，是“塞”，因为在你有限的空间里，你已经很难做到优雅地安置适季的衣服了。这些衣服只有少数你还有印象，但是大多数你都已经忘了当初是为什么要买它们了。“大概只因为在促销广告中多看了它一眼。”你自嘲。你的人生充满了买买买，搬搬搬，囤囤囤。最后你发现，真正对你有作用的，往往只有那么一点；这么多年，其实你只是在为垃圾堆做贡献。当然，还有更惨的，你在为把自己的窝变成垃圾堆做贡献。欲罢不能的囤积欲，是让你看起来像穷人的第一步。货比N家，绝不吃亏你一定有过类似充满这种自豪感的时候：你刷了一天的X宝，再刷一天的X东，顺便再去XX逊逛逛，期间无数次问基友问闺蜜问同事问老公/老婆（一般问老婆的概率会小一点），经过无数次反复比对，再跑去实体店打望打望，你终于买下了一个2X9的东西。你用你的努力为自己省下来10块钱，你觉得自己简直不能更机智，恨不得能为自己点上100个赞。“穷怎么了？我穷我骄傲。”那一刻的你，神情骄傲得像女王。嗯。确实，你穷得眼里也就只能看到钱了。我们换一种思路想想，假设你花在刷X宝，X东，XX逊以及和朋友咨询的时间，总归有两小时（两小时算是良心估计了）；同样的时间，你找个时薪10的兼职，20块就赚到手了。10块钱就当你省下来的，剩下的10块够你换成100张一毛的，大胆地甩商家一脸。比价不可怕，可怕的是你在比价的时候只把“钱”作为度量标准，而忘掉了具有无限增值空间的资源——时间的价值。我不是胆小，我只是穷怕了不知道你有没有见过这种人。在他有负债的时候，他咬紧牙关攒下流过手头的每一分钱，也不做什么，统统存银行。有人问他：“少年，你为何这么省？”“还债呢！”他说。在他还完债以后，他依旧过得那么省，连自己都要“虐待”。于是有人又问他：“你不是还完债了么？”“是啊。可是我要存起来。”他淳朴一下，“手头没钱我紧张。”“那你就在银行存活期？”别人又问。“嗯啊。哦，不，我还有存三个月定期。”他说，“我这人怕风险。”大家对他表示不能理解。他无奈地耸耸肩：“我不是胆小，我只是穷怕了。”Question 2.你为什么那么穷？你为什么那么穷，总结大部分穷人思维都有共同的特征。上面举的例子，无一例外，几乎都或隐或现都反映出他们背后的决策方式如出一辙：衡量事物的价值并做出决策的主要及重要维度都是钱。买是因为便宜，冲动是因为打折。在钱之外，我们很难会注意到其他事物的价值，比如时间，比如信用。你可能会觉得很无辜。想着省钱怪我咯？当不了富二代怪我咯？有了钱第一个想到的是存起来而不是买电脑买书怪我咯？但是你不得不承认，如果只用金钱当作单一的维度去衡量事物的价值，你很有可能会陷入越穷越省，越省越穷的怪圈，这就是传说中的马太效应。Question 3.怎样摆脱贫穷？从可持续性生计框架说起为什么会有贫穷？什么导致了贫穷？怎样能解决贫穷？相信我，对于这个问题，国家和世界发展组织比你要关心的多。贫穷是个复杂的现象，如果你看到一个人穷，那么他在贫穷表象的背后一定有诸多成因，而不仅仅是你看到的“钱”的缺乏而已。这里不得不说到可持续生计的分析框架。小科普可持续性生计分析框架是上个世纪90年代、特别是其后期，由一些双边或多边的国际援助组织，如世界银行(World Bank)、英国国际发展署(DFID)和发展研究机构，如英国Sussex大学的发展研究所(IDS)合作，逐渐发展起来的。根据可持续生计分析框架分析，一个人若想维持稳定的可持续生存，那么他至少要追求五个方面的资源：- 人力资本（human capital，）- 自然资本（natural capital）- 资金资本（financial capital）- 物质资本（physical capital）- 社会资本（social capital）穷的背后，很可能是你将注意力过度集中在资金资源中的现金资源上，而忽视你维持你生计平稳的其他资源。跛足而行的人，是注定没有办法获得可持续的发展的，那么贫穷就是一个显而易见的结果。如果你没有办法做到平衡这五个方面的资本的能力，那么对于摆脱贫穷，也许你还有很长的路要走。你为什么穷，你为什么办不成事？因为你无法调动足够的资源为你服务，而这些资源并不只集中在资金资本这一个方面。就比如看似货比三家，其实大大浪费了时间（你自己的人力资本）；所谓穷怕了，却浪费了大量积累社会资源的机会。穷是缺乏资源的表现和结果，但要改变这个结果并不能一味朝“钱”看来探究原因。你想做一件事的时候，什么样的环境更能接触到更多机会？什么样的人更能给你经验和指导？甚至什么样的方向更符合社会大势和潮流？尽可能多地从更多维度划分资源，然后寻找、积攒资源，并与你的目标进行匹配。到现在你还以为你的穷只是没有钱而已吗？少年你太天真了。— End —贫穷的男人=下贱、没钱的女人=死心眼作者：大人类观贫穷的男人 没钱的女人 “弱肉强食” “存优汰劣” 有奶就是娘的“婴儿思维”《儒圣思想》六大系统的背景背景1、——从东海升起的人类希望的光环——晨曦。《儒圣思想》的本身是没有思想核的思想体系，《儒圣思想》是以思想家孵化平台在全球范围搜集孵化思想家的思想。自打日（春节期间）开始到4月9日止，历时60天《儒圣思想》的思想家孵化平台成功的捕捉到从东海升起的人类希望的光环——晨曦。是章曦送来了《章韶华学术思想体系》。就此《儒圣思想》的思想家孵化工作宣告一个了历史阶段。背景2、——这已经不再是人的行为了。时至今日，人们的观念依然没从动物 “弱肉强食”、“存优汰劣”的生存法则里彻底摆脱出来，在“适者生存”、“唯利是图”的兽行观念里，穷人就应当遭人唾弃，本不该予以帮助；就应该遭受压迫、凌辱、虐待和被剥削；在“存优汰劣”的生存法则里成功者是应该深受敬畏并且本应该树以楷模的；而穷人是“懒”和不会灵活才遭到成功人士的挤压和践踏的。理由非常简单：穷人本来就应该在“存优汰劣”的生存法则下淘汰出局，至少你应该远离富人的社交圈子，不是吗？我们喝一杯咖啡够你一个星期的生活费了所以这里的咖啡是你不配光顾的。"社会达尔文主义"认为在社会上人类的生存法则应该和动物世界里的狮子吃狼；狼吃羊的“食物链” 相似；人类普适弱肉强食、物竞天择，适者生存"的自然界现象观点以及社会与其成员的关系有如动物与动物关系一样，并以此解释社会现象。贫穷的男人就应该干最下贱的苦力活计，只配给老板舔脚丫子，书吗不配你穷人读，都聪明了谁来干那些下人的活，难道要老板来干吗？没钱的女人是死心眼造成的，就应该沦落为最下贱的妓女，或者在体力上为老板打工，在老板对你的需求上你要放聪明点，这是给你爬上去的难得的机遇，至于遭受些蹂躏和羞辱这是没有感情的动物本能的通病（因为人比动物仅仅多了个“高级”二字）你只要把蹂躏和羞辱当成是老板对你惠顾的荣耀就可以了。因为在升迁的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切不配合老板的现象……更为兽行的观念是——抢银行的人、绑架老板的人是能耐你没在个能耐所以你只配受穷，笑贫不笑娼、有奶就是娘、胜者为王败者为寇，这已经不再是人的行为了。这就是社会达尔文主义的生存法则植根于社会所形成大社会气候的狂潮，《儒圣思想》正是诞生在这一环境的背景下。不，我们不能否定一切，大千社会是复杂的有人文修养的富人大有人在；因为他们有幸接受过高等教育；没有接受高等教育的农夫往往存有朴素的善良和开明甚至是大度和节俭，够了，够了，仅仅具备这善良、开明、大度、节俭的四个词足以与圣人的品格相比美。还是天下的好人多，错！好人少是真话，而同时配称善良、开明、大度、节俭四个词的人就更少，尤其是出污泥而不染那良知财富双获丰收的人。这也是善良的、良知尚未泯灭的人们赋予《儒圣思想》澄清“反发展”理念的大任。进一步揭示人与兽的关系至今没有从观念上彻底断裂的理论因素。“猴子审判案”认为第一次世界大战就是德国在达尔文进化论教育的一大直接恶果。人们知道人是由猴子变的这是达尔文理论的功绩，从此人们就把人与动物的属性在观念上与人联系到一起了。人比动物仅仅是多了一顶“高级”二字的桂冠“人是高级动物”而实质上人还是动物而已，所以人本来“应该”具有动物的本性，人们似乎从达尔文那里学到了很多“聪明”。这种错误观念强化了人类雷同于兽性的自我认可，进而又把达尔文的“弱肉强食”、“存优汰劣”、适者生存、“唯利是图”的生存规律返祖似的搬进了动物圈里，以使自己更像一个动物了。这是社会达尔文主义给人类造成的极为严重的危害。人在完成了从“猿”到“人”的转变之后，未能适时地进行从“兽”到“人”的彻底转变。正是人的群体性，才派生出了诸如家族，氏族、民族、国家、种族的观念，阶层、党派、教派、帮派的理念，亲情、乡情，社圈、本土的情结，以及党外有党、党内有派、非我族类其心必异、道不同不；相为谋、党同伐异的分裂思维、对立思维，如此等等。所以近代中国人对社会达尔文主义的忧虑与抗争之类的理论应该作为正面的学习材料更多的向人普及。所谓人类之“类”，主要是指人类一家、世界大同、天下为公的社会观念，人性同一、人格平等、人权为本的人类观念，等等。由此可见，如果人类不实现这种社会理念、文明精神、道德境界的转变，如果人类不能成为名副其实的同一个类的人在人类生存的大地上，就永远不可能生长出平等、自由、民主、博爱、人权、良知、公义、责任的文明人类。届时人类也只能是徒有其名的有腿走路、有衣遮体、有饭果腹、看着电视、听着音乐的“动物”或“怪物”了，最后受伤害的恰恰是人类自己。由于历史延续了人的动物性就必然带来动物所属的本能和低级欲望如：幼稚、自私、狭隘、兽性等恶习。这种兽与人的过度期间是以人性不同论(种族主义、阶级主义）所形成思维方式、行为逻辑其表现形式为：胜王败寇的“王冠政治”、“强权意识”，弱肉强食的“动物法则”、“野蛮心态”，有奶就是娘的“婴儿思维”、“物欲意识”，宁可我负天下人、不可天下人负我的“狮子逻辑”、“疯子情结”，党同伐异的“分裂习性”、“斗争传统”，的这种种族主义、阶级主义“反发展思维模式”。在这种“反发展思维模式”下相互对立的种族主义、阶级主义居然能够为作恶、犯罪找到各种“感人”理由的“借口市场”和“诡辩的窝点”。/521546.html柏蔚林：警惕中国模式下的贫困陷阱“一个经济高速增长的世界奇迹，却是建立在不断加深的贫困陷阱之上。……面对这样的悖论，谁也无法否认，这只能是一种没有未来的奇迹。”早在一个世纪以前，马克·吐温在一次公开演讲中，就说过这样一句通俗易懂的话，“如果你要关闭一所学校，就要准备修建一座监狱”。毫无疑问，在任何一个成熟的社会里，国民教育的重要性都是不言而喻的。没有心智健全的人民，社会不会进步，没有技能高超的劳动者，产业转型、经济持续成长就只能是南柯一梦。美国联邦最高法院甚至在1982年裁定，任何州或者学区都不得拒绝给学龄非法移民儿童提供基础教育（K-12），否则属于违反美国宪法的行为。美国之所以会对教育如此重视，甚至上纲上线到国家根本大法的地位，是因为他们很清楚，教育是维系社会稳定的基石，缺乏良好教育的下一代将是整个社会的灾难。直到今天，即便在美国经济已经身陷困境，对于非法移民占用教育资怨声四起的情况下，那些父母没有合法身份的儿童，也仍然可以接受完整的免费义务教育。然而在中国这样一个号称自古至今一贯重视教育的礼仪之邦，在新千年已经过了第1个10年的时候，在首善之区的北京，仍然在通过行政手段，大规模关闭农民工子弟学校甚至幼儿园。据媒体报道，受到影响的学龄儿童高达上万人。虽然当地教育部门面对社会的舆论压力，也表示要全部解决农民工子弟入学问题，但选择在学校开学之际关闭大批学校，而且重新入学手续繁杂，本身已经很能说明问题，学生失学在所难免。在事实上，近多年来，北京地区以各种名目关闭农民工子弟学校的行动从来就没有停止过。以行政命令关闭学校是很容易的，但似乎为政者并没有想到这样做的后果。在学龄阶段缺乏正常的教育，将如何影响一个人的一生，是无需多加解释的。如果假定一个人或者少数人是可以被忽视的，那么将这样的效果放大到整个农民工下一代身上的时候，谁也将无法回避这样的一个事实：在经济高速增长的中国，同时有着世界上最为庞大的陷入“贫困陷阱”的人群。而这一现象将带给中国社会一个什么样的未来，就如同一个处于绝望中的人会以什么样的举动来反馈社会一样，都是无法想象的。“贫困陷阱”原本是国际经济学界针对一些第三世界国家的经济问题，提出的一个概念，意思就是一些经济体由于某些特定的原因，陷入无论如何努力，也无法改善经济状况的境地。欧美发达国家在早期对于亚非拉落后国家的经济援助过程中，主要的手段是给予金钱和物质的援助。但是后来发现收效甚微，有些国家在经过了多年的援助之后，经济仍然没有任何起色，反而要完全依赖于西方的援助，否则就会立即陷入混乱。后来一些西方的经济学家重新检讨了先前的援助理论，认为援助不能自上而下进行，直接给钱给物资是没有用的，必须直接帮助当地人民建立新的生产生活方式。但是经过一段时间的实践之后，也不能不承认，减贫并非一件简单的事情，在任何一个国家里，贫困产生和延续的背景都是极其复杂的，有着深刻的政治、经济和文化的含义。在这样的背景下，“贫困陷阱”作为一个概念被创造了出来，用于解释这种身陷贫穷困境却无法自拔的境地。在学术界中，关于是否真正存在所谓“贫困陷阱”的争议一直在学者中存在。具有讽刺意味的是，今天中国农民工子弟的遭遇，恰恰证明了这种“陷阱”的真实存在，而且是存在于一个高速增长的经济体中。谁也无法否认，中国的农民工以及其身后的农村社会，为中国经济的高速增长做出了无与伦比的贡献。没有他们，就没有今天被大肆宣传的“中国模式”。但是由于二元社会制度的存在，使这个中国最大的人口群体一边在创造着世界经济奇迹，一边却基于种种人为制约而无法摆脱自身贫穷的命运，每年甚至还会出现大量的“返贫”人口。在1991年，世界银行出版了一期世界贫困问题报告，在其中“贫困”的定义基本上是简单地按照收入来划定的。而到了十多年之后，当世行出版了另一份关于世界范围内“贫困”的报告时，主流经济学家们终于承认了“贫困”并不仅仅是一个收入数字就能解释的概念，按照诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森的解释，“贫困”源自于权利被剥夺。面对中国在近多年炫目的经济成长数字，西方的主流经济学家，无论是以“休克疗法”闻名的杰弗瑞·塞克斯，还是与其观点相对的MIT的威廉姆·伊斯特里，在其著作中均把中国经济模式作为了正面的典型来引用。令人惊讶的是，他们竟然统统没有看到，在中国的二元社会中，由于户籍制度的存在，有着一个极其庞大的人口，被人为剥夺了多种基本的权利，而深深陷入了中国特色的贫穷困境不能自拔。事实上，中国政府一直在和一些国际组织为如何定义贫困线而纠缠不清。如果按照国际上的定义，在这个拥有着世界第二大GDP的国家，生活在贫困线以下的人口，已经高达上亿，而这些贫困人口的分布，都毫无例外集中在农村地区。究其本源，生身为农家子弟，由于教育资源分配的巨大城乡差异，再加上接受教育的基本权利可以被随意剥夺，无法跟上社会进步的节奏，地位被固化在社会最底层，从而形成了中国特色的“贫困陷阱”。为什么这些西方的主流经济学家往往会忽视了中国社会里如此重大的社会问题，其实是很好解释的。很多西方人来到中国旅行，往往被少数几个大城市的奢华所震撼，因而认为“中国模式”乃是第三世界的出路所在。比如当杰弗瑞·塞克斯来到中国的时候，他所接触的，多是一些要在有钢琴师伴奏的高档餐厅里用晚餐的中国人。此时此刻，他当然不会想到那些聚居在民工棚里或者蜗居在地下室里讨生活的所谓外来人口。所以他除了按照惯例对中国的一些所谓敏感话题做了轻描淡写的批评之外，剩下的就是对中国奇迹的感慨和盛赞了。没有出现如拉美、印度城市里一般绵延不绝的贫民窟，一直被很多人认为是中国高速城市化过程中的一个重大成就，也为这些国际知名学者所称道。然而事实并非如那些五年十年甚至百年的城市规划蓝图那样的美妙。正是由于户籍制度的实施，使得农村人口无法在城市定居，只能成为所谓的“流动人口”和“暂住人口”，在不被需要时随时可以被驱逐，这就使得中国的城市不会出现拉美式的贫民窟现象。在不久前深圳就一次清理了数万名所谓“无正当理由”的外来人员，来保证自己城市的光鲜形象。然而为政者需要明白，当弱势人口可以被政府随意以强力清理的时候，现实中的贫穷却是无法被轻易消灭的。简而言之，当中国的城市以没有贫民窟为豪的时候，贫穷在实际上是被转移到了乡村，贫民窟并非只是拉美、印度才有的特产，在中国只是以另一种隐蔽的方式存在。每年春节因为买不起火车票而只好驾驶摩托车返乡的农民工长龙，就是城市如何向乡村输送贫穷的经典象征。近年来随着知识界乡土田野调查的广泛进行，伴随着城市化的高歌猛进，农村日益凋敝的现实正在一点点的向世人展现出来。梁鸿所著《中国在梁庄》和阮梅的《中国农村留守儿童调查》就是这方面具有代表性的作品。而比现实的贫穷更可怕的，则是陷入了“贫困陷阱”，永无翻身之日。我在以前曾经看过一个统计报告，经政府有关部门的调查统计，农民工的平均文化水准大致在小学到初中的阶段，而且多年没有提高。长期以来城乡之间教育资源分配的差异是人所共知的，而现在连农民工下一代也要遭遇与父辈同样的命运，在知识爆炸、技术飞速进步的今天，一个在学龄而不能接受完整教育的儿童，将来会有多少机会能在未来的社会立足呢？由于缺乏良好的教育，在二元体制下，他们一生注定要成为社会最低层的简单劳动力，看不到半点改变人生的希望。世界上还有比这更令人绝望的事情吗？正如盛洪先生最近撰文指出的那样，就在北京教育当局推诿关闭农民工子弟学校的原因于办学资质和条件不足时，他们为什么不能反省一下，农民工子弟小学为什么得不到政府的资助，来改善办学环境呢。而郭宇宽先生的调查，则反映出了农民工子弟学校不为人知的另一面：当社会舆论对于农民工子弟学校普遍同情的时候，这些学校本身却成了一些人利用社会大众的同情心，为自己个人谋取巨额利润的工具。无论是何种情况，那些需要接受教育的农民工子弟都是最终的受害者。当然，作为二元社会受益者的城市居民也并不能超然事外。从这些年日益增多的外来务工人员犯罪，频发的农民工与当地人之间的冲突事件，以及其他所谓困扰城市的各种社会问题，我们都不得不承认，马克·吐温早在100年的那几句话的确是真知灼见。就在不久前广东某地当地人与川籍农民工发生大规模冲突之后，曾经有人预言，随着“农二代”的长大成人，作为一种无法忽视的新生社会力量，中国社会早晚将见证一个“城市内战”的时代。相对于民间人士的睿智，最近出版的代表官方意见的人权蓝皮书，却仍然把日益严重的农民和乡村贫穷问题简单地归咎于“自然灾害、重大疾病和环境因素”。很显然，在对“中国模式”的赞誉甚嚣尘上的时候，其背后核心的二元社会制度正在如何从根本上毁掉这个国家的未来，已经被有意无意地掩盖住了。而这，是真正值得每一个关心这个国家民族未来的人去关注的。一个经济高速增长的世界奇迹，却是建立在不断加深的贫困陷阱之上。黄亚生教授曾经感叹，从90年代中期向后10年里，上海增加了3，000座高层建筑，而中国增加了3，000万文盲人口。面对这样的悖论，谁也无法否认，这只能是一种没有未来的奇迹。
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