AG__飞禽走兽概率里自己居住的房子能卖吗怎么卖

中国人民大学 性社会学研究所

潘綏铭  荣休教授·博导

题记:HIV是生物的艾滋病却存在于社会之中

不是“低发”,而是“多助”

A0.红灯区在中国为什么能够存在

?   不毛之哋”的地政府划定开发区

?   平整两个“大队”的土地,修建马路

?   当地人被号召投资盖起大片房子

u  镇干部:“我们的三顿饭里有一顿是尛姐给的”

u  县干部:“我们欠了农民的债”

?   真正的小姐不愿意来,只能诱骗新手

当地人:这里成了“小姐培训基地”

?   受到的迫害是拘禁与剥削不是“失贞”

?   是由于性产业的不发达,而不是相反

?   绝大多数小姐是来抓的时候才跳楼!

?   先有性病、艾滋病, 还是先有社會问题

?   究竟是个人行为出现了问题,还是社会管理出现了问题

?   案例:谁让河南农民去卖血的?

历史上疾病经常被作为政治问题來对待

?   发生概率,是男性工人的11倍;男性农民的23

?  男人的“插入崇拜”

?  小姐的“下贱”恐惧

?   小姐的健康知识与能力 高于普通妇女

?   不能把“同伴教育”弄成“第二课堂”

?  小姐在做生意中、在亲密关系中

?  男人在不同性质的性关系中

对于这个世界来说我只是一个尛姐;

可是对于亲人来说,我就是整个世界

不仅是“艾滋病高危,更是高受害风险

北京156个未破杀人案中,60个是小姐(38%)

?   北京朂多的,一个男人杀死14个小姐

?   “没办法只能来做小姐了。”

意义:不认同为什么要预防艾滋病?

?  一箭穿心(毒龙钻)

?  飞天仙女(红绳)

?   戴套有助于缓解“屄松”的问题

?   戴套有助于换取小姐的一些服务积极性。

?   三个层次共同开展:个案、小组、社区

Empower:提升尛姐的生活能力

针对:顾客、妈咪/老板/鸡头、环境、社会

这才是NGO 的真正含义

以“社会交换理论”实现“助人自助”

首先:理解与适应对方嘚需求

?   收入:组织形式、流动机制、支持网络、博弈能力

?   安全:人身保障、财产保存、被剥削程度

?   //养的保障:妇女病、人流、苼殖能力

往往最后才需求防病”(一切病

往往视为“必要的代价”

低层人群对于“疾病”的判定依据:

我们如何“教育”她们

我们拿什么去“交换”?

社会工作能够驳倒/取代吗

3.局部调查 必须有 总体参照   误导出无谓的恐慌

不是要颠覆,而是要深入

研究对象=有机体人類只是物种之一

同一性=生物同质:动物实验

差异性=个体生理:性别 、年龄、病史

思维逻辑=生物问题只能用生物手段解决

价值观=治病才是真嘚救人

工作:治疗与疫苗,不参与预防

研究对象=生物病变在人类中的存在状态

同一性=流行病的同质:开大药方

差异性=(性传播)不同的行為

思维逻辑=阻断传播才能预防

价值观=预防才是更好地救人

工作:干预各种高危人群

研究对象=人是主体人的能动性最重要

同一性=人与社会嘚互动

思维逻辑=解决社会问题才能更好地预防

价值观=人与社会的协调才是救人之道

工作:助人自助,促进主动预防

ü  必要条件=生物同一性:检测

ü  充分条件=社会差异性:风险人群

ü  发展条件=主体能动性:广义依从

全新的世界观:人的良好生态

医疗受控条件下、可重复、实驗结果

人文人的主体建构

=铁轨状态:并行不悖、相辅相成

?   心理:他却毫无感觉也不认同

那么,他究竟算不算一个感染者呢

?   霧状存在=弥散地、动态地、被主体感知地

“整体化”的表达,就是“新的知识”

?   只不过:缺乏认识工具和表述手段


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