不要自暴自弃、自残之类的珍惜生命的名言_作业帮
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不要自暴自弃、自残之类的珍惜生命的名言
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本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 -------瞿秋白 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 ------席慕蓉尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ------弗洛姆生命是惟一的财富。 -------拉斯基 生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使...
人，这一生只有一次！！！！！！！
本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 -------瞿秋白 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 ------席慕蓉尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ------弗洛姆生命是惟一的财富。 -------拉斯基 生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使...
自暴自弃，自害自达芬奇名言“愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃”达芬奇在什么背景下说出这句话？需要写演讲稿内容越详细越好 如果直接把演讲稿都写出来 加分_作业帮
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达芬奇名言“愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃”达芬奇在什么背景下说出这句话？需要写演讲稿内容越详细越好 如果直接把演讲稿都写出来 加分
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我们竟然重名呐~~
列奥纳多·达·芬奇 () da Vinci，Leonardo 意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。其父为律师兼公证人，母为农妇，他15罗来 到佛罗伦萨，学艺于韦罗基奥的作坊， 1472年入画家行会，70年代中期个人风格已趋成熟。年间一直...
在耳朵聋的情况下某同学因贪玩而荒废学业你可以用什么格言来劝他?格言或古语_作业帮
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某同学因贪玩而荒废学业你可以用什么格言来劝他?格言或古语
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书山有路勤为径 学海无崖苦作舟少而好学如日出之阳三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. —— 颜真卿攀登科学文化的同峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件.—— 高士其青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的.这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动.要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂. —— 《奥斯特洛夫斯基》学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情. —— 巴甫洛夫书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.—— 苏轼：《东坡文集事略》读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? —— 朱熹：《训学斋规》学贵精不贵博.……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也. —— 戴震：《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能,最是不济事. —— 郑板桥无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… —— 《韬奋文集》加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多. —— 《周恩来选集》读书也象开矿一样,"沙里淘金". —— 赵树理重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西. —— 托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切． —— 爱因斯坦好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食. —— 陶渊明：《五柳先生传》读书破万卷,下笔如有神. —— 杜甫：《杜工部集》积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长. —— 邓拓应该随时学习,学习一切；应该集中全力,以求知道得更多,知道一切. —— 高尔基：《文学书简》读过一本好书,象交了一个益友. —— 臧克家能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人. —— 亚里斯提卜仅次于选择益友,就是选择好书. —— 考尔德阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏.我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最 适合自己所需要的读物. —— 别林斯基书犹药也,善读之可以医愚. —— 刘向生活里没有书籍,就好象没有阳光；智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀. —— 莎士比亚书籍是人全人类的营养品. —— 莎士比亚各种蠢事,在每天阅读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化. —— 雨果不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力. —— 《赫尔岑论文学》好的书籍是最贵重的珍宝. —— 别林斯基书是我们时代的生命. —— 别林斯基理想的书籍是智慧的钥匙. —— 托尔斯泰书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师. —— 高尔基热爱书吧——-这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人. —— 《高尔基论青年》读书愈多,精神就愈健壮而勇敢. —— 高尔基要热爱书,它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵. —— 《高尔基论青年》生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人. —— 高尔基书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西. —— 高尔基：《论文学》每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书. —— 《高尔基论青年》对于有文化的人,读书是高尚的享受.我重视读书,它是我一种宝贵的习惯. —— 高尔基读书在于造成完全的人格. —— 培根图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育. —— 《富兰克林自传》和书籍生活在一起,永远不会叹气. —— 罗曼·罗兰光阴给我们经验,读书给我们知识. —— 奥斯特洛夫斯基一本新书象一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋. —— 凯勒学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水. —— 荀子：《劝学》君子之学,死而后已. —— 顾炎武：《与人书六》《顾炎武文集》玉不琢,不成器,人不学,不知道. —— 孔子：《礼记·学记》学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也. —— 孔子：《礼记·学记》少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明. —— 刘向：《说苑》在我们懒惰的人看来,都以为省出来的时间,只是为休息休息,那知人家工作之外,还要读书.省出来的时间愈多,就是读书的时间愈多,使工不误读,读不误工,工读打成一片,才是真正人的生活. —— 《李大钊选集》愈学习,愈发现自己的无知. —— 笛卡尔现在,我怕的并不是那艰苦严峻的生活,而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界.对我来说不学习,毋宁死. —— 罗蒙诺索夫决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会.为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益,去学习…… —— 爱因斯坦那一个大学生学习愈好,他就愈应受人尊敬,至于他是什么人的儿子,那是不必过问的. —— 罗蒙诺索夫如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子. —— 高尔基：《文学书简》我扑在书籍上,象饥饿的人扑在面包上一样. —— 高尔基书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少. —— 伏尔泰不是享乐,也不是受苦；而是行动,在每个明天,我们命定的目标和道路,都要比今天前进一步. —— 《人生礼赞》《朗费罗诗选》念高危,则思谦冲而自牧；惧满盈,则思江海下百川. —— 魏征：《谏太宗十思疏》我们要真正学到一点东西,就要虚心.譬如一个碗,如果已经装得满满的,哪怕再有好吃的东西,象海参,鱼翅之类,也装不进去,如果碗是空的,就能装很多东西. —— 《雷锋日记》钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的.虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步. —— 华罗庚我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已. —— 《歌德谈话录》谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心.思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比. —— 普列汉诺夫：《波格丹诺夫先生》与其夸大胡说,不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句："我不知道". —— 伽利略一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺. —— 约翰·保罗知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍. —— 李大钊知识有如人体血液一样的宝贵.人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭. —— 高士其知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽. —— 泰戈尔有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值. —— 德谟克里特荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产. —— 德谟克里特人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德. —— 但丁：《神曲》不要等待运气降临,应该去努力掌握知识. —— 弗兰明知识就是力量. —— 培根：《新工具》知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽. —— 培根人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知. —— 培根无知是智慧的黑夜,没有月亮、没有星星的黑夜. —— 西塞罗愚昧将使你达不到任何成果,并在失望和忧郁之中自暴自弃. —— 达·芬奇对一件东西的爱好是由知识产生,知识愈准确,爱好也就愈强烈.要达到这准确,就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识. —— 达·芬奇掌握无论哪一种知识对智力都是有用的.它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住. —— 《达·芬奇的笔记》愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识. —— 左拉只有知识——-才能构成巨大的财富的源泉,既使土地获得丰收,又使文化繁荣昌盛.愚昧从来没有给人们带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地,每年它的产品将以十倍的增长率,给我们带来财富. —— 左拉：《真理》《左拉作品选》人的知识愈广,人的本身也愈臻完善. —— 《高尔基论儿童文学》只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人. —— 《高尔基论儿童文学》没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的. —— 高尔基应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动,应该对劳动加以思索,而提到最高的程度. —— 克鲁普斯卡娅你们必须向上代学习,必须掌握人类已经取得的最优秀的成果,然后再由此推陈出新. —— 《加里宁论文学》知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出. —— 爱因斯坦学而时习之,不亦说乎? —— 孔子：《论语·学而》不知道自己无知,乃是双倍的无知. —— 柏拉图科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚. —— 斯宾塞：《教育论》我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人. —— 郭沫若：《科学的春天》科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩.只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠. —— 华罗庚趁年青少壮去探求知识吧,它将弥补由于年老而带来的亏损.智慧乃是老年的精神的养料,所以年青时应该努力,这样年老时才不致空虚. —— 达·芬奇科学不但能"给青年人以知识,给老年人以快乐",还能使人惯于劳动和追求真理,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,能创造出没有它就不能获得的东西. —— 门捷列夫：《化学基础》生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识. —— 左拉智力决不会在已经认识的真理上停止不前,而始终会不断前进,走向尚未被认识的真理. —— 布鲁诺正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走. —— 列夫·托尔斯泰科学研究好象钻木板,有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的. —— 爱因斯坦你应该小心一切假知识,它比无知更危险. —— 萧伯纳我们要象海绵一样吸收有用的知识. —— 加里宁读书,始读,未知有疑；其次,则渐渐有疑；中则节节是疑.过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学. —— 朱熹好问是好的.……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益.所以学问二字,"问"放在"学"的下面. —— 谢觉哉：《不惑集》不怀疑不能见真理,所以我希望大家都取怀疑态度,不要为已成的学说所压倒. —— 李四光打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么? —— 巴尔扎克虚假的学问比无知更糟糕.无知好比一块空地,可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地,几乎无法把草拔尽. —— 康因学问不都是在书本上得来的,在事实上得的经验,也就是学问. —— 陈毅安：《给未婚妻的信》学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手.否则读书虽多,只是成为一座死书库. —— 谢觉哉：《青年人要努力学习》人是活的,书是死的.活人读死书,可以把书读活.死书读活人,可以把人读死. —— 郭沫若：《游太湖蠡园为游人题词》书本上的知识而外,尚须从生活的人生中获得知识. —— 茅盾人做了书的奴隶,便把活人带死了.……把书作为人的工具,则书本上的知识便活了.有了生命力了. —— 华罗庚治学有三大原则：广见闻,多阅读,勤实验. —— 戴布劳格利没有一个大学,是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实,更能包罗万象的了. —— 《高尔基论青年》对于学了许多而对他们无用的词汇的人们,或学许许多多词汇而不能运用的人们,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样,比不上一个工具少而能使用自如的木工. —— 韦斯特：《语言教育》.这些行吗~^0^~达芬奇名言“愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃”达芬奇在什么背景下说出这句话？需要写演讲稿内容越详细越好 如果直接把演讲稿都写出来 加分_作业帮
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