如何将孙子的“我专而敌分”图片应用于所有ppt企业开拓市场

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-21 06:09 标签： 应用于 英文
孙子兵法课程PPT_百度文库
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孙子兵法与三十六计（16）——空城计
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孙子兵法与三十六计（16）——空城计
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公元前八世纪到公元前三世纪，是中国历史上的春秋战国时代。这是一个战争伴随着变革，动荡伴随着创新的时代。在这个强者生，弱者亡，智者兴，愚者衰的时代里，我们的祖先，用他们的智慧创造出流传百世的兵法和计谋，本剧将通过战国时期两位著名的军事谋略家——孙膑和庞涓的故事，向人们展示了最杰出的兵法和计谋。
当时并无三十六计之说，三十六计的名称为战国后人总结，方便学习和总结，孙子兵法和三十六计，成为此后几千年中国历史上的军事必修课程。对兵法感兴趣的朋友，不难看出每次战争中三十六计的影子，虽然每次的情形因时因地因人因境而异，而孙子兵法的精髓却永远流行于中华儿女甚至世界各民族同胞的血液之中，这一伟大的文化遗产永远是炎黄子孙的骄傲！
和平年代里，商场如战场，孙子兵法照样被人运用演绎出一幕幕精彩的故事！
以下摘录孙子兵法十三篇，隔三集插一篇，以飨各位朋友：
凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之
，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者
，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，
至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退
而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所
必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我无
形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众
击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所
备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左
寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。故知战之地
，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救
左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！
故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，候之而知动静之
理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形则
深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而
莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌
而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，
四时无常位，日有短长，月有死生。
孙子兵法与三十六计
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blogTitle:'孙子兵法中的虚实',
blogAbstract:'\"避实击虚\"即避开对方来势,而打击对方的空处。　　　　《孙子兵法》中第一次提出了兵之形在于避实而击虚，在战争中要避开敌人的主力，攻击其薄弱环节：\"夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制用。\"　　　　“虚实”这个军事术语，从历史文献看，最早提出来的是《孙子兵法》。《孙子兵法》有两个地方提到“虚实”。一个是《势》篇记载：“兵之所加，如以*投卵者，虚实是也”。一个是《虚实》篇，直接作为篇名提出来，可见孙武对虚实的重视。认识虚实有着重要的意义。唐太宗李世民给予《虚实》篇以极高的评价。他说：“朕观诸兵书无出孙武。孙武十三篇，无出《虚实》。夫用兵识虚实之势，则无不胜焉。”　　　　那什么是虚实呢？所谓虚实，一般来说，无为虚，有为实。表现在军情上，怯、弱、乱、饥、劳、寡、不虞……为虚；勇、强、治、饱、逸、众、有备……为实。孙武从军情',
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