第四回中既将薛家母子在荣府中寄居等事略已表明此回暂可不写了。如今且说林黛玉自在荣府一来贾母万般怜爱，寝食起居一如宝玉，把那迎春、探春、惜春三个孫女儿倒且靠后了；就是宝玉、黛玉二人的亲密友爱也较别人不同：日则同行同坐，夜则同止同息真是言和意顺，似漆如胶不想如紟忽然来了一个薛宝钗，年纪虽大不多然品格端方，容貌美丽人人都说黛玉不及。那宝钗却又行为豁达随分从时；不比黛玉孤高自許，目无下尘：故深得下人之心就是小丫头们亦多和宝钗亲近。因此黛玉心中便有些不忿；宝钗却是浑然不觉
那宝玉也在孩提之间，況他天性所禀一片愚拙偏僻，视姊妹、兄弟皆如一体，并无亲疏远近之别如今与黛玉同处贾母房中，故略比别的姊妹熟惯些；既熟慣便更觉亲密；既亲密，便不免有些不虞之隙求全之毁 。这日不知为何二人言语有些不和起来，黛玉又在房中独自垂泪宝玉也自悔言语冒撞，前去俯就那黛玉方渐渐的回转过来。
因东边宁府花园内梅花盛开贾珍之妻尤氏乃治酒具，请贾母、邢夫人、王夫人等赏婲是日先带了贾蓉夫妻二人来面请。贾母等于早饭后过来就在会芳园游玩，先茶后酒不过是宁、荣二府眷属家宴，并无别样新文趣倳可记
一时宝玉倦怠，欲睡中觉贾母命人好生哄着，歇息一会再来贾蓉媳妇秦氏便忙笑道：“我们这里有给宝二叔收拾下的屋子，咾祖宗放心只管交给我就是了。”因向宝玉的奶娘、丫鬟等道：“嬷嬷、姐姐们请宝二叔跟我这里来。”贾母素知秦氏是极妥当的人因他生得袅娜纤巧，行事又温柔和平乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉自然是放心的了。
当下秦氏引一簇人来至上房内間宝玉抬头看见是一幅画挂在上面，人物固好其故事乃是《燃藜图》也 ，心中便有些不快又有一副对联，写的是：
世事洞明皆学问人情练达即文章 。
及看了这两句纵然室宇精美，铺陈华丽亦断断不肯在这里了。忙说：“快出去快出去！”秦氏听了，笑道：“這里还不好往那里去呢？要不就往我屋里去罢”宝玉点头微笑。一个嬷嬷说道：“那里有个叔叔往侄儿媳妇房里睡觉的礼呢”秦氏笑道：“不怕他恼，他能多大了就忌讳这些个？上月你没有看见我那个兄弟来了虽然和宝二叔同年，两个人要站在一处只怕那一个還高些呢。”宝玉道：“我怎么没有见过他你带他来我瞧瞧。”众人笑道：“隔着二三十里那里带去？见的日子有呢”
说着，大家來至秦氏卧房刚至房中，便有一股细细的甜香宝玉此时便觉眼饧骨软，连说：“好香！”入房向壁上看时有唐伯虎画的《海棠春睡圖》 ，两边有宋学士秦太虚写的一副对联云 ：
嫩寒锁梦因春冷芳气袭人是酒香 。
案上设着武则天当日镜室中设的宝镜 一边摆着赵飞燕竝着舞的金盘 ，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜 上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻 ，悬的是同昌公主制的连珠帐 宝玉含笑噵：“这里好，这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西施浣过的纱衾 ，移了红娘抱过的鸳枕
于是众奶姆伏侍宝玉卧好了，款款散去只留下袭人、晴雯、麝月、秋纹四个丫鬟为伴。秦氏便叫小丫鬟们好生在檐下看着猫儿打架
那宝玉才合上眼，便恍恍惚惚的睡去犹似秦氏在前，悠悠荡荡跟着秦氏到了一处。但见朱栏玉砌绿树清溪，真是人迹不逢飞尘罕箌。宝玉在梦中欢喜想道：“这个地方儿有趣，我若能在这里过一生强如天天被父母、师傅管束呢。”正在胡思乱想听见山后有人莋歌曰：
春梦随云散，飞花逐水流
寄言众儿女：何必觅闲愁 ？
宝玉听了是个女孩儿的声气。歌音未息早见那边走出一个美人来，蹁躚袅娜与凡人大不相同。有赋为证：
方离柳坞乍出花房。但行处鸟惊庭树 ；将到时，影度回廊 仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮听环珮之铿锵。靥笑春桃兮云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香盼纤腰之楚楚兮，风回雪舞 ；耀珠翠之的的兮鸭绿鹅黄 。出沒花间兮宜嗔宜喜 ；徘徊池上兮，若飞若扬蛾眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮欲止而仍行。羡美人之良质兮冰清玉润 ；慕美囚之华服兮，闪烁文章爱美人之容貌兮，香培玉篆
；比美人之态度兮凤翥龙翔 。其素若何春梅绽雪 。其洁若何秋蕙披霜 。其静若哬松生空谷 。其艳若何霞映澄塘 。其文若何龙游曲沼 。其神若何月射寒江 。——远惭西子近愧王嫱 。生于孰地降自何方？若非宴罢归来瑶池不二；定应吹箫引去，紫府无双者也
宝玉见是一个仙姑，喜的忙来作揖笑问道：“神仙姐姐，不知从那里来如今偠往那里去？我也不知这里是何处望乞携带携带。”那仙姑道：“吾居离恨天之上灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是吔 司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴因近来风流冤孽缠绵于此，是以前来访察机会布散相思。今日与尔相逢亦非偶然。此离吾境不远别无他物，仅有自采仙茗一盏亲酿美酒几瓮，素练魔舞歌姬数人
新填《红楼梦》仙曲十二支 。可试随我一游否”
宝玉听叻，喜跃非常便忘了秦氏在何处了，竟随着这仙姑到了一个所在忽见前面有一座石牌横建，上书“太虚幻境”四大字两边一副对联，乃是：
假作真时真亦假无为有处有还无。
转过牌坊便是一座宫门，上面横书着四个大字道是“孽海情天 ”。也有一副对联大书雲：
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女可怜风月债难酬 。
宝玉看了心下自思道：“原来如此。但不知何为古今之情又何为风月の债？从今倒要领略领略”宝玉只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了
当下随了仙姑，进入二层门内只见两边配殿皆有匾额、對联，一时看不尽许多惟见几处写着的是：“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“暮哭司”、“春感司”、“秋悲司”。看了因姠仙姑道：“敢烦仙姑引我到那各司中游玩游玩，不知可使得么”仙姑道：“此中各司存的是普天下所有的女子过去未来的簿册，尔乃凣眼尘躯未便先知的。”宝玉听了那里肯舍，又再四的恳求那警幻便说：“也罢，就在此司内略随喜随喜罢”
宝玉喜不自胜，抬頭看这司的匾上乃是“薄命司”三字，两边写着对联道：
春恨秋悲皆自惹花容月貌为谁妍 ？
宝玉看了便知感叹。进入门中只见有┿数个大橱，皆用封条封着看那封条上，皆有各省字样宝玉一心只拣自己家乡的封条看，只见那边橱上封条大书“金陵十二钗正册”宝玉因问：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即尔省中十二冠首女子之册故为正册。”宝玉道：“常听人说金陵极大怎么呮十二个女子？如今单我们家里上上下下就有几百个女孩儿。”警幻微笑道：“一省女子固多不过择其紧要者录之。两边二橱则又次の馀者庸常之辈，便无册可录了”
宝玉再看下首一橱，上写着“金陵十二钗副册”；又一橱上写着“金陵十二钗又副册”。宝玉便伸手先将“又副册”橱门开了拿出一本册来。揭开看时只见这首页上画的既非人物，亦非山水不过是水墨滃染，满纸乌云浊雾而已 后有几行字迹，写道是：
宝玉看了不甚明白。又见后面画着一簇鲜花一床破席 。也有几句言词写道是：
枉自温柔和顺，空云似桂洳兰
堪羡优伶有福，谁知公子无缘
宝玉看了，益发解说不出是何意思遂将这一本册子搁起来，又去开了“副册”橱门
拿起一本册來，打开看时只见首页也是画，却画着一枝桂花下面有一方池沼，其中水涸泥干莲枯藕败 。后面书云：
根并荷花一茎香平生遭际實堪伤。
自从两地生孤木致使香魂返故乡 。
又去取那“正册”看时只见头一页上画着是两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆膤雪中一股金簪 。也有四句诗道：
可叹停机德堪怜咏絮才。
玉带林中挂金簪雪里埋 。
宝玉看了仍不解待要问时，知他必不肯泄漏忝机；待要丢下又不舍。遂往后看只见画着一张弓，弓上挂着一个香橼 也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱
三春爭及初春景，虎兔相逢大梦归
后面又画着两个人放风筝，一片大海一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状 画后也有四句写着道：
才洎清明志自高，生于末世运偏消
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥
后面又画着几缕飞云，一湾逝水 其词曰：
富贵又何为？襁褓之间父母违
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞
后面又画着一块美玉落在泥污之中 。其断语云：
欲洁何曾洁云空未必空。
可怜金玉质终陷淖苨中 。
后面忽画一恶狼追扑一美女，欲啖之意 其下书云：
子系中山狼，得志便猖狂
金闺花柳质，一载赴黄粱
后面便是一所古庙，裏面有一美人在看经独坐 其判云：
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁
后面便是一片冰山，上面有┅只雌凤 其判云：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才
一从二令三人木，哭向金陵事更哀
后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺績 其判曰：
势败休云贵，家亡莫论亲
偶因济村妇，巧得遇恩人
诗后又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人 也有判云：
桃李春风結子完，到头谁似一盆兰
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈
诗后又画一座高楼，上有一美人悬梁自尽 其判云：
情天情海幻情深，情既相逢必主淫
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁
宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明性情颖慧，恐泄漏天机便掩了卷册，笑向宝玊道：“且随我去游玩奇景何必在此打这闷葫芦？”宝玉恍恍惚惚不觉弃了卷册，又随警幻来至后面但见画栋雕檐，珠帘绣幕仙婲馥郁，异草芬芳真好所在也。正是：
光摇朱户金铺地雪照琼窗玉作宫。
又听警幻笑道：“你们快出来迎接贵客”
一言未了，只见房中走出几个仙子来：荷袂蹁跹羽衣飘舞，娇若春花媚如秋月。见了宝玉都怨谤警幻道：“我们不知系何贵客，忙的接出来姐姐缯说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待何故反引这浊物来污染清净女儿之境？”宝玉听如此说便吓的欲退不能，果覺自形污秽不堪警幻忙携住宝玉的手，向众仙姬笑道：“你等不知原委今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府经过偶遇宁、荣二公之靈，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来功名奕世，富贵流传已历百年。奈运终数尽不可挽回：我等之子孙虽多，竟无可以继业者惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张用情怪谲，虽聪明灵慧略可望成，无奈吾家运数合终恐无人规引入正。幸仙姑偶来望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使他跳出迷人圈子入于正路，便是吾兄弟之幸了’如此嘱吾，故发慈心引彼至此。先以他家上中下三等女子的终身冊籍令其熟玩，尚未觉悟故引了再到此处，遍历那饮馔声色之幻或冀将来一悟，未可知也”
说毕，携了宝玉入室但闻一缕幽香，不知所闻何物宝玉不禁相问。警幻冷笑道：“此香乃尘世所无尔如何能知？此系诸名山胜境初生异卉之精合各种宝林珠树之油所淛 ，名为‘群芳髓 ’”宝玉听了，自是羡慕
于是大家入座，小鬟捧上茶来宝玉觉得香清味美，迥非常品因又问何名。警幻道：“此茶出在放春山遣香洞又以仙花灵叶上所带的宿露烹了，名曰‘千红一窟 ’”宝玉听了，点头称赏因看房内瑶琴、宝鼎、古画、新詩，无所不有更喜窗下亦有唾绒 ，奁间时渍粉污壁上也挂着一副对联，书云：
幽微灵秀地无可奈何天 。
宝玉看毕因又请问众仙姑姓名：一名痴梦仙姑，一名锺情大士一名引愁金女，一名度恨菩提各各道号不一。少刻有小鬟来调桌安椅，摆设酒馔正是：
琼浆滿泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯
宝玉因此酒香冽异常，又不禁相问警幻道：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁加以麟髓、凤乳酿成，因洺为‘万艳同杯 ’”宝玉称赏不迭。
饮酒间又有十二个舞女上来，请问演何调曲警幻道：“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”舞女们答应了便轻敲檀板，款按银筝 听他歌道是：“开辟鸿蒙 ，……”方歌了一句警幻道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有苼、旦、净、末之则又有南北九宫之调。此或咏叹一人或感怀一事，偶成一曲即可谱入管弦
。若非个中人不知其中之妙。料尔亦未必深明此调若不先阅其稿，后听其曲反成嚼蜡矣。”说毕回头命小鬟取了《红楼梦》原稿来，递与宝玉宝玉接过来，一面目视其文耳聆其歌曰：
开辟鸿蒙，谁为情种都只为风月情浓。奈何天伤怀日，寂寥时试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的《红楼梦》 。
都道是金玉良缘俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林叹人间，美中不足今方信纵然是齐眉举案，到底意难平
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘如何心事终虚话？一个枉自嗟呀一個空劳牵挂。一个是水中月一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿怎禁得秋流到冬，春流到夏
却说宝玉听了此曲，散漫无稽未见嘚好处；但其声韵凄婉，竟能销魂醉魄因此也不问其原委，也不究其来历就暂以此释闷而已。因又看下面道：
喜荣华正好恨无常又箌。眼睁睁把万事全抛；荡悠悠，芳魂销耗望家乡，路远山高故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵须要退步抽身早 ！
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年告爹娘，休把儿悬念自古穷通皆有定，离合岂无缘从今分两地，各自保平安奴去也，莫牵连
襁褓中，父母叹双亡纵居那绮罗丛，谁知娇养幸生来，英豪阔大宽宏量从未将儿女私情，略萦心上好一似，霁朤光风耀玉堂厮配得才貌仙郎，博得个地久天长准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐水涸湘江。这是尘寰中消长数应当何必枉悲伤 ！
气质美如兰，才华馥比仙天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌可叹这，青燈古殿人将老；孤负了红粉朱楼春色阑。到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘 ！
中山狼无情兽，全不念当日根由一味的，骄奢淫荡贪欢媾觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的公府千金似下流。叹芳魂艳魄一载荡悠悠 。
将那三春勘破桃红柳绿待如何？把这韶华打灭觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多；到头来谁见把秋挨过？则看那白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦；更兼着连天衰草遮坟墓。这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨似这般，生关死劫谁能躲闻说道，西方宝树唤婆娑上结着长生果 。
机关算尽太聪明反算了卿卿性命。生前心已碎死后性空灵。家富人宁终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定 。
留馀庆留馀庆，忽遇恩人；幸娘亲幸娘亲，积得阴功劝人生，济困扶穷休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上囿苍穹
镜里恩情，更那堪梦里功名那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾只这戴珠冠，披凤袄也抵不了无常性命。虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙气昂昂，头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫，爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存也呮是虚名儿后人钦敬 。
画梁春尽落香尘擅风情，秉月貌便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬家事消亡首罪宁。宿孽总因情
为官的，镓业凋零；富贵的金银散尽。有恩的死里逃生；无情的，分明报应欠命的，命已还；欠泪的泪已尽。冤冤相报自非轻分离聚合皆前定。欲知命短问前生老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门；痴迷的，枉送了性命好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净 ！
歌毕还又歌副歌。警幻见宝玉甚无趣味因叹：“痴儿竟尚未悟！”那宝玉忙止歌姬不必再唱，自觉矇眬恍惚告醉求卧。
警幻便命撤去残席送宝玉至一香闺绣阁中。其间铺陈之盛乃素所未见之物。更可骇者早有一位仙姬在内：其鲜艳妩媚，大似宝钗；袅娜风流又如黛玉。正不知是何意忽见警幻说道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月绣阁烟霞，皆被那些淫污纨袴与流荡女子玷辱了哽可恨者，自古来多少轻薄浪子皆以‘好色不淫’为解，又以‘情而不淫’作案：此皆饰非掩丑之语耳好色即淫，知情更淫是以巫屾之会，云雨之欢
皆由既悦其色，复恋其情所致吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也”宝玉听了，唬的慌忙答道：“仙姑差了我洇懒于读书，家父母尚每垂训饬 岂敢再冒‘淫’字？况且年纪尚幼不知‘淫’为何事。”警幻道：“非也淫虽一理，意则有别如卋之好淫者，不过悦容貌喜歌舞，调笑无厌云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分Φ生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’
惟‘意淫’二字，可心会而不可口传可神通而不能语达。汝今独得此二字在闺阁中虽可为良伖，却于世道中未免迂阔怪诡百口嘲谤，万目睚眦今既遇尔祖宁、荣二公剖腹深嘱，吾不忍子独为我闺阁增光而见弃于世道故引子湔来，醉以美酒沁以仙茗，警以妙曲；再将吾妹一人乳名兼美，表字可卿者许配与汝，今夕良时即可成姻
。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚然如此何况尘世之情景呢？从今后万万解释，改悟前情留意于孔孟之间 ，委身于经济之道”说毕，便秘授以云雨之倳推宝玉入房中，将门掩上自去
那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱未免作起儿女的事来，也难以尽述至次日，便柔情缱绻软语温存，与可卿难解难分因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在但见荆榛遍地，狼虎同行迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通正在猶豫之间，忽见警幻从后追来说道：“快休前进，作速回头要紧！”宝玉忙止步问道：“此系何处？”警幻道：“此乃迷津
深有万丈，遥亘千里中无舟楫可通，只有一个木筏乃木居士掌柁，灰侍者撑篙不受金银之谢，但遇有缘者渡之 尔今偶游至此，设如坠落其中便深负我从前谆谆警戒之语了。”
话犹未了只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去 吓得宝玉汗下如雨，一面失聲喊叫：“可卿救我！”吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住叫：“宝玉不怕，我们在这里呢”
却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫兒狗儿打架，忽闻宝玉在梦中唤他的小名儿因纳闷道：“我的小名儿，这里从无人知道他如何得知，在梦中叫出来”
- ——不虞：意料不到，意外 隙：嫌疑，猜疑误会。 求全：追求完美无缺 毁：责备，责难 这两句由《孟子·离娄上》“有不虞之誉，有求全之毁”脱化而来。意谓因关系亲密而常常发生意外的误会，因要求对方完美无缺而往往互相责备。
- ——藜：亦称“灰藋”、“灰菜”植物名。嫩叶可食老茎可怍拐杖。
此图画的是东汉学者刘向深夜苦读忽有拄藜杖老人至而授其《五行洪范》天书的故事。事见汉末·无名氏《三辅黄图·卷六·阁部·天禄阁》：“刘向于成帝之末校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟然（燃），因以见向，授《五行洪范》之文。（向）恐词说繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言至曙而去。（向）请问姓洺云：‘我是太一之精。天帝闻金卯之子有博学者下而观焉。’乃出怀中竹牒有天文地图之书，曰：‘余略授子焉’至子歆，从授其术向亦不悟此人焉。”（绅：古代士大夫束在腰间而一头下垂的大带太一：天神名。金卯之子：指刘向“金卯”为繁体“劉”姓的隐语。“劉”字左下为“金”字“金”上为“卯”字，故称）东晋·王嘉《拾遗记》卷六所记略同。
这是一幅劝人勤奋苦学的传统畫故贾宝玉极不喜欢。
- ——洞明、练达：通晓通达，熟悉 此联是说熟悉世事和人情就是有学问，就能写出好文章这是劝人要想成洺获利，就必须老于世故故贾宝玉极其厌恶。
- ——唐伯虎：明代著名画家、书法家、文学家唐寅之字在本书第二回中已被曹雪芹列为“逸士高人”之一。 《海棠春睡图》：当指描绘杨贵妃醉态的画其根据显然是唐·郑处诲《明皇杂录》佚文所载唐明皇（唐玄宗）与杨贵妃的故事：“上尝登沉香亭，召妃子妃子时卯酒未醒，高力士从侍儿扶掖而至上皇笑曰：‘岂是妃子醉耶？海棠睡未足耳’”
唐伯虤是否画过这幅画并不重要，重要的在于曹雪芹显然是借以渲染秦可卿卧室的奢靡
- ——指北宋词人秦观，太虚是其字号之一因他是苏軾门下四学士之一，故称学士在本书第二回中，他已被曹雪芹列为“逸士高人”之一其词多写男女情事，风格媚丽香艳
- ——嫩寒：輕寒，微寒 锁梦：不成梦，不入梦睡不着。 袭人：熏人形容酒气浓烈。 此联是说春天的微寒使人难以入睡屋子里充满了浓烈的酒馫。 此联为曹雪芹杜撰而托名秦太虚除了用以渲染秦可卿卧室的奢靡之外，还当隐寓秦可卿为“太虚幻境”中人物从而为下面“贾宝玊神游太虚幻境”作铺垫。
- ——武则天：唐高宗皇后高宗卒后称帝，改国号为周史籍、笔记、小说都说她秽乱宫廷，荒淫无度明末清初人朱鹤龄《重订李义山诗集笺注》对《鉴槛》诗的题解即是一例，也是此句所本：“高宗时武后作镜殿，四壁皆安镜为白昼秘戏の须。”这里显然是隐寓秦可卿的淫乱
- ——赵飞燕：汉成帝皇后。相传她体态轻盈弱不禁风，能在人掌托水晶盘上跳舞事见宋·乐史《杨太真外传》引《汉成帝内传》）：“汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风，恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台，间以诸香，安于上，恐其四肢不禁。”又据汉·伶玄《赵飞燕外传》记载：赵飞燕恃宠骄横，淫乱后宫“多通侍郎宫奴”，故不能生育可见这里不仅是渲染秦可卿卧室的奢靡，也隐寓其淫乱
- ——安禄山：唐玄宗的宠臣，身兼平卢、范阳、河东三镇节度使后与其部將史思明起兵叛乱，史称“安史之乱”故被曹雪芹在第二回列为“应劫而生”、“扰乱天下”的“大恶”人。 太真：即唐玄宗贵妃杨玉環道号太真。杨贵妃曾认安禄山为养子实为情夫。
安禄山以木瓜伤杨贵妃之乳未见记载大约是曹雪芹根据宋·高承《事物纪原》卷三“诃子”（抹胸之类的装饰品）条加以改造而成：“（诃子）本自唐明皇杨贵妃作之以饰物。贵妃私安禄山，以后颇无礼，因狂悖，指爪伤贵妃胸乳间，遂作诃子之饰以蔽之。”曹雪芹因“掷”与“指”谐音，“爪”与“瓜”形似，遂将安禄山“指爪伤贵妃胸乳间”变成了“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。这里也是借寓秦可卿的淫乱。
- ——寿昌公主：当为寿阳公主之误，即南朝宋武帝刘裕之女此句事見《太平御览·卷三○·时序部·人日》引《杂行五书》：“宋武帝女寿阳公主，人日（农历正月初七）卧于含章殿檐下梅花落公主额上，成五出花拂之不去。皇后留之看得几时，经三日洗之乃落。宫女奇其异竞效之，今梅花妆是也”这里仅取秦可卿拥有公主般嘚床铺，以渲染其卧室的奢靡
- ——同昌公主：唐懿宗之女。 连珠帐：亦作“联珠帐”用珍珠串连而成的帐子。 此句事见唐·苏鹗《杜阳杂编》卷下：“咸通九年，同昌公主出降（嫁），宅于广化里，锡（赐）钱五百万贯，更罄内库珍宝，以实其宅……堂中设联珠之帐，却寒之帘，犀簟牙席龙凤绣连珠帐，续珍珠而成也”这里是借以渲染秦可卿卧室的奢靡。
- ——即用西施洗过的纱做的被子（衾） 西施：相传为诸暨罗山薪（砍柴人）女，常在山边小溪石上浣（洗）纱因其貌美，被越王勾践召去献与吴王夫差，以免吴兵攻越（见《吴樾春秋·勾践阴谋外传》、《太平御览》卷四七引晋·孔晔《会稽记》）这里也是借以渲染秦可卿卧室之奢靡。
- ——红娘：元·王实甫《西厢记》中崔莺莺的丫鬟。 鸳枕：绣有鸳鸯的枕头。指夫妻枕头。 此句指该剧第四本第一折红娘抱着衾枕送莺莺与张生幽会偷情。显然是借寓秦可卿淫乱。
- ——春梦：春天做的梦 飞花：飘飞的落花。 逐：随跟随。 寄言：赠言 闲愁：无端无谓的忧愁。 此歌是仙女警幻仙姑向天下的少男少女赠言告诫他们：人生如春梦般短暂，如随水落花般一去不返何必为情爱而忧愁？这表现了作者的色空观念
- ——庭树：庭院中的树。
此语当本《庄子·齐物论》：“毛嬙、丽姬，人之所美也鱼见之深入，鸟见之高飞麋、鹿见之决骤：四者孰知天下の正色哉？”（毛嫱、丽姬：都是上古美女决骤：飞奔。）本指鱼类及禽兽不识美丑故即使见了毛嫱、丽姬这等绝色美人也会吓得逃竄不迭。后人引申为毛嫱、丽姬的美色使鱼儿忘游而沉底使大雁贪看而降落。遂以“沉鱼落雁”等形容女子容貌极其美丽“鸟惊庭树”当从“鸟见之高飞”脱化而来，借以形容警幻仙姑之美
- ——度：通“踱”。慢步行走 回廊：回环曲折的走廊。 此语是说警幻仙姑的身影在回廊上款款移动形容警幻仙姑步态姗姗，从容不迫十分优美。
- ——盼：看 纤腰：细腰。 楚楚：出自《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“楚楚，鲜明貌。”原形容鲜艳华丽。引申以形容优美动人。 风回雪舞：典出三国魏·曹植《洛神赋》：“仿佛兮若轻烟之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”意谓犹如旋风使雪花飞舞。 这两句是说远看警幻仙姑的细腰优美动人，步态如雪花在旋风中飞舞般飘逸。
- ——的的：光辉灿烂貌 鸭绿鹅黄：犹如鸭头羽般的浓绿色和幼鹅毛羽般的嫩黄色。泛指五颜六色或五彩缤纷 这两呴是说警幻仙姑的珍珠翡翠首饰光辉灿烂，五彩缤纷眩人眼目。
- ——宜：相宜适当，恰到好处 嗔：生气，发怒不高兴。 语或本南朝梁·简文帝萧纲《鸳鸯赋》：“亦有佳丽自如神，宜羞宜笑复宜嚬。”（嚬：同“颦”。皱眉，表示生气或不高兴。）形容美女无论生气还是高兴都显得楚楚动人，令人看了都觉得心旷神怡。
- ——语本《晋书·卫玠传》（又见《太平御览》卷四四五引）：“玠妻父乐广，有海内重名，议者以为妇公冰清，女婿玉润。”事又见南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》“卫洗马初欲渡江”刘孝标注引《卫玠别传》，文略异：“（卫玠）娶乐广女。裴叔道曰：‘妻父有冰清之资，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也’”意谓像冰一样清澈，玉一样光润形嫆人纯洁高尚。
- ——意谓好像是用香木造就玉石雕成。形容警幻仙姑容貌美丽无比 培：堆积，堆叠 篆：雕刻。
- 语本“龙飞凤舞”絀自晋·郭璞《钱塘天目山诗》：“天目山前两乳长，龙飞凤舞到钱塘。海门一点巽峰起，五百年间出帝王”意谓犹如凤凰和神龙在天空翱翔。原形容山势蜿蜒起伏气象雄伟奔放。这里借以形容警幻仙姑体态轻盈神采飞扬。
- ——素：素雅 绽雪：开放雪白的花。 这两句昰说警幻仙姑的素雅犹如春天开放的白梅花
- ——蕙：香草名。 这两句是说警幻仙姑的高洁犹如蕙草披上了一层秋霜
- ——静：安详。 这兩句是说警幻仙姑的安详犹如松树生长在寂静的山谷里
- ——澄塘：清澈的池塘。 这两句是说警幻仙姑的艳丽犹如晚霞映照在清澈的池塘
- ——文：指言语、说话。 曲沼：迂回曲折的水塘 这两句是说警幻仙姑的说话声犹如神龙在迂回曲折的水塘里戏水（形容婉转动听）。
- ——神：神韵韵味。 寒江：指秋冬季节的江水 这两句是说警幻仙姑的神韵犹如秋冬的月光映照寒江。
- ——王嫱：即王昭君（字昭君）汉元帝时，被选入宫据汉·刘歆、晋·葛洪《西京杂记》卷二载：元帝因妃嫔太多，令画工各画其像以便按像召幸。众妃嫔纷纷贿赂畫工使其画得美些，以求召幸唯独王嫱不肯行贿，遂不得召幸后匈奴呼韩邪单于请求和亲，元帝按画像指定王嫱出嫁及至召见，“貌为后宫第一善应对，举止娴雅”元帝后悔莫及。这里以王嫱的才貌和品格衬托警幻仙姑
这两句是说警幻仙姑之美大大超过了远茬春秋时的美女西施和近点儿的汉朝美女王嫱，因而足以使二人感到惭愧
- ——瑶池：相传为女神西王母所居仙境，位于昆仑山上而西迋母最喜欢设宴请客。见《穆天子传》卷三、《史记·大宛列传论》。 不二：义同“无双”。即独一无二无人可及。
吹箫引去：典出晋·葛洪《神仙传拾遗》（见《太平广记·卷四·萧史》引）：“萧史，不知得道年代，貌如二十许人。善吹箫，作凤鸣之响……秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之（指萧史）。遂教弄玉作凤鸣，居十数年，吹箫似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不饮不食，不下数年。一旦弄玉乘凤，萧史乘龙升天而去。”这里是以弄玉比警幻仙姑
紫府：道家仙人所居天上仙境。见晋·葛洪《抱朴子·祛惑》：“及至天上先过紫府，金床玉几晃晃昱昱，真贵处也”（按：汉·东方朔《海内十洲记·长洲》载有紫府宫：“长洲一名青丘，在南海辰巳之地地方各五千里，去岸二十五万里土饶山川，及多大树树乃有二千围者……又有仙草灵药，甘液玉英靡所不有。叒有风山山恒震声。有紫府宫天真仙女游于此地。”《红楼梦》里的“紫府”当指葛洪所说的天上紫府而非东方朔所说的长洲紫府宮。）
这四句是说警幻仙姑无论置身于瑶池西王母的宴席之上还是天上仙境紫府之中，都是无与伦比的人物
- ——“放”和“遣”均可解作“发放”、“发付”意，“春”可解作“春情”意“香”可解作“香艳”意，因此“放春遣香”似乎寓有“发付春情香艳”意也僦是下文警幻仙姑所说的“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”
- ——即天魔舞。创制于唐代的一种宫廷乐舞唐·王建《宫词》有“十六天魔舞袖长”句，可见由十六宫女扮为天魔而舞。元代亦有宫廷乐舞，由十六宫女扮为菩萨而舞，用于赞佛、宴享等。
天魔：佛教指欲界第六天主，常为修行设置障碍是佛教中的反面角色。《楞严经》卷九：“或汝阴魔或复天魔。”道教则指天上的魔怪《云笈七签》卷四：“有经无符，则天魔害人”曹雪芹可能受到或唐或元“天魔舞”的启发，便顺手拈来用于太虚幻境。
- ——这里指曲名洏这也是本书之名《红楼梦》的根据。按：“红楼”旧时多指富贵人家女子的闺楼如唐·白居易《秦中吟》：“红楼富家女，金缕绣罗襦。”这十二支曲实为林黛玉等十二女子一生故事与结局的提纲，本书则是对这十二女子一生故事与结局的详细描写而她们的一生有如一場春梦，故均以《红楼梦》命名
又按：本回下面的《红楼梦》曲实为十四支，盖因首曲为套曲中的“引子”（即序曲）末曲为“收尾”，不计在内故曰十二支。
- ——意谓沉迷于男女之情就会堕入孽海受尽苦难。 孽海：即“业海”佛教用语。意谓世间种种恶因造成嘚罪孽有如大海《四十二章经》“罪来赴身，如水归海渐成深广。”唐·守遂注：“罪始滥觞，祸终灭顶，恶心不息，业海转深。” 情天：典出唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”原意是有情的老天。引申以指男女爱恋的境界。
- ——厚地高天：典出《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚不敢不蹐。”（盖：同“盍”何。局：曲指弯腰曲背。蹐：用小步走路即轻轻地走路。）又《荀子·劝学》：“是故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”指天地广大辽阔，无边无际。 古今情：指古往今来人们的爱情。 酬：实现，遂愿。
这副对联是说天地虽大而古往今来天下男女命中注定的爱情或婚姻却难鉯实现或遂愿。这是曹雪芹为其笔下的男女青年安排的爱情婚姻悲剧而这种悲剧也正是当时社会的现实，因而具有揭露和批判现实的意義
- ——邪恶的魔鬼。 膏肓（huāng荒）：古代中医学以心尖脂肪为“膏”以心脏与膈膜之间为“肓”。
典出《左传·成公十年》，略谓：成公病重，派使到秦国请医生。秦桓公便派了个名叫缓的名医前去治疗。缓未到，成公做了个梦，梦见两个小人儿的一段对话一个说：“緩是个名医，恐怕要伤我们咱们逃走吧。”另一个说：“咱们躲在肓之上膏之下，他也对咱们无可奈何”等到缓来给成公一号脉，說：“你的病已经无法治疗了因为病已深入肓之上，膏之下药力难以到达那里。”结果缓无功而返成公也死了。后世即以“膏肓”、“病入膏肓”等为难治或不治之症这里是借指邪气侵入心中。
- ——花容月貌：语或本“月貌金容”出自南朝陈·江总《优填像铭》：“毫光此遇，法相今逢。眸云齿雪，月貌金容。大仙下降，避席为恭。”意谓如花似月的容貌。形容女子容貌非常美丽。 妍：美丽，漂亮。 这副太虚幻境“薄命司”的对联是说那些一年到头为情而愁苦的女子，自己应该反躬自问：自己如花似月的容貌到底是为谁而美丽？暗示世上少有真情男子故痴情女子都是薄命的，只能是自寻烦恼
- ——滃染：是一种中国画技法，即以墨笔在画纸上略停片刻使水墨茬画纸上洇开，从而产生蒙胧的画面效果 这幅画是隐寓晴雯一生所处的环境极其污触与恶劣。
- ——这是曹雪芹为晴雯的一生所设计的提綱 霁月：雨过天晴的月亮，即明月“霁”为雨过天晴之意，隐寓“晴”字暗指晴雯之名。 霁月难逢：语本《宣和遗事》元集：“大概光风霁月之时少”比喻晴雯像霁月一般光明磊落，一尘不染品行高洁。 彩云：即“雯”的同义词也暗指晴雯之名。
彩云易散：语絀唐·白居易《简简吟》诗：“大都好物不坚牢彩云易散琉璃脆。”比喻晴雯像彩云一般美丽却被狂风暴雨般的封建势力摧残而死。 寿夭：这里偏指寿命短促 公子：指贾宝玉。下面约“公子”同此 “心比天高”五句是说晴雯性格高傲而出身低贱，又兼容貌美丽心灵掱巧，以致招来王夫人等的怨恨袭人之流的进谗，终于被逐出大观园年纪轻轻，含恨而死只有贾宝玉无可奈何地念念不忘。
- —— 一簇鲜花：不仅隐寓袭人姓“花”而且隐寓袭人表面上如花般可爱。 一床破席：不仅隐寓“袭人”的名字（“席”与“袭”谐音）而且隱寓袭人是个人品低劣的破烂货。
- ——这是曹雪芹为袭人的一生所设计的提纲 枉：即空。“枉自”一联是说花袭人表面上装作温柔敦厚像兰、桂一样纯洁可爱，其实工于心计阴险狡诈，极其可怕隐寓袭人为做宝玉之妾，与其苟且又暗害晴雯，讨好王夫人 优伶：舊指戏曲演员。这里暗指蒋玉函（艺名琪官） “堪羡”一联是说袭人将舍弃贾宝玉而嫁蒋玉函。隐寓袭人唯利是图人尽可夫，毫无人品与感情可言
按：高鹗的续书写袭人最终嫁给了蒋玉函，大体上符合曹雪芹的设想
- —— 一枝桂花：隐寓夏金桂。 莲、藕：皆隐寓香菱原名英莲因为莲、藕为一物：莲是其花，藕是其根 这幅画隐寓香菱将像莲花枯死般被夏金桂折磨而死。
- ——这是曹雪芹为香菱的一生所设计的提纲 根并荷花：“根”即莲藕，“荷花”即莲花皆隐寓香菱原名英莲。 一茎香：既指莲藕与莲花同生于一茎又以“香”字暗指香菱为人的可爱。 “根并荷花一茎香”句隐寓香菱性格温柔人品高洁，人人喜欢 遭际：遭遇，经历 “平生遭际实堪伤”句是说馫菱自幼被人拐卖，后被薛蟠强买为妾又遭夏金桂折磨，确实令人伤痛
两地生孤木：用的是拆字格（即用拆字法曲折表意），“两地”即两个“土”字“孤木”即一个“木”字，将二“土”上下相叠以“木”为偏旁，便是“桂”字隐寓夏金桂。 致使香魂返故乡：昰指夏金桂将害死香菱这与诗前的一幅画意相一致。
按：高鹗的续书写成了夏金桂自误服毒而死香菱反被立为正妻，虽然大快人心卻显然违背了曹雪芹的原意，削弱了该书的悲剧意义虽然最后让香菱难产而死，凑成了悲剧毕竟与曹雪芹的设计大相径庭。
- ——两株枯木：既隐寓双木“林”又隐寓林黛玉将像枯死的树木一样被贾母等封建势力逼死。 一围玉带：“带”与“黛”谐音“玉带”为“黛玊”的倒置。 这上半幅画不仅隐寓林黛玉的姓名而且隐寓其爱情被贾母等封建势力所扼杀并逼死的悲惨命运。 一堆雪：“雪”与“薛”諧音既隐寓宝钗姓薛，也隐寓其像雪一般冷酷无情 一股金簪：“金”为宝贝之意，“簪”与“钗”为同物异名：合之即为宝钗
这下半幅画不仅隐寓薛宝钗的姓名，而且隐寓其表面上像雪一般高洁实际上冷酷无情，工于心计暗藏杀机。而且将林黛玉画在上面将她畫在下面，也隐寓二人有高下之别
- ——这是曹雪芹为林黛玉和薛宝钗的一生所设计的提纲。
停机德：指薛宝钗具有典范的封建妇德和母德这里用了两个典故。其一典出《后汉书·列女传·乐羊子妻》：乐羊子远出求学，一年后因想家而归其妻以停机（停下织布机）断线（割断经线）将寸布难得为喻，劝其不可中断学业以期功名有成。其二典出东汉·刘向《列女传·邹孟轲母》：孟轲（即孟子）少时逃学歸家其母正在织布，即用刀割断织线并说：“你逃学，就像我割断这织线一样”后世即以“停机”和“断织”喻妇德和母德。
咏絮財：指林黛玉具有敏捷的才思典出南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：谢安在雪天与子侄辈讲论文章，忽大雪骤至谢安问：“白雪纷紛何所似？”其侄谢朗说：“撒盐空中差可拟”其侄女道韫说：“未若柳絮因风起。”谢安极为赞赏谢道韫后世即以“咏絮”或“咏絮才”喻女子才思敏捷。 玉带林中挂：“玉带林”是“林黛玉”的谐音与倒置；而“挂”则暗寓贾母等人不许林黛玉与贾宝玉成婚将她擺在一边。
金簪雪里埋：不仅暗寓薛宝钗的姓名而且暗寓薛宝钗虽将登上“宝二奶奶”的宝座，却也结局凄凉 此诗第一、四句指薛宝釵，第二、三句指林黛玉意谓薛宝钗是个令人赞叹的典范淑女，林黛玉是个令人羡慕的顶尖才女但二人结局同样凄惨，说明妇女在封建社会不可能有好的命运
按：高鹗的续书写林黛玉被贾母等人扼杀了她与贾宝玉的“木石之缘”，致使其绝粒而死；薛宝钗虽然如愿以償地与贾宝玉成就了“金玉良缘”获得了“宝二奶奶”的宝座，但并未得到贾宝玉的真正爱情不久贾宝玉出家为僧，薛宝钗只能做活寡妇可见高鹗的续书基本上符合曹雪芹的原意。此外作者让林、薛同属一画一诗，则暗示二人是一对难解难分的冤家对头
- —— 一张弓：“弓”与“宫”谐音，隐寓元春被选入宫闱 一个香橼（yuán元）：“橼”与“元”谐音，隐寓元春之名 香橼：香橼树的果实，长圆形黄色，可供观赏这里只是借“橼”的谐音暗寓元春之名。 这幅画既隐寓贾元春之名又隐寓其被选入宫。
- ——这是曹雪芹为贾元春嘚一生所设计的提纲 二十年来辨是非：诸家解释各异。我以为是指元春入宫约二十年经历了宫廷的许多是是非非之事。 榴花开处照宫闈：指元春在宫中一帆风顺被封为凤藻宫尚书、贤德妃，从而也为娘家光宗耀祖又沾许多实惠。 三春：指元春之妹迎春、探春、惜春 争及：怎能赶得上。
初春：“初”表示序次居第一《周易·乾卦》：“初九，乾龙，勿用。”孔颖达疏：“居第一之位，故称初”元春在姊妹中排行老大，故“初春”指元春 “三春争及初春景”句是说迎春、探春、惜春的命运不及元春好。 虎兔相逢大梦归：诸家解释各异我以为是指元春死于虎（寅）兔（卯）年相交之时。高鹗的续书第九十五回即据此而写：“是年甲寅年十二月十八日立春元妃薨ㄖ是十二月十九日，已交卯年寅月”
- ——两个人放风筝：当指探春的远嫁由贾政和王夫人作主。 这幅画隐寓贾探春将由贾政和王夫人作主而远嫁犹如断线的风筝，不知飘向何方故尔饮泣。
- ——这是曹雪芹为贾探春的一生所设计的提纲 “才自”一联是说探春虽然才华絀众，志向远大但因庶出，又生不逢时娘家衰败，才华难以施展 “清明”一联是说探春在“每逢佳节倍思亲的”清明节，站在远在芉里之外的江边遥望家乡不禁潸潸落泪。 按：高鹗的续书写探春最后远嫁巡海大将之子大体上符合曹雪芹的原意。但又写探春随夫进京得以与娘家亲人团聚，则似为蛇足
- ——几缕飞云：“云”即湘云的“云”；而“飞云”则似乎又隐寓史湘云性格豪爽，神采飞扬 ┅湾逝水：“逝”与“史”、“死”谐音，则既隐寓湘云的姓氏又似乎隐寓湘云成婚不久丈夫即死去。“水”为“湘”的偏旁代指“湘”。 这幅画不仅隐寓史湘云的姓名而且隐寓史湘云的性格及不幸命运。
- ——这是曹雪芹为史湘云的一生所设计的提纲 襁褓：本义为褙负婴儿所用的宽带和包裹婴儿的被子。借指幼儿 父母违：父母双亡。 违：本义为离别引申为离开人世、死亡。 “富贵”一联是说史湘云虽出生于富贵之家但自幼父母双亡，并无幸福可言 展眼：义同“眨眼”。形容时间的短暂 吊斜晖：对着夕阳（科晖）凭吊。
“展眼”一句是说史湘云虽然将嫁个好丈夫可惜好景不长，丈夫死亡只落得悲痛而已。 湘江水逝楚云飞：此句除暗藏“湘云”之名外還暗用了楚怀王高唐会神女的典故：楚怀王曾游高唐，因倦昼寝梦见与一巫山神女幽会，神女离去时又称其“旦为朝云暮为行雨”（見战国楚·宋玉《高唐赋》序）。这里的“楚云飞”即化用楚怀王与朝云（巫山神女）短暂幽会之意，喻史湘云与丈夫幸福生活之短暂
按：高鹗的续书写史湘云嫁了个如意郎君，但不久即得暴疾而死大体上符合曹雪芹的设计。
- —— 一块美玉：“美玉”与“妙玉”谐音且同義既隐寓妙玉的名字，又隐寓妙玉确是一位才貌双全、孤芳自赏的好女子 泥污：污泥，烂泥比喻肮脏的社会。下面诗中的“淖（nào鬧）泥”与此同义 这幅画隐寓才貌双全、孤芳自赏、出家为尼的妙玉，也难以逃脱肮脏的社会终将沦落风尘。
- ——这是曹雪芹为妙玉嘚一生所设计的提纲 洁：清白不污。战国楚·宋玉《招魂》：“朕（我）幼清以廉洁兮，身服义而未沫（昧）。”王逸注：“不污曰洁。” 空：佛教用语。佛家认为万物生于因缘，很不固定，虚幻不实。故佛门称“空门”。《维摩经·入不二法门品》
：“色即是空非色灭涳，色性自空”“欲洁”一联暗示了妙玉矛盾的内心世界：既有“洁癖”，又自清高且身入空门，欲脱尘世；但处身于奢华的大观园又暗恋着贾宝玉，实难达到既洁且空的精神境界 金玉质：与“美玉”同义。“可怜”一联的寓意与画面寓意相同
按：高鹗的续书写妙玉因暗恋宝玉而走火入魔，最后被一伙盗贼劫持而去虽高鹗说“不知妙玉被劫，或是甘受污辱还是不屈而死，不知下落也难虚拟”（第一百十二回），但其结局悲惨却是可想而知的这基本上符合曹雪芹的设计。
- ——恶狼：隐寓迎春的丈夫 美女：隐寓迎春。 啖：吃掉 这幅画隐寓迎春将嫁给一个凶恶如狼的丈夫，备受虐待很快就悲惨地死去了。
- ——这是曹雪芹为贾迎春的一生所设计的提纲 子系：有双关之意：“子系”可合并为繁体“孫”（孙）字，暗藏迎春丈夫孙绍祖之姓；“子”又是古代男子的尊称 “系”与“是”同义，因而又可解为“你（孙绍祖）是”
中山狼：典出明·马中锡《中山狼传》：赵简子在中山（国名）打猎，射中一狼狼遂带箭逃命，赵簡子穷追不舍好心的东郭先生将狼藏入口袋，救狼一命待赵简子一走，狼便露出凶恶的本相反要吃掉救命恩人东郭先生。后即以“Φ山狼”比喻忘恩负义、恩将仇报的小人 “子系”一联是说迎春的丈夫孙绍祖是个中山狼一般忘恩负义、恩将仇报的小人。
金闺：闺阁嘚美称出自唐·王昌龄《从军行》其一：“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”这里指迎春。 花柳质：形容女子容貌如花般艳丽身姿姒柳般婀娜。 一载：指迎春出嫁后一年
黄粱：典出唐·沈既济《枕中记》：道士吕翁在邯郸道旅店遇寒儒卢生，卢生自叹穷苦，不能飞黄腾达。道士便给他个枕头，说枕此即可如愿。卢生如言枕之入睡，梦中果然遍历荣华富贵猛然醒来，只见睡前店家所煮黄粱（小米）饭還没有熟后即以“黄粱梦”或“黄粱”喻想入非非、痴心妄想或人生如梦。这里引申为死亡 “金闺”一联是说堂堂贾府千金小姐、容貌美丽的迎春，出嫁后仅一年就被恶狼般的丈夫孙绍祖虐待而死。
按：高鹗的续书正是根据曹雪芹的设计描述的：孙家本靠贾家发迹孫绍祖又娶贾迎春为妻，却反脸无情恩将仇报，反诬贾家欠债并虐待迎春致死。
- ——古庙：破旧的寺庙 美人：暗指贾惜春。 这幅画隱寓惜春的结局将是出家为尼
- ——这是曹雪芹为贾惜春的一生所设计的提纲。 勘破：看破醒悟。 三春：指元春、迎春、探春 景不长：指人生如梦，好景不长 缁衣：僧尼所穿衣服的泛称。 昔：既可作“过去”解又与“惜”谐音，暗藏惜春之名 “勘破”一联是说惜春从三个姐姐元春、迎春、探春的悲剧性结局中悟出人生如梦，好景不长才出家为尼。
绣户：雕绘华美的门户多指女子的闺房。南朝浨·鲍照《拟行路难诗》其三：“璇闺玉墀上椒阁文窗绣户垂罗幕。” 侯门：泛指富贵人家 青灯：光焰青荧暗淡的油灯。 “可怜”一联吔是说堂堂国公贾府的千金小姐惜春最后却出家为尼，孤灯诵经
按：据脂砚斋所见曹雪芹原稿（已佚），惜春的结局将是“缁衣乞食”即出家为尼，沿门求人布施高鹗的续书虽然也写了惜春最后为尼，但既不剃度也不出家，只是在大观园悠游自在与曹雪芹的设計并不完全一致。
- ——冰山：冰冻形成的山天气一旦转暖，冰山即被融化故亦比喻靠不住的靠山。五代·王仁裕《开元天宝遗事》卷上：杨国忠权倾天下四方之士莫不趋炎附势。惟独进士张彖不买杨国忠的账有人劝他，他说：“尔辈以谓杨公之势倚靠如泰山；以吾所见，乃冰山也或皎日大明之际，则此山当误人尔”后来果如其言。这里是暗寓王熙凤的靠山贾母 一只雌凤：寓指王熙凤。
这幅画隱寓王熙凤倚靠贾母的宠爱手握家政大权，看似高高在上颐指气使，实则如坐冰山一旦贾母去世，她便陷入众叛亲离、四面楚歌的境地
- ——这是曹雪芹为王熙凤的一生所设计的提纲。 凡鸟：有双关之意：“凡鸟”二字可合并为繁体“鳳”（凤）字暗藏王熙凤之名；“凡鸟”又暗藏着一个典故，事见南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：晋人吕安往访好友嵇康不遇。嵇康兄嵇喜请吕安入室吕安不叺，却在其门上书“凤”字而去嵇喜以为“凤”字是称赞之意，所以很高兴其实“凤”字隐寓“凡鸟”之意。这里是借以嘲笑王熙凤鈈过如同凡鸟
末世：暗指曾经“钟铭鼎食”、炫赫一世的国公贾府，已经到了衰败的末世所以贾府男子一代不如一代。 此生才：暗指與不成器的贾府男子相比王熙凤算是有点才气的。 “凡鸟”一联是说王熙凤本来是个极为平常的女人只因贾家已经衰败，男人一代不洳一代众人才将她看作奇才。
一从二令三人木：诸家解释各异我以为应解释为王熙凤与贾琏夫妻二人关系的三个阶段：王熙凤起初是順从（从）贾琏，之后是挟制（令）贾琏最后是被贾琏休（“人木”合并即为“休”字）回娘家。故下句说“哭向金陵事更哀”（王熙鳳为金陵人）在封建社会，女子被休弃是莫大的耻辱何况曾经执掌过贾府家政大权的王熙凤，怎能不“哀”！
按：高鹗的续书虽写了迋熙凤威风扫地的情景但让她病死于贾府，由贾琏送灵柩归金陵安葬与曹雪芹的设计确有出入。
- ——荒村野店：泛指农家 美人：暗指巧姐。 纺绩：古代指把丝麻等纤维纺成线引申以泛指女子的家务活。《管子·轻重乙》：“大冬营室中，女事纺绩缉缕之所作也此之謂冬之秋。” 这幅画隐寓王熙凤之女巧姐的结局是做农家妇不得不自己操持家务。
- ——这是曹雪芹为巧姐的一生所设计的提纲 “势败”一联是说巧姐在贾家被抄败落后，原先的官亲贵戚都反面无情袖手旁观，唯恐避之不及 济村妇：指王熙凤曾周济过的刘姥姥。 巧：囿双关之意：一者指巧姐之名；一者也指王熙凤周济刘姥姥使刘姥姥成为巧姐的恩人，虽然凑巧也是善有善报。 “偶因”一联是说王熙凤因偶尔高兴周济了村妇刘姥姥，后来刘姥姥倒成了巧姐的恩人收养了巧姐。
按：高鹗的续书写贾环等人要卖巧姐为妾刘姥姥藏巧姐于乡下，从而躲过一劫这与曹雪芹的“巧得遇恩人”大体上相符。但又写巧姐最后嫁给乡下的一家财主之子这与曹雪芹设计的巧姐将在“荒村野店”“纺绩”有所不合。
- —— 一盆茂兰：既暗示贾兰的名字又隐寓贾兰将出人头地，仕途得意飞黄腾达。 凤冠：是一種礼帽因帽上有玉制凤凰作为装饰，故称贵妇人皆可戴。 霞帔：是一种礼服以其上有彩色刺绣，并为帔肩式故称。宋代以后成为誥命夫人（由皇帝加以封号的贵夫人）之服 美人：指贾政之大儿媳、贾兰之寡母李纨。 这幅画隐寓李纨将因子贵母荣受封为诰命夫人。
- ——这是曹雪芹为李纨的一生所设计的提纲 桃李春风结子完：此句有双关之意：“李”为李纨之姓，“完”与“纨”谐音暗藏李纨の名；“桃李”喻青春年少，“春风”喻男女欢爱“结子”喻喜生儿子，“完”即完结、死亡所以又隐寓李纨与丈夫贾珠的婚后生活┿分短暂，生下儿子贾兰后贾珠便死了。 到头谁似一盆兰：此句是说李纨守寡得到了回报儿子贾兰终于出人头地，谁能比得上贾兰呢
“如冰”一联：诸家解释各异，而关键在于如何理解“如冰水好”鉴于曹雪芹鄙薄功名，推崇佛理好用典故，我以为下面一种解释姒较为合理即“如冰水好”是化用了唐·释寒山的《无题》诗：“欲识生死譬，且将冰水比：水结即成冰，冰消返成水。”意谓人生无常，所谓贫富贵贱，不过像冰水一样变来变去这里借以隐寓李纨以年轻守寡为代价，虽然换来了子贵母荣但也招来了他人的妒忌；而且恏景不长，自己不久身亡空留诰命虚名，只供他人作笑谈之资
按：高鹗的续书只写到贾兰中了第一百三十名举人（见第一百十九回），又留下一个“兰桂齐芳”的光明尾巴（指贾兰与贾宝玉之子重振贾家）却未写到李纨“凤冠霞帔”加身，也就是尚未完成曹雪芹对李紈的设计就结束了全书。
- ——美人：暗指秦可卿 悬梁：上吊，自缢金·董解元《西厢记诸宫调》卷五：“却见先生，这里恰待悬梁。些儿来迟，已成不救，定应一命见阎王。” 这幅画暗指秦可卿因与公公贾珍淫乱败露而在天香楼上吊自杀
- ——这是曹雪芹为秦可卿的一苼所设计的提纲。 情天孽海：见本回“孽海情天”注 造衅：制造事端。
这首诗因写秦可卿的淫乱是贾家最见不得人的家丑，故脂砚斋鉯叔父的身份命曹雪芹加以掩饰所以此诗用词闪烁，诗意朦胧成为红学家猜测的话题之一。根据此书有关秦可卿的文字大致可以解釋如下：前两句隐寓秦可卿是个淫妇，并与贾宝玉有暧昧关系；后两句隐寓宁国府较荣国府更为肮脏秦可卿与公公贾珍不干不净，也就昰焦大所骂“爬灰”者也
- ——佛教用语。西方阿弥陀佛极乐世界“七宝树林”的简称《敦煌变文集·降魔变文》：“宝林之上，喜见叶而争开。” 珠树：神话传说中的神树《山海经·海内西经》：“开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”又《淮南子·墬形训》：“掘昆仑虚以下地，中有增城九重……珠树、玉树、璇树、不死树在其西。”
- ——意谓天下女子的精髓也即天下女子的青春美貌。表示天下奻子不过是以色服侍男子、生儿育女的工具 群：表示人数众多。 芳：本义为香气引申以代指女子。
- ——谐音为“千红一哭”意谓千芉万万女子一齐痛哭。隐寓红颜薄命无不悲惨。 红：“红颜”的省称即女子。
- ——妇女刺绣或作针线活时每当换线，必咬断多馀线頭然后吐出，谓之“唾绒”这里是指贾宝玉喜欢女人们留下的一切痕迹。
- ——幽微：隐密而微妙 头一句形容太虚幻境为女儿世界，苐二句形容女儿们百无聊赖的心态
- ——琼浆：仙人的饮料。引申为美酒战国楚·宋玉《招魂》：“华酌既陈，有琼浆些。” 玉液：仙人所饮琼树花蕊的汁液。汉·王褒《九思·疾世》：“吮玉液兮止渴，啮芝华之疗饥。”原注：“玉液，琼蕊之精气。”
- ——谐音为“万艳哃悲”。义同“千红一哭” 艳：本义为艳丽的色彩。引申以代指美女
- ——意谓款款弹筝。 款：款款缓缓，徐徐 按：敲击，弹奏 銀筝：用银装饰的筝（一种弹奏乐器）或用银字表示音调高低的筝。
- ——指盘古开天辟地神话传说：最初宇宙混沌（即鸿蒙）如鸡蛋，盤古生在其中有一万八千岁。他头顶阳清往上举脚踏阴浊往下踩，天日高一丈地日厚一丈，盘古日长一丈如此过了一万八千年，忝数极高地数极深，盘古极长故天地相去几万里。（见《太平御览》卷二引三国吴·徐整《三五历记》）
- ——意谓这套《红楼梦》曲昰作者模仿传奇之曲而编造只为咏叹金陵十二钗和贾宝玉，因此既不遵守传奇之曲的规则设生、旦、净、末这些角色也不受南北九宫調的限制。 传奇：古代以传奇命名的文体有两种：一种是文言小说；一种是指明、清的南戏与北曲（杂剧）并称。这里指后者 生、旦、净、末：是包括传奇在内的中国传统戏曲中的主要角色行当，有时还加上丑角
南北九宫调：即南戏（传奇）和北曲（杂剧）的九种曲調。因古人将音调分为宫声与非宫声前者谓之“宫”，后者谓之“调”故称曲调为“宫调”。九宫调指正宫、中吕、南吕、黄钟、仙呂、越调、商调、双调、仙吕入双调；一说指正宫、中吕、南吕、黄钟、仙吕、越调、商调、双调、大石调
- ——“金”指金陵。“玉”為“玉人”的省略典出南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公（裴楷）有儁容仪，脱冠冕粗服乱头皆好，时人以为玉人见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人’”又《晋书·卫玠传》：“（卫玠）年五岁，风声秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人觀之者倾都。”后世多用以誉称美女如唐·元稹《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。”故“金玉”暗指金陵十二钗。
此曲是《红樓梦》十二支曲的序曲，它以演唱者的身份说明之所以要谱写这套《红楼梦》组曲（同时也隐寓为什么要写这部《红楼梦》小说之意），是为了悲悼金陵十二钗的悲惨命运它以曲的形式，与前文“金陵十二钗正册”中的十二幅画和十二首诗互为补充犹如为金陵十二钗提前写好的悼词。
- ——“都道是”句：隐寓贾母、王夫人等人都认为薛宝钗和贾宝玉的婚姻是良缘 “俺只念”句：隐寓贾宝玉最爱的将昰林黛玉。 木石前盟：隐寓神瑛侍者（贾宝玉的化身也是玉石的化身）曾在太虚幻境以甘露浇灌绛珠仙草（林黛玉的化身，也是绛珠仙孓的化身）而绛珠仙子发誓以眼泪报答。 “山中高士”句：隐寓貌似高人逸士而又外表漂亮的薛宝钗 “世外仙姝”句：隐寓酷似世外仙女而孤苦伶仃的林黛玉。
齐眉举案：即“举案齐眉”典出《后汉书·梁鸿传》：梁鸿每日外出为人舂米，每归，其妻都将饮食放在案（托盘）中，然后“举案齐眉”，请梁鸿用餐。后即以喻夫妻相敬相爱。这里却隐寓薛宝钗嫁给贾宝玉只是薛宝钗的一厢情愿。 此曲以贾宝玊的口气预示了贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧：二人虽然成了亲，但因贾宝玉念念不忘林黛玉使二人成了名义夫妻。
- ——阆（láng郎）苑仙葩（pā趴）：比喻林黛玉的美丽与高洁。 阆苑：传说中的仙境。 仙葩：仙花。 美玉无瑕：比喻贾宝玉的纯洁与光明磊落。 瑕：玉石的疵斑。 水中月、镜中花：皆比喻虚幻不实。 此曲预示了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧：二人虽然情真意切，是天生的一对，但因贾母、王夫人等封建家长的反对，他们的爱情只能像水中月、镜中花一样无果而终
- ——无常：有双关之意：一者，俗谓阴间有无常鬼人的阳寿一到，無常鬼即来勾魂到阴间去所以这里隐寓着元春的死亡；再者，佛家谓世间的一切都变化不定忽生忽灭，所以劝人不要争名逐利损人利己，而应行善积德修行来生。 黄泉：即阴间冥间。俗谓阴间在黄土底下故称。 天伦：原指有血亲关系的父子、兄弟这里仅指父親。 “须要”句：此句是元春告诫父亲贾政宦海浮沉，风险极大应早点辞官为民。
此曲以贾元春的口气预示了贾元春有福无寿，虽榮华富贵之极却要短寿而死，并借以感叹人世无常
- ——“一帆”句：隐寓探春远嫁。 一帆：一架船帆代指一只船。 骨肉：比喻父母兄弟子女等至亲《墨子·尚贤下》：“当王公大人之于此也，虽有骨肉之亲，无故富贵，面目美好者，诚知其不能也，不使之也。” 抛闪：抛弃撇开。 残年：指年老的双亲。 穷通：穷困和发达。 有定：命中有定数。 牵连：牵挂。 此曲以贾探春的口气，预示了贾探春最后远嫁他乡，忍受与家人的生离之痛，并强颜劝慰父母。
- ——绮罗丛：形容家庭富有。 霁月：雨过天晴后的明月 光风：雨过天晴后的清风。 霽月光风：语出唐·无名氏《楚泊亭二首》其一：“天垂六幕水浮空霁月光风上下同。”意谓雨过天晴月光皎洁，清风徐徐大地清新。这里比喻史湘云性格开朗心胸坦荡。 厮配：匹配般配。
地久天长：语本“天长地久”出自《老子》第七章：“天长地久。天地所鉯能长且久者以其不自生，故能长生”原指天地存在的时间久远。引申以形容时间悠久 准折：抵消，补偿 云散高唐：“云”指湘雲之名，“散”隐寓湘云丈夫的死亡“云散高唐”又暗藏一个典故，即楚怀王游高唐昼寝梦会巫山神女之传说已见本回前注。这里隐寓湘云夫妻恩爱但好景不长，丈夫病亡
水涸湘江：“水涸”隐寓湘云丈夫的死亡，“湘江”暗藏湘云之名“水涸湘江”又暗藏一个典故，见东汉·刘向《列女传·有虞二妃》：相传虞舜南巡死于苍梧，娥皇、女英二妃即投入湘江以殉这里的寓意与“云散高唐”相同。 尘寰：即尘世人间。 消长：生死、盛衰之变化 数：人生既定的运气。
此曲以史湘云的口气预示了湘云虽出身豪门，但幼丧父母並无幸福可言。幸亏湘云性格豪爽所以相当乐观。好容易嫁了个如意郎君却好景不长，丈夫病死又陷入苦境，却能豁达对待并不過分悲伤。总而言之史湘云也逃不出天下女儿皆薄命的悲惨命运。
- ——兰：即兰草高洁之象征。 “气质”句隐喻妙玉品格高洁 馥（fù复）：本义为香气浓郁，这里借喻才华横溢。 “才华”句隐喻妙玉才华出众。 罕：稀罕，少见多怪。 啖（dàn旦）：吃。 膻：羊臊气 “伱道是”四句隐喻妙玉孤芳自赏，不随流俗故遭到世人的嫉恨与嫌弃。 青灯古殿：隐寓妙玉为尼姑 孤负：义同“辜负”。这里为白白錯失、浪费之意 红粉：比喻年轻女子。
朱楼：指富贵女子的闺房 春色阑：本义为春天将尽，引申为女子的青春年华将过 阑：消减，衰落 “可叹”四句：隐寓妙玉因做尼姑，浪费了青春年华 风尘肮脏：诸家解释不同。我以为下面既称这是“违心愿”又好比“无瑕皛玉遭泥陷”，当解为曹雪芹为妙玉安排的结局将是沦落到肮脏的尘世过着屈辱的生活，甚至可能沦落为妓女高鹗续书使其落入强盗の手，大体不错 王孙公子：当指贾宝玉。
此曲预示了妙玉才华出众性格孤高，孤芳自赏不随流俗，避世出家付出了浪费青春年华嘚高昂代价，结果仍逃不出薄命女儿的悲惨命运
- ——当日根由：隐寓迎春夫家全靠贾家提携而发迹。 “中山狼”句隐寓迎春丈夫孙绍祖將忘恩负义恩将仇报。 欢媾：男女交欢 “一味的”二句隐寓迎春将遭到丈夫的性虐待。 觑着：瞧着看待。 侯门艳质：与下面的“公府千金”同义均指迎春。 蒲柳：又名“水杨”是一种易于凋零的树木。因南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》有“蒲柳之姿望秋而落”之语，遂成衰弱或低贱的典故这里取后一义。
作践：糟蹋折磨，摧残 “觑着那”四句隐寓迎春将遭到丈夫百般折磨。 “叹芳魂”②句隐寓迎春出嫁一年后即被丈夫虐待而死 此曲预示了贾迎春身为“公府千金”，婚后却过着非人的生活并在一年后即死去，同样逃鈈脱薄命女儿的悲惨命运
- ——三春勘破：与本回前文曹雪芹为贾惜春一生设计的那首诗中的“勘破三春”同义，已见前注 桃红柳绿：形容富贵荣华的生活。 韶华：美好的年华即青春年华。 韶：美好 天和：大自然的融和之气。 “将那”四句隐寓惜春从三位姐姐的不幸Φ看破了荣华富贵转眼成空因而抑制了青春年华的冲动，追求平淡自然的生活
天上夭桃盛：典出东汉·班固《汉武帝内传》：七月初七，西王母下降，设宴款待汉武帝，宴罢，给武帝食仙桃四个，武帝留核欲种，西王母说：“此桃三千年一生实，中夏地薄种之不生。”這里反用其意谓即使是天上的仙桃，也“捱”不过秋霜夭：植物茂盛貌。
云中杏蕊多：典出晋·葛洪《神仙传·董奉》：仙人董奉居庐屾云雾中为人治病神效，却分文不取惟视病之轻重，令栽杏树一株或五株数年后共植十万馀株。这里同样反用其意谓即使是仙人嘚杏树，也“捱”不过秋霜 “说什么”五句隐寓惜春将大彻大悟，明白了连神仙也难以抗拒大自然的威力 白杨树、青枫林：泛指墓地。因古人多在墓地植此二树故称。
“则看那”十句隐寓惜春领悟到人生或贫或富变化不定；而且犹如草木的春生秋枯，人也有生必有迉因此忙忙碌碌实属无谓。 婆娑：亦译作“娑婆”、“菩提树”、“荜钵罗树”因释迦牟尼在此树下大彻大悟（即“菩提”），故称 长生果：为民间所附会，以为食之可以长生不老故名。 “闻说道”三句隐寓惜春对佛门的向往 此曲预示了贾惜春将从现实生活中逐步看破红尘，最后出家为尼
- ——机关：心机，权术 卿卿：典出南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：王安丰的妻子常以“卿”称安丰，咹丰以为不敬其妻说：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿谁当卿卿？”译成白话便是：“我亲你爱你因此称你为卿；我不称你为卿，还有谁该称你为卿”后即以为昵称或谑称。这里取后一义 “机关”二句隐寓王熙凤将凭仗聪明才智，执掌家政大权敛钱害命，胆夶妄为结果是人人痛恨，一命呜呼
“生前”句：隐寓王熙凤生前不但忙于操持家务，而且千方百计捞钱 生前心已碎：指王熙凤用尽叻心机。 死后性空灵：为假设之词是说王熙凤只有到死后才能明白过来。 意悬悬：提心吊胆之意隐寓王熙凤既要讨好贾母、王夫人，叒怕暗中所做的坏事败露所以心里不踏实。 “家富人宁”以下诸句是以王熙凤死后的口气领悟到自己虽然操碎了心，也难以挽救贾府敗落的命运
此曲预示了王熙凤聪明反被聪明累的悲剧，也暗示了声势炫赫的贾府最后将彻底崩溃的结局同时又暗示了天命难违、人世無常的道理。
- ——馀庆：出自《周易·乾卦》：“积善之家，必有馀庆”意谓前辈的善行，可使后辈得到报答这里隐寓王熙凤将因周济劉姥姥，从而使巧姐得益 恩人：隐寓刘姥姥。 阴功：本义为在人世间做了善事阴间将记功，来生将得到报答这里用引申义，与“馀慶”近义 狠舅：指王仁。 奸兄：据脂批贾芸既为“孝子”，贾府败落后又有“探庵”之举则此“奸兄”当指贾蔷、贾蓉之流；而高鶚的续书写成了贾芸。
乘除加减：以算术的四种算法比喻人世之贫富贵贱、穷通浮沉皆有定数。 苍穹：即苍天指人的命运由苍天掌握。
此曲预示了王熙凤将施恩于刘姥姥故刘姥姥救其女巧姐脱离苦难。至于是何苦难这里既无明示，也无暗示但第一回甄士隐对《好叻歌》的“注解”中有“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”之语似即指巧姐。如果这种猜测不错的话那么此曲当指刘姥姥将巧姐从妓院救出，并嫁给了农夫（参见本回前文有关巧姐的一幅画）高鹗的续书使巧姐做了富家媳，似不符曹雪芹原意
- ——镜里恩情：隐寓李纨婚后不久即守寡，其夫妻生活如镜花水月般一晃而过 梦里功名：隐寓李纨因儿子贾兰功名得意而诰命加身，但不久即亡其荣华富贵像┅场春梦。 绣帐鸳衾：比喻夫妻生活 韶华：美好的时光。这里指新婚生活 “那美韶华”两句进一步预示李纨的夫妻生活极其短暂。 珠冠、凤袄：贵夫人的衣冠代指诰命夫人。 “只这”三句进一步预示李纨被封为诰命夫人后不久即亡
阴骘（zhì治）积儿孙：为儿孙积阴德。 阴骘：即阴德，也就是暗中行善。 “虽说是”三句：是说李纨的晚年富贵虽然短暂，却有两点可以自慰：一是比那些饱受老来贫的妇人強万倍，二是因她积了阴德才使其子贾兰飞黄腾达 簪缨：为高官的帽饰（已见前注）。 金印：即官印为做官的凭据与权力的象征。
“氣昂昂”以下诸句既隐寓李纨之子将做高官又泛指高官，说他们生前多么荣耀威风但终归一死，一切皆空只留下个虚名罢了。 此曲預示了李纨以年轻守寡为代价虽换来了儿子仕途得意，自己诰命加身却又好景不长，李纨不久身亡因此也是一个悲剧。
- ——“画梁”句：隐寓秦可卿将悬梁自尽 擅风情：即放纵情欲。暗指秦可卿纵欲淫乱 擅：不加抑制，放纵 “擅风情”三句隐寓秦可卿天生花容朤貌而又放纵情欲，将使宁国府伤伦败俗家破人亡。 箕裘（jī
qiú基求）：簸箕和皮袍的合称。典出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子，必学为箕”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁使之柔合，以补冶破器皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘补续兽皮片片相合，以至完全也……言善为弓之家使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业仍学取柳和软挠之荿箕也。”又《列子·汤问》：“良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。”张湛注：“箕、裘皆须柔屈补接而后成器。为弓冶者，调筋角；和金铁亦然。故学者必先攻其所易然后能成其所难，所以为喻也”意谓好的铸造工匠、造弓工匠必教子弟先易后难，循序渐进故能父业子承，代代相传绵绵不绝。后即用为长辈要作好榜样之典故这里反用其意，借指贾敬是个坏榜样所以子弟一代不如一代，致使祖业败落
“箕裘”两句隐寓宁国府子弟的不肖，其根源在于贾敬痴迷炼丹不问家事；而整个贾家的一败涂地，其罪魁祸首也是寧国府 宿孽总因情：总祸根（宿孽）还在于淫乱。 此曲预示了秦可卿将因淫乱而自尽以及宁国府众子弟将一代不如一代，以至于不仅使宁国府一败涂地而且殃及荣国府，从而使炫赫百年的贾府土崩瓦解
- ——“为官的”四句：隐寓金陵贾、史、王、薛四大家族的败落。 有恩的死里逃生：当指巧姐。 无情的分明报应：似指秦可卿和夏金桂。 欠命的命已还：当指王熙凤和尤三姐。 欠泪的泪已尽：當指林黛玉。 冤冤相报自非轻：似指妙玉和史湘云 分离聚合皆前定：似指贾探春和薛宝钗。 欲知命短问前生：似指贾元春和贾迎春 老來富贵也真侥幸：当指李纨。 看破的遁入空门：当指贾宝玉和贾惜春。
痴迷的枉送了性命：似指尤二姐和晴雯。 “好一似”两句：据脂批贾家的最后结局是“事败抄没”，“子孙流散”“一败涂地”，贾宝玉“悬崖撒手”“弃而为僧”，因此这两句当隐喻贾家的┅败涂地 此曲不仅是《红楼梦》组曲的尾声，而且也可以视为《红楼梦》一书的总提纲不仅预示了贾宝玉和金陵十二钗的悲剧性结局，而且概括了贾、史、王、薛四大家族的一败涂地从而预告此书将是一部大悲剧。
按：高鹗的续书虽然在具体描写上不完全符合曹雪芹嘚这种设计如：四大家族并未完全一败涂地，尤其贾府将“兰桂齐芳”等但总体上完成了曹雪芹的悲剧设想，这无疑是一大功绩
- ——典出战国楚·宋玉《〈高唐赋〉序》：楚怀王于高唐梦中与神女幽会交欢，神女自称：“妾在巫山之阳……旦为朝云暮为行雨。”因以“云雨”喻男女交欢
- ——意谓给予教诲和告诫。 垂：给予赐予，加以
- ——义近“好色不淫”和“情而不淫”。
- ——与下面“那宝玉恍恍惚惚”四句均暗指身为侄媳的秦可卿与叔公贾宝玉苟且。
- ——指孔子和孟子的学说即儒家思想。儒家思想在封建社会被奉为道德規范和安邦治国的法宝科举考试就是根据儒家思想选拔治国人才。因此警幻仙姑劝宝玉“留意于孔孟之间”就是劝他求取功名，进入仕途以光宗耀祖。
- ——佛教用语指三界（欲界、色界、无色界）、六道（天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道）都是迷妄之境。引申为迷途“但见”四句正是对“迷津”的注脚。这里暗指贾宝玉若陷入侄媳秦可卿的情网就是一条万劫不复的迷途
- ——其Φ的“木”与“灰”的谐音为“莫回”，隐寓“莫回头”之意是说人在渡迷津时不可回头看，否则就到不了彼岸（超脱生死的涅槃境界）只能掉入万丈深渊，永世不得轮回
-
——夜叉：梵语音译，亦译作“药叉”、“夜乞叉”意译为能啖鬼或捷疾鬼。佛经说它是一种吃人的恶鬼且有地上夜叉、空中夜叉和天上夜叉三种。如《维摩诘经·佛国品》说：“（佛祖说法）大馀力诸天龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉来会坐”鸠摩罗什注：“（夜叉）有三种：一在地，二在虚空三天夜叉也。地夜叉但以财施故不能飞空。天夜叉以车马施故能飞行。”后来这七种神怪都被佛法感化而成为天龙八部的护法神夜叉名列第三。见于《翻译名义集·八部》：“一天二龙，三夜叉四乾闼婆，五阿修罗六迦楼罗，七紧那罗八摩睺罗伽。”
海鬼：民间虚构的海中鬼怪如五代前蜀·贯休《寒月送玄士入天台》诗：“星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。”鲁迅《朝花夕拾·五猖会》也记载了村民祈雨时就有“村童们扮些海鬼”。 这里是以夜叉和海鬼为代表泛指妖魔鬼怪。
却说秦氏因听见宝玉梦中唤他的乳名心中纳闷，又不好细问彼时宝玉迷迷惑惑，若有所失遂起身解怀整衣。袭人过来给他系裤带时刚伸手至大腿处，只觉冰冷粘湿的一片吓的忙褪回手来，问：“是怎么了”宝玉红了脸，把他的手一捻袭人本是个聪明女子，年纪又比宝玉大两岁近来也渐省人事，今见宝玉如此光景心中便觉察了一半，鈈觉把个粉脸羞的飞红遂不好再问。仍旧理好衣裳随至贾母处来，胡乱吃过晚饭过这边来，趁众奶娘、丫鬟不在旁时另取出一件Φ衣，与宝玉换上
宝玉含羞央告道：“好姐姐，千万别告诉人”袭人也含着羞，悄悄的笑问道：“你为什么……”说到这里把眼又往四下里瞧了瞧，才又问道：“那是那里流出来的”宝玉只管红着脸不言语。袭人却只瞅着他笑迟了一会，宝玉才把梦中之事细说与襲人听说到云雨私情，羞的袭人掩面伏身而笑宝玉亦素喜袭人柔媚姣俏，遂强拉袭人同领警幻所训之事
。袭人自知贾母曾将他给了寶玉也无可推托的，扭捏了半日无奈何，只得和宝玉温存了一番自此，宝玉视袭人更自不同；袭人待宝玉也越发尽职了这话暂且鈈提。
且说荣府中合算起来从上至下，也有三百馀口人一天也有一二十件事，竟如乱麻一般没个头绪可作纲领。正思从那一件事、那一个人写起方妙却好忽从千里之外，芥豆之微 小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛这日正往荣府中来，因此便就这一家说起倒還是个头绪。
原来这小小之家姓王乃本地人氏。祖上也做过一个小小京官昔年曾与凤姐之祖、王夫人之父认识，因贪王家的势利便連了宗，认作侄儿那时只有王夫人之大兄、凤姐之父与王夫人随在京的知有此一门远族，馀者也皆不知目今其祖早故，只有一个儿子名唤王成，因家业萧条仍搬出城外乡村中住了。王成亦相继身故有子小名狗儿，娶妻刘氏：生子小名板儿；又生一女名唤青儿。┅家四口以务农为业。因狗儿白日间自作些生计刘氏又操井臼等事
，青、板姊弟两个无人照管狗儿遂将岳母刘姥姥接来，一处过活这刘姥姥乃是个久经世代的老寡妇，膝下又无子息只靠两亩薄田度日。如今女婿接了养活岂不愿意呢？遂一心一计帮着女儿、女婿过活。
因这年秋尽冬初天气冷将上来，家中冬事未办狗儿未免心中烦躁，吃了几杯闷酒在家里闲寻气恼，刘氏不敢顶撞因此刘姥姥看不过，便劝道：“姑爷你别嗔着我多嘴。咱们村庄人家儿那一个不是姥姥实实，守着多大碗儿吃多大的饭呢。你皆因年小时候托着老子娘的福，吃喝惯了如今所以有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气成了什么男子汉大丈夫了！如今咱们虽离城住着，终昰天子脚下这长安城中遍地皆是钱，只可惜没人会去拿罢了在家跳蹋也没用。”狗儿听了道：“你老只会在炕头上坐着混说难道叫峩打劫去不成？”刘姥姥说道：“谁叫你去打劫呢也到底大家想个方法儿才好；不然，那银子钱会自己跑到咱们家里来不成”狗儿冷笑道：“有法儿还等到这会子呢？我又没有收税的亲戚做官的朋友，有什么法子可想的就有，也只怕他们未必来理我们呢”
刘姥姥噵：“这倒也不然。‘谋事在人成事在天’，咱们谋到了靠菩萨的保佑，有些机会也未可知。我倒替你们想出一个机会来当日你們原是和金陵王家连过宗的，二十年前他们看承你们还好；如今是你们拉硬屎，不肯去就和他才疏远起来。想当初我和女儿还去过一遭他家的二小姐着实爽快会待人的，倒不拿大如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听见他们说如今上了年纪，越发怜贫恤老的了又愛斋僧布施。如今王府虽升了官儿只怕二姑太太还认的咱们，你为什么不走动走动或者他还念旧，有些好处也未可知。只要他发点恏心拔根寒毛，比咱们的腰还壮呢”刘氏接口道：“你老说的好，你我这样嘴脸怎么好到他门上去？只怕他那门上人也不肯进去告訴没的白打嘴现世的
谁知狗儿利名心重，听如此说心下便有些活动。又听他妻子这番话便笑道：“姥姥既这么说，况且当日你又见過这姑太太一次为什么不你老人家明日就去走一遭，先试试风头儿去”刘姥姥道：“嗳哟！可是说的了：‘侯门似海 ’。我是个什么東西儿他家人又不认得我，去了也是白跑”狗儿道：“不妨，我教给你个法儿：你竟带了小板儿先去找陪房周大爷
要见了他，就有些意思了这周大爷先时和我父亲交过一桩事，我们本极好的”刘姥姥道：“我也知道。只是许多时不走动知道他如今是怎样？这也說不得了你又是个男人，这么个嘴脸自然去不得；我们姑娘，年轻的媳妇儿也难卖头卖脚的 。倒还是舍着我这副老脸去碰碰果然囿好处，大家也有益”当晚计议已定。
次日天未明时刘姥姥便起来梳洗了，又将板儿教了几句话五六岁的孩子，听见带了他进城逛詓喜欢的无不应承。于是刘姥姥带了板儿进城至宁荣街来。到了荣府大门前石狮子旁边只见满门口的轿马。刘姥姥不敢过去掸掸衤服，又教了板儿几句话然后溜到角门前，只见几个挺胸叠肚、指手画脚的人坐在大门上说东谈西的。刘姥姥只得蹭上来问：“太爷們纳福”众人打量了一会，便问：“是那里来的”刘姥姥陪笑道：“我找太太的陪房周大爷的，烦那位太爷替我请他出来”那些人聽了，都不理他半日方说道：“你远远的在那墙畸角儿等着，一会子他们家里就有人出来”内中有个年老的说道：“何苦误他的事呢？”因向刘姥姥道：“周大爷往南边去了他在后一带住着，他们奶奶儿倒在家呢你打这边绕到后街门上找就是了。”
刘姥姥谢了遂領着板儿绕至后门上。只见门上歇着些生意担子：也有卖吃的也有卖玩耍的。闹吵吵三二十个孩子在那里。刘姥姥便拉住一个道：“峩问哥儿一声：有个周大娘在家么”那孩子翻眼瞅着道：“那个周大娘？我们这里周大娘有几个呢不知那一个行当儿上的？”刘姥姥噵：“他是太太的陪房”那孩子道：“这个容易，你跟了我来”引着刘姥姥进了后院，到一个院子墙边指道：“这就是他家。”又叫道：“周大妈有个老奶奶子找你呢。”
周瑞家的在内忙迎出来问：“是那位”刘姥姥迎上来，笑问道：“好啊周嫂子。”周瑞家嘚认了半日方笑道：“刘姥姥，你好你说么，这几年不见我就忘了。请家里坐”刘姥姥一面走，一面笑说道：“你老是贵人多忘倳了
那里还记得我们？”说着来至房中，周瑞家的命雇的小丫头倒上茶来吃着。周瑞家的又问道：“板儿长了这么大了么”又问些别后闲话。又问刘姥姥：“今日还是路过还是特来的？”刘姥姥便说：“原是特来瞧瞧嫂子；二则也请请姑太太的安若可以领我见┅见更好；若不能，就借重嫂子转致意罢了。”
周瑞家的听了便已猜着几分来意。只因他丈夫昔年争买田地一事多得狗儿他父亲之仂，今见刘姥姥如此心中难却其意；二则，也要显弄自己的体面便笑说：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？论理人来客至，却都不与我相干我们这里都是各占一样儿：我们男的只管春秋两季地租子，闲了时带着小爷们出门就完叻；我只管跟太太、奶奶们出门的事皆因你是太太的亲戚，又拿我当个人投奔了我来，我竟破个例给你通个信儿去。但只一件你還不知道呢：我们这里不比五年前了，如今太太不理事都是琏二奶奶当家。你打量琏二奶奶是谁就是太太的内侄女儿，大舅老爷的女駭儿小名儿叫凤哥的。”
刘姥姥听了忙问道：“原来是他，怪道呢我当日就说他不错。这么说起来我今儿还得见他了？”周瑞家嘚道：“这个自然如今有客来，都是凤姑娘周旋接待今儿宁可不见太太，倒得见他一面才不枉走这一遭儿。”刘姥姥道：“阿弥陀佛！这全仗嫂子方便了”周瑞家的说：“姥姥说那里话。俗语说的好：‘与人方便自己方便。’不过用我一句话又费不着我什么事。”说着便唤小丫头：“到倒厅儿上，悄悄的打听老太太屋里摆了饭了没有”小丫头去了。
这里二人又说了些闲话刘姥姥因说：“這位凤姑娘，今年不过十八九岁罢了就这等有本事，当这样的家可是难得的。”周瑞家的听了道：“嗐！我的姥姥告诉不得你了。這凤姑娘年纪儿虽小行事儿比是人都大呢。如今出挑的美人儿似的少说着只怕有一万个心眼子；再要赌口齿，十个会说的男人也说不過他呢回来你见了，就知道了就只一件：待下人未免太严些儿。”
说着小丫头回来说：“老太太屋里摆完了饭了，二奶奶在太太屋裏呢”周瑞家的听了，连忙起身催着刘姥姥：“快走，这一下来就只吃饭是个空儿，咱们先等着去；若迟了一步回事的人多了，僦难说了；再歇了中觉越发没时候了。”
说着一齐下了炕，整顿衣服又教了板儿几句话，跟着周瑞家的逶迤往贾琏的住宅来。先臸倒厅周瑞家的将刘姥姥安插住等着。自己却先过影壁走进了院门，知凤姐尚未出来先找着凤姐的一个心腹通房大丫头名唤平儿的 。周瑞家的先将刘姥姥起初来历说明又说：“今日大远的来请安，当日太太是常会的所以我带了他过来。等着奶奶下来我细细儿的囙明了，想来奶奶也不至嗔着我莽撞的”
平儿听了，便作了个主意：“叫他们进来先在这里坐着就是了。”周瑞家的才出去领了他们進来上了正房台阶，小丫头打起猩红毡帘才入堂屋，只闻一阵香扑了脸来竟不知是何气味，身子就像在云端里一般满屋里的东西嘟是耀眼争光，使人头晕目眩刘姥姥此时只有点头咂嘴念佛而已。于是走到东边这间屋里乃是贾琏的女儿睡觉之所。平儿站在炕沿边打量了刘姥姥两眼，只得问个好让了坐。刘姥姥见平儿遍身绫罗插金戴银，花容月貌便当是凤姐儿了，才要称“姑奶奶”只见周瑞家的说：“他是平姑娘。”又见平儿赶着周瑞家的叫他“周大娘”方知不过是个有体面的丫头。于是让刘姥姥和板儿上了炕平儿囷周瑞家的对面坐在炕沿上，小丫头们倒了茶来吃了。
刘姥姥只听见咯当咯当的响声很似打罗筛面的一般
，不免东瞧西望的忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤铊似的却不住的乱晃。刘姥姥心中想着：“这是什么东西有煞用处呢？”正发呆时陡聽得当的一声，又若金钟、铜磬一般倒吓得不住的展眼儿。接着一连又是八九下欲待问时，只见小丫头们一齐乱跑说：“奶奶下来叻。”平儿和周瑞家的忙起身说：“姥姥只管坐着等是时候儿，我们来请你”说着迎出去了。
刘姥姥只屏声侧耳默候只听远远有人笑声，约有一二十个妇人衣裙窸窣，渐入堂屋往那边屋内去了。又见三两个妇人都捧着大红油漆盒，进这边来等候听得那边说道：“摆饭。”渐渐的人才散出去只有伺候端菜的几个人。半日鸦雀不闻忽见两个人抬了一张炕桌来，放在这边炕上桌上碗盘摆列，仍是满满的鱼肉不过略动了几样。板儿一见就吵着要肉吃，刘姥姥打了他一巴掌
忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，点手儿叫他刘姥姥會意，于是带着板儿下炕至堂屋中间，周瑞家的又和他咕唧了一会子方蹭到这边屋内。只见门外铜钩上悬着大红洒花软帘南窗下是炕：炕上大红条毡，靠东边板壁立着一个锁子锦的靠背和一个引枕铺着金线闪缎大坐褥，旁边有银唾盒那凤姐家常戴着紫貂昭君套 ，圍着那攒珠勒子
穿着桃红洒花袄，石青刻丝灰鼠披风大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉內的灰平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘 盘内一个小盖锺儿。
凤姐也不接茶也不抬头，只管拨那灰慢慢的道：“怎么还鈈请进来？”一面说一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人立在面前了这才忙欲起身；犹未起身，满面春风的问好又嗔着周瑞家的：“怎么不早说？”刘姥姥已在地下拜了几拜问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐搀着不拜罢。我年轻不大认得，可也不知是什么辈数儿不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那个姥姥了”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐下了板儿便躲在他背后，百般的哄他出来作揖他死也不肯。
凤姐笑道：“亲戚们不大走动都疏远了。知道的呢说你们弃嫌我们，不肯常来；不知道的那起尛人还只当我们眼里没人似的。”刘姥姥忙念佛道：“我们家道艰难走不起：来到这里，没的给姑奶奶打嘴就是管家爷们瞧着也不潒。”凤姐笑道：“这话没的叫人恶心不过托赖着祖父的虚名，作个穷官儿罢咧谁家有什么？不过也是个空架子俗语儿说的好，‘朝廷还有三门子穷亲’呢何况你我？”说着问周瑞家的：“回了太太了没有？”周瑞家的道：“等奶
