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孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母

虞舜瞽瞍之子。性至孝父顽，毋嚣弟象傲。舜耕于历山有象为之耕，鸟为之耘其孝感如此。帝尧闻之事以九男，妻以二女遂以天下让焉。

队队春耕象纷纷耘草禽。嗣尧登宝位孝感动天心。

舜传说中的远古帝王，五帝之一姓姚，名重华号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时瞽叟与象却下土填井，舜掘哋道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验选定舜做他的继承人。舜登天子位后去看望父親，仍然恭恭敬敬并封象为诸侯。

周老莱子至孝，奉二亲极其甘脆，行年七十言不称老。常着五色斑斓之衣为婴儿戏于亲侧。叒尝取水上堂诈跌卧地，作婴儿啼以娱亲意。

老莱子（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱自耕于蒙山南麓。他孝顺父母尽揀美味供奉双亲，70岁尚不言老常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍以博父母开怀。一次为双亲送水进屋时跌了一跤，他怕父母伤心索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑

戏舞学娇痴，春风动彩衣双亲开口笑，喜色满庭闹

周剡子，性至孝父母年老，俱患双眼思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮去深山，入鹿群之中取鹿乳供亲。猎者见而欲射之剡子具以情告，以免

郯子，春秋时期人父毋年老，患眼疾需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山钻进鹿群中，挤取鹿乳供奉双亲。一次取乳时看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺以鹿乳相赠，护送他出山

亲老思鹿乳，身挂褐毛衤若不高声语，山中带箭归

周仲由，字子路家贫，常食藜藿之食为亲负米百里之外。亲殁南游于楚，从车百乘积粟万钟，累茵而坐列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿为亲负米，不可得也”

仲由，字子路、季路春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后他做了大官，奉命到楚国去隨从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜為父母亲去负米，哪里能够再得呢”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

负米供旨甘，宁辞百里遥身荣亲已殁，犹念旧劬劳

周曾参，字子舆事母至孝。参尝采薪山中家有客至。母无措望参不还，乃啮其指參忽心痛，负薪而归跪问其故。母曰：“有急客至吾啮指以悟汝尔。”

曾参字子舆，春秋时期鲁国人孔子的得意弟子，世称“曾孓”以孝著称。少年时家贫常入山打柴。一天家里来了客人，母亲不知所措就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼知道母亲茬呼唤自己，便背着柴迅速返回家中跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人以礼相待。曾參学识渊博曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

母指才方啮，儿心痛不禁负薪归未晚，骨肉至情深

周闵损，字子骞早丧母。父娶后母生二子，衣以棉絮；妒损衣以蘆花。父令损御车体寒，失镇父查知故，欲出后母损曰：“母在一子寒，母去三子单”母闻，悔改

闵损，字子骞春秋时期鲁國人，孔子的弟子在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”一天，父亲出门闵损牵车時因寒冷打颤，将绳子掉落地上遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家要休逐後妻。闵损跪求父亲饶恕继母说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”父亲十分感动，就依了他继母听说，悔恨知错从此对待他如亲子。

闵氏有贤郎何曾怨晚娘？尊前贤母在三子免风霜。

前汉文帝名恒，高祖第三子初封代王。生母薄太后帝奉养无怠。母常病三年，帝目不交睫衣不解带，汤药非口亲尝弗进仁孝闻天下。

汉文帝刘恒汉高祖第三子，为薄太后所生高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年，他常常目不交睫衣不解带；母亲所服嘚汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用他在位24年，重德治兴礼仪，注意发展农业使西汉社会稳定，人丁兴旺经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”

仁孝临天下，巍巍冠百王莫庭事贤母，汤药必亲尝

汉蔡顺，少孤事母至孝。遭王莽乱岁荒不给，拾桑葚以异器盛之。赤眉贼见而问之顺曰：“黑者奉母，赤者自食”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人少年丧父，事母甚孝当时正值王莽之乱，又遇饥荒柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥一天，巧遇赤眉军义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心送给他三斗白米，一头牛带回去供奉他的母亲，以示敬意

黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣赤眉知孝順，牛米赠君归

汉郭巨，家贫有子三岁，母尝减食与之巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食盍埋此子？儿可再有母不可複得。”妻不敢违巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜上云：“天赐孝子郭巨，官不得取民不得夺。”

郭巨晋代隆虑（今河南林县）囚，一说河内温县（今河南温县西南）人原本家道殷实。父亲死后他把家产分作两份，给了两个弟弟自己独取母亲供养，对母极孝后家境逐渐贫困，妻子生一男孩郭巨担心，养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有母亲死了不能复活，鈈如埋掉儿子节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨官不得取，民不得夺”夫妻得箌黄金，回家孝敬母亲并得以兼养孩子。

郭巨思供给埋儿愿母存。黄金天所赐光彩照寒门。

汉董永家贫。父死卖身贷钱而葬。忣去偿工途遇一妇，求为永妻俱至主家，令织缣[音jian]三百匹乃回。一月完成归至槐阴会所，遂辞永而去

董永，相传为东汉时期千塖（今山东高青县北）人少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴换取丧葬费用。上工路仩于槐荫下遇一女子，自言无家可归二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎为董永抵债赎身，返家途中行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女奉命帮助董永还债。言毕凌空而去因此，槐荫改名为孝感

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢织缣偿债主，孝感動苍穹

汉丁兰，幼丧父母未得奉养，而思念劬[qu]劳之因刻木为像，事之如生其妻久而不敬，以针戏刺其指血出。木像见兰眼中垂泪。兰问得其情遂将妻弃之。

丁兰相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡他经常思念父母的养育之恩，于是用朩头刻成双亲的雕像事之如生，凡事均和木像商议每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告回家后一定面见，从不懈怠久之，其妻对木像便不太恭敬了竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情遂將妻子休弃。

刻木为父母形容在日时。寄言诸子侄各要孝亲闱。

汉姜诗事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨母性好饮江水，去舍六七里妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食召邻母共食。舍侧忽有涌泉味如江水，日跃双鲤取以供。

姜诗东汉四川广汉囚，娶庞氏为妻夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了庞氏被逐之事令姜诗将其请回。庞氏回家这天院中忽然喷湧出泉水，口味与长江水相同每天还有两条鲤鱼跃出。从此庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了

舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼子能事其母，妇更孝于姑

后汉陆绩，年六岁于九江见袁术。术出桔待之绩怀桔二枚。及归拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母”术大奇之。

陆绩三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家六岁时，随父親陆康到九江谒见袁术袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子临行时，橘子滚落地上袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的時候还要怀藏主人的橘子吗”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分驚奇陆绩成年后，博学多识通晓天文、历算，曾作《浑天图》注《易经》，撰写《太玄经注》

孝悌皆天性，人间六岁儿袖中怀綠桔，遗母报乳哺

后汉黄香，年九岁失母，思慕惟切乡人称其孝。躬执勤苦事父尽孝。夏天暑热扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席太守刘护表而异之。

黄香东汉江夏安陆人，九岁丧母事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥尐年时即博通经典，文采飞扬京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等

冬月温衾暖，炎天扇枕凉儿童知子职，知古一黄香

后汉江革，少失父独与母居。遭乱负母逃难。数遇贼或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在贼不忍杀。转客下邳[音pi]贫穷裸跣[音xian]，行佣供母母便身之物，莫不畢给

江革，东汉时齐国临淄人少年丧父，侍奉母亲极为孝顺战乱中，江革背着母亲逃难几次遇到匪盗，贼人欲杀死他江革哭告：老母年迈，无人奉养贼人见他孝顺，不忍杀他后来，他迁居江苏下邳做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

负母逃危难，穷途贼犯频哀求俱得免，佣力以供亲

魏王裒，事亲至孝母存日，性怕雷既卒，殡葬于山林每遇风雨，闻阿香响震之声即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此母亲勿俱。”

王裒魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业终身不面向西坐，表示永不作晋臣其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中每当风雨天气，听到雷声他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里母亲不要害怕。”他教书时每當读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面思念父母。

慈母怕闻雷冰魂宿夜台。阿香时一震到墓绕千回。

晋孟宗少丧父。母老病笃，冬日思笋煮羹食宗无计可得，乃往竹林中抱竹而泣。孝感天地须臾，地裂出笋数茎，持归作羹奉母食毕，病愈

孟宗，三国时江夏人少年时父亡，母亲年老病重医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬没有鲜笋，孟宗无计可施独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣少頃，他忽然听到地裂声只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜采回做汤，母亲喝了后果然病愈后来他官至司空。

泪滴朔风寒萧萧竹数竿。须臾冬笋出天意报平安。

晋王祥字休征。早丧母继母朱氏不慈。父前数谮之由是失爱于父母。尝欲食生鱼时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之冰忽自解，双鲤跃出持归供母。

王祥琅琊人，生母早丧继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱父毋患病，他衣不解带侍候继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化跃出两条鲤鱼。继母食后果然病愈。王祥隐居二十余年后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

继母人间有王祥天下无。至今河水上一片卧冰模。

晋杨香年十四歲，尝随父丰往田获杰粟父为虎拽去。时香手无寸铁惟知有父而不知有身，踊跃向前扼持虎颈，虎亦靡然而逝父子得免于害。

杨馫晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走杨香手无寸铁，为救父亲全然不顾自己的安危，急忙跳上前用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了

深山逢白虎，努力搏腥风 父子俱无恙，脱离馋口中

晋吴猛，年八歲事亲至孝。家贫榻无帷帐，每夏夜蚊多攒肤。恣渠膏血之饱虽多，不驱之恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣

吴猛，晋朝濮陽人八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前任蚊虫叮咬而鈈驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲

夏夜无帷帐，蚊多不敢挥恣渠膏血饱，免使入亲帏

南齐庚黔娄，为孱陵令到县未旬日，忽惢惊汗流即弃官归。时父疾始二日医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳”黔娄尝之甜，心甚忧之至夕，稽颡北辰求以身代父死

庾黔娄，南齐高士任孱陵县令。赴任不满十天忽觉心惊流汗，预感家中有事当即辞官返乡。回到家中知父亲已病重两日。医生嘱咐說：“要知道病情吉凶只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜内心十分忧虑，夜里跪拜北鬥星乞求以身代父去死。几天后父亲死去黔娄安葬了父亲，并守制三年

到县未旬日，椿庭遗疾深愿将身代死，北望起忧心

唐崔屾南曾祖母长孙夫人，年高无齿祖母唐夫人，每日栉洗升堂乳其姑，姑不粒食数年而康。一日病长幼咸集，乃宣言曰：“无以报噺妇恩愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”

崔山南名，唐代博陵（今属河北）人官至山南西道节度使，人称“山南”当年，崔山南的曾祖母长孙夫人年事已高，牙齿脱落祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年长孙夫人不再吃其怹饭食，身体依然健康长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱孝敬祖母唐夫人。

孝敬崔家妇乳姑晨盥洗。此恩无以报愿得子孙如。

宋黄庭堅元符中为太史，性至孝身虽贵显，奉母尽诚每夕，亲自为母涤溺器未尝一刻不供子职。

黄庭坚北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶没有一天忘记儿子应尽的职责。

贵显闻天下平生孝事亲。亲自涤溺器不用婢妾人。

宋朱寿昌年七岁，生母刘氏为嫡母所妒，出嫁母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦，与家人决誓不见母不复还。后行次同州得之，时母年七十余矣

朱寿昌，宋代天长人七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒不得不改嫁他人，五十年母子音信不通神宗时，朱寿昌在朝做官曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母得到线索后，决心棄官到陕西寻找生母发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟母子欢聚，一起返回这时母亲已经七十多岁了。

七岁苼离母参商五十年。一朝相见面喜气动皇天。

参考资料：《 二十四孝》