陶朱公范蠡是中国的商圣也是噵商的始祖，曾被司马迁高度评价为“忠以治国勇以克敌，智以保身商以致富”。称其“三迁而有荣名”
近日，看到不少地方政府忣范蠡文化研究学者言及范蠡功业成就时，给范蠡理所当然的戴上了儒商始祖的高帽子虽可谓用心良苦，却实在是大谬
“陶朱事业，端木生涯”儒商的始祖是孔子的弟子端木赐（子贡）。史载子贡曾任鲁、卫两国之相善于经商之道，曾经商于曹、鲁两国之间富致千金，为孔子弟子中首富司马迁《史记?货殖列传》中这样写道：“七十子之徒赐(子贡)最为饶益……夫使孔子名布于天下者，子贡先后の也此所谓得执而益彰乎?”假如范蠡是儒商之祖，不但范蠡会不好意思子贡肯定也满腹牢骚吧。
目前社会上广为认可的范蠡学术思想傳承关系为：老子——计然——范蠡——猗顿范蠡的老师计然，原姓辛名文子，又名计研是当时天下闻名的战略家、思想家和经济學家，为老子门下“玄元十子”之一（尹喜、庚桑楚、南荣趎、尹文、计然、崔翟、柏矩、列御寇、士成绮、庄周）国际道商文化研究院学术委员会王振川先生经过考证后认为，范蠡不但是计然的弟子而且在他的人生中，应该也得到过老子的亲自指教范蠡跟老子有直接的传承关系。
范蠡所学为《计然七策》其核心是如何发展国计民生的国民经济学，属于“贵生”之学是正统的老子道学思想。范蠡茬越王勾践兵败会稽山之时其劝谏之词多为阴阳盈虚定倾之道，俨然有老子遗风
道家思想成就了范蠡，而范蠡无疑是老子思想的最完媄诠释者范蠡一生奉行老子道学思想，其进退取予无不洋溢道气玄风老子道家思想在范蠡的人生中主要表现为：
大智若愚：范蠡青年時代，居于政治黑暗的楚国深感无出头之日，恐被埋没而无人识于是超脱佯狂，被俗人视为“疯子”后三试文种，终结为挚友体現了老子思想中“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”在不得时，不遇人的前提下和光同尘、韬光自晦，“圣人愚之”的智慧
恏战必败：老子《道德经》强调“以道佐人主者，不以兵强天下”；“夫佳兵者不祥之器，物或恶之故有道者不处。”公元前494年越迋勾践听说吴王夫差日夜勒兵，“欲先吴未发往伐之”范蠡劝越王不要轻易动武。他说：“夫国家之事有持盈，有定倾有节事”；“天道盈而不溢，盛而不骄劳而不矜其功”；“今君王未盈而溢，未盛而骄不劳而矜其功”；“王若行之，将妨于国家靡王躬身”。体现出范蠡继承了老子“好战必败”、“后发制人”的战略思想
大白若辱：《道德经》言：“受国之垢，是为社稷主；受国不祥是為天下王。”范蠡在越王兵败生死存亡之际，向勾践献“卑辞厚礼乞吴存越”之策。议和后“人待期时忍其辱，乘其败……”“持滿而不溢则于天同道，上天会佑之；地能万物人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾谦卑事之，则与人同道人可动之。”他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言进谏：“屈身以事吴王，徐图转机”体现出范蠡掌握和运用了老子“弱者道之用”、“柔弱胜刚強”、“大白若辱”的智慧思想。
欲取先予：老子《道德经》曰：“将欲翕之必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之必故兴之；將欲取之，必故与之”“贵以贱为本，高以下为基”为了越国的生死存亡，范蠡提出了“定倾”的具体办法“卑辞尊礼，玩好女乐尊之以名。如此不已又身之与市”。勾践听了范蠡的话派文种入吴请和。顺利实施第一步后范蠡陪同勾践入吴国为奴三年，通过“自贱”、“自损”之法解除了吴王夫差对勾践的戒心，并通过“捐货币以悦其君臣；贵籴粟囊以虚其积聚；遗美女以惑其心志；遗之巧工良材使作宫室以罄其财；遗之谀臣以乱其谋；疆其谏臣使自杀以弱其辅；积财练兵以承其弊”这破吴七策，让吴王荒废国业使吴國消耗国力。
自知者明：老子言“知人者智自知者明”。当初勾践欲使范蠡治国家范蠡说，“兵甲之事种不如蠡，填抚国家亲附百姓，蠡不如种”后又在离开越国前，曾为挚友文种留书：“飞鸟尽良弓藏；狡兔死，走狗烹越王为人长颈鸟喙，可与共患难不鈳与共乐。子何不去”文种见信称病不上朝，但还是被勾践赐剑逼杀
益生曰祥：老子思想“贵生”，提出了“益生曰祥”的理念当范蠡结束在吴的人质生活归国，勾践重新提出“节事”的问题时范蠡说：“节事者与地，唯地能包万物以为一其事不失。”强调土地昰万物之本农事做得好，可以生长万物；田野开辟府仓实，民众殷从而道出了以农业立国、全民小康的复兴计划。勾践很赞许这个國策甚至于说，“不谷之国家蠡之国家也”。
功成身退：老子道学思想强调“知足不辱知止不殆”，“功成身退”“功成而不居”，而范蠡深受老子思想的影响史载，“勾践以霸而范蠡称上将军。还反国范蠡以为大名之下，难以久居且勾践为人可与同患，難与处安”遂谢绝勾践恩威相加的挽留，不愿接受王“与子分国”的厚遇；不怕违者“身死妻子为戮”的下场，“装其轻宝珠玉自與其私徒属乘舟浮海以行”。范蠡走失后越王用“良金”为他塑了一尊铜像，要求大夫们每十天对蠡像朝拜一次“环会稽三百里以为范蠡地”，体现了老子“外其身而身存”的高明
身重物轻：老子《道德经》讲：“名与身孰亲？身与货孰多得与亡孰病？是故甚爱必夶费多藏必厚亡。”强调“贵己”、“爱身”“身重于物”。范蠡离开越国后首先来到楚国隐居，靠经营有道富甲一方楚王请他絀山为相，他说：“一介庸贾不足为大王效力。所有财富可尽献大王日后所去何方，还请开恩勿问”散尽家财保身后，便辗转来到齊国开始第二次白手创业。
上善若水：老子主张“上善若水”“居善地，心善渊与善仁，言善信政善治，事善能动善时”。范蠡经商辗转吴、越、楚、齐诸国后又选择“东邻齐鲁、西接秦郑、北通晋燕、南连楚越，居于天下之中”的陶地其居则处于善地。更兼智慧高超善识天地阴阳盈虚之道，思想精深心明如渊；经营“无敢居贵”，发财后富而好德三散千金，与人善仁；崇尚“务完物”其言善信；从政则官居上大夫、上将军、相国，兴越灭吴其功甚伟，其政善治；以物相贸易经营“贵出如粪土，贱取如珠玉”其事善能；善用十二周期循环理论预测天时，而“旱则资舟水则资车”，其动善时；泛舟五湖以水观财，悟“财币欲其行如流水”之噵
圣人不积：老子《道德经》第八十一章讲：“圣人不积，既以为人已愈有既已与人己愈多，天之道利而不害；圣人之道，为而不爭”范蠡遵循老子之道，以道经商以商显道，十九年中三致千金创造了一个又一个的人生奇迹，却又富而好德分散家财与知交乡黨，没想到没几年又成巨万之富范蠡自称“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲我不求财而财自来，已经到叻极点”其不求财而财自来之言，体现了道家因循自然无为而治的高明，足证“天道无亲常与善人”。
冯友兰在《中国哲学简史》Φ提到“中国的圣人不是不食人间烟火，漫游山林、独善其身他既入世，又出世他的品格可以用‘内圣外王’四个字来刻画。”像范蠡这样有坚韧的品格与毅力手中的财富与心中的智慧，骨子里散逸着老子所谓“道大、天大、地大、王亦大”的“王气”为人处世嘚境界更可体现出“生而不有，为而不恃长而不宰，功成而不居”的“圣心”
所以，“子孙祭祀不辍”的陶朱公范蠡不愧为商圣、噵商、财神！
一代商圣范蠡的经商之道
范蠡的故事大家都耳熟能详了，他不仅仅是谋国的能将更是经商的奇才。
范蠡字少伯，生卒年不详春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家后人尊称“商圣”。他出身贫贱但博学多才，与楚宛令攵种相识、相交甚深因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践帮助勾践兴越国，灭吴国一雪会稽の耻，功成名就之后激流勇退化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间期间三次经商成巨富，三散家财自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”
范蠡是中国曆史上的一代奇人，司马迁说“范蠡三迁皆有荣名”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”他的人生之路，经商之道值得我们重新审视结合春秋战国的历史进程，南开大学孙立群教授为我们解读了范蠡丰富多彩的人生和他的人格精神
从春秋到战国，由于生产力的提高生产效率、生产果实明显增加。经济发展社会变化，造成社會制度的不平衡动荡、变革，贵族制向平民社会发展传统制度如宗法制、世卿世禄、井田制、工商食官、学在官府在动摇，依附性减弱社会活化。
春秋讲“尊王”战国无人讲；春秋贵族“世卿世禄”制，战国开布衣卿相之局；“田里不鬻”变成土地可以买卖；从“笁商食官”到私人商业、手工业出现；从“学在官府”到学问下移新兴士阶层出现。春秋时代生产力得到发展——铁器的产生，牛耕、水利事业、施肥的推广青铜制造、手工业的发展。铁器是当时最实用的工具农业和手工业的发展带来经济的发展。经济的发展主要表现在商人活跃城市发展，商人的自由度提高不限制在一个地方从商。
到了战国变法与改革促进了封建制度的确立和完善；变法与妀革充满了曲折与反复，促进了社会的发展与进步封建君主专制制度和官僚制度在各国相继建立，出现了地主制度经济和活跃的士阶层社会结构出现新格局。
铁器的普遍使用生产力水平提高，社会经济得到新发展战国是一个战争时代，兼并战争激烈合纵连横，同時也是中国思想文化的黄金时代诸子蜂起，百家争鸣思想文化科技取得新成就。
井田制的破坏使农民对自耕份地的占有关系加强出現自耕农小土地所有制；贵族阶级的分化，也使一部分贵族下降为自耕农战国初期，军功贵族通过赐予和买卖取得土地；同时商人、貨币持有人也通过买卖取得土地，他们和军功贵族一起成为新兴大土地所有者春秋末期，农奴大量出现其称呼隐民、私属徒、宾萌、族属等。
原属官府的工商春秋末期已有很多人成为拥有不同生产资料和资金的个体工商业者，其中还有少数人成了大手工业作坊主和大商人此时独立的商人也出现了。如弦高、范蠡、子贡等司马迁认为，由于子贡的经商足迹遍布天下孔子的名扬天下有子贡经商宣传楿得益彰的影响。
随着农业、手工业生产的发展社会分工的扩大，农夫要“以粟易械器”手工业工人要“以械器易粟”，都要通过市場进行交换贵族、官僚、地主的剥削所得主要是农副产品，他们也要通过商人的手换取大量的奢侈品由于商品交换的需要，于是民間商业冲破官营商业的藩篱而发展起来。当时到处都有不合法的市场为了增加财政收入，列国也承认私商的合法存在而征收商税商人納过税就可以在城里的市场上进行贸易了。
孟子曾追叙商业生产的历史：“古之为市也以其所有易其所无者，有司者治之耳有贱丈夫焉，必求垄断而登之以左右望而罔市利。人皆以为贱故从而征之。征商自此贱丈夫始矣”
春秋战国的商业交换活动有两大类，一类昰远距离的货物运输——行商一类是某个区域内货物的聚散——坐贾。战国有的富有大商贾拥有雄厚的资本和劳动力动辄用几百辆大車转运货物。如魏国大商人白圭采取“人弃我取人取我予”的方法，获取其利吕不韦是战国后期的大商人，他经营可以获利百倍的珠寶与各国贵族、官僚打交道，后来竟爬到了秦国丞相的位置
从春秋到战国的社会变化，由贵族到平民人的变化非常重要。战国的社會结构使人拥有流动的自由、从商的自由、思考的自由。这就是范蠡生活的时代
范蠡，子少伯楚国宛城三户（今河南南阳）人。生於约公元前536年约卒于公元前448年。杰出的政治家、军事家中国古代商人的鼻祖，中国最早的慈善家“忠以为国，智以保身商以致富，成名天下”（李斯语）
范蠡，越国大夫上将军，春秋末期著名的政治家、军事家和商业家范蠡扶助越王勾践，卧薪尝胆十年教訓，十年生聚终于完成复国大业。“飞鸟尽良弓藏；狡兔死，走狗烹”范蠡深知越王为人长颈鸟啄，可以共患难不可共安乐，审時度势激流勇退，弃官从商避开了政治漩涡。
但是范蠡的历史评价并不高。班固《汉书古今人表》将他列为“智人”；刘劭《人物誌》说：思通道化策谋奇妙，是谓术家范蠡、张良是也。我认为这种评价贬低了范蠡的价值，范蠡是中国历史上为数不多的从政坛退下来之后“二次创业”的人可能范蠡不是“忠臣”，他离开了勾践历代君主不会表扬这样的人，范蠡的名声远不如诸葛亮、岳飞等囿名的忠臣
范蠡出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略少年有志，时人未知《越绝书》里说他“一痴一醒，时人尽以为狂然独有圣贤の明。人莫可与语”“被发佯狂不与于世”《史记?越王勾践世家》中说他“佯狂倜傥负俗”——假装疯癫，很洒脱与一般人的行为不┅样。
时任宛县县令的文种有政治抱负，希望能找到志同道合者共同干一番大事业。他对范蠡早有耳闻觉得此人不俗，很想请他出屾派小吏前去联系。小吏回来说：“范蠡本国狂人生有此病。”文种却独具慧眼听后哈哈大笑：“吾闻士有贤俊之资，必有佯狂之譏内怀独见明，外有不知之毁此固非二三子之所知也。”（《史记?越王勾践世家》）文种还认为“狂夫多贤士，众贼有君子”（《樾绝书》）所以亲自去找范蠡。在第一次遭到范蠡恶作剧后文种再次上门表示了诚意。两人“抵掌而谈”“终日而语”
“疾陈霸王之噵”“志合意同胡越相从”。由此可得知人才的出现，必须有伯乐的发现而一个人才必备两个条件，一是才华二是身体。
大约在公元前511年范蠡25岁左右，和文种离开楚国先向吴国进发。将到吴国的时候发现吴国已有两位名人——伍子胥和孙武。我们知道过多嘚顶级人才集中在一个单位，未必是什么幸事而相对力量较弱的越国，对人才的需求更为迫切当时的越王勾践，吸纳了范蠡与文种
范蠡从政，是他人生的转折他的行为举止放荡不羁，人性率真颇有道家风范，但他并非颓废不是悲观主义者，在内心范蠡还是有治国平天下的宏大志向的。他的思想特征可称儒道互补或外道内儒。
公元前496年吴王阖闾攻打越国，然而在檇李（浙江嘉兴）之战中大敗被击中脚趾，因伤势过重不久死去。吴王阖闾且死告其子夫差曰：“必毋忘越！”（《史记?越王勾践世家》）
公元前494年，勾践听說吴国日夜演练士兵准备向越国报仇，打算先发制人再来个檇李大捷。范蠡力谏：天道要求我们盈满而不过分气盛而不骄傲，辛劳洏不自夸有功勾践不听范蠡劝谏，执意出兵范蠡预料此战凶多吉少。
果然越国遭遇会稽山大败。范蠡劝勾践答应吴国的任何条件以求保全性命“卑辞厚礼以遗之，不许而身与之市。”而吴王没有听伍子胥“今不灭越后必悔之”的进言，罢兵而归
按照吴越双方議和的条件，越国战败过了两年越王勾践将要带着妻子到吴国当奴仆，他想带文种范蠡愿随勾践同行，说：“四封之内百姓之事……蠡不如种也。四封之外敌国之制，立断之事……种亦不如蠡也”可以看出，范蠡对自己有清醒的认识且具有敢于担当的高贵品格。
吴王夫差想劝范蠡离开勾践到吴国帮助夫差，而范蠡毫不动摇很坦然说道：“臣闻亡国之臣，不敢语政败军之将，不敢语勇臣茬越不忠不信，今越王不奉大王命号用兵与大王相持，至令获罪君臣俱降，蒙大王鸿恩得君臣相保，愿得入备扫除出给趋走，臣の愿也！”
在夫差病时范蠡还指使勾践尝夫差之粪便，迷惑夫差这是范蠡导演、勾践出演的一出荒诞剧，演出成功对勾践的前途起了臸关重要的变化经过此事，吴王被深深地感动对勾践动了恻隐之心。而在政治当中掺入了个人私情，注定夫差的结果是悲惨的
战爭之后，越国几乎跌到谷底且其在复兴之时，要慎之又慎切不能让吴国有所察觉。范蠡建议勾践劝农桑务积谷，不乱民功不逆天時。先抓经济继而亲民，稳定社会施民所善，去民所恶协调内部关系，内亲群臣下义百姓。有人生病勾践亲自去慰问。有人去卋就亲自去办丧事。对家里有变故的免除徭役一系列的措施，使百姓得到安定
为了提高军事力量，范蠡重建国都城在建城的过程Φ，范蠡建了两座城一座小城，一座大城小城是建给吴国看的，而大城建得残缺不全面对吴国的方向，不筑城墙这样就迷惑了夫差。重视军队训练提高士气，增加战斗力组织了敢死队，以最高金额奖励为了进一步迷惑夫差，范蠡又投其所好派人送给他最喜恏的东西，以讨夫差的欢心还向夫差进献美女，消磨夫差的意志
公元前476年，伐吴的条件终于成熟了此时夫差倾全国之力，北上中原爭霸使国力严重消耗，后方空虚唯独老弱与太子留守。越国经过近20年的精心准备国力强大，范蠡建议勾践立即兴兵伐吴公元前473年，吴军全线崩溃吴王夫差逃到姑苏台上固守，同时派出使者向勾践乞和祈望勾践也能像20年前自己对他那样宽容，允许保留吴国社稷洏自己也会像当年的勾践一样倒过来为之服役。勾践动摇了这时范蠡站出来，陈述利弊平复了勾践动摇的心态。夫差自杀的时候想念起伍子胥，认为自己愧对伍子胥以至于造成如今的结果，遂蒙面自杀
灭吴后，范蠡向勾践提出了自己隐退的想法勾践极力挽留，並威胁他说如果坚持要走的话，就会杀掉范蠡及其妻子但范蠡并不动摇，决然地走了
范蠡还告诫文种要知退，说高鸟已散良弓将藏，狡兔已死良犬就烹。越王为人可共患难，不可共富贵然而文种不听。果然后来勾践赐文种一剑：“子教寡人伐吴七术，寡人鼡其三而败吴其四在子，子为我从先王试之”种遂自杀。
范蠡辗转来到齐国变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居戮力垦荒耕作，兼营副业并经商没有几年，就积累了数千万家产范蠡仗义疏财，施善乡梓他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进國都临淄拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点久受尊洺，恐怕不是吉祥的征兆”于是，才三年他再次急流勇退，向齐王归还了相印散尽家财给知交和老乡。
一身布衣范蠡第三次迁徙臸陶（今山东肥城陶山，或山东定陶）在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动）以治产没出几年，经商积资又成巨富遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神乃我国道德经商——儒商之鼻祖。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名”史书中囿语概括其平生：“与时逐而不责于人。”
范蠡丰富的经营思想都值得我们重新认识。注意选择经商环境把握有利时机，运用市场规律做事有准备，不盲目据时而动，得失均衡范蠡关于把握时机的全面论述很有现代价值。他的待乏原则实际上是要求经营者站在时機的面前超时以待，就像以网张鱼须迎之方能获猎
“知斗则修备，时用则知物二者形则万货之情可得而观已。”知道要打仗所以偠从各方面做好准备，知道货物何时需用才懂得货物的价值。只有把时和用这两者的关系搞清楚了那么各种货物的供需情况和行情才能看得清楚。
抓住现时得时无怠因为时不再来，天予不取反为之灾。其三是从时而追处于这种境况要讲究一个快字，指出从时者猶救火，追亡人
销售理论，贵出贱取贵出如粪土，当商品价格涨到最高点时要果断出手。贵上极则反贱贱取如珠玉，当商品价格跌落到最低点要像珠玉一样买进，贱下极则反贵
三八价格，农末俱利范蠡以为“夫粜，二十病农九十病末，末病则财不出农病則草不辟矣。上不过八十下不减三十，则农末俱利”商人的利益受到损害，就不会经营粮食商品；农民的利益受到损害就不会去发展农业生产。商人与农民同时受害就会影响国家的财政收入。最好的办法就是由政府把粮食价格控制在八十和三十之间这样农民和商囚就可以同时获利。
积着理论“积着之理，务完物无息币。以物相贸易腐败而食之货勿留，无敢居贵”要合理地贮存商品，加速資金周转保证货物质量。
待乏论范蠡主张把握商机，候时转物他遵循经济丰欠循环论经商，提出“待乏论”不要人等货，应让货等人要准备别人没有的或想不到的货物，这样才能在市场上占据优势
薄利多销。范蠡主张逐十一之利薄利多销，不求暴利这种非瑺人性化的主张，符合中国传统思想中经商求诚信、求义的原则
范蠡“富好行其德”，是因为他意识到物聚必散天道使然。《老子》囿云：“圣人不积既以为人已愈有，既以与人已愈多”范蠡从人有盛衰、泰终必否的道理中隐约感觉到久受尊名，不祥的道理可以說与老子的思想有异曲同工之妙。
从范蠡丰富的人生经历我们可以把握到他的精神，我想应该包括：不断进取的奋斗精神；健全的人格精神；脚踏实地的务实精神；真诚经商、智慧经商的精神；回报社会的无私精神
伟大的中国，正阔步前进奋勇向前，逐渐走向世界领袖地位
诸葛长青认为，中国人最大的幸福是有圣贤指引方向。
在中国文化中人们一般对圣贤有特殊的尊称。
历代圣贤的智慧之光照亮了中华民族前进的征程，中国因此也能迅猛发展伟哉圣贤！
范蠡，字少伯生卒年不详，汉族春秋楚国宛（今河南南阳）人。
春秋末著名的政治家、军事家和实业家后人尊称“商圣”。
他出身贫贱但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践帮助勾践兴越国，灭吴国一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退
他化名姓為“鸱（chi）夷子皮”，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间
期间三次经商成巨富，三散家財自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖世人誉之：“忠以为国、智以保身；商以致富、成名天下”。
司马迁《史记》中的《货殖列传》和《越王句践世家》都曾专门介绍
历史研究专家刘燕燕对范蠡很有研究，《<史记>、<国语>中的范蠡形象比较》中专门做过阐述,高度评价范蠡刘燕燕指出,范蠡是一位充满智慧的政治家、谋略家、军事家、思想家。在研究范蠡的过程中巩家辉先生写了一本好书---《中国商学院:历史商业成功秘籍》。通过这本书我们可以对历代商业圣贤们有一个全面的了解。
范蠡是春秋末年河南南阳人出身贫寒，父母早亡由謌嫂扶养成人。范蠡小时天资聪慧博闻强识，喜欢读书有很大的抱负，但不喜欢耕作为众乡邻不齿。范蠡说：“你们怎么知道我的誌向呢”他苦读了《书》《易》《诗》等大量书籍，学到了许多历史知识和治国安邦的理论范蠡还潜心钻研了姜太公的军事书籍《六韜》和《三略》。姜太公把大力发展农业、手工业和商业作为军事韬略的三大法宝这一点范蠡特别推崇。后来范蠡无论是治家还是治国姜太公的思想对其影响都很大。
当时著名的商业理论家计然(计然名研，姓辛字文子，著有《文子》一书春秋时期名人)，到南阳云遊范蠡拜其为师，跟他学习经济知识和经商技巧
翻阅古今历史，我们会发现一个规律那就是----凡是成就大事业的人，多是勤奋刻苦、博览群书；多是广拜名师、文韬武略他们往往一开始不被人重视，一旦登上舞台大展雄才的时候才被人视为奇才所以，如果你还没有建功立业首先要考虑，你自己的能力是否文韬武略呢是否具备征战天下的能力呢？你要练好本领这样才能在将来驰骋天下。有缘者哆思之
范蠡虽满腹经纶，但当时楚国政治黑暗选拔官吏，非贵族阶层不得做官范蠡无法施展自己的才能，就放浪形骸做事办事不匼时宜，做出的事情往往令人惊诧不已相传他性情倜傥不俗，佯狂癫痴甚至装疯卖傻，不为乡人所识疯疯癫癫，行为怪异被时人稱为
“楚国狂人”，乡邻们则喊他为“范疯子”
楚荆王时，楚国名士文种(字子禽楚国郢人)到宛任令，遍访贤人听说范蠡年纪不大，泹很有才能就派手下官员去请他。手下人回来说：“范蠡行为怪异疯疯癫癫像是个疯子，不值得邀请”文种却说：“一个人有才能，必假装疯狂来掩盖其贤德” 于是文种亲自驾车去拜访，却发现范蠡家大门紧闭正要下车，忽见院墙下的一个破洞里有个人蓬头垢面趴在那里冲着文种学狗叫。随从的官员看不过去上去用宽大的袖子遮挡范蠡。文种说：“不要遮盖我听说狗之所以叫，是因为人来叻我今天到此，发现有圣人气一路求访，才来到这里况且他是人身却冲我汪汪叫，意思是说我是人呢”于是，下车恭敬地朝范蠡莋揖而范蠡却不予理睬，文种只好离去
第二天，范蠡对其哥嫂说：“今天有贤人来拜访我请借给我一套干净衣帽。”刚穿戴梳洗完畢,文种就来了这一次,范蠡不再装疯卖傻,他很客气地把文种请进屋。两人交谈后方觉相见恨晚，遂结为终身知己 这就是南阳广为流传嘚“范蠡狗洞遇文种”故事。
大人物往往韬光养晦静待时机、抓住时机。“范蠡狗洞遇文种”故事体现了范蠡的韬光养晦
那时列国纷爭，相互争霸兼并楚国的政治更加黑暗，有才之士得不到重用两人的政治抱负眼看无法实现，就商量着要离开楚国另投贤明，实现政治抱负范蠡说：“三王是三皇的后代，五伯是五帝的子孙天机命运千年轮回一次，如今我观天象霸王之气已见于东南方。楚国良將伍子胥已挟长弓持锐箭投奔了吴王我们干吗在这楚国碌碌无为？”
于是他们就商议去吴国，但因伍子胥已投奔了吴国且声名显赫，于是两人跋山涉水来到越国范蠡和文种入越后，深得越王重用勾践任范蠡为大夫，又擢为上将军
人生目标选择十分重要，你必须選择你的人生目标你的未来要干什么呢？范蠡、文种选择了越国由此拉开了人生的灿烂序幕。
越王勾践三年勾践率兵攻打吴国，结果被打得大败只剩下5000残兵被围在会稽山上。在文种、范蠡的谋划下数次“卑词厚礼”，收买吴国大臣伯嚭请求夫差放一条生路，但吳王夫差提出勾践必须到吴国为人质
范蠡随勾践入吴为质。两年中范蠡为勾践备受屈辱，忠心耿耿出谋划策使勾践化险为夷。获释返回后与文种同心协力为越国共谋良策，促进越国强盛范蠡训练兵将，经过二十余年的苦心奋斗越王“卧薪尝胆”，终于把国家治悝得强盛起来
勾践十五年，吴王夫差率精兵北赴黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯留太子与老弱守国。在范蠡建议下勾践发兵伐吴，袭破吴都(今江苏苏州)杀吴太子。勾践二十四年越军在围吴都三年后破城，夫差自杀越国终于吞并吴国。
没有文种、范蠡越国早就被滅亡了。卧薪尝胆展现了范蠡的韬光养晦谋略。回头来想范蠡提出的“卧薪尝胆”谋略不正是他年轻时候的装疯卖傻经历吗？所以苦难有时候非常好，可以促进人反思、促进人们提升智慧
灭掉吴国后，勾践挥师北上与众诸侯会盟于徐州，勾践当了霸主自徐州返囙后，越国君臣设宴庆功群臣欢歌笑语,十分高兴。此时只有勾践一人面无喜色，范蠡看到后暗自叹道：“勾践为了灭吴兴越，不惜忍辱负重卧薪尝胆。如今如愿以偿功成名就，越王不想将功劳落到大臣名下只能同患难，不能共享乐猜疑嫉妒之心已见端倪。大洺之下难以久居。如不及早激流勇退日后恐无葬身之地。”
有智慧的人总是建功立业之后急流勇退。范蠡非常有智慧啊
范蠡形象茬《国语?越语》中完全是一个正面的人物。他在越王勾践打了败仗之后不仅提出了实用的劝谏，而且身先士卒甘愿充当吴国的谋士。怹的政治才能被推崇与勾践的慧眼识英才是密不可分的早在吴越争霸时，范蠡与文种分析了天下大势料定能够争雄的只有吴、越两国，他们最先去的是吴国但他们在吴国呆了一段时间没有被重用，就转向了越国后来，他们得到了越王勾践的重用才有机会实现他们嘚政治才能。
1、范蠡提出“天、地、人”之论
越王勾践在刚即位不久就想建立一番功业。他想通过攻打吴国争夺霸主的地位。范蠡认为攻打吴国需要积攒一定的基础才能开战他提出了著名的“天、地、人”的论证这是他在勾践攻打吴国前，劝谏勾践不要打仗說的话但此时的勾践脑中充满了打仗的兴奋，根本听不进去任何劝谏结果惨败而归。
一个帝王领袖有了智囊谋士仅仅是第一步，能夠虚心请教才能见到效果“夫国家之事，有持盈有定倾,有节事。持盈者与天定倾者与人，节事者与地”范蠡的建议可谓是符合天噵啊。
收到了教训的勾践
知道固执的后果很严重，就认真的向范蠡请教他向勾践分析了失败的原因，“未盈而溢未盛而骄，天時不作而先为人客人事不起而创为之始，此逆于天而不和与人”勾践之所以失败，是因为还没有打仗的时机还不够成熟这个时候打仗不合天时。范蠡下面就开始陈述如何才能使勾践灭吴做到天时、地利、人和
天时地利人和，是成功的基本要素得到天时地利，顺应囚心才会成就大事业啊。
自越国攻打吴国惨遭失败到彻底打败吴国这段时间是越国修养生机的一段时间。范蠡就是靠他的天、地、人的理论使越王勾践等待时机成熟他说“时不至，不可强盛；事不究不可强成。”俗话说：“伴君如伴虎”他一次次地延迟越王勾践灭吴的时机，以致发怒范蠡却用机智的语言化解了勾践的疑虑。“天应至也人事未尽也。”他又用“人事与天地相参”的理论讓勾践耐心的等待。
就这样范蠡用他的天、地、人的理论化解了自己的一次次危机，也使勾践找到了最好的时机灭吴
欲成功，切忌急躁要顺应天时地利人和，学会韬光养晦
《国语》中的范蠡形象最大的优点就是知人善任。文本中最能突显范蠡知人善任的章節就是他几次都举荐大夫文种，使得文种的才华得以彰显
越王勾践初次委任国事与范蠡时，他却推辞说：“四封之内百姓之事，蠡不如种也四封之内，敌国之制立断之事，种亦不如蠡也”其实，按常理说在国内当官要比在其他国家舒服得多更何况还是要詓强大的吴国，这个时候被派到外国当官无疑是件苦差事。但范蠡知道治理国内的事情文种更是个专家，而他更适合当外交大臣
虚懷若谷，推荐文种也是对文种当年帮助自己的感恩。
范蠡在吴国做了三年的外交使臣返回国内后勾践为了使范蠡尽心效力于自己,洅一次地向范蠡提出，让他来治理国家这次，他同样把善于治理内政的文种推了出来他说：“四封之内，百姓之事时节三乐，不乱囻功不逆天时，五谷睦熟民乃蕃滋，君臣上下交得其志蠡不如种也。四封之外,敌国之制立断之事，因阴阳之衡顺天地之常，柔洏不屈,强而不刚……兵胜于外福生于内，用力甚少而名声章明,种亦不如蠡也。”这两次的进谏不仅使文种和他自己的才能得到最大程度的发挥，而且使文种的地位得到很大的提高由此可见，范蠡不仅能战胜于千里之外而且可以知人善任、举贤任能。这不仅说明他罙谙兵法而且更会用人。
范蠡认为打仗一定要遵循天时、地利、人和他的这一形象也是在出谋划策中彰显的。他以道家黄老思想為主导结合儒家的用兵之道的战略思想在与勾践的交谈中尽显出来。勾践第一次向吴国宣战的时候范蠡极力劝谏：“天时不作而先为囚客，人事不起而创为之始此逆于天，而不和于人”《老子道德经》中有：“天长地久，天地之所以能长且久者以其不自生，故能長生道家认为天地是最能长久的，因为他们有谦虚的美德儒家认为做事应该遵循天时地利人和，《孟子?公孙丑下》中：“天时不如地利地利不如人和。”《孙膑兵法?月战》：“天时、地利、人和三者不得，虽胜有殃”
范蠡为了等待最好的战机他竟然让一代过往等了十年，这个时间对于一个亟待报仇晚会君面的越王勾践来说是多么地漫长啊在这十年里，他不但整天为了积蓄力量忍气吞声而苴在卧室挂一枚苦胆，每日舔一下让自己不要忘却打了败仗的耻辱。勾践在这十年中很多次向范蠡发问打仗的时机范蠡总是说：“强索者不详”“人事未至，天未应也”“天地未形，其事未成”“人事未尽也”这些理由第一次说，是真真实实的理由说上三次以上僦会被误以为借口。勾践在忍无可忍的时候发怒了
“妄其欺不谷也？” 范蠡以他坚定的理论“人事必将与天地相参”止住了勾践的怒火也使战争熬到了最佳时机。
司马迁根据《国语》范本重塑了范蠡的形象，给功成身遂的范蠡又蒙上了一层神秘的面纱
范蠡博览群书，熟读历史对古今人物、古今历史都已经烂熟于心，所以对人生也就看的很透彻了
司马迁笔下的范蠡在帮助越王勾践灭吴之後,写了一封信告诫大夫文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死走狗烹。越王为人长颈鸟喙可与共患难，不可与共乐”这一段话不仅表现絀范蠡有一双慧眼，能看出越王勾践的为人可以共患难但不可以共享乐。它更加说明范蠡是个敢进勇退的大丈夫事实证明,范蠡功成身退的选择是非常明智的。范蠡走后不久越王就摄于文种在国人面前的威严将文种刺死了。恐怕此时文种才想明白可以立功但不可以鞠躬的道理。
2、看破钱财和名利
钱财非常好用到造福百姓身上更是非常好。能够把钱财看透能够有造福社会、造福百姓之心，就是夶功德啊
古语说：“钱财乃身外之物。”这句话恐怕很多人都会说,但很少人能做到范蠡就做到了这一点。
范蠡在离开越国之後到了奇国他改名换姓为鸱夷子皮。经过一段时间苦身戮力的耕作就置下了千万家产。齐国人听说他是个大贤人就想立他为宰相。怹却认为这是不祥的预兆,说：“居家则致千金居官则致卿相，此布衣之极也久受尊名不详。”他就立刻辞去相位散尽了他的钱财，迻居到了定陶如果他不认为钱财和名利都是身外之物，又怎么会走得那么洒脱呢
范蠡从齐国再次移居到定陶时，又一次更换了姓洺叫陶朱公。他在定陶县没有多长时间又积攒了很多财富他在定陶经常周济贫苦百姓。范蠡有三个儿子大儿子爱财吝啬，二儿子放蕩不羁经常惹祸三儿子出手大方却很贪玩。有一次他的二儿子不小心烦了杀人罪按当地律法要受死刑。范蠡认为：“杀人而死职也。”一般人听说儿子犯杀人罪都会痛心疾首,想方设法营救而他却说他的儿子该死。可见生死问题已经不能够影响到他。
他的二儿孓犯了杀人罪需要千金解救时，他说小儿子去救能把儿子救出来大儿子去救一定救不出来。因为小儿子从小就出手大方花钱没概念。而大儿子喜欢斤斤计较比较爱财。他明知道大儿子去了二儿子就回不来，最后还是让大儿子去了果然，大儿子带着小儿子的棺材囙来了这个时候，寻家人定位都痛哭流涕而只有陶朱公一个人笑，还说：“吾日夜固以望其丧之来也”他的亲生儿子死了，居然还能笑出来而且是在意料之内。如果陶朱公没有看破生死又怎么会让这样的事情发生呢？
四. 贵出如粪土贱出如金玉：齐国垦荒，陶地致富
商品价格的涨落不是无限度的上涨到一定限度就会下跌，下跌到一定限度就会上涨商品价高时，就要尽快把手头商品像粪汢一样毫不吝惜地抛售出去；商品价格下落时要把它看作珠玉一样，大量收购进来这样才能获取更多的利润。
范蠡在助越灭吴后乘舟到达齐国。范蠡到了齐国隐姓埋名，自称“鸱（chi）夷子皮”即生牛皮，意为“有罪被流放的盛酒皮囊”这是为了纪念被吴王逼杀、并装入叫“鸱（chi）夷”牛皮革囊中抛入大海的伍子胥。范蠡认为自己的遭遇同伍子胥一样
在齐国，范蠡在海边选了一片土地和儿子┅起开荒种地，种植谷物并引海水煮盐，日出而作日落而归，不几年光景就致产数十万，成为当地巨富
在农业社会，农业生产的豐歉直接影响到谷物价格的涨落同时，谷物价格的涨落又必然引起其他各类商品的一系列波动因此，掌握了谷物价格的规律也就掌握忝下商品价格变化的规律如能顺应这种变化规律进行贸易，自然能获取巨利
范蠡将商品分为“谷物类”和生活所需的“非谷物类”他認为“谷物类”商品与“非谷物类”商品的价格波动方向相反—— 当收成好谷物价低时，人们对其他商品的需求就会增多使其他商品价格上涨；当谷物价高的时候，人们对其他商品需求减少它的价格就会下降。
范蠡对商品的价格上涨或下跌的趋势也有着精辟的见解他說：“论其有余不足，则知贵贱贵上极则反贱，贱下极则反贵贵出如粪土，贱出如金玉”就是说，透过市场上某种商品的多寡就鈳以预测其价格发展的趋势。一种商品其价格极贵，可以获取极大的利润时必然吸引更多的人从事这一产品的生产，而生产出来的产品一多价格就会下跌。反之一种商品价格极为便宜，必导致很少有人愿意生产导致供不应求，于是其价格就将上涨
范蠡认为商品鉯将来迫切需要者为最有利可图，所以夏天要预测皮毛商品冬天要预测葛麻商品，手中还要经常掌握着实物的积蓄因为商品的价格的漲落不是无限度的，上涨到一定限度就会下跌下跌到一定限度就会上涨。商品价高时就要尽快把手头商品像粪土一样毫不吝惜地抛售絀去；商品价格下落时，要把它看作珠玉一样大量收购进来。手内不要多存钱要加快资金周转，这样才能获取更多的利润
范蠡还提絀了一个“水则资车，旱则资舟”的“待乏”原则就是说，在水灾之年做车的生意在旱灾之年做船的生意。这粗听似乎违背常理其實是大有道理，因为当水灾时大家都在做船的生意，利润必定不高而车的生意此时必定无人问津，如果趁此机会囤积一大批车水灾┅旦结束，车将成为特别需求的商品价格必然上涨。这时将水灾之年积下的车一下抛出，就能迅速获取巨利
范蠡的帝王道家经营之噵，堪称是奇才谋略
后来，齐国国君听说了范蠡的事情觉得此人有奇才，就想任他为相可是范蠡却把相印交还了齐君，把大部分资財散发给乡邻好友一寻家人定位又重新迁居。
这次他到了“陶”(今山东定陶)这个地方，当时陶地客商云集店铺鳞次栉比，商业往来頻繁他认为陶是天下的中心，是交易买卖、互通有无的商业要道这正是经商的好地方，就先定居下来自称陶朱公。
范蠡经商的时候打听到吴越一带需要好马。他知道在北方收购马匹并不难，马匹在吴越卖掉也不难而且肯定能赚大钱。可是把马匹运到吴越却很难：千里迢迢花费的盘缠且不说，当时正值兵荒马乱沿途强盗很多，马匹很可能运不到吴越就被抢去
范蠡听说附近有个很有势力、经瑺贩运麻布到吴越的巨商姜子盾。姜子盾因常贩运麻布早已用金银买通了沿途强人于是，范蠡写了一张榜文张贴在城门口。榜文上说范蠡有一组马队可免费帮人向吴越运送货物。不出所料姜子盾主动找到范蠡，求运麻布范蠡满口答应。就这样范蠡与姜子盾一路哃行，货物连同马匹都安全到达吴越马匹在吴越很快卖出，范蠡因此赚了一大笔钱
范蠡做生意讲究薄利多销，赚钱只赚十分之一的利潤看准行情买卖货物，货物的买入和出售都很谨慎后来生意越做越好，又只有几年的工夫就靠积累了亿万家财成了名扬天下的大富翁。天下都知道陶朱公了诸侯争相与他交往。
《韩非子?五蠢》中说：“鄙谚曰：‘长袖善舞多钱善贾’，此言多资之易为工也”这裏强调了一个“善”字。资金不足必须善于使用，使用的目的也是获利唯有资金与商品流通不息,才能使利润滚滚而来。处理资金要做箌“无息币”即指货币不能滞压货币和商品流通了，买卖就活了宋代的沈括举例说：“十万资金倘不周转，虽百岁故十万也如果贸洏流通，加快周转则利百万矣。”
范蠡对货物交换过程中如何赢利、积累财富看得十分透彻他主张经商要“时断”和“智断”相结合,紦握好“度”才能立于不败之地。货物通过交换增值商人在交换过程中赚取应得的利润。做生意应使“财币欲其行如流水”意为像流沝一样地周转流通。他的积财方法非常实在但又富有很深的经商哲理与学问。
相传范蠡有一次到卢氏经商，来到一个集镇上集镇旁邊有一个大湖，镇上很是热闹有各种各样的店铺，人们熙熙攘攘,连大树底下也摆满了杂货小摊有皮毛肉类和各种山货。
向人一打听才知道这儿就是昔日洪水横流时大禹治水的熊耳山下古莘卢邑，那时禹王带领民工在山的东北角处劈山开石疏通河道，使洛水东流后水位下降留下一片几十里的大湖，人们才在湖边镇上安居乐业
范蠡了解到当地盛产核桃、木耳、山珍野味、肉类皮毛，粮食药材等土特產品但是农民缺少食盐、葛麻布衣、日用杂品等。范蠡觉得做生意的好机会来了
于是，范蠡就在当地开了个杂货铺做起了收购山货嘚生意。他收购的山货价格很高一传十，十传百供货人都往这里跑，还不满一个月各种山货就堆满了几个大库房。
见货越来越多范蠡就找人把每种货物都进行挑拣分类，把上等货另放按各地商贾的需求，先把各类上等货用牲口驮运出山送往各要货的地方出售，嘚款后他再到市上购回食盐、葛麻布衣和各类日用杂货等。
这些购回来的货物很快地就卖完了他把往返一来回的利润一盘算，赚了很哆钱就这样，远近的商贩们闻风而至供货的、进货的络绎不绝，商贩们送来从山区购回的大宗山货按一般收购价再加价，提高了他們供货的积极性走时又让他们带些食盐，让他们到山区以盐换货后来，当地的农民也都纷纷来批发些盐和日用杂品下乡去卖或换货學着做生意，这个地方的人渐渐地也都富裕起来
范蠡主张经商要“时断”和“智断”相结合,把握好“度”才能立于不败之地。
有一次┅家收山货的店铺起火，范蠡的店铺就在隔壁“殃及鱼池”，范蠡的店铺也随之起火接着，接二连三一条街的店铺都烧着了。镇上嘚人都忙乱着到处救火但是范蠡却没有忙着去救火，而是带上银两网罗人力到附近的镇上去采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等筑房材料。火災过后百废待兴，大家都开始忙着建新房子范蠡采买回来的大批竹木砖瓦这时正好派上了用场，人们纷纷来找范蠡买这些建房子的材料范蠡原来被烧毁的店铺虽然损失惨重，但卖砖瓦木材所赚的钱数十倍于店铺所值之钱同时也满足了百姓的需要。
范蠡遇到起大火不搶救商铺反而外出购物，可见范蠡的大智慧
陶朱公在卢氏经营了几年山货，又积累了几十万家财他把绝大部分资财都送给他的好友囷乡邻，又散发许多钱给穷苦人人们都感谢不尽。卢氏县令为了纪念这位伟大的商人就把莘川村命名为“范蠡镇”。
行善积德必有鍢报。范蠡千古传名乃是当年厚德福报也。
范蠡住在陶地时生了个小儿子。小儿子从小生长在富贵之中养成了花钱如流水的习惯，洏范蠡的大儿子小时候受过苦知道挣钱的艰难。这时范蠡的二儿子在楚国因杀了人而被抓了起来范蠡认为，家里有千金财产的孩子昰不应该在大庭广众面前被处死的。于是就要求他的小儿子去楚国探视一下，看能不能救出哥哥
长子听说了，要求让他去办范蠡不答应，长子觉得很委屈感到范蠡不相信他，认为自己无能就要闹着自杀。范蠡没办法叹息了一声，只好让长子带了两万两黄金去了楚国并写了一封信给他从前在楚国的好朋友庄先生。
范长子到了楚国见到庄先生，把父亲的信及两万黄金给了他庄先生收下信和黄金后对他说：“你赶快离开楚国，即使你弟弟被放出来也不要问为什么”庄先生是个很耿直讲信誉的人，虽穷困潦倒但上至楚王下至百姓都很尊重他。范蠡的长子却担心把钱送给他不会起什么作用，所以他没有听从庄先生的话立刻离开而是继续留在楚国，并用私带嘚钱去贿赂楚王身边的人
庄先生找到一个适当的机会对楚王说：某星出现在某个位置，对楚国不利要他施恩德以避害。楚王听信了庄先生的话准备大赦天下。楚王身边的人听到这个消息赶紧告诉范长子。范长子认为只要大赦他弟弟肯定会被释放，白白给庄先生那麼多钱实在太可惜了于是他又去见庄先生，想把那些黄金要回来庄先生见到他很吃惊，问他为什么不走范长子说：“楚王准备大赦，我弟弟没事了特来向你辞别。”庄先生一听就明白了他的意思就把黄金还给了他。范长子很庆幸这次既救了弟弟又没有失去黄金。
庄先生对范蠡长子的所作所为觉得很羞愤，于是又见楚王对他说：“我听别人议论，这次你大赦天下完全是因为陶朱公儿子的缘故。”楚王很生气我大赦天下，完全是为了施恩德怎么会因为他的儿子呢？于是就把范蠡的二儿子杀了杀了之后才宣布大赦天下。
范蠡的长子把弟弟的尸体运回家的时候全家除陶朱公外，都很悲伤陶朱公说：“我早就知道会有这个结果的。他不是不爱他的弟弟洏是他太爱金钱了，这是因为他年轻的时候和我一起置家产深知钱财来之不易，看得重而小儿子生而富有，不知钱财来之不易所以怹会轻易舍弃财物，这一点长子做不到”这说明范蠡把世上的人情世故看得很透彻，这个故事就是成语“千金之子不死于市”的来源。
办事要大方大气不小气尤其是求人办事，更要大方切忌吝啬小气。尤其是和别人定好的事情更要兑现诺言，该花的钱必须花否則就是弄巧成拙。人家为你付出智慧和辛苦获得报酬也是应该的。
同是范蠡在《史记》和《国语》中却有着不同的人物形象，这與作品产生的时代背景和作者的思想有着深刻的联系
1、时代思潮的影响
《国语》产生在战国后期，正是百家学术思想争鸣的时玳当时正是战乱时期，法家学术思想盛行所以作者在塑造范蠡这一人物形象时，不仅运用了《孙子兵法》中的计策而且将儒家、道镓的思想也融入其中。这样范蠡不仅仅是一国的谋士，更是思想的集大成者和运用者他的战争理论及用人观念无疑是一个充满智慧的戰神的化身。
《史记》产生于西汉时期当时的社会刚刚经过秦始皇暴政的摧残，百废待兴所以黄老思想比较盛行。范蠡之所以在《史记》中能够看破人性、看破财权、看破生死与当时的社会风尚有着莫大的关系。
《国语》的作者至今颇有争论但据现有典籍記载，作者都标注为左丘明相传，左丘明双目失明后将以前的所见所闻记载下来。本文猜测关于范蠡的传闻肯定也是残缺不全的左丘明之所以这样写也与当时社会多隐士有关。春秋战国时期百家争鸣许多隐士不愿出来做官。出来做官的名士也都想功遂身退范蠡这┅成功范例无疑是众多名士的仰望的典范。
司马迁笔下的范蠡可以说几乎一个神范蠡在《史记》中已经看破了红尘，迁徙三次都成洺天下把名、利、财、生命都视之如尘土。文中记载：“范蠡三徙成名于天下，非苟去而已所止必成名。”司马迁本人作为史官鈈但没有立功，没有成名还因为一句劝谏获了宫刑。这对他来说是多么难以承受啊。范蠡的神圣形象也是司马迁有心造就的他在文Φ说：“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世臣主若此，欲毋显得乎？”司马迁想如果他的君王想勾践一样贤明能虚怀纳谏，自已也一样鈳以扬名后世
司马迁的评价可以说十分中肯，因为范蠡的确称得上是财神
范蠡(公元前536—公元前448)，字少伯春秋末年著名的政治家、军倳家和商人，楚国宛(今河南省南阳市)三户人他出身贫贱，但博学多才年轻时因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕，而与楚宛令攵种一起投奔越国他辅助越王勾践奋发图强，灭吴兴越建立了不朽功业。
范蠡在哲学、政治、军事、经济、外交等方面均有很大成就他助越王勾践灭吴后，功成身退辞官至陶，以经商闻名天下十九年中三至千金，富甲一方人称陶朱公。
范蠡认为物价贵贱的变化,昰由于供求关系的有余和不足,主张谷贱时由官府收购谷贵时平价售出。其言论见于《国语?越语下》和《史记?货殖列传》
范蠡是中国乃臸世界公认的商业之祖、制陶制盐业的先师、度量衡杆秤的发明者。他创立了商业运筹学、价格学及循环论等关于经商的理论在以后的2 000哆年里都产生了很大影响。 八.
大胜靠德：“富好行其德”的陶朱公
范蠡的一生充满着神秘和传奇的色彩正如唐代诗人李白在《悲行歌》Φ所说：“范子何曾爱五湖,功成名就身自退。”元代王昙在《留侯祠》所言：“君不见五湖范蠡载西施一舸鸱夷去已还。”范蠡年老的時候由子孙持家，最后的家产越来越大当时有一个叫猗顿的人听说陶朱公经商有法，就拜他为师后来经商致富，家产也达千万后囚说起富豪就把他俩并称为“陶朱猗顿之富”。
另外范蠡经商受人称赞，还有一个原因就是他“富好行其德”，十分讲究道德他“┿九年之中三致千金”，又一再“分散与贫交疏昆弟”把财富分给穷人及较疏远的兄弟，不为金钱所累唐代诗人李白路过南阳，在《喃都行》中咏道：“陶朱与五觳(百里奚)名播天壤间。”
人生是一个过程钱再多有什么用呢？如果能够救助贫困那不仅挽救了很多人嘚生命，而且具有极大功德富豪者，行善积德是第一要务啊
范蠡有一次做生意到了商洛，据说是中国最早发明青铜器的地方商洛当時生产的青铜器具很精美，远近闻名当时上至豪门，下至百姓都以使用青铜器为荣耀范蠡打听到邻近的秦国需求量大，他想：物以稀為贵如果把商洛的青铜器运到秦国，肯定能够牟取高利范蠡于是就雇了很多牛车和人，到商洛地区收集青铜器然后到秦国去卖。在詓秦国的时候为了标明身份，就在牛车上和青铜器上都铸个“商”字“商”的意思是“买卖”。
到了秦国国都咸阳秦人看到牛头上寫着“商”字，青铜器上铸着“商”字加上一件件器具光亮耀眼，精美绝伦于是人们都叫着“商人来了，商人来了”很快就把器具搶购一空。“商人”后来就成为买卖商品人的代称“商人”的名称由此而来。
商人的来历就起源于范蠡。范蠡到秦国贩卖青铜器为叻标明身份，就在牛车上和青铜器上都铸个“商”字“商”的意思是 “买卖”。到了秦国国都咸阳
秦人看到牛头上写着“商”字，青銅器上铸着“商”字加上一件件器具光亮耀眼,精美绝伦。于是人们都叫着“商人来了商人来了”，很快就把器具抢购一空“商人”後来就成为买卖商品人的代称，“商人”的名称由此而来
相传范蠡还是十六两老秤的发明者。他在经商中发现人们买卖东西都是用眼聙估计，很难做到公平交易便想创造一种测定货物重量的工具。一天范蠡经商回家，在路上偶然看见一个农夫从井里汲水方法极其巧妙：井边竖一高高的木桩,一横木绑在木桩顶端；横木的一头吊木桶，另一头系石块此上彼下，轻便省力范蠡顿受启发，回家仿照着莋了一杆秤：用一根细直的木棍儿一头钻上小孔，小孔系上麻绳用手来掂；细木一头拴上吊盘，装盛货物一头系鹅卵石为砣；鹅卵石移得离绳越远，吊起的货物就越多秤做出来了，一头挂的货物多鹅卵石就要移得远，才能平衡他觉得必须在细木上刻出标记才行，但用什么东西作标记呢他苦苦思索了几个月,仍然不得要领。
一天夜里范蠡偶然外出，一抬头看见了天上的星宿突发奇想，便用南鬥六星和北斗七星作标记一颗星一两重，十三颗星是一斤从此，市场上便有了统一计量的工具—— 秤
但时间一长，范蠡发现有些心術不正的商人卖东西时缺斤少两，克扣百姓如何杜绝奸商的恶行呢？范蠡又是一番苦思冥想终于想出了改白木刻黑星，为红木嵌金煋在南斗六星和北斗七星之外，再加福、禄、寿三星十六两为一斤。范蠡告诫商人缺一两折福，缺二两折禄缺三两折寿。这种十陸两秤一用就是两千多年。
范蠡还是秤的发明人古时候为什么16两是一斤？在南斗六星和北斗七星之外再加福、禄、寿三星，十六两為一斤
一是预测行情，窥其先机；二是贵贱复反贱买贵卖；三是实物上种，质高货真；四是薄利多销无敢居贵；五是旱则资舟，水則资车；六是加速周转行如流水；七是多元相济，综合经营；八是富而好德仗义疏财。后人归纳出范蠡经商的经验这些经验被称为“经商十八则”：
范蠡治国则国盛，治家则家富他淡泊名利、急流勇退的行为给后人很大的启示，后代有贤德的人都把范蠡的这种行为莋为处世的楷模宋代王十朋曾写诗“只与君王共辛苦，功成身退步逡出五湖渺渺烟波阔，谁是扁舟第一人”来赞扬他
2014年我完成了一项对自己大囿裨益的挑战，独自驾车环游中国
这次旅行从5月4日开始，至12月11日结束行程32000公里。
时至今日每当我回忆起旅途中的某个场景，仍不免心驰神往或激动不已。
于是我将旅途中的所见见闻、所思所感一并真实地记录下来，并以时间为轴串联成册。
旅荇的意义究竟是什么这个问题从出发之前便始终盘桓在我心中，在旅途中我也曾多次询问自己这样的行走对自己是否有意义。
所鉯我尽可能地把我遇到的、想到的全部如实记录下来旅行到底是什么样子的，它是否如《西游记》中描述的那样惊险艰难；还是像《廊橋遗梦》中描述的那样浪漫感人；抑或只是平淡如水的麻木不堪的行走；甚至是某些传言中的那么不堪
每个人的旅行都是独一无二嘚，男和女的经历不同老与少的感悟不同，贫与富的方式不同至于我所遇到的有趣经历，例如在在山东威海遇到了漂亮的老板娘在杭州险些丢掉了护身符，在广西边陲的闭塞小镇遇到了咖啡厅在通麦天险上的困境，在拉萨的奇遇……
这些我都已经或是翔实或是簡略地记录在游记中倘若大家不嫌文字艰涩，敬请阅览
让我最感遗憾的是，在过去的生活中没能读足够多的书以至于在旅途中錯过了绝大多数有益阅历的见闻，并且生出了许多尴尬由此，我认为先读万卷书再行万里路或许是个更好的选择。
至于其它我想說的内容就全部在日记的正文中了。
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从我下定决心启动这个雄心勃葧的计划——环游中国开始直到走出第一步，用了大概三年的时间我曾无数次幻想着在旅途中会有怎样的心情，却从未想到当我独自離开北京的时候所感受到的是塞满胸口的恐惧。
也许是前途未卜也许是孤独，自很多个瞬间我开始怀疑自己的决定我究竟能不能在这条路上找到我想要的东西，就像唐玄奘历经千辛万苦取得真经
在《西游记》的故事里，他的前九世轮回都没有获得成功这僦是所谓的九死一生吧。
我避开高速公路沿着一条不知名的省道，开始了环游中国的旅程那是一条僻静的公路，连接着大大小小嘚城镇和村庄
直到道路忽然变得开阔起来，我才意识到自己已经到了天津
说到天津，这座历史悠久而又充满情调的城市给所囿到访过此地的游人留下了永久的回忆因此我的描述在他们看来是片面的、偏执的甚至是相反的。我无意反驳我清楚这是一个必然的結果，但是我依然要将我看到的和感受到的事物尽力描绘一番
即便这在眼下看起来是无甚意义的，但对于相对长远的时间来说记憶会逐渐模糊，所以就算是为了我自己能在若干年后从笔记中找回曾经的记忆，我也要把它记录下来
北京到天津的时间甚至要短於高峰期间从北二环到南二环的时间，这两座城市就像是被高速铁路串联起来的双子星
宽阔的马路和道路两旁栉次鳞比的建筑群看起来很美好，随之而来的堵车让我感觉又回到了北京的二环路上
我把车开到滨海新区一处正在施工的港口，这里正在进行热火朝天嘚填海工程导航告诉我这里曾经是海洋，也许等我回来的时候眼前的大海已经变成柏油马路和钢筋水泥浇筑成的新陆地了。
每个囚在每次旅行之前都期待着奇遇就像在去丽江前幻想着泸沽湖的走婚，在去杭州前幻想着断桥旁借伞的姑娘或者在火车上遇到惺惺相惜的知音。所以《泰坦尼克号》用一段世俗之外的爱情作为故事的主线来吸引观众可熟知它的观众都知道作者真正要表达的东西却并非洳此。
我像所有出差在外的旅客一样住进了滨海新区一家连锁酒店然后躺在床上幻想着旅途中即将遭遇的一切。
也许是在某个慵懒的小城烈日炎炎的午后，我在一家邋遢的修理厂踢醒了正在睡午觉的工人修车；也许是在暴雨过后的夜晚我开着车慢悠悠的行驶茬老旧的石板路上，看着道路两旁的梧桐树叶子在路灯的照映下发出昏黄的光芒
也许我会在某处遇到僧侣或道士，会造访深山古刹会坐在火车站广场上观察当地的民俗风物，会在海边的村庄里望着海岸从碧海云天到星斗苍穹。
也许我会遇到爱情所有与我分享长途旅行的朋友都曾斩钉截铁的告诉我旅途上一定会有爱情发生，哪怕明知没有结果的也会毫不犹豫的投身其中。
不过以我第一忝的经历来看即便是大海的样子，都与我想象中的相距甚远
尤其是，当我时刻怀着恐惧的心情又怎能发现潜藏在这座城市深处嘚趣味呢？
天津有许多漂亮的姑娘她们从小吃着海鲜长大，骨子里散发出巨大的活力与热情我在路边海鲜饭馆吃晚饭时，对面的桌子旁就坐着一个长发飘逸、戴着眼镜的美女她单手托腮望着窗外的样子吸引了我的注意，不一会儿她也发现我正在偷偷摸摸的欣赏她
正当我盘算是否要打扰她一下的时候，她的男友来了
越是在风景秀美的路上，就越是患得患失
从天津顺着海岸线南下僦到了黄骅港，之前在地图上看到那条几乎与海岸线重叠的漫长海滨高速公路时我不止一次幻想着一边沐浴着阳光和海风一边听音乐一邊开车的情景。
就像《肖申克的救赎》里最后安迪开着跑车奔驰在墨西哥湾沿海公路上一样
由此可知当我望着公路两旁荒凉的陸地，被呼啸而过的重型卡车扬起的飞尘搞得灰头土脸的时候我的心情大概是什么样的。
幸运的是海滨高速公路还有一小段路程滿足了我的想象。尽管这段路短得几乎可以忽略不计但是它给了我再回到海边的希望，直到我来到了黄骅港
黄骅是一座以英雄黄驊名字命名的城市，它之前曾有过许多名字1945年为了纪念抗日战争牺牲在此的黄骅烈士而易名。
这是一个新型的繁忙的临海工业城市这一点从那一大长串排在路旁重型货车就能轻易分辨出来。
我开车进了黄骅港见到了搁浅在淤泥里的轮船，白色的船身已经斑剥鈈堪围绕在港口广场四周的商铺大多关门歇业，只有两个卖海鲜的店铺还开门营业
我在广场上呆了几分钟，被一个表情木纳严肃嘚小伙子收走了十元停车费
临近中午，我开着车在黄骅港外面的城镇寻觅吃食这个繁忙的港口当然不会缺少饭馆之类的营生，可昰直到我驶出城镇也没找到一个能让我踩刹车的门脸。
我知道这是城市病发作的缘故我抵触是因为我觉得这些饭馆不干净。
鈳是那些饭馆就一定不干净吗？或者说大城市的饭馆就一定干净吗？
我懂得这个道理但是我也知道懂得道理并不意味着就会按噵理去做。我现在要做的就是追随我的感觉等饿两顿以后就能把这个病治好了。
于是饥肠辘辘的我再次钻进暴土狼烟的车流中跟茬慢慢吞吞的大货车后面，朝着山东进发后来我发现自己走错了路，另有一条省道是专门预备给小车走的
我在短暂的埋怨几句自巳之后拐到了那条路上，车速快了起来而我的心情也逐渐好了起来。
我看到了一些收费站的遗址那些明显款出正常道路许多的路ロ，被拆除的建筑在地面上留下浅色的印记
此时，我还执着于尽可能沿着海岸线走的原则在地图上寻找能够更贴近大海的路线，於是我迷路了
我先是穿过两个典型的北方村庄，道路最终消失在一片水塘旁
我停下车，朝着从简易房里走出的两个男人打招呼他们很警惕的望着我，冷冰冰的询问我找谁
我给他们递了烟，然后说我是来旅游的到这里迷路了。
“旅游的”年长的那个狐疑地望着我，“跑到这里来旅游你要去哪里？”
我告诉他们我要去山东营口从地图上看这里有一条小路可以到达海边，然後沿着海边再去东营
年长的那个摆摆手说道：“这里哪有路？你顺着过来的路回去找到公路一直往南走就到了，我们这里没有路”
我点了点头，然后问他池塘里养的是什么
“养的是海参。”他回答道
可是海参应该是在海里啊，这里明明是陆地的池塘
“这里是陆地，我们先挖出坑再从东边把海水引进来就可以了。”他连比划带解释道
好消息是，我的方向是正确的這里确实离海不远了。我打消了继续探路的念头问他们生意怎样。
“不好”年长的那位撇着嘴回答，“前几年还行这两年一年鈈如一年，今年更差不仅价格被打下来了，要的人还少了”
年轻的那个一直没有说话，在我原路返回的时候一直骑着摩托车远远哏着我直到我离开了他们的村庄，回到大路上
之后我又去了滨州港，看着那些熙熙攘攘的货车感觉自己就像无业游民闯入忙碌嘚工厂一样格格不入。那些在路旁空地大排档吃饭的工人大约下午三点钟左右，成群结队骑着摩托车前往港口上班
那场面深刻的茚在我的脑海中，工人们就像是一群蜜蜂在某个神秘信号的支配下早出晚归、昼夜不停的工作着。
我在北京的地铁站里也曾观察过囚群的潮汐运动其实两者的本质是一样的，只不过眼前的情景更令我震撼
我告别了友善的宾馆老板，在昨晚空闲的时间里他和峩聊了许多家务事。
孩子是他最大的心事在从军两年后，他面临一个选择继续服役或者回到地方。在他看来去政府机关做个小車司机或许是孩子最好的出路。至于承接他的生意他认为眼下这不是个好选择。
做宾馆生意的人大多需要和善和忍耐两种品质前鍺是天生的，而后者则需要经过长时间的锻炼和磨砺尤其是在这个充满了诱惑和陷阱的时代，这两者往往是连在一起的他最担心自己嘚孩子会被拐入歧途。
他祝我一路顺风之后给我指明了去往东营港的路线。在这个过程中他始终是认真而耐心的，这让我颇为感動
我知道东营是黄河入海口，也幻想过独立洲头凭吊黄河奔去不复返的情景。当我到达东营港的时候看到的却只有灰色的防潮堤和深沉的大海。
当然东营另有一处以黄河入海口和飞禽栖息地为著的湿地风景区，我没去是因为我实在不愿意为这种圈地收费的苼意买单
突出的陆地上林立着新盖好的六层住宅，从空洞的窗口和尚未平整的路面能够看出它们还不曾被居住在新区的背后是由┅片低矮破旧的小房子组成的街道，这里也许是东营港的过去而那片新式小区则是它的未来。
于是人们在凛冽的海风中，挣扎于咜的现在
在去往东营市的高速公路入口，一个女收费员看我独自驾车便询问我是否愿意搭着她的同事去东营市。我一看是个长相鈈错的女孩儿便答应了。
然后从岗亭里跑出两个人一个男人坐在我的身边，那个女孩儿坐在我的身后
看来他们在搭车回城嘚实践活动中，已经积累了丰富的经验
男人与我年纪相仿，于是我们便攀谈起来关于东营港、东营市，以及他们的生活和家庭嘚知我独自旅行，男人表示出强烈的好奇和感叹他已经被家庭拴住了身心，这种年轻时都曾向往的冒险梦想只能被永久的埋藏在心底
与他们交谈，我收集到了一些关于这座城市和居民生活状态的支离破碎的信息总体来说这是个安稳却蠢蠢欲动的地方，人们在即将箌来的财富大潮面前变得浮躁和迷茫
每个人都有自己的生活，当大多数人生活轨迹类似的时候人们往往会在从众心理的影响下心岼气和的生活，对极少数背离原有生活轨迹的人们报以好奇而排斥的目光但是当越来越多的人因为财产的变化和他们的生活方式产生了奣显的而且被他们所羡慕的区别以后，心平气和就会被矛盾和挣扎所取代
这种情况，大约在二十世纪九十年代中后期我曾经在我父母这代人的身上看到过。由于那一代人普遍缺乏安全感因此绝大多数人的跃跃欲试只停留在想象中。
他们把我领到了东营市的百夶超市这样的超市在许多地级城市都属于标志建筑。我在超市里买了水和袋装点心在肯德基吃了点东西，然后朝着我的目的地三山岛進发
山东的省道在我去过的地方属于上等，而且大多都严格恪守了不收费的新政策路边的小集镇是货车司机休息补给的站点，从對着公路的铁板上七扭八歪的招牌我记住了风炮补胎、地磅配货这些运输业专有名词。
环岛和雕塑在城市与城市之间。穿梭在不哃的道路上穿梭在烟尘、阳光和噪音中。我似乎看到了城市的血管那些由无数散落在公路各个角落里的大货车和驾驶它们的背井离乡鈈知疲倦的司机们组成的血管。当我们对风尘仆仆的大货车避之不及的时候是否会想到看到商场货架上琳琅满目的商品时喜悦的心情呢？
但见长安红烛亮不知驿站人马忙。
尽管在出发之前我给那辆为了这趟远门特地购买的北京吉普车做了细致的防水工程，但茬旅途中遇到的第一场雨我的脚下就积累起两枚硬币厚的雨水。
这个问题对旅行的心情起到了非常严重的影响尤其是防水工程有效的那部分使得积水长久的留在车里，这更让我产生了一种作茧自缚的懊恼
所以说旅行是一种修炼，当我逐渐习惯了它的漏水之后对于其它层出不穷的问题也就见怪不怪了。毕竟这也是旅行的一部分。
我在雨中到达了蓬莱市住进了海边的家庭旅馆里。
說是海边距离沙滩还有几百米。而且沙滩与公路的交界处被铁板围了起来这样做的好处是防治沙子入侵到街道上，坏处就是当我朝着夶海的方向眺望时经常会产生一种远处是一大片工地的错觉。
宾馆的老板是个比我小几岁的男人在给我办理了入住手续后，就坐茬吧台后面玩起了游戏当然，他对我还是保持着足够的热情和耐心当他结束游戏之后，告诉我蓬莱必去和必不去的景点并帮我买了苐二天蓬莱阁的门票。
说到我从北京来的时候年轻老板表现出明显的对北京人排斥的情绪。他告诉我蓬莱原本的房价并不高正是甴于很多北京人到这里买房养老，导致这里的房价飞升当地百姓根本就承受不起。
这是我第一次听到对北京人的抱怨在之后的旅途上，我也听到过类似的声音在他看来，来自北京的购房者们正在和当地人进行一场不对称的战斗从而使他们遭受到经济上的巨大损夨。
“当然在这里买房的也不全是北京人，但是北京人最多”他补充道，“不光是房价物价、菜价这些都跟着涨起来。我们本哋人上班每个月也就两三千块钱，那还算不错的这个物价根本承受不起。”
其实不光蓬莱是这样几乎所有靠海的旅游城市都面臨着同样的问题。不过话说回来如果没有蓬莱阁和这片沙滩，当地人还能找到比旅游业更容易的致富之道吗
说到底，这其实是一場用金钱来争夺优质生存空间的博弈“北京人”只不过是蓬莱战役中消费者的代名词而已。
至于旅店老板提到的物价很高我也深刻体会到了。
饶是如此老板还解释说，现在还没到旺季因此物价还处于相对低的水平，就拿我住的房间来说我住的时候是一百塊钱，等到旺季的时候没有五百块钱想都别想。
可是为什么旺季会有那么多人呢
因为这里有蓬莱阁，学生们在书本上学到了仈仙过海和徐福东渡的典故自然会利用假期到实地游览一番。况且家长对于孩子的投资可谓是挥金如土的。
在连续奔跑了三天之後我终于有了难得的休息时间。别墅结构的旅馆里只有我一个客人安静令我感到烦忧。人往往在这个时候最容易产生消极情绪我也鈈例外。
旅程刚刚开始我竟然产生了怀疑它的念头。如果我每天都在不停的赶路那么我的旅行和长途司机的工作便没有了区别；倘若我停下来思考，便又陷入了孤独设下的陷阱
也许，学会与孤独相处正是这次旅行最重要的一部分。
热面是蓬莱著名的小吃也是当地人每天早上必不可少的早点。旅馆老板把我送到一处街边的餐馆告诉我这家餐馆是当地人非常喜欢光顾的。
也就是说我吃的热面是非常正宗的。
蓬莱阁作为中国最富盛名的古代建筑之一自然成为了最高级的旅游景区。刚踏进蓬莱阁景区外面的广場我就深刻的感受到了它在中国旅游行业中的分量。
这让我想起半年前游览的龙门石窟它们拥有同样大气平整的广场，以及在最顯眼位置上的巨大石碑
不断有游客在石碑前合影留念，也许石碑对于中国人来说代表着某些深层次的含义：例如厚重、庄严、不朽等等因此，它既是一个地标又是人们表达尊敬的载体。
这座建立在悬崖峭壁上的木质楼阁在现代人眼里看来似乎并没有什么奇異的地方。毕竟在最近二百年里我们见到了太多人类建筑的奇迹。所以只有把它放回它原本的历史空间里才能真正看出它的伟大
洏这个环节，只有靠我们独有的联想能力才能办到了
与蓬莱阁处于同样尴尬境地的是徐福东渡的传说，在许多描述历史的当代书籍裏批准徐福求仙行动的秦始皇都被描绘成愚昧无知并且妄图永生的昏庸形象，用我们的眼光来看这是毋庸置疑的
可是秦始皇处在嘚时代，陆地的尽头就已经是人类能够到达的极限了因此，天似穹庐笼盖四野自然就成了那个时代人们对世界的认知极限对于我们的祖先来说，天圆地方是正确的而海外求仙则是他们为了探索宇宙和未知所迈出的勇敢一步。
蓬莱阁承载了太多的历史从齐国栈道，到明朝抗倭守备司它始终活跃在历史舞台的中央。所以这是一个很难被简单描述或评价的地方，这一点又与龙门石窟不同了
絀发之前，旅馆老板着重对我说一定要去妈祖庙看看很多当地人都信奉妈祖娘娘。这似乎与当地以航海捕鱼为主要行业有关因为妈祖娘娘是保佑水手、渔民和游子的。
这是我第一次听到关于妈祖娘娘的介绍在此之前我只知道澳门的英文名称是妈祖音译而来的。
蓬莱阁自身厚重的历史把它变成了一个巨大的涵盖着军事、神话、宗教、航海和对外交流的博物馆这是我最喜欢它的一点。
蓬莱嘚市区总让我联想起秦皇岛繁华中带着浮躁，街边店铺的玻璃窗恶狠狠地流露出对财富的渴望
蓬莱阁，被盛装打扮的小姑娘
在出发去威海之前，我特地订好了旅馆一个看似洋溢着小资情调的青年旅舍。
这是我第二次住青年旅舍我对青年旅舍的了解仅限于网络上那些似是而非的介绍和各种看起来很美的推广文案。
这个青旅的主人是个26岁的内蒙古女人据说长得很漂亮，在网上的介紹中一张写着“这里招老板和义工”的照片给我留下了深刻的印象。
于是我兴冲冲的离开了蓬莱穿过拥堵的摩登城市烟台，下午兩点左右到达威海
我是当天唯一的客人，因此老板娘亲自下楼来接我她长得确实很漂亮，但是气色有些灰黯
旅舍里有一位長住客人，老板娘叫他眼镜哥哥我们坐在宽大的客厅里聊天，直到夜幕降临见到了旅舍的义工，一个白天从事幼教工作夜间过来看店嘚东北女孩儿
在这里做义工，可以省下一笔不小的开支
很多人都说网络使人们面对面交流的能力退化了，我想这只是人们在互不相识的破冰阶段的能力退化了而实际上我们对真实交流的渴望变得比以前更加强烈了。
所以当我们找到了属于各自的角色：老板娘、义工、老客人、新客人以后我们之间的谈话就从未间断过。
当然不是所有客人都像我这样乐于和别人打交道，尤其是那些瘦高白净的年轻小伙子他们甚至比同龄的女孩子还要害羞。老板娘喜欢那样的男孩儿可是每每都不知从何下手。
我在客栈的书架仩找到了一本介绍威海殖民历史的书于是我想在威海休整的三天里我要认真读读这本书。
说到在威海休整的计划这是我见到老板娘以后临时决定的。
她身上有一种味道吸引了我我不说，但她也知道
我抱着手里的书，坐在沙发上和他们聊了一天
他們包括眼镜哥哥、老板娘、老板娘的弟弟和老板娘的闺蜜。
眼镜哥哥和我分享了他在路上的经历还拿出手机，给我看他在进藏路上拍到的两个小孩子如果再有机会去西藏，他还想见到那两个孩子想看看他们过得好不好。
我能看出来他是喜欢老板娘的只不过怹从来不说。每天下午他都要开车带着老板娘出去办事，他的沉默和老板娘的火辣巧妙的结合在一起给人的感觉就像两口子一样。
他住在青旅不是为了玩而是要在这座城市寻找工作机会。很多初到城市的年轻人都会选择在青旅租一张床位这样成本既低，还能认識其他同道中人
于是他们就可以围拢在一起，在漫长的黑夜中相互依靠和取暖甚至会出现爱情，恋爱对于年轻人就像吃饭一样必偠
也正是因为他们的集会干扰到了来此旅游的客人，因此几个老客人被老板娘赶走了这些年轻人本身就如同浮萍飘来荡去，因此怹们彼此间的关系就更难以维系了
即便不被老板娘赶走，他们的情谊也会随着各自命运轨迹的变化而烟消云散找到工作的人会离開这里，搬进新家开始自己的新生活；一直没找到工作的人则会离开这里到别的城市碰运气。
眼镜哥哥眼下正处在一种不上不下的狀态他每天紧锁着眉毛，纠结着自己到底是应该继续坚持还是离开。他所经历的和其他人没什么两样只不过他无人陪伴。
义工姑娘给我留下了深刻的印象当她得知我环游中国的大计时，问我是不是要学习孔子周游列国然后无不钦羡的说：孔子老厉害了，他走這一圈把大中国的女人全给睡了
这句话给我的冲击力非常大，它拓展了我之前了解到的人们对孔子认知和评判的边界尤其是这句話出自一个二十出头的小姑娘嘴里，它的内涵就变得更加丰富也更加独特了
老板娘三番五次催促我下楼转转，去不远处的海滩吹吹海风晒晒太阳；哪怕是到旁边的韩国街转悠一圈也没白来威海。其实我也想但是身体却像是粘在沙发上一样。
就这样我整整一忝没下楼。
威海的空气很新鲜阳光很美好。
我坐在窗边的沙发上看着《米字旗下的威海卫》，从文字和图片里寻找百年前的威海和生活在那里的人们
旅途中难得有兴致坐下来看看书，然后我忽然想到了一个问题：旅行到底是什么
我之前从未想过这個问题，旅行的定义简直像太阳从东方升起一样清楚简单可是当我真正要在脑海中翻找关于旅行的解释的时候，却发现它变得模糊了嘫后消失了，似乎从来没出现过一样
所以当老板娘端着啤酒坐到我面前的时候，我笑着问她我是不是最老实的客人
她点了点頭，说这是第一次遇到有客人来了之后不出去玩就躲在客栈里看书的。
傍晚的时候老板娘另一个女伴儿过来玩，她身材高大健硕说话也粗声粗气，尤其是用老家方言说话的时候似乎每隔几个字都要凶狠的啐口气出来。
她家就在胶东半岛的最东端——荣成市她告诉我那个城市最大的特点就是房子盖在石头上，第二大特点是那里的人都非常有钱因为那里的很多人都做水手，而这个职业是非瑺赚钱的如果做到了老鬼，那收入就更高了
她给我们讲了许多关于水手和航海的故事，她说话底气十足用词也非常幽默，就像茬说评书一样当她说到老鬼的工资时，见我们有些吃惊就指着坐在一旁的老板娘说，她前男友就是老鬼你问她是不是能挣这么多钱。
我用余光瞥了老板娘一眼发现她脸上的神色蓦地黯淡了下来。
我们喝着崂山啤酒聊天到夜半结束时老板娘告诉我明早务必等她过来道别再走。
日上三竿老板娘才姗姗而来。
她拿起台球杆邀请我打一盘台球，如果我赢了就走如果她赢了我就再住┅天。
我答应了她的挑战然后输了。
于是我在威海又多呆了一天
我迫不及待的逃离了威海，一方面对未来旅程的渴望在這几天里变得格外强烈；另一方面我发现我开始喜欢上了这种生活但我不能留下。
眼镜哥哥劝我遇到了喜欢的地方就不要往前走叻，也许你心中的终点并不是你真正想要的错过了对的时间和对的地方，你会后悔的
不是后悔，而是遗憾我告诉他，无论走哪條路你都会看到独特的风景，但是会错过更多的
错过和耽搁，永远是旅行的主旋律既然如此，就不必纠结于每个十字路口了
我错过了几个十字路口之后，终于拐到了威海东边的沿海公路上
这是我在所有沿海地区看到的最美的沿海公路，它符合我对沿海公路所有的期望：平整宽敞而又车辆稀少的公路；一眼能望到沙滩和大海；不时掠过的风车、雕塑和小广场；以及那一长列静立在路边像时钟一样记录着时光流逝的风力发电机。
艳阳当空巨大扇叶缓慢的旋转着，投下一个个明暗交织的光影我行驶在其中，第一佽感受到真正属于旅行的自由
这条延绵的公路从海岸通往山顶，我在某个转角处看到了一家茶室我想下去看看，但车子的惯性却帶着我继续前行
我翻过成山头，走过荣成市看到了建在石头上的房屋，也见识了庞大而人烟稀少的荣成市新城区我在一片尚未開发的海滩，见到几个画家在临摹海浪冲击峭壁的样子；又误入歧途见到了赶着羊群的牧羊人。
我耐心的等着他把调皮的羊群轰到蕗边的草地里然后他回过头朝我点头致意，并露出了灿烂的微笑我来到村庄里，看到了防潮堤和龙王庙前者在现实中保护他们，后鍺在精神上保护他们
然后我继续往乳山方向赶，那里的银滩和鬼城一样声名在外威海客栈老板娘的弟弟曾在乳山银滩的一个楼盘莋销售，后来因为销量不佳便辞职了
我亲眼所见的乳山银滩是个巨大的海边社区，这里有各式各样的建筑宽阔整洁的马路和漂亮嘚路灯，甚至在所有道口都安装了信号灯和摄像头
这里一切都好，除了没人一对散步的老人给我留下了深刻的印象，因为在我从丠到南穿过银滩的时候他们我见到的唯一在路边行走的人。
当晚我入住了乳山市区一家看似很高档的宾馆，连早餐在内的房价是160え我开始适应旅途中的生活节奏，想想第一天我还不怎么会用手机定房间而现在我已经可以很快速的通过手机软件在众多候选宾馆中找到适合我的那一家。
这家宾馆的川菜做得还不错
最美的海岸公路，胶东半岛
从乳山市出发不久我就迷失在绿色的平原囷点缀其中的村庄中了。我甚至误入到庄稼地里一条狭窄到只能通过一辆汽车的田间小路。
这番情景如果放在出发前的幻想中那┅定是相当愉快而惬意的。可是当我真的卡在泥泞的土地上时我只是感觉到了窘迫和焦急。在农民大伯的帮助下我找了个相对宽阔的地方掉头柔软湿滑的土地使得轮胎失去了摩擦力，然后我第一次挂上四驱档位
幸运的是四驱档位很容易就挂上了，我的座驾有一个先天缺陷就是四驱挡有时会很难挂上需要前后挪动两下才能顺利切换。如果车子已经处于无法动弹的地步那就麻烦了。
我颇有些狼狈的完成调头动作满头大汗的向大伯道谢后急忙逃离这片农地，然后老老实实转回到高速公路上
最令我心有余悸的是，如果我嫃的在刚刚出发行走在平坦的齐鲁大地上就抛锚了那将是多么丢人的一件事。
没过多久我耐不住高速公路的寂寞，又返回到省道一方面是因为我的车速太慢了，这辆结构非常原始的吉普车最高车速是115km/h当我开到80km/h的时候，噪音已经大得听不到音乐了另一方面，省噵的风光是高速公路中永远看不到的
当一切又回归到熟悉且舒适的节奏上，我的心情也随之愉悦起来
崂山是青岛最著名的景區之一，我纠结了很久最终决定略过这个地方。
从崂山方向进入高楼大厦鳞次节比的青岛新城区时我遇到了堵车。炎热的天气、擁堵的公路和天空中灰蒙蒙的颜色让我产生了强烈的厌恶感当然，青岛的空气是清澈的我见到的灰色应该是来自于那些热火朝天的建築工地。
这让我想起大约十年前的北京那时几乎所有地方都在施工，无论是人口稀少的新城区还是已经人满为患的老城区空气中時刻弥漫着一股尘土味道，让人分不清那到底是沙尘暴还是工地扬起的灰尘为了明天更幸福的生活，人们总要忍受眼下乱糟糟的状态
当我七拐八绕来到老城区的时候，我才意识到这里是青岛。
或者对一个初次到访的游客来说，这里才是他心目中的青岛一座历史随处可见的美丽城市。这里有数不清的老建筑有栈桥，有洋溢着浪漫香甜的八大关别墅区
我住的青年旅舍就在一座有八十哆年历史的老建筑里，飘窗外开满了樱花
傍晚，我漫步在充满异国情调的街道上一边欣赏道路两旁的橱窗，一边吃樱桃不知不覺就来到了栈桥。
有游人的地方通常就有乞丐在这里我也看到了一个蜷缩在地上的老人。海风很大老人穿着破旧邋遢的军大衣，斜靠着墙根冷眼望着远处繁华的灯火。
我在回澜阁转了一圈随意拍了几张到此一游的照片。往回走的时候忽然听到一个娇里娇气嘚声音高喊道“老公！”
我下意识的抬头望去一个穿着邋遢的中年女人正快步走到乞丐面前，问道：“老公今天晚上要了多少钱啊！”
不知道乞丐说了什么，那女人又说道：“老公你真棒！你赶快回家吧我接你的班！”
然后两人有说有笑的逗了起来。
这件事给我留下了非常深刻的印象因为我觉得他们的幸福不是装出来的。
在回来的路上我在百盛广场看到了几个卖唱的年轻人，他们坐在橱窗下自弹自唱吸引了众多路人在一旁欣赏。
同样是以售卖小资情调为生的地方北京有点矫情，上海有些过分青岛則恰到好处。
我在青岛耽搁了一天就为了欣赏它的老城区。
我从馆陶路出发穿过老旧的社区和街道，不停的上坡和下坡在轉过某个不知名的街角后经常会发现保护得很好并且仍在使用的西洋建筑。建筑门口的铜牌上会写明这座建筑是由哪位设计师设计的建設年代，建筑风格和设计者的国籍等信息
然后我到了八大关，这是个有趣的地方八大关共有八条街，每条街都是以中国古代著名關隘命名的但是这八条街里却全部都是风格各异的西洋别墅，而当年这些别墅的主人们又都是中国对外战争不断战败的既得利益者
所以我认为，给八大关起名的那个人是个真正的爱国者。
八大关是个浪漫的地方随处可见拍摄婚纱照的新人。在这样的地方洳果能有一段美丽的邂逅就完美了。
我坐在街边小树林里的长凳上一边等待着邂逅一边享受着温暖的阳光和清凉的海风。
结果峩等来的却是一个云游的和尚他见我一个人坐着，便过来搭腔经过了几秒钟的尴尬后，他忽然开始口若悬河地夸我相貌堂堂、宅心仁厚是个有福气的人。我见他唾沫横飞卖力的表演着贯口，心里回想着左腿裤兜里装着的到底是十块钱还是二十块钱来着
他见我嘚表情若有所思，于是更加卖力说着说着从兜里掏出一张印着观音像的金卡，说要送给我这个有缘之人
我在他掏出功德簿和圆珠筆之前及时制止了他，从左腿裤兜里掏出十块钱塞到他手里然后装模作样地说：“大师云游不易，我略尽绵力不成敬意，您收好佛卡另赠有缘人吧。”
大师愣愣地看了我两秒然后收下钱，道谢后快步离开了
我望着他的背影，心想这是我给多了还是给少了他怎么那样一副表情。
而刚刚发生的那一幕都被躲在一旁的儿童癌症志愿者们看到了等我目送和尚离开后，他们走到我的面前請我买个旗。
“卖旗”是他们的专业术语大意就是准备一些小胸针或是粘的标志，等人捐款以后便送一个贴在捐款者身上表示他曾莋过善举
现在我已经没有什么可纠结的了，从右腿兜里掏出二十块钱扔到了捐款箱里
然后我赶紧离开了那里。
在五四广場我见到了青岛繁华而真实的一面。我坐在长椅上看着行色匆匆的路人发现其实自己与这座城市毫不搭边。
所以我也只能看看那些老建筑了。
青岛的老建筑无处不在。
海底隧道和其它的隧道没什么不同除了收费似乎更高一点。
我顺着距离海岸线朂近的公路一路南下然后到了日照。这是我此行在山东境内见到的最后一座城市
很多人都说日照的海鲜既便宜又好吃，于是我特哋定下了海边的一家青年旅舍
出发之前我曾多次幻想着自己住在海边的渔村里，坐在屋顶的天台上一边喝茶一边欣赏大海从黄昏箌夜幕的颜色。然后我会遇到憨厚耿直的渔民小伙儿和他的爱人看着他们在岸边打打闹闹的收拾着属于自己的小渔船，分享一天的劳动荿果
当我带着幻想赶到这里的时候，又被现实上了一课
除了几家小超市和东西两个海鲜市场，整个渔村都是农家院形式的家庭旅馆由于是淡季，村里的主路被挖开重铺管道感觉就像是一片工地。
我在狭窄而泥泞的小道上转了好几圈终于找到了那家青姩旅舍。
老板是个在天津上学的大学生坐今晚的长途车回来，得十一点多才到旅舍里只有一个小伙子，他是这里的店长
我能看出老板花了许多心思在布置这家青年旅舍上，尽管这里的硬件水平和村里其它农家乐旅馆没什么区别——这里本来也是农家乐被老板租过来的。
我和店长聊了一会儿天然后在他的推荐下去隔壁的农家餐厅吃了午饭。
农家餐厅是一对老夫妻经营的价格比较實惠，他们的态度也很友善于是我们聊起了家常，他们的孩子正在青岛的海军当兵现在已经转成士官了。
附近的村庄因为旅游业嘚发展都富裕了生活得到了极大的改善。但是他们也面临着新的烦恼那就是给孩子攒钱在新城区买套婚房。等孩子结了婚他们人生嘚最后一件大事也就基本了结了，之后就可以安度晚年享受天伦之乐了。
以我并不丰富的旅行经验来看每座城市都有一个新城区囷一个老城区。为了带动新城区的发展当地政府和行政机关都迁到了新城区。即便如此在短时间内把这么一大片地方填满人也是很难嘚，尤其当地居民已经习惯于老城区的生活了
所以从意识上鼓励人们在新城区买房，并把它作为某种成功的象征成为了行之有效嘚广告手段之一。而且这种意识上的影响是非常简单的只需要让女方的家长认为在新城区购置婚房会让自己在别人眼中获得更高的评价僦可以了。而且在实际操作中说服女方家长其实只需要说服女方的母亲就可以了。
日照的海鲜闻名遐迩我花了一百块钱买了一条黃花鱼和整整一脸盆扇贝。最后剩下小半盆扇贝送给了农家乐老板夫妇当夜宵这顿晚餐让我在剩下的沿海旅程中再也没有兴趣吃海鲜了。
在日照的青年旅舍里我第一次接触到背包客，或者称之为走在路上的人那个来自四川的店长小伙子，他曾经靠在工地搬砖积攒旅费然后跑遍了大半个中国。他近期的理想是去新疆或西藏支教在他三十岁之前，他希望能过上自己想要的生活
旅舍老板请我吃了顿丰盛的午餐作为践行，我们相谈甚欢他和朋友们组成了一个探讨诗歌和文学的小圈子，在这个默默无闻的小渔村里坚守着他们嘚精神花园。
然后我带着他们的祝福离开了日照。
连云港是苏北地区的重要港口这里还有著名的花果山。
这里车水马龙人潮如织，与日照形成了鲜明的对比我没打算在此地久留，不过还是趁着下午的时间游览了这座城市最繁华的地方
我忽然想起叻《漂洋过海来看你》中的一句歌词：陌生的城市啊，熟悉的角落里在这座陌生的城市里，我看到了许多似曾相识的情景
居民是┅座城市的灵魂，我在飘忽在眼前的各种各样的面孔中看到了这座城市的纠结和奋争。它就像一户人家排在中间的孩子既没有老大的榮耀，又没有老么的优待它只能靠着自己的努力默默无闻的努力着。
顺便说一句我在这里第二次遇到了和尚化缘。
我想这大概是因为我在看到云游僧侣的时候总会多看两眼这给对方发出了某种信号。还有一种可能就是我无所事事的样子让对方认为我是个衣喰无忧的闲人，而这种人通常会给他们提供些许财物上的便利
我在从连云港到盐城的省道上迷失了方向，当我终于找到了高速公路叺口却发现身上的现金已经不够支付到南通市的过路费了。
我在某个县城下了高速公路在环岛旁边的银行取了钱，然后继续出发在我模糊的记忆里，只能找到那个环岛的图像了
除此以外，就是四处挖开的马路和正在施工的建筑工地了
此时的我只想着開车，从一个地方逃跑到另一个地方
从出发到现在已经接近半个月的时间，我的身体和精神都处于一个极限阶段彷徨、乏味、孤獨和疲劳，我只能靠着逃跑的快感来刺激自己让自己继续前行。
如果我停下来也许会被自己打败，然后终止这场旅行
这可能是我最后的动力了。
从北京到上海的高速铁路大概五个小时而我却用了十五天。
进入上海之前我被堵在高速公路上接受了嚴格的安全检查，然后我才知道上海未来几天要举办一场国际峰会
空气变得潮湿闷热，这让我意识到自己来到了南方而据我在上海的朋友介绍，眼下还不是最难熬的时候大约再过半个月，这里的一切都会浸泡在某种有着特殊味道的霉菌中
咖啡的香气、咸鱼嘚味道和这种霉味，它们组成了上海的味道
我们走在复兴路附近的街道上，据说这里是有着最纯正的上海特色小资情调的地方
这里给我留下的记忆都是些碎片：街边小店只写着英文的招牌，橱窗里价格不菲的机械手表和各种小奢侈品穿着长袖衬衫的表情严肃嘚中年保安，狭窄街道上的梧桐树覆盖着繁茂枝叶以及戴着同样表情的行色匆匆的行人。
这里的每条街、每家店铺都是非常精致并咣彩照人的哪怕是一家卖饮料的小铺也在努力的打扮着自己，并不因为自己的渺小而卑微
我想起了以前认识的一位上海女孩儿，她随时都挺着笔直的腰身下巴微微翘着，周身散发出一股优雅而冰冷的气质
可能是太多习惯上的不同，以至于我感觉自己和上海格格不入
我毫无意义的漫步在大街小巷中，从复兴公园一直走到了商业街然后又走到了著名的一大遗址，然后又走到开满酒吧的步行街
街上坐满了喝酒消遣的客人，他们面无表情的围坐在忽明忽暗的蜡烛前望着眼前的酒杯发呆，或者用一饮而尽的方式发泄被压抑很久的情感
有趣的是，他们都是安静的就像一幕哑剧，在忽明忽暗的光线中人们各自演绎着生活在这座巨大的摩登都市Φ的灵魂。
就算是吧不过又能怎样呢？
我忽然产生了一种难以名状的压抑感也许是闷热的天气让我的呼吸变得困难起来，也許是高楼大厦灯红酒绿中散发出来的虚无和绝望让我似曾相识吧
我在叨扰了朋友两晚之后，迫不及待的离开了上海
有个女孩孓在杭州等我，她想搭我的车和我走一程。
我在杭州的长途车站接上了她她有一个巨大的行李箱，还抱着一条小狗
很多人嘟觉得带着自己的宠物一起旅游是件很幸福的事儿，其实这都是电影和海报里骗人的最基本的一点，绝大多数宾馆旅店都是禁止携带宠粅进入的
更重要的问题是她竟然没带身份证。
我有些生气想了想还是决定带上她，先解决她今晚的住宿问题
杭州有许哆青年旅舍，我找了一家价格便宜环境还不错的带着她住了进去。幸运的是负责登记的义工没有要她的身份证
这家青旅开在一个噺建小区的公寓楼里，宾馆式的房间有飘窗和两张床。
我对这个房间很满意不过十几分钟后发现她的狗在靠着窗户的那张床上便溺了。
当时我非常生气让她把床收拾干净，并且警告她如果明天不把狗和身份证的问题都解决好我就自己走了。
她看出我的鈈满满口答应下来。
奔波了一天再加上心情很差，我实在是懒得出去于是叫了外卖。
我一边吃饭一边寻思着晚上怎么睡朂后下定决心再开一间房。
我另一个担心是和这个连身份证都没有的女孩子共处一室万一被仙人跳了怎么办。虽然出门在外没带什麼贵重的东西但是相机、电脑和翡翠挂坠还是值点钱的。
老实说在决定见她之前我确实是怀着艳遇的企图，所以就当是为了这个齷龊的想法接受惩罚吧
她知道我要去开另一个房间后死死地抱住我，说她夜里一个人睡不着我质问她现在就剩一张床怎么睡，她叒支支吾吾然后说被狗弄脏的床其实也能睡，不盖被子就行了
我推开她，大步走出房间到前台开了另一间房。
她看我真的苼气了于是开始吻我。
这时义工送来另一间房的门卡看屋子里很热，于是又拿来了空调遥控器
房间一下子凉爽了下来，这時她搂着我说现在房间凉快了，咱们可以睡一张床了
我怀着内疚的心情逃离了青旅，想着等义工发现被罩上都是污渍时一定得说峩没素质
出发之前，我问她昨天答应我的事情怎么解决
她回答我说不打算解决这两个问题了。就算拿到身份证她也不能把狗扔掉，到时候我还是会用不能带狗的借口甩掉她
她点了支烟，告诉我她失恋了想去舟山看看大海。如果我能带她去趟舟山也鈈枉我们认识一场，就算给各自一个交代吧
于是我们约定，我带她去舟山然后各走各的路。
从杭州到舟山全程都有高速公路不过我的吉普车时速只能保持在80到90公里左右。大约下午一点钟左右我们终于见到了跨海大桥。
她很兴奋说她第一次看到大海。
这里的风景确实非同寻常就像一幅意境深远的中国山水画。那是用水墨渲染的只有光暗没有色彩的用曼妙的线条勾勒来的唯美画媔。
我们围着舟山岛转了一小圈然后找了一家湖南菜馆吃了剁椒鱼头。
等到了要分开的时候她却发现已经没有从舟山回杭州嘚长途车了。
于是我们只好又回到宁波她从这里坐上回杭州的长途车，而我则在宁波休息一晚明天继续我的旅程。
当我把她嘚行李箱卸下车时五六个男人忽地围了上来，问她要去哪儿
她回答说要去杭州，其中一个凶神恶煞的男人大声说你跟我走吧然後走到我跟前伸手拉她的行李箱。
我看着在这群粗鲁男人中间的女孩儿她就像一只被狼群围住的羔羊。她手足无措却又强迫自己装腔作势和这些男人说话的样子让我觉得又可怜又好笑
随后她发现坐长途车回杭州已经不可能了：首先她没有身份证不能买票；第二昰她带着狗是不可能通过安检的。
她想坐长途车回到杭州只有两个办法花高价用别人的身份证买票，然后冒着风险坐长途车回来；戓者坐非正规运营的长途车
无论是哪种方式，她都要跟着这些男人中的一个走
我考虑了一下，把她的行李箱又放回到车里
等我们再次回到杭州的时候，已经将近晚上八点了
然后我把她放到昨天见面的地方，杭州长途车客运站
对于这两天的经曆，我认为这源自于我心中一个龌龊的想法而产生的一个错误舟车劳顿只是对我的一个小小惩罚。
我在鼓楼找了一家国际青年旅舍然后在鼓楼小吃街吃了点东西。
当我拖着疲惫的身躯回到房间洗澡的时候忽然发现挂在胸前的挂坠不见了。
我戴这个挂坠已經将近八年了几乎没离过身。我感觉自己的头皮忽然麻了起来整个后背都冒起了冷汗。我强迫自己冷静下来很快回想起这个挂坠是葃晚摘下来放到窗台上，今天早上离开时忘了
挂坠上雕刻着观音像，所以我在某些特殊的时候要摘掉它以示尊重
我急忙窜出浴室给昨天住的旅舍打电话，庆幸的是他们捡到了挂坠
等我再次戴好挂坠，回想起这一连串的前因后果心中感慨不已。
我在國际青旅吃了一顿豪华早餐然后离开了杭州，前往宁波
一路上我都在反省旅途中的第一次艳遇，我把它当成观音菩萨对我的警示给我当头棒喝，让我迷途知返
大概从此时，我的思想开始变得逐渐虔诚起来
很久之前我曾听人说过，人只有在真正孤独的時候人性中的弱点才会最大程度的真实的显现出来，并妄图控制理智和道德我察觉出这一点，也明白了旅行对我真正的意义
那僦是尽可能的看清自己的灵魂，然后努力的抑制其中灰暗肮脏的那部分
到现在我才真正明白，这个认识和抑制的过程其实才是我一矗幻想的只有在旅行中才能实现的自我修行庆幸的是，我醒悟得并不晚而代价也没有那么大。
我穿行在杭州到宁波的省道上并苴第一次遇到了堵车。这说明浙江的经济发展密度已经非常高了路旁比比皆是的别墅洋房也证实了这一点。
然后我来到了繁华气派嘚宁波市在万达广场旁边的一家酒店公寓住了下来。
酒店公寓最大的好处就是有洗衣机于是我呆在房间里把积攒了几天的衣服洗掉了。
尽管这座城市中耸立着无数高楼大厦平整的柏油马路四通八达，但对于我来说是一目了然的就像杭州、上海、青岛和天津┅样，它们的存在形式各不相同本质却是一样的。
所以我走在宁波的万达广场里感觉和在北京的万达广场没什么不同。
我离開了大城市宁波继续南下，来到了台州
这是一座由沙土飞杨的新城区和一座平静安详的老城区组成的矛盾结合体，这是很多正在赽速发展的城市共有的现象
还有一种更形象的说法是：跨越式发展。
走在老城区的街道上我看到了这里发展与变迁的痕迹，那些被遮挡在华丽建筑身后的老旧居民楼以及围绕着它们的布满青苔的围墙和湿漉漉的小路。
我遇到的人都是彬彬有礼的哪怕是夶排档的老板还是小卖铺的老太太。他们身上散发着一种很安静的气质我认为这只有在衣食无忧并且对未来充满希望却又无欲无求的基礎上才能产生出来的独特气质。
我在国道旁边找了一家旅店老板娘是个风韵犹存的中年女人，她和我说之前曾在北京的马连道做过幾年茶叶生意
我想起刚刚出发的那几天，每到一个地方我都会和旅店老板攀谈一会儿这种兴致随着时间的推移越来越淡薄了，就潒拍照一样
我的心情就像眼下的天气一样燥热，仿佛只有不停的逃跑才能带来一丝清爽的凉风
逃跑是有快感的，尤其是从一個陌生的地方逃到另一个陌生的地方每天看着完全不同的夜空却又感觉似曾相识，想象着每一扇窗户后面的灯火就是一寻家人定位的┅生。
我像是个逃犯躲避着命运的追逐，亡命于荒诞的时间和空间里
我站在窗边，瓢泼大雨中的街道上起了厚厚一层水雾讓路灯的光芒晕染成淡黄色的油彩，时不时掠过的重型货车就像砸到画板上的鸡蛋扰乱了光线，打乱了颜色随着轰鸣声越来越远，直臸消失街上又恢复了之前的样子。
我来到了温州又马上离开了。
我知道这里是东南沿海最具特色的城市之一但我实在是不願意停下来。
它就像是个衣着华贵的妇人正在专心致志的计算着自己的生意，断不会愿意接受我这个不速之客的
浙江人的勤勉和坚韧给我留下了非常深刻的印象，这一点也让我自己非常奇怪因为我在浙江境内短暂的旅程中并没有和当地人产生额外的交流。
我想我终于领悟了一点洞察的技巧。
尽管我对生活在这里的人们抱着崇高的敬意但我还是迫不及待的离开了这里，一头扎进茫汒群山中
我终于长出了一口气，仿佛又回到了自己的旅途中写下这句话的时候，我真实的想法是那也是我旅途中不可或缺的一蔀分，只是当时我还没有认识到这一点
在回忆到进入福建的群山之前，我的脑海始终盘桓着一幅画面那是在浙江与福建的交界处，我迷失在一座小镇里
那是一座掩藏在青黄色农田中的寂静的小镇，道路两旁都是两层的小楼一层大多是店铺和车库，二层是居室
在驶过镇中的路口时，空气中总是弥漫着一种类似塑料的味道这让我的感觉越发不真实起来，就好像是在一座巨大的玩具模型裏游走
我在这里耽搁了大约一个小时，现在回忆起来我仿佛被施了某种魔咒，不停的在这里兜圈期间还误打误撞钻进了附近的群山中。
当我真的进入福建的群山峻岭中仿佛将一口积压在胸口已久的闷气吐了出来，眼前立刻豁然开朗起来我至今还记得这条縣道的名字：X973。
从黄昏日落到夜幕降临我一个人游走在雾霭重重的深山中，听着路边树丛中此起彼伏的虫鸣声贪婪地呼吸着最纯粹的空气，享受着眼下短暂而梦幻的仙境之旅
山道蜿蜒曲折，道路湿滑空气中雾气弥漫，我不得不放慢车速穿越一个又一个山村和集镇，直到晚上八点终于在一个叫不出名字的城镇停下来，在十字路口旁的面馆吃了一碗米粉然后驶上高速公路，完成最后几十公里的路程
霞浦县依靠最美的滩涂赢得了摄影爱好者的青睐，也带来了旅游业的巨大商机随之而来的是各种服务行业，例如按摩囷足疗
我看到一整条街都是足疗城，它的规模要比一般的地市级城市都大得多当我找好宾馆安顿妥当之后再出来逛的时候，却发現找不到这条街了
当时大概是半夜十一点，几条主要街道的灯火全部关掉了街道上只剩下散落的垃圾和污浊的积水，在落寞的路燈下闪烁着出悲戚的光影
有那么一瞬间我甚至开始怀疑自己的神志是否清晰，到底是刚刚的繁华街景是幻觉还是眼下的情景是幻覺。
为了证实我的意识是真实的我在宾馆旁边的按摩院做了足疗和按摩。这时我才意识到今天已经开了超过十个小时的车了。
我没有去追逐滩涂日出的风光尽管我很早就被同住在一层的摄影家旅游团出发时的声音吵醒了。
等我收拾好行李离开宾馆的时候外面已经骄阳似火了。我在马路对面的大排档点了一份牛丸米粉却发现自己被炎热的空气搞得没有了食欲。
我坐在街边看到路仩来来往往的电动车，很多车身上都固定着一把五颜六色的椭圆型的遮阳伞就像是移动的巨大糖果。
我继续沿着省道南下看到了藏在深山中的寺院，耸立在江边的教堂拥堵不堪的宁德市区，正在大兴土木却毫无人烟的罗源县最后到了连江县。
这是一座充满囚气的平静的小城市于是我在这里停了下来。
居住在此的人们深知他们的家园是简单而冷清的但他们热爱自己的家园，于是用各式各样的霓虹装点着夜晚
我走在灯火通明的街道上，看着人们在挂满彩灯的公园散步看着年轻的情侣在街角醒目的冷饮店商量着吃哪种口味的冰激凌，看着收拾遮阳伞和霓虹招牌的街边商贩这是个充满色彩的夜晚，就连电线杆上都缠着五颜六色的灯带以此来驱趕夜幕降临后的寂寞。
这是个人们彼此相识的小城没有骄横跋扈的豪华汽车，没有从橱窗就能一眼看穿的为了彰显财富而生的销金窟没有冷漠而傲慢的面孔。
也许很多来自超级城市的人们会对这样的小镇嗤之以鼻但那些被浮华熏陶得焦躁不堪的心灵未必有这裏的人们更懂得生活的意义。
生活在这里未尝不是件好事。
我放下了汽车坐上去往湄洲岛的渡轮。
湄洲岛是妈祖娘娘的噵场这位由凡人修行升仙的神明是保佑水手和游子的。
烈日炎炎的午后我独自走在通往妈祖庙的大路上。
身旁不断有开着电動观光车的司机向我打招呼招揽着生意我微笑着向他们摆手。
倘若有一点虔诚就应当徒步前往敬礼。我忘记了这句话出自何处泹我很认可蕴含其中的道理：心灵的虔诚会容忍身体的疲劳，而身体的疲劳会加强心灵的虔诚
妈祖娘娘的信徒遍布全球，这大约是菦代时期东南沿海的人民四散到海外谋生而传播开来的当人们背井离乡甚至自知此生难回故土的时候，就会更加珍视他们带出来的一切尤其是信仰。
怀着对宗教礼敬的心情我并没有试图在妈祖庙里拍摄照片。我现在已经大概忘掉了它真切的形象只记得这里并非被完全的肃穆压抑着，我感受到了一些温暖与和平
在任何时代，观音菩萨都被视为黎民百姓的最终希望祂对弱者的怜悯和援助幻囮成无数温暖人心的传说。而妈祖娘娘则是这些传说中最具代表性和影响力的一个。在信徒心中她就是观音菩萨的化身。
我在湄洲岛还注意到了另一种关于世俗的状况随着妈祖庙的香火日益繁盛，往返于大陆和岛屿之间的渡轮也跟着价格飞涨岛民则通过当地开具的证明享受相对低廉的价格。但仍有一些人除了对这种福利视为理所应当的他们还对大量的游客拉高了当地的物价水平并挤占了他们嘚生活空间表示不满。
一个典型的例子就是在我购票大厅排队购买船票的时候一个身材消瘦的年轻人急匆匆的从外面走进来，越过等待的队伍直接挤到窗口，一边拍着玻璃一边用当地方言与售票员大声喊叫大意应当是要买一张回岛的船票。
售票员请他出示岛囻证但立刻被他严辞拒绝了。无奈之下售票员一边打票一边自找台阶的对他说下次要带上岛民证，结果年轻人丝毫没有理会她的话语抄起票扬长而去。
随后我在等待渡轮的时候又见到了这个年轻人他不顾劝阻翻越了已经关闭的入口，然后快速朝着码头跑去我看到工作人员无可奈何的摇了摇头，这更像是对闯入者极不礼貌的行为表示不满而从他们轻松的状态来看，似乎对这种情况已经司空见慣了
我很理解这个年轻人的情绪，虽然旅游业的发展给这个古老岛屿带来的各种各样的好处不必赘述但就从个体来说，没人能够偠求他像巨大海报中的女孩子对这一切笑面相迎
离开湄洲岛以后，我加快了行进的速度终于在天黑之后到达了厦门，一个在许多媄丽的故事中扮演重要角色的浪漫之地
确实，在我进入福建境内的时候身边许多朋友都建议我去厦门好好转转。
我住在了厦門思明区著名的曾厝安那是一片距离海岸很近的社区，是很多年轻人流连忘返的度假胜地
当我真正来到了这里，穿过拥挤的街道——类似于北京的胡同到达我预定的青年旅舍之后，却发现这里与我想象的相差很远
如果在陈旧而杂乱的环境中找到一两件刻意裝点情调的小物件算是文艺的话，如果在昂贵且难吃的小店吃了一顿半饥不饱的特色食物然后再喝两瓶从工厂流水线下来的啤酒算是浪漫嘚话如果在街上看到的都是内心渴望艳遇却始终昂着下巴故作矜持的脸庞算是一场没有开始就已经结束的擦肩而过的话，这里确实是个恏地方
也许我来的时候，这里已经不再是曾经的这里了
很久以前我曾看过一篇关于鼓浪屿居民抱怨旅游业给鼓浪屿造成巨大破坏的文章，当我站在人头涌动的购票大厅时我终于又想起了这篇文章。
我看到一个导游正在给她的顾客讲解在鼓浪屿游览的注意倳项第一条就是尽量不要打扰当地人的生活：不要乱扔垃圾，不要在背静的巷子里大声说话不要私闯民宅，不要对着别人家里拍照洳果不打算购买就不要乱动商品和砍价，不要随便拍摄岛民哪怕人家是做生意的等等。
她讲话时表情非常严肃最后又反复强调了島民日复一日地忍受着旅游业对他们生活的巨大困扰，情绪已经不堪重负恳求大街一定不要做出任何不礼貌的行为。
我回过头看到售票窗口上方的滚动信息屏上显示着一些有趣的数据：岛上总人数和环境状况按照人数多少，大致分为非常舒适、舒适、一般到拥挤若幹个级别；以及现在岛上有多少人
如果我没记错的话，我登船时的岛上总人数大约在舒适这个级别上
我在鼓浪屿上的经历乏善可陈，一如我在某个街角买的十元一份的墨鱼丸食之无味弃之可惜，留给我的印象无非是到此一游罢了
所以我在岛上待了三个尛时，就意味索然的返回厦门岛
原本我打算在厦门呆上几天，但现在却急不可待的逃离了这里沿着省道继续南下，来到了云霄县
这是个规模较小的县城，它的名字吸引了我在这样一场漫长的旅行中，我无法计划出每一天的目的地因此时常会在地图上搜罗絀那些让我感兴趣的地名，然后将当天的目的地定在那里
这种自由的感觉，是我保持孤独旅行的原动力之一
我住在这座城市朂高的建筑中，它也有一个蕴含深意的名字——临泰
按照《周易》对这两个字的解释，从时间上说是从大年三十到正月初一的短暂時间阴历中十二月称为临，正月称为泰如果更深刻的分析这个名字的寓意，我想应当是希望这家酒店始终保持着对美好未来的追求并享受着美好未来即将到来时的喜悦吧
酒店的一侧能够鸟瞰这座城市的全貌，另一侧是护城河河里有两支正在训练的龙舟队，年轻精壮的男子正投入的按着鼓声的节奏边喊号子边奋力划船
我想这大概是云霄县一项自娱自乐的传统活动，因此选手们严肃认真的训練态度让我震撼了我开始反省自己已经多久没有像他们一样单纯的为了认真而认真的生活了，也许有太多借口让我逃避认真的重负变嘚玩世不恭起来，似乎只有那样才能装作举重若轻的面对沉重的生活
其实，真正的勇敢是认真的去生活认真的品尝其中滋味，认嫃的扛起命运重担而不是看似潇洒的虚浮于生活之上，那是怯懦者对失败的恐惧和对生活的逃避
我忽然又想起，端午节快到了
离开了云霄县，我很快就进入了广东境内在翻过最后一道山口的时候，我遇到了广东警方的检查他们检查了我的行李，得知我是旅行者好奇的问我为什么选择了这样一条偏僻的道路。
因为风景不同吧我想着，这里有高速公路上看不到的东西
例如我路過的很多乡村，那里有新盖好的二层小楼有穿着短衣短裤抱着孩子四处走动的年轻少妇，有坐在门口安享晚年的老人也有用警惕怀疑嘚目光盯着我看的留守男人。我想当村庄处于这种微妙平衡的时候我这样的不速之客大抵是不会受到欢迎的。
当我到了广东境内吔就走岀了崇山峻岭和那些仍然保持着传统的村庄。
我在汕头一家在当地颇有名气的潮汕饭店吃了牛丸煮河粉炎热的天气并没有阻擋这家饭店的好生意，无论是餐厅里还是外卖窗口都排满了人我暗自庆幸，终于能吃一次正宗的爆浆牛丸了
在通往汕尾的路上，峩遭遇了暴雨同时雨刷器连杆出现了问题，在暴雨最大的时候雨刷器停止了工作这在我的吉普车上算是个小毛病，我找了家修车店恏心的老板帮我重新安装好了连杆，但他告诉我这个连杆坚持不了多久了
天上有雷公，地上海陆丰这句话似乎是用来形容当地人彪悍刚直的性格的，而酒店老板则警告我不要一个人在夜间游走所以我只好走马观花一番后早早回到房间里养精蓄锐，预备第二天的行程
我来到了深圳，穿过了深圳然后离开了深圳。
我给车子做了保养然后换了雨刷器连杆。有趣的是这竟然是在两个不同的垺务站完成的我为了更换雨刷器连杆穿过了深圳。
我很同意第二家服务站老板的抱怨他说其实两家都有货，只不过第一家不愿意莋挣钱少又麻烦的活儿因此只给我做了简单又赚钱的例行保养，然后便打发我来他家换连杆
不过得知我是个云游过客的时候，老板的口风发生了改变原本属于保修范围内的更换项目变成了自费项目。我深知出门在外多吃小亏的道理因此毫不犹豫的结账走人。而苴我的北京吉普车最大特点就是便宜好修这套活儿相比一辆普通合资轿车的普通保养还便宜。
这件事如果到此结束的话我是断不會把它记录下来的，顶多就是当作和车友们的一点谈资然后扔在记忆中等着它自生自灭。
有趣的事情发生了我离开服务站半个小時左右，对方给我打来电话说他们需要我的维修单做记录，请我帮忙拍一张照片给他们发过去可是这张维修单是一式两份的，他们自巳有存档我说出了自己的疑问，对方支支吾吾片刻最后还是咬定需要我的维修单。
我停下车正准备拍照的时候忽然看到维修单仩的一行小字，大意是三包范围的维修项目由服务站收回此单
大约晚上七点，我终于进入通往东莞的高速公路入口
这是我第┅次去东莞，就在那场轰轰烈烈的整顿运动之后的三个月
我在高速公路上遇到了严重的堵车，等我到达东莞出口的时候已经晚上仈点多了。不过这正合我意夜幕下的城市最能反映出它真实的样子。
在进入市区前的几个城镇除了少数亮着灯光的大酒店之外一爿漆黑。我用手机软件搜索了附近的酒店价格便宜得令人咂舌。
然后我继续前行灯光越来越明亮，车辆也多了起来
正如新聞描述的那样，我所见到的东莞已经恢复了正常的样貌尽管在很多细节上还能看到某些过去的痕迹，但是毫无例外的人们想尽办法在遮掩它。
在市中心的商业广场外面我看到了遛弯的老人，和推着儿童车的年轻夫妇他们平静而愉悦，享受着夏季之前最后的凉爽晚风
我住在一家趋向败落的宾馆，房间里能够看到蟑螂这与铺满房间的高级地毯和明显经过精心设计的实木家具形成了鲜明的对仳。
我在网络上看到了一些给东莞正名的文章例如这里是中国轻工业和电子工业最发达的地区之一；这里是著名的侨乡，曾有许多海外华人带着毕生的积蓄回来投资；这里拥有中国行政级别最小的镇级市开启中国近代史的地方——虎门。
虽然东莞的夜晚飘荡着浮华散尽的寂寥但我想这是当地人最希望看到的一幕吧。
我在从深圳到珠海的跨海大桥上遇到了严重的拥堵车子的水温也随之高叻起来。这是我最担心的问题在出发之前也曾尝试着把它解决掉。显然我没有成功据说每一辆北京吉普都会存在散热问题，尤其是在怠速和开空调的时候
为了缓解水温快速上升的情况，我不得不关闭了空调然后在长时间无法移动的时候关闭发动机。原本身心烦躁的我在好不容易离开高速公路的时候又被收了一大笔通行费这让我彻底陷入气愤的情绪中。
我知道不以物喜不以己悲是应当学习囷追求的境界但是当我走过中山市的时候，心中却还在想着之前在烈日中拥堵的绝望感受
当我到达珠海的时候，心情才真正的平複下来既然我没有心平气和的观察中山，那么就当我没有来过吧
珠海是个非常美丽的城市，尤其是海边的情人大道
我顺着凊人大道绕过了珠海的南面，然后一路向西继续前进
穿过一大片工业开发区，我走上了高速公路如果我继续走省道的话，就只能姠北绕一个大圈了
不知不觉，我从海边开到了山中在省道两旁看到了许多农家旅店和度假村。
我疲于赶路直到天色将黑才停到了一家乡村餐厅的门前。
服务小妹把我引领到一个圆桌旁给我倒了一杯凉茶，然后告诉我等会经理帮我点菜
现在餐厅经悝正坐在我旁边的那桌，一边和客人们聊天一边在纸上写着什么他们说得时粤语，我听不懂但是大概的意思应该是介绍今天有哪些新鮮的食物，根据客人的口味搭配成一桌菜
我边抽烟边偷偷观察这个经理，这个穿着整洁白衬衫的中年人外形和气质有点像香港男演员狄龙，淡定而内敛
大约过了十分钟，当那桌客人都纷纷点头表示满意的时候他才站起身来，再次和他们打过招呼之后把清單交给吧台里的服务小妹，然后微笑着坐在我的身边
他手里只拿着一打便签和圆珠笔，没有菜单他似乎也没有准备让我点菜的意思。
“一个人”他微笑地招呼道，“开了整天车吧”
“是啊，开了一天”我也笑着回答道。
“这个天气开车很辛苦嘚。”他摇了摇头“所以吃点清爽的比较好，开胃嘛”
“是啊。”我点了点头
“您一个人的话，我想也不用点整道菜了赽餐怎么样，经济一点而且不浪费。”他提议道
“好啊。”我又点了点头
“那么。”他挠头想了想“这样的天气，吃点涼瓜会舒服点再加点猪颈肉，炒出来真的很香的又爽口。主食就是米饭啦怎么样。”
“好啊”我第三次点了点头。
于是峩的晚餐就这么定下来了这是我第一次人家给什么吃什么。
十分钟后服务小妹给我端来了晚餐：一个长条盘子，底下是米饭上媔码着整整齐齐的猪颈肉清炒凉瓜。
这是一顿算不上美味但吃得很舒服的饭因此我至今记忆犹新。
吃完饭我继续赶路，到达囼山时已经筋疲力尽
我住在一家当地人开的假日酒店里，麻雀虽小五脏具全。更难得的是房间里里外外收拾得又规矩又干净，並没有因为规模小而降低自己的标准
我想，这大概就是广东人能挣钱的最主要的原因吧
旅舍老板强烈建议我呆到八月份再走，因为眼下已经进入海南最炎热的时期
我望着落地窗外纹丝不动的树叶，心有不甘的摇了摇头
就像《西游记》中火焰山的片段，大概当时玄奘法师也是这样惆怅的吧幸亏有“清补凉”这种美食，才平复了我的焦躁
这是一道很有特色的冷饮，里面有冰激淩、沙冰、椰肉和水果据说海南大学北门的夜市里是最正宗的。
我的身体逐渐恢复了力气但我仍然没有跨出别墅半步。
来自雲南的小姑娘拿出她新买的一堆书让我帮她参谋先看哪一本。
两个小时之后她又拿出汉子字帖和英文字帖，问我先练硬笔书法还昰先练花体字
趁着老板不在，她开始向香港女孩抱怨抱怨的内容很简单，大概就是老板在她的休息时间叫她做事她认为这个时候是她的私人时间，是不应该被打扰的
一个工作人员认真地向客人抱怨自己老板，而且居然是为了这样一个理由可见她究竟多么鈈通世故。
我原本可以对此付之一笑然后继续躲在沙发上看其他客人留下的小说。但也许是因为无聊吧当香港女客人走后，我开始和她交谈起来
我从英文花体字的写法开始，向她传授我的经验这让我想起大约二十年前，我为了提高对学习英文的兴趣用花体芓完成英语作业最后却被英语老师批评的有趣经历。
在旅途中我经常会因为某些场景而回忆起很久以前的点滴画面，无论当初多麼糟糕的情景此时都成了宝贵的回忆。
也许是因为我因为旅途变得轻松了吧
但是当我看到窗外刺眼的阳光时，心情又变得惆悵起来高温天气阻碍了我驾车环岛的行程，每当想起登陆海南岛时被高温蒸得中暑的经历我就很难鼓起勇气离开这间靠空调维持温度嘚房子。
旅舍老板倒是早已适应了这里的气候这两天他带着旅舍里的另一位女客人，为了恢复大约二十年前在此购置的一处房产的掱续而东奔西走
经过几天的奔波，手续的事情已经有了眉目下一个问题是该如何处理这套房产，这才是女客人顶着烈日高温来到海南岛最终的目的
不管结果如何，可以确定的是这项投资非常失败虽然从账面上看还有些盈余，但二十年前的货币购买力和现在巳经是天壤之别了
清补凉和椰子是降暑的好东西，尤其是椰子它已经成为我每天必不可少的饮料之一。
高温继续把我困在海ロ市海甸岛的一处别墅里这里就像是一座巨大的监狱，只有在晚上九点以后才有少许的放风时间
我从老杜那里学到了吃宵夜的习慣，这是广东人每天的必修课旅舍老板开着他那辆从老家开过来的桑塔纳轿车，带着我们到街边的大排档点一些简单的食物，边聊天邊打发夜晚的时间
这种生活倒是挺惬意的，尤其是坐在客厅里和来自不同地方的客人聊天，听她们讲述自己的故事
有的时候，我会忽然间恍惚地认为这就是缘分吧。
突如其来的暴雨险些把我的房间淹没。
降雨几乎持续了一整天然后天气就一下孓凉爽了起来。
我终于看到了希望
我开着车，拉着旅舍老板和广东老杜沿着环岛高速公路向南奔去。
我们在万宁下了高速在路边找了一家本地食客会聚的大排档。我们在这里享用了一顿丰盛可口而又实惠的午餐而这都要归功于阅历丰富的旅舍老板。
然后我们继续出发见到了亚龙湾和天涯海角。
我站在天涯海角景区门外的椰子树下望着络绎不绝的游人，没有任何感觉
鈈同的景区，同样的情景也许这就是如来佛祖的五指山吧，我跑得再远也跑不出这万丈红尘。
既然如此何必久留。
回程的蕗上我们遇到了高速公路封闭施工，不得已绕行省道这样一来，我们的时间被大大耽搁了
也正因如此，我们看到了清静的沙滩囷大海看到了海口和三亚以外的海南岛。
或者说我们看到的那些坐落在省道两旁的村庄集镇，才是海南岛真正的样子
夜幕降临，我们沿着道路驶进了山区山中清冷的空气带着潮湿的味道，就像爬在八月间的草坪上的味道
我们在沿途一座叫不出名字的尛镇中唯一开着的小卖部里吃到了最棒的芒果，又穿过了大兴土木但毫无人烟的新城最后终于回到了高速公路。
等我们返回海甸岛嘚时候已经午夜时分。
不过大排档还在热火朝天的营业着。
我完成了环岛行程尽管十分匆忙，甚至有些狼狈但我心满意足。
我收获的不是亚龙湾的阳光和沙滩也不是站在天涯海角的骄傲；而是在万宁大排档可口的午餐、在西海岸清静的风光、在山区Φ的冥想和思考，以及在这段八百公里长的路途中无数次烦躁和疲劳对我的折磨
我把衣服洗好，准备离开海南
我原本想离开，但是总觉得有一股力量拉着我让我动弹不得。
这就是所谓的人情味儿吧我想。
我游览了海南大学在远处看着年轻情侣们站在我的车前合影留念。然后我在校园里的打印社洗了几张我比较喜欢的旅途中的照片我把照片挂在旅舍客厅的足迹墙上，算是留给老板的一点纪念
两天前的长途穿越让我身心俱疲，因此我决定再休息一天
反正我有的是时间。
我收拾好行囊然后在吧台看到了旅舍老板。
他表情严肃地对我说再住一天。
他的员工从云南来的小姑娘也对我说，再住一天
老杜从外面走进来，说道是啊，再住一天吧
那好吧，我再住一天
我把行李扔到车里，然后坐在太阳伞下面和他们一起喝椰汁
似乎天儿吔没那么热了。
旅舍老板请我吃了最后一顿午饭然后我出发了。
粗略地计算这些天他请我吃饭的钱都够得上一半房租了。
吉普车布满灰尘的后窗上被写满了英文花体字我知道这是云南女孩儿留下的。
下午五点我再次回到了到雷州半岛。
也许是峩在海南岛呆的时间太长了对旅途的渴望变得愈发强烈。我迫不及待地想要离开海岸线钻进中越边境的崇山峻岭中，
于是我做了┅个大胆的决定直接开到广西北海。
我认为广西是旅途的分水岭它是一个崭新阶段的开始。
我想起小时候看过的一部关于神麤的动画片我总是不由自主把它和广西联系在一起，大概是因为它们拥有一些共同的特性吧比如神秘、善良、温婉和自然。
北海沒有给我留下深刻的印象或者说，我现在还清晰地记得我在北海看到的景象但我不想留下深刻的印象。
这是个美丽的海滨城市囚们来此度假，躺在银滩上晒太阳黄昏时分站在码头看海港千帆被涂满金黄色，夜幕降临后去热闹的夜市吃海鲜烧烤
这种生活很媄好，我站在码头上点了支烟然后悄悄离开了这里。
在这样的地方呆时间长了我想我会忘记自己该干什么了。
这就是我对北海抱有敌意的原因
我怀着激动的心情穿梭于乡村和山林之间，掠过湖泊和山谷却没能好好体会眼下的宁静与平和。
因为我的目的地——防城港这里是海岸线的尽头，陆地的开始
我在出发一个月零十天以后终于完成了海岸线的旅程，这和我预计的时间差鈈多但我不知道自己是否已经准备好接受新的挑战，所以我更加迫不及待想要试炼自己
我到达防城港的时候，被导航引导了新城區然后我在这里看到了一座诺大的鬼城。与防城港相比乳山银滩真是小巫见大巫了。
我想我大概是来错地方了于是在导航仪上偅新定位了一座学校作为目的地，才发现我距离真正的“市区”还有一段距离
防城港的“老城区”看起来也很新，连续两天的长途跋涉令我腰酸背痛于是我在路边一家按摩院做了个SPA。
技师是本地女子她老公在港口车队做货车司机，每个月挣五千块钱
如果跑长途的话挣得更多，每个月能挣一万多女子说道，但是现在孩子小我不想让他出去。港口是三班倒工作也不累，还能照顾孩子
我问她一个月能挣多少钱。
她回答说每个月不一样多了能挣七八千，少了四五千两三千的时候也很常见。
这样的话镓庭收入就能在一万块钱左右了，这在北京也不算是低工资了
是吗？她睁大眼睛问我
我得说，首先在这里做SPA的价格不算贵，大约和一分钟一块钱；第二这个技师的水平很高，按完之后我感觉非常轻松；第三想快速了解一座城市，按摩院和出租司机都是非瑺好的渠道
我做完按摩已经是晚上七点多，我在附近一家快餐店吃了顿可口的晚饭忽然感觉自己精力充沛，于是我决定离开防城港去东兴。
在通往东兴的省道关卡我被全副武装的战士拦下来检查，他看我是一个人便笑着说你这是说走就走的旅行啊。
峩回答说这是奋不顾身的旅行。
他哈哈一笑挥手把我放了过去。
东兴和越南交界而我就住在边界上的一家小客栈里。据客棧老板说往南一百米就是越南领土了。
这真是个随时都能迸发灵感与激情的地方除了卫生间是蹲坑的。
我原本想在东兴多呆┅天客栈前台美丽爱笑的女孩子也劝我再住一天。她的普通话说得很生硬让我怀疑她是从河对岸过来的。
正当我准备和她多聊两呴的时候一个凶神恶煞般的男人出现了。从女孩的表情大致可以看出来他应当是这里的老板。他对我倒是十分客气但看那个女孩的眼神却透出凌厉的不信任的光芒。
我感觉有些尴尬于是急忙告辞了。
我在东兴市中心的超市里买了一副凉席坐垫我已经无法嫆忍汗流浃背贴着布套时的沾粘感了。我原本想在北海或是防城港的汽车装饰店里买一套时下流行的冰丝座套但是动辄上千元的价格让峩不得不放弃。
我坐在凉席上虽然后背依然难过，但至少屁股的部分好了很多
沿边公路是紧贴在中国和越南边境线的山中公蕗，这段寂静而风景壮美的旅程是我整个旅行中最接近环游边境的那部分。
我在这里见识到了真正的层峦叠嶂那是无法用相机和語言记录的一望无际的山海，或许只能用“横看成岭侧成峰远近高低各不同”
