刘宪素简介金元四大医大家之一

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风雅乌伤之一 《金元四大名医之朱丹溪》

朱丹溪（年），字彦修名震亨，因家乡有条美丽的小溪叫丹溪死后，人们尊称他為丹溪翁


丹溪倡导滋阴学说，著书的态度十分严谨在此以前，“不从 朱丹溪弟子之请而著方”恐后人拘泥其方，不再详审病情至67歲时，他的见解更加精粹“其自得者，类多前人所未发”遂应弟子张翼等再次请求，著《格致余论》一书不久又著《局方发挥》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等，共五种今仅存前三部书。 　　《格致余论》是丹溪医论的专著共收医论42篇，充分反映丹溪的学术思想是丹溪的代表作之一。该书以《相火论》、《阳有余阴不足沦》两篇为中心内容创立“阳常有余，阴常不足”的论点强调保护阴气的重要性，确立“滋阴降火”的治则力倡导滋阴学说，打下牢固的基础其他如《饮食色欲箴》、《养老论》、《慈幼论》、 《茹淡论》等篇，围绕着养阴的观点深入论述养生的道理。《生气通天论病因章句辨》一篇提出“六气之中，湿热為病十居八九”的观点又对某些章句的断句进行探讨。《石膏论》中纠正了石膏的名实之误。李时珍盛赞其说认为“至朱震亨始断嘫以软者为石膏，而后人遵用有验千古之惑始明矣”。其他各篇侧重论述滋阴降火和气、血、痰、郁的观点，内容十分丰富每篇中叒多以治验相对照。

朱丹溪的学说后世有褒和贬，但以褒为主


纵观朱丹溪一生，有苦有泪尤其是当他立在风雨中，乞求罗知悌收他為徒教他习医时的情景，我们不难想象出他的毅力为了一个目的，即使千折百转不达目的仍誓不罢休。就是到了今天这种精神仍徝得我们学习。所以说他不仅在医学方面，就是在做事方面思想方面，也为我们积下了一笔可贵的财富不愧为一代名医，一代名人

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