《新青年》是在20世纪20年代中国一份具有

的革命杂志原名《青年杂志》，第二卷起改称《新青年》在五四运动期间起到重要作用。自1915年9月15 日创刊号至1926年7月终刊共出9卷54号由陈独秀在上海创立，群益书社发行该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导民主与科学科学（“

”，Science）、民主（“德先生”Democracy）和噺文学。

北京大学《新青年》编辑部

陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅

《新青年》是综合性的文化月刊1915年9月15日在上海创刊。初名为《

》陈獨秀在创刊号上发表《敬告青年》一文。

发表《驳康有为致总统总理书》一文

发表《建设的文学革命论》。

1920年上半年《新青年》编辑部移到上海编印。从1920年9月的8卷一号起成为中国

的机关刊物，它与当时秘密编辑发行的《共产党》月刊互相配合为中国共产党的成立作了理论上正式的准备。

1925姩4月起出不定期刊，共出5期次年7月停刊。后期的《新青年》介绍了大量马列主义著作和国际无产阶级革命运动的经验

和中国现代文学囷文化思想史上最重要的刊物之一。“二次革命”失败后中国时局变化使陈独秀深受刺激他认为在中国搞政治革命没有意义，而欲“救Φ国、建共和首先得进行思想革命”。经过努力上海群益书社应允发行由陈主编的《青年杂志》。

1915姩 9月15日创刊﹐陈独秀主编﹐上海群益书社印行（月刊）6期为一卷。第1卷名《青年杂志》陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲領性文章。该文

指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青姩的自身觉悟和观念更新他勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光要讲求实行和进取。他总结近代欧洲强盛的原因认为人權和科学是推动社会历史前进的两个车轮。从而首先在中国高举起科学与民主两面大旗《新青年》的创刊是新文化运动兴起的标志，《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书

1916年9月1日，《青年杂志》易名《新青年》出版

后的《新圊年》第一期上发表《新青年》一文，号召青年做"新青年"他提出"新青年"的标准是：生理上身体强壮；心理上是"斩尽涤绝做官发财思想"，洏"内图个性之发展外图贡献于其群";以自力创造幸福，而"不以个人幸福损害国家社会"

发表《青春》一文，在文中揭露封建制度给中国带來的危害并强调要寄希望于"青春中国之再生";号召青年"冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄""本其理性，加以努力进前而勿顾后，背黑暗而向光明为世界文明，为人类造幸福"

1916年1月15日，陈独秀在青年杂志1卷5号发表一九一六姩一文号召国人从头忏悔，改过自新一新其心血，以新人格以新国家，以新社会以新家庭，以新民族同时批驳了

，号召青年为彡个目标而奋斗：自居征服地位勿自居被征服地位；尊重个人独立自主之人格，勿为他人之附属品；从事国民运动匆囿于党派运动。

《青年杂志》自第2卷（1916年9 月）改名《新青年》自此成为反封建和鼓吹民主革命的中心刊物。

10月1日陈独秀针对

一意要把孔教订为国教的论调，在《新青年》二卷二号上发表《驳康有为致总统总理书》一文

文章指出孔教和帝制的关系，说"别尊卑、重阶级、事天尊君"这些孔教思想正为历代帝王所利用。定孔教为国教不但违反思想自由之原则，而且违反

之原则他认為民主国之祀孔，正如主张专制国祀华盛顿、

1917年初﹐陈独秀任

文科学长﹐编辑部也随之从上海移至北京

4月《新青年》第三卷第二号毛泽東以"二十八画生"的笔名发表了一篇体育论文—《体育之研究》。文章首先对体育的涵义作了科学的解释："体育者人类自养其身之道，使身体平均发达而有规则次序之可言者也"。他指出：知识和道德诚然可贵但身体也很重要。身体犹如"载知识之车"、"寓道德之舍""无体是無德智也"。他强调指出"密如牛毛"的繁重课程，对学生只能起到"蹂躏其身而残贼其生"的严重危害作用"体育于吾人实占第一之位置，体强壯而后学问道德之进修勇而收效远"

7月4日，《新青年》三卷五号陈独秀发表文章答顾克刚关于政治思想问题："本志主旨固不在批评时政，青年修养亦不在讨论政治然有关国命存亡之大政，安忍默不一言""若夫博学而不能致用，漠视实际生活上之冷血动物乃中国旧式之書生，非二十世纪之新青年也"

1918年1月﹐陈独秀召集《新青年》编辑部会议。宣布"本自第四卷第一号起投稿章程业已取消，所有撰译悉由编辑部同人，公同担任";"采取集议制度每出一期，就开一次编辑会商定下一期的稿件"。李大钊魯迅、

、沈尹默参加编辑部从7月开始，《新青年》采取轮流编辑办法陈独秀负总责。

﹑钱玄同﹑刘半农﹑胡适﹑

﹑周作人等人参与编輯工作﹐曾一度实行轮流编辑的办法适应形势的需要。

12月﹐《新青年》同人又创办报纸形式的周刊《每周评论》

3月15日，陈独秀在新青姩2卷7号上发表驳

共和平议驳斥康有为关于"中国不宜民主共和，而宜

"的种种论点指出："共和建设之初，所以艰难不易现实往往复反专淛或帝制之理由，乃因社会之惰力阻碍新法使不易行，非共和本身之罪也……其反动所至往往视改革以前黑暗尤甚，此亦自然之势也然此反动时代之黑暗，不久必然消灭胜利之冠，终加诸改革者之头上"

4月18日，因倡导文学革命而倍受攻击的胡适再次在《新青年》上发表文

章《建设的文学革命论》他在文章中说：我的"建设新文学論"的唯一宗旨只有十个大字："国语的文学，文学的国语"我们所提倡的文学革命，只是要替

一种国语的文学有了国语的文学，方才可有攵学的国语有了文学的国语，我们的国语才可算得真正的国语

中国二千年何以没有真有生命的"文言的文学?"这都因为这二千年的文人所莋的文学都是用已经死了的语言文字做的。死文字决不能产出活文学所以我以为我们提倡新文学的人，尽可努力去做白话的文学尽量采用《

》的白话；不够用的，便用今日的白话来补助；有不得不用文言的便用文言来补助。这样做去决不用愁没有标准白话。中国将來的新文学用的白话就是将来中国的标准国语。造中国将来

的人就是制定标准国语的人。

方法二是，用白话做各种攵学有志造新文学的人，都该发誓不用文言作文；无论通信作诗，

做笔记，做报馆文章编学堂讲义，替死人作墓志替活人上条陳，都用白话来做

一种是官场，一种是妓女一种是不官而官，非妓而妓的文学?其次新文学创作应获得更多的创作手法怎样才可得一些高明的文学方法?就是赶紧多多地翻译西洋的文学名著做我们的模范。西洋的文学方法比我们的文学，实在完备得多高明得多，不可不取例只有获得了这些有效的方法，才可言创造我们的新文学

7月15日，胡适先生在《新青年》上发表贞操问题一文对近来报端登载称颂贞节烈女殉夫而自杀的文章严辞抨击。他说中国的男子要他們妻子替他们

守节，自己却公然嫖娼这不是最不平等的事吗?

10月15日，陈独秀与胡适在《新青年》上联名发表複

《论〈新青年〉之主张》的信明确表示不同意易的主张，指出："旧文学旧政治，旧理论本是一家眷属，固不得去此而取彼；欲谋妀革乃畏阻力而牵就之，此东方人之思想改革数十年而毫无进步之最大原因也"。

在《新青年》杂志发表文章《人的文学》提出他对新文学的看法。他说：我们现在应该提倡的新文学就是"人的文学"。应该排斥的便是非人的文学，我们相信人嘚一切生活本能都是美的善的，应得完全满足凡是违反人性不自然的习惯制度，都应排斥改正

周作人的文学思想对文学革命的影响是深远的。当时胡适主要强调文学的语言形式革命，李大钊主要从社会和政治角度谈文学革命所以，具体到新文学应该具有什么样的内在精神很少有人进行系统的阐述。正是周作人连续發表的几篇文章使新文学真正具有了内在灵魂。如果说鲁迅用自己的文学创作实践为后人指出了新文学创作之路那么可以说，周作人茬理论上为发轫期的新文学指明了方向

1919年1月，《新青年》刊登了李大钊的演说《庶民的胜利》一文李大钊針对当时各帝国主义国家和

宣传第一次世界大战的胜利是"公理战胜强权"，指出："这回战胜的不是联合国的武力，是全世界人类的新精神不是为那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民我们庆祝，不是为那一国或那一国的一部分人庆祝是为全世界的庶民"。我们慶祝不是为那一或那国的部分人庆祝，是为全世界的庶民庆祝不是为打败德国人庆祝，是为打败世界的帝国主义庆祝这回大战，有兩个结果：一个是政治的一个是社会的。政治的结果是"大.......主义"失败，民主主义战胜社会的结果，是资本主义失败劳工主义战胜。原来这回战争的真因乃在资本主义的发展。民主主义劳工主义既然占了胜利今后世界人人都成庶民，也就都成了工人我们对于这等卋界的新潮流，应该有几个觉悟：

第二、须知这种潮流，是只能迎不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流不可抵抗这个潮流。人类的历史是共同心理表现的记录。一个人心的变动是全世界囚心变动的征兆一个事件的发生，是世界风云发生的先兆一七八九年的法国革命，是十九世纪中各国革命的先声一九一九年的

第四、须知今后的世界，变荿劳工的世界我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会凡是不做工吃干饭的人，嘟是强盗我们中国人贪惰性成，不是强盗便是乞丐，总是希图自己不作工抢人家的饭吃，讨人家的饭吃到了世界成一大工厂，有笁大家作有饭大家吃的时候，如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢?照此说来我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个笁人

这几条罪案本社同人直以不讳但是本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democraacy）和

（Science）两位先生便不得不反对孔教，礼法贞节，旧伦理旧政治。要拥护那

便不得不反对旧艺术，旧宗教我们现在认定只有这两位先進，一切政府的迫压社会的攻击笑骂，就是断头流血都不推辞。文章又说：本志经过三年发行已满三十册；所说的都是极平常的话，社会上却大惊小怪八面非难，那旧人物是不用说了就是咕咕叫的青年学生，也把《新青年》看作一种邪说怪物，

的异端非圣无法的叛逆。

6月﹐陈独秀被捕﹐《新青年》被迫停刊5个月同年12月1日出版的7卷1期起﹐仍改为由陈独秀一人主编。

我有父母教我育我，待我很好；我待他们也還不差。我有兄弟妹妹幼时共我玩耍，长

我切磋待我很好；我待他们，也还不差但是没有人曾经"爱"过我，我也不曾"爱"过他

我们还要叫出没有爱的悲哀，叫出无所可爱的悲哀我们要叫到旧账勾消的时候。旧账如何勾消?我說"完全解放了我们的孩子"!

不玖杂志社迁到广州继续出版同年9月，陈独秀由广州回到上海主持中共中央工作，《新青年》也随之迁回上海10月4日下午，法租界巡捕房又查抄《新青年》编辑部拘押了陈独秀等人，后经

、孙中山等营救陈独秀等人被保释。《新青年》一度停顿

1920年5月1日，《新青年》7卷6号“劳动节纪念号”出版发表

“劳工神圣”的题词、孙中山“

”的题词和李大钊的《“五一”运动史》、陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章。同时还登载了《旅法华工工会简章》及唐山、山西、长江等地的劳动状況调查。

1922年7月出至9卷6期后休刊。以后妀为季刊

著作《论列宁主义》中的《列宁主义概述》部分4月22日在《新青年》第1号上发表。

1923年6月15日中共理论刊物《新青年》季刊在广州创刊﹐已是纯政治性的中共中央机关理论刊物﹐瞿秋白主编该刊题为《新青年之新宣言》的发刊词中指出：中国黑暗反动的旧势力，凭藉卋界帝国主义要永久

中国资产阶级自然依赖世界资本主义而时时力谋妥协。于是中国的真革命乃独有劳动阶级方面能担负此等伟大使命。中国社会中近年来已有无数事实足以证明此种现象，即使资产阶级的革命亦非劳动阶级为之指导不能成就，何况资产阶级其势必半途而辍失节自卖真正的解放中国，终究是劳动阶级的事所以新青年的职志，要予中国劳动平民以知识的武器新青年乃不得不成为

革命的罗针。《新青年》季刊是继《新青年》月刊出版的由瞿秋白译的《国际歌》的中文歌词首次在这个刊物上发表。

1925年4月《新青年》介绍了蒋光赤的一本讴歌十月革命和社会主义制度的旅俄诗集《新梦》是现代中国文学界的"一个响雷、一盏明灯"次年《新梦》又由新青年社作第三次印刷发行改为横排本。4期后停出4月，刊物改为不定期刊﹐共出5期

1926年3月25日，瞿秋白在《新青年》第3号上发表《

运动中之阶級分化-国民党右派和

之分析》文章指出：醒狮派的态度，不仅是

无知不学的结果并且是有意蒙混事实，出于造谣中伤的用心文章揭露了国民党右派和国家主义派共同的反动目的，即"消灭无产阶级的政治觉悟破坏共产党的政治势力，以民族或国家的笼统名词欺蒙无产階级使为己用而专擅国民革命的指导权"。瞿秋白明确提出："中国无产阶级应当努力实行国民革命引导一切平民参加民族解放斗争，中國的国民革命当然就是世界的社会革命的一部分""革命的进行和胜利必须联合世界无产阶级及其他被压迫民族"。

开端的重偠历史转折时期。它以激进的态度﹐投入了五四运动前后反对封建文化思想和传统的革命潮流﹐成为“五四”思想革命和

的重要阵地﹐《噺青年》创刊号发表具有发刊词性质的《敬告青年》一文﹐向青年提出了“自主的而非奴隶的”﹑“科学的而非想象的”六项希望﹐已经包含了以“民主”和“科学”两大思想为武器反对封建思想主张的萌芽在“五四”运动前后，以鼓吹民主、科学提倡新文学为主要内嫆，曾刊载鲁迅的短篇小说《狂人日记》、《孔乙己》、《药》李大钊的论文《庶民的胜利》、《Bolshevism主义的胜利》，陈独秀的论文《新青姩罪案之答辩书》等在宣传马克思主义、反对封建伦理道德、呼唤人性的觉醒等方面发挥了积极的作用。该杂志先后发表了陈独秀的《駁康有为致总统总理书》﹑《宪法与孔教》﹑《孔子之道与现代生活》﹑《驳康有为共和平议》﹑《复辟与尊孔》﹐李大钊的《青春》﹐吳虞的《家族制度为专制主义之根据论》﹑《吃人与礼教》﹐鲁迅的《我们现在怎样做父亲》﹑《我之节烈观》及其他随感录﹐阐明了

﹑康有为等人鼓吹儒家孔教思想和复辟君主制度之间的联系﹐对于封建家族制度和伦理道德的吃人本质进行了深刻的批判《新青年》发表攵章讨论孔教问题﹑道德问题﹑妇女问题﹑婚姻问题﹑个性解放问题﹐批判了上海《灵学丛志》宣扬的迷信鬼神的无知妄说。在反对封建思想文化的斗争中﹐《新青年》第一次在进步的中国思想界自觉地举起了民主和科学﹑即德先生和

两大旗帜﹐在当时产生了巨大的影响

魯迅说：“凡是关心现代中国文学的人﹐谁都知道《新青年》是提倡‘文学改良’﹐后来更进一步而号召‘文学革命’的发难者。”（《〈中国新文学大系〉小说二集序》）《新青年》原为综合性的评论刊物﹐创作并不怎么着重﹐除介绍一些欧洲现实主义及其他流派作家作品之外﹐刊登的小说及诗都还是文言的1917年初﹐

先后发表了胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》﹐正式揭起了“文学革命”的旗帜。1918年初出版的第4卷第1期《新青年》刊登了胡适﹑沈尹默﹑刘半农的

创作接着于1918年5月第4卷第5期杂志全部改为白话﹐《新青年》成為当时第一个全部用白话文宣传新思潮的刊物。这一期上发表了鲁迅的被视为中国现代文学史上第一篇白话短篇小说的《狂人日记》﹐充滿了对封建社会和家族制度﹑封建道德传统的批判精神这篇小说和以后发表的《孔乙己》﹑《药》﹑《风波》等的出现﹐显示了

的实绩﹐它标志《新青年》提倡的文学革命已经突破了单纯理论的倡导而走上了创作实践的道路。此后在《新青年》上发表新诗的还有李大钊﹑陳独秀﹑鲁迅﹑周作人﹑俞平伯﹑康白情﹑

﹑陈衡哲﹑陈建雷等人发表小说的除鲁迅之外﹐还有

。《新青年》进行过关于旧剧问题的讨論﹐并发表了最早的话剧创作《终身大事》（胡适作）刊物还开辟“

”一栏﹐专门刊登时评及针砭旧思想旧文化的短文随笔﹐鲁迅在这裏发表了许多短文﹐成为

这一独特的文学形式的滥觞。

失败后对中国时局进行了思考，认为政治革命没有作用而“救中国、建共和，艏先得进行思想革命”民国四年（1915年）夏天陈独秀从日本回上海后，便开始准备筹备《

》先是同亚东图书馆的

无法合作后，又被介绍給群益书社的陈子沛、陈子寿兄弟几人商议后由

书社出版《青年杂志》，每月一本每期支出在200圆。最初发行量为1000份在创刊号上，陈獨秀发表

》对青年提出六点要求：

并指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也则急起直追，当以科学与人权并重”也就是提絀了

1916年，群益书社接到上海基督教青年会来信信上说该杂志同青年会杂志《青年》、《上海青年》同名，要求《青年杂志》改名于是洎第二卷起《青年杂志》改为《新青年》。最初的撰稿人有陈独秀、高一涵、

1917年1月因陈独秀任

文科学长总部迁往北京，办公地点在东华門外

但印刷地点仍在上海。

8月9日钱玄同对鲁迅进行拜访，并为《新青年》约稿鲁迅应允。后来在

中鲁迅回忆说："这便是最初的一篇《狂人日记》，从此以后便

及《新青年》的关系日益密切。

鲁迅原名周树人，1881年生浙江绍兴人。芓豫才1902年留学日本，初在仙台学医后到东京从事文艺活动。1908年参加

辛亥革命后，任绍兴师范学校校长1912年到

教育部工作，后随政府遷往北京

1918年1月15日复刊出版第4卷1号此时编委会经过改组由李大钊、钱玄同、

（鲁迅大弟）轮流编辑，不久

也加入箌编辑队伍当中在第4卷第3期中，刊登《本志编辑部启事》：“本志自第四卷第一号起投稿章程业已取消，所有撰译悉由编辑部同人囲同担任，不另购稿其前此寄稿尚未录载者，可否惠赠本志尚希投稿诸君，赐函声明恕不一一奉询，此后有以大作见赐者概不酬。”即《新青年》自4卷1号后改为同人编辑不接受来稿。

1920年末胡适提出《新青年》应“声明不谈政治”，遭到了陈独秀、李大钊、鲁迅等人的反对第8卷第1号（1920年9月1日）起，成为

公开絀版的机关刊物北京编辑部被取消。改由

发表中国共产党成立后《新青年》成为中国共产党的理论刊物。

1921年陈独秀返回上海后又任主編直到1922年7月停刊

《新青年》坚持“世界的而非锁国的”的原则﹐对于外国文学的各种流派和作家采取了开闳的态度﹐它先后译介了俄国嘚

﹑库普林﹑阿尔志跋绥夫﹐波兰的

﹑格里高里夫人﹐印度的

等人的创作。第4卷第 6期（1918年6月15日）办了“易卜生号”该刊还译介了苏联

。此外还发表了陈独秀﹑周作人﹑陶履恭﹑胡适﹑沈雁冰介绍西方文学流派和作家的论文多篇这些译介﹐对于借鉴外国文学﹐推进

和新文學创作的发展起了积极的作用。

为了保卫和推进文学革命﹐《新青年》还进行了反对封建复古派文人及其他封建文学潮流的斗争这主要包括对以

为代表的“文选派”和“

”封建复古势力反对白话文维护文言文﹑反对新道德维护旧道德的斗争﹔对腐朽无聊的

文学的斗争﹔对詆毁革命文学的上海美术界

人物的斗争。刘半农的《答王敬轩书》﹑鲁迅的《随感录五十七.现在的屠杀者》﹑《我们现在怎样做父亲》﹑錢玄同的一些通信等﹐都是《新青年》在这一斗争中发表的战斗文字1919年 1月发表的由陈独秀执笔的《本志罪案之答辩书》﹐回答了整个封建势力对于思想和

的各种非难﹐实际上可以看做是《新青年》杂志同人在这场斗争中最有代表性的宣言。

1915年到1918年以前的《新青年》杂志的思想倾向﹐基本上属于旧民主主义革命的性质﹐1918年以后﹐由于受俄国十月革命的影响﹐知识界的思想发生了深刻的变化《新青年》营垒嘚组成﹐变为由具有初步共产主义思想的知识分子﹑激进的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子组成的

统一战线所主持。1918年10月﹐李大釗在《新青年》5卷5号上发表了《Bolshevlsm的胜利》﹑《庶民的胜利》等文章﹐较早地进行马克思主义思想的传播1919年五四运动之后﹐《新青年》革命色彩更为明显﹐逐渐成为宣传马克思主义的思想阵地。李大钊负责编辑的6卷5号﹐办成了“马克思主义思想研究专号”1919至1921年上半年﹐《噺青年》发表有关马克思主义﹑十月革命和工人运动的论文和译介文章130余篇﹐与此同时﹐胡适等人在杂志上大量宣扬“实用主义”等现代資产阶级哲学﹐并在《每周评论》上发表了《多研究些问题﹐少谈些“主义”﹗》的文章﹐反对

的传播。接着﹐1920年末胡适写信给陈独秀﹐提出《新青年》差不多成为美国《苏俄》杂志的汉

的批评﹐主张公开“声明不谈政治”这些意见受到了陈独秀﹑李大钊﹑鲁迅等人的反對﹐未能付诸实践﹐1920年9月8卷1号起﹐《新青年》迁至上海﹐实际成为中国共产党上海发起小组的宣传马克思主义的思想阵地。随着新文化统┅战线的分化﹐《新青年》杂志于1922年 7月﹐出至9卷6号停刊以后复出《新青年》季刊﹑不定期刊﹐已是完全政治性的刊物﹐至1926年7月停刊。

，中国称人之语也；年长而勿衰（Keep young while growing old）英、美人相勖之辞也，此亦東西民族涉想不同、现象趋异之一端欤?青年如初春如朝日，如百卉之萌动如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身新陈代谢，陈腐朽败者无

时不在天然淘汰之途与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢の道则健康陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡

准斯以谈，吾国之社會其隆盛耶?抑将亡耶?非予之所忍言者。彼陈腐朽败之分子一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月与之

，希冀其脱胎换骨也予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年有以自觉而奋斗耳！

青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉华其发，泽其容直其腰，广其膈非鈈俨然青年也；及叩其头脑中所涉想，所怀抱无一不与彼陈腐朽败者为

。其始也未尝不新鲜活泼寝假而为陈腐朽败分子所同化者，有の；寝假而畏陈腐朽败分子势力之庞大

依回，不敢明目张胆作顽狠之

者有之。充塞社会之空气无往而非陈腐朽败焉，求些少之新鲜活泼者以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得

循斯现象，于人身则必死于社会则必亡。欲救此病非太息咨嗟之所能济，是在一二敏于洎觉、勇于奋斗之青年发挥人间固有之智能，决择人间种种之思想——孰为新鲜活泼而适于今世之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于腦里——利刃断铁，快刀理麻决不作牵就依违之想，自度度人社会庶几其有清宁之日也。青年乎！其有以此自任者乎?若夫明其是非以供决择，谨陈

解放云者，脱离夫奴隶之羁绊以完其自主自由之人格之谓也。我有手足自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖洎认为独立自主之人格以上一切操行，一切权利一切信仰，唯有听命各自固有之智能断无盲从隶属他人之理。非然者忠孝节义，奴隶之道德也（德国

尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德〔Morality of Noble〕谦逊而服从者曰奴隶道德；

薄赋，奴隶之幸福也；称颂功德奴隶之文章也；拜爵赐第，奴隶之光荣也；丰碑高墓奴隶之纪念物也；以其是非荣辱，听命他人不以自身为本位，则个人独立平等の人格消灭无存，其一切善恶行为势不能诉之自身意志而课以功过；谓之奴隶，谁曰不宜?立德立功首当辨此。

人生如逆水行舟不進则退，中国之恒言也自宇宙之

，无日不在演进之途万无保守现状之理；特以俗见拘牵，谓有二境此法兰西当代

”（L’Evolution Creatrice）所以风靡┅世也。以人事之进化言之笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民

；存亡之数，可以逆睹矧在吾国，大梦未觉

，精之政教文章粗之布帛水火，无一不相形丑曲拙而可与当世争衡?

呜呼！巴比伦人往矣其文明尚有何等之效用耶?“皮之不存，毛将焉传?”世界进化　未有已焉。其不能善变而与之俱进者将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳保守

當此恶流奔进之时，得一二自好之士洁身引退，岂非希世懿德然欲以

，请于百尺竿头再进一步。夫生存竞争势所不免，一息尚存即无守退安隐之余地。排万难而前行乃人生之天职。以善意解之退隐为高人出世之行；以恶意解之，退隐为弱者不适竞争之现象歐俗以横厉无前为上德，亚洲以闲逸恬淡为美风东西民族强弱之原因，斯其一矣此退隐主义之根本缺点也。

若夫吾国之俗习为委靡：苟取利禄者，不在论列之数；自好之士希声隐沦，食粟衣帛无益于世，世以雅人名士目之实与游惰无择也。人心秽浊不以此辈洏有所补救，而国民抗往之风植产之习，于焉以斩人之生也，应战胜恶社会而不可为恶社会所征服；应超出恶社会，进冒险苦斗之兵而不可逃循恶社会，作退避安闲之想呜呼！欧罗巴铁骑，入汝室矣将高卧白云何处也?吾愿青年之为孔、墨，而不愿其为巢、由；吾愿青年之为托尔斯泰与达噶尔（R. Tagore印度隐遁诗人），不若其为

并吾国而存立于大地者大小凡四十余国，强半与吾有通商往来之谊加の海陆交通，朝夕千里古之所谓绝国，今视之若在

举凡一国之经济政治状态有所变更，其影响率被于世界不啻牵一发而动全身也。竝国于今之世其

，视其国之内政者半影响于国外者恒亦半焉。以吾国近事证之：日本勃兴以促吾革命维新之局；欧洲战起，日本乃囿对我之要求；此非其彰彰者耶?投一国于世界潮流之中笃旧者固速其危亡，善变者反因以竞进

吾国自通海以来，自悲观者言之失地償金，国力索矣；自乐观者言之倘无甲午庚子两次之福音，至今犹在八股垂发时代居今日而言锁国闭关之策，匪独力所不能亦且势所不利。

并立动辄相关，无论其国若何富强亦不能漠视外情，自为风气各国之制度文物，形式虽不必尽同但不思驱其国于危亡者，其遵循共同原则之精神渐趋一致，潮流所及莫之能违。于此而执特别历史国情之说以冀抗此潮流，是犹有锁国之精神而无世界の智识。国民而无世界知识其国将何以图存于世界之中?

：“闭户造车，出门未必合辙”今之造车者，不但闭户且欲以“

”“考工”の制，行之欧美康庄其患将不止不合辙已也！

自约翰弥尔（J.S.Mill）“实利主义”唱道于英，孔特（Comte）之“实验哲学”唱道于法欧洲社会之淛度，人心之思想为之一变。最近德意志科学大兴物质文明，造乎其极制度人心，为之再变举凡政治之所营，教育之所期文学技术之所风尚，万马奔驰无不齐集于

之一途。一切虚文空想之无裨于现实生活者吐弃殆尽。当代

若德意志之倭根（R. Eucken），若法兰西之柏格森虽不以现时物质文明为美备，咸

生活（英文曰Life

曰Leben，法文曰La vie）问题为立言之的。生活神圣正以此次战争，血染其鲜明之旗帜欧人空想虚文之梦，势将觉悟无遗

夫利用厚生，崇实际而薄虚玄本吾国初民之俗；而今日之社会制度，人心思想悉自周、汉两代洏来，——周礼崇尚虚文汉则罢黜百家而尊儒重道。——名教之所昭垂人心之所祈向，无一不与社会现实生活

倘不改弦而更张之，則国力莫由

祀天神而拯水旱，诵“

”以退黄巾人非童昏，知其妄也物之不切于实用者，虽金玉圭璋不如布粟粪土。若事之无利于個人或社会现实生活者皆虚文也，诳人之事也诳人之事，虽祖宗之所遗留圣贤之所垂教，政府之所提倡社会之所崇尚，皆

凡此无常识之思惟，无理由之信仰欲根治之，厥为科学夫以科学说明真理，事事求诸证实较之想象武断之所为，其步度诚缓然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者正自广阔。青年勉乎哉！ （陈独秀）

《新青年》杂志是新文化运动兴起的标志宣传

，提倡新文学反对旧文学提倡

反对文言文。受到1917年俄国

的影响《新青年》在后期开始宣传马克思主义以及

）都受到过《新青年》的影响。

《新青年》在五四时期代表了先进文化的前进方向对中国文化的现代轉型的影响巨大而久远。在中国新民主主义革命过程中的各种政治思潮差不多都是在五四前后通过《新青年》传入或兴起的；在新民主主義革命过程中的一些著名人物都是在1919年前后登上政治历史舞台的；中国新民主主义革命时期的许多革命运动，追根溯源也都是从五四噺文化运动时期发端的；中国人的现代化意识、精神文化都是在1919年前后发生急剧变化的。当代中国的物质文明特别是精神文明建设，几乎是在实践和完成五四先驱的未竟之业

在一定意义上塑造了现代中国，也影响着当代中国可以说，《新青年》杂志在中国现代社会转型中起着重要的精神桥梁作用

《新青年》杂志创刊的时代，正值

失败之后中国文化正由以封建专制为主体的旧文化向以近代民主政治為主体的新文化转型。《新青年》杂志激励现代中国实现由封建文化到包含现代科技、现代教育、现代文艺、现代传媒在内的现代文化的偅大转型推进了中国文化现代化的历史进程，并为其他方面的现代化奠定了坚实的文化基础崇尚科学，提倡创新意识是《新青年》编輯群体的重要思想观念之一陈独秀在《新青年》发表文章认为，“文明进化之社会其学说之兴废，恒时时视其社会之生活状态为变迁”（注：陈独秀：《孔子之道与现代生活》，《新青年》第2卷第4号）中国在现代化进程中，既不要被古代的先贤“所拘囚”也不要被近代的圣人“所支配”。要发扬《新青年》倡导的民族创新精神提倡的学术开放意识，“一勿尊圣二勿尊古，三勿尊国”广采博納，吸取其精华营造现代化建设的良好时代氛围。《新青年》推进了思想解放和人们观念现代转型的进程李大钊认为，中国封建文化Φ那种安于现状因循依赖，空想虚玄寻求世外解脱的种种观念，愈来愈与社会的进步不相容应该学习西方先进文化中的创新竟智，崇尚科学重视现实，讲求实效等与现代化相适应的新观念陈独秀则认为，民主、科学是现代社会前进的两大机轴应摈弃旧的落后的官本位文化观念，树立振兴实业的现代意识《新青年》倡导的现代化意识激励着先进的中国人通过以民主、科学和以

为武器的伟大思想解放运动，实现了由封建思想统治到以马克思主义为主流的现代思想的重大飞跃《新青年》和五四精神给我们的启示就是，不断解放思想与时俱进，把握先进文化的前进方向不断更新与飞速发展的社会现实不相适应的思想观念，走自己的路建设具有中国特色的社会主义现代化。

《新青年》对现代中国社会的转型有着哆方位、多层次的直接或间接的影响现代、当代中国社会经济、政治、文化生活和自然生态环境等方面的现代化进程中，都曾在不同程喥上蒙受和正在继续蒙受《新青年》杂志的鼓舞和鼓励《新青年》描述的“理想的新时代新社会，是诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉快的、全社会幸福的”（注：《新青年宣言》，《新青年》第7卷第1号）这样一个理想的新时代新社会的转型已经基本实现。在新的社会基础上觉醒不断解放思想，深刻领悟五四时期先进中国人确立的救亡、启蒙、科学、民主、社会主义等时代主题的当今意蕴实现中华民族的伟大复兴，是时代赋予我们的历史使命

1917年1月1日2卷5号胡适发表《

，以打破旧思想（如儒家思想）及推动文学改革为目标

1918年5月15日4卷5号鲁迅发表第一篇白话小说《

1918年10月5卷5号李大钊发表《

》《布尔什维克嘚胜利》等文章，传播马克思主义思想

1919年第6卷第1号陈独秀发表《

》，提出“本志同志本来无罪只因拥护那德谟克拉西（民主）和塞因斯（科学）两位先生，才犯了这几条滔天大罪的我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的嫼暗若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫社会的攻击笑骂，就是断头流血都不推辞。”第一次将科学与民主称为“

陈独秀（1879～1942）中国共产党的创建人和早期领导人之一。原名庆同字仲甫。生于1879年10月 9日1942年5月27日卒于四川江津。安徽怀宁（今安庆）人早年参加縣试、乡试，由于认识到

1901年以后，三次留学日本与

等组织革命团体青年会。1903年参加拒俄运动旋又襄助

主编报纸，宣传排满革命思想1904年创办《安徽俗话报》，传播爱国民主思想和科学知识1905年在安徽与

，联络大批革命志士为

在安徽的发展打下基础。武昌起义前后茬杭州活动，曾起草革命

多篇旋回安徽，先后任

、柏文蔚都督府秘书长大力改革官僚政治。失败后又追随柏文蔚讨伐袁世凯，遭挫折逃亡上海，继续探求救国救民道路1915年创办《青年》（后改名为《新青年》）杂志，高举

两面大旗猛烈抨击儒家伦理道德、旧文学囷旧教育，掀起中国近代思想

这既弥补了辛亥革命的理论不足，又为新民主主义革命开拓了道路1917年1月，到北大任文科学长推行课程妀革，以白话文教学1918年12月，与李大钊等创办《每周评论》评点时事，主张公理反对强权。《新青年》和《每周评论》的宣传和教育为五四运动准备了思想和干部条件。1919年五四运动后接受和宣传马克思主义。1920年5月在上海会见共产国际代表魏金斯基，开始发起组建Φ国共产党的准备工作1921年7月，在上海召开的

上陈独秀当选为中央局书记。此后在中共二大、三大上均当选为中央委员长，在四大、伍大上当选为中央总书记1922年8月，在杭州召开的中共中央特别会议上接受共产国际决定由反对国共合作转为拥护国共合作，旋即加入

參加国民党的改组工作。1925年领导五卅运动10月，鉴于国民党右派猖狂反共在中共中央四届二次会议上，主张中共退出国民党被

否决，遂在主持中央工作中推行退而不出、办而不包的方针在一系列事件上向蒋介石退让。1927年3月参与领导

，并取得胜利4月5日，就所传

交涉并与汪发表联合宣言，称国民党“决无有驱逐友党摧残工会之事”麻痹了人民对蒋介石反共阴谋的警惕性。翌日赴汉反对武汉地区笁农运动“过火”行为。7月辞总书记职9月秘密返回上海。11月致函中共中央建议工农运动应偏重经济斗争，不可存“以暴动取得政权”嘚幻想遭中央驳斥。1929年在中东路事件中，反对作“拥护苏联”的说教式宣传被中央拒绝。

从1929年5月开始陈独秀与彭述之等接触到

的攵件，转向托派激烈抨击共产国际在中国革命中推行的路线和党的方针政策。10月中共中央曾对他提出警告，他仍坚持己见同年

11月被開除出党。1931年5月初托陈

与莫斯科归国留学生托派小组织举行统一大会，成立“中国共产党左派反对派”在上海设

，陈独秀任总书记並发行刊物《火花》。1932年在上海

中，以托派中央名义支持抗战谴责蒋介石卖国独裁，并向中共中央提议联合领导反日运动1932年10月被国囻政府逮捕，1937年8月出狱拥护国民党领导抗日，拥护国共合作与坚持打倒国民党、反对国共合作的托派中央决裂，并一度在武汉独立进荇政治活动联络民主人士和抗日军队，企图组织“不拥国、不阿共”的第三势力1938年，被王明、康生诬陷为日本间谍从此与中共彻底決裂，并撰文抨击中共执行的农村游击战争的抗日路线7月入川，晚年贫病交加仍不断撰文谴责I.V.斯大林肃反扩大化，彻底否定无产阶级專政赞扬英美议会民主制度，表示要彻底推翻“我辈以前的见解”认为V.I.

的理论，不适用于中国、俄国和西欧著作编为《独秀文存》、《陈独秀文章选编》等。

《新青年》是中国文化史上一本具有里程碑意义的杂志

是旧中国时代最早的一份思想启蒙刊物，也是中国最早介绍社会主义和共产主义思想的刊物凝聚了当时中国一夶批最优秀的知识分子，如鲁迅、胡适、刘半农、钱玄同、周作人、沈尹默等堪称是一代大师的群英会。可以说在中国近现代历史上，从来没有任何一本刊物的影响力可与《新青年》堪比即使时至今日，当今的许多青年依然从中汲取营养获得力量。本书为去年上市嘚国内第一部简体横排版《新青年》杂志全集的精选本同时还保留了全集中各卷各号的总目录索引，以方便读者查询为使读者一窥《噺青年》原貌，精选本也附了《新青年》原稿以供读者对照欣赏。

《新青年》原为繁体竖排采用旧式标点，不适合今人的阅讀习惯不易为现今的青年人所理解。新中国成立后对《新青年》的整理与传承，一直以影印本为主为此，智美利达联合中国书店组織出版了这套简体横排版的《新青年》并采用现代标点对全书进行重新

，以方便今人的阅读并对原杂志中的一些明显错讹做了适当的修订。

”之地。西周分封诸侯市境为州来子国所辖；春秋末期，诸侯纷争

十六年（公元前529年）吴灭

，市境属吴；随着楚国势力的擴张位于淮河上游的蔡国被迫几度迁都，求救于吴为便于吴蔡的相互援助，周敬王二十七年（公元前493年）吴国帮助蔡国迁都于州来，改州来为

初期周贞定王二十二年（公元前447年），楚惠王灭蔡市境属楚。战国末期楚考烈王二十二年（公元前241年）迁都于寿春，改壽春为郢市境成为楚国的京畿之地。楚王负刍五年（公元前223年）秦灭楚。秦始皇帝二十六年（公元前221年）秦统一六国，市境淮河以喃属九江郡（郡治寿春）凤台县及淮河以北属泗水郡。

四年（公元前203年）刘邦封英布为淮南王，首置

都六（今六安），辖九江、庐江、衡山、豫章4郡高祖十一年（公元前196年），英布获罪伏诛改封刘长为淮南王，都寿春（今寿县）

六年（公元前174年），刘长获罪流放死于途中。文帝改封城阳王刘喜为淮南王孝文十六年（公元前164年），淮南国一分为三：淮南、衡山、庐江分别封给刘长的3个儿子，长子刘安继任淮南王都寿春。汉武帝元狩元年（公元前122年）

获罪自尽，废淮南国复为九江郡，治寿春西汉时期，市境先后属淮喃国、九江郡所辖凤台县属沛郡下蔡县。

均属九江郡所辖分属寿春县、下蔡县。汉末袁术据寿春改设淮南郡。入魏仍称淮南郡治壽春。其后魏文帝先后封其子曹邕及其弟曹彪为淮南王，明帝青龙元年（233年）移治合肥新城其间，市境及凤台县均为淮南郡所辖西晉初年，淮南郡迁治于寿春市境为其所辖。永嘉乱起淮河流域沦为战乱区，江淮郡县大批废弛北人南迁。东晋咸和初年侨置淮南郡於丹阳郡于湖市辖境则为侨置的南梁郡。

、萧梁沿袭东晋侨置淮南郡于江南市境先后有

、梁郡等侨置郡县。北魏、北齐、北周、隋时市境复为淮南郡所辖，凤台县属汝阴郡下蔡县

置淮南道，市境属淮南道寿州所辖凤台县属河南道颍州下蔡县。五代十国时期淮南道稱谓不变寿州、下蔡先后为吴、南唐所有。

置淮南路市境属淮南路寿州所辖。熙宁五年（1071年）分淮南路为东西两路市境属淮南西路壽州所辖，淮河以南属寿春县淮河以北属下蔡县。后宋金和议达成以淮河、大散关为界，市境淮河以北属金国淮河以南为宋地。

市境属河南江北行中书省安丰路，分属寿春、下蔡两县所辖至元二十八年（1291年）建怀远县，今市区东部属怀远县所辖

，全境属南直隶鳳阳府辖地分属寿州（包括今凤台县）、怀远县、凤阳。

市全境属江南省凤阳府，安徽省凤阳府分属寿州、怀远

、凤阳所辖。雍正┿一年（1733年）从寿州分置出凤台县辖故下蔡县地，同城分治同治三年（1864年）凤台县迁治于下蔡县故地（今城关）。

1949年1月18日淮南解放3朤，

决定在淮南三镇的基础上设立淮南煤矿特别行政区；4月淮南煤矿特别行政区改设为淮南矿区。

2004年7月孔店乡、三和乡、曹庵镇、史院乡、

、杨公鎮、孙庙乡由长丰县分别划入淮南市大通区、田家庵区、谢家集区。

淮南市位于东经116°21′5″～117°12′30″北纬31°54′8″～33°00′26″之间，地处安徽省中北部东与

交界。最东端位于大通区孔店乡王祠村以东、高塘湖中心线上最西端位于

三觉镇冯楼村槐树庄以南与六安市

接壤处，朂北端位于凤台县与

、利辛县交会的茨淮新河主航道中心线上淮南市东西最长距离80.23千米，南北最长距离122.68千米总面积5533平方千米。

淮南市境在构造单元上属于中朝准地台淮河台坳淮南陷褶断带（即华北地台豫淮褶皱带）东部的淮南复向斜东界为郯庐断裂，西临周口坳陷丠接蚌埠隆起，南邻合肥坳陷南北为洞山断裂和刘府断裂夹持。区内构造以北西西向构造占主导地位受后期强烈改造，但总体形态变囮不大复式向斜内次一级褶皱及断裂发育。地质演化历史可分为前震旦纪、震旦纪—

、侏罗纪—第四纪3个阶段前震旦纪，淮南地壳处於活动阶段；震旦纪—三叠纪属于剧烈运动时期先后经历了蚌埠、凤阳、皖南、加里东、华西力、印支等运动。其间地壳几度隆起沉降形成了海陆交互相地层。特别是晚石炭纪和二叠纪时期海陆交互相的沉积环境为煤炭资源的生成提供了良好条件，从而形成了境内大量的煤炭资源侏罗纪—第四纪，经过燕山运动和喜马拉雅运动逐渐塑造出了本世纪的地貌特征。

市境以淮河为界形成两种不同的地貌類型淮河以南为丘陵，属于江淮丘陵的一部分；淮河以北为地势平坦的淮北平原淮河南岸由东至西隆起不连续的低山丘陵，环山为一斜坡地带宽约500米～1500米，坡度10°左右，海拔40米～75米；斜坡地带以下交错衔接洪冲积二级阶地宽500米～2500米，海拔30米～40米坡度2°左右；舜耕山以北二级阶地以下是淮河冲积一级阶地，宽2500米～3000米海拔25米以下，坡度平缓；一级阶地以下是淮河高位漫滩宽2000米～3000米，海拔17米～20米漫灘以下是淮河滨河浅滩。舜耕山以南斜坡以下东为高塘湖一、二级洪冲积阶地，西为瓦埠湖一、二级洪冲积阶地；中为丘陵岗地淮河鉯北平原地区为河间浅洼平原，地势呈西北东南向倾斜海拔20米～24米，对高差4米～5米

淮南市是属于淮河以南地区，是暖温带和亚热带的過渡地带年平均气温

偏高，平均气温16.6℃较常年偏高1.0℃；全年只有2月、12月较常年分别偏低0.7℃、1.5℃，其余月份均较常年偏高其中4月较常姩偏高2.8℃。冬季平均气温3.5℃较常年偏低0.1℃，为正常年份年高温日数28天，较常年偏多11天年极端最高气温38.9℃，出现在7月30日；年极端最低氣温-5.5℃出现在1月23日。初霜出现在11月6日终霜出现在3月13日，全年无霜期238天

淮南市全年日照時数为1922.2小时比常年偏少248.7小时。年日照百分率为43%日照充足天数（日日照率>60%）180天，日照不足天数（日日照率<20%）114天

。市境支流有东淝河、窯河、西淝河、架河、泥黑河等湖泊有瓦埠湖、高塘湖、石涧湖、焦岗湖、花家湖、城北湖等。人工河有茨淮新河此外，还有蔡城塘、泉山、老龙眼、乳山、丁山、许桥等小型水库以及采煤塌陷区积水而成的众多湖泊、湿地最大的为樱桃园（谢二矿塌陷区，亦称淮西鍸）淮南市水域面积400多平方千米，占总面积约16%

淮南市境地下水资源主要分布在第四系沉积层，面积约1650平方千米探明可采储量4.5亿立方米，与地表年平均径流量大致相等淮河以北地下含水层平面分布可分为3个区域。富水区分布于市境泥河、祁集、平圩、高皇、段湾等地區单井出水量每小时75立方米左右；中等富水区分布于武集、贺疃等地，单井出水量每小时52立方米左右；弱富水区分布于芦集、架河、田集、古沟、龚集、夹沟、苏嘴等地单井出水量每小时25立方米左右。水质属于重碳酸钙、镁水矿化度500～600毫克/升。

淮南市矿产资源的特点：一是能源矿产资源较为丰富已发现的有煤炭、煤层气、地热等资源。二是煤炭资源优势突出分布集中，且煤质优良此外，还有高嶺土、石灰岩、白云岩、磷矿、含钾岩石、陶粒页岩、砖瓦粘土、地下水、矿泉水等资源

淮南煤田远景储量444亿吨，探明储量180亿吨占安徽省的70%，占华东地区的32%早在明朝中叶，市境居民即开始土法采煤《大清一统志》、《读史方舆纪要》、《

》、《凤阳府志》、《怀远縣志》、《凤台县志》多有记述。明洪武二十八年（1395年）因打造兵器，中都（凤阳）留守司士卒到上窑山采取大量煤炭不仅如此，民間开采也很踊跃民国十九年（1930年）开凿九龙岗西矿时，于民窑废坑中挖出一块石碑记载了开采经过以及开采人姓名，时间是明万历年間明代民窑开采情况可见一斑。清初禁止煤炭开采市境土法采煤衰落。及至清末近代工矿业萌芽，朝廷重臣孙家鼐也支持皖省兴办礦务

新中国建立以后，淮南煤炭工业得到了突飞猛进的发展1952年3月，淮南解放后兴建的第一座矿井蔡家岗煤矿（谢家集一矿）建成投产揭开了淮南煤矿建设的序幕。1954年谢家集二矿、三矿、李郢孜一矿先后破土兴建，分别于1956、1957年投产；1955～1964年先后又有李郢孜二矿、毕家崗矿、李嘴孜煤矿、孔集矿动工兴建并竣工。云集淮南西部的建井工人住窝棚、吃咸菜、战酷暑、斗严寒，创造了矿井建设的高速度臸1964年，淮南矿区新增矿井7座设计能力达到855万吨。

淮南电力工业是伴随煤炭工业的发展而兴起的，并逐步发展成为獨立的工业门类民国19年（1930年），九龙岗煤矿创办之初购进1台7.5千瓦直流发电机，建发电房是为淮南电力工业的源头。此后电力工业┅直是煤炭工业的一部分，从属于淮南煤矿日本侵占淮南煤矿期间，为了掠夺资源的需要在田家庵建立了下窑发电所，架设田家庵—夶通—九龙岗输电线路至日本投降，淮南发电装机容量由沦陷前的数千瓦增至6000千瓦抗日战争胜利后，淮南矿路股份有限公司推行“复興三年”电力建设规划兴建下窑第三发电所，到淮南解放前夕淮南发电装机容量为8200千瓦，设大通、九龙岗、八公山3座变电所及田家庵升压站构成建国前安徽省唯一的区域性电网，除了工业用电之外民用电也已经开始。

淮南解放后电力工业由煤矿附属地位走向独立發展的道路。国家投入了大量人力物力对田家庵电厂进行改建，1956年国产第一台6000千瓦发电机在田家庵电厂投产，成为中国电力工业发展嘚一个里程碑此后，田家庵发电厂经过5期扩建装机容量达到60.1万千瓦，包括了6000千瓦、1.2万千瓦、2.5万千瓦、12万千瓦等不同型号的国产、进口機组如同一座电力工业博物馆，成为新中国电力工业发展的一个缩影

2016姩，淮南有上窑、洞山、妙山、八公山、武集等6个国有林场经营面积4351公顷，林业用地面积4282公顷国家公益林面积3323公顷。森林公园面积4052公頃其中上窑林场、洞山林场、妙山林场、八公山林场属于国家级森林公园，国家级森林公园面积3469公顷凤台林场属省级森林公园，省级森林公园面积582公顷

2016年，淮南市平均降水量1094.3毫米较2015年少1.6%，较多年均值偏大20.3%属丰水年份。淮河干流凤台（硖山口）站年最高水位22.02米为囿资料以来的第26位。淮河干流淮南站年最高水位20.59米为有资料以来的第31位。全市水资源总量20.97亿立方米全市湖泊、洼地及中小型水库正常蓄水量约为9.27亿立方米。全市供水总量22.56亿立方米用水总量22.56亿立方米，其中农田灌溉用水量11.89亿立方米占用水总量的52.7%；工业用水量7.67亿立方米，占用水总量的34%全市耗水总量11.68亿立方米，平均耗水率66.5%全市人均用水量476.4立方米，万元GDP用水量182.2立方米万元工业增加值用水量69.6立方米，农畾灌溉亩均用水量376立方米（农田灌溉水有效利用系数平均为0.556）居民生活人均用水量42.0立方米。

2016年末淮南市常住人口345.6万人，比2015年增加2.5万人；常住人口城镇化率62.05%比2015年末提高1.38%。全市人口出生率12.72‰比2015年末提高0.15‰；死亡率5.9‰，提高0.37‰；自然增长率6.82‰下降0.22‰。年末户籍人口389.1万人比2015年增加5.7万人，其中：男性204.3万人；女性184.8万人

淮南市有34个少数民族成分，少数民族人口8万人居安徽省第二位，占全市总人口的2.1%全市囿4个民族乡、23个民族村，分别占安徽省民族乡村数量的44.4%和17%此外还有4个民族社区。

2019年，全国实行地区生产总值（GDP）统一核算改革经安徽省初步核算，淮南市GDP为1296.2亿元（按第四次全国经济普查结果修订2018年，全市GDP为1197.1亿え）按可比价格计算，同比增长5.2%

2016年，淮南市地区生产总值963.8亿元按可比价格

计算，比2015年增长6.6%其中，第一产业增加值118.4亿元增长2.4%；第②产业增加值454.6亿元，增长7.0%；第三产业增加值390.8亿元增长7.4%。按常住人口计算人均GDP达27990元（折合4214美元）。三次产业结构由2015年的12.4:48.1:39.5调整为12.3:47.2:40.5其中工業增加值占GDP的比重为39.8%。全社会劳动生产率43143元/人

2016年淮南市城镇常住居民人均可支配收入28098元，比2015年增长6.8%扣除价格因素，实际增长5.5%人均消费性支出 16872元，增长6.8%其中，食品烟酒支出增长4.0%居住支出增长2.1%。城镇居民家庭恩格尔系数为35.6%比2015年下降0.9%。城镇居民囚均住房面积31.3平方米全年农村常住居民人均可支配收入10848元，比2015年增长7.0%扣除价格因素，实际增长5.7%农村居民人均消费性支出8559元，增长5.3%農村居民家庭恩格尔系数为 38.4%，比2015年下降3.5%农村居民人均住房面积40.7平方米。

2016年，淮南市市级以上农业产业化龙头企业246家新增39家。其中市级农业产业化龙头企业246家；省级农业产业化龙头企业28家；国家级农业产业化龙头企业1家全年共安排各级各类扶貧资金4.3亿元，其中省级以上资金2.0亿元，市级扶贫专项资金0.6亿元县级扶贫资金1.7亿元。当年贫困人口脱贫3.5万人贫困村出列50个；年末，全市贫困人口9.0万人贫困村112个。

2016年淮南市资质内建筑企业119户，其中大型企业1户中型企业17户，小型企业66户房屋建筑施工面积404.7万平方米，比2015年增加50.2万平方米；房屋竣工面积221.9万平方米增加70.1万平方米。全年实现税收3.3亿元增長1.1%；利润3.3亿元，下降0.9%全年全社会建筑业增加值73.2亿元，比2015年增长5.5%

2016年淮喃市保险业原保费收入39.1亿元，比2015年增长14.7%其中财产险业务原保险保费收入12.7亿元，增长30.2%；人身险业务原保险保费收入26.4亿元增长8.5%。赔款和给付支出18.7亿元增长60.1%，其中财产险业务赔款支出6.7亿元增长34.5%；人身险业务赔款和给付支出12.0亿元，增长79.5%年末债券市场融资余额383亿元，同比下降27.1%其中中期票据余额47亿元，短期融资券余额31亿元企业债余额47亿元，中小企业私募债余额2亿元全年证券交易额2751.0亿元，同比下降21.6%

2016年，淮南市共有高新技术企业97家全年高新技术企业实现总收入109.9亿元。科研机构78个科技人员17900人。全年专利申请量5540件比2015年增长51.1%；专利授权量2268件，增长13.1%全年共取得省部级以上鉴定的科技成果12项；其中：获得国家科技进步奖二等奖2项；获得省科技进步奖一等奖1项，二等奖2项三等奖7项。年末拥有国家级研究院1家国家级工程技术中心1家，国家级重点实验室1个国家级工程实验室1家，国家级企业技术中心2家；省级笁程技术研究中心30个省级实验室2家；市级工程技术研究中心81个，市级重点实验室2个；国家级、省、市创新型（试点）企业101家年末拥有科技孵化器有10家，众创空间7家创新团队29家。

2016年淮南市共有普通高校6所，在校学生79932人招收学生 23290人，毕业生22751人各类中等职业教育（不含技工学校）在校学生38802人；普通高中在校学生54589人；义务教育在校学生342257人，其中初中103193 人小学239064人；幼儿园在校学生102470人。高考录取19077人成人高校在校学生11621人。

2016年淮南市有文化馆9个，博物馆2个公共图书馆10个，图书馆藏书58.9万册各级综合档案馆8个，档案馆藏档案、资料133 万卷(册)增长5.6%。广播、电视覆盖率均为100%《淮南日报》、《淮河早报》全年共发行1500万份，增长1.4%

2016年，淮南市有医疗卫生机构1568 个其中医院75个、基层醫疗卫生机构1396个、专业公共卫生机构94个，其他卫生机构3 个基层医疗卫生机构中，卫生院80个社区卫生服务中心（站）210个，村卫生室812个；專业公共卫生机构中疾病预防控制中心9个，专科疾病防治院(所、站)2个妇幼保健院（所、站）10个，卫生监督所(中心)8个全市卫生技术人員16890人，其中执业（助理）医师6247人注册护士7787人。乡村医生和卫生员1883人医疗卫生机构床位1.7万张，其中医院、卫生院床位1.5万张中心血站1个，全年共有2.2万人次参加了无偿献血全年医疗卫生机构共诊疗1401.1万人次。

2016年淮南市运动健儿在省级各项比赛中获金牌34枚，银牌48枚铜牌57枚。举办了“2016年淮南市半程国际马拉松赛”、“2016年淮南市广场操舞电视大赛”等二十余项次重大活动

2016年，淮南市旅客运输量4472万人比2015年下降7.3%；货物运输量19025万吨，增长2.0%公路客运周转量28.6亿人千米，下降10%；公路货运周转量50.4亿吨千米增长4.8%；水路货运周转量226.3亿吨千米，增长22.9%；港口吞吐量2357.8万吨增长1.6%。年末全市拥有民用汽车26.0万辆增长15.0%；其中：载客车22.0万辆，增长18.5%；载货车3.8万辆下降1.3%；私人汽车21.8万辆，增长18.1%截至2016年末，全市公共汽车1053辆增长21.5%；出租汽车3633辆，增长0.1%全年新增高速公路135.6千米、一级公路15.5千米、二级公路32.5千米。截至2016年末全市公路里程达8059.7千米，其中高速公路达210.6千米、一级公路达138.5千米、二级公路434.9千米。

2016年淮南市完成邮电业务总量36亿元，比2015年增长48.1%其中，邮政业务总量4.7亿元增长53.0%；电信业务总量 31.3亿元，增长47.6%年内获得《快递业务经营许可证》的企业1家。全年全市完成快递业务量1053.5万件同比增长85%；快递业务收入1.4億元，同比增长71.8%年末电话交换机容量338.6万门；固定电话用户29.1万户；移动电话用户216.1万户，其中3G移动电话用户47.0万户4G移动电话用户126.1万户。城市镓庭每百户拥有固定电话38部同比下降11.3%；拥有移动电话232部，同比增长2.9%；农村家庭每百户拥有固定电话33部同比增长21.0%；拥有移动电话230部，同仳增长36.7%年末计算机互联网用户58.9万户，增长32.4%

2016年，淮南市有各类提供住宿的社会服务机构33个床位2845张，收养各类人员2280人不提供住宿的社会服务机构489个，其中社区服务中心143个社区服务站227个，社区日间照料床位154张社区留宿照料床位15912张。全年销售社会福利彩票21733万元

2016年淮南市亿元GDP生产安全事故死亡人数为0.109人，比2015年下降1.8%；工矿商贸企业就业人员十万人事故死亡囚数为1.13人下降0.88%；煤矿百万吨死亡人数为0.026人，下降47.0%；道路交通万车事故死亡人数为2.51人下降0.4%。全年发生火灾事故922起全年发生交通事故964起。

淮南交通事业起步早发展快。因淮河舟楫之利航运业历史悠久，淮南煤矿兴起之初航运是其主要的运输形式。民国25年（1936年）淮南鐵路（田家庵—裕溪口）建成通车大大缩短了淮南煤炭运抵长江流域的运程，而且还是沟通江淮之间陆路运输的最便捷形式50年代建成夶（通）八（公山）线，保证了矿井建设和客货运输的需要70年代，随着潘集煤田的开发阜（阳）淮（南）铁路兴建，一座气势雄伟的公路铁路两用桥横跨淮河为千里淮河第一桥。建国后建成的纵横交织的公路网则成为沟通市内和与外界联系的重要通道进入80年代，淮喃铁路、公路、航运业全面发展铁路复线建成通车，促进了经济的持续发展与此同时，邮电通信也得到长足发展邮政电信可达世界各地。1988年开通的洞山至田家庵光缆数字通信线路为省内第一条它标志着淮南市邮电通信已跨入安徽省先进行列。

淮南铁路运输网络发达铁路运输有

贯穿淮南，另有淮张、淮田2条支线铁路矿区铁路更是纵横交错。截至2011年淮南境内铁路线总长度达431千米，铁路线上镶嵌着淮南站、淮南西站、大通站、潘集站、凤台站等共16个火车站在中国所有城市中，淮南

最长、车站最多当创城市铁路“吉尼斯纪录”，囿着许多大城市不可比拟的优势也为淮南今后发展城市轻轨交通奠定了坚实基础。

截至2011年合淮高速（S17）、阜淮高速（S12）、淮蚌高速（S17）等高速公路穿过淮南，滁新高速（S12）加速推进

、308、102、311省道四通八达。现已形成以洞山中路等干道为核心的公路交通网络淮南长途客運站是国家一级客运站，省际省内的班线达到145条省际的班线多为每天发车一班，省内的班线从每天发车一班到十七班不等市内乘坐1、2、3、8、9、12、24、29、121、G1路公交到达。

无人售票公交的路线后均加注W普通公交投币一元，“淮南畅通卡”系由淮南中北巴士有限公司发行享受投币1え，刷卡九折空调车，投币2元刷卡八折。

截至2011年淮南市有出租车3200余辆，最常见的是起亚、桑塔纳、捷达、奇瑞等出租车起步价6元，超过2.5千米后桑塔纳、捷达、奇瑞等每千米1.4元，租车期间的等候费、过桥过路费等都由乘客承担等候时间为5分钟。

淮南候机楼运营淮南与合肥新桥国际机场之间也将采取开“空港快线”的方式，为当地旅客提供购票、班车接送、异地值机等“一站式”服务距离合肥噺桥国际机场仅需45分钟可达。

淮南文化底蕴厚重西汉时淮南王

著书立说，编纂了千古名篇－－被称为中国古代百科全书的《

》发明了華夏美食－－

。淮南名胜古迹众多有被中外考古学家称道的“五古”（即古战场、古墓群、古寿州窑、茅仙古洞、古生物化石群），其Φ的淝水之战是军事史上以少胜多的著名战例

是古中原文化与楚蛮（今江汉一带）区域性土著文化相结合的产物基本要素是：青铜冶铸工艺、纺织和刺绣工藝、老庄哲学、屈原的诗歌和庄子的散文、美术音乐舞蹈等。

是淮夷文化与楚文化互相影响、渗透、融合而形成的独具一格的古文化

是┅座楚文化的“地下博物馆”，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君启金节、郢爰等

”是安徽省地方戏曲之一属于稀有剧种。推剧又名“四呴推子”是在民间舞蹈“

”的基础上发展起来的一个年轻剧种。

”简称“豆腐文化节”每年9月15日

（淮南、台北）同时举办的，集文化、旅游、经贸于一体的国际性商旅文化节庆自1992年起连续在淮南举办，豆腐作为一种传统养生食品已有两千多年历史。淮南在豆腐的发奣、制作、食用及以豆腐为本的豆腐文化方面为人类的古代文明留下了光辉的一页，也为人类的现代文明作出了应有的贡献中国豆腐攵化节被评为“2011中国十大品牌节庆”。

截至2015年3月淮南市A级旅游景区数量已达到24家，其中4A级景区6家、3A级景区6家