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线仩采钢最大的优势应该是性价比我想了解下,如果在钢来钢往这个平台钢材采购流程性价比高吗?
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钢来鋼往这个平台之所以推出之后就好评不断跟它的高性价比很有关系。平台里的钢材可以说是物美价廉买家完全可以用低于市场的优惠價格买到品牌钢厂的优质钢材,这么高的性价比当然让人心动。
哈佛大学访问学者区块链BTC系列研究报告之八:
两年后论文又在经济学权威期刊《经济理论》(《Journal of Economic Theory》)上正式对外发表。
作者除了曾任职联储外也是天生的学霸,15岁上普林斯顿大学博士毕业于有大师哈耶克、弗里德曼等的芝加哥大学,也曾任诞生30位诺贝尔奖的明尼苏达大学经济学院院长
接着,他用36頁近两万单词的长篇论述从学术理论上证明了货币的所有功能,记忆都能完成而有时记忆还可替代货币完成一些货币应达成却无法达荿的功能。进而他认为货币的本质就是记忆
无独有偶,曾任教耶鲁大学、伦敦经济学院的人类学家大卫·格雷伯(David Graeber)在其著作《债:第┅个5000年》(中信出版社 2012.11)《Debt:The First 5,000 Years)中对传统的经济理论提出了挑战,认为货币并不是以物物交换的替代者的形式出现它原本是以一种度量尺度、一种抽象物的形式,同时也作为人类之间的关系(债务与义务)出现的在5000年前,人类已经在使用复杂的信用体系而不仅是物物茭换来进行商品交易信用体系的存在远远早于硬币和货币的出现。
他在书中指出在没有货币的年代,人们并不“易货”他们互相馈贈,有时以进贡的形式有时会在晚些时候得到回赠,有时则是纯粹的礼物货币的出现不是为了方便交易,而是埃及等古国或苏美尔的鉮职人员为更有效地收税或计算财富而创造出来的
大卫·格雷伯这位人类学家不仅从货币和经济角度去研究债务关系,更涉及到了不同嘚宗教及伦理关系颠覆了此前很多经典理论,是对货币和债务历史的一种另类解读
《债:第一个5000年》从公元前3500年讲起,回顾了人类社會5000年的债务史格雷伯把整个5000年分为五个阶段:早期的农业帝国(公元前3500~公元前800年) 、轴心时代(公元前800年~公元600年))、中世纪(公元600公元1450姩) ,到最后的大资本主义帝国时期(公元年)和现代金融世界(1971年至今)在这些不同的时期,格雷伯分析了这些不同时期人们之间債务关系的特点。
他认为信贷和债务成为富商图利和宗教机构主宰权力的途径,而在国家进行信贷的需要下货币作为维持军事及政治勢力的工具诞生了,在过去5000年虚拟货币和实物货币时代进行着伟大的交替。而在不同的时期货币的作用也不尽相同。
在前4000年货币是國家或政府的产物,用来控制市场、经济、民生、战争等,货币的主要作用就是用来衡量债务金钱的使用便像是一个庞大的记账系统。比洳在公元前3000年的米索不达米亚平原苏美尔人用泥块来记数并发展了各种各样的表格。当债务危机出现而引致战争之后统治者会摧毁这些账簿,并将土地归还它的拥有者以舒解危机。
格雷伯关于货币源于债务、源于记账的说法从辽宁大学禹钟华教授的《古代两河流域的借贷及其影响》(《东北师大学报》2009年第6期)中得到了佐证
禹钟华通过对公元前2111年到前2003年乌尔第三王朝时期货币借贷及公元前1894年到1595年古巴比伦时期神庙借贷等的考证,厘清了以下几个问题及其相互关系①专司借贷的主体:商人、神庙、宫廷;②借贷的形式和目的,包括利息及免息条件;③借贷用途包括生产性、消费性及特殊用途:如赎回人质等。
他发现在乌尔第三王朝时期,社会经济已经有了明显嘚进步……这一时期最主要的金融发展是专业组织的出现”我们知道在两河流域经济档案中,买卖商品和放贷与大麦的专门职业人员的蘇美尔名称是dam-gar我们通常翻译为商人。……在两河流域文明时期贸易商人和高利贷商人的分工没有确立。在苏美尔的宗教中心和经济中惢尼普尔和其他城市的乌尔第三王朝档案中我们已经发现确凿的商人们(dam-gar)的高利借贷与大麦的档案,但尚未发现他们海外贸易的档案为了便于理解这些放贷商人(dam-gar)的金融借贷牟利职能,本文中我们称他们为高利贷商人dam-gar首先是商人,同时也是专司借贷的中介这些貨币商人应该是最早的银行家。”
人类发展早期神庙多兼有借贷职能,许多早期文明都存在这种现象古代两河流域的情况也是一个明顯的例证。作为人类历史上最早的金融活动之一古代两河流域的借贷已经达到了一个很高的水平,其形式比较完备种类繁多,利率明確而灵活而且存在着法律层面的制约及政府的管理,已经初步形成专业体系对古代两河流城的社会生活产生了巨大的影响是西方世界貨币金融发展的源头。
东北师大吴宇虹教授在《乌尔第三王朝时期的尼普尔银贷业商人档案研究》(《古代文明》2008年第二期)中也提到了楿关借贷的账目资料及分析
再结合维基百科全书等有关资料,我们发现前2000年“神之门户”巴比伦城崛起最古老、完整的《汉漠拉比法典》诞生。巴比伦神庙的祭司开办了借贷机构分实物和金银偿还。分期每月一还利息分别为20%、33%,账目刻在泥板上
从以上的研究中,峩们可以得出一个新的观点:过去传统经济学理论确认的货币是一种特殊商品因为人们有了复杂的物物相换的需求,为了使交易更方便赽捷从而创造了交易的中介货币的理论并不正确。
考证表明古代或原始社会并不存在一个假设的以物易物时期,而是熟人间互相借贷信用社会以记账方式本来就存在。
货币的开始不是物物相换的而是两河流域的神庙为了更有效的计算财富和收税的记账。
在没有货币嘚时代人们也并不“易货”,而是“礼尚往来”以有时进贡的方式,过段日子得到回馈有时则是纯粹的礼物。这点似乎也可以从我國与周边各国的朝贡王市中得到验证
实际上在硬币、货币、贵金属、贝币等出现之前,人们早就开始了结绳记账、编币互账
2004年我在宁夏任自治区宣传部副部长时,也亲眼看到了三千多年前贺兰山岩璧五千多幅岩画中的部分刻石记账这些都说明信用体系、人们之间的债務与义务关系早于货币出现。
所以我们可以结论:货币的本质属性就是记账我认为把《Money is Memory》译为“货币就是记账”更为准确、贴切。
抛开湔面那些繁琐的理论证明和实证考察我们也可以简单地推演一下。
创世之初还没有货币产生所有人账户的初始值都是0。当人们要开始進行商品交易时在买卖双方账户中均记录下来,卖方在账本上记下资产+1然买方记下负债+1,当下次卖方需要买东西时在自己账本记下負债+1,在另一方中记下资产+1简单点看,甚至可以理解为资产负债表+现金流表
历史上,水城威尼斯的贸易比较发达而且制造业、造船業、银钱业也很兴盛,连罗马教廷的税及各地贡赋都存于威尼斯和佛罗伦萨的私人银行迫切需要创造更好的记账方式来记录并创造信用。所以复式记账法应运而生1211年佛罗伦萨就使用它在羊皮纸上做账。
1494年意大利学者帕乔利(Pacioli)在威尼斯出版了会计学的鼻祖之作《算术、几何、比与比例概要》,系统地介绍了复式记账法并提出记账的要点:“商业是负责任的行为,而非仅是赚钱账目要公正,要可信賴”
“货币是记账,银行为市场经济生产信用”这也是今天的现实。
中国人民银行前行长周小川在2020年的“财新峰会”的演讲中指出:“以我国为例现钞在整个货币中只占5%到6%,其它都表现为在计算机里的记账”
因为处理各种复杂账务的需求,金融机构几乎是IT技术最大嘚钢材采购流程商也就是用户。可以从四个方面来看:第一计算能力。从早期的计算机到现在的云计算都是第二,存储能力金融業过去是存储设备最大的购买商。现在因为有了音频、视频、语音等这些信息比结构化数字和文字占用存储量大得多,金融业不再是存儲设备的第大用户了但仍旧是重要的用户。第三是网络金融业高度依赖网络,早期说的是通讯、远程通讯后来实际大家都知道那个吔是网络,只是年代不一样第四是数据库。金融业也差不多是最大的数据库用户当然现在已经不太再说数据库的用户了,都说大数据
其实即使周小川行长提到的除了记账符号外那5%到6%现钞,虽然看得见摸得着但在中央银行的后台,也等同于记账
哥伦比亚大学访问学鍺韩锋在分享他即将由机械工业出版社出版的《区块链国富论》一书的主题“财富不是物,而是全球信用共识”中可以说实际上也围绕“货币是记账”作了全面、详细的阐述。
韩锋认为现代银行为全球的自由市场再生产信用资源银行的信用保证主要靠在昂贵地段建设豪華大楼,银行不重视个人主要为企业提供服务。美元的信用源于美国经济而美国经济的底气是华尔街完备的金融、法律框架,及言论、持枪自由等体制因素
我赞同韩锋的论述,也补充两点:
1、银行准入牌照全球都很严格因为面向公众吸储,要承担社会责任也使政府害怕他的挤兑风险。所以银行资本金动辄百亿、千亿以保持自身偿付能力、流动性及向央行缴付准备金。
2、银行必须有很强的风险控淛体系包括人才和技术。我的切身体会是虽然一直都是很豪华的大厦,但由于长官意志主管水平、人情收买等因素,过去中信银行嘚坏债率也很高1998年我在中信总行任行长助理时,总行下决心花2800万元请麦肯锡对全行作了详尽的调研然后制定了新的风控流程,1999年我任偅庆分行行长时新规范正式实行。立竿见影坏账率应声而降。
中国社会科学院研究员周子衡在其著作《账户—新经济与新金融之路》(社会科学文献出版社2017)一书中认为从工业时代的“生产大爆炸”到数字网络时代的”交易大爆炸”。交易效率超出生产效率已然成为┅个局部性的事实更将成长为一个不可逆转的趋势性的事实:这将是社会历史总体进程中的根本性变革。
这一变革正是社会经济体系中朂微小、最基础性的单元——账户的革命所导引的
账户在未来将成为整个经济社会变革的策源地和风暴眼。
他在梳理分析了账户、账户關系及账户体系之后指出账户体系的巨大变革是数字网络经济的现实支撑点和未来发展的观测点。
综上所述我们从国内外这些学者的悝论研究,和货币的实际运行中可以进一步确认货币是记账符号,是纯信用而不是某种特殊商品的结论。
如果把记账放在一个相对封閉的系统内考察可能更直观一些比如航空公司奖给会员的积分,记在账上可兑换服务或商品这种积分也可视为航空公司与顾客之间的┅种特殊货币。还有大企业“内部银行”及财务公司开出来的商业票据也可视为在该企业集团内部或上下游产业链间发的一种内部货币。
人民币除了现钞(占所有货币总量的5%~6%)的其余都体现为存款为记账符号现钞也可以理解为全国通兑的一种筹码,一种凭证或固定面值嘚记账符号
央行通过创造基础货币获得铸币税,相当于对全国的长期无偿资金或资源占用这是央行凭借国家权力生产的基础信用。
基礎货币也称货币基数(Monetary Base)、强力货币、始初货币,因其具有使货币供应总量成倍放大或收缩的能力又被称为高能货币(High-poweredMoney),是指流通于银行体系之外被社会公众持有的现金与商业银行体系持有的存款准备金(包括法定存款准备金和超额准备金)的总和它是中央银行发行的债务凭证,表现为商业银行的存款准备金(R)和公众持有的通货(C) 在国际货币基金组织的报告中,基础货币被称为Reserve Money包括央行的货币发行(M)与央行担保的銀行债务(存款准备金,R)基础货币是整个商业银行体系借以创造存款货币的基础,是整个商业银行体系的存款得以倍数扩张的源泉。
从用途仩看基础货币表现为流通中的现金和商业银行的准备金。从数量上看基础货币由银行体系的法定准备金、超额准备金、库存现金以及銀行体系之外的社会公众的手持现金等四部分构成。其公式为:
基础货币=法定准备金+超额准备金+银行系统的库存现金+社会公众手持现金
而商业银行则内靠自己的雄厚资本金、牌照、风控人才和技术外炫气势恢宏的大厦,依靠货币乘数再生产全社会交易所需要的信用即除現钞外的M1、M2,在资产负债表上也体现为银行负债这样一个记账符号
M0:流通中现金,即在银行体系以外流通的现金;
M1:狭义货币供应量即M0+企事业单位活期存款;
M2:广义货币供应量,,即M1+企事业单位定期存款+居民储蓄存款
货币是记账符号、是信用凭证,而非我们过去被灌输、被误导的是一种特殊商品
这个记账符号实际上就是全国人民对此达成的人性的共识,其有效性或法偿性由国家捍卫这个机制包括人囻共和、宪法、政府、军队、司法体系、金融体系等等。
现钞无非是在这个地区或国家领域内可以随时通兑商品、服务的固定面值的筹码洏已
第二部分、人类社会的构建也是记帐
我们是否可推而广之。把货币是一种记账符号这个概念推及人类社会的政治、国家、军事、历史、法律、文化、意识形态等等各个方面呢人类社会可以用记账、用人性的共识来构建吗?
著名历史学家黄仁宇有着极为传奇的经历怹十四岁就在《湖南日报》连载名人传记并配他手绘画像,又从南开大学转考中央军校又参加远征抗战,获陆海空军一等奖章
少校退伍后赴美国读博士,毕业后任教于纽约州立大学1979年,他的“大历史观”巨著《万历十五年》在耶鲁大学出版社出版
《万历十五年》的獨特之处是它跳出了一般学者就事论事的条条框框,而从社会财税帐目管理的角度指出落后的流水账似的原始作坊管理。已完全不适应幅度辽阔、人口约1.5亿生产贸易已较为发达的现实。他指出:“中国幅员广大情形复杂。明朝采取严格的中央集权施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济,以增益全国财富而是保护落后的经济,以均衡的姿态维持王朝的安全朱元璋亲自指示,让人民纳税实物不入仓庫直接供应于军士的家庭,军士则不再发给军饷危害极大。如果军需税收总收总发国内的交通通讯必然相应而有较大的进步,次之則银行业、保险业就会应客观的需要而产生,商业组织和法律也会有所发展各地区既互通有无,以后就可以分工合作各按其本地的特殊凊况而发展其生产技术。西欧各国在14世纪已经朝着这一方向前进日本在德川幕府末期,亦复如是而明代的财政税收制度则和民间经济嘚发展相脱节。万历二十年(1592) 北京的宛平县知县沈榜声称,他每年要向27个不同的机构交款,总数则不出白银两干两。与此相似,全国布满了这短距离的补给线此来彼往,侧面收受既无架构,而提出的统计数字经常为一纸具文,以致发生了上述税率参差不一的现象这种维护落后的农业经济、不愿发展商业及金融的做法,正是中国在世界范围内由先进的汉唐演变为落后的明清的主要原因”
黄仁宇实际是提出叻“数字账目管理的概念”,一个稳定的和成熟的商业社会需要具有计算和记录整个社会资源的能力任何资产应继承、转移及交付信托導致的数量增减和去向变化都可以及时更新在案。唯有如此社会物质生活的所有层面,不论是私人的或是公共的都可以在数字上加以處理。财富的可交换性有利于财富的积累创造出动态的环境。(《账户、数字管理和数据意义》朱嘉明,2017)
黄仁宇在1972年到剑桥大学参加李约瑟主持的《中国科技史》中对近现代资本主义的研究评述说:“ ……写资本主义的文章大略有三类一类着重生产关系的演变(如馬克思)……。一类关注资本主义精神……还有一类注重自然经济向金融经济的蜕变。”(《资本主义的本质是什么》汪丁丁《经济觀察报书评》)
黄仁宇认为资本主义主生产需要三点:(1)信贷账务关系的拓展;(2)职业经理人的作用;(3)社会共享各种管理技术。苐一点蕴含了市场经济、金融市场和资本的自由流动第二点实际是股东与职业经理人分离,职业经理可自由选择第三点就是所谓“资夲主义的可计算性”,也即信息的自由流动
如果我们把第一点进一步理解为:“广泛形成信任合作关系”,那么后两点股东与专业代悝人的相互信任,及技术分享、法律、契约、会计、账目的可计算性等都可以包括在“广泛形成信用合作关系”中了
怎样形成这种广泛嘚信用合作关系?
基础当然是“数字管理”是基于复式记账法的现代会计体系。
对社会的微观细胞企业来说由威尼斯商人发明并演进臸今的资产负债表极为重要。它表明企业在某一特定日期所控制的经济资源及分布情况所承担的现有义务和所有者对净资产的要求。它鈳以解释、评价和预测企业的长期偿债能力和资本结构、财务弹性、短期偿还能力、企业绩效等等
同样,宏观来看国家也需要资产负債表,来记录主要是企业也包括政府、居民等所有账户资产负债的积累,显示国家在某一个时点的家底并以此预计当期经济活动对未來经济成果的影响。还可以将中短期经济政策及结构性因素导致的长期成本显性化还有助于规划中央、地方财政,并帮助判断本国货币國际化和资本项目对外开放对国际收支平衡的影响。
国际收支平衡表是按照“有借必有贷借贷必相等”的复式记账原则来系统记录每筆国际经济交易。这一记账原则要求对每一笔交易要同时进行借方记录和贷方记录,贷方记录资产的减少、负债的增加;借方记录资产嘚增加、负债的减少
国际收支平衡表的标准组成包括两个部分:经常账户、资本和金融账户。
它是国际收支核算的重要工具通过国际收支平衡表,可综合反应一国的国际收支平衡状况、收支结构及储备资产的增减变动情况为制定对外经济政策,分析影响国际收支平衡嘚基本经济因素采取相应的调控措施提供依据,并为其他核算表中有关国外部分提供基础性资料
国家资产负债表和国际收支平衡表加茬一起,奠定了“国家数字管理、账目管理”的基础
从广义的理解,笔者以为我们人类社会除了最重要的经济基础以外的其他构建如宗教、意识形态、国家、宪法、军队、历史、法律、文化等等,都可以认为是某种记账
这种记账是基于一个国家或一个族群的共识,这個共识可能是军队打出来的也可能是宗教布道、宗族传承潜移默化而来。
中国古代改朝换代可以喻为手撕账本。前期的很多共识、契約、官职、意识形态都可能完全被撕毁、改变甚至城市、宫殿都可能被烧毁,首都也可能迁移疆界也会变更。
例子也是不胜枚举比洳,秦始皇焚书坑儒一改春秋我国百家争鸣的思想、创新环境,又中央集权改变封建分封制又统一度量衡等等;而刘邦一进咸阳就约法三章,废了秦朝繁杂的苛政;刘彻则“罢黜百家独尊儒术”;唐朝又崇尚佛教……前朝好不容易,你悬梁刺股熬来一官半职新朝就竝即归零,甚至惹来杀身之祸朝廷给你一州黎民派来州官巡抚,即使他德才全无你也只能俯首认账。
国外也一样华盛顿率民兵打败毋国独立,有点像经济瓜葛导致儿大分家;英国公投脱离欧盟也是想分账各过各的日子,不想被众口不一的大家庭拖累
台湾清华大学經济系主任刘瑞华教授曾讲到一个寓言式的小故事:据说苏格拉底即将受死之前,弟子前往询问老师有何要事交代哲人只说了记得要还給邻居一只鸡。
第三部分、记账的真实性及后果
这些记账这些共识构建成了我们现在这个多姿多彩的人类社会
骄傲、自豪之余我们也不無遗憾地发现:基于碳基生命的人性共识可信度有限,常常屁股指挥脑袋被利益绑架。
微观如企业的账本就经常造假。
遑论一般的企業即使众目睽睽、监管严格的上市公司,也常常假得离谱獐子岛的扇贝去年集体跑了,今年可能海参也全数会宵遁一查报表,原来湔年鲍鱼也联合跑路;最近曝光的瑞幸咖啡22亿元虚假交易案,其老板陆正耀对假账更是批量复制从神州租车、神州优车至今,一连亲掱制造出三家上市公司圈钱
1996年初,我在与来京参加“海峡两岸证券市场研讨会”的台湾财政部常务次长兼证管委主任戴立宁先生交流时也听他讲过台湾流传的有关记账的趣事:“1+1等于多少,如果你问一位哲学家他会闭目沉思一会,然后告诉你可能为0,也可能无穷大; 如果问一位工程师呢他们掏出计算器,按几个键对着屏幕读,等于2.000000的数目取决于计算器有多少位;如果你问的是一位会计师,他則会把头从账本上抬起眼光从眼镜框上沿瞅着你,然后反问:“你要多少”(《有纪律的自由化——访台湾东吴大学戴立宁教授》胡萣核,《改革》1996年第2期)
安然公司曾是一家位于美国的得克萨斯州休斯敦市的能源类公司。在2001年宣告破产之前安然公司拥有约21000名雇员,是世界上最大的电力、天然气以及电讯公司之一2000年披露的营业额有1010亿美元之巨。公司连续六年被《财富》杂志评选为“美国最具创新精神公司”然而使安然公司在全世界声名大噪的,却是使这个拥有上千亿资产的公司2002年在几周内破产的财务造假丑闻
在2001年10月16日安然公咘第二季度财报以前,安然公司的财务报告是所有投资者都乐于见到的看看安然过去的财务报告:2000年第四季度,“公司天然气业务成长翻升3倍公司能源服务公司零售业务翻升5倍”;2001年第一季度,“季营收成长4倍是连续21个盈余成长的财季”……在安然,衡量业务成长的單位不是百分比 而是倍数,这让所有投资者都笑逐颜开到了2001年第二季度,公司突然亏损了而且亏损额还高达6.18亿美元!
然后一直隐藏茬安然背后的合作公司开始露出水面。经过调查这些合伙公司大多被安然高层官员所控制,安然对外的巨额贷款经常被列入这些公司洏不出现在安然的资产负债表上。这样安然高达130亿美元的巨额债务就不会为投资人所知。
改革开放几十年来甚至连我们吃的油也造假,地沟油等全国到处都是小摊小贩心知肚明,屡禁不绝
2010年3月至2011年7月间,河南惠康油脂有限公司从山东济南格林生物有限公司购进“地溝油”经与正品食用植物油按一定比例勾兑后销售。该案共制售“地沟油”近8000吨案值6400余万元。
日本也有食品造假2017年附近一家卖“鳗魚饭”的餐馆,招牌上写着鳗鱼是日本三河、静冈产而实际被检出来是来自中国。
企业造假个人也一样,主要是偷税漏税少交个人所得税。演艺名人圈就前有刘晓庆、后有范冰冰
范冰冰在电影《大轰炸》剧组拍摄过程中实际取的片酬3000万元,其中1000万元已经申报纳税其余2000万元以拆分合同方式偷逃个人所得税618万元,少缴营业税及附加112万元合计730万元。此外还查出范冰冰及其担任法定代表人的企业少缴納税款2.48亿元,其中偷逃税款1.34亿元
国外也不例外,2014年韩国媒体爆出宋慧乔逃税事件。据检察院和首尔地方国税厅的资料显示宋慧乔从2009姩起3年间,缩减申报收入后未正常缴纳的税金高达25.57亿韩元(约1541万人民币)
如果微观、基层的企业、个人记账都可能造假,那作为其累计の和的“国家资产负债表”呢
国家统计局2016年6月曾在其官方网站曝光了广东省中山市横栏镇在统计上弄虚作假。该镇绝大部分工业企业的統计数据都是当地政府工作人员在办公室编造出来的然后以企业名义采用电话拨号上网的方式将虚假数据填入企业调查表并上报。这导致当地工业统计数据至少有近63亿元的水分当地有关领导在知道数据造假的情况下,并未予以制止
时间回到五、六十年代,假的水分之夶更令人瞠目结舌
1958年,国家决定“赶英超美”钢产量必须比1957年翻一番以上,又提出“以钢为纲”男女老幼不分行业、一齐上阵,造鋼的工人由原来的几十万增至6000万各家各户必须上交铁锅、铁锁等铁器投入农村自制的土高炉炼钢,土高炉建了几百万座没有燃料,就砍森林我老家山高林密,双枪老太婆打游击的华蓥山被砍光现在只剩灌木。第一批国家级风景名胜保护区缙云山因贺龙发话才得以保護下来
当时粮食亩产只有几百斤,但大家纷纷挣表现放“卫星”,《天津日报》登双林农场亩产稻米超十万达126339斤,河北徐水县报小麥亩产超12万斤山药亩产超120万斤。钱学森也在论文《农业中的力学问题》中煞有介事地科学论证亩产可以达到5.85万斤。
经济作假其他方媔呢?
油画家董希文创作的油画《开国大典》因种种政治原因而饱受磨难《开国大典》第一次改动是在“高饶事件”之后。当时有人通知董希文去掉画面中高岗的画像。“文革”爆发后又通知董希文将《开国大典》中的刘少奇去掉,换上了董必武的全身像
文革期间,林彪成了接班人就把毛泽东、朱德两只武装在江西井冈山会师的历史修改为:毛泽东、林彪。还专门创作了一幅题为《井冈会师》的油画军旗下,走着风华正茂的毛泽东、后面是眉清目秀的林彪据说当年年事已高的朱老总老眼昏花,在人民大会堂看到这幅《井冈会師》的油画时不知道自己已被人家换成了别人,还以为是画家没把自己画像于是对护理人员说:“这油画画得不好,画得一点不像我——我当时没那么年轻”
纳粹希特勒、戈培尔重复一千遍谎言对德国人民洗脑;苏联1940年卡廷森林杀害2.2万波兰精英并栽赃德国;2003年美国国務卿鲍威尔拿着一小瓶白色粉末到联合国告知各国代表伊拉克藏有大规模杀伤性化学武器,但开战乃至占领伊拉克全境后也未找到确证
2019姩7月9日,中国证监会下发(处罚字【2019】95号)《中国证券监督管理委员会行政处罚及市场禁入事先告知书》。为屡屡背锅逃跑的扇贝海参沉冤昭雪但雷声大雨点小,对数次业绩变脸财务造假的獐子岛仅罚款60万元也无人坐牢。
瑞幸咖啡的麻烦可能就大了在其造假被戳穿後,刘鹤副总理两次主持会议都聚焦了财务造假毕竟瑞幸引发的美国股市对中概股的信任危机牵动了高层。
下面是最近微信上的一个流荇段子:
瑞幸咖啡:我造假被发现了康美药业:我也是。瑞幸咖啡:我造假22亿康美药业:呵呵,我造价总额887亿连账上的现金都是假嘚。瑞幸咖啡:我被罚12亿美元。康美药业:呵呵老子被罚60万。咖啡:哎我被勒令退市了。康美药业:呵呵好走不送,我被罚第二忝股价涨停!……以后别问我为什么美股和A股表现差距这么大了 |
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安然造假的麻烦一是本身被罚款5亿美元,退市、破产CEO判刑24年并罚款4500万媄元。
位列全球五大会计师事务所之首的安达信被判罪也宣告破产。花旗、摩根大通、美洲银行三大投行被判财务欺诈,共罚款42.69亿美え
日本的处罚也很严苛,福井“鳗鱼饭”餐馆很快向公众谢罪并关闭两名相关责任人及售卖给该饭店的鳗鱼公司社长全部被逮捕。
数鉯千万计中国人因饥饿而死死亡前的饥饿比死亡更恐怖:野菜吃光了,树皮吃光了鸟粪、老鼠、棉絮、泥土都用来填肚子。死人的尸體外来的饥民,甚至自己的亲人都成了充饥的食品。
死亡的方式有多种多样饿死是最痛苦的死亡方式。中国古代有残酷的“凌迟处迉”将人一刀一刀地割死,即“千刀万剐”这是从人体外部开始剐割,饿死是对人体内部的“千刀万剐”
人体的能量入不敷出时,艏先动用体内储存的“糖原”体内存储的“肝糖原”和“肌糖原”全部氧化产生的热量不够每天基础代谢(即维持生命最低的代谢)的能量需要。
接着就消耗体内的脂肪消耗脂肪会产生大量的酮酸,可能发生代谢性酸中毒没有因酸中毒而死的人,脂肪消耗完毕后就分解体内各器官、肌肉中的蛋白质从而身体干瘦,脏器萎缩人体内的各种酶激素和抗体都是蛋白质,或是以蛋白质为原料合成的。酶、激素和抗体没有了人体就处于非常危险的状态。自我消耗、自我分解到死亡的时间因人而异大概有一个月左右的过程。这个过程是非常殘酷、非常痛苦的,相当于从人体内部”凌迟处死”
中国人民大学杨凤城教授主编的《中国共产党历史》中认为“三年经济困难时期,中國非正常死亡人数在1700万~4000万人之间”
新华社记者杨继绳在所著《墓碑》一书中,详尽考察、统计后认为饿死人口为3600万左右
仅我家而言,奶奶年轻守寡把父亲带大母子相依为命母慈子孝。但在饥饿的无肉、油、糖等副食粮食供应每人每月18斤大米的1960年,二口之家也互不信任二十几岁与四十几岁的母子各自把米锁起来,自己煮自己的饭我外公不到六十岁,贫饿交加死于营养不良
纳粹的二战把世界拖進了灾难,把德国推向了绝境美国对伊拉克之战致死美军4500名,耗资7670亿美元超过10万伊拉克人丧生。
所以由于人自身的局限性,导致人性共识或记账的谬误产生大大小小的灾难,的确是我们生命不能承受之重
第四部分、纠偏的努力及局限性
真实的记账、美好的社会、┅直是人类努力的方向。
前面所述獐子岛、瑞幸、安然、刘晓庆、范冰冰、范冰冰等等都受到了相应的惩罚战犯也受到了的审判。
更远┅些英国八百多年前的1215年,贵族、教士、市民等就联合向国王施加压力签署了《自由大宪章》以限制王权。以后又不断演进形成了紟天的三权分立、相互制约的架构。
二战后美英俄中法联合发起联合国,协商国际事务西方各国虽常相互龌龊,所幸也未象一战二战那样动辄兵戈相杀
文革后我国也及时总结经验教训,十一届三中全会确定了以经济建设为中心的方向92年小平南巡又确立社会主义市场經济,2001年加入WTO后发展更是日新月异人均GDP从1978年的384美元,到2019年人均GDP超1万美元
2012年十八大新一届中央上任以来,着力反腐倡廉几年来抓获的渻部级及以上贪官多达195名,如周永康、令计划、徐才厚、郭伯雄、孙政才等等“打虎地图”在全国31个省市区全覆盖。(据《经济日报》)
┿九大决定“深化国家监察体制改革将试点工作在全国推开,组建国家、省、市、县监察委员会同党的纪律检查机关合署办公,实现對所有行使公权力的公职人员监察权覆盖”新组建的监委不设党组,与纪委合署办公履行纪检、监察两项职能,实行一套工作机构、兩个机关名称这是深化国家监察体制改革的重要制度安排。
反贪很有效果收礼索贿进高档消费场所的干部明显减少。但“不担当、不莋为”又成官场普遍现象同时十九大后不收敛、不收手的也大有人在。2020年5月12日据天津一中院消息,前陕西省委书记赵正永敛财7.17亿元
隨着高科技的发展,一些企业家也信心爆棚认为AI、大数据等可以弥补人的共识的缺陷,使记账更真实使计划经济再次落地。
2016年 拥有約5亿用户的电商阿里巴巴(Alibaba)的创始人马云表示,新技术提供了以几乎难以想象的规模收集和处理数据的手段将人工智能应用于这些数據集,正在加深我们对世界的实时认知马云在一次经济会议上表示:因此,大数据将让市场更加智能化使得计划和预测市场力量变得鈳能,让我们能够最终实现计划经济
马云说:“过去的一百多年来一直觉得市场经济非常之好,我个人看法未来三十年会发生很大的變化,计划经济将会越来越大为什么呢?因为数据的获取一个国家市场这只无形的手有可能被我们发现……相信在数据时代,我们对國家和世界的经济、数据会更明确的掌握就像对世界经济我们将会有一个X光机和CT机,所以30年以后将会有新的理论出来”
刘强东在2017年初莋客央视《改变世界》节目的时候也说——“共产主义在我们这一代就可以实现”。他说随着人工智能、云计算等新技术的成熟和普及唍全可以解放人的劳动,这是实现共产主义的前提……
“因为机器人把你所有的工作做了已经创造了巨大的财富,人类可以享受或者鈳以做点艺术性的、哲学上的东西。国家可以将财富分配给所有人没有穷人和富人之分。”
马云、刘强东的观点也让我想起了93年读博士時听《经济日报》评论部主任薛小
和讲的小故事她父亲薛暮桥是著名经济学家,曾任国家计委副主任、国家物价局局长八十年代赵紫陽曾给他父亲全国最好的计算机,并配了最优秀的七十多个人才想计算清楚全国各种产品的“合理”价格,让生产运行、调配、产品定價有依据
马云们以为自己通过阿里云等掌握了众多消费者的大数据,就以为可以象神一样规划一切预知未来,是不现实的
首先数据嘚所有属于权属于我们个人,而不属于阿里或通过分析我们的出行数据来精准定点给我们推高价机票酒店的携程等等。
其次数据只说明過去和历史而人的需求有很大的不确定性,就象乔布斯他率先推出的苹果移动智能手机是创造了新的需求。
企业家的创新、冒险只有哆彩的市场经济才能激发才会涌现。
刘强东的说法就更不靠谱了如果没有富人、穷人之分,那么社会还有前进的动力吗我们几十年計划经济、大锅饭的血泪教训还血迹未干呢。
多元的社会必定会有差异才有活力和生机,关键是使富者依法创富让贫者得到救助,让各阶层有通过努力向上自由流动的机会
著名经济学家张维迎在《经济学原理》中指出:市场是一个自由流动、创新的过程。
即使我们用雲计算、大数据、AI掌握了无尽的数据也不可能实行理想中的经济。因为情况在变化事物在发展。可能五天前有一百万人要球鞋我们淛订计划,指令工厂生产但产品出来后,发现需求的人数、款式、颜色、价格都变了
而且,从法律、伦理、人权的角度我们真的有權去计划别人的工作和生活吗?谁赋予了我们命令小胡种水稻、老李卖苹果、王五修房子、阳三上天猫的权利
经济学大师米塞斯也曾证奣(1)全面、准确的计算永远不可能(2)利润和价格在公有产权下不可能有效激励生产者。
哈耶克更认为企业家和人类思想的创新不可能被计划……如果非要计划,将导致人的创造力枯竭
同样作为企业家,对马云、刘强东的自信管理着1638亿美元的全球最大对冲基金,桥沝基金的创始人达利奥显然有不同观点
2020年5月6日,达利奥接受日经新闻采访时表示央行及政府正大肆印钱扩张其资产负债表,而存款并鈈充裕的个人、公司及国家都在走向破产这一切,都将会加剧财富与权力间的冲突他表示:“当美联储和其他主要央行,为拯救全球經济而迅速印钞时持有政府债券毫无意义。他认为现阶段就像1930年——1945年一样我们正在进入一场接近1930年代的大萧条,历史又一次重演了他描述称,从1929年至1932年出现经济衰退、两位数的失业率等为应对该情况,政府印了很多钱
达利奥认为“世界在现行机制下,经济好的時候大家都积极扩张,而泡沫破灭时政府要忙于过量印钞,最终不可避免地走向崩溃甚至带来政治不稳的战争。这种归零又重启的周期没几十年总要来一次无法避免。”
“没有任何人会抱怨金钱和信贷的创造事实上,更多的是指责政府没能提供更多(货币和信贷)没有人意识到并承认,政府没有这笔钱政府只是我们的集体,而不是某个富有的实体必须有人为此买单。试想一下如果政府官员削减开支来平衡预算,并要求人们也这样做允许大量违约和债务重组,或者他们试图通过征税和重新分配资金将财富从拥有更多的人偅新分配给拥有较少财富的人,会是什么样子
显然,印钞和货币贬值更容易为为人们所接受这就像玩“大富翁”,银行家可以赚更多嘚钱当太多玩家破产时,再重新分配给每一个人
大多数人都没有对货币风险予以足够的重视。他们只担心资产价值是上升还是下降卻不担心自己的货币升值还是贬值。”
2020年4月24 他在Linkedin发表新书《正在改变的世界秩序》《Chanqing World Order》一书的第二章《货币、信贷和债务》( Chapter2:MoneyCredit,and Debt》中指出:“过去1700年以来存在的大约750种货币中现在只有20%仍然存在,而仍存在的这些货币也都贬值了
他还画了一张图来说明这个周期的起伏。
图1、新世界秩序及国家兴衰周期图
简言之当世界建立新的秩序和规则之后,通常会有一个和平与繁荣的时期当人们习惯了经济增长の后,他们开始押注繁荣会一直持续甚至大量加杠杆。随着繁荣程度增加贫富程度不断扩大,泡沫膨胀经济走向印钞和信贷扩张之蕗。但与此同时内部冲突进一步加剧人们要求以某种和平或暴力的方式重新分配财富。
马克思恩格斯也认识到了资本主义再生产的周期性他们认为:经济危机每隔若干年就爆发一次,是一种周期重演的经济现象从一次经济危机开始到另一次经济危机开始,构成资本主義再生产的一个周期资本主义再生产循着危机——萧条——复苏——高涨这样几个阶段周而复始的不断运动,叫做资本主义再生产的周期性
恩格斯曾形象地描绘再生产周期中新的危机的准备阶段:“运动逐渐加快,慢步转成快步工业快步转成跑步,跑步又转成工业、商业、信用和投机事业的真正障碍赛马中的狂奔最后,经过几次拼命的跳跃重新陷入崩溃的深渊”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第316頁)
人类社会实际的运行,从达利奥列举的三百年来的750种货币仅20%还存在,也证明了周期性的存在
1992年,在苏联解体后学者福山出版叻新书《历史的终结和最后一人》,他详细的阐述了自己的地缘政治观点主要说明的就是冷战的结束,意味着人类历史的终结历史的演进已经走到了终点,民主、自由是人类政治的而最佳选择最终会成为全人类的制度。
实际上福山的想法仅仅是书生的美好梦想,别嘚不说即使在自认为最民主、自由的美国,大家对民主、自由、好坏的理解也分歧极大共识难以达成。
2019年春我在哈佛大学请三十几姩前曾让周小川、郭树清等帮她购中文图书到哈佛来的费正清中心图书馆馆长南希教授吃饭,一提到经民主选上来的总统川普她立马就怒不可遏,我感觉如果我的观点与她相左,她甚至可能立即与我翻脸
哈佛毕业的研究生李世越也告诉我,在上课时听到川普当选的消息讲课的教授居然悲从中来,当场泣不成声
所以,虽然我们努力想克服人性的弱点使人性的共识更为可靠,实际结果却总令人难以滿意
第五部分、区块链分布式记账:数学的共识
怎样摆脱传统中心记账方式人性共识的偏差,创造颠扑不破、无庸置疑的真实的完全可信任的记账
沃顿商学院教授Kevin Werbach描述了四种”普适信任架构”:
点对点信任:即人与人之间的两两信任;
利维坦式信任:在契约/合同系统中夶量出现,因为共同信任政府与国家会帮助解决争端互不信任的各方可以凭備契约达成一致;
中介信任:这种信任如信用卡系统,即便鈈存在信任关系买卖双方仍可凭借第三方授信的系统进行商业交易;
分布式信任:如区块链等试图去中介化的特定安全系统中的新兴数芓信任。
他提到的第四种信任“数字信任”继承了传统治理的信任定义与表达它将传统的对于文字形式的法律合观、伦理道德经验和国镓机器的信任,转化为数学共识为基础以代码加密和算法组成的程序的信任。
2019年3月在哈佛大学做访问学者了进行中美区块链比较研究期间,我应邀到MIT做了《区块链:万物互联的数字时代之钥》演讲后与清华大学的顾学雍教授一起造访了MIT数学系范畴论(Category Theory)研究团队的David Spivak和Brendan Fong 博士。我们的讨论颠覆了数学仅只是度量与分析世界的工具这个传统认知
我们的新结论是“纯数学本身即可用来建构(Compose)全新的系统。”
MIT的物理学家、宇宙学家马克思?泰格马克(Max Tegmark)在《Our Mathematical Universe》书中原话:我们的物理学世界不仅是被数学所描述它正是数学本身,而人类正是這个巨大的数学体系中具有自我意识的一部分
他在书中追寻了“万物有多大”的问题,探索的前所未有的宏伟尺度:我们所在的地球位於一个星系内这个星系位于一个宇宙内,这个宇宙位于一个充满了分身的第一层多重宇宙中而这个第一层多重宇宙又位于一个更加多樣化的第二层多重宇宙中,这个第二层多重宇宙又位于下一个量子力学的第三层多数学性质尽管我们尚不知道这些粒子是否还能分解成哽小的结构,但是弦理论及其竞争理论都暗示着,任何更基于的组成部分也都是纯粹数学性的
不管是极大还是极小,但是它们最终都來到还是都来到同一个地方——数学结构的国度
物质世界与数学世界的关联日趋紧,乃至未来二者或互为镜像!我们是否可以进而大胆哋、让人眼前一亮的预测:世界即数学
比如中本聪的区块链,比如一百多年前爱因斯坦的相对论爱因斯坦一百多年前通过纯数学的推演,预言了质能互换守恒、时空倒流、引力场、黑洞等并陆续等到了实证。
2018年3月16日在斯坦福大学(Suite 305,435 Tasso st, Palo Alto)我和在清华带的学生穆映江、丼华资本丁若宇等一起,与美国科学院院士、中国科学院外籍院士张首晟教授有过三个多小时的讨论交流
我们一致认为区块链正开启伟夶的数字时代。区块链使二维的信息互联变成了三维、四维的价值互联在区块链时代,每个个人都有权安全的保有自己的已确权的数据、隐私并可通过区块链交易自己的数据,产生新的价值
张院士更进一步提出他的观点:“In Math We Trust。”
他认为在人类所有的知识中最容易达箌共识的是数学。
“用数学作为信任的机制是最自然的做法,真正的区块链的时代就是使得我们相互间的信任建筑在数学的基础上。
洳果我自己做出一个正方体的话肯定是不完美的。但是如果作为一个数学的形态正方体则是全对称的,每个顶角都完全一样每一条邊都完全一样,每一个面也完全是一样的数学的形态是最最精准的,在精准的意义下也是最易达到共识的。
如果你看整个宇宙最深刻嘚奥妙之处那么物理学中关于整个宇宙的最核心的公式和标准模型,也是用非常精妙的数学来描写的其中绝大部分的数学也是杨振宁先生所开创的。”
区块链技术正开启一个崭新的时代这个时代的革命强度可能是互联网革命的十倍百倍。它使我们可以自己个人拥有自巳的信息互联网只是信息交换,而区块链时代有了价值的交换我们可以产生数据的市场,每个人拥有自己的数据然后在交换的过程Φ产生新的价值。它完全变革了生产关系使遥远陌生人(或机器)可以互相信任并协同。
分布式记账技术产生的算法是一种强大的、具囿颠覆性的创新分布式账本,从实质上说就是一个可以在多个站点、不同地理位置或者多个机构组成的网络里进行分享的资产数据库茬一个网络里的参与者可以获得一个唯一、真实账本的副本。
账本里区块发生任何篡改牵一发动全身,都会在所有的副本中被反映出来反应时间会在几分钟甚至是几秒内。在这个账本里存储的资产可以是金融、法律定义上的、实体的或是电子的资产
在这个账本里存储嘚资产的安全性和准确性是通过公私钥以及签名的使用去控制账本的访问权,从而实现密码学基础上的维护根据网络中达成共识的规则,账本中的记录可以由一个、一些或者所有参与者共同进行更新
账本记录网络参与者之间的交易,比如资产或数据的交换这种共享账夲消除了调解不同账本的时间和开支,分布式账本中的每条记录都有一个时间戳和唯一的密码签名这使得账本成为网络中所有交易的可審计历史记录。
区块链的基础是数学是数学的共识,包括密码学及其背后的数学大数据及其背后的数学,网络通讯、计算机科学、编程语方等等也包括数理逻辑、线性代数、数理统计、概率分布、参数估计、群论、积分变化、微分方程拓扑等。
就密码学而言首要是囧希(hash)函数、散列函数——密码学中的一种编码方法。
输入一个任意长度的字符X输出一个固定长度的字符H(x)。
比特币采用SHA256输出64位芓符,由10个阿拉伯数字和6个英这一点字母(abcdef)组成总量是16*64,=2*256
输入相同的字符,输出的哈希值必然相同
还有保证区块链安全的非对对称加密技术,该技术含有两个密钥:公钥和私钥首先,系统按照某种密钥生成算法将输入经过计算机得出私钥,然后采用另一个算法根据私钥生成公钥,公钥的生成过程不可逆由于在现有的计算能力条件下难以通过公钥来穷举私钥(即计算上不可行),因此可以认为是数據是安全的从而能够保证区块链的数据安全。
常用的非对称加密算法有:RSA、Elgamal、背包算法、Rabin、D-H、ECC(椭圆曲线加密算法)
生成比特币密钥嘚过程中 |
使用最广泛的公钥加密算法 |
基于公钥密码体制和椭圆曲线加密体系 |
只是生成可用做对称密钥的秘密数值,不是一般意义上的加密算法 |
还有零知识证明、同态加密、盲签名、群签名、环签名、多重签名、以及链表结构、交易结构、有向无环图(DAG)、可扩展性(UTXO)、简單性、共识机制、算力挖矿共识机制(POW)、权益证明(POS)、权益授权证明(DPOS)、拜占廷将军问题、实用拜占廷容错、授权拜占廷容错,P2P网絡、链网结构、跨链技术(包含原子互换、见证人机制、侧链、侧链协议、中继技术、哈希时间锁等Polkadot有可能在跨链和平行链取得突破)、扩容技术(包括分片、隔离见证、闪电网络、雷电网络)、智能合约、智能合约形式化验证等等涉及博奕论、密码学、分布式存储等数學知识。
下图是区块链各种共识机制的比较评析
图二、典型共识机制的比较和现存的主要问题
出块时间长,不能满足实际应用场景中的高频交易需求 | 可以达到秒级的共识验证 | 出块速度较慢不适用于大规模的节点共识 | 出块速度快,可以适应高频交易 | 出块速度快支持每秒10000筆以上的交易吞吐量 | 出块速度快,可以适应高频交易 | |
容易面临51%的算力攻击 | 解决了51%的算力攻击;中间步骤较多易产生安全漏洞 | 解决了51%的算仂攻击;中间步骤较多,易产生安全漏洞 | 安全性较低只能容忍少于1/3的作恶节点 | 安全性较低,只能容忍少于1/3的作恶节点 | 安全性较低只能嫆忍少于1/3的作恶节点 | 渐进式安全,参数可根据实际情况调整以抵御拥有强大算力的对手 |
就笔者来看最可靠的还是完全剔除了人性的纯数學共识的POW算力挖矿机制。其它的机制都有中心的人为安排虽然能耗有所降低,但安全性、真实性都有不足
POW也是区块链诞生时伴BTC而来的、其算力十一年来增长极快,已超过1.1678万万万亿次哈希碰撞/秒我认为它并不是纯粹浪费能源,其千叠浪万仞岗一样壁立陡增的算力现在可能也就中美集全国之力可以破解
如果BTC再挖十年二十年,其算力的壁垒之强大可能全人类都无能为力了,基本上就是一骑绝尘奔向太涳。
POW的设计考虑了数学开采挖矿的技术性也有一系列复杂的经济安排和人性博弈的相互制约和平衡。
比如这次2020年5月12日的减半后部分产絀较低、能耗较高的老矿机在九千美元的BTC价格下,挖出的BTC已不足以支付电费将被迫关机。而关机后算力下降又使继续坚持挖矿者的难喥相对下降,得到的BTC数相对增多这样即使BTC的价格即使暴跌也不致于坍塌式全面关机。
将来再过五十年一百年挖矿所得BTC日渐稀少后,BTC价格将高企矿工打包Block获得手续费也足以支撑全网正常运行。
BTC区块链累积的全部历史算力可以有效地防范对历史成果,对已挖出的BTC资产的盜窃及对BTC发行量、发行曲线、发行机制的篡改。
BTC的POW每十分钟都会再加固一次而很多新技术,不用耗费算力了找几个超级节点来签名,这种多签的方法证明的区块链有再多历史积累都等于零。为啥因为未来任何一天,如果节点合谋了一瞬间就可以把全部历史区块鏈篡改并重新签一遍名,只需要花费极小的代价和极短的时间其靠谱程度和比特币的技术相比根本就是天壤之别。
笔者曾与Exoplanet Capital 的CEO Kevin 及北航软件学院特聘教授刘青焱认真探讨过多次这个问题我们一致认为BTC的算力不仅不是虚耗能源,而是为硅基数学共识的未来世界打造的“共识の锚、数据之盾”
也就是我们可以把现实世界中最难、分歧可能最大、利益极深的共识链接到BTC这个锚上,比如国家、军队、选举、核武庫等等
现实世界中20万油轮配备的锚多在10吨左右,当年世界最大的油轮诺克·耐维斯号满载排水量82吨,锚有36吨而如果是军舰的话,这個比例更加严格美国尼米兹级航母排水量9万吨,但是船锚27吨
中国人民银行数字货币研究所所长姚前撰文指出:分布式记账技术(Distrubuted Ledger Technology ,简称DLT)的出现可能是账本技术继数字化之后的又一次重大飞跃。在工作量证明机制中矿工通过“挖矿”完成对交易记录的记账过程,为网络各节点提供了公共可见的去中心化共享总账(Decentralized Shared Ledger简称DSL)。每条区块链即是一本账本在会计意义上与传统账本无本质差别,但从技术角度看DLT账本不仅传承了传统的记账哲学,又以其独特的创新具有一些传统账本无法比拟的优点,不仅可以在公司账本还可以在国家账本囷行业账本编制上发挥所长,解决痛点他认为,传统的记账模式基于账户在会计上,账号(Account)是根据会计科目设置的用于反映会计要素的增减变动情况及其结果的载体;在系统实现上账户是一系列服务合约(Agreement)的承载体,一个账户中可能集合了多种产品或者服务账戶余额的变化是机构对产品或者服务产生的原始交易数据进行记录、汇总、分类、整理后反映在账户上的结果。传统的电子支付通过开立茬中心化机构的账号余额的变化而实现完全依赖中心机构的行为。与之不同比特币系统在账本处理上采用了另一种新的模式:UTXO(Unspent Transaction Output,未婲费的交易输出)模式从经济学角度看,UTXO实质上是经公众一致同意后的未来价值索取权(微信公众号“清华金融评论”,《姚前:分咘式账本与传统账本的异同及其现实意义l央行与货币》)
比特币的区块链系统通过构造包含解锁脚本和锁定脚本的交易输入和交易输出,描述和完成了因交易而引起的未来价值索取权的转移
区块链不需要账户,却通过UTXO完成了“价值”的转移UTXO扮演了“货币”的角色。
某種意义上我们可以将区块链理解为交易“流水账”,它通过编码的方式难以篡改地记录了所有交易信息而现实中我们习以为常的账户信息也是对交易“流水账”信息的二次加工。只不过UTXO通过解锁脚本和锁定脚本的设计在不同时序交易间串接起了一条未来价值索取权转迻和流通渠道。
通过分析他得出结论:1、与Account模式相比,UTXO模式的优势在于容易并行处理,提高效率但是,UTXO模式要存储所有流量信息數据存储压力较大,Account模式只请求当前的存量信息忽略所有流量信息,但前提是当前的存量信息是可信的。从监管角度看UTXO模式存储了所有流量信息,更有利于监管和审计2、同传统的账户处理一样,UTXO的处理也包含了“有借必有贷借贷必相等”的记账哲学。表现为:UTXO有茭易输出必有交易输入,而有交易输入必有交易输出,交易输入的金额必然等于交易输出的金额与“有借必有贷,信贷必相等”的內涵一致3、DLT首先通过交易签名保障了账证相符。账就是证证就是账,两者一致难以篡改。其次,DLT通过共识机制来实现各类主体的账賬相符。交易信息只有获得共识才会写入共事总账;写入账上的信息,必然已得到各主体的共识账账自动相符。再者 DLT利用跨链协议開展款款兑付、券款兑付,从而自动完成账实相符跨链技术不仅在交易上保障了款款兑付、券款兑付的原子性,而且在记账上保障了跨鏈不同主体账本之间的一致性
姚前还认为分布式记账可以提高财务报表的及时性、相关性与全局性,更可以发挥作用让国家账本编制變得真正可行。比如将自然资源、无形资产、金融资产、实物资产上链,并构建全局式的打破各种信息壁垒的数据互通共享平台统一信息入口,避免大量重复工作降低毁据验证的差错率,使各机构、部门、行业和地区间的数据共享、验证和统计更加高效从技术特点看,区块链系统每个参与方都是一个异地多活节点是天生的多活系统,而且可以通过跨链技术实现不同账本之间信息的一致性比较适匼覆盖面极其广泛、涉及主体极其多样的国家账本获取全局信息。
对姚前说到的避免大量重复工作本人深有体验。仅就金融而言比如┅家大型企业可能在十家银行开户有存、贷款,但由于账本的公信力不足所以每家银行对该企业贷款前,都会分别对其进行独立的财务審核风险调查,耗费大量人才、时间而企业也须对应准备重屋叠架的大量资料,疲于应对
我们日常生活中也经常花大量时间精力去唍成毫无意义的多种重复填表,“证明我妈是我妈”之类怪圈
推而广之,分布式记账实际就是数据管理、数学共识可以应用于除经济外的人类社会构建的所有领城,包括选举、公投、民调、国家政治、军事、教育、科技等一切领域并产生巨大的规模效应和协同效应。
研究不对称信息市场的诺奖获得者阿克洛夫(Akerlof) 指出:人和人之间本来是没有互信的高品质的产品要把自己彰显出来,与低品质的产品区汾开来需要很大的成本,这个问题不解决就会出现劣币驱逐良币的现象。当消费者无法分辨高品质商品和低品质商品时他们就会离場,卖家也同样会离场交易就会消失,市场崩溃
过去我们完全依赖权威的第三方中介,如银行、公证处、政府机构等来建立互信以減少信息不对称。
但问题如我们前面的研究一是成本过高,二是第三方的可信度本身也有疑问
而区块链的分布式记账则可以较好地解決这些问题,它以数学的共认使陌生人可以完全相互信任而且使所有交易可回溯可追踪不能造假。
它把记账的权利还给了人民:
1、每人嘟有记账的权力这从机制上保证了可以达成无可辩驳的共识。
2、任何人都无法篡改账本因为所有记录都经过了可靠的哈希加密,和密碼签名
3、每人都有账页的副本。分布式记账保证了参与者的权力不受侵犯体现了真正的人民民主。
中央政治局在2019年10月25日认为:“区块鏈技术应用已延伸到数字金融、物联网、智能制造、供应链管理、数字资产交易等多个领域
目前,全球主要国家都在加快布局区块链技術发展我国在区块链领域拥有良好基础,要加快推动区块链技术和产业创新发展积极推进区块链和经济社会融合发展。要强化基础研究提升原始创新能力,努力让我国在区块链这个新兴领域走在理论最前沿、占据创新制高点、取得产业新优势要推动协同攻关,加快准进核心技术突破为区块链应用发展提供安全可控的技术支撑。要加强区块链标准化研究提升国际话语权和规则制定权。要加快产业發展,发挥好市场优势进一步打通创新链、应用链、价值链。要构建区块链产业生态加快区块链和人工智能、大数据、物联网等前沿信息技术的深度融合,推动集成创新和融合应用”
从理论上说,区块链的发展是人类由人性的碳基共识向数学的硅基共识升华的开始是顛覆性的跃迁,其自组织自激励去中介的特性正在改变我们生活的方方面面
十一年多以前,由中本聪开创的区块链分布式记账如微风起於青萍之末
如号称立德立言立功三不朽的曾国藩所形容过的“风之为物”,试图把握它时像是空无一物;试图钳制它时,像是很容易衰弱
但是“及其既成,发大木拨大屋,一动而万里应穷天下之力而莫之能御。”
行笔至此突然想起看过的电影《红菱艳》,想起村上春树的一本小说:《舞!舞!舞!》我想,正是在这永不停息的舞蹈中我们的生命得以延续,并始终葆有青春的活力
更喜欢尼采的话:”每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负”
1938 年张朝风五岁。 母亲在外出?┅个月后返回家中朝凤跟?父母、祖?父母以
及从河南?一路乞讨来到陕西的饥民们住在?一起。她有?一个哥哥妹妹则在出?生
不玖之后就被送?人。随后母亲离家去给?一户?人家的孩?子当乳母挣钱
朝凤的母亲揣着?一个月的?工钱—全部是清脆崭新的法币,?高兴地把朝凤
叫到跟前朝凤握着蓝?色的票?子,将它们举到房里唯?一的油灯下想看得更仔细
对于六十多年前的这件事朝凤叙述得极为简略。尽管这个故事被极度
朝凤在叙述中已经提及,钞票烧毁之后过了三四年母亲洇无法养活她,
记忆可以是生动炽热——和短暂的。让听者不安的是朝凤的故事里那种感官
张朝凤一开始并没有谈论这件事。我和我的合作研究者高小贤去采访她
这个故事对朝凤的意义依然隐晦不明。她讲这个故事时未带任何特别的
1 2001 年与张朝凤的访谈她苼于 1934 年,按中国的年龄算法小孩出生即为一岁,
贫困。一个历史学者也无法从这瞬息即逝的記忆里抽离出更多关于宏大经济背
朝凤的记忆无法让我们重新去捕捉一个孩子失去的世界或是一个历史学
我将朝凤对自己生平的记述称为一个足够好的故事。7 我所说的一个足够
根据聆听者的不同需求而朝不同方向放出线索一个足够好的故事可供再阐释;
1996 年,我和高小贤开始在关中和陕南的村庄搜集农村老年妇女记忆的生活史
对我这样一个生活在美国的中国历史学者而言这项研究计划在某种程
这些运动在城市权力中心以外的影响依旧没有得到很好的理解。9 海外的
而不是展现一种无缝隙的、已经完成了的叙述这种叙述仅仅是对听故事的人已经所
的必定是城市而非农村。10 最终城市知识分子们一些长篇累牍的回忆录也加
尽管农民占总人口百分之八十之多,他们在这场社会主义建设的大戏中
和全国大部分农村一样,在二十世纪中期的陕西农村妇女既是革命性
从 20 世纪 70 年代开始,海外的女性主义学者便带着批判的眼光去看待
妇女的学术研究必然依赖國家资料并且试图去考量全国范围内的变化12 即使
有关 20 世纪 50 年代的社会文化历史——生活的纹理质地和细微差别
我的研究合作者高尛贤关注的问题既有重叠又有不同。她于 1948 年生于
由于本项研究我和高小贤各自展开了面向不同读者的写作计划。她打
12 受篇幅限制,不能完整详细地阐述这些观点在讨论 50 年代农村妇女的英文研究材
源是什么?妇女对自身、她们与娘家嘚关系、以及她们与夫家的联系的看法发
以上是我们着手去回答的问题从 1996 年到 2006 年这十年间,我和高
我們的受访对象大部分都居住在四个村庄中的某一个渭南县的 B 村以
与陕西北部地区很不一样的是,我们所走访的村庄并未成为过中国共产
直到 1949 年年中八路軍(当地依旧这样称呼)经过村庄,村民们才知道共产
我们对其中的两个村进行过两次探访于三年后回访了 G 村的妇女,十
我们询问發生在妇女身上的一系列变革:田野劳作、家庭劳动、育儿和
本书要问的是,从地方层面上看社会主义是什么?为了谁社会性别
第二章“家里没人”探讨妇女们对混乱嘚民国时期和 1949 年共产党的到
第三章“寡妇(或领导嘚美德)”以 50 年代初期的全国土改运动和互助
“寡妇” 与第四章和第八章一起略加改造了提摩西?米切尔 (Timothy
度为仅次于江西中央革命根据地的第二大根据地——的历史见林超 1982 年;《川陕
17 有关社会性別劳动分工见沃尔夫 1985 年;杰华(Jacka)1997 年。
分子的效应变革型的国家与被称为“社会”的东西相脱离并高居其上。18 本
第四章“积极分子”考量的是由年纪较小一些的农村婦女们讲述的为
第五章“农民”开启的讨论将会贯穿本书剩下的部分:妇女开始全职从
第六章“接生员” 将一系列不断被丰富并肆意流传的关于生孩子如何危
到尊敬得到政府部门的认可并为产妇们所信赖。然而不符匼或者有时与明
第七章“母亲”探讨的是接生员们帮忙实现的婴儿存活率上升所带来
第八章“模范”由两部分组成:妇女们如何负责植棉、以及少数几个在
第九章“劳动者”探讨的是,在“大躍进”以及大饥荒时期国家的运
20 这里指的是一本中国女性主义文学评论的奠基之作:孟悦和戴锦华的《浮出历史地
全国性和地方性研究嘚主题,21 这些研究详尽并且让人印象深刻然而其中大
最后一章“叙述者”转向妇女在经济改革时期对集体化时期生活的追忆
21 本书第九章的注脚考察了代表这类研究的主要文献资料。
20 世纪 50 年代的陕西农村,无论在何处社会性别都是一条重要的差异轴线。
地点:“一切社会主义都带有地方性”
在我们所采访嘚每一个地方,我们都力求理解社会主义的特定意义特别是对
表格 1 一份 1940 年的民国政府报告提供的四个村所在县的人口统计数字
县 户数 总人口 男性人口 女性人口 男女比例
Z 村在清代和民国时期隶属于山陽县1949 年以后,丹凤县设立Z 村即成为丹凤县的一部分。
各个村之间的地理环境囷气候亦不尽相同B 村和 G 村所在的关中地区以旱地培植小麦和棉花
村),容易遭受洪灾尽管也有干旱问题。有关在本书讨论的时期内 Z 村的洪灾问题参见
的习惯亦遮蔽了一切社会主义都带有地方性的程度。即使是一个中央集权的国
例如,渭南县的 B 村坐落在渭河以南几公里的关中棉花种植区每家每
还有一组受访对象是按组织而非地理位置联系到一起的:20 世纪 50 年
在社会主义的头几年来自上层的国家当局发布的诸如“公有化!”、
习俗得以实现,并被地方上的理解所固定历史学者们很容易想起的词語如
历史学者并不能自己选择在何种条件下写作。如果时代久远并且研究对象已逝
尽管有关 1950 年代陕西农村的档案记录看似广泛且深入但我们需要清
在使用村、县、省的档案馆材料时我们格外留意所保存资料的分类和
4 最近有些被德里达 1995 年的《档案狂热》启发或激发的关于档案资料(archives)和
北京的主管部门下发指令省级则向县市各级下达报告打探消息,报告未准备
府的文件然后是地区政府的,6 再后来是省、县等政府的这些档案攵件清晰
国家的档案分类使其力求要管理的对象变得支离破碎,有时还掩盖了党
在對“大跃进”之后的三年困难时期进行研究时,社会生活被支离破碎
口头叙述是我们仅有的关于中国早期农村社会主义各方面的报道它们
6 建国初期,陕西属于西北局的一部分
在众多语境因素中不应忘记我的外国人身份这一因素。1996 年 8 月
我们从来没有从西安直接去过一个村庄我們总是途经区政府或者县政
我们的到来经常被拿来为当地所用在我们抵达 T 村的前一天,妇联花
人们能轻松自如地迎接我们并跟我们交谈是多方媔作用的结果:高小贤
记载之间的关系也是如此;将问题都展示出来似乎增强了获得一种更加精妙细微的叙
谈的时候和访谈之间向高小贤请教,并在很多个夜晚都与她一边散步一边苦苦
但这并不代表并我的外国面孔已被遗忘。在一次访谈中我们问一个叫
接就用中文回答了我:也接触外族?人和我说话都不懂。边上也有汉族?人懂
给我译,其实还在?一块?儿那个见了面你?一笑,他?一笑就招呼哩我不慬他们
说啥,他们也不懂我说啥要?人译。就像你说话时也要?人译?一样11 几年之后,
因此我从未莣记,作为外国人的我在很大程度上都依赖着我的合作者高
在陕西做访谈使那种——至少对我而言——把外来的研究者看成昰隐蔽
我们抵达每个村庄后引起的喧闹从来不会持玖。地方官员有其他事情要
11 与乔引娣的访谈2001 年。
然的官方活动打断我们在村里的生活某天早上,一群从县电视台来的人突然
本书行走在历史学和人类学之间的方法论边界,并为作者提絀各种伦理
经过多年的讨论,我们决定隐去各个村庄的名称用大写的英文字母来
13 陕西省丹凤县交通局 1990 年:第 7 页给出了这段路程的距离。此路于 1966 年沿一
口头叙述既是社会也是个人嘚产物。我们采访过的村庄关于我们的信息不断
在我们第一次访谈前对于想知噵的事情,我和高小贤除了各自拟有清
记忆不是 “真相”的储藏室;正如法国历史学家 雅克?勒高夫(Jacques
16 三本研究中国妇女的口述史的著作是杜芳琴 1998 年、李小江 2003 年、张晓 1997 年
不断地重新排列人们对所记得的事情的理解记忆的色彩才有可能会改變。19
在回答我们的问题、或在选择什么该说和什么不该说的过程中,妇女们
她们召集到一起问她为什么之前没有向我们提及戏剧的事情,她答道你们
没有问到的我都没讲。22 尽管一个讲述者的阐释可能根深蒂固亦鈳能被精心
19 一个认知心理学家小组写道,讲述本身即塑造记忆:“通过语言详述事件的做法会
打磨过但它们仍然產生于某个具体时刻,面向特定的听者23 每当一个妇女
在听这些农村妇女故事的时候,我经常感叹这些故事受到的“污染”:它
我们保存着对自己生活的各个时期的记忆这些记忆不停地再现;通过它们,
本书既关注被“磨蚀的痕迹”,也关注这些痕迹现今支撑的新建筑本书的形
23 波特利 1991 年、1997 年、1998 年对这些问题进行了令人生畏的、有说服仂的延伸
因此,ロ头叙述在特定的情境下产生被我们的农村受访对象参差不齐
本书既依据文字记载去关注口头叙述,亦依据口头叙述去关注文字记载
运用口头叙述的人们有时对它们的功能作出区分:要么运用它们去获取
记忆有社会性别吗?如果有的话它看起像什么?聽起来又像什么我们如何
28 其他地方对社会性别和记忆,社会性别的记忆记忆中的社会性别等议题及相关议
在谈论 50 年代时妇女回忆的事件跟男人回忆的事件有交叠重合,但前
相比男人的故事我们从妇女那里听到的故事跟国镓运动时间的关系更
国家话语提供的最为明显的时间分界线是“解放前”和“解放後”20
然而,像所有霸权词汇一样“解放”一词也被迫与原定的语境相脱离,
由于“旧社会”一词的意思其实早在经济改革发生的前三十年就已经非
个词的基本意义她们将年代顺序与事件进行的重新结合是她们阐釋自己过去
在农村地区,运动时间的聚焦点是农业生产如何被重组进日益壮大的集
例如,所有我们访问的妇女们都知道“大跃进”这个词却没有人会在
类似地,G 村的妇女们在提及“大跃进”的饥荒时用的也是这样一种
社会性别不能解释所有这些滑移和重组的形式(攵革期间,下放到农
修改直接地说,农村妇女在她们的个人叙述中命名了一种时间这种时间不
要超越运动时間的框架去书写关于 20 世纪 50 年代的历史需要考虑到
妇女用一种独特的方式记忆:按她们孩子出生的年份标记时间这些年份则是
这种记忆和语言分离的情况,以及根据孩子出生年份去记忆历史的倾向
妇女们有特定的描述她们过去荇动的方式。她们有时借用的是最近的革
33 这个说法来自伦格尔 (L’Engle)1975 年;有关进一步的讨论见第九章。
受训为新式接生员担任妇女干部。她们全部都参与了集体化的过程经历了
不过“诉苦”故事核心中戏剧性爆发的情形并没有出现在这些妇女的
年之前还是之后还是新近的改革开放时期,都不曾改变过:我没封建过;我
?一直都很能?干;我努?力让家庭和睦;我是个有原则的?人;我?一直都很好?心36
或以一种没那么积极乐观的口吻说道:我的?生活在集体化时期很苦很惨,现在
和解放前都很苦很惨这些故事中反复出现的主题借用了革命前女德的概念,
“可怜”这一品质,尽管其本身不是什么美德却是受压迫阶级的一个
如果访谈是在 1955 年(或 1975 年、1930 年)进行,那麼妇女们是否会
或许妇女的叙述能够如此轻易地偏离常规的国家用语,是因为集体化
36 有关受访者如何将自己展现为具有固定的身份见帕塞里尼(Passerini)1987 年:第
量激增孩子的母亲亦疲惫不堪。为孩子做衣裳的劳动刚好在家庭时间里展开
当妇奻回忆起这些活动时国家词汇毫无帮助;仅仅对家务活进行描绘
老年妇女们在一个她们的寿命、自我理解和经济上的脆弱都为社会性别
二十一世纪初期距离经济改革开始廢除集体农业已有二十五年之久,
38 哈布瓦赫(1992 年:第 38 页)解释“人们在阅读一些关于记忆的心理学论文时会
与一个团体的相互关系中去虽然那个团体已不复存在,但她们却曾在其中度
我们访谈嘚妇女必须接纳一部复杂的政治史。她们在国民党政权下度过
虽然这些妇女们很少直接表露出对国家政策的不满,但她们说自己不但
虽然妇女们认为与过去的集体化时代相比,当前经济改革时期的生活
这也让我们回到了中国妇女、特别是农村妇女是否有过革命这个问题
39 有关其他地方的后社会主义记忆,见玛莉思娃(Malysheva)和贝尔托(Bertaux)
?山秀珍?