1949年5月16日长兴县人民政府成立，隶属于浙江省第一区专员公署（1951年4月改为嘉兴地区专员公署）。下辖雉城、泗安2镇，6区（城东、鼎新、煤山、泗安、虹溪、和平）51乡。

1956年撤区并乡，全县划分为雉城和泗安2镇，以及30大乡。

1958年10月，在人民公社化运动中撤销乡镇建制，实行政社合一。时县辖10人民公社，38大队。1959年3月将大队（后称管理区）规模作了调整，将原38个大队改为42个管理区。

1961年底和1962年春，在调整公社规模中，撤销大公社，以原管理区为基础，全县划分为32个人民公社，并恢复雉城、泗安镇建制。

1967年11月，成立长兴县革命委员会，属嘉兴地区革命委员会。

1980年4月，将管埭人民公社划分为泗安、管埭二公社。7月，恢复长兴县人民政府，隶属于嘉兴地区专员公署。1981年2月，撤销李家巷人民公社建制，将所属大队划归李家巷镇。至此，全县为32个公社3个建制镇。1982年1月，经地区行署批准，将重名的大云、港口两公社，改名为太傅、观音桥公社。1983年10月，撤专署实行市管县，隶属于湖州市。

1983年，全县改“人民公社”为“乡人民政府”，从天平桥乡划出畎桥乡。1984年7月，将城郊乡、泗安乡分别并入雉城镇、泗安镇。1985年9月，和平、煤山、小浦，改乡为镇。1986年7月，林城、虹星桥、洪桥，改乡为镇。

至1987年，全县设9镇（雉城镇、洪桥镇、李家巷镇、林城镇、泗安镇、虹星桥镇、和平镇、小浦镇、煤山镇），25个乡（新塘乡、横山乡、下箬寺乡、丁甲桥乡、水口乡、后漾乡、夹浦乡、天平桥乡、畎桥乡、太傅乡、仙山乡、二界岭乡、长潮乡、管埭乡、里塘乡、观音桥乡、吕山乡、包桥乡、长城乡、便民桥乡、吴山乡、长桥乡、白阜乡、白岘乡、槐坎乡），450个行政村，36个居民委员会。

1992年，长兴县辖10镇10乡。

2000年12月27日，浙政发288号批复同意长兴县部分行政区划调整：撤销雉城镇、新塘乡、长桥乡建制，合并设立新的雉城镇；撤销泗安镇、长潮乡建制，合并设立新的泗安镇；撤销林城镇、太傅乡建制，合并设立新的林城镇。至此，长兴县辖10镇6乡。

2012年6月，经浙江省人民政府批准，长兴县行政区划进行了调整：撤销吴山乡建制，将其行政区域并入和平镇；撤销二界岭乡建制，并入泗安镇；撤销雉城镇建制，其行政区域改由县政府直辖，在此行政区域内设立雉城、画溪、太湖3个街道办事处。 

2014年长兴县隶属于湖州市，辖3街道9镇4乡：雉城街道、画溪街道、太湖街道、煤山镇、夹浦镇、李家巷镇、洪桥镇、泗安镇、和平镇、小浦镇、林城镇、虹星桥镇、水口乡、槐坎乡、白岘乡、吕山乡。

2015年5月8日，省政府（浙政函43号）批复同意撤销煤山镇、白岘乡、槐坎乡建制，合并设立新的煤山镇。调整后，全县辖3个街道、9个镇和2个乡：雉城街道、画溪街道、太湖街道、煤山镇、夹浦镇、李家巷镇、洪桥镇、泗安镇、和平镇、小浦镇、林城镇、虹星桥镇、水口乡、吕山乡。

长兴县现辖4街道9镇2乡：画溪街道、龙山街道、太湖街道、雉城街道、洪桥镇、李家巷镇、林城镇、泗安镇、虹星桥镇、小浦镇、和平镇、煤山镇、夹浦镇、水口乡、吕山乡。

长兴县属亚热带海洋性季风气候，总特征是：光照充足、气候温和、降水充沛、四季分明、雨热同季、温光协调，适宜农作物的生长。

历年平均气温15.6℃，气温年际间变幅在±0.5~0.7℃之间，年际气温极差为1.2℃。历年月际间的气温变化幅度要比年气温波动大得多，其中以1月份气温年际变差最大。年降水量：年均1309mm。其中3~9月是全年降水集中期，占年雨量的75%以上。降水季节分布特点：夏季最多，冬季最少，春季多于秋季。年平均雨日为144天，占全年天数的39.6%。由于境内地形的不同，降水地理分布也存在着明显差异。冬季除部分山区地带外，基本无降雪。年均日照时数1810.3小时，历年平均日照百分率为41%，光照分配较均匀。

2017年地区生产总值（GDP）为553.21亿元，按可比价格计算，同比增长8.1%。其中，第一产业增加值33.5亿元，同比增长2.5%；第二产业增加值275.1亿元，同比增长7.3%；第三产业增加值244.6亿元，同比增长10.0%，三次产业占比为6.1：49.7：44.2，第三产业对GDP增长贡献率为51.2%。按户籍人口计算，人均生产总值为87335元，可比价增长7.7%，按平均汇率折算为12935美元。

全年财政总收入87.03亿元，同比增长10.1%；地方财政收入49.50亿元，同比增长8.9%。财政支出63.08亿元，同比增长9.8%，其中教育、科技、医疗卫生、社会保障和就业分别支出12.96亿元、2.57亿元、4.69亿元和5.62亿元。

全县完成农林牧渔业总产值61.9亿元，同比增长1.5%，全年农作物播种面积104.4万亩，其中粮食播种面积50.7万亩，总产量22.6万吨，油料作物播种面积6.6万亩，总产量1.0万吨。现代农业成效明显，新发展提升七大特色产业2.6万亩；新建粮食生产功能区1.83万亩，吕山省级特色农业强镇稳步推进，长兴县省级现代农业园区成功列入创建名单；创建省级示范性农民专业合作社1家、市级以上农业龙头企业7家；新增“三品”基地7.23万亩、产品94只（含绿色食品9只）。

苕溪清水入湖工程完成投入5.6亿元，竣工验收水库1座，整治山塘1座，年末实有固定泵站2293处。农业物质装备水平不断提高，年末拥有农机总动力40.00万千瓦，耕作机械动力8.6万千瓦，机耕面积65.99万亩，机收面积57.79万亩。全年农林牧渔业用电3528万千瓦时。

全年规模以上工业增加值236.17亿元，同比增长8.6%。全县699家规模以上工业企业累计产值1305.83亿元，同比增长18.2%；新产品产值525.19亿元，同比增长34.1%；销售产值1270.06亿元，同比增长19.1%，产销率达到97.3%，同比提高0.7个百分点；主营业务收入同比增长14.4%；利税总额同比增长29.8%；利润总额同比增长33.7%。年主营业务收入超亿元的企业达225家。

规模以上工业中电气机械和器材制造业、纺织业、非金属矿物制品业、化学纤维制造业等四大行业累计产值887.09亿元，占全县规模以上工业产值的67.9%，同比增长19.1%。

规模以上工业高新技术产业主营业务收入同比增长12.3%；利税总额同比增长24.0%；利润总额同比增长24.6%。战略性新兴产业主营业务收入同比增长13.1%；利税总额同比增长27.4%；利润总额同比增长27.3%。

全年建筑业总产值85.81亿元，同比增长14.6%。全年房屋施工面积420.85万平方米，其中当年新开工面积150.11万平方米。

全年社会消费品零售总额258.4亿元，同比增长11.5%。全年限上批发业企业93家，实现销售额1062.43亿元，同比增长37.6%；限上零售业企业60家，实现销售额52.57亿元，同比增长7.2%；限上住宿业企业17家，实现营业额3.16亿元，同比增长17.4%；限上餐饮业企业12家，实现营业额1.31亿元，同比增长10.0%。经登记在册的各类商品交易市场37个，其中生产资料市场8个。全县亿元以上商品交易市场17个，全年全县商品交易市场总成交额181.5亿元，同比增长2%。

全县共接待游客2094.07万人次，同比增长30%，旅游总收入210.97亿元，同比增长30.1%。

2017年末共有幼儿园41所，在园学生18455人，专任教师1176人；小学校数36所，在校学生35052人，专任教师1996人；普通中学21所，其中初级中学16所，普通高中5所，在校学生分别为17693和9249人，专任教师分别为1549和903人。全县高考成绩再创历史新高，一段（即重点）上线714人，比去年增加36人，5人被北大、清华录取。高职单考单招本科上线90人，比去年增加34人。

长兴县学塾源于春秋战国时期的民间私学，书院、县学始建于宋元，盛于明清。

长兴最早的书院是元代至元二十四年（1287年）蒋必胜在夹浦皋塘寺创办的东湖书院，当时成为全国40所著名书院之一。明代，长兴书院进入鼎盛时期，较为著名的书院有：南京刑部尚书顾应祥于雉城长安门（今大西门）内创办的养正书院，长兴知县黄（依）于承恩门（今米行弄小西门）内所办的讲德书院，顾应详归田养老时在五峰山下所建的静需书院，长兴知县吴仲峦在小西门建有霞丹书院，长兴知县熊明在县城东北角金莲塔之西（今金莲桥西）创办的箬溪书院。

光绪十一年（1885）兵部侍郎、书画家张度（长兴人）捐资扩建箬溪书院，建房屋80余间，有大小书厅、讲厅、大操场、荷花池等，庭楼处处，树木葱葱。箬溪书院延至清末，文人学士不断来院执教讲学，如经学大师俞樾曾主讲“四书”。书院成为县内外名师学子云集之地、论文习典之所。光绪三十一年（1905年），清政府废科举，箬溪书院改为箬溪高等小学堂。

此外，清光绪三年（1877年），知县恽思赞在泗安建有蒙养书院，后更名安溪书院，民初改设安溪高等小学堂。县学是官办的县级学府。长兴县学始建于宋庆历四年（1044年）。明嘉靖九年（1530年），县学宫从城东迁至西箬溪北（今长兴一中内）。学宫大成殿几经修葺，保存至今。县学于光绪三十一年与箬溪书院同时撤废。

五色傩舞：傩，其本义有“鬼惊貌”、“鬼见而惊”、“行有节度”等多层意思，也表示有节度地驱鬼逐疫。傩文化，即面具文化。长兴的傩文化历史上地域分布很广，尤以罗岕、水口、城山等地为最具代表性。但是，由于它装神弄鬼的内容，仅在民间流传，几乎为《县志》等文字资料所不载。罗村“文革”前每年阴历四月十二定为社日，全村五个自然村，分别选用红、白、青、黑、黄五色面具，头插雉毛，赤一臂，以跳和舞为主。表演前后都要举行“开脸”（开箱）、“封脸”（封箱）仪式，燃烛、焚香、化纸、念咒，惟恐冒犯神鬼。每年农历十月中旬连续三五日举行傩祭。他们戴上面具，穿上袍服，放铳鸣炮，载歌载舞行进在山路上，几个村的队伍集合在茗理楼前空地上比试傩舞。长兴还有滩簧。滩簧是长兴的一个地方戏种，又名“三敲板”，流行于东长兴一带，以唐火毛、陶三毛等艺人最著名。滩簧一般由几个人轮换扮演角色上场，不勾画脸谱。但凡神仙鬼怪，一律都戴面具上场。傩戏、傩舞的伴奏全是锣鼓喧天、火铳鞭炮齐鸣的“十番锣鼓”。“十番锣鼓”有“大十番”和“小十番”之分，大、小十番锣鼓合奏称为“全套十番锣鼓”。1956年，长兴“十番锣鼓”在嘉兴地区群众文化调演中获奖。现今，长兴县文化部门正在抢救、挖掘、整理这一民间宝贵文化遗产。

关蚕房门：收蚁，俗称收蚕。是日，门挂连枝桑叶，蚕娘头戴红色月季花，以示收蚕，他人不许入内，俗称“关蚕房门”。近亲登门，需赠一芽鲜桑叶，象征“送蚕花”。是日起，蚕农家忌一切异气，停炒鱼肉荤菜。老蚕，又称“上山”，门口悬挂草帚，上布红棉，以示老蚕，闲人莫入。收蚕至老蚕，有祀拜蚕花五圣的习惯，名曰“求蚕花”。是期蚕茧丰收者，再祀拜蚕花五圣，名曰“谢蚕花”。解放后，推广应用养蚕新技术、新方法，传统旧俗随之消失。

划龙船：长兴县太湖沿岸的划龙船活动，源远流长。原始社会时期，沿太湖一带，属吴越氏部落。他们相信，氏族和“龙”有着亲属或其他特殊关系，所以“龙”即成为该氏族的图腾--保护者和象征。以后，他们在孩子生下来时就给绣龙纹身。并且在每年的一定季节，要用划龙船的活动举行崇拜仪式，以促进图腾的繁衍。

婚嫁菜肴：习惯分便饭、正酒两种。便饭一般不拘形式，正酒则十分讲究，均有名称。解放前，富户多用“八大八小，四囫囵”；一般常用“十碗”，名曰“十碗头”；贫者用“五碗四盆”。解放后，城镇酒席通行“四冷盆”、“四整货”、“十六热炒”、“两甜羹”、“两点心”；农村有十六盆、二十盆、二十四盆不等，富者也参照城镇办理。其他喜庆酒席，如祝寿、建屋上梁等，略低于婚嫁标准。

婚礼：旧时联姻必择“门当户对”，婚嫁必奉“父母之命，媒妁之言”，所谓“名媒正娶”，男女双方绝无恋爱自由。从提亲至完婚，手续、礼仪十分繁复。富者为繁，贫者从简，一般中产人家而言，礼仪也有十道之多。

小浦马灯：“马灯”是长兴东部地区所流传的民间艺术形式。“马灯”历时久远，早在南北朝时期，陈武帝打仗时，身骑白马，继而击败北齐进攻，屡战屡捷，当地农民为纪念其功绩，扎白马逢节活动。马灯有自己的曲调，其采用民间韵味浓厚的正阳腔、反阳腔、紫竹调、美佳人等曲调，“马灯”舞蹈部分分成带马、走灯、收马三部分，具有完整性。其阵形或为月亮阵，或为长蛇阵，或为四角阵，或为绞丝阵，不一而足。其配乐乐器有唢呐、锣鼓、长笛，角色有“马夫”、“小丑”等，用白马、白布、竹篾等扎成。技艺、舞姿与民乐的巧妙搭配充分显示了长兴的民间文化底蕴。“马灯”曾于九一年参加湖州丝绸文化节演出时获特等奖。

泗安旱船：泗安旱船又名“太湖船家”，是长兴县泗安镇的一项重要的民俗民间的健身活动项目。泗安旱船相传早在清末年间，每逢大旱，都由一船娘子坐船，众船汉撑船，加上锣鼓伴奏，边唱边舞，祈求雨神降雨，拜祭后将其烧毁。泗安旱船起初都以竹竿绑制船架，船身用五彩剪纸粘糊而成，目前由布匹和新型装饰材料制作妆点。其内容由各种鱼花、福、寿等吉祥图案构成，象征人们喜庆美好的憧憬。旱船乐队由大鼓、大小锣和钹组成。泗安旱船在战争年代中断，改革开放后再获新生。目前节假日经常演出。

洪桥龙舟：洪桥龙舟又名龙舟，是长兴县洪桥镇的一项重要的民俗民间的健身活动项目。洪桥龙舟分水龙舟和岸龙舟，原先以水龙舟为主。1995年以后，随着农村交通条件的逐步改善，开始形成了水龙舟与岸龙舟相结合的龙舟文化新格局。洪桥龙舟的制作有龙头，龙身，龙尾三部分构成。主要制作材料有木材，竹子，彩布及有关配件和其他装饰品，经人工构思加工制作后，如龙显现，形象逼真。民间划龙舟时间主要以端阳为主，即农历五月初前后总共七天时间。

白岘十番锣鼓：民间打击乐表演。一般12～14人表演，多时有二、三十人同时表演、敲打。表演时，可分为大小两组：大鼓、大锣、大镲；小鼓、小锣、小镲。两组轮流循环表演。同时还有加入了木鱼、梆子等打击乐，另还有板鼓、京鼓、长尖等。表演既可以在固定舞台进行，也可以在游行中进行。常常伴有舞龙、舞狮表演，气势宏伟。十番锣鼓原兴盛江苏，后传人长兴，主要是在白岘乡一带流行。距今已有一百多年的历史。主要在喜庆丰收、迎娶婚假、宗教仪式等重大活动进行表演。十番锣鼓曾在2002年湖州丝绸节荣获特等奖。

长兴庙会：每年正月十五王二相公生日、二月初二土地菩萨生日、三月三耘田菩萨生日、七月七五福菩萨生日、九月初三财神菩萨生日，都有庙会。连续三天，抬神周游三乡四里，逢河要搭浮桥。沿途群众烧香点烛，供应茶水。队列中有马灯、龙灯、舞狮子、抛钢叉等。庙内外有戏班子演出。商贩设摊做生意。活动以乡镇为单位，并成立理事会负责具体事务。庙会前夕，有人持小锣到各地敲一遍，名曰“敲报”，以便村民及时作好准备。这一风俗延续到解放前夕。

长兴开渔节：开渔节是一个流行于长兴太湖沿岸民间节庆活动。每年9月初，长兴太湖沿岸将在雉城镇新塘村长兴港入太湖口举行开渔节，届时不仅有长兴渔民、还有附近渔民，更有江苏、安徽渔民赶来参加，多时有数百条渔船同时驶入太湖，场面十分壮观。开渔节时，都要在旁边的海安禅寺进行祭拜活动，特别要祭拜王二相公，祈祷渔民平安。

长兴县水口乡顾渚山是我国茶文化的发祥地。曾是陆羽研究茶道并修著《茶经》的主要场所，留有“古茶山”遗址。我国历史上的第一个贡茶院也诞生于此，是世界茶人的“朝圣”之地。

产于长兴顾渚山的紫笋茶，是唐代贡茶。“唐大历五年，始贡五百串；至会昌中（841—846年），岁贡增至一万八千四百斤。”所以在唐代，这里便建起了大唐贡茶院，它是督造唐代贡茶顾渚紫笋茶的场所，也可以说是有史可稽的中国历史上首座茶叶加工工场。紫笋茶的飘香也引来了文人墨客作诗、题字。故在顾渚山至今保留有摩崖石刻三组九处。顾渚茶文化景区的主要景点有大唐贡茶院、寿圣寺、霸王潭等。

寿圣寺位于水口乡顾渚风景区内，始建于三国赤乌年间，距今已有1700多年历史，盛唐时寺院规模达到鼎盛，成为浙北首刹。沧海桑田，世事更迭，寿圣寺也是几度兴废。

“在已故的圆成方丈的主持下，寿圣寺再度重兴，现今寿圣寺在界隆住持的大力推动下，香火鼎盛。”寺院主要建筑由南往北依次为：天王殿、大雄宝殿、三圣殿、七如来殿和五佛楼。东西配殿分别是：钟楼、鼓楼、客堂、大悲殿功德堂、念佛堂等。

寺院现存遗迹有：雌雄千年古银杏各一棵（群），千年古井一口，刻有“古寿圣寺”的石砖墙一处，以及数方宋代柱础。“寿圣寺已建成开光的九层宝塔内，供奉着一部由圆成老和尚手书的《妙法莲华经》”。目前，寿圣寺计划进一步扩大规模，提升档次。

霸王潭位于长兴县水口乡顾渚村，距水口9公里，现为县级文物保护单位，霸王潭景区正在建设开发之中。

相传，霸王项羽曾在此饮水沐浴，并留下膝盖深印而得名。项羽小时候就有远大志向，他不满足于学书学剑，而是要立志学万人敌的大本领。24岁时在太湖流域一带起兵，霸王潭大概就是在这个时候形成的。此潭直径1米左右，深约15厘米。石上流水间，一对巨大的膝盖印清晰可辨。潭前建有沐浴亭，枕流亭，茗香桥。精业桥等建筑点缀风景。山崖有唐、宋石刻，并有后人题刻的李清照诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。溪下有被遗弃石蟾蜍古物，亭旁有项羽塑像，伟岸高大，目注四方。

霸王潭有一座风光旖旎的水库相伴，名曰霸王湖，其周围树木葱茏，泉水叮咚，凉风习习，环境幽深而宁静。

又名卞山，在浙江湖州城西北9公里，雄峙于太湖南岸，主峰名云峰顶，海拔521.5米。弁山以分水线为界，西北属长兴县。

弁山发脉于东天目，由莫干山绵亘而北，经三山位于湖、长、安三市县交界处，过西苕溪即弁山。东起湖州小梅口，西至长兴吕山，长18公里；北起长兴赵家桥，南至湖州西苕溪，任12公里，总面积约80平方公里，为湖州的主山，素称“吴兴富山水，弁为众峰尊”。唐田园诗人陆龟蒙诗称：“更感弁峰颜色好，晓云才散已当门。”宋嘉泰吴兴志：“弁山峻极，非清秋爽月不见其顶。”弃山之名，以“二山势如冠弁，故名”。宋叶梦得有诗：“山势如冠弁，相看四面同。”

弁山的名胜古迹颇多，其中著名的是关于项羽的遗闻。史记·项羽本记载：“项梁杀人，与籍避仇吴中。”秦时的吴中，辖地甚广，包括今浙北湖州一带。项羽起兵江东时，弁山是驻兵之所。唐颜真卿任湖州刺史所作石柱记中，就有“项王庙”的记载，至今遗迹尚存。据旧志记载，项羽殁后，在湖、长一带被尊为“苍弁山神”、“卞山王”。

弁山景色最佳处，是晴日登云峰顶。在云峰顶眺望三万六千顷太湖，雄浑苍茫，长风浩荡，风帆远山，如在膝前；东西七十二港，迤逦远去，隐约可见。宋苏轼有诗称：“具区（太湖别名）吞灭三州界，浩浩荡荡纳千派。今朝偶上法华巅，纵观如觉人寰隘。”

据旧志记载，弁山山北多奇石，又产诸药品，每土中掘得前代残碑断石乌程府志。弁山奇石，即点缀园林的太湖石。北宋徽宗政和年间1111至1117年在京都作土山，广收天下奇花异石移其中，以供享乐。湖州弁山的太湖石，以其皱、瘦、透、漏的独特造型，被作为“特供”选送朝廷。北宋灭亡后，这些奇石流落四方，其中北京颐和园乐寿堂前院中的青芝岫，苏州狮子林大假山上的狮子峰，上海豫园的玉玲珑，苏州拙政园的缀云峰、留园的冠云峰，湖州的莲花峰，都是太湖石中的佼佼者，堪称稀世珍品。

弁山景色甚多，有法华寺、金井、玉涧、乳窦、石膏温泉、项王走马埒、饮马池、系马石、沈家避洞、黄龙洞、碧岩、秀岩、龙岩，相传弁山有三岩六洞九寺十三院，历代文人诗作甚多，自宋至清，苏轼、叶梦得、赵孟頫。

座落长兴县槐坎乡温塘村。这里地处苏浙皖三省交界，三面环山，是抗日战争后期我党我军创建的一个重要革命根据地。

纪念馆馆室原系清咸丰年间民宅。砖木结构，风火墙，前后两进五开间走马楼，外加左右两侧屋，共有大小房间46间，面积1400平方米。整座建筑规模恢宏，布局紧凑，构造精致，雕饰华丽，高低有序，结构适宜。在载体上，融文学、绘画、戏剧、雕刻、书法为一炉，体现了清代民宅徽派建筑古朴、庄严、典雅的艺术风格。早在1944年新四军六师十六旅即苏浙军区一纵队司令部就设在这里，1945年2月苏浙军区城立大会也就在这座古宅前大操场上召开。因此，1961年该旧址被公布为浙江省文物保护单位，并建立新四军苏浙军区司令部旧址文物保护管理所，1975年征用维修，1976年对外开放，1984年栗裕将军逝世后部份骨灰安放于旧址前西侧，1985年正式建立纪念馆。2001年6月25日被公布为全国重点文物保护单位。

新四军苏浙军区纪念馆现有馆藏文物900余件。楼上楼下1000平方米，900米展线陈列着300余件珍贵革命文物，420幅历史照片和近百幅老战士诗书画作品。其中有保留汗渍和血迹的《中共党证》、军区司令部发布的《新四军苏浙军区对日驻军通牒》、江南银行发行的“抗币”、烈士遗存的私章、血衣等等实物。它从一、挺进郎广长、开辟根据地；二、苏浙军区成立、肩负-重任；三、组织民众抗战、建立民主政府；四、奉命洒别江南、抗战最后胜利；五、英烈永载史册、烈士浩气长存；六、历史的见证。六个方面系统的纪录了一九四三年秋至一九四五年十月新四军苏浙军区整个战斗过程，再现了当年新四军苏浙军区广大军民可歌可泣的光辉业绩，从而热情讴歌了粟裕、叶飞、刘先胜、钟期光、王必成、江渭清等将军的卓著功勋。

纪念馆现有工作人员6人，主要从事文物保护、宣传教育和历史研究工作。截止2001年，已接待观众100万人次。1996年被评为省文明博物馆，2002年3月荣获全国先进文化集体荣誉称号。

，堪称浙西北绿色生态长廊的门户。走进这扇美丽的大门，你就打开了一副从南太湖到黄山绵长两百里的锦绣画卷。风景区主要由仙山和仙湖两部分组成。

“山不在高有仙则名”，仙山高162米，山型犹如日本的富士山，方圆十里，山虽不高却能俯仰三省，山虽不广却满山苍翠，充满灵气，有关仙山的故事古老而神秘。

尤其是关于唐初新罗国宫廷政变后，新罗国王子在此出家，成为地藏王菩萨地故事更使得仙山增加了无穷的魅力，历史上就有了“先有小仙山，后有大九华”的说法，也就是说九华山的地藏王菩萨是从仙山走出来的，仙山是地藏王菩萨的祖庭。

“水不在深有龙则灵”，仙湖位于仙山一侧，水域面积约为10平方公里。湖中有一长堤贯穿东西，将整座湖分为南、北两片，堤上柳枝婆娑，亚赛西湖苏堤，碧水无染。清冽可人，水浅阔达，滩岸坦缓，仙湖下面有一条神秘的古河道和一个对应天象名称“金星”的沉没已久的古村落。

由于仙山湖的自然环境非常的好，这里不但水鸟云巢，连非常珍稀的天鹅也在这里安下了家，是极为难得见到的自然生态现象。

和仙山仙湖同样神秘的是，这里的中国扬子鳄村有着一种和恐龙一样古老，当地人称水壁虎的动物“中华扬子鳄”，这种动物是中国国家级濒危保护动物。