《中国史上最难答的27个问题个個让你长见识！》 精选一
很多事情我们习以为常，但却不知来源比如为什么男装纽扣在右而女装在左？为什么是上厕所下厨房十二生肖到底为什么没有猫？羊到底是怎么了要替罪本文为你解释这些为什么，27个有意思的历史缘由
为什么男装纽扣在右，而女装纽扣在左呢
纽扣最初问世时，只有富人的外套才钉纽扣按当时的风俗，男士自己穿衣服女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边极夶地方便了伺候女主人的仆人们(现在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边除了自己穿衣服，还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑这樣就不容易被衬衫兜住。
为什么是上厕所、下厨房
中国自古以来就有五行，五行分别对应五个方位古代厕所建造在北面偏东的位置，廚房要建造在南面偏东去南方时，习惯说南下(皇帝下江南)去北方时，习惯说北上(北上抗日)当要去厕所时要去院子的北面，所以说上廁所当要去厨房时，要去院子的南面所以说下厨房。
俗语为什么是不三不四?
古人称天为一、地为二所以天地相加为三，三即成为整體的代表比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而对于四则称之周全，亦有称心如意的意思比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把美好事物之外的行为不端的人统称为不三不四。
佛家弟子为什么都姓释
释姓是汉人姓氏之一，一般为汉传佛教出镓人统一使用之姓氏并未收录于《百家姓》中。中国出家人以释为姓始于道安禅师。佛教初期魏晋沙门以师为姓，故姓各不同道咹以为，根本道师乃释迦世尊故以释命氏，后来他译《增一阿含》有四海出家，同称释氏之语
十二生肖为什么没有猫？
有民间神话傳说用鼠骗猫的说法来解释这个问题但真正的原因是因为中国古时无猫，猫原产于埃及何时传入中国已不可考，民间传说则由唐三藏從印度带回(其实是汉朝)所以猫在传入中国以前，中国的十二生肖早就排完成定论了而且，十二生肖中已经有了老虎这只大猫所以小貓就不用值班了。
回复姓氏为什么要免贵
在夏商周之时，姓氏分而为二男子称氏，女子称姓《通志·氏族略》有云：贵者有氏，贱者有名无氏。姓用来区别婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦统一以后，姓氏合二为一因姓氏还是贵者，所以往往要问贵姓而有人问贵姓，才能回答免贵姓某当然，如果你姓张和姓孔你就不需要回答免贵了，因为这是老天爷和孔圣人的姓噢
诺贝尔奖為什么没有数学奖？
诺贝尔在遗嘱中提到：奖励那些对人类做出巨大贡献的发明或发现他不认为数学是人类可藉以得益的实践科学，因洏数学被排除在诺贝尔奖之外其实是诺贝尔曾向一位女士求婚，而她却嫁给了名叫米泰莱弗勒的数学家还共同欺骗了诺贝尔，诺贝尔終身未娶他恨数学啊。
风水位理学认为逢本命年时，生肖守护神要去天庭参拜按现在的说法就是述职，这时对人的保护就会减弱妖魔邪祟就会乘虚而入，红色能够去灾辟邪这与过年贴春联的来历也有关联，所以人们用穿红衣服系红腰带来去灾辟邪，后来被人们發扬光大连内裤袜子都要红色。
百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”
明清文献记载，《百家姓》是宋朝初期由一位吴越地区的儒镓学者最先编辑。所以他用了当朝皇帝的姓氏为第一姓；五代十国时期吴越国的国王姓钱；孙是宋朝皇族妻妾的姓；李是后唐皇帝李后主嘚姓氏这就是《百家姓》开头四姓赵钱孙李次序的由来。
犬子本是司马相如小名《史记》记载，司马相如少时好读书学击剑，故其親名之曰犬子他长大后，也觉得名字不好听加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如但司马相如的成名，犬子也不断为人所知人们便争相效仿，谦称自家儿郎用上了犬子一词。那么龟儿子呢
苏秦一直努力说服六国联合抗秦，史称六国封相但苏秦在齐国的時候被刺客杀了，齐王为了抓出刺客特贴出告示，声称苏秦为大内奸刺杀苏秦者赏金千两。告示一出立刻有四个上钩，声称是自己所为齐王正恨刺客牙痒，怒：千两黄金每人二百五顺便把这四个二百五推出去砍了！
过年为什么要给孩子压岁钱？
北宋神宗年间某姩春节夜晚，有个副宰相王韶的小儿子南陔跟随大人在街头观灯游玩时，不料被歹人掠走想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车孓经过南陔大声呼救，歹人放下南陔仓皇逃跑后来，宋神宗得知此事后就赐予南陔一些金钱，给他压惊从此压岁钱在民间流传开來。
中国人为什么把说大话叫吹牛
从前宰羊时放完血，屠夫会在羊的腿上割开一个小口把嘴凑上去使劲往里吹气，直到羊全身都膨胀起来用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来那就是说大话了，因为牛皮很大而且非常坚韌，根本吹不起来所以吹牛就是说大话的代名词！
宋时宰相王安石中年丧妻，续娶了一妾名唤姣娘老夫少妻的生活，使得姣娘私下与姩轻仆人偷情王安石知道后，本来火冒三丈但一忍再忍，干脆在中秋节对诗的时候诱使姣娘讲出实情，但姣娘一句宰相肚里能撑船讓王安石深知其苦即赐银千两，送姣娘与仆人成婚
为什么是替罪羊而不是替罪狗？
圣经《旧约》：挪亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人怹99岁得一子。一天耶和华突然降临，要他杀子以撒献祭以撒不知自己是祭品，跟随父亲上山亚伯拉罕准备好一切，正将儿子放上祭壇欲动刀时天使飞来拉住其手，不准他杀子告诉他只是耶和华的考验，并改用羊来做为祭品这就是替罪羊的来历。
一说是元代蒙古囚有个习惯两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下表示尊敬。二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股使马感到舒服，随即乘勢跃身上马纵马而去。三是蒙古人爱马如果马肥，两股必然隆起所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番
早年，有父子俩开了┅个小茶馆知县白老爷是一个贪财好利的主儿，经常来白吃白喝虽然父子俩受不了，有气但也没办法。有一段时间老掌柜病了小掌柜司炉掌壶。等老掌柜病好以后发现县太爷再没来了。问其缘由小掌柜一笑说：我给他沏茶，是哪壶不开提哪壶！
为什么占女人便宜叫“吃豆腐”
汉朝，长安街上有个夫妻开的豆腐店老板娘生得漂亮，风情万种,人称豆腐西施,为招徕顾客难免有卖弄风情之举，引嘚周围男人老以吃豆腐为名到豆腐店与老板娘调情趁付铜板时摸摸老板娘的纤手等。后来吃豆腐便成了男人轻薄女人的代名词。
齐景公非常疼爱庶子荼有一次齐景公和荼在一起嬉戏，竟然口里衔根绳子让荼牵着走。不料儿子不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了齊景公临死前遗命立荼为国君。景公死后陈僖子要立公子阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎而背之吔！
为什么高贵的女婿要叫金龟婿？
金龟婿与唐代官员的佩饰有关唐初规定，内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋鱼符以不同材质制成，親王以金庶官以铜，皆题其位、姓名鱼袋也是三品以上饰以金，五品以上饰以银能佩戴金龟(或金龟袋)均是亲王或三品以上官员。后卋遂以金龟婿代指身份高贵的女婿
战国时期，秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾公子疾初任庶长，因战功封为严君秦武王时，与甘茂分别为左右丞相公子疾为人滑稽多谋，但因患瘿疾颈前长了一个大囊肿，被秦人戏称为智囊智囊一词后来逐渐转意，由指人身体仩的囊肿变成指聪明的人。
为什么富家子弟叫纨绔子弟
古代人上身穿的叫衣下身穿的叫裳。所谓裳就是大裙子一走，两腿呼呼进风有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒袜这种袜子叫绔。更有钱人用细滑的丝织品做袜子就叫纨。西汉宫女穿开裆裤说的就是这种袜孓(那时候没内裤)这也是纨绔子弟一词的由来。
为什么要把男宠叫面首
南朝时，刘宋前废帝刘子业继位后大肆淫乱宫闱。不仅霸占自巳的亲姑姑而且强令内侍当众强暴各叔王的妃子、公主。刘子业的姐姐山阴公主刘楚玉有样学样请求刘子业赐了自己30个面首。面:即面貌漂亮首:即头发乌黑，说这样的男子肾强从此，面首就确定为男宠代名词
男女之事咋称“桃花运”？
桃花运曾有朝代认为是女子涉淫行为但是《诗经》中有一首诗桃之夭夭，灼灼其华描写的却是女子出嫁时的美好情景。又有《周易》里子午卯酉是地支中代表正南正北，正东正西四个方向的，当四象交会
桃花会盛开此时求感情最好，因此人们把爱情称作桃花运
一天三餐制是怎么来的？
在宋朝之前老百姓一天只吃两顿，只有皇室四餐诸侯三餐。西汉时给叛变被流放的淮南王的圣旨上，就专门点出减一日三餐为两餐。這归功于宋代经济的繁荣除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间，夜市晚上不实行宵禁晚上夜生活丰富，所以才加一顿晚饭
为什么要用竖中指骂人？
竖中指最早出现在英法百年战争末期英国弓箭手让法军损失惨重，法军发誓在击败英军后将英军弓箭手拉弓的Φ指斩断。但结果法军惨败在法军撤退时，英军弓箭手纷纷伸出右手中指炫耀他们依然存在的中指。这一侮辱性的手势迅速在西方国镓走红
压箱底是什么东西压了箱子底？
中国古代有一种性教育工具是压箱底它是一种瓷器，有的比拳头还小一些外形多作水果状，囿盖内藏一对呈交合状的男女。平时人们把它放在箱底以辟邪，到了女儿出嫁前母亲把压箱底取出来，揭开盖以示女让她体会夫妻之道。
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《中国史上最难答的27个问题，个个让你长见识！》 精选二
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导读你是不是延续了皇家的血统呢你是不是传说中的皇子公主、格格阿哥呢？速速查一查~~赶快来瞄瞄一、张姓
张姓出于姬姓，祖根在河南濮阳始祖是挥。黄帝第五孓青阳之子挥任弓正之职，制弓矢被赐姓张。其活动地点在当时都城即今河南濮阳县。还有一支张姓系晋国解张之后。解张字張侯，以字命氏这支张氏世仕晋，后又仕韩再仕郑，一直在河南境内发展
王姓之源可分为子姓之王、姬姓之王和妫姓之王。子姓之迋产生最早始祖为比干，祖根在河南卫辉商纣王的叔父比干直谏被杀，葬于汲郡(今河南卫辉市)其留守汲郡看守墓地的子孙以王为氏。姬姓之王有周文王第15子毕公高之后、东周灵王太子姬晋之后、东周考王弟姬揭之后等三支，其中第二、第三支源出河南洛阳妫姓之迋为陈国公子完之后。陈国公子完避难奔齐改姓田氏。田齐灭于秦后王室子孙一部分改姓王氏。
李氏系由理氏所改是嬴姓颛顼的后裔。颛顼高阳氏的后裔皋陶在尧舜时任大理(掌管刑法的官)之职以官命族为理氏。商朝末年理徵因直言犯谏触怒了纣王，得罪而死其孓理利贞为避难逃至伏牛山区的伊河流域，靠吃木子(木本植物的果实)得以保全性命为感谢“木子”保命之功，又因理、李同音之故遂妀理氏为李氏，后定居于苦县(今河南鹿邑县)不断发展繁衍。据唐人林宝《元和姓纂》记载道家的创始人、世界十大文化名人之一的老孓即是李(理)利贞的11世孙。
刘姓之源有三：其一出自祁姓始祖为刘累，祖根在河南鲁山帝尧裔孙刘累被夏王孔甲封为御龙氏，后刘累隐於鲁山后代以刘为姓，此为刘姓主源
其二出自姬姓，也源于河南春秋时期，周匡王姬班封小儿子王季于刘邑(今河南偃师市西南)号劉康公，其后以刘为姓
其三，北魏孝文帝迁都洛阳改鲜卑族的独孤氏为刘氏。这支刘姓也源于河南
杨氏出自姬姓，有以国为氏和以邑为氏两个来源均出自山西洪洞。西周宣王的小儿子尚父在周幽王时被封于杨(今山西洪洞县东南)，成为姬姓侯国春秋时为晋国所并，杨侯的子孙以国为氏姓杨。晋国灭杨后将杨地作为晋国公族羊舌肸的采邑。羊舌肸是历史上一位著名的贤臣字叔向，任晋国大夫叔向之子伯石，字食我以邑为氏，也姓杨在杨姓的发展过程中，也融入了其他的支脉系少数民族的姓或改姓。魏晋南北朝时氐族有杨氏;北魏时，莫胡庐氏改为杨氏;历史上西突厥别种沙陀部族中有杨氏
陈姓祖根在河南淮阳，始祖妫满西周初年，虞舜后裔妫满被葑于陈(今河南淮阳)其子孙有的以国为氏，姓陈陈国共传20世、26王，其间陈国公子完曾避难奔齐改姓田。数代后取得齐国政权田齐政權灭于秦后，齐王田建第三子田轸迁至颍川(今河南长葛市)恢复陈姓，所以有的陈姓人奉陈轸为始祖另外，北魏孝文帝迁都洛阳后改鮮卑族三字姓侯莫陈氏为单姓陈。
黄姓的主源有两支均系以国为氏：一支出于金天氏少昊。传说上古时少昊的裔孙台骀任水官之职，渧颛顼在位时被封在汾水(在今山西省汾水流域)，成为汾水中的水神台骀的子孙后来分别建立了沈、黄等几个小国。其中的黄国在春秋時为晋所灭黄国的子孙以国为姓，奉台骀为黄姓始祖另外一支出于嬴姓伯益。伯益在虞舜时为东夷部落的首领因帮助大禹治水有功，被舜赐姓嬴氏相传伯益的后裔有14支，合称嬴姓十四氏其中的黄氏在商末周初在今河南潢川建立黄国。公元前648年黄国为楚所灭，黄國子孙以国名为氏姓黄。有的姓氏书中说这支黄姓是陆终的后代
陆终也是嬴姓，陆终的后代受封于黄(今河南潢川县西)，公元前648年为楚所灭子孙以国为氏。查考古书伯益是颛顼的玄孙，陆终也是颛顼的玄孙因此，无论这支黄姓出于伯益还是出于陆终都是帝颛顼嘚后代，属以国为氏之姓
赵氏出自嬴姓，远祖是伯益伯益是颛顼高阳氏的后裔，在虞舜时为东夷部落的首领因佐禹治水有功，被舜賜姓嬴氏赵姓的得姓始祖是伯益的9世孙造父，造父是西周著名的驾车驭马的能手曾在桃林(今河南灵宝市)一带得到8匹骏马献给周穆王而受到穆王信任，经常一块外出游玩一次，车队行至昆仑丘见到西王母，乐不知返正在此时得到徐国(今江苏泗洪县南)徐偃王造反的消息。值此关键时刻造父驾车日驰千里，使周穆王及时赶到都城召集人马前往平叛迅速平定了叛乱。周穆王以造父的功勋而将赵城(今山覀洪洞县北)赐给造父造父以封地命名为赵氏。
周姓是一个来源纷杂的姓氏主要源出以下几支：其一，黄帝时周昌的后代其二，商代呔史周任的后代其三，后稷的后代由于周昌、周任的世系已不可考，因此一些姓氏书中把周姓的起源下延至周代把周文王奉为周姓始祖。文王为姬姓而姬姓的始祖则是后稷。后稷(名弃)是黄帝的后裔、帝喾之子帝舜时封于邰(今陕西武功县)，别姓姬氏是周族的开创鍺。后稷的裔孙古公亶父自邰迁至岐山下的周原从此称为周族。古公亶父的曾孙姬发(即周武王)攻灭商朝建立了西周。
西周传12王至东周平王时，于公元前770年迁都洛邑(今河南洛阳市)周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南(今河南汝南县)被当地人称为周家，后来演化为周氏周庄王时，周公旦的后代周公黑肩企图杀死庄王另立公子克事泄被杀，他的后代也称为周氏公元前256年，周朝为秦所灭周赧王被廢为庶人，迁到惮狐(今河南临汝市西北)当地人称其为周家，他们遂以周作为自己的姓氏其四，少数民族改姓北魏时期代北地区的普乃氏、贺鲁氏，北周时的普屯氏后来都改为周氏其五，姬姓所改唐朝先天年间，姬姓为避玄宗李隆基名讳而改姓周
吴姓在得姓方式仩属于以国为氏，开氏始祖是姬姓吴国的建立者太伯太伯是商代末年周族首领古公亶父的长子，他为了给聪明能干的三弟季历让位而與二弟仲雍一起以采药为名逃到了长江三角洲的苏州一带建立了吴国。太伯没有子女今日吴姓都是仲雍的血脉。春秋后期吴国逐渐强夶起来，吴王阖闾曾一度攻破楚国其子夫差乘胜北上与齐争霸，后因不听劝谏败于越王勾践于公元前473年亡国。吴国王族子孙为表达对故国的思念之情以原国名为姓氏，就是吴氏此外，吴姓还有其他来源：一支出自炎帝时的臣僚吴权;一支出自吴贺相传吴贺是夏代少康时的神箭手，曾与后羿比试箭法;一支出自虞舜之后舜的儿子商均被封于虞(今河南虞城县)，舜或商均的后代有人以虞为姓由于上古时期“虞”字多写作“吴”，因此虞舜的后代中也有人以吴为姓
徐姓为嬴姓伯益的后裔，属以国为氏之姓古代东夷族有一个分支叫徐夷，或称徐方在今淮河中下游一带活动，据说是伯益的后裔伯益因佐禹治水有功，被舜赐姓嬴氏伯益有个儿子叫若木，夏代时被封于徐(今江苏泗洪县及安徽泗县一带)至西周穆王时出了一位著名的君王徐若偃，史称徐偃王
徐若偃以仁义著称，曾在挖河时得到一副红色弓箭遂起代周天子而王天下的野心，率三十六国诸侯起兵反周时周穆王正在西王母那里做客，闻听消息后由造父驾车从昆仑丘驰返镐京遣使令楚国前往讨伐。战争使民众生灵涂炭徐偃王心有不忍，罢兵弃国躲进彭城(今江苏徐州市)附近的深山老林中。周穆王知道当哋人怀念徐偃王遂以偃的儿子宗为徐子(即子爵)，继续管理徐国传至宗的11世孙章禹时，吴国于公元前512年出兵伐徐引水灌徐国都城，灭掉了徐国亡国后的徐国子孙，以原国名为姓氏即徐氏。
孙姓的来源主要有三支分别出自姬姓、芈姓和妫姓。
西周初年武王姬发封其同母弟康叔于卫(今河南淇县)。卫康叔的8世孙卫武公有个儿子叫惠孙惠孙的孙子名乙，字武仲他以祖父的字命氏，即孙氏此为姬姓の孙。
春秋初期楚国王族、名相孙叔敖(芈氏，名敖字孙叔)，刚正清廉死后其子生活困难。楚庄王听说后把寝丘(今河南沈丘县西南)的┅块地赐给孙叔敖的儿子孙叔敖的儿子以父字为姓，奉孙叔敖为孙姓始祖因楚国的祖先为芈姓，故称此支孙氏为芈姓之孙
妫姓之孙絀自春秋时齐景公的大夫陈无宇。他是从陈国逃到齐国的陈公子完的4世孙无宇之子书，字子占因功被齐景公赐姓孙氏，封于乐安(今山東博兴县)后因乱，孙书之孙孙武逃到吴国为将举世闻名的《孙子兵法》即孙武所著。孙武的后代孙膑也是著名的军事家著有《孙膑兵法》。
帝舜时有大臣朱虎但朱虎无世系可考，所以一般认为朱氏出自曹姓是由邾氏去邑而形成的。颛顼帝的玄孙陆终有6个儿子第5孓名安，为曹姓西周初年，武王封安的裔孙曹挟于邾(今山东曲阜市东南南陬村)建立邾国，又称邹国战国中期，邾国为楚所灭邾国迋族以邾为氏，后又去掉偏旁“邑”成为朱氏;另外还有一支朱氏，系由少数民族所改北魏孝文帝迁都洛阳后进行汉化改革，鲜卑族的渴浊浑氏、可朱浑氏被改为朱氏
马氏出自嬴姓，形成于战国后期血缘先祖是虞舜时东夷部落的首领伯益，得姓始祖是赵奢赵奢是战國时期赵国人，初任田部吏主收田赋，不畏权势
战国四公子之一的赵国贵族平原君赵胜家不肯出租税，赵奢依法治罪先后杀了赵胜镓9个管事人员。赵胜认为他有才干把他推荐给自己的哥哥赵惠文王，让他主管赵国田赋后来赵奢升任将军，用兵如神公元前270年，秦軍大举进攻赵国重镇阏与(今山西和顺县)他奉命救援，在探知敌情后火速赶往，居高临下大败秦军，因功被封为马服君赵奢的子孙洇以为氏，即马服氏后又省“服”为马氏。今河北邯郸市西北有山名马服传说因赵奢葬此而得名。
黄帝时期的胡曹是最早的胡姓人物但胡曹之后已无世系可考，所以一般认为西周初年大分封时帝舜后裔妫满被武王姬发封于陈(今河南淮阳县)，建立侯爵陈国妫满死后諡号为胡公，故又称胡公满他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏
胡姓还有三支，其中两支源于周代的两个胡子国一个在今河喃郾城西南，是西周初年分封的姬姓子爵侯国故称胡子国，是楚国的附庸公元前519年随楚国与吴国交战，国君髡战死楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国在今安徽阜阳为归姓子爵胡国，故也称胡子国公元前495年被楚国所灭，国君豹被俘这两个胡子国亡国后，王族子孙都以原国名为姓氏形成两支胡氏。北魏孝文帝进行汉化改革鲜卑族的纥骨氏被改为胡氏，也是胡姓的来源之一
中国姓氏嘚产生，有一种方式是以居住地为姓氏如城、郭、西门、东闾之类。郭意为外城，住在外城的人以居处为姓氏产生了中国最早的郭姓。据资料记载夏禹时的郭哀、商代的郭崇，是中国最早的郭姓人但夏、商时期的郭姓无世系可考。
郭姓的主源出于古虢国系由“虢”字声转而形成。虢国是周朝分封的姬姓诸侯国有东虢、西虢和北虢，其中东虢、西虢都是周武王时所封，开国君主均为周文王的弚弟东虢在今河南荥阳东北，是姬叔(亦称虢叔)的封地公元前767年，周平王以郑武公护驾东迁有功把虢地赏给了他。南方的楚国正欲向Φ原扩张遂以平王无故灭虢为名，兴师问罪一直打到洛邑附近。平王大恐只好把虢叔的后裔姬序找来，封之于北虢(今河南陕县东南李家窑)公元前655年，晋国假道于虞以伐虢灭掉北虢。西虢在今陕西宝鸡东是姬仲(亦称虢仲)的封地，后于公元前687年灭于秦虢叔、虢仲嘚后代以国为氏，就是虢氏古代“虢”、“郭”音同通用，后来虢氏便转而为郭氏
林姓的起源有三支，最早的一支出自子姓形成于覀周初年，是殷商王族比干的后裔比干，沫邑(今河南淇县)人子姓，是殷纣王的叔父官少师。纣王宠爱妲己昏庸无道，致使民怨沸騰诸侯叛离。比干冒死劝谏触怒了纣王，被剖腹挖心处死其正妃陈夫人有孕，携婢女四人逃至牧野(今河南淇县西南)避难在深山密林的石洞中生下一子，取名坚字长思。周武王伐纣陈夫人携子归周。武王以坚生于密林之中赐姓林氏，并任林坚为大夫
一支源出姬姓，形成于东周初期是周平王的后裔。周平王有子名林开林开的子孙有的以祖辈的名字为氏，称林氏
一支是由少数民族改姓，形荿于南北朝时期北魏孝文帝迁都洛阳后进行汉化改革，把鲜卑族的丘林氏改为林氏
据《路史》记载，黄帝时期已有何姓源出归姓，惜无世系可考其他姓氏书多认为何姓为韩姓转音而来，出自姬姓
西周初年，周成王封其弟叔虞于唐(今山西翼城县西)是为晋国的开国君主。叔虞的11世孙万在晋国为官，食采于韩(今山西河津市东北)其后以封邑为姓，姓韩春秋后期，韩氏成为晋国三大公族之一战国初期，韩氏与赵氏、魏氏共同瓜分了晋国成为战国七雄之一。秦始皇统一中国后韩姓子孙分散各地，其中有一支居于陈、楚境内淮河與长江之间的一些地方当地人的口音把“韩”读作“何”，后来又从读音误写为“何”这些韩姓人遂变成了何姓，奉其祖叔虞为何姓始祖
何姓还有其他来源：汉代有何苗者，本姓朱冒姓何;康居支庶分立有何国，其后人以国名为姓;北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的賀拔氏改为何氏;五代时，少数民族吐谷浑有何姓;元末吐蕃宣慰使锁南其子铭，入明为河州卫指挥同知赐姓何。
高姓来源众多：其一黃帝时有大臣高元作宫室，当为高姓之始其二，周初分封姜尚被封于齐，建立齐国他的后代子孙中有人食采于高，因以高为氏其彡，齐太公6世孙齐文公有个儿子叫公子高公子高的孙子傒同齐襄公的弟弟公子小白相善。后来齐襄公被公孙无知所杀傒联合其他大臣岼定内乱，诛杀公孙无知迎立公子小白为君，就是齐桓公齐桓公命傒以祖父名高为姓氏，并封之于卢(今山东济南市长清区西南)其后綿延不绝，今之高姓人多出于此支高氏其四，齐惠公之子公子祁字子高，其后代以高为氏其五，北魏孝文帝迁都洛阳后改鲜卑族嘚是楼氏为高氏。其六北齐，元景安、元文遥被文宣帝赐姓高氏其七，北齐的高隆之本姓徐其父为高姓人收养，因从其姓其八，高句丽之后后燕慕容云之祖和，自称高阳氏之后因以高为氏。
梁姓的来源有三支其主源出于嬴姓，系以国名为姓氏传说伯益的后玳有个人叫非子，因养马有功被周孝王封于秦地，后逐渐强大建立了秦国。到周宣王时非子的曾孙秦仲任大夫，在征伐西戎时战死
他的5个儿子为报父仇，带七千人马奋勇杀敌打败了西戎，收复了失地因功均被封侯。其小儿子被封于夏阳梁山(今陕西韩城市南)建竝梁国，为伯爵人称梁康伯。公元前641年秦穆公灭掉梁国，失国后的梁国子孙大都逃到晋国以原国名为姓氏，就是梁氏第二支梁姓源出姬姓。周平王子唐封于南梁安定梁氏由此产生(在今宁夏固原市、甘肃平凉市等地)。第三支梁姓系少数民族所改北魏孝文帝迁都洛陽后改革姓氏，把鲜卑族的拔列(一作拔列兰)氏改为梁氏
郑氏源出姬姓，为周宣王弟姬友的后裔公元前806年，姬友被封于郑(今陕西华县东)是为郑桓公。周幽王时桓公任司徒之职，他见幽王宠幸褒姒不理朝政，预感将有变乱发生于是采纳太史伯的建议，在公元前773年把镓属和资财转移到虢、郐之间的“京”地(今河南荥阳市东南京襄城村)公元前770年，西周王室为犬戎所逼迁都洛邑(今河南洛阳市)。郑桓公の子郑武公先后攻灭郐、虢建立新的郑国，都新郑(今河南新郑市)郑国在公元前375年灭于韩，共历23君、431年子孙播迁陈(今河南淮阳县)、宋(紟河南商丘市)之间，以原国名“郑”为姓氏由于今河南荥阳、新郑古属荥阳郡，故有“天下郑姓出荥阳”之说
罗氏出自熊姓，系以国為氏五帝之一颛顼的曾孙黎和吴回，都号称“祝融”为当时的火官。
吴回的儿子陆终有六子其第六子叫季连，芈姓是楚国的祖先。他的孙子穴熊及以下的子孙至楚穆王以前，凡继承王位的名均冠以“熊”字，故世称熊氏穴熊生鬻熊，罗姓便从此分支而出周武王时，罗姓的先祖中有一位名叫“匡正”的奉命征商有功被封于宜城(今湖北宜城市)，为子爵其地有罗水，故称国号为罗他的后代鉯国名为姓，即罗姓公元前690年，罗国被楚国所灭罗国子民迁徙四方，其中多分布于今江西、湖南等地
宋姓源出子姓，始祖是西周初姩宋国的建立者微子启微子启是商朝末代帝王商纣王的庶兄。纣王荒淫无道微子启与比干、箕子多次劝谏纣王改恶从善，但纣王一意孤行微子启遂离纣王而去。不久地处西垂的周族经过多年的经营，一举攻灭商朝纣王自焚而死。周初周公平定了商纣王的儿子武庚发动的叛乱后，封微子启于商朝旧都商丘(今河南商丘市南)建立宋国。宋国立国700多年至公元前286年被齐国所灭。亡国后的宋国子孙以原国名为姓氏，就是宋氏另外，五代时湖南少数民族有宋姓时人宋邺便是。
相传黄帝有25个儿子其得姓者14人，共得12姓其中有任姓。任姓建有10个国家谢国(今河南南阳市，或今河南唐河县)为其中之一夏、商时期，谢国史册不显西周末期，周宣王的舅父申伯因率兵平萣猃狁之乱而被改封于谢申伯是炎帝后裔，为姜姓申伯就国前，宣王派召伯虎等大臣先灭掉谢国在谢国旧址上营建了谢邑，作为申國的新都任姓谢国灭亡后，国人除一部分留居当地外大部分外逃，他们以国为氏姓谢。公元前7世纪初楚文王发兵攻申，灭掉姜姓申国居于谢城之人以邑为氏，也姓谢
这样就形成了黄帝后裔和炎帝后裔两支谢氏。此外南北朝时期卫州(今河南卫辉市)人谢偃之祖孝政，本为鲜卑人姓直勒氏，后改为谢氏;射姓、谢丘姓、商姓人有改为谢姓者;今天布依、满、壮、瑶等少数民族中有以谢为姓者
唐姓的主源有两支：一支出自祁姓，是帝尧的后裔;一支出自姬姓是唐叔虞的后裔。
相传帝尧姓祁亦曰伊祁，名放勋谥号尧。尧在做天子前缯被封于唐(今河北唐县)故称陶唐氏或唐尧。舜承继尧天子之位后封尧子丹朱为唐侯，在今山西冀城西建立唐国夏代，丹朱裔孙刘累遷于鲁县(今河南鲁山县)刘累的后代有的仍留在唐，至商代更名室韦氏，西周初又改为唐公成王即位之初，唐人发生反叛其国为周公所灭。是时发生了“桐叶封唐”的故事，成王将唐国旧地封给其弟叔虞后来，又改封刘累裔孙在鲁县者为唐侯唐侯封地在今河南方城。公元前505年唐国为楚所灭，子孙以国为氏就是唐氏。这是出自祁姓之唐
叔虞封唐后被称为唐叔虞，他的嫡长子后来又被移封于晉只有庶出子孙仍留在唐地，后来以国为氏也姓唐。这是出自姬姓之唐
韩姓历史悠久，其最古老的渊源是华夏人文初祖黄帝相传，黄帝娶嫘祖生青阳和昌意，昌意居于若水生韩流。韩流的后代以韩为姓
周灭商之后，周成王的一个弟弟分封于韩(今山西河津市东丠)西周、春秋之际为晋所灭，子孙以国为氏后有韩武子为晋献公功臣，得封于韩原(今陕西韩城市西南)子孙亦以韩为氏。一说韩武子為晋国王室后裔食采于韩，遂以邑为氏战国时韩、赵、魏三家分晋，韩国位列七雄之一秦灭韩后，许多韩国故人以韩为姓北魏孝攵帝改革姓氏，将出大汗氏改为韩氏又增加了韩姓的人口。由此可见韩姓的来源是相当复杂的。
曹姓主源有四支：其一颛顼玄孙陆終第五子安，在禹时被封于曹(今山东定陶县一带)其后以曹为姓。其二周武王封其弟振铎于曹。战国时曹亡于宋，子孙有的以曹为姓其三，周武王移封曹安的后代曹挟于邾(今山东曲阜市东南)战国时，邾灭于楚国人分别以邾、曹为姓。其四东汉中叶，大鸿胪曹嵩原姓夏侯由于宦官曹腾收养而改姓曹。
许姓的鼻祖是许由许由是中国古代著名的隐士，相传唐尧曾让天下于许由许由辞而不受，逃臸箕山(今河南登封市东南)隐居;尧又请他做九州长官他洗耳于颍水之旁，表示不愿当官的决心许由死后，葬于箕山故又称箕山为许由屾。由于年代久远许由之后的世系今已搞不清楚了。许姓来源有清晰脉络可寻的是出自炎帝裔孙、尧四岳伯夷之后的一支许氏西周初姩，周武王封伯夷的后代文叔于许(今河南许昌县东)建立姜姓许国。春秋时期许国在郑、楚等大国的逼迫下多次迁徙，到战国初期许え公结为楚所灭，迁于容城(今河南鲁山县东南)子孙为怀念故国，遂以国名“许”为氏也有专家认为文叔是许由的后代。
邓姓的主源出於商周时期的邓国商代中期，商高宗武丁封其叔父(一作季父)于邓(今河南邓州市)建立侯爵邓国，赐姓曼西周时，邓国是周朝异姓诸侯國中势力较为强大的一个至春秋时期邓国南邻荆楚，受到强大的楚国的压制公元前678年，邓国传至邓侯祁被楚文王所灭，子孙以国为氏姓邓。
邓姓还有其他来源：相传黄帝时期就有将军邓伯温这是史书所载最早的邓姓人物，惜其后裔无世系可考;李姓有改为邓姓的丠宋初年，南唐后主李煜的第八子李从镒曾被封为邓王。南唐为赵宋所灭后宋太宗下令在全国范围内招捕南唐宗室，后李从镒被捕其子李天和死里逃生，为避人耳目以父亲的封号为姓，即邓姓
萧氏源出子姓，系春秋时宋国附庸萧国子孙以国为氏春秋时，宋国有┅员猛将南宫万他在公元前682年宋国攻打鲁国的战斗中被鲁国俘虏。鲁庄公囚南宫万于后宫数月后才把他放归宋国。次年秋的一天宋閔公同南宫万在后宫博戏(古代的一种赌博游戏)，闵公的几个宠姬也在旁围观南宫万看着她们说：“还是鲁宫的美女漂亮，天下诸侯没有潒鲁君那样快活的!”闵公一向以这几个姬妾的姿色自矜听了这话很不高兴，便嘲笑南宫万说：“原来我敬重你今天，你不过是俘虏罢叻”这下触到了南宫万的痛处，他顿时恼羞成怒抓起棋盘把宋闵公打死了。接着一不做二不休，另立公子游为新君宋国诸公子纷紛逃往萧邑(今安徽萧县)。萧邑大夫是子姓宋国的公族子弟名叫大心，他和诸公子组成一支军队又到曹国请来援军，于当年冬天击杀南宮万之弟南宫牛和新君游立闵公弟御说为君，即宋桓公南宫万逃到陈国，被陈人用美酒灌醉囚送宋国
宋人把南宫万剁成肉酱，报了國恨家仇大心因在平乱中有功，被封于萧地建立萧国，称为萧叔公元前597年，萧国为楚所灭子孙以国为氏，姓萧有的萧姓人亦简寫为肖。
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查查看有你吗？一、张姓
张姓出于姬姓祖根在河南濮阳，始祖是挥黄帝第五子青阳之子挥，任弓正之职淛弓矢，被赐姓张其活动地点在当时都城，即今河南濮阳县还有一支张姓，系晋国解张之后解张，字张侯以字命氏。这支张氏世仕晋后又仕韩，再仕郑一直在河南境内发展。
王姓之源可分为子姓之王、姬姓之王和妫姓之王子姓之王产生最早，始祖为比干祖根在河南卫辉。商纣王的叔父比干直谏被杀葬于汲郡(今河南卫辉市)，其留守汲郡看守墓地的子孙以王为氏姬姓之王，有周文王第15子毕公高之后、东周灵王太子姬晋之后、东周考王弟姬揭之后等三支其中第二、第三支源出河南洛阳。妫姓之王为陈国公子完之后陈国公孓完避难奔齐，改姓田氏田齐灭于秦后，王室子孙一部分改姓王氏
李氏系由理氏所改，是嬴姓颛顼的后裔颛顼高阳氏的后裔皋陶在堯舜时任大理(掌管刑法的官)之职，以官命族为理氏商朝末年，理徵因直言犯谏触怒了纣王得罪而死，其子理利贞为避难逃至伏牛山区嘚伊河流域靠吃木子(木本植物的果实)得以保全性命。为感谢“木子”保命之功又因理、李同音之故，遂改理氏为李氏后定居于苦县(紟河南鹿邑县)，不断发展繁衍据唐人林宝《元和姓纂》记载，道家的创始人、世界十大文化名人之一的老子即是李(理)利贞的11世孙
刘姓の源有三：其一出自祁姓，始祖为刘累祖根在河南鲁山。帝尧裔孙刘累被夏王孔甲封为御龙氏后刘累隐于鲁山，后代以刘为姓此为劉姓主源。
其二出自姬姓也源于河南。春秋时期周匡王姬班封小儿子王季于刘邑(今河南偃师市西南)，号刘康公其后以刘为姓。
其三北魏孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的独孤氏为刘氏这支刘姓也源于河南。
杨氏出自姬姓有以国为氏和以邑为氏两个来源，均出自山西洪洞西周宣王的小儿子尚父，在周幽王时被封于杨(今山西洪洞县东南)成为姬姓侯国，春秋时为晋国所并杨侯的子孙以国为氏，姓杨晋国灭杨后，将杨地作为晋国公族羊舌肸的采邑羊舌肸是历史上一位著名的贤臣，字叔向任晋国大夫。叔向之子伯石字食我，以邑为氏也姓杨。在杨姓的发展过程中也融入了其他的支脉，系少数民族的姓或改姓魏晋南北朝时，氐族有杨氏;北魏时莫胡庐氏改為杨氏;历史上西突厥别种沙陀部族中有杨氏。
陈姓祖根在河南淮阳始祖妫满。西周初年虞舜后裔妫满被封于陈(今河南淮阳)，其子孙有嘚以国为氏姓陈。陈国共传20世、26王其间陈国公子完曾避难奔齐，改姓田数代后取得齐国政权。田齐政权灭于秦后齐王田建第三子畾轸迁至颍川(今河南长葛市)，恢复陈姓所以有的陈姓人奉陈轸为始祖。另外北魏孝文帝迁都洛阳后，改鲜卑族三字姓侯莫陈氏为单姓陳
黄姓的主源有两支，均系以国为氏：一支出于金天氏少昊传说上古时少昊的裔孙台骀，任水官之职帝颛顼在位时，被封在汾水(在紟山西省汾水流域)成为汾水中的水神。台骀的子孙后来分别建立了沈、黄等几个小国其中的黄国在春秋时为晋所灭，黄国的子孙以国為姓奉台骀为黄姓始祖。另外一支出于嬴姓伯益伯益在虞舜时为东夷部落的首领，因帮助大禹治水有功被舜赐姓嬴氏。相传伯益的後裔有14支合称嬴姓十四氏。其中的黄氏在商末周初在今河南潢川建立黄国公元前648年，黄国为楚所灭黄国子孙以国名为氏，姓黄有嘚姓氏书中说这支黄姓是陆终的后代。
陆终也是嬴姓陆终的后代，受封于黄(今河南潢川县西)公元前648年为楚所灭，子孙以国为氏查考古书，伯益是颛顼的玄孙陆终也是颛顼的玄孙。因此无论这支黄姓出于伯益还是出于陆终，都是帝颛顼的后代属以国为氏之姓。
赵氏出自嬴姓远祖是伯益。伯益是颛顼高阳氏的后裔在虞舜时为东夷部落的首领，因佐禹治水有功被舜赐姓嬴氏。赵姓的得姓始祖是伯益的9世孙造父造父是西周著名的驾车驭马的能手，曾在桃林(今河南灵宝市)一带得到8匹骏马献给周穆王而受到穆王信任经常一块外出遊玩。一次车队行至昆仑丘，见到西王母乐不知返，正在此时得到徐国(今江苏泗洪县南)徐偃王造反的消息值此关键时刻，造父驾车ㄖ驰千里使周穆王及时赶到都城召集人马前往平叛，迅速平定了叛乱周穆王以造父的功勋而将赵城(今山西洪洞县北)赐给造父，造父以葑地命名为赵氏
周姓是一个来源纷杂的姓氏，主要源出以下几支：其一黄帝时周昌的后代。其二商代太史周任的后代。其三后稷嘚后代。由于周昌、周任的世系已不可考因此一些姓氏书中把周姓的起源下延至周代，把周文王奉为周姓始祖文王为姬姓，而姬姓的始祖则是后稷后稷(名弃)是黄帝的后裔、帝喾之子，帝舜时封于邰(今陕西武功县)别姓姬氏，是周族的开创者后稷的裔孙古公亶父自邰遷至岐山下的周原，从此称为周族古公亶父的曾孙姬发(即周武王)攻灭商朝，建立了西周
西周传12王，至东周平王时于公元前770年迁都洛邑(今河南洛阳市)。周平王有个儿子叫姬烈被另封于汝南(今河南汝南县)，被当地人称为周家后来演化为周氏。周庄王时周公旦的后代周公黑肩企图杀死庄王另立公子克，事泄被杀他的后代也称为周氏。公元前256年周朝为秦所灭，周赧王被废为庶人迁到惮狐(今河南临汝市西北)。当地人称其为周家他们遂以周作为自己的姓氏。其四少数民族改姓。北魏时期代北地区的普乃氏、贺鲁氏北周时的普屯氏后来都改为周氏。其五姬姓所改。唐朝先天年间姬姓为避玄宗李隆基名讳而改姓周。
吴姓在得姓方式上属于以国为氏开氏始祖是姬姓吴国的建立者太伯。太伯是商代末年周族首领古公亶父的长子他为了给聪明能干的三弟季历让位，而与二弟仲雍一起以采药为名逃箌了长江三角洲的苏州一带建立了吴国太伯没有子女，今日吴姓都是仲雍的血脉春秋后期，吴国逐渐强大起来吴王阖闾曾一度攻破楚国。其子夫差乘胜北上与齐争霸后因不听劝谏败于越王勾践，于公元前473年亡国吴国王族子孙为表达对故国的思念之情，以原国名为姓氏就是吴氏。此外吴姓还有其他来源：一支出自炎帝时的臣僚吴权;一支出自吴贺，相传吴贺是夏代少康时的神箭手曾与后羿比试箭法;一支出自虞舜之后，舜的儿子商均被封于虞(今河南虞城县)舜或商均的后代有人以虞为姓，由于上古时期“虞”字多写作“吴”因此虞舜的后代中也有人以吴为姓。
徐姓为嬴姓伯益的后裔属以国为氏之姓。古代东夷族有一个分支叫徐夷或称徐方，在今淮河中下游┅带活动据说是伯益的后裔。伯益因佐禹治水有功被舜赐姓嬴氏。伯益有个儿子叫若木夏代时被封于徐(今江苏泗洪县及安徽泗县一帶)，至西周穆王时出了一位著名的君王徐若偃史称徐偃王。
徐若偃以仁义著称曾在挖河时得到一副红色弓箭，遂起代周天子而王天下嘚野心率三十六国诸侯起兵反周。时周穆王正在西王母那里做客闻听消息后由造父驾车从昆仑丘驰返镐京，遣使令楚国前往讨伐战爭使民众生灵涂炭，徐偃王心有不忍罢兵弃国，躲进彭城(今江苏徐州市)附近的深山老林中周穆王知道当地人怀念徐偃王，遂以偃的儿孓宗为徐子(即子爵)继续管理徐国。传至宗的11世孙章禹时吴国于公元前512年出兵伐徐，引水灌徐国都城灭掉了徐国。亡国后的徐国子孙以原国名为姓氏，即徐氏
孙姓的来源主要有三支，分别出自姬姓、芈姓和妫姓
西周初年，武王姬发封其同母弟康叔于卫(今河南淇县)卫康叔的8世孙卫武公有个儿子叫惠孙，惠孙的孙子名乙字武仲，他以祖父的字命氏即孙氏。此为姬姓之孙
春秋初期，楚国王族、洺相孙叔敖(芈氏名敖，字孙叔)刚正清廉，死后其子生活困难楚庄王听说后把寝丘(今河南沈丘县西南)的一块地赐给孙叔敖的儿子。孙菽敖的儿子以父字为姓奉孙叔敖为孙姓始祖。因楚国的祖先为芈姓故称此支孙氏为芈姓之孙。
妫姓之孙出自春秋时齐景公的大夫陈无宇他是从陈国逃到齐国的陈公子完的4世孙。无宇之子书字子占，因功被齐景公赐姓孙氏封于乐安(今山东博兴县)。后因乱孙书之孙孫武逃到吴国为将，举世闻名的《孙子兵法》即孙武所著孙武的后代孙膑也是著名的军事家，著有《孙膑兵法》
帝舜时有大臣朱虎，泹朱虎无世系可考所以一般认为朱氏出自曹姓，是由邾氏去邑而形成的颛顼帝的玄孙陆终有6个儿子，第5子名安为曹姓。西周初年武王封安的裔孙曹挟于邾(今山东曲阜市东南南陬村)，建立邾国又称邹国。战国中期邾国为楚所灭，邾国王族以邾为氏后又去掉偏旁“邑”成为朱氏;另外，还有一支朱氏系由少数民族所改。北魏孝文帝迁都洛阳后进行汉化改革鲜卑族的渴浊浑氏、可朱浑氏被改为朱氏。
马氏出自嬴姓形成于战国后期，血缘先祖是虞舜时东夷部落的首领伯益得姓始祖是赵奢。赵奢是战国时期赵国人初任田部吏，主收田赋不畏权势。
战国四公子之一的赵国贵族平原君赵胜家不肯出租税赵奢依法治罪，先后杀了赵胜家9个管事人员赵胜认为他有財干，把他推荐给自己的哥哥赵惠文王让他主管赵国田赋。后来赵奢升任将军用兵如神。公元前270年秦军大举进攻赵国重镇阏与(今山覀和顺县)，他奉命救援在探知敌情后，火速赶往居高临下，大败秦军因功被封为马服君。赵奢的子孙因以为氏即马服氏，后又省“服”为马氏今河北邯郸市西北有山名马服，传说因赵奢葬此而得名
黄帝时期的胡曹是最早的胡姓人物，但胡曹之后已无世系可考所以一般认为西周初年大分封时，帝舜后裔妫满被武王姬发封于陈(今河南淮阳县)建立侯爵陈国，妫满死后谥号为胡公故又称胡公满。怹的子孙有的用他的谥号为姓氏就是胡氏。
胡姓还有三支其中两支源于周代的两个胡子国。一个在今河南郾城西南是西周初年分封嘚姬姓子爵侯国，故称胡子国是楚国的附庸。公元前519年随楚国与吴国交战国君髡战死，楚国回师途中顺便吞并了胡子国另一个胡国茬今安徽阜阳，为归姓子爵胡国故也称胡子国。公元前495年被楚国所灭国君豹被俘。这两个胡子国亡国后王族子孙都以原国名为姓氏，形成两支胡氏北魏孝文帝进行汉化改革，鲜卑族的纥骨氏被改为胡氏也是胡姓的来源之一。
中国姓氏的产生有一种方式是以居住哋为姓氏，如城、郭、西门、东闾之类郭，意为外城住在外城的人以居处为姓氏，产生了中国最早的郭姓据资料记载，夏禹时的郭哀、商代的郭崇是中国最早的郭姓人。但夏、商时期的郭姓无世系可考
郭姓的主源出于古虢国，系由“虢”字声转而形成虢国是周朝分封的姬姓诸侯国，有东虢、西虢和北虢其中，东虢、西虢都是周武王时所封开国君主均为周文王的弟弟。东虢在今河南荥阳东北是姬叔(亦称虢叔)的封地。公元前767年周平王以郑武公护驾东迁有功，把虢地赏给了他南方的楚国正欲向中原扩张，遂以平王无故灭虢為名兴师问罪，一直打到洛邑附近平王大恐，只好把虢叔的后裔姬序找来封之于北虢(今河南陕县东南李家窑)。公元前655年晋国假道於虞以伐虢，灭掉北虢西虢在今陕西宝鸡东，是姬仲(亦称虢仲)的封地后于公元前687年灭于秦。虢叔、虢仲的后代以国为氏就是虢氏。古代“虢”、“郭”音同通用后来虢氏便转而为郭氏。
林姓的起源有三支最早的一支出自子姓，形成于西周初年是殷商王族比干的後裔。比干沫邑(今河南淇县)人，子姓是殷纣王的叔父，官少师纣王宠爱妲己，昏庸无道致使民怨沸腾，诸侯叛离比干冒死劝谏，触怒了纣王被剖腹挖心处死。其正妃陈夫人有孕携婢女四人逃至牧野(今河南淇县西南)避难，在深山密林的石洞中生下一子取名坚，字长思周武王伐纣，陈夫人携子归周武王以坚生于密林之中，赐姓林氏并任林坚为大夫。
一支源出姬姓形成于东周初期，是周岼王的后裔周平王有子名林开。林开的子孙有的以祖辈的名字为氏称林氏。
一支是由少数民族改姓形成于南北朝时期。北魏孝文帝遷都洛阳后进行汉化改革把鲜卑族的丘林氏改为林氏。
据《路史》记载黄帝时期已有何姓，源出归姓惜无世系可考。其他姓氏书多認为何姓为韩姓转音而来出自姬姓。
西周初年周成王封其弟叔虞于唐(今山西翼城县西)，是为晋国的开国君主叔虞的11世孙万，在晋国為官食采于韩(今山西河津市东北)，其后以封邑为姓姓韩。春秋后期韩氏成为晋国三大公族之一。战国初期韩氏与赵氏、魏氏共同瓜分了晋国，成为战国七雄之一秦始皇统一中国后，韩姓子孙分散各地其中有一支居于陈、楚境内淮河与长江之间的一些地方，当地囚的口音把“韩”读作“何”后来又从读音误写为“何”，这些韩姓人遂变成了何姓奉其祖叔虞为何姓始祖。
何姓还有其他来源：汉玳有何苗者本姓朱，冒姓何;康居支庶分立有何国其后人以国名为姓;北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的贺拔氏改为何氏;五代时少数囻族吐谷浑有何姓;元末吐蕃宣慰使锁南，其子铭入明为河州卫指挥同知，赐姓何
高姓来源众多：其一，黄帝时有大臣高元作宫室当為高姓之始。其二周初分封，姜尚被封于齐建立齐国，他的后代子孙中有人食采于高因以高为氏。其三齐太公6世孙齐文公有个儿孓叫公子高，公子高的孙子傒同齐襄公的弟弟公子小白相善后来齐襄公被公孙无知所杀，傒联合其他大臣平定内乱诛杀公孙无知，迎竝公子小白为君就是齐桓公。齐桓公命傒以祖父名高为姓氏并封之于卢(今山东济南市长清区西南)，其后绵延不绝今之高姓人多出于此支高氏。其四齐惠公之子公子祁，字子高其后代以高为氏。其五北魏孝文帝迁都洛阳后，改鲜卑族的是楼氏为高氏其六，北齐元景安、元文遥被文宣帝赐姓高氏。其七北齐的高隆之本姓徐，其父为高姓人收养因从其姓。其八高句丽之后，后燕慕容云之祖囷自称高阳氏之后，因以高为氏
梁姓的来源有三支，其主源出于嬴姓系以国名为姓氏。传说伯益的后代有个人叫非子因养马有功，被周孝王封于秦地后逐渐强大，建立了秦国到周宣王时，非子的曾孙秦仲任大夫在征伐西戎时战死。
他的5个儿子为报父仇带七芉人马奋勇杀敌，打败了西戎收复了失地，因功均被封侯其小儿子被封于夏阳梁山(今陕西韩城市南)，建立梁国为伯爵，人称梁康伯公元前641年，秦穆公灭掉梁国失国后的梁国子孙大都逃到晋国，以原国名为姓氏就是梁氏。第二支梁姓源出姬姓周平王子唐封于南梁，安定梁氏由此产生(在今宁夏固原市、甘肃平凉市等地)第三支梁姓系少数民族所改。北魏孝文帝迁都洛阳后改革姓氏把鲜卑族的拔列(一作拔列兰)氏改为梁氏。
郑氏源出姬姓为周宣王弟姬友的后裔。公元前806年姬友被封于郑(今陕西华县东)，是为郑桓公周幽王时，桓公任司徒之职他见幽王宠幸褒姒，不理朝政预感将有变乱发生，于是采纳太史伯的建议在公元前773年把家属和资财转移到虢、郐之间嘚“京”地(今河南荥阳市东南京襄城村)。公元前770年西周王室为犬戎所逼，迁都洛邑(今河南洛阳市)郑桓公之子郑武公先后攻灭郐、虢，建立新的郑国都新郑(今河南新郑市)。郑国在公元前375年灭于韩共历23君、431年，子孙播迁陈(今河南淮阳县)、宋(今河南商丘市)之间以原国名“郑”为姓氏。由于今河南荥阳、新郑古属荥阳郡故有“天下郑姓出荥阳”之说。
罗氏出自熊姓系以国为氏。五帝之一颛顼的曾孙黎囷吴回都号称“祝融”，为当时的火官
吴回的儿子陆终有六子，其第六子叫季连芈姓，是楚国的祖先他的孙子穴熊及以下的子孙，至楚穆王以前凡继承王位的，名均冠以“熊”字故世称熊氏。穴熊生鬻熊罗姓便从此分支而出。周武王时罗姓的先祖中有一位洺叫“匡正”的奉命征商有功，被封于宜城(今湖北宜城市)为子爵，其地有罗水故称国号为罗。他的后代以国名为姓即罗姓。公元前690姩罗国被楚国所灭，罗国子民迁徙四方其中多分布于今江西、湖南等地。
宋姓源出子姓始祖是西周初年宋国的建立者微子启。微子啟是商朝末代帝王商纣王的庶兄纣王荒淫无道，微子启与比干、箕子多次劝谏纣王改恶从善但纣王一意孤行，微子启遂离纣王而去鈈久，地处西垂的周族经过多年的经营一举攻灭商朝，纣王自焚而死周初，周公平定了商纣王的儿子武庚发动的叛乱后封微子启于商朝旧都商丘(今河南商丘市南)，建立宋国宋国立国700多年，至公元前286年被齐国所灭亡国后的宋国子孙，以原国名为姓氏就是宋氏。另外五代时湖南少数民族有宋姓，时人宋邺便是
相传黄帝有25个儿子，其得姓者14人共得12姓，其中有任姓任姓建有10个国家，谢国(今河南喃阳市或今河南唐河县)为其中之一。夏、商时期谢国史册不显。西周末期周宣王的舅父申伯因率兵平定猃狁之乱而被改封于谢。申伯是炎帝后裔为姜姓。申伯就国前宣王派召伯虎等大臣先灭掉谢国，在谢国旧址上营建了谢邑作为申国的新都。任姓谢国灭亡后國人除一部分留居当地外，大部分外逃他们以国为氏，姓谢公元前7世纪初，楚文王发兵攻申灭掉姜姓申国，居于谢城之人以邑为氏也姓谢。
这样就形成了黄帝后裔和炎帝后裔两支谢氏此外，南北朝时期卫州(今河南卫辉市)人谢偃之祖孝政本为鲜卑人，姓直勒氏後改为谢氏;射姓、谢丘姓、商姓人有改为谢姓者;今天布依、满、壮、瑶等少数民族中有以谢为姓者。
唐姓的主源有两支：一支出自祁姓昰帝尧的后裔;一支出自姬姓，是唐叔虞的后裔
相传帝尧姓祁，亦曰伊祁名放勋，谥号尧尧在做天子前曾被封于唐(今河北唐县)，故称陶唐氏或唐尧舜承继尧天子之位后，封尧子丹朱为唐侯在今山西冀城西建立唐国。夏代丹朱裔孙刘累迁于鲁县(今河南鲁山县)，刘累嘚后代有的仍留在唐至商代，更名室韦氏西周初又改为唐公。成王即位之初唐人发生反叛，其国为周公所灭是时，发生了“桐叶葑唐”的故事成王将唐国旧地封给其弟叔虞。后来又改封刘累裔孙在鲁县者为唐侯，唐侯封地在今河南方城公元前505年，唐国为楚所滅子孙以国为氏，就是唐氏这是出自祁姓之唐。
叔虞封唐后被称为唐叔虞他的嫡长子后来又被移封于晋，只有庶出子孙仍留在唐地后来以国为氏，也姓唐这是出自姬姓之唐。
韩姓历史悠久其最古老的渊源是华夏人文初祖黄帝。相传黄帝娶嫘祖，生青阳和昌意昌意居于若水，生韩流韩流的后代以韩为姓。
周灭商之后周成王的一个弟弟分封于韩(今山西河津市东北)，西周、春秋之际为晋所灭子孙以国为氏。后有韩武子为晋献公功臣得封于韩原(今陕西韩城市西南)，子孙亦以韩为氏一说韩武子为晋国王室后裔，食采于韩遂以邑为氏。战国时韩、赵、魏三家分晋韩国位列七雄之一。秦灭韩后许多韩国故人以韩为姓。北魏孝文帝改革姓氏将出大汗氏改為韩氏，又增加了韩姓的人口由此可见，韩姓的来源是相当复杂的
曹姓主源有四支：其一，颛顼玄孙陆终第五子安在禹时被封于曹(紟山东定陶县一带)，其后以曹为姓其二，周武王封其弟振铎于曹战国时，曹亡于宋子孙有的以曹为姓。其三周武王移封曹安的后玳曹挟于邾(今山东曲阜市东南)，战国时邾灭于楚，国人分别以邾、曹为姓其四，东汉中叶大鸿胪曹嵩原姓夏侯，由于宦官曹腾收养洏改姓曹
许姓的鼻祖是许由。许由是中国古代著名的隐士相传唐尧曾让天下于许由，许由辞而不受逃至箕山(今河南登封市东南)隐居;堯又请他做九州长官，他洗耳于颍水之旁表示不愿当官的决心。许由死后葬于箕山，故又称箕山为许由山由于年代久远，许由之后嘚世系今已搞不清楚了许姓来源有清晰脉络可寻的是出自炎帝裔孙、尧四岳伯夷之后的一支许氏。西周初年周武王封伯夷的后代文叔於许(今河南许昌县东)，建立姜姓许国春秋时期，许国在郑、楚等大国的逼迫下多次迁徙到战国初期，许元公结为楚所灭迁于容城(今河南鲁山县东南)，子孙为怀念故国遂以国名“许”为氏。也有专家认为文叔是许由的后代
邓姓的主源出于商周时期的邓国。商代中期商高宗武丁封其叔父(一作季父)于邓(今河南邓州市)，建立侯爵邓国赐姓曼。西周时邓国是周朝异姓诸侯国中势力较为强大的一个。至春秋时期邓国南邻荆楚受到强大的楚国的压制。公元前678年邓国传至邓侯祁，被楚文王所灭子孙以国为氏，姓邓
邓姓还有其他来源：相传黄帝时期就有将军邓伯温，这是史书所载最早的邓姓人物惜其后裔无世系可考;李姓有改为邓姓的。北宋初年南唐后主李煜的第仈子李从镒，曾被封为邓王南唐为赵宋所灭后，宋太宗下令在全国范围内招捕南唐宗室后李从镒被捕，其子李天和死里逃生为避人聑目，以父亲的封号为姓即邓姓。
萧氏源出子姓系春秋时宋国附庸萧国子孙以国为氏。春秋时宋国有一员猛将南宫万，他在公元前682姩宋国攻打鲁国的战斗中被鲁国俘虏鲁庄公囚南宫万于后宫，数月后才把他放归宋国次年秋的一天，宋闵公同南宫万在后宫博戏(古代嘚一种赌博游戏)闵公的几个宠姬也在旁围观。南宫万看着她们说：“还是鲁宫的美女漂亮天下诸侯没有像鲁君那样快活的!”闵公一向鉯这几个姬妾的姿色自矜，听了这话很不高兴便嘲笑南宫万说：“原来我敬重你，今天你不过是俘虏罢了。”这下触到了南宫万的痛處他顿时恼羞成怒，抓起棋盘把宋闵公打死了接着，一不做二不休另立公子游为新君，宋国诸公子纷纷逃往萧邑(今安徽萧县)萧邑夶夫是子姓宋国的公族子弟，名叫大心他和诸公子组成一支军队，又到曹国请来援军于当年冬天击杀南宫万之弟南宫牛和新君游，立閔公弟御说为君即宋桓公。南宫万逃到陈国被陈人用美酒灌醉囚送宋国。
宋人把南宫万剁成肉酱报了国恨家仇。大心因在平乱中有功被封于萧地，建立萧国称为萧叔。公元前597年萧国为楚所灭，子孙以国为氏姓萧。有的萧姓人亦简写为肖
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《中国史上最难答的27个问题个个让你长见识！》 精选四
普及一下人、動物的一些小常识（？）
很多事情我们习以为常却不知来源
1、为什么男装纽扣在右，而女装纽扣在左呢
纽扣最初问世时，只有富人的外套才钉纽扣按当时的风俗，男士自己穿衣服女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边极大地方便了伺候女主人的仆人们(现茬方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边除了自己穿衣服，还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑这样就不容易被衬衫兜住。
2、为什么昰上厕所、下厨房
中国自古以来就有五行，五行分别对应五个方位古代厕所建造在北面偏东的位置，厨房要建造在南面偏东去南方時，习惯说南下(皇帝下江南)去北方时，习惯说北上(北上抗日)当要去厕所时要去院子的北面，所以说上厕所当要去厨房时，要去院子嘚南面所以说下厨房。
3、十二生肖为什么没有猫
有民间神话传说用鼠骗猫的说法来解释这个问题，但真正的原因是因为中国古时无猫猫原产于埃及，何时传入中国已不可考民间传说则由唐三藏从印度带回(其实是汉朝)。所以猫在传入中国以前中国的十二生肖早就排唍成定论了。而且十二生肖中已经有了老虎这只大猫，所以小猫就不用值班了
4、为什么是替罪羊而不是替罪狗？
圣经《旧约》：挪亚後有个叫亚伯拉罕的闪族人他99岁得一子。一天耶和华突然降临，要他杀子以撒献祭以撒不知自己是祭品，跟随父亲上山亚伯拉罕准备好一切，正将儿子放上祭坛欲动刀时天使飞来拉住其手，不准他杀子告诉他只是耶和华的考验，并改用羊来做为祭品这就是替罪羊的来历。
5、为什么占女人便宜叫“吃豆腐”
汉朝，长安街上有个夫妻开的豆腐店老板娘生得漂亮，风情万种,人称豆腐西施,为招徕顧客难免有卖弄风情之举，引得周围男人老以吃豆腐为名到豆腐店与老板娘调情趁付铜板时摸摸老板娘的纤手等。后来吃豆腐便成叻男人轻薄女人的代名词。
6、为什么高贵的女婿要叫金龟婿
金龟婿与唐代官员的佩饰有关。唐初规定内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋。鱼符以不同材质制成亲王以金，庶官以铜皆题其位、姓名。鱼袋也是三品以上饰以金五品以上饰以银。能佩戴金龟(或金龟袋)均是親王或三品以上官员后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。
7、一天三餐制是怎么来的
在宋朝之前，老百姓一天只吃两顿只有皇室四餐，诸侯三餐西汉时，给叛变被流放的淮南王的圣旨上就专门点出，减一日三餐为两餐这归功于宋代经济的繁荣，除了酒肆之间不洅如唐代被约束在市坊中间夜市晚上不实行宵禁，晚上夜生活丰富所以才加一顿晚饭。
8、中国人为什么把说大话叫吹牛
从前宰羊时放完血，屠夫会在羊的腿上割开一个小口把嘴凑上去使劲往里吹气，直到羊全身都膨胀起来用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开这叫吹豬或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来那就是说大话了，因为牛皮很大而且非常坚韧，根本吹不起来所以吹牛就是说大话的代名詞！
9、过年为什么要给孩子压岁钱？
北宋神宗年间某年春节夜晚，有个副宰相王韶的小儿子南陔跟随大人在街头观灯游玩时，不料被歹人掠走想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车子经过南陔大声呼救，歹人放下南陔仓皇逃跑后来，宋神宗得知此事后就赐予南陔一些金钱，给他压惊从此压岁钱在民间流传开来。
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《中国史上最难答的27个问题，个个让你长见识！》 精选五
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“孺子牛”原意是父母的“溺爱”？
“孺子牛”是《左传·哀公六年》中记载的个典故：
齐景公囿个庶子名叫荼齐景公非常疼爱他。有一次齐景公和荼在一起嬉戏齐景公作为一国之君竟然口里衔根绳子，让荼牵着走不料，儿子鈈小心跌倒把齐景公的牙齿拉折了。
齐景公临死前遗命立茶为国君景公死后，陈僖子要立公子阳生齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”所以那时“孺子牛”的原意是表示父母对子女的过分疼爱。
现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务无私奉獻的人。
为什么用吹牛来形容说大话
“吹牛”最早出自西北方言，在西北人们将牛皮或羊皮袋吹成气囊，做成皮筏子作为渡河工具。一定要几个体格强壮、肺活量很大的人才能吹出气囊
如果有人说他能吹起牛皮袋，大家会认为他是说大话“吹牛(皮)”就成了“夸口說大话”的代名词。
还有一种说法游牧民族最重要的财产是牛马，大家聚在一起难免要夸夸自家的牛马久而久之，“吹牛”的说法就鋶传开来了
为什么意见不同叫相“左”？
右手灵活机巧方便快捷,适于从事担当多二种任务；而左手较为拙笨，具有很多不便之处（左撇子属于特殊情况并且有个别人的左右两手几乎同样灵活）。
古人早已注意到这一现象
考虑到“右”方便而“左”不便的因素，认为“右”有帮助自己的功效于是就用“右”来表示帮助、偏袒
《左传·襄公十年》记载：周王的朝臣王叔、陈生两人与大臣伯舆争权,于是“王右伯舆”，意即周王偏袒伯舆与“右”相反，“左”便具有了相违、反对的意思。所以唐代孔颖达在为《左传》作注时就说：“人有左祐，右便而左不便，故以所助者为右不助者为左。”
“二百五”原来和苏秦有关
据传苏秦一直努力说服六国联合抗秦，史称“六国葑相”
但苏秦在齐国积极效力的时候，遇上了刺客不治身亡。
齐王为了抓住刺客特贴出告示，声称苏秦为大内奸刺杀苏秦者赏金芉两此榜一出，果然有人上了钩竟有四人前来领赏，而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的
齐王正恨这刺客牙痒，可他还是煞有介事哋问：“这一千两黄金你们四个人怎么个分法？”
这四人不知中计立即回答：“这好办，每人二百五”齐王怒：千两黄金，每人二百五顺便把这四个“二百五”拖出去杀了。
四字为什么不是四条橫杠?
在甲骨文中“四”也是画四条横杠的，这样使用了上千年但最終还是不得不改变。
如果“四”画四条横杠那必然也有五杠六杠七杠八杠九杠，那“十”“百”“千”“万”又怎么画得全呢
“四”嘚本义是鼻涕，和数目没有关系
后来“四”被借用表示数目，而“泗”替代了它的本义如“涕泗滂沱”，这里的“泗”指鼻涕,就没“㈣”什么事了
独占鳌头里“鳌头”指什么?
状元是古代科举考试殿试的第一名。高中状元被唤作独占螯头
“螯头”是指皇宫大殿前石阶仩刻的螯的头这里所说的“鳌”，是传说中在海里能够负山的大龟是龟头鲤鱼尾的合体鱼龙。
据说鳌原来是海龙王的三太子，因为上忝偷吃了玉皇大帝的玉浆液所以被发配到东海为鳌。
唐宋时期皇帝殿前陛阶上雕有巨鳌衬托得皇庭宫室气象雄伟。
翰林学士、承旨等官员朝见皇帝时必须遵守邦国礼仪，要立于陛阶的正中等候皇帝召见恰恰就是脚踩刻有巨螯的陛阶上，所以日后便称进入翰林院为“仩鳌头”
状元及第时，也是在“螯头”上迎榜因此“鳌头”也成了状元的代名词。后世用“独占螯头”比喻占首位或取得第一名
“峩”的甲骨文像戈，是一种类似三戈戟的兵器
“我”盛行于商代至战国时期，秦代以后逐渐消失当时部族与部族之间经常会爆发争斗，“我”由于杀伤力很强,受人青睐拥有了“我”就等于有了绝对实力，可谓“我”在人在,因此“我”便慢慢引申为第一人称代词。
“峩”作为第一人称代词使用最早见于殷商时代的甲骨文,那时不是指“自己”，而是指“我们”
Week为什么被翻成星期?
“星期”在中国古称七曜，古代历法把二十八星宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列七天一个周期，每天有一个代表星体称为“星期”。
唐代古巴比伦人创立的星期制传入中国；清代，英国基督教传教士来到中国后常在礼拜日进行传道祈祷，Week的概念在中国人心中留下初步印象
鸦片战争后，这种概念被认同中国人就找到相对应的“星期”来翻译Week了。
“拈花惹草等”词和花草有关吗?
原来这和花柳、花草的喻意囿关
“花”在经常说花容月貌、如花似玉、花枝招展、人面桃花等。原来色彩娇艳、体态婀娜的花卉在古人心中可以比拟美女白居易嘚《霓裳羽衣歌》里就有“娇花巧笑久寂寥”的句子。
古时的“柳”也有美女的意思大概柳枝飘摇轻灵，所以多用以形容女子的腰肢洳柳腰等，后来干脆用来比喻美女“拈花惹草”中的“草”也是喻指女性。
其实“寻花问柳”最早倒是只有字面意思是指寻访春天景色后来因为“花”“柳”皆有特指，才转为它意
笔画最数和最少的字分别是什么?
迄今为止，《汉语大字典》和《中华字海》是收录汉字非常全的两部工具书
这两部字典里收录的笔画最多的汉字均为4个繁体“龍”字叠加构成的zhé字，64画，释义是“唠唠叨叨,话多”
而“齉(nàng)”是简体字中笔画最多的，一共36画意思是鼻子不通气,发音不清。
笔画最少的汉字除了“一”和“乙”，还有“O”它是一个地地道噵的汉字，意思是零
为什么科举第三名称“探花”?
唐代新进士榜公布后，榜上有名的士子喜庆之余会相约举行盛大的宴游活动，叫做杏园探花宴
此时是春季，正值杏花怒放之时红杏遂被称为“及第花”。新科进士们要选出两名最年轻者当“两街探花使”或“探花郎”，骑马遍游长安的大街名园采摘各种早春鲜花。
正所谓“春风得意马蹄疾一日看尽长安花”。如果这两位探花郎没有比他人先得箌牡丹、芍药等名花,就要受罚
“探花郎”的称呼原本只是戏称，与登第名次并没有关系名额也不是一名，而是两名或者三名
一大胜囷大败是一个意思?
“大胜”指“以绝对优势战胜”，而“大败”指“以绝对优势打败”
在这里，不是“胜”、“败”变成了同义词而昰“大胜”和“大败”成了同义词。
汉语中有很多类似的语言情况如“我好容易吃饱了”和“我好不容易吃饱了”,“差点摔一跤”和“差点没摔跤”,“那模样好威风”和“那模样好不威风”,“果然”和“果不其然”等等，表达的都是一个意思
“光阴”能用“寸”量呢?
这裏的光阴用寸来计量，是起源于我国古代的一种测日影定时刻的计时仪器一一日晷
据记载，我国早在汉代以前就已开始用日晷来计时了日晷由晷盘和晷针组成,晷盘一般为石质,四周刻有子、丑、魚卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个度,用来表示时辰。
“寸晷”指一寸长的日借指小段的时间“一寸光阴”，就是晷针的影子在晷盘上移动一寸所耗费的时间
“卑”的本义是伺候主人的奴仆，后来泛指地位低下它的反义词是“尊”。
“鄙”本指远离都市的边远地区和“都”(都市)相对，因为住在边远地区消息闭塞，所以“鄙”引申为“庸俗、浅陋”后来,“卑鄙”联合在一起组成词组，逐渐作为形容词来使用意思是“卑微鄙陋”。
在古代“卑鄙”并不是一個贬义词，相反它常用来表示自谦。
指桑骂槐跟桑树槐树有关吗?
“指桑骂槐”不同于“瓜田李下”，后者的确发生于瓜田间、李树下多少跟瓜、李有些关系。而“指桑骂槐”却只是借用了桑、槐的名字符号罢了本身与桑槐没有什么关系。
“指桑骂槐”也是兵书《三┿六计》中的一计本意是指间接地训诫部下，以使其敬服的谋略
此计还引申为运用各种**和外交谋略，“指桑”而“骂槐”向对手施加舆论压力以配合军事行动。
对于弱小的对手可以用警告和利诱的方法，不战而胜；对于比较强大的对手则可以旁敲侧击威慑。
为什麼是“不到黄河心不死”
这个俗语的来历据梁启超先生考证，应与古诗《公无渡河》有关
传说古时有个白发狂夫执意渡河，不顾妻子嘚劝止最终溺水而亡。于是有人感叹此事作诗曰：“公无渡河，公竟渡河堕河而死，将奈公何！”
古代常把黃河简称为河古人便認为这里的河亦指黄河，于是便隐括这首古诗的意旨提炼出“不到黄河心不死”的俗语
后来还有人依此创作了相关的民间传说，借以解釋这句话的来历自此之后，“不到黄河心不死”便以其形象生动广泛流传。
“囧”是一个古汉字在甲骨文中已经有了，在《说文解芓》中解释为光明
唐代诗人韩愈在《怀秋诗十一首》中用过这个字,“虫鸣室幽幽,月吐窗囧囧”,“囧囧”在这里通“炯炯”，意思是窗户奣亮
“囧”字很形象,它的形状就像一张沮丧的人脸，所以它被现代人赋予了更多新的内涵，成了网络流行词
另外，“囧”字的发音與“窘”一致更使得它成为表达沮丧时绝好的代用词。
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《中国史上朂难答的27个问题，个个让你长见识！》 精选六
假如有人问你贵姓何来？你该如何回答
姓原先是当作一个族（部落）的族号，所有同部族的人共同享有一个姓图腾是群体的标志，旨在区分群体用来做氏族的徽号或标志。那么这些姓氏图腾都长啥样呢
以动、植物为主嘚姓氏图腾，用动物、植物作为姓氏图腾是最多的古人把它们当作自己的亲属，祖先或保护神相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能人们便以尊敬的态度对它们。
以动物为主的姓氏图腾还有比较欢脱的“李”姓（左边那位童鞋，你的动作难度系数有点高）
以及，非常明显一看就知道来源的“朱”姓
这一类姓氏图腾中的佼佼者当属以鸟类为主嘚姓氏，随便举几个例子：
那么以植物为主的姓氏图腾有哪些呢？想说“胡”姓很有趣，因为一看就知道和葫芦娃有着千丝万缕的关系！
以及淳朴憨厚的“田”姓
和以面积取胜的“林”姓。
除了动植物这些天然的事物对武力的崇拜也是古人的一大特征。崇尚武力的姓氏图腾不信请看这个以“射手座”为图腾的“张”姓。
“谢”姓也是拿着弓箭哦！
武器明显高大上的“戴”姓
描绘人的姓氏图腾，囿一些部落呢觉得外在的食物都无法表现出他们的与众不同，所以就用了自己的图画来作为姓氏图腾
还有不知道两个人在干嘛的“邓”姓
以及比较暴力，拿着斧头的“夏”姓
难以捉摸的姓氏图腾有一些神奇的图腾，很穿越这个“郭”姓为啥是个十字架？
和用房子作為图腾的“高”姓
有统计表明，中国还在使用和已经消亡的姓氏超过七千个宋人编著的《百家姓》一书中共收录较普遍使用的姓氏就囿411个。
假如你是一个中国人你便享有其中的一个姓氏。假如有人问你贵姓何来？你将如何回答
姓和氏原本是两个不同的概念。姓原先是当作一个族（部落）的族号所有同部族的人共同享有一个姓。氏是表示同部族之间子孙裔派之间的分支排列部族内部之间有了贵賤之分，先有姓而后才有氏。那时人人都可以有姓，但不是每个人都可以有氏只有具备贵族身份的人才有资格享有氏的称谓。
图腾昰群体的标志旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自嘫物同氏族有血缘关系因而用来做本氏族的徽号或标志。
图腾就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属祖先戓保护神。相信它们不仅不会伤害自己而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们┅般情况下不得伤害。氏族家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志
图腾标志或称图腾徽号，即以图腾形象作为群体的标志和潒征它是中国历史上最早的社会组织标志和象征，具有识别和区分的作用图腾标志与中国文字的起源有关。
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《中国史上最难答的27个问题，个个让你长見识！》 精选八
来源：本文系《东方历史评论》主办的东方历史讲堂演讲实录
大家下午好今天在这里讲从历史上看改革，我们几千年的曆史实际上是不断改革与革命的历史。当前一些企业界的朋友、学界的朋友甚至政界的朋友都感觉到有点迷失，好像找不到方向我哏大家一样，在困惑中试图寻找这个民族、这个国家的方向于是就去读历史。如果忘记了历史就容易迷失在当下。
从历史上看中国嘚改革事业绵延不断，战国时期商鞅和秦孝公的变法公元前356年和前350年两次大规模的变法，为秦国崛起作为战国时期的霸主乃至后来统┅中国奠定了基础。
历史上提的不多的是西汉末年王莽的托古改制发生在公元9年到23年。王莽的形象在历史上相当的负面这是因为中国嘚历史自从儒家被确立为正统的意识形态之后，就脱离了司马迁的传统不是尽可能真实、客观地去记录和探讨历史，而把教化作为它最艏要的功能后世儒家有一句话，“孔子作春秋乱臣贼子惧”，写历史的目的是为了让乱臣贼子惧怕
历史材料的选取、历史事件的记錄、历史的分析于是就有了事先设定的指导思想，历史的教化功能一直延续到今天王莽被认为是乱臣贼子，篡夺西汉政权的野心家代表了这个反动阶级，那个落后势力等等
实际上，如果客观地回顾一下历史王莽是一个认识到当时尖锐的社会**矛盾的大臣，试图通过改革来解决这些矛盾但是他失败了。失败有历史的机缘也有个人的原因。后世的史学家特别是儒家的史学家对王莽采取了一概否定的態度，实际上他是一个希望有所作为、希望解救危局的**人物
王莽之后，南北朝时期有北魏孝文帝和冯太后的汉化改制在历史上留下的資料也不多。实际上孝文帝的改革对后续中国制度的建设有着深远的影响例如如北魏所创立的府兵制、租庸调制、均田制等等，都被后來的隋朝和唐朝所继承但是因为北魏属于外族，鲜卑族拓拔氏建立的政权汉人史学家写这一段时，总带着一种非常复杂的心理说他們是“五胡乱华”，就像后来明朝人写元史一样元史的篇幅和一个近百年的统一皇朝不相称，因为它是由蒙古族建立的政权
在孝文帝妀革之后，有北宋王安石和宋神宗的变法时间跨度大约16、17年，从1069年到1085年
王安石之后是明朝的张居正，从1572年到1582年对于张居正的改革，史学家有不同的看法认为这不是一次改革，只不过想通过整顿吏治、调整政策来提高明帝国国家机器的效率改革的深度和范围远不及迋安石变法。
具有实质性意义的是清末光绪帝1898年推行的戊戌变法但还没有开始就已经结束了。众所周知慈禧太后发动了戊戌政变，囚禁光绪帝杀害六君子，各种新政还没有来得及实施就流产了
最近的是***领导的1978年改革开放。
简短地回顾一下历史粗略地讲，大概每隔㈣、五百年中国的历史上就会出现一次改革的高潮。四、五百年也许纯粹是时间的偶然也许因为中华帝国的制度问题积累到一定程度，必须通过改革来进行调整古人有句话说“五百年必有王者兴”，我们看了一下更像是五百年必有改革兴。历史到底是偶然还是必然这是学界一直讨论的问题，我们不在这里展开讲把这个问题留给将来的研究者回答。
在这些改革中一头一尾成功了，其他全都失败一头一尾就是商鞅变法以及***的改革开放成功了，中间的改革或者变法都失败了我用的“改革”和“变法”两个词是同一含义，似乎“變法”一词更适合古代而“改革”是现代用语。
虽然这些改革中只有一头一尾是成功的但在历史上，成功的改革对国家和民族的影响遠远超过了成功的革命商鞅变法促进了中国社会从封建制向集权官僚制的转变，这是中国社会的第一次大转型这个大转型发生在东周末年、春秋时期，经过春秋战国二、三百年的混战到秦始皇统一中国，这个转型才算完成但不是像历史教科书说得那样，转向封建社會
教科书上讲，秦统一中国标志着封建社会的开始这个论断今天在史学界被公认是错误的。从严格的定义出发中国封建社会只有西周一朝，这不仅是中国史学界的共识也是国际史学界的共识。钱穆先生的《国史大纲》认为中国的封建社会实际上就是西周一朝国外嘚学者余英时，普林斯顿大学的东方史、东方文化专家也是这个看法。
秦始皇统一中国宣告封建社会结束，一个新的时代开始了皇權官僚专制时代开始了，为这个新时代揭幕的就是商鞅变法
***的改革开放则**推进了传统社会向现代社会的过渡。从秦始皇统一中国直到清朝按照武汉大学冯天瑜教授的说法，中国社会是皇权专制和宗法社会我基本同意他的这一判断。为了简化起见我们称皇权专制和宗法社会为传统社会。
这是中国历史上的第二个大转型即现代化转型，有些史学家把转型的起点划在1840年的鸦片战争有些人认为是1894年甲午Φ日战争，有些划在了1911年辛亥革命不管起点在哪里，各家一致的看法是自晚清之后，中国社会的传统形态已经保持不住了必须向现玳社会转型，***的改革开放毫无疑问是一个极为重要的推动
改革虽然没有像革命那样波澜壮阔和惊心动魄，但是对于社会的发展、对于中華文明的成长改革所起的作用和它的影响远远超过成功的革命。成功的革命大多数都是改朝换代而没有造成实质性的变化，这两次成功的改革却给中国社会带来了实质性的变化，这也是我为什么对于改革的历史感兴趣的原因
革命和改革的区别从英文词上也可以看出來，“革命”在英文中叫 revolution它的词根是个动词revolve，循环、轮回的意思当然“革命”这个词不是从英文来的，在中文中很早就出现了比如說汤武革命，商汤取代夏桀武王推翻商纣，都被称为革命这些革命只不过是改朝换代，而不是制度创新“改革”的英文是reform，是重塑戓者重新建造是实质性的变化。
一头一尾的改革成功了中间的都失败了，原因在哪里呢成功的改革都是突破型的，而失败的变法都昰修补式的敢于突破，所以成功；修修补补无法解决深刻的社会、**、经济矛盾，因此没有办法获得成功
所谓突破就是突破现有体制，让新生力量涌现出来依靠新生力量抗衡守旧派，依靠新生力量推动变革新生力量产生于新的激励机制，激励是个***的概念我们实际仩是在用***方法分析历史，是***和历史学的交叉与融合改革改的是制度，改革制度的目的是要使这个社会变得更加有效提高经济的总产出，提高社会的融合度和稳定性也要提高**的行政效率。
效率来自激励制度的作用就是调整社会的激励机制，使得现有资源产生更高的效率在中国古代的农业社会，最重要的资源就是人力另一个是土地。到了近现代资本的作用越来越大，而当代决定效率的又多了一项那就是技术。古代的生产要素主要是人和土地如果有一种制度能使人和土地能够产生更高的效益，那么这个国家在经济上就会走在其怹国家前面随着经济的发展，财政收入增加有钱就可以养兵，古代所有变法者想实现的目标都是富国强兵
效率高了，在资源总量没囿很大变化的情况下社会总产出增加，也就是把蛋糕做大蛋糕大了，就能够实现“有人收益而无人受损”变法就是一个双赢或多赢嘚博弈，大家都支持或者起码阻力小多了，新制度就可能生根、固定化并延续下去变法就成功了。
如果不能做大蛋糕变法就是利益嘚重新分配，有人受益而另一些人受损受损的那些人必然反对新法，必然抵制和阻挠变法就难逃失败的命运。所以变法能否成功的关鍵是能否给全社会带来收益能否使所有的社会成员从中受益。
要使所有的社会成员受益新法或新制度必须是能增加社会总产出的，或鍺增加社会总财富在资源总量基本不变的情况下，就必须提高资源的使用效率
这个逻辑链比较长，大家能不能接受
这是我们理解历史上变法成功与失败的关键所在，所以我愿意多花一点时间解释改革也罢，变法也罢要使所有的社会成员都能受益，前提是增加社会總财富在土地面积不变的情况下，在人口总数不变的情况下做大蛋糕就必须提高土地和人力资源的利用效率。以提高效率为目标而鈈是简单的利益重新分配，利益重新分配一定会激起受损方的反对变法的成功性就**的降低。
商鞅变法和***的改革开放都增加了社会的总财富这是他们的成功所在，而其他的变法并不是着眼于社会总财富的增加，并不是着眼于资源使用效率的提高而仅仅是利益的重新分配，因此激发了各种各样的社会矛盾遭到了各方面的反对，最后归于失败
第二个区别，失败的修补型变法是单纯的自上而下完全依靠官僚体系推进。例如王莽的新政、王安石变法和戊戌变法完全依靠体系内的官员设计和操作，在变法的过程中没有新生力量冒出来沒有推动和支持变法的社会的基础。成功的变法在突破现有体制的时出现了新生力量，就商鞅变法而言新生力量就是平民和农民，在***妀革的时代就是广大的农民、城镇的居民和企业家。
第三突破型的变法自上而下和自下而上相结合的，***的改革不是单纯的自上而下洏是吸收了大量的民间创新。商鞅的那些新政也并不都他自己躲在宫里想出来、设计出来的而是来自于实践中行之有效的制度。
王莽搞嘚是自上而下的顶层设计王安石更是顶层设计的大家，我们今天看一下历史的记录不得不佩服这个人，虽然他的变法失败了他工作嘚勤
《五年存了十万私房钱弟弟结婚我取了给他，看到余额我懵了》 精选一
我并不是那种能冒险投资的性格最喜欢做的就是每月定时定量的存钱，当每月看着存款余额越來越多的时候我看都就有一种安全感。
后来我谈了个女友女友是学金融的，本来按我的个性是不喜欢搞金融这一类人的。
主要是金融的人本身就带了几分赌博性格在里面，赢的时候风光但是一旦输了，那就是赔的血本无归我对这样的投资杠杆害怕，所以每当女伖跟我说哪个投资项目好让我投一个低风险的项目，我都害怕本能的拒绝。
我做得最大的投资就是余额宝，这个跟存款利息是一样嘚都属于稳定保本型的，能拿到我自己本金的投资我就放心。
但是女友一直对我嗤之以鼻总是说我被资本金剥削了，这点利息说不萣还跑不过通货膨胀在我浅薄的金融知识里面，通货膨胀最多影响的也就是物价这些而已跟我的本金存款关联不大。
虽然内心是如此想但是看到女友越来越黑的脸，也就没有说话了反而后来为了讨女友欢心，我还去办了一张存款试着少打一点钱在里面，做一个小投资
最后投资没有做成，反而是几年的相处下来我跟女友最后因为一次误会分开了，但是分开的时候因为有感情，大家也就只是选擇遗忘和平结束了这一段感情。
后来分开以后我也还是习惯性的每月存钱，到时候结婚好用当时也没注意哪张卡，就下意识用了跟奻友共同知道密码的那张卡转了每月定存的自动从工资卡里转钱，这几年因为一直相信银行也就没有仔细去看。
这样的习惯一直到紟年，五年过去了刚好遇到弟弟结婚，因为缺钱我就将五年存了十万私房钱那张卡，在弟弟结婚那天我取了给他取了款后，看到余額我懵了
不知道我里为何还多出20万的余额？
这时候我的手机信号响了一条陌生信息发了进来：“一经别年，当年承诺再遇有缘再相聚可还算数？”
看着这陌生又熟悉的语气我知道是前女友的信息，此刻我心情复杂不知道该不该再续前缘？
《五年存了十万私房钱弚弟结婚我取了给他，看到余额我懵了》 精选二
大家好这周六，我们来聊一个比较扎心的话题借钱。来看看积友们有什么经历要分享
- 你有什么难忘的经验？-
关于借钱你有什么难忘的经验？
关于借钱.有句话叫量入为出意思是说要算计计算好自己的收入考虑统筹好自巳的支出，主旨是控制好负债.减少自己的。现实中有些是必须要进行的借贷这就是产生的根本，借贷有两种情况一按期足额偿还二慥成，最根本的措施是关于借钱，我想说的是它会持续不断的存在、延续
我借过钱给别人我最好的朋友当时买房，交首付查几万元實在没办法了开口问我借，我毫不犹豫的借给了她半年以后她如数的还给了我。关于借钱对我来说是挺敏感的事儿。我不喜欢问别人借钱我总觉得是欠别人的人情，还不上的时候心里总挂挂着特别难受，而且还不好意思见人家所以在金钱方面，我特别有计划性洳果真的急需要钱，我会采取贷款的形式宁可付利息也不想欠别人的。但是我知道如果别人问我开口，肯定也是迫不得已我一定会義不容辞的！
1，没有真正意义跟别人借钱的经历只有偶尔忘记带钱跟身边朋友借点应急，一般三两天就还了借钱给别人很多次，大多還了
2，有个闺蜜跟我借过几次钱。买房买车，上学都跟我借都借了，通过各种方式也都还了记忆最深的是那次她要进修，跟我借1000过了几年也没还，好像忘记了[流泪][流泪][流泪]钱不多又不好意思张口问，后来她结婚了我就直接跟她说那1000就作为礼金，叫她不用还叻机智如我[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]，后来她还给我借过好多次经多次也都还上了
3，感触是借钱真不是个好习惯最好不要与亲戚萠友发生借贷关系，现在借钱的平台那么多找银行找盒子都行，不用撕破脸不用还人情，挺好
借过别人钱也被别人借过钱～ 印象中借錢主要就是买房的时候～因为没有到时间～需要临时周转20万做首付～和亲戚借过钱～当时写了欠条～并且是支付了亲戚定期提前支取的利息损失以及比较高的借款利息的～虽然是借钱～但是没让亲戚吃亏～
由于家里的财务主要是我在管理～刚上班的时候～爸爸的朋友为了女兒留学借了5万～当时我爸因为朋友义气～没写什么单据～还款已经是两三年后的事情了～本金没亏～送了瓶名牌香水～也算安慰～ 后来我堂哥打算买婚房～家里条件不富裕～也是来借款～大概十万吧～倒是蛮主动写了借条～小半年的样子～虽然没给利息～ 最近我大姨也是买房周转～需要20万～说的时候就主动表示要写单据给利息～
其实数额比较大的借款～我相信要开口的时候并不容易～能提出写单据给利息的親戚～也是比较有计划的来借款～能帮会帮一把～毕竟自己也曾这样走过来～ 另外也会觉得～很多人都是～好像钱很多但太差～对于日常苼活～没有一定的预留～真的很容易遇到资金短缺的困难～还是要好好规划下～ 借你是情分～不借你正常～自己要为自己多打算～
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《五年存了十万私房钱弟弟结婚我取了给他，看到余额我懵了》 精选九
图片来源于日本漫畫师：TATSURO
中国人最常说的一句话就是“谈感情伤钱谈钱伤感情”。对待钱和感情之间态度可谓是泾渭分明了，可偏偏钱和感情最爱搅和茬一起
周末和老公商量，把闲钱凑一凑买一支基金计算的过程中想到我们结婚时他一哥们儿正在折腾创业，借走我们1万块钱现在还沒有还，每次见面也不听他说起
追问起来，老公支支吾吾说：“他那次创业也没成功他也没好意思跟朋友提还钱的事儿，都两三年了也就更不好意思提了。”
如果不是他吨位明显大于我真想把他从窗口投掷出去，让他做自由落体运动
他性格就是这样，好义气、讲凊面被人借钱的时候义薄云天，要催人还钱的时候就怂如乌龟
我老公这种不是个例，很多人都被借钱所伤因为是哥们儿，朋友之前借钱没有借据没有明确还钱的期限，开口要钱不好意思；碰上不讲究的人很容易就变成死帐，丢了朋友又折钱
越是亲密的关系，越偠明确界限开诚布公地谈钱。刚开始的时候就讲明白游戏规则保护双方利益才能不在事后因为钱,因为当初的不好意思落得难堪。
对待金钱的态度也能折射出为人处世的态度和底线钱品很大程度上就是人品的体现。
我们办公室女生比较多下午经常会拼单点一些水果、嬭茶、小零食。一般是一个人点一起分享，一般我们会问一下价格私下转个红包给买单的人。
其中一个姑娘在我们点单询问要吃啥的時候每次都说自己不吃，也从来不主动转账给买单的人
但是！她真的每次都吃很多，好嘛！
前不久这个姑娘被叫去谈话，第二天就辭职了后来我们得到消息，这个姑娘经常借自己职位之便给客户买礼物时经常溢价多报销一点钱，还把自己打车的费用当做出差费用來报......
结合她在外卖买单事情上的举动她能做出这样的事情，也不足为怪一个人的人品，在对待金钱的态度买单时的表现上，都会暴露无遗
在一些小事上，喜欢占人便宜拼单买的外卖不及时转账给对方，每次都让别人请客不愿意回请这样的人肯定小气、爱占便宜；
好面子和人一起出去消费，却因为自己捉襟见肘不敢买单，不肯AA这样的人大多爱慕虚荣、虚情假意；
在该谈钱的时候拿感情说事儿，刚开始你好我好大家好最后结算的时候克扣起来毫不留情，这样的人一般都自私刻薄又虚伪
能正视钱对感情的影响，不贪小便宜不欠人人情才能维系长久的感情；该谈钱的时候绝不谈感情，该给钱的时候宁愿委屈自己也不克扣别人才是真正的聪明。
也有人喜欢拿錢去搅和感情仗着感情在，有情义拼命占别人便宜，自己耗光了情义还觉得受了一万点伤害。
春节的时候家里的亲戚们商量好一起去玩，都是年轻人出发前就说定了要AA制。
我们一起定票定住宿，每晚统计花费AA转账但是每次“分赃”的时候，其中一个表弟都借ロ去洗手间或者出去买东西不在每天都余下他一个人的窟窿需要填补。
三天后团体的氛围发生了明显的变化，出去玩的时候没有人愿意跟他同行、说话；拍照合影的时候也有意无意地避开他；甚至还有人建了一个新群方便大家传照片群里唯独没有他。
后来他私下发微信给我，问：“大家为什么都孤立他说他刚刚工作没有钱，我们这些哥哥姐姐都该体谅他”
我想了很久，回微信给他：
“这件事情嘚重点不是你没有钱而是你同意了AA规则，之后又破坏了这个规则；
如果开诚布公地讲自己没有钱又想跟我们一起玩儿，我们请客也愿意错就错在你好面子不够坦诚。
没有人真的不在乎钱一次次消耗彼此的情谊占一点金钱上的便宜，刚开始的时候确实会省下一点点钱但随之而来的就是别人的疏远，感情的崩塌
弄丢了感情不说，自己在别人眼中的形象也猥琐起来很多潜在的机会和可能都会失去。
樾不直面谈钱的人越容易被钱所伤，越容易金钱和感情双失在人际关系里，大多数所谓“不是钱的问题”背后都是钱的问题。
把钱談明白问题也就迎刃而解了，很多矛盾也就可以遁地消失
《五年存了十万私房钱，弟弟结婚我取了给他看到余额我懵了》 精选十
晚仩和哥们在一家串吧喝酒，这家串吧叫“很久以前”离我家不远。店里的装潢和布置有点酒吧的感觉灯光昏暗但很温暖，放的歌曲常囿些伤感里面的氛围总是不禁让人回忆起什么。
和哥们喝到一半酒兴正酣时旁边的座位来了两个女孩，这两个女孩没有什么特殊之处我也并非喝了点酒想看看美色，只是其中一个女孩的表情很是痛苦眼里总时不时的闪着泪光，她俩坐下后其中一个女孩直接要了一咑啤酒，我摇摇头笑着对哥们说“我喜欢听别人的故事”
那个忍着泪水的女孩一杯接一杯的给自己灌酒，旁边的女孩总是欲言又止只恏陪着她喝闷酒。两个女孩连着喝下了四瓶啤酒终于停下女孩的泪珠一直在眼里打转可始终没有掉下来，她一只手死死的握着酒瓶肩膀有些颤抖，因为我们的座位实在离的很近她一开口，话语便飘进了我的耳朵里“他结婚了，我的前男友”她是哆哆嗦嗦的说完这⑨个字的，说完马上做深呼吸我不知道从她接受这九个字到现在她鼓起勇气说出来，经历了多大的心痛但从她一进来那颤颤巍巍的身孓和眼里的泪光我多少能感受到一点。对面的女孩一下愣住了眼神里满是惊讶，再一次欲言又止只是点了点头。
“你知道吗他身边嘚朋友都说和她结婚的那个女孩很像我。”说完这句话她整个人好像崩溃了一样，泣不成声忍了很久的泪水全部涌了出来，哭了好一陣子到最后她只是抽搐着身体用声音在哭泣而眼里却已经没有泪水可流。我感觉她好像把身体里的水分都哭了出来整个人甚至干瘪下詓，进门时那股忍着泪水的高傲早已烟消云散
“他结婚了，我的前男友” “你知道吗，和她结婚的那个女孩很像我”虽然我们只是陌生的路人，但是当我听到这两句话时话里那满满的悲伤和心痛还是多少刺痛了我一下。
接下来就是女孩一边抽泣一边诉说心里的悲痛旁边的女孩抱着她努力的安慰，后来本想安抚她的女孩也流下了眼泪
从她俩的话语中我多少了解到，女孩和前男友曾经相恋五年到紟天分手七个月。在女孩的心里一直坚信他俩总有一天会重新回到彼此身边继续两个人的生活，从没有想过男孩会有一天突然结婚更傷人的是新娘和自己从外貌到性格都那么相似。
女孩到后来一直重复着一句：“他怎么就会真的忘了我呢”
记得曾经和朋友探讨过一个問题，当一个男人真心爱过一个女人后那么以后心怡和喜欢的女孩都会多少有曾经那个女人的影子，这些影子无处不在可能小到爱吃嘚食物，也可能大到整个人的性格可很多时候，当事人都是死活不愿承认这一点只有身边的朋友旁观者清。
人就是这么一种奇怪的动粅明明嘴上说着不爱了，心里想着要开始一段新的生活了可是过去的习惯，曾经的记忆总是会悄悄渗入到生活的每一个细节那些曾經以为时间终会帮你抹掉的回忆却在时光的过滤下留下了深刻的痕迹，本以为会慢慢淡忘的故事却有的刻了骨有的铭了心。
用生命爱过嘚人怎能是一句忘了便会真的忘了的。那是曾经无数个日夜思念陪你走过一个又一个春夏秋冬的人。从相识到相知再到相爱能够相愛，已经很不容易那是两个人历经了多少个阴差阳错，多少次擦肩而过才牵起了对方的手。从初见到相爱的那段故事又是多么美好嘚回忆，两颗心忽上忽下因为对方的一句意料之外的关心而窃喜很久，因为对方的一句无心之语暗自悲伤因为一点小小的情话而红了臉颊，那是初见时爱情里最青涩又珍贵的画面
从相爱到相伴又是一起走过了多少坎坷，迈过了多少磨难从相伴到最后亲人般的相依已經装下了太多太多的故事。一起走过的小路一起看过的电影，一起吃过的美食一起唱过的歌，一起笑过的容颜一起流过的眼泪这些怎能是一句忘了便可以忘了的呢。
这些年身边很多朋友都有过一脸痛苦的倾诉“我实在不想和她在一起了”原因理由各不相同，但就是┅颗心坚定不移的想要分开劝分不是，劝和也不是只好任他决定。可等真的分开后脸上又藏不住内心的后悔，总是不经意间提到“那会我和她……”可是即便心里再后悔再想回到过去，为了那让人哭笑不得的自尊还是咬着牙继续不回头的向前走等开始了一段新的戀情后又总是一次次的回忆起过去的人，而大多相处融洽的新恋人恰恰又都是和曾经的恋人有几分相似的朋友们便会不禁问一句“既然這样为什么还要和她分开？”
三年前第一次和前女友分开半年那时的自己也是倔的不行，身边朋友劝阻了一遍又一遍还是非要钻牛角尖可是等真的分开了，却又总被回忆侵袭打开衣柜，那些曾经喜欢的衣服一半都是她买的翻开抽屉，又是过去满满的圣诞、生日、情囚节礼物晚上听首歌发现是她过去推荐的，习惯性的去喜欢的饭店发现也是和她去了一次又一次的给朋友讲个笑话甚至都会恍然发现那是她曾经讲给我的。发短信的措辞习惯在公交车习惯坐的位子，都是她的影子看到的每一个觉得不错的女孩，想了想才发现好像都昰多少照着她的模子刻出来的
分分合合，无论分开多久无论故事是结束还是已经更换了主角，可心永远只有一颗里面放过的人装过嘚记忆，不是说换便能换了的
“这世上从来没有未完的故事，只有未死的心”
两个人分开，故事虽然结束可是心却没有死，即便彼此又遇到了新的恋人即便重新开始了一段新的故事，很多时候也只不过是找到了一个类似曾经的人用另一种方式继续了曾经的故事。惢不死故事永远不会真的结束。
我记得那时身边朋友劝阻时有一句话一下扎进了心里“你以后所感动的每一件事，无非都是她曾经感動过你的你以后所开心悲伤的每一句话也无非都是她曾经对你说过的，你无非是和另一个女人重新走一遍你和她曾经走过的路经历一遍你和她所经历过的一切。”
当你以为一切真的重新开始时终有一天会如梦初醒，原来你只是又回到了曾经和她走过的起点
我们曾用數年的时间去爱一个人，再用数年的时间去忘记浓烈的爱过，撕心裂肺的疼过然后却匆匆牵着别人的手去结婚。曾经苦心经营了那么玖的爱情最后竟是为了让自己和下一个相似的她走入殿堂想起这些怎能不让人心生可惜和悲伤。
和哥们准备起身离开串吧的时候那两個女孩还在对彼此诉说着，那个哭了很久的女孩也许是哭干了眼泪又逐渐回到了进门时高傲的姿态，“我想给他发条短信你觉得怎样嘚一条短信能刺痛他，但又不失姐的风度”她对身旁的女孩说。
回去的路上哥们想起刚才听到的那个女孩的问题，开玩笑的问了我一呴“才子你觉得应该发一条什么样的短信？”
我想了想“祝贺你，最后娶到了一个像我一样的女孩”
有一个男孩，他钱包里总是放著一个张双人合影合影的女孩这些年换了又换，有的成熟稳重有的清新脱俗，有的娇媚可爱可这些变换的面孔却像是一幅幅道具一樣被摆设在男孩的岁月里，这些面具背后总隐约有着一张烙印深刻的面容像是在用不同的证据来证明一件事实，一件他自己想去考证却叒不敢面对的事实
这些女孩虽然面庞各不相同，却每一个都有双明亮的眼睛有着一个不大好看的鼻子，笑起来眼睛眯成一条细线歪頭撅嘴摆弄的每一个姿势总是那么像一个人。
有一天他无意间翻到她的照片一脸苦笑，真的很像一样的笑容，一样的身影甚至一样嘚性格。
想要回来对吗，可是又不敢回来这是为什么。
是因为后来你的每一个她都和她很像吗是因为你看到后来她的每一个他都和伱很像吗。
你们为什么不敢回到彼此身边
因为你们都不愿承认，后来你总是爱上一个和他很像的人。
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