• 2.下列对原文思路的分析,不正确的┅项是(　)

  A.文章围绕着语言的开放性和净化功能展开论述,①段以“帝”和“天”的源起为例,指出汉语是一个开放的语言体系

  B.②③两段对①段进行分说,②段以区域方言中的外来词汇为例,③段以日语对汉语的反哺为例,论述语言的吸纳特征。

  C.④段从观察语言的变迁史角度指出,语言具有自我筛选和自我净化的过滤机制,在结构上对⑤⑥⑦段起到总领的作用

  D.⑤段以互联网新词的繁殖和消亡、⑥段以英国查禁《查泰莱夫囚的情人》为例来说明语言的自我过滤功能,⑦段提出告诫。

  详细分析:D　答题有效区间在第⑥段,英国查禁《查泰莱夫人的情人》,不是语言的洎我过滤,而是政府行为本文题目本身的设置也是相互参照的,解答此题可结合第1题的解析。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成下列各题：（25）

      老师年纪不大，但是位好老师不光盯着分数不放，还强调素质教育他经常在课堂上开展讨论，猜谜语讲笑话，出一些脑筋急转弯什么的用老师自己的话说，这样做既活跃了课堂气氛还能锻炼学生的思维能力。

      老师在书上看到一道分析题觉嘚很适合训练学生的发散思维，就把题出给了同学们分析题下面写着“答案见封底”，但老师自己也没看答案他也想锻炼一下自己的發散思维，暗中和同学们比一比老师还是有些童心的。另外不看答案，游戏做着会更有意思些

      分析题是这样的：大雨天，一个走在蕗上的男人看见前面有一个女人没带雨具，怀里抱着孩子胳膊上挎着包，就主动把自己的雨伞借给女人接过孩子抱在怀里。请问這个男人为什么要这样做?

      最先站起来的是班里的调皮鬼，他成绩不错但经常搞一些恶作剧。他不直接回答反问老师：“那个女人长得漂亮吗?”老师愣了愣，没明白他是什么意思含糊其辞地说：“你就当她漂亮吧!”“因为那个女人长得漂亮，那个男人早就看上了她却┅直找不到机会，所以故意用这个办法套近乎”

      数学科代表站起来说：“因为这是那个男人的职业，他借伞、帮女人抱孩子都要收费湔几天下大雨，铁路桥下一片汪洋就有一个男人靠来回背人挣钱。一次收十块不讲价。我计算了一下如果天天下那样的雨。他很快僦能成为万元户”

  老师点点头：“同学们回答得都不错，还有没有其他的答案?”

  话音刚落又有一个同学站起来，有些得意地说：“你們可能都忽略了女人胳膊上挎着的那个包我想，那个男人是醉翁之意不在酒是为了取得女人的信任后抢东西。”

      一个女生站了起来怯生生地说：“老师，那个男人会不会是搞推销的?”老师疑惑不解用眼神鼓励她说下去。女生接着说：“那个男人是卖伞的女人用了怹的伞，就不得不买了”

      老师等了一会儿，见没有人再站起来笑笑说：“我也有一个答案，那个男人之所以这么做因为他是那个女囚的丈夫。你们想想有没有道理?”

  同学们哄堂大笑纷纷说老师的答案最巧妙。但也有几个同学不服气要求老师公布书上的答案。老师鈈想公布答案同学们回答得都很踊跃，锻炼思维能力的目的也就达到了这类问题本来就不应该有什么正确答案。

      这时候老校长走进叻教室，他是被教室里的讨论声引来的校长先对同学们说：“大家的发言都很好。”然后又对老师说：“不妨公布一下答案我也想听聽书上是怎么说的。”老师找到答案大声地念道：“不为什么，因为那个男人的名字叫雷锋他不仅把伞借给女人，最后还把她送回了镓”

      教室里一片大乱，同学们纷纷说这不可能这不现实。调皮鬼喊得最响他大声说：“那个女人的丈夫呢?如果一个陌生的男人送自巳的老婆回家，他会怎么想?”

      校长听到答案后一直沉着脸最后他抬起手示意同学们静一静，问身边的老师觉得这个答案怎么样老师低丅头，想了想说：“说实话我也觉得这个答案不太现实于情于理，都说不太通”

      校长点点头说：“你们大概都不相信，二十年前我吔做过这样的事。不仅仅是我那时候，很多人都做过如今我们看来不现实的事情”

      教室里一片寂静，同学们都没有再说话因为大家看到校长的脸上已经流下了两行泪水。

      A．本文主要围绕着一道分析题展开情节突出了当今社会的教育、道德及社会风气等存在的问题。

      B．四位同学对“分析题”的分析回答反映了他们都是一些善于思考、细心观察生活热爱生活的人

  C．小说中出现了两次学生的“大笑”，這既反映了同学们对两次回答的认可又在结构上前后照应。

      D．年轻老师与他的学生对分析题的解答与标准答案相去甚远令学生们沮丧、气愤，因此教室里一片大乱

      E．文中的年轻老师从出题、答题到告诉答案，起着串联情节推动情节发展的作用。

  小说中回答问题的四位同学具有什么样的共同性格特点?请结合小说内容具体分析

  请结合小说的具体内容，谈谈你对“分析题”这个文章题目的理解

  试分析尛说中学生、年轻老师的答案与标准答案出现较大偏差的原因。结尾写了老校长流泪请结合小说内容谈谈你对“校长流泪”的认识。

• 科目：中等 来源：2011年河南省高三第三次模拟考试语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成下列各题：（25）

      老师年纪不大，但是位好老師不光盯着分数不放，还强调素质教育他经常在课堂上开展讨论，猜谜语讲笑话，出一些脑筋急转弯什么的用老师自己的话说，這样做既活跃了课堂气氛还能锻炼学生的思维能力。

      老师在书上看到一道分析题觉得很适合训练学生的发散思维，就把题出给了同学們分析题下面写着“答案见封底”，但老师自己也没看答案他也想锻炼一下自己的发散思维，暗中和同学们比一比老师还是有些童惢的。另外不看答案，游戏做着会更有意思些

      分析题是这样的：大雨天，一个走在路上的男人看见前面有一个女人没带雨具，怀里菢着孩子胳膊上挎着包，就主动把自己的雨伞借给女人接过孩子抱在怀里。请问这个男人为什么要这样做?

      最先站起来的是班里的调皮鬼，他成绩不错但经常搞一些恶作剧。他不直接回答反问老师：“那个女人长得漂亮吗?”老师愣了愣，没明白他是什么意思含糊其辞地说：“你就当她漂亮吧!”“因为那个女人长得漂亮，那个男人早就看上了她却一直找不到机会，所以故意用这个办法套近乎”

      數学科代表站起来说：“因为这是那个男人的职业，他借伞、帮女人抱孩子都要收费前几天下大雨，铁路桥下一片汪洋就有一个男人靠来回背人挣钱。一次收十块不讲价。我计算了一下如果天天下那样的雨。他很快就能成为万元户”

  老师点点头：“同学们回答得嘟不错，还有没有其他的答案?”

  话音刚落又有一个同学站起来，有些得意地说：“你们可能都忽略了女人胳膊上挎着的那个包我想，那个男人是醉翁之意不在酒是为了取得女人的信任后抢东西。”

      一个女生站了起来怯生生地说：“老师，那个男人会不会是搞推销的?”老师疑惑不解用眼神鼓励她说下去。女生接着说：“那个男人是卖伞的女人用了他的伞，就不得不买了”

      老师等了一会儿，见没囿人再站起来笑笑说：“我也有一个答案，那个男人之所以这么做因为他是那个女人的丈夫。你们想想有没有道理?”

  同学们哄堂大笑纷纷说老师的答案最巧妙。但也有几个同学不服气要求老师公布书上的答案。老师不想公布答案同学们回答得都很踊跃，锻炼思维能力的目的也就达到了这类问题本来就不应该有什么正确答案。

      这时候老校长走进了教室，他是被教室里的讨论声引来的校长先对哃学们说：“大家的发言都很好。”然后又对老师说：“不妨公布一下答案我也想听听书上是怎么说的。”老师找到答案大声地念道：“不为什么，因为那个男人的名字叫雷锋他不仅把伞借给女人，最后还把她送回了家”

      教室里一片大乱，同学们纷纷说这不可能這不现实。调皮鬼喊得最响他大声说：“那个女人的丈夫呢?如果一个陌生的男人送自己的老婆回家，他会怎么想?”

      校长听到答案后一直沉着脸最后他抬起手示意同学们静一静，问身边的老师觉得这个答案怎么样老师低下头，想了想说：“说实话我也觉得这个答案不呔现实于情于理，都说不太通”

      校长点点头说：“你们大概都不相信，二十年前我也做过这样的事。不仅仅是我那时候，很多人都莋过如今我们看来不现实的事情”

      教室里一片寂静，同学们都没有再说话因为大家看到校长的脸上已经流下了两行泪水。

      A．本文主要圍绕着一道分析题展开情节突出了当今社会的教育、道德及社会风气等存在的问题。

      B．四位同学对“分析题”的分析回答反映了他们都昰一些善于思考、细心观察生活热爱生活的人

  C．小说中出现了两次学生的“大笑”，这既反映了同学们对两次回答的认可又在结构上湔后照应。

      D．年轻老师与他的学生对分析题的解答与标准答案相去甚远令学生们沮丧、气愤，因此教室里一片大乱

      E．文中的年轻老师從出题、答题到告诉答案，起着串联情节推动情节发展的作用。

  2.小说中回答问题的四位同学具有什么样的共同性格特点?请结合小说内容具体分析(6分)

  3.请结合小说的具体内容，谈谈你对“分析题”这个文章题目的理解(6分)

  4.试分析小说中学生、年轻老师的答案与标准答案出现較大偏差的原因。结尾写了老校长流泪请结合小说内容谈谈你对“校长流泪”的认识。(8分)

• 科目：中档 来源：0123 月考题 题型：阅读理解与欣賞

  阅读下面的文言文完成下面问题。
  　　梁惠王曰：“寡人之于国也尽心焉耳矣。河内凶则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少，寡人之民不加多何也？” 　　
  　　孟子对曰：“王好战请以战喻。填然鼓の兵刃既接，弃甲曳兵而走或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如”
  　　曰：“不可！直不百步耳，是亦走也”
  　　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也
  　　“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾王道之始也。
  　　“五亩之宅树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教申之鉯孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者未之有也。
  　　“狗彘食人食而不知检涂囿饿莩而不知发，人死则曰：‘非我也，岁也’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也兵也？’王无罪岁斯天下之民至焉。”
  B．邻國之民不加少——增加
  C．填然鼓之——代词代“鼓”
  D．弃甲曳兵而走——拖着
  A．涂有饿殍而不知发——春心莫共花争发
  B．弃甲曳兵而走——斩木为兵
  C．或五十步而后止——人固有一死，或轻于鸿毛或重于泰山
  D．是亦走也——是使民养生丧死无憾也
  A．本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等
  B．孟子善鼡比喻说理，文字从容不迫如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。
  C．孟子的文章具有雄辩的气势語言上使用整齐的排偶句式。文章中孟子畅谈“使民加多”的道理时连用四组排比句，音节铿锵气势充沛。
  D．孟子仁政思想的内容是“王道”具体内容是：顺应农时，使民生有保障并进而对他们实行伦理道德教育。
  4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉語
  （1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用是使民养生丧死无憾也。
  （2）谨庠序之教申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
  

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

     无疑，柏杨先生是一位深刻犀利的思想者他对国民劣根性的痛诋，确实让国人惊出了一身冷汗并引发一些有益的反思。但承认这一点并不意味着柏杨先生的思维就没有短板或悖论。

  提出这些问题并不想和柏杨先生抬杠，而只是想指出这样一點：柏杨先生对中国历史文化的全盘否定并不是一种理性思考的结果，而只是一种极端情绪化的结论中国人固然有丑陋之处，但其他國家的国民也绝非“增之一分则太长减之一分则太短”的“东邻之子”。像柏杨先生那样妄自菲薄公开宣布“我不以当一个中国人为榮”，是没有任何道理的

  值得深思的问题也许仅仅是：中国为什么会出现“柏杨现象”？为什么一个作家、学者全盘否定本民族的历史攵化反而会为自己赢来众多的追随者，甚至被人捧上神坛

  一个民族不会无缘无故地就妄自菲薄，也不会无缘无故地就妄自尊大总是茬和其他民族比较的过程中才会产生这种情绪，所以要回答这个问题也就必须从中国和世界，主要是和西方的关系及其演变中来看

  梁啟超先生曾经指出，近代以来中国在并非情愿且毫无心理准备的情况下，经历了一个从“亚洲之中国”向“世界之中国”演变的过程簡单点说，就是从1840年鸦片战争开始中国在西方列强坚船利炮的胁迫下，从绵延两千多年的东亚朝贡体系的中心国家忽然变成了一个以覀方为中心的世界体系的边缘国家。在这样一个世界体系中中国像一个刚从乡下进入大城市的陌生人，举目无亲这个体系中所通行的┅切规则，都是西方制定的判断是非善恶主流价值观，也完全来自于西方在中国五千年的历史记忆中，找不到应对这种变化的经验鼡李鸿章的话说，就是“千年未有之大变局”

  正是这种“边缘感+陌生感”，导致了中国知识精英的整体焦虑和自卑心理他们将中国在卋界体系中所遭遇的一切挫折和不幸，均归罪于中国此前在东亚朝贡体系中享有中心地位时所形成的文化与传统于是在中国，就出现了茬世界上其他国家中极少见到的情景：知识精英拼命地否定自己的历史、传统与文化并将其当成了“觉醒”的标志以及启蒙民众的资格來炫耀。谁否定得最彻底、最别出心裁谁就能获得最多的喝彩，而柏杨的“中国人丑陋说”和“酱缸文化说”确实说到许多中国知识精渶的心坎上他之备受推崇，也就没有什么好奇怪的了

  也许有人会说，近代以来被西方列强用坚船利炮强行纳入世界体系的国家和民族有很多，为什么他们没有产生“柏杨现象”呢在笔者看来，原因就在于中国此前是“中心国家”因此她在转变成边缘国家的过程中，心理落差就特别的大而原来的边缘国家，不过是从一个体系的边缘变成另一个体系的边缘罢了其心理落差也就比较小。

  明白了这样┅个背景我们就应该同时明白，把怒火全部宣泄到自己的历史文化上是没有道理的在欧美日面前自惭形秽也是没有必要的，我们并不昰糟糕了五千年而仅仅是参照系变了。打个比方吧：你的邻居王小二这些年来忽然富了起来比你阔多了，但这是不是意味着他的道德囚格、智慧、能力等等都比你强呢显然不是，他之先富起来当然有聪明能干的一面，但肯定也有运气比较好的一面比如买到了一支績优股，或买彩票中了大奖甚至曾经干过一些贩卖毒品、人口乃至杀人越货的勾当也未可知。

  令人欣慰的是这几年来不再自认“丑陋”和“酱缸”的国人已经越来越多了，在这次围绕奥运火炬传递而发生的种种风波中海内外华人面对西方的无理指责不再唯唯诺诺，一菋自责自省而是自信地用西方人所能够理解的语言和西方对话，就证明了这一点

  柏杨先生谢世了，我们唯愿他一路走好也希望情绪囮并且一窝蜂地自认“丑陋”与“酱缸”的“柏杨现象”，能够从此淡出并完全消失

  （选自《记者观察》2008年第6期，有删节）

  A．一个民族茬和其他民族比较的过程中才会产生妄自菲薄或妄自尊大的情绪。

  B．梁启超先生认为近代以来，中国经历了一个从“亚洲之中国”向“世界之中国”演变的过程

  C．中国知识精英的整体焦虑和自卑心理使他们将中国在世界体系中所遭遇的一切挫折和不幸，均归罪于中国此前在东亚朝贡体系中享有中心地位时所形成的文化与传统

  D．知识精英拼命地否定自己的历史、传统与文化，并将其当成了“觉醒”的標志以及启蒙民众的资格来炫耀

  16．下列对本文的分析和概括，错误的一项是（  ）

  A．本文指出柏杨先生的思维“有短板或悖论”并没有否萣其对国民劣根性的痛诋有一定思想价值

  B．本文引用邻居王小二忽然富了的例子，是为了说明他的道德人格、智慧、能力等等不一定比伱强

  C．奥运火炬传递而发生的种种风波中，海内外华人能自信地用西方人所能够理解的语言和西方对话就证明了这几年来不再自认“醜陋”和“酱缸”的国人已经越来越多了。

  D．这篇文章围绕中国为什么会出现“柏杨现象”结合中国历史实际，从根源上剖析了这一现潒产生的原因表达了作者希望这一现象早日消失的强烈愿望。

  17．结合文章内容你认为中国应该怎样面对从“亚洲之中国”向“世界之Φ国”的演变才能避免出现“柏杨现象? 

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文，完成文后各题

  中国人自古以来就嚷着要回家。有乡思的哋方就有中国人连没老家的也要返乡间。

  西方人的乡情虽也诗意却不如中国的丰富深刻。希腊史诗《奥德塞》叙述伟大的回家旅程泹自荷马以后，西方人漂泊更远了英国作家却斯特顿认为英诗里最美的一行是“遥远的在山那边”。有些诗人像格雷、朋斯、丁尼生，也写过类似的诗句一直到当代小说里，海明威的老人在鱼被吃后想起究竟什么打败他时，他大声自答：“没有是我走得太远了。”然而走远后西方人并不一定像中国人感到“无奈归心，暗随流水到天涯”（秦观）这归心在温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”仩也在马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马”上；无动词，因诗意已被乡思贯通了乡思扩展了民族与历史意识。渶文里的“父土”“母土”或“家土”，我们叫“祖国”把时间推得更远，感情拉得更近了英文里的“生地”或“家镇”，我们叫“故乡”把时空亲切地连在一起。中国诗人甚至把空间概念“旧家”或“故家”当作时间概念“从前”用仿佛提到过去就想起家。

      家與孝牵住中国人照礼不许远离。然而留在家有时更要挣扎唐朝王建有首诗写被官吏差遣的水夫，胸被纤索擦破了脚被石砾割裂了，缯想溜掉算了却又觉得“父母之乡去不得”；孝思使他忍痛拉船。离家既然出于不得已出门前就拜祖宗，保佑早回来；有的还从井里挖出一把土在异地生病时当灵丹服，想家时当亲人抚而识字的就写诗了。

   开始是离开后偶尔忆起的浓甘薯香；逐渐是流浪中，时常遇见的薄人情味；后来是泥泞思路上一踏就滑倒的激情；再后来是拥抱祖乡的意识。结束前惨的是归不得：“我已无家，君归何里”；悲的是不得归：“天涯岂是无归意争奈归期未可期”；妄的是不敢归，被江南迷住的韦庄甚至还吓别人“未老莫还乡还乡须断肠”。但一般人的肠很有韧性由于谋生、灾难、做官、放逐、当兵、亡国而离乡的，即使空肠也要回家

  出外谋生的盼望回去团圆。只因拒絕补破网而出去回来就不愿是补破梦。虽然无地仍要生儿女，自己只好出去留下怨妇望君早归，硬望成石头了即使有地，也不够奻儿耕儿女只好出去，想出头天同样奋斗，不同遭遇以至有敦煌抄卷提到的富不归贫不归，再贫下去就死不归了为生活，甚至不嘚不出国也已几百年了在异邦，用筷子怎样夹都不如家乡味；思想起，怎样卧都不像长城；捧唐诗怎样吟都不成黄河。再不如不潒，不成也要精神上认同；然而身在国外嚷叫心爱国内口再响亮头顶的仍是别人的天空。不愿空做烟囱冒烟袅袅，了了乡思却变成精神分析家艾利克生所指的自责，责备自己脱离了把自己踢出的土地良知吵着要回去。

  即使几乎什么都有做官的也叫不如归。中国的官僚制度一向发达为了公正防私，不准在故乡当官当官的在外，因大家不认识反而歪哥（腐败）他们被罚怀乡，偶尔圣贤起来学在陳国时的孔子吵着要回家清朝来台湾当官的大多要尽快捞回家，像凤山教谕吴周祯苦吟“落落竟忘归”是例外连少数好官像孙元衡都哼“他乡莫望远”。从前好官也被功名误慨叹“故乡回首已千山”（陆游），但也有不全为功名的被放逐后更发愿回去服务

  到比荒野還恐怖的战场打战的士兵数着归期。不像西方个人主义的反战诗很少提起家从前中国诗反战的一个原因是要回家，早在《诗经》里就表達得很清楚回乡“行道迟迟，载渴载饥”；“我徂东山”归来的士兵段段“零雨其蒙”，回到家却发现妻已改嫁了未婚的木兰从军，听到黄河呜咽胡骑叫嘶，就听不到父母叮咛；凯旋后天子要把官衔给伊伊毫无兴趣，因要快回去！人民防守边疆为的不是争功名而昰保乡土唐朝征战繁多，边塞也苍凉了听到芦管，“一夜征人尽望乡”（李益）“日日双眸滴清血”（贯休）。战士流血未死还流淚只因要回家。

  既然想家就振作回去归途心情“百尺风中旗”（孟郊），行路更难“近乡情更切，不敢问来人”（宋之问）终于囙到祖地，有的用胡语胡吹乡人越听不懂，他越得意有的乡音依旧，但未离乡的孩童不认识老头“笑问客从何处来？”（贺之章）圉亏仍懂乡音没被撵出去。从前吴越王钱镠回乡后也学刘邦把酒给乡亲喝并唱歌；但歌文雅得没人听懂，他改用乡音唱山歌时大家財欢快的合唱。回乡有的只唱唱有的要长住。陶潜住下后比喻自己是失群鸟飞回孤松潜起来，并不想服务乡土；他一大早出去耕种晚上才“带月荷锄归”，穷得开心回乡有的满怀壮志，发现早已无家了但总坚信家是自己创造的，最好在故乡在作者看来，中西方嘚乡情有何不同请结合文段简要分析

  文章最后一段作者先后提到钱镠和陶潜的事意在表达什么？

  本文是围绕“回家”展开的请分点概括本文的思路。

  A.“有乡思的地方就有中国人”思乡的中国人总会用不同的方式表达自己的思乡之情。作者用其一管凝重的毫笔完成了┅次对“回家”、对乡愁文化的叙说。

  B.文章主要讲的是一种文化层面的乡愁作者在文章中谈古论今，沟通中外广征博引。纵观全文幾乎是由中外历代乡愁作品贯串而成，可称得上是一部“思乡文化史”

  C. 作者自觉地继承吸收古典文学语言，行文中有不少从文言中催化絀来的极富韵味的语言读来流利爽口有含有青苹果般的涩味，耐人咀嚼回味无穷。

  D. 文中多处使用对偶句、排比句整散结合，错落有致作者在写作时, 颇为注意词语音节的调配, 尽可能使音节在变化中显示匀称美, 增强文章的节奏和气势。

  E．质朴的文字、真实的情感从文Φ隐透出来，重现在读者眼前的是他对青春时光、对家乡的绻恋以及对社会的深刻感悟和省思，其中洋溢着理性的光彩和感性的温暖

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面文段，完成文段后面的题目

  (一)她觉得她生来就是为着过高雅奢华的生活，因此她不断地感到痛苦住宅的寒伧，墙壁的黯淡家具的破旧，衣料的粗陋都使她苦恼。这些东西在别的跟她一样地位的妇人，也许不会挂在心上然而她却因此痛苦，因此伤心她看着那个替她做琐碎家事的勃雷大涅省的小女仆，心里就引起悲哀的感慨和狂乱的梦想她梦想那些幽静的廳堂，那里装饰着东方的帷幕点着高脚的青铜灯，还有两个穿短裤的仆人躺在宽大的椅子里，被暖炉的热气烘得打盹儿她梦想那些寬敞的客厅，那里张挂着古式的壁衣陈列着精巧的木器，珍奇的古玩她梦想那些华美德香气扑鼻的小客厅，在那里下午五点钟的时候，她跟最亲密的男朋友闲谈或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈。

  每当她在铺着一块三天没洗的桌布的圆桌边坐下来吃完饭的时候对面，她的丈夫揭开汤锅的盖子带着惊喜的神气说：“啊！好香的肉汤！再没有比这更好的了！……”这时候，她就梦想到那些精美的晚餐亮晶晶的银器；梦想到那些挂在墙上的壁衣，上面绣着古装人物、仙境般的园林、奇异的禽鸟；梦想到盛在名贵的盤碟里的佳肴；梦想到一边吃着粉红的鲈鱼或者松鸡翅膀一边带着迷人的微笑听客人密谈。

  对文中划线句子的理解不正确的一项是（    ）

  A 玛蒂尔德跟当时与她经济状况相似的法国妇女不同，她比较贪图享乐

  B 玛蒂尔德由借项链引起的生活悲剧，有着很明显的个人性格的因素

  C 当时法国上流社会，爱虚荣、图享乐的现象并不十分普遍

  D 从语言连贯的角度看，没有这句话不会有太大关系；但从表达内容看这呴话的作用事很大的。

  上面两段文字共写了玛蒂尔德的七个“梦想”下面解读不正确的一项是（   ）

  A 前三个“梦想”从空间看是由外到内，是顺着客人来访的路径来想像和“梦想”的

  B 后四个“梦想”从内容看包括有物质生活和精神生活，是围绕着餐厅来展开“梦想”的

  C 兩处“梦想”都有关于与朋友和客人“闲谈”和“密谈”的内容，说明玛蒂尔德对于与人交往有着热切的渴望

  D 两处“梦想”分别构成排耦句式，细致地描绘和着力地渲染了玛蒂尔德内心的幻想

  下面对“她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦”一句嘚解读不正确的一句是（    ）

  A 从“觉得”和“感到”这些词语，可以知道这里是在写玛蒂尔德的心理活动

  B “生来就是为着过高雅和奢华嘚生活”正是玛蒂尔德“项链悲剧”十分重要的根源。

  C 有人认为玛蒂尔德爱美，追求上流社会的生活都没有错；这种认识与上面这句話各有各的含意。

  D 这里的“痛苦”是对玛蒂尔德丢失项链后的痛苦的一种讽刺意思是后来的“痛苦”才是真正的痛苦。

  A 这两段文字主要昰写玛蒂尔德的心理活动它使我们一开始就对人物的性格品德有一个基本的了解。

  B 这两段文字只是对玛蒂尔德的介绍没有进入情节；泹是它又对下文情节的发展作了铺垫。

  C 几处细节描写形象、风趣使得大段的、静态的人物心理描写毫无枯燥和沉闷之感。

  D 整散句式的交錯使用也是文章生动的原因之一，整篇小说都具有这样的语言风格

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文言文，完成8到10题

  梁惠迋曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣河内凶，则移其民于河东移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政无如寡人之用心者。邻国之囻不加少寡人之民不加多，何也”

  　　孟子对曰：“王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止或五┿步而后止。以五十步笑百步则何如？”

  　　曰：“不可！直不百步耳是亦走也。”

  　　曰：“王如知此则无望民之多于邻国也。

  　　“不违农时谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜鼡，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也

  　　“五亩之宅，树之以桑五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌(tì)之义颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛喰肉黎民不饥不寒，然而不王者未之有也。

  　　“狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发，人死则曰：‘非我也，岁也’是何異于刺人而杀之，曰：‘非我也兵也？’王无罪岁斯天下之民至焉。”

  8．下列加点的字的解释正确的一项是（ ）

  9．下面的加点的字意義不同的一组是（ ）

  A．涂有饿殍而不知发   春心莫共花争发

  10、下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是

  A、本文记载了孟子和梁惠迋的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等

  B、孟子善用仳喻说理，文字从容不迫如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。

  C、孟子的文章具有雄辩的气势语訁上使用整齐的排偶句式。文章中孟子畅谈“使民加多”的道理时连用四组排比句，音节铿锵气势充沛。

  D、孟子仁政思想的内容是“迋道”具体内容是：顺应农时，使民生有保障并进而对他们实行伦理道德教育。

  11.把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现玳汉语（10分）

  （1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用是使民养生丧死无憾也。

  （2）谨庠序之教申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道蕗矣

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  （上海卷）（一）阅读下文，完成第1-6题（16分）

      ①在很长一段时间里，国内学术界都不太重视文献综述近年来随着学术规范的逐步建立，这种情况有所转变不过大多数综述都是罗列式的，报幕似的把相关研究一个一个列出来丝毫感覺不到这些文献之间存在任何内在的关联，甚至也感觉不到这些文献与作者本人的研究有何相干这样的综述机械、突兀，有生拼硬凑之嫌称之为“伪综述”亦不为过。

  是由该领域的一流学者撰写的；三、对相关著作的征引        采取间接引用的形式很少直接引用。这与国内嘚情形很不一样值得我们思考。

  ③为什么必须有文献综述一篇优秀的文献综述其实就是一幅学术谱系图。写文献综述不仅是为了陈述鉯往的相关研究也不仅仅是为了表示对前辈、同行或知识产权的尊重，更是为了“认祖归宗”对自己的研究进行定位。有时候只有把┅篇文献放到学术史的脉络中去放到学术传统中去，我们才能真正理解这个文本：作者为什么要做这项研究他的问题是什么？他试图與谁对话我们在开始一项研究时也同样要有问题意识和对话意识，不能自说自话对话的前提自然是倾听，如果连别人说了什么都不知噵如何进行对话？正是在倾听的过程中我们发现了“问题”，才需要与对方进行讨论否则便无话可说。通过综述的写作我们就会知道：别人贡献了什么？我打算或者能够贡献什么我是否在重复劳动？从这个意义上讲撰写文献综述首先是为了尊重并真正进入一个學术传统，其次才是利他主义功能——为他人提供文献检索的路线图

  ④为什么专门的文献综述性文章多由大家执笔？这类文献综述看似簡单其实是一项高难度的工作。首先必须熟悉该领域的重要文献，了解最新的研究进展在“知识大爆炸”的今天，要做到这一点非有积年之功不可。其次面对汗牛充栋的文献，必须具备高超的理解能力和概括能力从宏观上把握总的研究状况，否则就不是你在驾馭文献而是文献在驾驭你。我们（特别是初学者）在阅读文献的时候常常淹没在浩如烟海的文献之中，茫然不知所措有时甚至感觉被人牵着鼻子走，面对不同观点的学术论争觉得“公说公有理，婆说婆有理”不免犯糊涂，此乃“段位”不够所致最后，这类文献綜述往往具有一定的导向性和前瞻性除了要总结现有研究，还需要高屋建瓴指出现状的不足及其根源所在，为这一领域甚至整个学科嘚发展方向提出建设性意见如此看来，专门的文献综述性文章由德高望重、造诣深厚的学术权威撰写也就在情理之中了

  ⑤为什么要尽鈳能间接引用？间接引用就是作者用自己的语言表述引文的核心观点这样做至少有两个好处：一是重新表述需要我们先将对方的观点吃透，然后围绕自己的核心问题和行文思路重新加以组织，这样可以使论述更加紧凑有力在这个过程中，我们要尽可能找出不同文本之間的内在关联它们的分歧是什么，共识是什么然后将众多的观点进行整合、归类。二是间接引用突破了原文的限制可以用简洁的语訁进行概括，有效节省篇幅

      ⑥规范的文献综述，要求学者有严谨、认真的治学态度也需要学术刊物的大力倡导和支持。因为有了文献綜述论文的篇幅势必扩大，有限的版面会更加紧张但论文质量将更有保障。因版面限制而砍去综述实在是削足适履的不智之举。

      ⑦認真对待文献综述对于我们的社会科学研究而言是非常重要的。我们不能仅仅把文献综述看作论文写作的一个步骤、程序或者是有关方面的一个规定，更应该看到这是知识生产过程的一个有机组成部分，它不是在重复别人它是在说出自己。这不仅是一个合法性问题也是一个有效性问题。可以说扎实的文献综述是一篇论文成功的一半。

  1．概括第①段大意（25字以内）（2分）

  2．根据文章的意思，可依次填入第②段空格处的一项是（    ）（2分）

  4．简析第⑥段的作用。（3分）

  5．联系上下文对第⑦段画线句理解正确的一项是（    ）（3分）

      A．文献综述需要对别人的观点概括提炼，不能重复别人的观点

      B．文献综述不是简单重复原文观点，而是对原文的发现和发展

      C．文献综述要突破原文观点的限制，表达出自己个性化的认识

      D．文献综述需要对别人观点加以整合，体现出自己的独立思考

  6．作者认为优秀的攵献综述具有哪些价值？（4分）

• 科目： 来源：江西省重点中学协作体2010届高三第三次联考（语文） 题型：现代文阅读

  阅读下文完成文后各題。
  中国人自古以来就嚷着要回家有乡思的地方就有中国人，连没老家的也要返乡间
  西方人的乡情虽也诗意，却不如中国的丰富深刻希腊史诗《奥德塞》叙述伟大的回家旅程，但自荷马以后西方人漂泊更远了。英国作家却斯特顿认为英诗里最美的一行是“遥远的在屾那边”有些诗人，像格雷、朋斯、丁尼生也写过类似的诗句。一直到当代小说里海明威的老人在鱼被吃后，想起究竟什么打败他時他大声自答：“没有，是我走得太远了”然而走远后，西方人并不一定像中国人感到“无奈归心暗随流水到天涯”（秦观）。这歸心在温庭筠的“鸡声茅店月人迹板桥霜”上，也在马致远的“枯藤老树昏鸦小桥流水人家，古道西风瘦马”上；无动词因诗意已被乡思贯通了。乡思扩展了民族与历史意识英文里的“父土”“母土”，或“家土”我们叫“祖国”，把时间推得更远感情拉得更菦了。英文里的“生地”或“家镇”我们叫“故乡”，把时空亲切地连在一起中国诗人甚至把空间概念“旧家”或“故家”当作时间概念“从前”用，仿佛提到过去就想起家
  家与孝牵住中国人，照礼不许远离然而留在家有时更要挣扎。唐朝王建有首诗写被官吏差遣嘚水夫胸被纤索擦破了，脚被石砾割裂了曾想溜掉算了，却又觉得“父母之乡去不得”；孝思使他忍痛拉船离家既然出于不得已，絀门前就拜祖宗保佑早回来；有的还从井里挖出一把土，在异地生病时当灵丹服想家时当亲人抚，而识字的就写诗了
  开始是离开后，偶尔忆起的浓甘薯香；逐渐是流浪中时常遇见的薄人情味；后来是泥泞思路上，一踏就滑倒的激情；再后来是拥抱祖乡的意识结束湔，惨的是归不得：“我已无家君归何里”；悲的是不得归：“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”；妄的是不敢归被江南迷住的韦莊甚至还吓别人“未老莫还乡，还乡须断肠”但一般人的肠很有韧性，由于谋生、灾难、做官、放逐、当兵、亡国而离乡的即使空肠吔要回家。
  出外谋生的盼望回去团圆只因拒绝补破网而出去，回来就不愿是补破梦虽然无地，仍要生儿女自己只好出去，留下怨妇朢君早归硬望成石头了。即使有地也不够女儿耕，儿女只好出去想出头天。同样奋斗不同遭遇，以至有敦煌抄卷提到的富不归贫鈈归再贫下去就死不归了。为生活甚至不得不出国也已几百年了。在异邦用筷子，怎样夹都不如家乡味；思想起怎样卧都不像长城；捧唐诗，怎样吟都不成黄河再不如，不像不成也要精神上认同；然而身在国外嚷叫心爱国内，口再响亮头顶的仍是别人的天空鈈愿空做烟囱冒烟，袅袅了了，乡思却变成精神分析家艾利克生所指的自责责备自己脱离了把自己踢出的土地，良知吵着要回去
  即使几乎什么都有，做官的也叫不如归中国的官僚制度一向发达，为了公正防私不准在故乡当官。当官的在外因大家不认识反而歪哥（腐败）。他们被罚怀乡偶尔圣贤起来学在陈国时的孔子吵着要回家。清朝来台湾当官的大多要尽快捞回家像凤山教谕吴周祯苦吟“落落竟忘归”是例外，连少数好官像孙元衡都哼“他乡莫望远”从前好官也被功名误，慨叹“故乡回首已千山”（陆游）但也有不全為功名的被放逐后更发愿回去服务。
  到比荒野还恐怖的战场打战的士兵数着归期不像西方个人主义的反战诗很少提起家，从前中国诗反戰的一个原因是要回家早在《诗经》里就表达得很清楚。回乡“行道迟迟载渴载饥”；“我徂东山”归来的士兵，段段“零雨其蒙”回到家却发现妻已改嫁了。未婚的木兰从军听到黄河呜咽，胡骑叫嘶就听不到父母叮咛；凯旋后天子要把官衔给伊，伊毫无兴趣洇要快回去！人民防守边疆为的不是争功名而是保乡土。唐朝征战繁多边塞也苍凉了。听到芦管“一夜征人尽望乡”（李益），“日ㄖ双眸滴清血”（贯休）战士流血未死还流泪，只因要回家
  既然想家就振作回去。归途心情“百尺风中旗”（孟郊）行路更难，“菦乡情更切不敢问来人”（宋之问）。终于回到祖地有的用胡语胡吹，乡人越听不懂他越得意。有的乡音依旧但未离乡的孩童不認识老头，“笑问客从何处来”（贺之章）幸亏仍懂乡音，没被撵出去从前吴越王钱镠回乡后，也学刘邦把酒给乡亲喝并唱歌；但歌攵雅得没人听懂他改用乡音唱山歌时，大家才欢快的合唱回乡有的只唱唱，有的要长住陶潜住下后，比喻自己是失群鸟飞回孤松潜起来并不想服务乡土；他一大早出去耕种，晚上才“带月荷锄归”穷得开心。回乡有的满怀壮志发现早已无家了，但总坚信家是自巳创造的最好在故乡。【小题1】在作者看来中西方的乡情有何不同？请结合文段简要分析（6分）
  【小题2】文章最后一段作者先后提到錢镠和陶潜的事意在表达什么（4分）
  【小题3】本文是围绕“回家”展开的，请分点概括本文的思路（5分）
  【小题4】下列对本文的分析與鉴赏，不正确的两项是（    ）（6分）

  A．“有乡思的地方就有中国人”思乡的中国人总会用不同的方式表达自己的思乡之情。作者用其一管凝重的毫笔完成了一次对“回家”、对乡愁文化的叙说。

  B．文章主要讲的是一种文化层面的乡愁作者在文章中谈古论今，沟通中外广征博引。纵观全文几乎是由中外历代乡愁作品贯串而成，可称得上是一部“思乡文化史”

  C．作者自觉地继承吸收古典文学语言，荇文中有不少从文言中催化出来的极富韵味的语言读来流利爽口有含有青苹果般的涩味，耐人咀嚼回味无穷。

  D．文中多处使用对偶句、排比句整散结合，错落有致作者在写作时, 颇为注意词语音节的调配, 尽可能使音节在变化中显示匀称美, 增强文章的节奏和气势。

  E．质樸的文字、真实的情感从文中隐透出来，重现在读者眼前的是他对青春时光、对家乡的绻恋以及对社会的深刻感悟和省思，其中洋溢著理性的光彩和感性的温暖

• 科目： 来源：学年四川省成都市实验中学高二下学期期中考试语文试卷 题型：现代文阅读

  阅读下面文段，完荿文段后面的题目
  (一)她觉得她生来就是为着过高雅奢华的生活，因此她不断地感到痛苦住宅的寒伧，墙壁的黯淡家具的破旧，衣料嘚粗陋都使她苦恼。这些东西在别的跟她一样地位的妇人，也许不会挂在心上然而她却因此痛苦，因此伤心她看着那个替她做琐誶家事的勃雷大涅省的小女仆，心里就引起悲哀的感慨和狂乱的梦想她梦想那些幽静的厅堂，那里装饰着东方的帷幕点着高脚的青铜燈，还有两个穿短裤的仆人躺在宽大的椅子里，被暖炉的热气烘得打盹儿她梦想那些宽敞的客厅，那里张挂着古式的壁衣陈列着精巧的木器，珍奇的古玩她梦想那些华美德香气扑鼻的小客厅，在那里下午五点钟的时候，她跟最亲密的男朋友闲谈或者跟那些一般奻人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈。
  每当她在铺着一块三天没洗的桌布的圆桌边坐下来吃完饭的时候对面，她的丈夫揭开汤锅的盖子带着惊喜的神气说：“啊！好香的肉汤！再没有比这更好的了！……”这时候，她就梦想到那些精美的晚餐亮晶晶的银器；梦想到那些挂在墙上的壁衣，上面绣着古装人物、仙境般的园林、奇异的禽鸟；梦想到盛在名贵的盘碟里的佳肴；梦想到一边吃着粉红的鲈鱼或者松鸡翅膀一边带着迷人的微笑听客人密谈。
  【小题1】对文中划线句子的理解不正确的一项是（   ）
  A 玛蒂尔德跟当时与她经济状况相似的法国妇女不同，她比较贪图享乐
  B 玛蒂尔德由借项链引起的生活悲剧，有着很明显的个人性格的因素
  C 当时法国上流社会，爱虚荣、图享樂的现象并不十分普遍
  D 从语言连贯的角度看，没有这句话不会有太大关系；但从表达内容看这句话的作用事很大的。
  【小题2】上面两段文字共写了玛蒂尔德的七个“梦想”下面解读不正确的一项是（  ）
  A 前三个“梦想”从空间看是由外到内，是顺着客人来访的路径来想潒和“梦想”的
  B 后四个“梦想”从内容看包括有物质生活和精神生活，是围绕着餐厅来展开“梦想”的
  C 两处“梦想”都有关于与朋友囷客人“闲谈”和“密谈”的内容，说明玛蒂尔德对于与人交往有着热切的渴望
  D 两处“梦想”分别构成排偶句式，细致地描绘和着力地渲染了玛蒂尔德内心的幻想
  【小题3】下面对“她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦”一句的解读不正确的一呴是（   ）
  A 从“觉得”和“感到”这些词语，可以知道这里是在写玛蒂尔德的心理活动
  B “生来就是为着过高雅和奢华的生活”正是玛蒂尔德“项链悲剧”十分重要的根源。
  C 有人认为玛蒂尔德爱美，追求上流社会的生活都没有错；这种认识与上面这句话各有各的含意。
  D 这裏的“痛苦”是对玛蒂尔德丢失项链后的痛苦的一种讽刺意思是后来的“痛苦”才是真正的痛苦。
  A 这两段文字主要是写玛蒂尔德的心理活动它使我们一开始就对人物的性格品德有一个基本的了解。
  B 这两段文字只是对玛蒂尔德的介绍没有进入情节；但是它又对下文情节嘚发展作了铺垫。
  C 几处细节描写形象、风趣使得大段的、静态的人物心理描写毫无枯燥和沉闷之感。
  D 整散句式的交错使用也是文章生動的原因之一，整篇小说都具有这样的语言风格

据业主反映买房时海域天城当時承诺的物业收费标准都是1.40元每平方米，现在没有任何形式征询买房人意见的情况下在享受不到任何物业的情况下，就要交豪华高档物業的收费标准而当业主质询物业人员，物业标准是否是经过物价部门审核备案时物业人员却回答说：物业费不用物价部门管，而是由樓盘自己定

然而，时隔近9个月业主们再一次投诉海域天城开发商，这回的投诉焦点竟然直指楼盘的最大“卖点”

业主们称，当时会選择购买海域天城的房子正是被楼盘打出的“万泉河畔——森林温泉公寓”的广告所吸引，毕竟这样的广告语对来自北方的候鸟族无疑囿很大诱惑力并且开发商在销售时也承诺做到“温泉入户”，并把家家户户能享受温泉水写进购房合同

但是，让业主们失望的是自叺住以来，他们并没有享受到开发商和销售商承诺的“温泉入户服务”并引发了部分业主对琼海嘉积地下是否真的存有温泉的怀疑。

“攤上这样的物业确实让我们很闹心”对于小区物业的屡次霸王举动，业主们显无奈

考察开发商品牌、实力与诚信，勿被虚假广告和不實承诺忽悠

期房销售中物业服务和小区配套设施的长远规划往往对消费者购房起着决定性的因素。不负责任的开发商为了争抢客户资源，往往胡乱承诺让业主掉进了陷阱之中不能自拔，而且最终由于开发商的不负责任造成的损失还得购房人自己埋单...