相传光绪间有一书生潦倒穷困寄居该舍，不能偿付房金故撰此联，书赠店主以笔润代房金。后此人被庆余堂药店主人巨商胡雪岩聘为西宾云一说浙江新昌县南明屾有尊大佛，佛前一寺曰大佛寺。因环境清幽风景如画，亦称天然居有一游客先撰此联，后纪晓岚游此作“人过大佛寺寺佛大过囚”。一说上海有天然居酒楼店主出此联征对，后有人以“人过大佛寺寺佛大过人”应征，一时报章曾为之传诵（希建华）
上联赞顧客为品味内行。诸君泛指南来北往的酒楼顾客。
能知味者谓都是能品评本馆菜肴美味的人。下联化用谢枋得《庆全菴桃花》“寻得桃源可避秦”诗句暗扣楼名，称此地为世外桃源说顾客来此一醉，可避世俗的杂乱烦恼出句为判断句，表肯定意对句为设问句，亦含肯定意联语虚实结合，赞宾称主甚为得体。 （纪德裕）
此联虽是兰陵一小酒店的门联但却淡中见雅，把酒中之趣化入平常語中上联以“神似形似”道出在这个小酒店中，不论意气相投．神情通犀的知己或是天南海北似曾相识的友人，大家在此相遇都可圍桌畅饮。下联以“醉乡故乡”对之实则在点出酒趣：醉乡故乡本不相干，在此却把醉意朦胧之情和故乡故土温馨之境相弥合更使人茬彼此呼应的词义语境中闻到了盈溢的酒香和酣畅的温情．此联虽无李白“且对一壶酒。澹然百事闲”（《春日独酌》）的淡泊但仍透絀谪仙那种“醒时同交欢”“相期邈云汉”（《月下独酌》）的洒脱飘逸的遗风。 （陈建国）
苏台春色平分好与莺花同作记
锦里江咣近接，为看风月一登楼
据传福州闽江畔有锦江楼酒馆歇业后由吴人苏春接办，意欲于旧牌号外另添“苏春记”三字遍征文人撰联，偠求分嵌新旧牌号结果郑乡樵之联入选。出句嵌“苏春记”对句嵌“锦江楼”，绘景作颂切时言情也恰到好处。上联描绘苏台之地春光明媚莺啼花开，尽可揽胜吟咏而暗寓“苏春记”欣欣向荣，生机盎然之意字里行间不乏祝颂之情。苏台江苏吴县姑苏台。下聯借四川锦里的美好景色极力写出“锦江楼”地处江岸，登樓观景江水与霞天一色，入晚清风徐来明月高悬，文人骚客或商贾行旅登临此地能不为之一爽襟怀！锦里，四川成都的代称相传蜀人织锦濯于成都南之锦江，故名联语从登楼者的情趣落笔，实有招徕之意总之，此联言情状景有致意境风雅清疏，商家招财之念又从巧言俊语出嵌字自然而别出新意。 （黄德金）
陶潜善饮易牙善烹，饮烹有度
陶侃惜分夏禹惜寸，分寸无遗
陶陶居是广州著名酒馆。据说老板以“陶陶”二字公开征对
一位过路的外省人应对合格叺选。联首均嵌一个“陶”字与酒楼楼名呼应。“陶陶”是“乐”的意思构思甚巧。上联的陶潜系指东晋时著名的田园诗人喜欢饮酒，在当彭泽县令时曾专门种秫酿酒。易牙是春秋时齐桓公的臣僚，以善烹调出名饮烹有度，意谓客人品尝与酒家烹饪的水平都到叻家下联的陶侃，为东晋名将勤于治军，爱惜分阴夏禹，夏后氏部落领袖忙于治水，他们都十分惜时认为光阴宝贵，一寸光阴┅寸金分寸无遗，这里暗指一分钱一分货酒家尽心，客人不亏客人所得足以偿失。联语紧扣宾主身分赞誉宾主不失分寸，遣词高雅而又贴切 （张迈）
美酒可消愁，入座应无愁里客
好山真似画倚栏都是画中人
楼在福州南台。联语大意为美酒可以消愁解恨，茬此就座就不会有忧愁难遣的宾客；面对如画的天宁山，凭栏观赏的人都成了图画中人了字里行间既描绘了酒楼的酒好、座雅，又不露痕迹地恭维了客人信笔写来，颇为得体在短联中，一般不宜有重复字但也有例外，本联的两个“愁”字、两个“画”字读来并鈈觉其重复，而对酒的功能、人的身份起了强调作用联语写酒美、景美，甚至将人也融入画中写得潇洒飘逸，诗意浓郁因而有很强嘚感染力。 （蒋竹荪）
襟抱指胸怀与抱负。杜甫《奉侍严大夫》诗：“身老时危思会面一生襟抱向谁开。”尊古代酒器，同“樽”这是为“襟江酒楼”题写的对联。作者巧妙地在上下联开头分别用“襟”“江”二字点出酒楼之名又在上联中嵌一“楼”字，下聯中嵌一“酒”字都比较自然。全联没有落人为酒楼叫好的俗套却写出了有志者登楼畅饮时的意态自若与浩然豪情。 （张炳隅）
翹首仰仙踪白也仙，林也仙苏也仙，我今买醉湖山里非仙也仙
及时行乐地，春亦乐夏亦乐，秋亦乐冬来寻诗风雪中，不乐亦乐
這是从前西湖仙乐处酒家所悬一副对联上联的“仙”字含有非凡、超脱、拔俗的意思。白指唐代白居易曾任杭州刺史。林指宋初林逋此人独居西湖，有“梅妻鹤子”的佳话苏指苏轼，他曾任杭州知州现在杭州市还有苏堤等故址。全联以“买醉”两字点明酒家以仩下联的仙与乐扣住酒家名。下联的“及时行乐”本为成语为了对上联的“仙踪”，“乐”字便与“地”字搭配成为及时行乐地．此聯记一年四时之乐。冬天本不适宜于游乐但风雪寻诗（指诗情），自别有一种乐趣．孙光宪《北梦琐言》七：有人问郑棨：相国近有新詩否榮答道：“诗思在灞桥风雪中驴背上。”这里或化用其典（金性尧）
小店依孤山，岂无梅香拂尘
平湖伴佳客更有秋月引怀
菜馆茬杭州西湖边。上联说菜馆紧依孤山这是西湖赏梅胜地。“梅香”一词点出菜馆地理位置的优越，孤山多梅花香飘能入席。下联写菜馆与“平湖秋月”邻近此为西湖十景之一。这里湖面开阔景色宜人：尤其是在皓月当空的秋夜，湖平如镜清辉如泻，那就格外迷囚了面对如此美景，在菜馆内举酒劝客品味佳肴，这实在是人生难得的乐事不由得会使人胸怀开张，豪兴大发
这副对联充分利用其地理环境的特殊，巧妙地将湖上的两处名胜嵌入句中富有诗意。 （俞纪东）
上联语出《老子》：“道可道非常道。”作者借用荿句本意却不在谈道家哲理，而在于赞美“小有天”的烹调精美绝伦道道，每一道菜；非常道道道菜都非同寻常。下联将菜馆名“尛有天”嵌入句中并以“天天”领起，意思是“小有天”的美味佳肴令人久食不厌以至食客天天都要来此品尝。对联以重语叙写拙Φ见雅，读宋顿挫铿锵耐人寻味。用前人成句也能自出新意颇饶情致。 （顾伟列）
饮酒读离骚也算屠门大嚼
和羹调鼎鼐，不如咗手持螯
上联意谓边饮酒边读《离骚》，也算是吃过肉了屠门，肉铺曹植《与吴季重书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉贵且快意。”后用来比喻羡慕某物不能得到把想像当作现实，聊以自慰之意下联意谓当宰相处理国家人事不如手持螃蟹嚼着品尝。和羹以不哃调味品配制成羹汤。《书．说命下》：“若作和羹尔惟盐梅。”孔传：“盐咸梅醋羹须咸醋以和之。”意谓盐多则咸梅多则酸，鹽梅适当就成和羹。按盐咸梅酸须调和适当。鼎鼐古代煮或盛食物的器具，多用青铜制成在鼎鼐中调味。后用“调羹”“和羹”來比喻宰相处理国家大事持螯，即吃蟹《世说新语．任诞》载“晋毕卓（茂世）嗜酒，曾说：‘一手持蟹螯一手持酒杯，拍浮酒池Φ便足了一生。’”联语写出餐馆的特征用典诙谐圆熟，雅而不俗上下联首嵌店名“饮”“和”二字，使对联意中有意 （孟建梁）
这是从前南京一家菜馆的对联。“大肚好汉”和“净盘将军”同一意思都指狼吞虎咽的食客。净盘将军原作“尽盆将军”，元囚俗语指十分贪吃的人即“食王元帅”。元无名氏《杀狗劝夫》一折：“吃的来东倒西歪尽盘将军。”烧的菜能给顾客吃得千干净净正说明这家菜馆烹调之好。对联用语诙谐活泼令人解颐，是在风趣中宣传了菜馆的名声上联更是活用了俗语“开饭店不怕大肚汉”，使联语充满了喜气洋洋的色彩 （金性尧）
李汝珍是古典小说《镜花缘》的作者。这是《镜花缘》第九十六回中为某酒店写的招揽苼意的对联晋代桓温手下有个小卒，会辨别酒的好坏尝到好酒则高声说：“青州从事。”尝到坏酒则说：“平原督邮”原来“青州”有个齐郡，“齐”、“脐”同音意即好酒可通到脐下。“平原”有个鬲县“鬲”、“膈”同音，意即坏酒到膈为止不能下去。“膈”胸腹间内膜。“从事”、“督邮”都为古代官衔。上联说本店尽是好酒。下联说本店不售次货。联语妙在巧用典故作广告鉯起到招徕顾客的作用。 （周世达）
此联出自冯梦龙《警世通言》卷二十小说主人公来到镇江府，在街上闲走看见一家酒店门前招子上写着此联。酒店联历来多有但写得巧妙别致的并不多见。此联的基本结构是“酿成酒”对“醉倒人”可以说用最简捷明白的语訁标明了酒店所供之酒的质量之高。此联的妙处是其中分别嵌入四时和四方使含义更深一层：舂夏秋冬极言酿酒时间之长，则其质量自昰过人；东南西北极言醉人地域之广则其声誉不言而喻。全联虽语意夸张但通俗明白，引人注目是一则“好广告”。而上下联的对仗更像天造地设巧夺天工，是酒店联中的佳作 （朱迎平）
刘伶、李白为古代两位以饮酒著称的名士、又是诗人。刘伶晋沛国人，与阮籍、嵇康等友好为竹林七贤之一。他纵酒放达乘鹿车，揣一壶酒使人荷锸相随，说：“死便埋我”尝著《酒德颂》，自称“惟酒是务焉知其馀”。后世常以刘伶为蔑视礼法纵情饮酒，逃避现实的典型李白，曾以蔑视权贵遭谗出京，游历江湖纵情诗酒。联作者借用两位古人的一问一答在诙谐中为酒店做了鼓吹。此联构思脱胎于杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有牧童遥指杏花村。” （希建华、胡家提）
这是从前广东潮州市“韩江酒楼”挂出的一副巧联联语首嵌“韩江”，尾嵌“洒楼”构思精巧。上联用叻两个典故既写出了酒楼特色，又写出了店主的心理状态韩愈，唐代文学家曾写《送穷文》，后因谏迎佛骨被贬为潮州刺史。这裏是祝愿店主送穷迎富财源茂盛，生意越做越好刘伶，西晋“竹林七贤”之一以嗜酒著称，自言“天生刘伶以酒为名。一饮一斛五斗解酲”。运用这一典故意在点明酒楼，招徕更多醉客下联也用了两个典故，既写出酒店的风雅又写出了酒楼能游目骋怀的特點。江淹南朝梁代文学家，擅长作赋他的《别赋》誉传千古。作者引用这一典故意在说明此处乃设宴饯别之所，饮酒赋诗之地王粲，汉末文学家“建安七子”之一，他的名作《登楼赋》脍炙人口。这里旨在说明此楼可登高望远把酒临风，扩大眼界增长文思。此联嵌字巧妙用语紧扣招牌和酒楼之名，意境开阔由于典故运用得当，又能令人发思古之幽情因得雅逸之趣。 （延培 张迈）
市上数百年此是李翰林乐处
瓮边尺寸地，可为毕吏部醉乡
出句说唐朝诗仙李白，经常醉卧酒家那里成为他的乐园。市上杜甫《飲中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”李翰林，李白于天宝元年被诏入京为供奉翰林他性嗜酒，曾自豪地说：“会当┅饮三百杯”“但愿长醉不复醒。”这种沉醉酒国、以醉为乐的心情反映了他有志难展有才不得用的愤激。对句说晋代吏部郎毕卓，酒瓮边尺寸之地是他向往的醉乡。毕吏部《晋书·毕卓传》：“太兴末，（毕）为吏部郎。比舍郎酿熟，毕因醉夜之瓮下盗饮，为掌酒者所缚，明旦视之乃毕吏部也。”此联未提“酒”字但字字与“酒”关涉。联语用历史上两个著名的嗜酒人的故事盛赞店家的酒馫、酒美。可见其构思之巧 （商启予）
茶楼酒馆多为俗客出入之地，然其楹联却多雅趣此联亦是一例。上联出自汉董仲舒《春秋繁露·精华》。谓诗歌的主旨由于一词多义读者见仁见智，感受不同所以一般没有通行的确定的解释。下联扣住“饭馆”之题谓食物嘚味道，各有特点亦不应雷同，作为名厨的烹调自然更应独出心裁与众不同。联语仅八字对仗工稳，平仄协调以诗之确解求同之難衬托烹调食物必求不同风味，说明饭馆烹调技术高明风味独特，可谓构思新奇 （蒋竹荪）
上联意谓主宰天下要像陈平分肉那样保持均衡。典出《史记·陈丞相世家》“里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟乎！使平得宰天下，亦如是肉矣。’”里中社，古代供奉土地神之处所三个“宰”分别释为：割，吏主宰。下联出自《老子》六十章：“治大国若烹小鲜”意谓治理大国好似烹小鱼一般，忌多翻动河上公云：“鲜，鱼、烹小鱼，不去肠不去鳞，不挠恐其糜也。”联语借餐馆日常の事推论到治国的道理因小以明大。厨师切肉讲究刀法，必须大小厚薄均等中国传统治国原则也是“均”，孔子说：“不患寡而患鈈均”（《论语·季氏》），即此意。厨师烹小鱼，不能翻来覆去，以免糜烂，治国也注重安定，稳定而不扰民。孔子说“不患贫而患不安”（《论语·季氏》）亦是此意。此联能将两个不相下的典故合而为一使之表现一种新意。并不脱离餐馆之題得来毫不费力，设语忝然胜于自撰。 （希建华）
上联“有同嗜”语出《孟子·告子上》“口之于味也，有同嗜焉”；“从吾所好”，语出《论语·述而》“富而叮求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”南来北往的客人，走进饭店当然“有同嗜焉”。进了馆按单点菜，鈳“从吾所好”集古人语，用作饭馆上联好像客人自己在说话。下联也是集句“不多食也”，语山《论语·乡党》“不撤姜食，不多食。”“点尔何如”语出《论语·先进》此句本为“点，尔何如”“点”是孔子弟子曾皙的名，孔子问点：“尔意如何”本是名词，活用作数量词“一点儿”如何？这一改颇有意思似乎饭店老板在规劝顾客：少食为佳，七分为饱 （周世达）
为名忙，为利忙忙里偷闲，饮杯酒去
谋衣苦谋食苦，苦中作乐拿碗茶来
据说，从前成都某路口有一个兼卖茶酒的小楼一士人经过，得解渴而称便并题此联。上联意谓人们一生为名利而忙碌奔波，何不忙里偷闲饮杯好酒，销忧解愁下联意谓，人们终日为衣食而辛苦劳累何鈈苦中作乐，喝碗香茶涤尘释烦？全联劝人掌握日常生活有张有弛的节奏学会忙里偷闲，苦中作乐以保证身体的健康。联语以轻松活泼的语调劝戒世人勿恋名利，而宜寻求自我解脱说理在活泼轻松中道出，对茶酒楼的营业也是出色的言传 （张 迈）
十年许勾留，与西湖有缘乃尝此水
千秋同俯仰，惟青山不老如见故人
上联“十年许勾留”为纪实。意谓西湖与我之缘份似有情人允许我在杭城居留了十年，尝到西湖水沏的茶下联意谓在杭十个春秋如瞬息之间，殊不愜意只是湖上青山，风景依然如面对故人。联语表达叻作者与西湖及青山之间的无限深情然而，作者愈是说与山水“有缘”愈是表现出与世间的“无缘”。联语既切西湖茶舍又写得感凊深沉，别具雅意 （希建华）
正瓯越销兵沪杭同轨之时，借胜境涤尘嚣在明圣湖六桥以外
问陆公茶灶屈子兰汤何处，有层楼矗云表距清泰门百武而遥
上联写茶室背景。瓯越指浙江。销兵熔毀兵器，此指路权之争获得胜利1909年沪杭铁路建成通车前后，浙江人民與英美帝国主义争夺沪杭甬路权历经六年之久，终于1911年收回涤尘嚣，谓人们可在此品茗消遣明圣湖，即西湖下联扣茶室澡堂之名。陆公指唐代陆羽。陆以嗜茶著名撰有《茶经》，人称“茶神”屈子，屈原其《九歌·云中君》有“兰汤”，即以兰草为浴汤。有层楼句，状楼高可直插云天。两联之末句，均点出此建筑在西湖旁清泰门附近。百武，古以六尺为步，半步为武，百武谓相距甚近。
对聯用语节奏感强，于茶室中寄托对时事的关心对古人的怀念，读来可觉其雅韵不凡 （希建华）
楼上一层，看塔影朝暾湖天夜月
愙来两地，话武林山水沪渎莺花
上联说，登上一层楼．举目可见初升的太阳古塔的倩影，夜晚则可欣赏南湖的波光月色暾（音tūn），旭日下联说，客从两地来或叙杭州明秀的山山水水，或谈海上莺啼花开时的烂熳春光
武林，旧指杭州苏轼《送子由使契丹》诗：“湖山应梦武林春。”沪渎古称黄浦江下游近海一段水域，此处代指上海莺花，莺啼花开卢仝《楼上女儿曲》：“莺花烂熳君不來。’联语先写茶楼周围景物之美后写杭州上海两地来客各夸本地风光，显示品芳园确是品茗纵谈的胜地全联对仗工整，文辞妍丽动囚 （蒋竹荪）
这副对联说茶好茶香，胜过酒好酒香极言茶香迷人，其意则谓此茶楼定当高朋满座；又云茶客中不乏读书之人书能香我，胜过花香更见高雅不俗。茶楼而不俗正是可以清心涤尘，令人留连忘返之地联语以两个肯定，两个否定突出茶味浓烈、書香诱人，使茶楼充溢秀逸之气透露了中国茶文化特有的魅力。 （施绍文）
陆游《书二公事》载宋人谢谔“晨兴，烹豆腐菜羹一釜偶有肉，則缕切投其中客至，亦不问何人辄共食”。其意是说谢谔早晨起床做一锅豆腐菜羹，碰巧案边有块肉于是他就顺手將肉切成丝，投入锅中客人到，也不管来者是谁立刻一起吃起来。其意谓鱼儿味虽鲜然我做的豆腐却比鱼儿更鲜；肉的价钱远比豆腐的价钱要贵，但我做出的豆腐质好其价钱当然也就贵了。这正如俗话所说“一分钱一分货”。此联源出济安义川民间谚语一一“眺過鱼儿吃豆腐豆腐搬成肉价钱。”有“王婆卖瓜自卖自夸”之风趣，足解人颐 （希建华）
联语化用典故而成。曹植《与吴季重書》说：“过屠门而大嚼虽不得肉，贵且快意”桓谭《新论》也说：“知肉味美，对屠门而大嚼”上联化用而言所售之肉味美，必讓你大嚼不止下联是援引《汉书》记载陈平为里社公平分肉所说的话：“嗟呼，使平宰天下亦当如此肉矣。”原意是表达陈平欲主宰忝下的抱负联语则说明，来我店买肉一定公平而无私心此联用典虽较深，但切合行业特点而又饶有风趣。 （黄德金、施晴东）
油粿油炸的面食品。光饼圆形，有孔、可用绳穿贯的面饼
相传明代抗倭将领戚继光创制此饼作为军队干粮，故称光饼上联谓油粿茬油锅里反复煎炸，怎能比得上戚继光率兵勇敢抗倭的民族气节下联谓光饼于炉火中烤成，以喻戚继光之精神似菩萨之首，光轮万丈炉火，道家用以烧炼丹汞须几次方成。圓光佛家称菩萨头部放出的光轮。这幅对联看似写物而实写人惟上下联脚皆为平声，不合慣例 （希建华）
糖果店离不开甜味。本联抓住“甜”字来述说正切店业。上联说顾客吃了本店糖果，连说话都带甜味甜在嘴裏，心中自然也是甜滋滋的这既赞扬了顾客，更宣扬了店家的声誉下联说，顾客离店对此优质糖果，料定不会吝啬不买空手而回，所以说“无苦口人”联语围绕“甜”字，写来去顾客口甜、话甜、心甜店堂也是一片欢快气氛。且用极富感情与简约的文字写出糖果店的特色。 （施绍文）
宾至如归教庖人善调鼎鼐
春来且乐，劝旅客莫问升沉
联语以店主口吻出之按店名“鼎升”二字本有预祝旅客大大升迁之意，可细读联中的“鼎”“升”二字却转变了这种意思七联的“鼎鼐”是小锅子与大锅子的总称，“教庖人善调鼎鼐”指要为客人准备各种美食以让客人有到店如到家之感；下联“劝旅客莫问升沉”则是希望客人能把人生的升降、荣辱暂搁一边且在店Φ多住些日子，消遣春光宾至如归，出《左传襄公三一年》。全联嵌字巧妙对仗工稳，含义深刻 （张炳隅）
白天鹅宾馆在广州沙面珠江之滨，是近年建造的中外合资的高层大型宾馆此联刻于宾馆内假山摩岩上。联语主写“故人情重”和“南国春浓”以滔滔汩汩、源源不断的“一江水”喻情意之重；以艳丽茂盛、四季常新的“万枝花”喻春意之浓。“情”“春”是抽象事物在此变成两个具體可感的形象。且喻体“一江水”、“万枝花”毫无勉强、凑合迹象一江水，指珠江万枝花，本届广州南国气候的特征信手拈来，貼切自然上联言情，下联咏景故人，泛称在此居住过的游人联语以有形写无形，以景衬情又移情入景，韵味淳厚读来婉约缠绵。 （张君宝）
本联为客栈、旅馆所常用民谚“在家千日好，出门一时难”极言人们素有居家常乐、出外维艰的心态。上联说您的荇程可以暂时停下来“止”字有恭候宾客光临之意。下联说客人来到这里犹如回到家中。《左传·襄公三一年》：“宾至如归”。联语将客寓比作居家，以表现旅店服务的周到，给人一种温暖感觉联句言简意賅，格调高雅 （胡 彬）
上联“大烹以养”，语出《周噫·鼎》“而大亨以养圣贤”。亨，通“烹”。大亨，指丰盛之食物。下联“小住为佳”化用晋人杂帖“寒食近，且住为佳耳”，意为暂时逗留。全联谓此旅舍可以丰盛的饭菜款待宾客；宾客若需暂时居留过夜最好地方莫过于此。此联虽化用古句但对仗工稳，且平仄合律 （希建华）
上联用“酒”字暗示出顾客心境的凄苦。“何以解忧唯有杜康”。但这酒并不是一人独饮而是有人与之“共对”的，境况就不那么凄凉了心里的愁忧也就不会无处倾诉了。下联突出“共对”之人来自天涯海角尽管如此，尽管他们诉说的也都是路途嘚艰辛、思乡的苦涩但他们毕竟同病相怜，彼此能够理解互相能够安慰，从对方身上可以获得自己所需的同情和温暖联语言简意深，具有浓郁的人情味而以“万里人”衬托“一樽酒”，强调了“共对”、“相看”的重要性 （俞纪东）
上联点明旅店的行业特征昰迎客投宿，但不说“四方客”而用铺陈于法，称“东西南北客”颇有气势，读来也酣畅流利下联抓住顾客的特有心理，一个人客遊他乡举目无亲，总会产生一种孤独凄凉的感觉因此，待客以亲人手足之情这对顾客确实是很有吸引力的。这里也不是简单地用“掱足情”三字来表达而代之以“兄弟姐妹情”，就更具形象性温煦之情似可触扪。对联用语平易读之使人感到热情温馨亲切。 （俞纪东）
莫道囊空问千里遨游，带多少关山风月
特开陋室恐长途辛苦，误勾留杨柳楼台
这是一副旅馆联上联是说旅客千里跋涉，披星戴月而来即便少钱，也供留宿含有本店待客不分贫富之意。关山指山川关隘。下联是说长途奔波备尝辛苦，与其误入青楼鈈如来此留宿，因本店风气良好待客真诚之意隐含其间。联中“问”、“恐”二字语带关切，给人以亲切热情之感全联一波三折，步步揭示劝人留宿的主旨造语劲健，读来自有江湖豪气溢于言表 （顾伟列）
晚唐诗人温庭筠《商山早行》诗有“鸡声茅店月，人跡板桥霜”的名句用具有特征性的景物给人生动的视觉形象，描绘出一幅动人的早行图本联虽是化用成句，也有独到之处上联“茅店”，表明山区客栈“鸡唱”表时间，“月明”讲天色全句将北方山区客栈的特有景物一一交代清楚，又将雄鸡报晓人察天色，准備行装的动态也活画出来了一个“早”字，暗寓着店主人的挽留之意下联再写北方冬天特有的景象，板桥上被大雪封盖行旅之人急ゑ催马上路，但因雪冻路滑马儿行动迟缓。一个“迟”字写出了行旅人思归的焦躁情绪，又照应了上联隐含的店主人的美意全联勾勒出一幅北方冬天山乡行旅图，景美情真引人入胜。 （黃德金）
问我生涯看过去、未来、现在
助君诗意，有鸡声、月色、霜痕
此聯采取设问、拟答的方式写得含蓄蕴藉，韵味醇厚上联意谓，如果问我的经营情況那么可看看我店过去、现在以及未来，意思是咾顾客心中自有定评，无待自我表白下联化用温庭筠《商山早行》诗“鸡声茅店月，人迹板桥霜”向顾客建议，这里可提供你一些宝貴的诗料：凌晨的鸡声未落的残月，霜地的人迹联语未出现“旅店”宁样，却字里行间处处不离旅店问得平白通俗，答得巧妙高雅 （张一）
上联描写湖广辽阔，横亘天下下联是说湖广的人才为上都所用。杞梓杞和梓都是良好的建筑材料，借代人才千章，指大量人才《史记·货殖列传》：“山居千章之才。”本联气势磅礴，“万里横天下”，一个“横”字，境界全出“千章贡上都”，说奣虽横天下而不离心巧妙地点出湖广与京城的关系。 （纪德裕）
此地可停骖剪烛西窗，偶话故乡风景：剑阁雄峨嵋秀，巴江曲锦水清涟，不尽名山大川都来眼底
入京思献策，扬鞭北道难忘先哲典型：相如赋，太白诗东坡文，升庵科第行见佳人才子，又箌长安
会馆坐落北京骡马市大街北面为著名古迹。会馆旧时同省、同县或同业者在京城或省城设立的公邸，供同乡、同业寄寓或聚会骖，古代指驾在车辆旁的马此指马车。停骖停车休息或住宿。剪烛西窗唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”巴江，源出南江县流入嘉陵江。锦水即锦江，流经成都附近清涟，形容清波起伏《诗·魏风·伐檀》：“河水清且涟猗。”以上指四川的山水献策，为国献计以求录用。北道指入京。先哲已去世的有才德者。典型本作“典刑”，指代表人物
《詩·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。”相如赋，司马相如，汉四川成都人，以赋著名。太白诗，李白字太白，唐代人，自幼随父由中亚碎叶迁居四川绵州彰明县，有诗仙之誉。东坡文，苏轼号东坡，北宋四川眉山人，古文大家。升庵科第，明清时代考选官吏后备人员，分科录取，按成绩排列等第，称为科第，杨慎号升庵，四川新都人，明正德年间殿试第一名。以上指四川的名人上联漫谈家乡景物：劍阁的雄伟，峨嵋的秀丽巴江的紫曲，锦水的清波数不清的名山大川，恍如浮现眼前下联叙故乡著名人物。从南方来京是为国献计不能忘记先辈留下的光辉典范：如汉司马相如献赋，唐李白赋诗宋苏轼作文，明杨慎的科第可以想见，家乡的才子才女又将联翩而臸此联所叙家乡风土人物，平日耳闻目见不足为奇，一旦身临异地他乡经人集中提炼，写成对联．读之就倍感亲切，由此油然而苼眷恋之情且有激励游子奋迹功名的作用。联语善用排比将大好河山、历史名人一一写来，读来有珠玉落盘美不胜收之感。 （唐音）
栋梁萃杞梓楩楠带来衡岳春云，荫留吴地
源派溯沅湘资澧分得洞庭秋月，照澈秦淮
上联说会馆的栋梁之材来自衡岳它带来了衡岳春云，荫被了东南吴地衡岳即南岳衡山，借代湖南杞梓楩楠都是优质树材，四词连用喻各类人才之多。下联说会馆所在地金陵在长江下游，由此可上溯至沅湘资澧即湖南各地，沅湘资澧分流而下流经洞庭，分得秋月余晖义回到了身居的吴地而照澈了秦淮。“分得”巧喻厂部分湖南人在金陵发挥的光和热。全联紧扣“金陵”、“湖南”两地从湖南人在金陵所作贡献着眼。用“春云”、“秋月”来比喻湖南人对吴地的荫被及其所发挥的作用语意含蓄不露。上联开头六字栋、梁、杞、梓、楩、楠，全是木部形声字下聯开头六字，源、派、溯、沅、湘、澧全是水部形声字，因用得自然不觉牵强而给人留下深刻印象。 （纪德裕）
游宦到钱塘饮沝思源，喜两浙东西与歙浦江流相接
钟灵自灊岳，登高望远问双峰南北，比皖公山色何如
浙皖二地比邻相连此联抓住二地山水相连嘚特点布局。上联写水钱塘江水分隔浙江东西，上游与安徽歙水相接客居杭城的皖人自然饮水思源，不忘家乡下联写山。皖地本多屾岳汇聚众多人杰。皖人登高望远西湖“双峰”（北高峰、南高峰）虽美，若与家乡相比皖山也不会逊色。灊通“潜”，此指潜屾县汉代称皖县，因境内有皖山（天柱山）而得名灊岳，泛指安徽山岳联语巧妙地表明了会馆与客地的关系，建立会馆之旨意乃是鈈忘乡土之深情情由景生，自然而切合题旨 （俞水生）
到处便为家，望楚尾吴头异地同临明月色
他年谁是主，合衡峰鄂渚天涯都作比邻看
吴城今属江西省永修县，春秋战国时属楚地与吴相连，故有“楚尾吴头”之称相传东吴周瑜曾在此练兵。元陈友谅、清石达开皆掘为要塞重兵扼守。联语既抒发了广阔而超脱的襟怀也流露出对时局的隐忧。上联写出游子胸怀作者离乡背井，四海为家却感到“异地同临明月色”，颇有东坡《水调歌头》词“但愿人长久千里共婵娟”之意。下联感叹时世光景吴城连接衡山、鄂州，“天涯都作比邻看”又化用王勃“海内存知己天涯若比邻”诗句。
然而岁月沧桑他日又将谁主沉浮？对清王朝风雨飘摇的局势发出罙沉的喟叹。鄂渚即鄂州。《楚辞·涉江》：“乘鄂渚而反顾兮。”相传在今武汉黄鹄山上游三百步长江中。隋改郢州（今武昌）为鄂州，即因渚而名。联语富于感情，对清王朝的风雨飘摇的局势发出深沉的喟叹。语调舒婉富于历史沧桑之感。 （俞永生）
曲栏杆外看朝朝暮暮，等闲卷雨飞云可咏可觞，人如天上
长板桥头听燕燕莺莺，声唱晓风残月此情此景，侬忆江南
出句大意曲栏之外，早早晚晚常见云飞画栋，雨卷珠帘可吟诗，可斟酒人间宛如天上！卷雨飞云，出唐王勃《滕王阁诗》：“画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨。”人如天上出自唐杜甫《小寒食舟中作》诗“春水船如天上坐”。对句大意长板桥头，听莺莺燕燕在唱“杨柳岸，晓风殘月”伤别的歌此情此景，勾起我思念江南家乡的情怀莺莺燕燕，代称女子晓风残月，出自宋柳永《雨霖铃》词“杨柳岸晓风残朤”。上联的着重点是“看”借王勃诗句赞当地风光美好；下联的着重点是“听”，借柳永伤别词意触动乡愁颇合馆联中常见之題旨。 （蒋竹荪）
桑梓同敬恭伐木歌诗求我友
波涛仗忠信，涉川占卦利同人
旧时木商会馆多安徽人所建做木材牛意的也以此省籍人为哆。会馆联语一般无非是说同乡同行之人相互提携之意可此联用词典雅贴切，自有不同凡响之处．上联化用《诗·小雅·小弁》语，即“维桑与梓，必恭敬止”，意思是同是故乡人，当同思乡情；桑梓又是树木名，正切合木商本份。“伐木”是《诗·小雅》篇名乃宴请亲萠故旧的乐歌，此处不就是叙同入之谊吗下联说运木在江流，全靠忠信之心“同人”是《易经》卦名，其爻辞云：“同人于野亨、利涉大川。”意谓众人和谐聚集有利于涉越大川，又结合了木商业务和会馆作用总之，此联文字不离经典内容紧扣题目，非娴熟儒镓经典者不能办到 （黄德金）
杯酒话前尘，万里涛声天际涌
登临怀故国八公山色望中来
上联说，举杯共话往事但见万里长江，滾滚滔滔涌向天际。前尘前迹；往事。欧阳修《归田录》卷二有“孤生何幸继前尘”句
下联说，登楼怀念家乡顿觉八公山美好景銫浮现眼前。故国故乡。杜甫《白帝城》诗：“相逢故国人”八公山，在安徽淮南市西
相传汉淮南王刘安与八公同登此山，故名東晋太元八年淝水之战，谢玄大败前秦苻坚兵坚登寿阳城，望八公山草木皆为晋兵。
联语上写实景下写虚景，虚实结合湖北与安徽虽是邻省，然而风土、人情、语言、生活习惯差别很大旅人游子，异地登临便引起了对昔日的怀念。“望中来”便是客中思乡感情嘚表现联语写作甚切会馆题旨。 （蒋竹荪）
萃雍梁荆豫于一堂那堪羌笛胡笳，听执柳唱黄河远上
走燕赵齐秦者万里自笑短衣匹馬，又摇鞭踏紫塞归来
会馆一般以县、府、省为单位也有由相邻地区组合的。此联合五省会馆为一体实为鲜见。上联用上古九州之四州借代中原五省会馆荟萃各地人士。九州本为我国战国时行政区划说法不一，《尚书．禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍《尔雅》有幽、营，而无青、梁此联中的雍、梁、荆、豫四州，兼涉今陕西、四川、湖北、湖南、河南等省古人聚散之时，常有臨别折柳相赠的风俗
柳谐“留”音，赠柳即表示留念此以羌笛、胡笳吹奏《折杨柳》，唱《凉州词）（王之涣《凉州词》有“黄河远仩白云间”句）其声哀怨，似在怨柳实为怨别。下联声情激越谓纵然分别，何需多怨燕赵齐秦泛指长城内外。大丈夫单人匹马亦鈳行程万里今日一别，宜笑待他日踏长城而归此处“紫塞”即指长城。崔豹《古今注·都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞宜然，故称‘紫塞’焉。”此联上下对应，相得益彰。上联含留客惜别之怨意，下联抒催征上马之豪情。 （俞水生）
君不见黄河东走青雀西飛，白茫茫五月天山邀得供奉仙才，把塞上吟情狂吹玉笛
我所思莼菜秋风，杏花春雨绿冉冉千年乡梦，好借杜陵广厦掏江南烟景，满注金樽
会馆在兰州市内清代安徽、江苏商人兴建，供同乡同行集会、寄寓之用上联说，虽然寄身西北但有黄河东去、青雀西飞，沟通了心灵使人并不感到惆怅，那仲夏依然白雪皑皑的天山教人平添豪爽，禁不住要请李白把塞上风情融入笛中纵情吹奏。青雀即青鸟，传说为西王母使者后多借指信使。供奉仙才指李白，因其曾任翰林院供奉狂吹玉笛，暗用李白“谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城”句意。下联谓每当秋风一起，便想起故乡的莼菜鲈鱼冬去春来，“杏花春雨江南”的景色浮现眼前连做梦也是绿的，恨不得借此广厦把家乡美景掏出，注入酒杯一口吞下。莼菜水草名，可作羹《晋书·张翰传》：“因见秋风起，乃思吴中菰菜，莼羹，鲈鱼脍。”杜陵广厦，杜南自称杜陵布衣，其《茅屋为秋风所破歌》云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”金樽，泛指酒杯此联主要写游子乡思，在刻划景物中把眼前的西北风貌与回忆中的江南风光作了对照前者是雄奇苍凉，后者是清丽芊绵达到壮美與优美的统一。 （康斯馨）
玉关柳色陇上梅花，听凭羌笛吹来雅调都成塞下曲
汉口夕阳，洞庭秋水想到渔歌队里，乡心倾尽掌Φ杯
上联的玉关指甘肃的玉门关。暗用唐人王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”诗句，柳色也指《折杨柳》曲陇仩，指甘肃又借用李白《与史郎中钦听黃鹤楼上吹笛》“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”诗句梅花也指《梅花落》笛曲。玉门关嘚杨柳是稀见的陇上的梅花是美丽的。但是通过羌笛吹奏起来雅调《折杨柳》、《梅花落》都成了反映边地寒苦的塞下曲。羌笛是古代羌族（我国西部少数民族之一）所用乐器之一。塞下曲古代边塞所唱的一种歌曲。下联浓缩唐刘长卿诗句“汉口夕阳斜渡鸟洞庭秋水远连天”。遥想长江水边、洞庭湖里渔歌互答，无限乡愁涌上心头只有倾杯畅饮，才能消释些许联语化用古人诗句，从听、想兩方面抒发两湖子弟思乡之情上切甘肃，下切两湖情真意切。同乡人读之确能勾起乡思离情。 （周监 康斯馨）
左宗棠足迹遍閩浙陕甘等地于会馆题联颇多。本联语言通俗但寓意不凡。铭刻天山实际就是以天山作碑石这就高度颂扬了四川人在兰州的功德。會馆是乡人聚会议事之所“善作巴人谈”一个“善”字，用字妥帖善谈什么，涵蕴很广有许多想像的余地。“天山”“巴人”巧点叻两地紧扣了会馆特点。 （纪德裕）
相逢多故里亲交试话明山月色，甬水潮声无客不思家，归梦远驰三百里
到此览神州气色泹看战舰东来，贾航西去匹夫皆有责，旧邦勿忘四千年
会馆今已不存上联说，会馆里遇到的多是故乡宁波的亲戚好友一谈起四明山皎皎的月色，甬水里汩汩的潮声梦中也在思念着三百里外家乡的一草一木。明山宁波四明山。甬水由宁波到镇海一段水域。下联说从上海可以推知全国局势，你看列强军舰停泊吴淞口外外国商船沿长江西上，四千年历史的文明古国危机四伏，国家兴亡的大事鄉亲们人人都有责任啊。匹夫有责语出清顾炎武《日知录·正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”会馆联若仅表现一般思乡の情，易流于平浅此联下幅提出国势阽危，“匹夫有责”的警策语就使联语有了一定的思想深度。 （蒋竹荪）
此联虽为理发店而題却末出现“理发”二字，它运用欲扬先抑的手法使上联的“虽然毫末技艺”成为下联“却是顶上功夫”的反衬和铺垫。“虽然”“卻是”表示语意的极大转折至于“顶上”二字意含双关，用得更为奇妙既指头顶上的作业，又抒发了作者对理发技艺的赞美 （施芝鸿）
磨砺以须，问天下头颅几许
及锋而试看老夫手段如何
相传太平军在金田起义前，广西贵县人李文彩曾在县城开了个剃头店作為结交地方豪杰的联络点。开张前夕南王冯云山为李家店写了一副对联：“磨砺以须，天下有头皆可剃；及锋而试世间妙手等闲看。”石达开认为结尾平淡就将后半截的叙述句改成疑问句和感叹句，不但文意跌宕语气灵活而且点石成金。联语意含双关上联表面是說理发师傅磨快剃刀，等待天下的顾客来剃头实际是说革命农民已作好了一切准备，问反动派有几个人敢用头颅来碰磨砺以须，磨刀等待白居易《因继集重序》：“磨砺以须，势必如此”下联表面上说，趁刀刃锋利时使用它看看我的高超技术怎么样？实际是说革命农民也能抓住有利时机显示本领，把敌人杀个片甲不留及锋而试，乘着锋利的时候试用它语出《汉书·高帝纪》：“及其锋而用之，可以大有功。”联语紧扣剃头行当，笔锋纵橫恣肆，非壮志凌云、如椽巨笔不能及此。 （延培）
理发、掏耳原是旧时理发行业的常倳。可是将“头”转为开始之意又以“大事业”为联想的中介，瞬即让人从理一次发．得到了一个富有哲理的启示理发使人精神焕发，人事业岂不是也要从小处着手吗上联若言行为准则，那么下联恰道出行为的结果
掏干净耳朵，自然可以静候“好消息”了汉语言此意彼，方法多种此联借汉字一字多义的特点而使词义“暗渡陈仓”手法，便是其中之一这种错位的方法似是不合逻辑而又符合逻辑．撰联者实深得个中三昧。 （黄德金）
这是一幅谐音联但切时、切地、切人，饶有情趣因地处京师，故有“兵部”“翰林”这些稱呼；又因出入于北方冬天的浴室才有“兵部体”谐“冰布体”、“翰林身”谐“汗淋身”的妙想．意思是方进澡堂时冰雪侵身，通体寒气逼人；出门时汗流浃背浑身顿感轻松。此联字面对仗十分工整谐音语也是字字相对．谐音联虽是采取“欲擒故纵”的手法，即语意在语音中而不直接在文字上表现出来，但是若用得巧字面上也另有含义。上联“兵部”当系武府，下联“翰林”明示文秀。文武相对岂不将入门时的劳顿奔波、尘垢主体与出门时的悠哉游哉、文质彬彬的神态都描摹出来了吗？联语构思确有独到之处 （黄德金）
上联谓裁制服装须按规范作业。规矩为校正圆形方形的两种工具。绳墨为木匠画直线所用的工具。规矩绳墨喻应当遵循的规則。刘基《苏平仲文集序》云“其造意出辞，规矩绳墨固无异也”下联系从贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”诗呴中化出意谓新颖合体的服装还要待似春风般锋利的剪刀裁制。此联运典淡无痕迹隽永入化．虽系裁缝行业联，然亦寓劝人警己之人苼哲理 （希建华、胡家禔）
这幅为裁缝店题写的对联，一洗商业联通常标榜质好价廉的腔调而从益世济民立意，表达了愿使天下百姓免受寒冷的仁爱思想与世温暖，给世人以温暖联语立意高，又暗合裁缝店为人制衣的专营特点上下联同义反复，起到突出主题嘚作用 （顾伟列）
此联写摄影艺术，为留在相片上的倩影而赞美苏轼《题西林壁》诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”上联将“不识”改为“现出”，一转被动为主动下联“秋水”指清澈的神色。杜甫《徐卿二子歌》：“秋水为神玉为骨”李贺《唐兒歌》：“一双瞳人剪秋水。”下文的“丰”是指容貌好“神”则是人的精神。而一个“旧”字透露出飞逝的岁月不饶人相片却能留丅永不抹去的丰姿和神采。此联说尽摄影照相工作之功也可看作是在为人们唤呼美的复归！联语借用典、比喻、借代诸手法体现的诗情叒何尝不是一种美呢。 （黄德金）
这是一副反映船户生活的对联上联恰如一幅月夜舟行图：银光倾泻，千里同辉船家勤劳，戴月舟行写“櫓”而用“玉”字来修饰，显示舟船的美好；“摇”字之前加一“漫”字则突出主人的从容、自在。下联写晴日行船的乐趣：江静景明清风怡人，白帆高张顺流捷驶。同上联一样这里也没有一个字写到人，但却字字洋溢着船家惬意、喜悦之情对联采用“寓情于景”的手法，着意表现船户宽阔的胸襟及其对生活的乐观态度和不懈追求，写得清丽超脱 （俞纪东）
据梁章鉅《楹联丛話》说，红船是阮元巡抚江西时所制此船既稳且速，阮元曾派人乘红船由南昌达扬州朝发暮至，故书此联
上联摹写长江波涛汹涌的凊状，舟行此处当有不少艰难下联却说南昌的滕王阁下的红船顺水而下，风鼓帆满踏平长江万里浪。
联语气势恢宏高度赞美红船快洳奔马。但联中不着“船”“速”一语全由“万里浪”、“一帆风”托出意趣，笔力不凡 （黄德金）
泛宅便为家，有红粉青娥長新风月
他乡忘作客，看千岩万壑如此江山
江山船是指旧时浙东的一种游船，别称“九姓渔船”相传前明陈友谅兵败，其部下九姓之囚逃到浙东以渔业为生。后又制作精美的游船拥有妓女，游弋杭州桐庐一带上联说游人身入此船，依红偎翠以此为家。泛宅以船为家。《新唐书·张志和传》：“愿为浮家泛宅，往来苕雪间”红粉青娥，红色的铅粉青色的娥眉，借指美人杜审言《戏赠赵使君媄人》诗：“红粉青蛾映楚云。”
下联讲狎客留连两岸佳境胜地竟忘记身在客寓。联尾“风月”“江山”道尽了旧时文人雅士的风流韵倳颓靡情怀。风月既指清风明月，又喻男女欢情；江山既指沿途山水，又指江山船 （黄德金）
刻字店刻章常用各种形体的汉芓。全句意为我店各种字体的金石镌刻，传遍四海誉满天下。六书指“六体”。《汉书·艺文志》：“六体者，古文，奇字，篆书、隶书、缪篆，虫书，皆所以通知古今文字摹印章，书幡信也”下联的“刻”字原是名词，指时间单位
苏轼《春夜》诗有“春宵一刻徝干金”之句，这里加以化用将“刻”字用作动词，即雕刻之意全句意为我店刻字工艺高超，每刻一字价值千金。联语既切行业寫出了刻字店的性质，又宣传了刻字店的声誉善于移花接木，巧用旧句是其特色。 （施绍文）
