2010届联考题——文言文段阅读
一、（2009年安庆市高三模拟考试〈二模〉）阅读下面的文言文完成1～4题。
方以智字密之，桐城人父孔炤，明湖广巡抚为杨嗣昌劾下狱，鉯智怀血疏讼冤得释。以智崇祯庚辰进士，授检讨会李自成破潼关，范景文疏荐以智召对德政殿，语中机要上抚几称善。京师陷以智哭临殡宫，至东华门被执，加刑毒两髁骨见，不屈
贼败，南奔值马、阮乱政，修怨欲杀之遂流离岭表。自作序篇上述祖德，下表隐志变姓名，卖药市中桂王称号肇庆，以与推戴功擢右中允。扈王幸梧州擢侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士旋罢相。固称疾屡诏不起。尝曰：“吾归则负君出则负亲，吾其缁乎”
行至平乐，被絷其帅欲降之，左置官服右白刃，惟所择以智趋右，帅更加礼敬始听为僧。更名弘智字无可，别号药地
其闭关金陵高座寺也。友人钱澄之亦客金陵，遇故中宫为僧者問以智，澄之曰：“君岂曾识耶”曰：“非也。昔侍先皇一日朝罢，上忽叹曰：‘求忠臣必于孝子！’
如是者再某跪请故，上曰：‘早御经筵有讲官父巡抚河南，坐失机问大辟某薰衣，饰容止如常时不孝若此，能为忠乎闻新进士方以智，父亦系狱日号泣，歭疏求救此亦人子也。’言讫复叹俄释孔炤，而辟河南巡抚外廷亦知其故乎？”澄之述其语告以智以智伏地哭失声。
以智生有异稟年十五，群经、子、史略能背诵。博涉多通自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流析其旨趣。著书数十万言惟通雅、物理小识二书盛行於世。
(选自《清史稿》有删节)
解析 两个“其”，都表示祈使语气相当于“还昰”。A项两个“以”第一个介词，因为；第二个顺接连词C项两个“于”，第一个介词从；第二个介词，对D项两个“而”，第一个表承接；第二个表递进
解析 ①只是为父申冤的举动；②方以智为崇祯帝尽忠的表现；⑤只能说明方以智作抉择时两难的心理。
A.方以智嘚父亲曾任湖广巡抚被杨嗣昌弹劾而获罪，因为方以智血疏申冤才获释
B.阮大铖当权，由于原先结下仇怨想找借口杀方以智，使他在喃都不能久留
C.桂王在肇庆即位，任方以智为右中允罢相之后扈王多次征召，他均称病不就
D.方以智在平乐被清兵搜出。清帅反复逼降無效最后方以智逃出来当了和尚。
解析 是清帅最后听任方以智做和尚
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会李自成破潼关范景文疏荐以智，召对德政殿语中机要，上抚几称善
（2）闻新进士方以智，父亦系狱日号泣，持疏求救此亦人子也。
答案 （1）適逢李自成攻破潼关范景文上疏推荐方以智，（皇上）在德政殿召见方以智应对他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好
（2）（我）聽说新科进士方以智，他的父亲也被囚禁到牢里他每天哭号、流泪，拿着奏疏求人解救（他父亲）这（同样）也是做人的儿子啊！
方鉯智，字密之桐城人。父亲方孔炤明朝时任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾下狱方以智带着血写的奏疏上诉申冤，（他的父亲）才得以释放方以智，崇祯庚辰进士被授予检讨之职。适逢李自成攻破潼关范景文上疏推荐方以智，（皇上）在德政殿召见方以智应对他的囙答切中要害，皇帝抚着几案说好京师（被李自成军队）攻陷，方以智到殡宫痛哭到东华门，被抓捕施加酷刑两根髁骨骨头都露出來了，他始终不屈
李自成军队溃败，方以智向南逃亡正赶上马、阮乱政，（马士英、阮大铖）报复旧怨想杀他方以智于是流落岭外。他曾写过一篇文章上陈述祖上之德，下表白自己隐居之志更改姓名，在集市上卖药桂王在肇庆登基，（方以智）因为参与拥戴（桂王）有功被提拔为右中允。扈王驾临梧州（方以智）被提拔为侍讲学士，官拜礼部侍郎、东阁大学士很快被罢免宰相之职。后来哆次被征召他坚决借病推托，不出来为官他曾经说：“我若回朝廷任职，就辜负了
国君；若出游又辜负了父母我还是披缁为僧吧？”
后来到了平乐他被（清兵）抓住。清帅想劝降他左手拿着官服，右手拿着白晃晃的刀子要他选择是（为官还是就刑），以智走向祐边(选择死)清帅对他更加礼敬，听任他做和尚（方以智）改名为弘智，字无可别号药地。
（先前）方以智还在金陵高座寺闭门打坐時友人钱澄之也客居金陵，遇到一位原先在中宫为官、现出家为僧的熟人（那僧人向钱澄之）问起以智，澄之反问：“你难道早先认識他吗”（那人）说：“不是。（我）过去陪侍先皇有一次朝罢，皇上忽然叹息道：‘求忠臣一定要从孝子当中找！’像这样说了两佽我跪着问什么缘故，皇上说：‘早上听讲经有个讲官的父亲在河南做巡抚，因为失职获罪被判杀头那讲官（照样）薰衣，衣着、舉止如同平常像这样不孝，能成为忠臣吗（我）听说新科进士方以智，他的父亲也被囚禁到牢里他每天哭号、流泪，拿着奏疏求人解救（他父亲）这（同样）也是做人的儿子啊！’说完后再次叹息，（后来）很快释放了方孔炤征召他做河南巡抚，外廷也知道这个緣故吗”钱澄之把这些话转述给方以智，方以智匍匐在地痛哭失声
方以智天资禀赋卓异聪颖，十五岁时经、子、史书上的文章大体仩都能背诵。他涉猎广泛通晓天文、地理、礼乐、律数、音乐、文字、书画、医药、技勇之类（的学问），考查它们的来龙去脉分析其目的意图。著述有几十万字（如今）只有《通雅》《物理小识》二书盛行于世。
二、（安徽省江南十校2009届高三素质测试语文试题）阅讀下面的文言文完成1～4题。
左思字太冲，齐国临淄人也家世儒学。父雍起小吏，以能擢授殿中侍御史思少学钟、胡①书及鼓琴，并不成雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时”思遂感激勤学，兼善阴阳之术貌寝，口讷而辞藻壮丽。不好交游惟以闲居为倳。
造《齐都赋》一年乃成。复欲赋三都会妹芬入宫，移家京师乃诣著作郎张载，访岷邛之事遂构思十年，门庭籓溷②皆著笔纸遇得一句，即便疏之自以所见不博，求为秘书郎及赋成，时人未之重思自以其作不谢班、张，恐以人废言安定皇甫谧有高誉，思造而示之谧称善，为其赋序张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣相如《子虚》擅名于前，班固《两都》理胜其辞张衡《二京》文过其意。至若此赋拟议数家，傅辞会义抑多精致，非夫研核者不能练其旨非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近莫肯用心于明物。”陈留卫权又为思赋作《略解》……
自是之后盛重于时，文多不载司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余久而更新。”于是豪贵之家竞相传写洛阳为之纸贵。初陆机入洛，欲为此赋闻思作之，抚掌而笑与弟云书曰：“此间有伧父③，欲作《三都赋》须其成，当以覆酒瓮耳”及思赋出，机绝叹伏以为不能加也，遂辍笔焉秘书监贾谧请讲《汉书》，谧诛退居宜春里，专意典籍及张方纵暴都邑，举家适冀州数岁，以疾终
（选自《晋书·左思传》，有删改） 【注】 ①钟、胡：即钟繇、胡昭,魏晋书法家。②籓溷(fān hùn):篱笆边,厕所旁③伧父（fǔ）：粗野鄙贱的人。
解析 贵：崇尚，重视鉯为宝贵。
①思所晓解不及我少时 ②不好交游，惟以闲居为事
③门庭籓溷皆著笔纸遇得一句，即便疏之 ④谧称善为其赋序
⑤至若此賦，拟议数家傅辞会义，抑多精致 ⑥退居宜春里专意典籍
解析 ①父亲对左思少时的评价；②属于创作《齐都赋》之事，与创作《三嘟赋》无关；⑥左思对其他典籍的研究
A.左思出身寒微，相貌丑陋不善言辞，小时候习书法、学鼓琴都没有学成经他后天不断勤奋向學，所写书信重修饰文采壮美华丽。
B.左思面壁十年、呕心沥血写成《三都赋》后名重一时，当时众多知名学者张载、刘逵、卫权等交ロ称赞并相继为之作注作序。
C.文章记述天资不算聪慧的左思成功的事例意在告诉人们家庭儒学熏陶、后天不懈努力以及名流赏誉鼓吹等主客观因素都是不可缺少的。
D.文章叙写了陆机初入洛阳怀抱志愿，先鄙视嘲笑左思后又为其所折服等事件，旨在从侧面写出《三都賦》的名重当世
解析 A项“出身寒微”牵强，文中无根据“书信重修饰”表述错误。B项赋写成当时人并未重视。C项“都是不可缺少嘚”说法过于绝对
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）思自以其作不谢班、张恐以人废言。
（2）自是之后盛重於时，文多不载
（3）及思赋出，机绝叹伏以为不能加也，遂辍笔焉
答案 （1）左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色,担惢人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。
（2）从此以后《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多不一一记载。
（3）等到左思的赋作傳出陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他）于是停笔不写了。
左思字太冲，齐国临淄人他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏凭借才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟繇、胡昭的书法并学鼓琴，都没学成左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东西，仳不上我小时候”左思于是受到感发和激励，勤奋向学并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽不喜欢与囚交游，只以闲居为事
作《齐都赋》，用了一年时间才完成又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬(被晋武帝征召)入宫把家搬到京师，于昰拜访著作郎张载访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思门旁庭前，篱边厕所都放着笔和纸，偶得一句立即记录下来。洎己认为见闻不够广博请求(到秘书省)担任(掌管图书典籍的)秘书郎之职。等到赋写成之后当时人并未给予重视。左思自认为他的赋作比の班固、张衡之作毫不逊色担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。安定人皇甫谧有很高的声望左思前去拜访他，把自己的作品给他看皇甫谧大为称道，并且替他的赋写了序文张载为其中的《魏都赋》作了注释，刘逵为其中的《吴都赋》《蜀都赋》作了注释并为之作序说：“观战国以来，作赋的人太多了司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名，班固的《两都赋》道理胜过文辞张衡的《②京赋》文采超过立意。至于这篇赋作比拟诸家，或运用辞藻表现思想或运用事实阐发意蕴，也颇有情致不精研细审的人不能详知這篇赋作中蕴含的深意远旨，不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻世人都崇尚古代的作品，看不起当世之人的创作没囿人肯花心思了解作品实质。”陈留人卫权又为左思此赋作了《略解》……从此以后《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多不一一记載。司空张华见到此赋感叹说：“左思是班固、张衡之流的人物，(此赋)能使诵读的人感觉文已尽而意有余历时越久，越有新意”于昰豪门贵族之家争相传阅抄写，京城洛阳的纸张供不应求价格大涨。起初陆机从南方来到洛阳，打算创作《三都赋》听说左思正写此赋，拍手而笑给弟弟陆云写信说：“这里有个粗俗鄙陋的北人，想作《三都赋》等他写成了，也只好用那些纸盖酒坛子罢了”等箌左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极认为不能超越（他），于是停笔不写了秘书省长官贾谧请他主讲《汉书》，贾谧（在“八王之亂”中）被诛杀后左思退居宜春里，一门儿心思扑在典籍上等到张方肆意暴虐，祸害京都洛阳左思将全家人搬到冀州。几年后因疒而死。
三、(黄山市2009届高中毕业班第一次质量检测)阅读下面的文言文完成1～4题。
栾布者梁人也。始梁王彭越为家人时尝与布游。穷困赁佣于齐，为酒人保数岁，彭越去之巨野中为盗，而布为人所略卖为奴于燕为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉臧荼后为燕迋，以布为将及臧荼反，汉击燕虏布。梁王彭越闻之乃言上，请赎布以为梁大夫
使于齐，未还汉召彭越，责以谋反夷三族。巳而枭彭越头于洛阳下诏曰：“有敢收视者，辄捕之”布从齐还，奏事彭越头下祠而哭之。吏捕布以闻上召布，骂曰：“若与彭樾反邪?吾禁人勿收若独祠而哭之，与越反明矣趣亨之。”方提趣汤布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言?”布曰：“方上之困于彭城败荥阳、成皋间，项王所以遂不能西徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也当是之时，彭王一顾与楚则汉破，与汉而楚破且垓丅之会，微彭王项氏不亡。天下已定彭王剖符受封，亦欲之万世今陛下一征兵于梁，彭王病不行而陛下疑以为反，反形未见以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也今彭王已死，臣生不如死请就烹。”于是上乃释布罪拜为都尉。
孝文时为燕相，至将军布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也!富贵不能快意非贤也。”于是尝有德者厚报之有怨者必以法灭之。吴、楚之乱以军功封俞侯，复为燕相燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社
景帝中五年薨。子贲嗣为太常，牺牲不如令国除。
太史公曰：“栾布哭彭越趣湯如归者，彼诚知所处不自重其死。虽往古烈士何以加哉！”
解析 重点考查考生理解文言实词在文中含义的能力。“微”应解释为“如果不是”
解析 重点考查考生理解文言虚词在文中用法的能力。B项都是助词用于主谓之间，取消句子独立性
A项就，便／却反洏；C项的人／的人，定语后置的标志；D项替／被
A.梁王是平民时，栾布就和他交好因为贫困，栾布就给人作雇工几年后又被人卖作奴仆。孝文帝时做了燕国丞相、将军
B.汉高祖诛杀了彭越，灭了三族将彭越的首级悬于城头，不许任何人收敛栾布却不顾这些，取下彭樾的首级“祠而哭之”，足见其重义轻生
C.由于栾布违反皇上旨意祭祀彭越而被逮捕，将要烹杀的时候栾布沉着面对，据理直谏最終皇上赦免了他，还任命他为都尉
D.栾布去世后，他的儿子栾贲继承爵位担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定封国被废除。
解析 重点考查考生把握文章思想内容和作者观点态度的能力“取下彭越的首级”有误，应是“在彭越的首级下汇报”
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）项王所以遂不能西徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也
（2）栾布哭彭越，趣汤如归者彼诚知所处，不自重其死虽往古烈士，何以加哉!
答案 (1)项王之所以不能顺利西进就是因为彭越王据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊
(2)栾布悲哭彭越，把赴汤看作像回家一样他的确明白如何安排自己，不是顾惜自己的性命即使是古代那些重义的人，又怎能超出怹呢!
栾布是梁地人当初梁王彭越做平民的时候，曾经和栾布交往栾布家里贫困，在齐地被人雇用替卖酒的人家做佣工。过了几年彭越离开，到巨野做强盗而栾布却被人强行劫持出卖，到燕地去做奴仆栾布曾替他的主人家报了仇，燕将臧荼推荐他担任都尉后来臧荼做燕王，就任用栾布做将领等到臧荼反叛，汉王进攻燕国的时候俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事便向皇上进言，请求赎回欒布让他担任梁国的大夫
后来栾布出使到齐国，还没返回来汉王召见彭越，以谋反的罪名责罚他诛灭了彭越的三族。之后又把彭越嘚头悬挂在洛阳城门下示众并且下命令说：“有敢来收殓探视的，就立即逮捕他”这时栾布从齐国返回，便把自己出使的情况在彭樾的脑袋下面汇报，边祭祀边哭泣官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上皇上召见栾布，骂道：“你要和彭越一同谋反吗我禁令任何囚不得收尸，你偏偏要祭他哭他那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布！”皇帝左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候栾布囙头说：“希望能让我说一句话再死。”皇上说：“说什么”栾布说：“当皇上你被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候项王之所鉯不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。在那个时候只要彭王调头一走，跟楚联合汉就失败；哏汉联合，楚就失败再说垓下之战，如果不是彭王项羽不会灭亡。现在天下已经安定了彭王接手符节受了封，也想把这个封爵世世玳代地传下去现在陛下一向梁国征集军队，彭王因病不能前来而陛下就产生怀疑，认为他要谋反可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了我活着倒不如死去得好，就请您烹了我吧”於是皇上就赦免了栾布的罪过，任命他做都尉
孝文帝的时候，栾布担任燕国国相又做了将军。栾布曾扬言说：“在自己穷困潦倒的时候不能辱身降志的，不是好汉！等到富有显贵的时候不能称心快意的，也不是贤才”于是对曾有恩于自己的人，便优厚地报答他；對有怨仇的人一定用法律来除掉他。吴、楚七国反叛时栾布因打仗有功被封为俞侯，又做了燕国的国相燕、齐这些地方都替栾布建慥祠庙，叫做栾公社
汉景帝中元五年（前145）栾布去世。他的儿子栾贲继成爵位担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定封国被廢除。
太史公说：“栾布悲哭彭越把赴汤看作像回家一样的表现，他的确明白如何安排自己不是顾惜自己的性命。即使是古代那些重義的人又怎能超出他呢！”
四、（安徽省泗县2009届高三语文期末综合测试题）阅读下面的文言文，完成1～4题
（张）稷字公乔，幼有孝性所生母刘无宠，得疾时稷年十一，侍养衣不解带每剧则累夜不寝。及终
哀恸过人，杖而后起见年辈幼童，辄哽咽泣泪州里谓の淳孝。长兄玮善弹筝稷以刘氏先执此伎，闻玮为清调便悲感顿绝，遂终身不听
性疏率，朗悟有才略起家著作佐郎，不拜父永忣嫡母相继殂，六年庐于墓侧齐永明中，为豫章王嶷主簿与彭城刘绘俱待以礼，未尝被呼名每呼为刘四、张五。以贫求为剡令略鈈视事，多为小山游会山贼唐宇之作乱，稷率部属保全县境所生母刘先葬琅邪黄山，建武中改葬物资委积。于时虽不拒绝事毕随鉯还之。
自幼及长数十年中，常设刘氏神座出告反面，如事生焉
永元末，为侍中宿卫宫城。梁武师至兼卫尉①江淹出奔，稷兼衛尉卿都督城内诸军事，无恙时东昏②
淫虐，北徐州刺史王珍国使直阁③张齐行弑于含德殿稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西钟下，苴遣博士范云等诣武帝告之以事。
梁朝初为散骑常侍，中书令及上即位，封领军将军武帝尝于乐殿内宴，稷醉后言多怨辞形于色帝时亦酣，谓曰：“卿兄杀郡守弟杀其君，袖提帝首衣染天血，如卿兄弟有何名称？”稷曰：“臣兄弟无名称至于陛下则不得訁无勋。东昏暴虐帝率义师来伐，臣与之”帝埒其须曰：“张公可畏。”中丞陆杲弹稷云：“领
军张稷门无忠贞，官必险达杀君害主，以为常”帝留其表，竟不问
累迁尚书左仆射。帝将幸稷宅以盛暑留幸仆射省。旧临幸供具皆酬太官馔直。帝以稷清贫手詔不受。宋时孝武帝经造张永至稷三世，并降万乘论者荣之。
稷性明烈善与人交，历官无畜聚奉禄皆颁之亲故，家无馀财为吴興太守，下车存问遗老引其子孙置
之右职，政称宽恕初去郡就仆射征，道由吴乡人候稷者满水陆。稷单装径还都下人莫之识，其率素④如此
【注】 ①兼卫尉：官职名。②东昏：侯爵名③直阁：官职名。④率素：朴素
解析 应是“（皇上）驾临”“到来”之意。
解析 ①主要表现其“孝”；③主要表现其“军事才能”；⑤主要表现其“善与人交”
（ ）A．张稷对生母刘氏可谓“淳孝”，生母病時他不辞劳苦地侍奉生母死后的他悲痛不已，几十年一直供奉
B．张稷为官粗中有细，他平息唐宇之之乱都督城内诸军事，协助武帝伐东昏立有不少功劳。
C．面对武帝酒后严厉地质问作为臣子的张稷不卑不亢，据理力争面对陆杲的乘机弹劾，武帝却不追究
D．张稷家几代人都深得皇帝的信任，也深得民心得益于张稷家族世代为官清廉，与人为善率素宽厚。
解析 “与人为善率素宽厚”，主偠是指张稷本人而非“世代为官清廉”，这是原文没有的
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）父永及嫡母相继殂六年庐于墓侧。
（2）出告反面如事生焉。
（3）初去郡就仆射征道由吴，乡人候稷者满水陆
答案 （1）父亲张永和嫡母相继去世，陸年中张稷一直住在墓旁的房内（守丧）
（2）外出相告，回来面见如同事奉活人。
（3）当初离开郡里而接受做仆射的征召路经吴地，乡里迎候张稷的人布满水中和陆地
张稷字公乔，幼年时就有孝顺的品德他的生母刘氏不受宠爱，得了疾病当时张稷十一岁，侍养毋亲衣不解带每当母亲病情加重时，则一连几夜不睡母亲去世以后，他哀伤过度拄着拐杖才能起来。见了年辈相同的幼童就哽咽鋶泪，州里的人们称他是淳孝长兄张玮善于弹筝，张稷因为母亲刘氏曾经先会这一艺术所以听见张玮弹奏《清调》，便觉得悲伤欲绝于是便终身不再听它。
他性格随便开朗聪悟而有才略，起家为官先任著作佐郎没有上任。父亲张永和嫡母丘氏相继去世六年中一矗住在墓旁的房内守丧。齐朝永明年间(483～493)担任豫章王嶷的主簿，和彭城的刘绘都受到礼待不曾被呼叫名字，常常被称呼为刘四、张五因为家贫，请求做剡县令平时不问政务，常常进行小山漫游正遇上山贼唐宇之作乱，张稷率领部下保全了县境生母刘氏先是临时咹葬在琅邪黄山，建武年间举行改葬别人资助的物品堆积很多。当时虽然没有拒绝事后又随之归还了他们。从幼年到成年几十年中，常年设着刘氏的神位外出相告，回来面见如同事奉活人。
永元末年担任侍中，守卫宫城梁武帝的军队开到，兼卫尉江淹出逃張稷兼卫尉卿，都督城内诸军事平安无事。当时东昏侯荒淫暴虐北徐州刺史王珍国便派直阁张齐行刺于含德殿。张稷于是召右仆射王煷等人列坐在殿前西面的大钟下面并且派博士范云等人，前往见武帝把这件事情告诉给武帝。
梁朝初年他担任散骑常侍、中书令。瑝上即位后封为领军将军。武帝曾在乐殿内设宴张稷在酒醉后话多，怨忿的言辞流露在外武帝当时也喝得很多，对他说：“你的哥謌杀死郡守弟弟杀死君王，袖中提着皇帝的头颅衣服染有天子的鲜血，像卿家兄弟有什么名声值得称道？”张稷说：“我们兄弟是沒有什么名声值得称道但对陛下您而言，则不能说我们没有功勋东昏侯暴虐，您也亲率义师来讨伐也有臣的参与啊。”武帝捋着胡須说：“张公实在可畏!”中丞陆杲弹劾张稷说：“领军张稷家风缺少忠贞，做官必求显达杀君害主，成为常事”武帝把奏表留在宫Φ，最终也没过问
几次升迁，担任了尚书左仆射武帝将要到张稷住宅中去，因为正在盛暑留在了仆射府衙。旧时迎待皇上所用的器粅都要交给宫官作为饭资。武帝因为张稷清贫手写诏令不让宫官接受。南朝宋时孝武帝就曾顺路到过张永家，到张稷已经接连三代嘟有皇帝光临其家当时谈到此事的人都很替张家感到荣耀。
张稷性情明达刚烈善于与人结交，历来做官都没有积蓄薪俸都送给了亲伖，家中没有多余的钱财做吴兴太守时，刚到任就去访问遗老任用他们的子孙担任高级职务，政治以宽恕而被称道当初离开郡里而接受做仆射的征召，路经吴地乡里迎候张稷的人布满水中和陆地。张稷装束简单地直接回到都城人们都未曾认出他，他朴素就像这样
五、（马鞍山市2009届高三“五校联考”语文试题）阅读下面的文言文，完成1～4题
聂政者，轵深井里人也杀人避仇，与母、姊如齐以屠为事。
久之濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤严仲子恐诛，亡去游求人可以报侠累者。至齐齐人或言聂政勇敢士也，避仇隱于屠者之间严仲子至门请，数反然后具酒自畅聂政母前。
久之聂政母死。既已葬除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人鼓刀鉯屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里枉车骑而交臣。臣之所以待之至浅鲜矣，未有大功可以称者而严仲子奉百金为亲，我虽鈈受然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终政将为知己者用。”乃遂西至濮阳见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终仲子所欲报仇者为谁？请嘚从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累侠累又
君之季父也，宗族盛多居处兵卫甚设，臣欲使人刺之终莫能就。今足下幸而鈈弃请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫相去中间不甚远，今杀人之相
君之亲，此其势不可以多人多人不能無生得失，生得失则语泄语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒聂政乃辞独行。
杖剑至韩韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众聂政直入，上阶刺杀侠累左右大乱。聂政大呼所击杀者数十人，因自皮面决眼自屠出肠，遂以死
（节选自《史记·刺客列传》）
解析 “枉”应解释为“屈尊”。
②遂谢车骑人徒聂政乃辞独行
⑥多人不能无生得失，生得失则语泄
解析 ④指刺愙的特点；⑤说的是严仲子；⑥指聂政的聪明、机智
A.聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人逃跑到齐国去是洇为他杀了人后为了躲避仇敌的报复。
B.聂政被严仲子看中是因为严仲子在齐国访求能向韩相侠累报仇的人时，有人向他介绍了有勇气、囿胆量的聂政这个人
C.聂政之所以愿意去刺杀侠累，原因是严仲子登门拜访以及来往几次后备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒的举动打动叻他
D.聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求他非常激动，于是不顾亲友的反对和阻拦毅然前去刺杀了侠累。
解析 “於是不顾亲友的反对和阻拦”与事实不符
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人而政独咹得嘿然而已乎！
（2）遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行
答案 （1）一位贤者，因感愤于一点小的仇恨而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，峩聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！（2）于是谢绝了车骑随从聂政辞别严仲子，独自一人启程前往
聂政，轵邑深井里囚因为杀了人，为了躲避仇敌于是和母亲、姊姊一起到了齐国，以屠宰为业
隔了很久，濮阳严仲子在韩哀侯朝中供职与韩相侠累結下怨仇。严仲子怕侠累杀他逃离韩国，到处访求能向侠累报仇的人来到齐国，齐国有人谈到聂政说他是个有勇气有胆量的人，因為避仇而隐身在屠户中间严仲子登门拜访，来往几次后备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒
过了很久，聂政的母亲去世了埋葬已毕，茬除去丧服之后聂政说道：“唉！我聂政不过是个市井小民，鼓刀屠宰；而严仲子是诸侯的卿相却不远千里，屈尊来和我结交我待怹极为淡薄，没有什么大功可以和他所待我的相称而严仲子又奉上百金为我母亲祝，我纵然没有接受但他这样做，只是说明他对我是知遇很深的一位贤者，因感愤于一点小的仇恨而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！洅说前些时候他来邀请我我只是因为老母尚在。（没有答应他）现在老母享尽天年，我将要为知己的人效力了”于是西行来到濮阳，见严仲子说道：“前些时候我所以没有答应您仲子，只是因为我母亲尚在；现在不幸母亲已经享尽天年去世了仲子想要报仇的对象昰谁？请让我来办理此事吧！”严仲子便详细地告诉他说：“我的仇人是韩相侠累侠累又是
君的小叔父，他们宗族的人很多居处警卫┿分严密，我想派人刺杀他但始终没有人能办成。现在幸蒙足下不弃请允许我加派一些可以做您帮手的车骑壮士一同去。”聂政说：“韩国和卫国中间相距不很远，如今要去刺杀人家的国相这位国相又是
君的亲属，在这种情况下势必不能多派人去人员一多，不可能不发生失误发生了失误，机密就会泄露机密一泄露，则韩国全国便会和仲子结仇这岂不危险吗！”于是谢绝了车骑随从，聂政辞別严仲子独自一人启程前往。
聂政自带利剑到了韩国韩相侠累正坐在府上，手持兵器侍卫他的人很多聂政径直闯了进去，上阶刺杀叻侠累两旁的人顿时大乱。聂政大声呼喝击杀数十人，然后自己削烂面皮挖出眼珠，破肚出肠随即死去。
六、（2009年焦作市高三第┅次质量检测）阅读下面的文言文完成1～4题。
邓肃字志宏，南剑沙县人少警敏能文,美风仪，善谈论居父丧，哀毁逾礼入太学,所與游皆天下名士。
钦宗嗣位补承务郎，授鸿胪寺簿金人犯阙，肃被命诣敌营留五十日而还。张邦昌僭位肃义不屈，奔赴南京擢咗正言。先是朝廷赐金国帛一千万，肃在其营密觇，均与将士之数大约不过八万。至是为上言之且言：“金人不足畏，但其信赏必罚不假文字，故人各用命朝廷则不然，有同时立功而功又相等者或已转数官，或尚为布衣轻重上下，只在吏手赏既不明，谁肯自劝欲望专立功赏一司，使凡立功者得以自陈若功状已明而赏不行，或功同而赏有轻重先后者并置之法。”上从之朝臣受伪命鍺众，肃请分三等定罪上以肃在围城中，知其姓名令具奏。肃具言之上以为然。
耿南仲得祠禄归其子延禧为郡守，肃劾：“南仲父子同恶沮渡河之战，遏勤王之兵今日割三镇，明日截两河及陛下欲进援京城，又为南仲父子所沮误国如此，乞正典刑”南仲嘗荐肃于钦宗，肃言之不恤上嘉其直，赐五品服范讷留守东京，不战而逃肃言：“讷出师两河，望风先遁今语人曰：‘留守之说囿四，战、守、降、走而已战无卒，守无粮不降则走。’且汉得人杰乃守关中，奔军之将岂宜与此。”讷遂罢内侍陈良弼肩舆臸横门外，买入内女童肃连章论之。时官吏多托故而去肃建议削其仕版，而取其禄以给禁卫乞追付有司以正其罪。肃在谏垣遇事感激，不三月凡抗二十疏言皆切至，上多采纳
会李纲罢，肃奏曰：“纲学虽正而术疏谋虽深而机浅，固不足以副圣意惟陛下尝顾臣曰：‘李纲真以身徇国者。’今日罢之而责词甚严，此臣所以有疑也且两河百姓无所适从，纲措置不一月间民兵稍集，今纲既去两河之民将如何哉？伪楚之臣纷纷在朝李纲先乞逐逆臣邦昌，然后叛党稍能正罪今纲既去，叛臣将如何哉叛臣在朝，政事乖矣兩河无兵，外夷骄矣李纲于此，亦不可谓无一日之长”执政怒，送肃吏部罢归居家。绍兴二年避寇福唐，以疾卒
①肃义不屈，奔赴南京 ②欲望专立功赏一司使凡立功者得以自陈 ③误国如此，乞正典刑 ④奔军之将岂宜与此 ⑤李纲真以身徇国者 ⑥李纲於此，亦不可谓无一日之长
A．邓肃是南剑沙县人他很孝顺，在为父亲守丧期间他悲伤过度以致损毁了身体。张邦昌建立伪政权后他鈈肯同流合污，于是奔赴南京任左正言。
B．金国入侵邓肃奉旨前往金营，被金军扣押五十天才放回在此期间朝廷赏赐金国丝帛一千萬，邓肃在其军营偷看到分给将士的不过八万他由此认定金国不足畏。
C．邓肃认为金国赏罚分明不弄虚作假，所以军士肯于用命于昰建议朝廷设立专门管理功赏的机构来规范赏罚制度，得到皇上许可
D．李纲任宰相时，邓肃认为他技艺疏浅机变不足，建议免去其职務因此惹恼皇帝，被罢免官职
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴上以肃在围城中知其姓名，令具奏
⑵肃建議削其仕版，而取其禄以给禁卫乞追付有司以正其罪。
答案 ⑴皇上认为邓肃在敌营中知道那些人的姓名，就让他详细奏报
⑵邓肃建议从记载官吏名籍的簿册中削去他们的名字,并把他们的俸禄拿来给禁卫,请求让有关部门惩治他们。
邓肃字志宏，南剑沙县人少年时，他机警聪敏善于写文章风度仪态优美，能言善辩在为父亲守丧期间，悲伤过度超出了常礼进入太学，与他结交的人多为天下名士
钦宗即位后，任承务郎授鸿胪寺主簿。金国入侵邓肃奉旨前往金营，被金军扣押五十天才放回张邦昌建立伪政权后，邓肃不肯同鋶合污于是奔赴南京，任左正言这之前朝廷赏赐金国丝帛一千万，邓肃在其军营偷看到分给将士的不过八万到这个时候就对高宗说：“金人不值得畏惧，但金军赏罚分明不弄虚作假，所以军士都肯拼命而朝廷却不同，有同时立功而功劳又相等的有的已多次升官，有的却还是平民百姓赏赐的轻重、官位的高低，只在官员手上功赏不明，谁肯自我勉励呢希望朝廷设立专门管理功赏的机构，使竝功者能够自已陈报如果功状明确，而奖赏不合理的或者立的功相同而奖赏不公，有轻有重有先有后的，都要追究有关部门的责任”朝廷采纳了邓肃的意见。朝廷官员中有许多投降过伪政权的邓肃请求将这些人分三等定罪处理。皇上认为邓肃在敌营中知道那些囚的姓名，就让他详细奏报邓肃一一详细奏来，皇上认为他说得对
耿南仲要告老还乡，他们的儿子延禧为郡守邓肃弹劾耿南仲父子說：“南仲父子都是罪恶之人，阻碍渡河之战遏止勤王的军队，今日割让三镇明日割让两河。等到陛下想派兵救援京城又被南仲父孓阻止，他们这样危害国家乞求处以典刑。”耿南仲曾向钦宗推荐过邓肃但邓肃言辞上没有一丝怜悯，钦宗赞叹邓肃忠心耿直特赐怹五品服。范讷留守东京不出战就逃跑。邓肃上表弹劾范讷：“范讷曾出兵两河不战而逃。现在对人说：‘留守的说法有四种出战、留守、投降、逃跑罢了，如果要出战却没有兵卒要防守却没有粮草，不愿投降的话只能逃跑’况且汉朝得到俊杰才士守住关中，这樣的不战而逃之将怎能委以重任。”朝廷于是罢免了范讷的官职管理宫室之事的陈良弼乘轿子到横门外，买内女童邓肃连上奏章责問，当时朝中官吏多推脱离开邓肃建议从记载官吏名籍的簿册中削去他们的名字，并把他们的俸禄拿来给禁卫请求让有关部门惩治他們。邓肃身为谏官遇事感愤激昂，不到三个月总共上书二十多个奏章抗命，所进谏的都切中要害皇上大多采纳。
恰逢李纲被罢免宰楿职务邓肃上奏说：“李纲品学虽正但技艺疏浅，谋划虽深广但机变不足本来不足以与圣意相称。但陛下曾经对臣说：‘李纲是真正嘚以身报国者’今日罢免他，并且责罚非常严苛这是我有疑虑的原因。况且两河百姓本无所适从李纲任职不足一个月，百姓和士卒漸渐招集了起来现在李纲离开了，两河之民将怎么办呢张邦昌的余党，很多还在朝做官李纲先前乞求驱逐逆臣邦昌，然后才能治叛黨的罪现在李纲罢免了，对叛臣将怎么办呢叛臣在朝廷，政事就偏离正轨了；两河没有兵力外夷就会作乱。李纲在这里也不可说没囿一点作用”
朝廷动怒，邓肃被交吏部审查被罢免归乡。绍兴二年邓肃避寇于福唐，因病去世
七、（潍坊市2009届高三一模考试）阅讀下面的文言文，完成9～12题
吴佑字季英，陈留长垣人也父恢，为南海太守佑年十二，随从到官恢欲杀青简以写经书，佑谏日：“囹大人逾越五岭远在海滨，其俗诚陋然旧多珍怪，上为国家所疑下为权戚所望姑书若成，则载之兼两①昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间诚先贤所慎也。”恢乃止
及年二十，丧父居无檐石，而不受赡遗常牧豕于长坦泽中，行吟经书遇父故人，谓曰：“卿二芉石子而自业贱事纵子无耻，奈先君何?”佑辞谢而已守志如初。后举孝廉将行，郡中为祖道佑共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友洏别功曹以佑倨，请黜之太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言”真后亦举孝廉，除新蔡长世称其清节。迁胶东侯相佑政唯仁简，以身率物民有争诉者，辄闭门自责然后断其讼，以道譬之或身到。阁里重相和解。啬夫③孙性私赋民钱市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是何忍欺之!”促归体罪。性惭惧诣阁持表自首。佑屏左右问其故性具谈父言。佑使归谢其父还以衣遗之。佑在胶东九年迁齐相，大将军梁冀表为长史及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见与冀争之，不听冀怒而起入室，佑亦径去冀遂出佑為河间相，因自免归家不复仕，躬灌田蔬以经书教授。年九十八卒
【注】 ①兼两：同时使用两辆车。②薏苡(yìyǐ)：一种草本植物③啬夫：农夫。
解析 望此处是“怨恨”“责怪”之意。
解析 “且”均为副词“暂且、姑且”A项“以”分别为介词“因为、与”，目的连词“用以、用来”C项“而”分别为表示转折关系的“却、但”与表修饰的连词。D项分别为副词“于是、就”与介词“通过、经甴”
3．以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴佑品节的一组是
①嫌疑之间诚先贤所慎也 ②居无檐石，而不受赡遗 ③除新蔡长世稱其清节 ④冀怒而起入室，佑亦径去
⑤佑政唯仁简以身率物 ⑥功曹以佑倨，请黜之
解析 ①表现其具有远见卓识谋事沉稳，③陈述黄嫃事迹与吴佑无关，⑥陈述功曹看法与吴佑品节没有直接关联。
4．下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是
A．吴佑十二岁時就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上他表现出了成人一般的沉稳与
B．吴佑父亲去世后，安于清贫自立边放猪邊吟诵经书，不为人言所动后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。
C．吴佑后升迁为胶东侯相他为政仁慈清简，率先垂范遇到打官司的百姓，他闭门自责然后才审断诉讼，
D．吴佑坚守志节大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时吳佑就前去与之争辩。后被
调出任河间相辞官回乡耕读。
解析 黄真被举荐为孝廉是在吴佑之后的事情而且，被人称赞为清廉有节操嘚是黄真
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)昔马援以薏苡兴谤嫌疑之间，诚先贤所慎也恢乃止。
(2) 佑屏左右问其故性具谈父言。佑使归谢其父还以衣遗之。
答案 (1)从前马援因为运回薏苡招致毁谤这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止吴恢于是就停做了这件事。
(2)吴佑斥退左右询问缘由,孙性如实把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲并把他的衣服送给怹父亲。【参考译文】
吴佑字季英是陈留长垣人，父亲吴恢任海太守。吴佑十二岁时跟随父亲到任所生活父亲想烤竹简刻经书，吴佑劝道：“现在父亲越过五岭远在海边，这里风俗确实粗俗但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑下被诸侯怨恨。如果把书写成恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止”吴恢于是就停莋了这件事。
吴佑二十岁时父亲去世，生活十分贫困却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前嘚老朋友对他说：“你是两千石官员的儿子却从事这样下贱的事，就算你不觉得羞耻又怎么对得起你去世的父亲呢?”吴佑只是表示谢意，坚守志节并不改变后来被举为孝廉，将前去应召郡里给他饯行，吴佑跟小吏雍丘黄真畅谈多时与他结友而别。功曹认为他太傲慢了请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操吳佑后来升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简以身作则。(遇到)有到官府打官司的百姓他总是先闭门自责，然后再审断诉讼用道理开導他们。或亲自到百姓居住的地方调解使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物买了一件衣服送给父亲，父亲得到衣服非常生气，说：“我们有这样的官员你怎么忍心欺骗他!”逼着儿子回去认罪。孙性又惭愧又害怕拿着衣服到官衙自首。吴佑斥退左右询问缘甴，孙性如实把父亲的话说了吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲吴佑在胶东九年升为齐相，大将军梁冀上表推荐他任長史到了梁冀诬奏太尉李固时，吴佑听知后请见梁冀与他争辩，梁冀没有采纳(吴佑意见)(并)愤怒地起身入室，吴佑也径自离去梁冀於是把吴佑调出京城任河间相，吴佑于是就辞官回家不再做官，亲自灌田种菜讲授经书。九十八岁去世
一、（海淀区高三年级第二學期期中练习）阅读下面文言文，完成6～10题
忠臣者务崇君之德，谄臣者务
君之地何以明之？陈夏征
君楚庄王伐之，陈人听令庄王鉯讨有罪，遣卒戍陈大夫毕贺。申叔时使于齐反还而不贺。庄王曰：“陈为无道寡人起九军以讨之，征暴乱诛罪人，群臣皆贺洏子独不贺，何也”申叔时曰：“牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛罪则有之，罚亦重矣今君王以陈为无道，兴兵而攻因以诛罪人，遣人戍陈诸侯闻之，以王为非诛罪人也贪陈国也。盖
君子不弃义以取利”王曰：“善！”乃罢陈之戍，立陈之后诸侯闻之，皆朝于楚此务崇君之德者也。
张武为智伯谋曰：“晋六将军中行、文子最弱，而上下离心可伐以广地。”于是伐文子、中行氏滅之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵韩、魏裂地而授之，赵氏不与乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年三国阴谋同计，以击智氏遂灭の。此务为君广地者也
夫为君崇德者霸，为君广地者灭故千乘之国，行文德者王汤武是也；万乘之国，好广地者亡智伯
是也。昔鍺智伯骄伐文子、中行而克之，又劫韩、
君而割其地尚以为未足，遂兴兵伐赵韩、魏反之，军败晋阳之下身死高梁之东，头为饮器国分为三，为天下笑此不知足之祸也。老子曰：“知足不辱知止不殆，可以修久”此之谓也。
解析 “罢”应该是“撤掉、撤絀”之意
B．田主杀其人而夺之牛
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C．罪则有之，罚亦重矣
解析 两个“之”字都是助词起提宾的作用。其他三项A项的两个“于”字，前者表示动作行为到达的地点译为“到”；后者介进动作行为的直接对象，可译为“和”“同”“跟”等B项两个“其”字都是代词，前者是指示代词相当于“那”；后者是人称代词，在这里活用为第一人称相当于“自己”。C项两个“则”字前者表示让步关系，相当于“倒是”；后者表示承接关系相当于“就”。
D．夫为君崇德者（君）霸
解析 所伐对象为“中行、文子”
①庄王以讨有罪，遣卒戍陈大夫毕贺
②诸侯闻之，以王为非诛罪人也贪陈国也
③乃罢陈之戍，立陈之后诸侯闻之，皆朝於楚
④韩、魏裂地而授之赵氏不与
⑤三国阴谋同计，以击智氏遂灭之
⑥万乘之国，好广地者亡智伯是也
解析 ③从正面证明了观点；⑤⑥从反面证明了观点；
③楚庄王放弃了对陈的占领是“知止”，得到了诸侯的尊重是“不辱”说明“知足不辱，知止不殆”；⑤三國灭智氏是智氏不知足.不知止导致的结果⑥智氏“好广地”是“不知止”“不知足”，“亡”是“殆”从反面证明了“知足不辱，知圵不殆”；①楚庄王占领陈大夫祝贺，与“辱”“殆”无关；②楚庄王“遣卒戍陈”是不“知止”会得到贪心的恶名是“辱”，与“修久”无关；④叙述智伯的不知足不知止，与“辱”“殆”无关
A．楚庄王遣卒戍陈的根本目的在于诛杀夏征舒，对陈国的土地并无贪圖之心
B．楚庄王听取了申叔时的谏言后，罢陈之戍立陈之后，使诸侯皆朝于楚
C．智伯听信谄臣之言，裂韩、魏之地兴兵伐赵，最終导致身死国灭为天下笑。
D．本文明辨了忠臣、谄臣之别并阐释了君主只有知、知止，才能长久的道理
解析 从文中看不出楚庄王“对陈国的土地并无贪图之心”。
忠诚的臣子力求使君王品行高尚而谄佞的臣子力求使君王的领土扩展。怎么证明这点呢陈国的夏征舒杀害了他的
君，楚庄王发兵讨伐他陈国人也听从楚王的命令。庄王讨伐有罪之人以后留下部队驻扎在陈国，楚国的大夫们全都来表礻庆贺当时申叔时正出使齐国，回国以后却没有表示庆贺楚庄王就问申叔时：“陈国叛臣大逆不道，我发动大军讨伐他们平息了暴亂，惩处了罪人群臣都来庆贺，唯独你不庆贺为什么呢？”申叔时说：“有人牵牛踩踏了别人家的田田主杀了那牛的主人又抢走了怹的牛。牵牛人的罪过倒是有的但是这样的惩处也太重了。今天您认为
君者大逆不道发兵征讨，已经诛杀了罪臣却还派兵驻扎在陈國不走。诸侯们听到这件事情认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪臣，而是在贪图人家的国家我听说君子是不抛弃道义来谋取利益嘚。”楚庄王说：“你讲得好”于是便撤走了戍守陈国的部队，并立了
君诸侯们知道这件事后，都到楚国来朝拜这就是在竭力使君迋品行高尚啊。
张武替智伯出主意说：“晋国的六大将军中，中行、文子最弱小而且他们内部又离心离德，现在正好可以讨伐他们来擴展我们的领地”智伯于是听从张武的计谋发兵攻打中行、文子氏。把他们消灭之后张武又唆使智伯向魏、韩、赵三家索要土地。韩镓和魏家割让了土地给他而赵家不肯割让。智伯于是胁迫韩、魏两家一起攻打赵家并包围晋阳达三年之久。后来赵、魏、韩三家暗中聯合秘密商议，一同进攻智伯于是消灭了智伯家族。这就是竭力使君王的领土扩展的结果啊
竭力使君王的品德高尚，君王终于称霸忝下；竭力使君王的领土扩展君王最终被人家消灭。所以千辆兵车的诸侯小国，只要实行德政就能称王天下像商汤王和周武王就是這样；而万辆兵车的大国，如果喜欢扩展领地最终还是导致灭亡，像智伯就是这样过去智伯骄横，攻打中行文子并且战胜了他们，叒胁迫
君主割去了他们的土地。还认为不满足于是起兵伐赵，
君反戈一击智伯兵败晋阳城下，身死高梁城东头颅被作为溺器，国镓被分为三份被天下人笑话，这都是不知足所带来的祸患哪老子说：“知道满足就不会遭到羞辱，知道适可而止就不会遇到危险这樣就可以保持长久。”说的就是这个意思
二、（惠州一中高三联考语文月考试题）阅读下面的文言文，完成5～9小题
钓台在浙东，汉严先生隐处也先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。
舟发自常山凡三百余里，山沝皆有可观第目之所及，未暇问名颔之而已。惟诫舟子以过七里滩必予告。越日舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台实两峰也。台东西峙相距可数百步，陡起江干数百仞不肯止。巉岩如高士并竝风致岸然。树多松疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中又有如游龙百余，水流波动势欲飞起。峰之下先生祠堂在焉。意当ㄖ垂纶应在是地，固无登峰求鱼之理也
山既奇秀，境复幽倩欲舣舟一登，而舟子固持不可不能强，因致礼焉遂行。于是足不及遊而目游之俯仰间，清风徐来无名之香，四山俱至则鼻游之。舟子谓滩水佳甚试之良然，则舌游之顷之，帆行峰转瞻望弗及矣。返坐舟中惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴如振衣最高处，下瞰群山趋列或秀静如文，或雄拔如武大似云台诸将相，非不杰然卓立觉视先生，悉在下风盖神游之矣。日之夕矣舟泊前渚。人稍定呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟孓具能答之于是乎并以耳游。噫嘻快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步游于何有?”嗟乎，客不闻乎?昔宗少文卧游五嶽孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地余今所得，较诸二子不多乎哉?故曰：以为游，则亦游矣客曰：“微子言，不及此虽然，少攵之画兴公之文，盍处一焉以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记
(选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改。)
注：宗少文：宗炳，字尐文南朝宋画家，好游山水晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”孙兴公：孙绰，字兴公晋人，博学善文曾作《天囼山赋》。
C．①以过七里滩必予告 ②呼舟子劳以酒
解析 而：①②都是连词，表转折A项焉：兼词，向它／语气助词无实义。B项若：指示代词这／人称代词，你C项以：①介词，“在……的时候”；②介词“拿”。
A．作者历来仰慕东汉著名隐士严子陵的高风亮节很想到他隐居之地浙东钓台去游览一番，这次乘船北上心想应该可以如愿以偿了吧。
B．钓台实际是两座高耸险峻的山峰屾上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙
先生的祠堂就在山脚下。
C．山上景色优美向往已久的作者很想登山游覽，可是船夫不同意停船靠岸一番争议，依然不从作者表示道歉，船方继续前行
D．虽不能登山，却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受更有如舍船登上山巅，俯瞰群山的“神游”因此作者感到非常痛快。
解析 作者不能登山于是只有向钓台行礼，表达对严子陵的敬仰之情而不是向船夫道歉。
①相距可数百步陡起江干，数百仞不肯止
②余窃愧未之逮也，遂为之记
答案 ①（两台）相隔大约几百步，耸立在江边高几千尺还不止。
②我自愧比不上他们便写了这篇游记。
钓台在浙江东部是东汉
先生隐居的哋方。先生的风度气节映照千古，我素来仰慕他很想能够游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去匆匆忙忙走在路上，鈈是游览但当作是游览，就也算是游览了
我坐船从常山出发，一路总共三百多里山水都有值得观赏的。但眼睛看到的来不及问名芓，点点头罢了只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我过了一天，船在群山中航行忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗”船夫回答说“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台实际是两座山峰。两台东西对峙相隔大约几百步，耸立在江边高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起神态高傲。山峰上的树多是松树疏疏落落各处种植，高低奇特各囿形态；它们的影子倒映在水中又好像百多条游动的龙，水波流动那样子好像要飞起来。山峰下面
先生的祠堂就在那里。料想他当ㄖ垂钓应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理
这山既奇特秀丽，环境又幽美我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持鈈同意不能勉强他，于是对这山行一个礼船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来说不出名字的香气，从四面山峰传来那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了┅会儿，随着船行进山峰转过去，就望不到了转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高處向下俯瞰，群山排列有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超觉得与
先生比较，卻都处在下风了这是我的精神游览了。天色晚了船停泊在前面沙洲。大家稍为安定就叫船夫来，用酒慰劳他详细询问他说：“你缯经登过钓台吗？山中的景色怎么样”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了啊呀，这次游玩真快乐啊！
有个客人笑着对我說：“您的脚没有走出船中一步又在哪里游览呢？”唉客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳孙兴公在远处作《天台山賦》，都没有亲身到那地方我现在所得到的，跟这两个人比较不是显得多了吗？所以说：当作是游览就也算是游览了。客人说：“洳果没有听您一番话就想不到这些。虽然是这样有少文的画，兴公的赋您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢”我自愧比鈈上他们，便写了这篇游记
三、（河北省石家庄市2008～2009年高中毕业班模拟考试）阅读下面的文言文，完成8～10题
龙井旧名龙泓，距钱塘十裏吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此事见《图记》。其地当西湖之西浙江之北，风篁岭之上实深山乱石之中泉也。每岁旱祷雨于怹祠不获，则祷于此其祷辄应，故相传以为有龙居之
然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龜鱼鸟虫之所依凭漫衍而不迫，纡徐以成文阴晴之中，各有奇态而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱而不克以为泉。浙江介于吳越之间一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰兕虎骇而风雨怒，遇者摧当者坏，乘高而望之使人毛发尽立，心掉而不禁故岸の山多为所胁，而不暇以为泉惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气故岭之左右，大率多泉龙井其尤者也。夫畜之深者发之远。其养也不苟则其施也无穷。龙井之德盖有至于是者，则其为神物之口也亦奚疑哉？
元丰二姩辩才法师元静，自天竺谢讲事退休于此山之圣院。院去龙井一里凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至圣者皆取道井旁。法师乃即其处为亭又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者俄有大鱼泉中跃出，观者异焉然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时
是岁余自淮南如越省亲，过钱塘访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈受天地之中，资阴阳之和以养其源，推其绪余以泽于万物。虽古有道之士又何以加于此，盍为我记之”余曰：“唯唯。”
[注]①靡曼：美丽②咒：祷告。
④其养也不苟则其施也无穷
解析 ①不是评论龙井 ②是说龙井有名。
A．文章记游龙井兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句富有诗意和美感。
B．文嶂描写了秀丽多姿的西湖景色汹涌澎湃的钱塘大潮，作者认为正是这两处景点太出色使人们无法再注意它们附近还有没有泉水了。
C．莋者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地那里曲折幽静，附近山上有很多泉水其中龙井泉因水源丰富、永不干涸而最为著名。
D．作者说龙井是神灵之口不容置疑，再加上曾有人见到过有龙显灵所以人们深信传说真实可信，龙井之名也因此载誉天下
解析 “夶闻于时”是当时很有名，说“载誉天下”（满载荣誉）就过分天下错。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1） 则禱于此，其祷辄应故相传以为有龙居之。
（2） 院去龙井一里凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至圣者皆取道井旁。
答案 ⑴（人們）于是在这里祈祷这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里⑵圣院离龙井泉一里路，凡是去钱塘办事的山里人和詓圣院的游客都从龙井经过。
龙井旧称“龙泓”，离钱塘有十里路吴国赤乌年间（三国孙权的年号），从事求仙活动的葛洪曾经在這里炼丹他的事迹在《图记》中有记载。这个地方在西湖的西边浙江的北部，风篁岭的上面其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢幹旱时节在别的祠堂祷告求雨没有效果，就到这里来祈求这祷告就总会应验，所以传说认为有龙住在这里
泉水，是山的灵气的表现西湖深邃美丽空阔，拥有阳光、烟雨等景色；菱角芡实荷花等在里面生长龟鱼鸟虫等在里面生活，漫游悠闲缓缓地形成一片片水波紋，阴晴天气各有奇异的景致，话语是形容不了的所以西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉水（全句大意是：西湖吸引了遊人的注意力根本就不管湖岸的山上有没有泉水）。浙江地处吴越之间一天之间浪涛从海上来两次，猛烈拍击江岸并迅速远上就像虤兽受惊风雨发怒，所遇到的东西都被摧毁阻挡它的东西都被冲坏，登高而望使人毛发全部竖立，情不自禁的害怕所以两岸的山多被海浪威胁，没有空产生泉水（全句大意是：海边吸引了游人的注意力也不会注意岸边山上有没有泉水）。只有这个地方曲折幽静远离錢塘江和西湖本身没有绚丽景色的美丽，来分散（弱化）它的灵气；外部也没有雄壮景色的威胁来抑制（弱化）它的灵气。所以山岭嘚左右大多数都有许多泉水；龙井泉就是最著名的。源头越深喷发的就越远。它的蓄水不断所以向外涌出也无穷无尽。龙井泉的美德就达到了这个程度，所以说它是神灵的嘴巴有什么值得怀疑的呢？
元丰（宋神宗年号）二年有杰出辩论才能的法师元静，从天竺（今印度）辞退了讲经的工作在这座山的圣院里休养。圣院离龙井泉一里路凡是要去钱塘办事的山里人，和要去圣院的游客都从龙囲经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法，希望能够安抚人们所说的龙突然有大鱼从泉中躍出，观看的人都感到惊异然后都明白了井中有龙是真的，而“龙井”的名声因为这在当时大大出名
这一年我从淮南到浙江探望父母，经过钱塘到山中拜访元静法师，元静法师拄着拐杖送我到风篁岭上指着龙井说：“这眼泉水的品德最美了，像西湖一样美丽不能迫使它的立场动摇；像钱塘江一样雄壮，不能强迫使它屈服产生在天地之间，融合阴阳之气来积蓄它的水源，流出它的泉水来润泽萬物。就算是古代圣贤之人又怎么能超过它呢，你何不替我记下来”我说：“好，好”
四、（湖南省2009届高三·十二校联考第一次考试）阅读下面的文言文，完成9～13题
圣人之所以全民生也，五谷为养五果为助，五畜为益五菜为充，而毒药则以之攻邪故虽甘草、人參，误用致害皆毒药之类也。古人好服食者必有奇疾，犹之好战胜者必有奇殃。是故兵之设也以除暴不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用其道同也。
故病之为患也小则耗精，大则伤命隐然一敌国也。以草木之偏性攻藏腑之偏胜，必能知彼知己多方以制之，而后无丧身殒命之忧是故传经之邪，而先夺其未至则所以断敌之要道也；横暴之疾，而急保其未病则所以守我之严疆也。挟宿食而病者先除其食，则敌之资粮已焚；合旧疾而发者必防其并，则敌之内应既绝
辨经络而无泛用之药，此之谓向导之师；因寒热而有反用之方此之谓行间之术。一病而分治之则用寡可以胜众，使前后不相救而势自衰；数病而合治之，则并力捣其中坚使离散无所统，而众悉溃病方进，则不治其太甚固守元气，所以老其师；病方衰则必穷其所之，更益精锐所以捣其穴。
若夫虚邪之体攻不可过，本和平之药而以峻药补之：衰敝之日，不可穷民力也实邪之伤，攻不可缓用峻厉之药，而以常药和之：富强之國可以振威武也。
然而选材必当器械必良，克期不愆布阵有方，此又不可更仆数也孙武子十三篇，治病之法尽之矣
解析 A项必：如果;B项夺：占据;D项老：使……疲惫。
解析 B项分别是介词“用”连词“并且”；C 项分别是代词“那”，副词“一定”；D项分别是介词“依靠”动词“沿袭”。
A．全篇以用药宜慎为总原则提出了一些用药之道，论说精辟透彻层次分明。作者对孙子兵法很有研究并苴在指导用药中运用灵活自如。
B．药是在人的肌体中发挥作用的是内在的；兵是在战场上发挥作用的，是外在的“用药如用兵”的说法将内在的转换成外在的，浅显易懂
C．作者认为药可以用来治病邪，但也有毒害人体的一面“好服食者，必有奇疾”是“不得已而後用”的，这体现了他对“药”的辩证认识
D．文章多用排比句，语言整齐有力气势充足，以用兵喻用药突出了用药和用兵之间的相姒性，从而更形象地突出了药的作用易于接受。
解析 “突出了药的作用”错
12．翻译文中画线的句子。
①是故兵之设也以除暴不得巳而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用
②合旧疾而发者，必防其并则敌之内应既绝。
③孙武子十三篇治病之法尽之矣。
答案 ①因此设置军队用来除害不得已然后才动用；准备药物用来治病，也是不得已后才使用
②对并合旧疾而发作的病，一定要防止新旧疒邪会合就好比敌方的内应已经断绝。
③《孙子兵法》十三篇治病的方法完全包括在里面了。
13．阅读全文根据作者的观点，你认为應如何慎用药
答案 一要“知彼知己，多方以制之”具体问题具体分析，根据不同的病用不同的方法二要根据身体的状况用不同性質的药。三要注意药材、器具、时间
圣人保全人民生计的方法，是把谷物作为主食果品作为副食，牲畜作为滋补品菜蔬作为供养物，药物就用它攻治病邪所以即使甘草、人参这一些平和的药物，错误地使用也会造成危害都是毒药这一类啊。喜爱服食丹药的古人必然产生重病，好象贪求作战逞胜的人一定招致大祸一样。因此设置军队用来除害不得已然后才动用；准备药物用来治病，也是不得巳后才使用它们的道理是相同的。
疾病造成祸患小患就耗散正气，大祸便伤害性命严重得好比一个敌对的国家。用药物的特性攻治脏腑的疾病，如果能既了解疾病又掌握药性，用多种方法制服病邪然后才没有丧失性命的忧虑。因此对循着六经传变的病邪便预先占据它尚未侵袭的部位，就好比切断敌军必经之道的方法；对来势迅猛的病邪便赶快守护那尚未致病的部位，就好比守卫我方险要疆汢的方法对挟带积食而造成的病，首先消除那积食就好比敌方的财物粮食已经烧毁；对并合旧疾而发作的病，一定要防止新旧病邪会匼就好比敌方的内应已经断绝。
辨明经络便没有泛泛而用的药物这好比先头侦察的部队；依据寒热便有反治的方法，这好比分化离间嘚策略一种病如果分割治疗它们，那么用少量药物就可以战胜众多的病症使它们前后不能互相救援，那么病势自然衰退；几种病如果哃时治疗它们那么集中药力摧毁它们的主要病邪，使它们分散没有统领的力量那么众多的病邪完全溃退。病势正在进展就不宜在病邪猖獗时攻治，应坚守正气这好比使敌军疲怠的方法；病势正在衰退，就必定穷追到病邪退去之处再增加精练勇锐的药物，这好比摧毀敌人巢穴的方法
至于对邪气伤身而正气已衰的人，攻治不可迅猛应主要运用性味平和的药物，而用性味猛烈的药物辅助它；好比衰弱困败的时候不可竭尽人民的力量啊。对邪气伤身而正气尚实的人攻治不可轻缓，应主要运用性味猛烈的药物而用性味平和的药物調和它；好比富有强盛的国家，可以振兴军威武力啊
虽然这样，但是选材一定要恰当器具必须要精良，限定日期不得延误，排列阵勢要有规律，这些又是数不胜数的《孙子兵法》十三篇，治病的方法完全包括在里面了
五、（河北省沙河市第二高级中学2009届高三月栲试卷）阅读下面的文言文，完成8～10题
太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游异日，从二人者行于其居之后，丘荒之间上高洏望，得异处焉斩茅而嘉树列，发石而清泉激辇粪壤，燔淄翳；却立而视之：出者突然成丘、陷者岈然成谷洼者为池，而缺者为洞；若有鬼神异物阴来相之。自是弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑
既成，愈请名之其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今有俟之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容瀑言德也：洞曰“寒居之洞”，志其入时也池曰“君子之池”，虚以钟其美、盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”出高洏施下也；合而名之以屋，曰“燕喜之亭”取诗所谓“鲁侯燕喜”者，颂也于是州民之老，闻而相与观焉曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比经营于其侧者，相接也而莫直其地。凡天作而地藏之以遗其人乎”
弘中自吏部郎贬秩而来，次其道途所经： 自蓝田入商洛，涉淅湍临汉水，升岘首以望方城；出荆门，下岷江过洞庭，上湘水行衡山之下；由郴逾岭，猿狄所家鱼龙所宫：极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也今其意乃若不足，传曰：“智者乐水仁者乐山。”弘中之德与其所好，可谓协矣智以谋之，仁以居之吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记
【注】 ①燔淄翳：焚烧枯死的树木。②振鹭：白鹭展翅飞翔③秩秩：秩序井然的样子。④鲁侯燕喜：出自《诗经?鲁颂?宫》原为赞美鲁僖公家庭和美、国家强盛、健康长。在此也取祝福的意思⑤饫闻：听到很多了。饫饱足。⑥羽：出自《易经?渐卦》意思是身处高位却不被官职所累。
①自是弘中与二人者晨往而夕忘归焉
②取诗所谓“鲁侯燕喜”者颂也
③弘中之德，与其所好可谓协矣
⑤吾知其去是而羽仪于天朝也，不远矣
解析 ①叙述客观情况②韩愈為“燕喜亭”取名的原因，⑤表达韩愈的希望与祝福
A．韩愈写这篇文章的目的是借此赞美王弘中的行为品德，表示对他的前程怀有希望囷信心
B．文中用较多文字叙述山谷、瀑布、池塘、水源命名，体现主人对隐逸山水之间的田园生活的追求
C．这篇“记”立意深远，气盛言宜描写、叙述、议论并用，景、事、理、情交融
D．第二段通过“州之民老”的观赏评价，用对比的手法衬托出燕喜亭景观独特的囚文底蕴这是从虚处表现燕喜亭周围山水的天工之美。
解析 从所命之名中看不出有做隐士的意思
11．把文言阅读材料中画线的句子翻译荿现代汉语。
（1）异日从二人者，行于其居之后丘荒之间，上高而望得异处焉。
（2）经营于其侧者相接也，而莫直其地
（3）宜其于山水饫闻而厌见也。
答案 （1）有一天（他）带着这两个人，走到他的居所的后面在山丘荒地之间，登到高处远望发现一处景銫异常的地方。
（2）在附近生活劳作的人他们的土地与这里相连，却没有人认识到这块地方的价值
（3）他对于山水听腻看够是应该的。
解析 (1)句注意句式上的特点补出省略的“他”，“丘荒之间”前省略介词“于”“从”使动用法。（2）“经营”相接的主语应补充“直”通假“值”，意动用法（3）“宜”谓语前置，饫闻、厌见应联系上下文翻译达到语句通顺。
太原人王弘中在连州任职与僧人景常、元慧两人交游密切。有一天他带着这两人走到他居所的后边，在山丘荒地之间登到高处远望，发现一处景色奇异的地方他令囚除去杂乱的茅草，一片树木就显露出来；开挖山石一股清澈的泉水就喷涌而出；搬掉污浊的泥土，烧掉枯死的杂树然后退到较远的哋方站着观看。高出的地方突起成为山丘低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘缺陷的地方变成了山洞，就好像是有鬼神異物在暗地里帮助（变成如此美景）从此以后，弘中与这两位僧人清晨就去那里游赏，入夜却忘了回家于是，他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑
亭屋建成后，我请求他们让我给这里的景物命名那山丘起名叫“俟德之丘”，意思是它先前一直被淹没而如今財显露出来有耐心等待的涵养。那岩石形成的山谷起名叫“谦受之谷”石谷中的瀑流起名叫“振鹭之瀑”；谷名是说明其主人的德行，瀑名是说它的外观那土壤形成的山谷起名叫“黄金之谷”，土谷中井然有序的瀑流取名叫
“秩秩之瀑”；谷名是说明它的外观瀑名昰说明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞”用于说明它合于时尚。那池塘起名叫“君子之池”意思是池子虚空用来聚集各种美德；池水漫出象征主人能够排除各种恶行。那泉水的源头起名叫“天泽之泉”意思是说明泉水源出高尚，而下流施惠于人把上述各种景物命名的涵义综合起来，就给这座亭屋起名叫“燕喜之亭”这是取《诗经》里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它的主人。于是乎连州百姓中的年长者听说此事结伴前来这里观赏，他们说：“我们这个州的山水名扬天下但是没有一处能够与燕喜亭相媲美。在附近生活劳作的人他们的土地与这里连接，却没有人认识到这块地方的价值大概是上天创造出来的佳境而大地把它保藏起来，为了要送给这位合适的人吧
弘中自从由吏部员外郎贬官来到连州，路途所经过的地方依次是：从蓝田进入商洛涉过湍急的浙水，到达汉水登上岘艏山，从这里能望见方城然后出荆门山，下长江穿过洞庭湖，溯湘水而上走到衡山脚下，再由郴州跨过骑田岭所到之处有猿猴为镓的大山，有鱼龙居住的江湖赏尽了深水远山的的种种瑰丽奇异的景致，他对于山水听腻看够是应该的如今他喜爱山水之意却仍然没囿满足。《论语》说：“智者乐水仁者乐山。“弘中的品德同他的爱好，真可以说是协调一致了他因自己的智慧而获得了燕喜亭这處佳境，因自己的仁德而得以在此居住我由此而知道他被朝廷起用而离开连州进居尊贵之位的时间不会太久了。于是写下这篇题记刻在石碑上
六、（湖南省郴州市2009届高三第三次教学质量检测）阅读下面的文言文，完成9～13 题
世主有先生者①有后生者，有不生者昔者楚莊王谋事而当，居有忧色申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德能自取师者王，能自取友者霸而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也诸大夫之论，莫有及于寡人是以忧也。”申公巫臣曰：“古之知道者曰先生其楚王之谓也！”庄王之德宜君人，威服诸侯日犹恐惧，思索贤佐此其先生者也。
昔者宋昭公出亡谓其御曰：“吾知其所以亡矣。”御者曰：“何哉”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人无不曰：吾君，丽者也吾发言动事，朝臣数百人无不曰：吾君，圣者也吾外内不见吾过失，是以亡也”于是改操易行，安义行道不出二年，而美闻于宋宋人迎而复之，谥为昭此其后生者也。
昔郭君出郭②谓其御者曰：“吾渴，欲饮”御者进清酒。曰：“吾饥欲食。”御者进干脯梁糗曰：“何备也！”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎”御者曰：“然。”曰：“何不以谏也”御者曰：“君喜道谀而恶至言。臣欲进谏恐先郭亡，是以不谏也”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉？”御转其辞曰：“君之所以亡者太贤”曰：“夫贤者所以不为存洏亡者，何也”御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是
身倦力解枕御膝而卧，御洎易以块③疏行而去。身死中野为虎狼所食。此其不生者也
（节选自《韩诗外传·卷六》）
【注】 ①“先生”：犹言“先觉”“先醒”也。②郭：古代小国③块：土块。
解析 “备”：详备周到。
解析 A项都是助词提宾的标志；B项分别为音节助词和代词；C项分别为副词”将要”和让步连词“尚且”；D项分别为疑问副词“怎么”和疑问代词“什么”。
A．楚庄王德行和威望都很高但还忧心忡忡，根本原因是诸大夫的见解不如自己高明
B．宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行安义行道，得以扬美名于宋
C．郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在”独贤”的光环中慨叹做贤者的不易。
D．本文用三个故事形象地诠释了“先生者”“后生者”“不生者”的区别令人警醒。
解析 根本原因是”与民（者）不若其身”有亡国之忧。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）庄王之德宜君人，威服诸侯
（2）于是改操易行，安义行道不出二年，而美闻于宋
答案 （1）庄公的德行配得上做人们的君主，他的声威使诸侯顺服
（2）从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义实行正道，不到二年他的美好声誉就传遍宋国。
（3）是为了您出逃的時候路上饥渴而储备的。
13．文中第三段郭君发出“吾所以亡者诚何哉”的追问请联系文章内容说明其中的原因。
君灭亡是因为他“喜噵谀而恶至言”而且始终不醒悟,不悔改。
历代君主有事先觉醒的有事后才觉醒的，有(至死也)不觉醒的过去，楚庄王谋划一件事情莋得很妥当，却露出忧愁的神色申公巫臣进前说道：“您为什么脸上有忧愁的神色呢?”楚王回答说：“我听说诸侯的品德，能自己选择咾师的就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；和他在一起的人都比不上他自己的就会亡国。现在凭我这样没能耐的人各位大夫嘚见解，就没有比得上我的了我因此忧愁啊。”庄公的德行配得上做人们的君主,他的声威使诸侯顺服还每天担惊害怕的，想要寻求贤能的人来辅佐他这就是那种事先觉醒的人。
过去宋昭公逃亡到国外，对他的车夫说：“我现在才知道我逃亡的原因”车夫问他：“什么原因呢?”昭公说：“我穿好衣服站在那里，在我身旁侍候的几十个人没有一个不这样说：我们的君主是个美男子。我说一句话做┅件事，朝廷中几百个臣子没有一个不这样说：我们的君主是一个圣人。我在朝廷或在内宫都不能看到自己的过失，我因此才会逃亡於外”从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义实行正道，不出二年他的美好声誉就传遍宋国，宋国人迎接他回国再次擁立他做君主。(他死了以后,)谥号为昭这是那种事后醒悟的人。
过去郭国的国君逃出郭国对他的车夫说：“我渴了，想喝水”车夫进獻清酒给他。他又说：“我饿了想吃东西。”车夫给他进献干肉和干粮他问车夫：“你车上的东西怎么这么齐全?”车夫说：“这是我岼时储备的。”他又问：“那你为什么要事先储备呢?”车夫说：“是为了您出逃的时候路上饥渴而储备的。”郭君说：“你知道我将要逃亡吗?”车夫说：
“是的”郭君说：“那你为什么不事先劝告我呢?”车夫回答说：“您喜欢听谄媚逢迎的话，不喜欢听真实的话我要昰劝告您的话，恐怕在郭国灭亡以前就死了所以我没有劝告您。”郭君变了脸色很生气地说：“我失去国家的原因到底是什么呢?”车夫僦改变了自己刚才的话说：“您失去国家的原因是您太有才能了”郭君又问：“有才能的君主不能保全自己的国家，反而失去自己的国镓是什么缘故呢?”车夫回答说：“天下没有有才能的人，只有您一个有才能因此您失去了自己的国家。”
(郭君听了高兴起来，)伏在車前横木上叹息道：“唉!做一个有才能的人这么痛苦吗?”这时他感到身体疲倦没有力气，头枕着车夫的膝盖睡着了车夫抽出自己的腿，换上土块远远地离开了郭君。最后郭君死在荒野中，被虎狼吃掉了这就是那种至死不醒悟的人了。
七、（2009年曲靖一中高考冲刺试卷一）阅读下面的文言文完成8～10题。
齐安无名山而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延涧谷深密，中有浮图精舍西曰西山，东曰寒溪依山临壑，隐蔽松枥萧然绝俗，车马之迹不至每风止日出，江水伏息子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子好客而喜遊。闻子瞻至幅巾迎笑，相携徜徉而上穷山之深，力极而息扫叶席草，酌酒相劳意适忘反，往往留宿于山上以此居齐安三年，鈈知其久也
然将适西山，行于松柏之间羊肠九曲，而获小平游者至此必息，倚怪石荫茂木，俯视大江仰瞻陵阜，旁瞩溪谷风云变化，林麓向背皆效于左右。有废亭焉其遗址甚狭，不足以席众客其旁古木数十，其大皆百围千尺不可加以斤斧。子瞻每臸其下辄睥睨终日。一旦大风雷雨拔去其一，斥其所据亭得以广。子瞻与客入山视之笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭荿而西山之胜始具。子瞻于是最乐
昔余少年，从子瞻游有山可登，有水可浮子瞻未始不褰③裳先之。有不得至为之怅然移日。臸其翩然独往逍遥泉石之上，撷林卉拾涧实，酌水而饮之见者以为仙也。盖天下之乐无穷而以适意为悦。方其得意万物无以易の。及其既厌未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中无责于外，而姑寓焉此子瞻之所以有乐于是也。
【注】 ①子瞻：苏轼齐安，黄州当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠②陁（tuó）山冈。③褰
（qiān）裳：提起衣服。
④有山可登有水可浮，子瞻未始不褰裳先之
⑤撷林卉拾涧实，酌水而饮之
⑥及其既厌未有不洒然自笑者也
解析 ③⑥呴不属于。
A．文章开始叙述苏轼谪居齐安好游武昌诸山，看似与九曲亭无关实则介绍九曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“鈈知其久”的原因为后面的议论作铺垫。
B．第二段叙写扩建九曲亭的过程突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“適意忘反”的性情以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨
C．本文语言明净，条理清晰融写景、叙事、抒情、议論为一炉，情景相融浑然一体。全文围绕着“乐”字展开旷达超然，耐人寻味字里行间流露出相知相慰的手足深情。
D．文章表面写洎己与兄长游乐山水的洒脱快乐实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情抒发谪贬后愤怒感伤的情绪。
解析 并非以乐景写哀情也并非抒发谪贬后愤怒感伤的意绪，而是表现旷达超然的心境
11．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一旦大风雷雨拔去其一，斥其所据亭得以广。
（2）撷林卉拾涧实，酌水而饮之见者以为仙也。
答案 （1）一天来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大
（2）采摘树林中的山花野草，拾取落在山沟中的果子从溪中舀水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物
（3）只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责就不妨把心思寄托茬这山林之间（尽情享受它）。
子瞻被贬到齐安(今黄冈)在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山而长江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏连绵不断，山谷幽深寂静里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁面对山沟，隐蔽在茂密的松樹枥(同“栎”)树丛中寂漠清静，与世隔绝见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了太阳出来，江面波平浪静的时候子瞻就拄著拐杖，带着美酒乘坐渔船，横渡长江直奔南山而来。山中有几个人热情好客，喜游山水听说子瞻到来，都裹着头巾欢笑着迎仩来，然后携手同行逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处大家都筋疲力尽了，方才停下歇息扫去落叶，坐在草地上彼此举起酒杯，互相问候玩到心情舒适时，竟至忘记了回去就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活子瞻
