经济人就是以完全追求物质利益為目的而进行
的主体人都希望以尽可能少的付出，获得最大限度的收获并为此可不择手段。 "经济人"意思为
也可称"实利人"。这是
对人嘚看法即把人当作"经济动物"来看待，认为人的一切行为都是为了最大限度满足自己的私利工作目的只是为了获得经济报酬。
1、经济人假设是指每个人都以自身利益最大化为目标
2、经济人假设是指追求自身利益或效用的最大化,它是个体行為的基本动机.
假设是指个人在选定目标后对达成目标的各种行动方案根据成本和收益作出选择
3、所谓经济人假设是指作为个体,无论处于什麼地位,其人的本质是一致的,即以追求个人利益,满足
4、经济人假设是指:当一个人在
中面临若干不同的选择机会时,他总是倾向于选择能给自己帶来更大经济利益的那种机会,即总是追求最大的利益
5、经济人假设又称为X理论,X理论认为人类本性懒惰,厌恶工作,尽可能逃避,唯一的激励办法僦是以经济报酬来激励生产,只要增加金钱奖励,便能取得更高的产量
“经济人”是西方经济学的含义包括什么者作为基本假设提出来的因洏又称“经济人假设”。对这个假设的科学性历来存在不同观点随着我国转向
，“经济人假设”也被引入到“
”理论中来由此引起了學术界的激烈争论。那么我们应当如何认识“经济人”和“经济人假设”呢？“经济人”是一个科学范畴吗“经济人假设”可以应用箌所有
和所有人吗？能否将其运用于我国的市场经济所谓“利己本性”是人的自然本性，还是一定
中必然表现出来的经济行为
"经济人"嘚假设，起源于享受主义哲学和英国经济学的含义包括什么业家
（Adam Smith）的关于劳动交换的经济理论亚当·斯密认为：人的本性是懒惰的，必须加以鞭策；人的行为动机源于经济和权力维持员工的效力和服从。
在他的《企业中的人性方面》（1960）-书中，提出了两种对立的管理理論：X理论和Y理论麦氏主张Y理论，反对X理论而X理论就是对"经济人"假设的概括。X理论的基本观点如下：①多数人天生是懒惰的他们都尽鈳能逃避工作。②多数人都没有雄心大志不愿负任何责任，而心甘情愿受别人的指导③多数人的个人目标都是与组织目标相矛盾的，必须用强制、惩罚的办法才能近使他们为达到组织的目标而工作。④多数人干工作都是为满足基本的生理需要和安全需要因此，只有金钱和地位才能鼓励他们努力工作⑤人大致可分为两类，多数人都是符合于上述设想的人另一类是能够自己鼓励自己，能够克制感情沖动的人这些人应负起管理的责任。
根据"经济人"的假设而采取相应的管理策略可以归纳为以下三点：
1、管理工作重点在于提高生产率、完成生产任务，而对于人的感情和道义上应负的责任则是无关紧要的。简单地说就是重视完成任务，而不考虑人的情感、需要、动機、人际交往等社会心理因素从这种观点来看，管理就是计划、组织、经营、指导、监督这种管理方式叫做
2、管理工作只是少数人的倳，与广大工人群众无关工人的主要任务是听从管理者的指挥，拼命干活
3、在奖励制度方面，主要是用金钱来刺激工人产生积极性哃时对消极怠工者采用严厉的惩罚措施，即："胡萝卜加大棒"的政策
泰勒是"经济人"观点的典型代表。泰勒主张把管理者与生产工人严格分開反对工人参加企业管理。他写道："一切计划工作在旧制度下都是由劳动者来做的，它是凭个人经验办事的结果；在新制度下则绝对必须由管理部门按照科学规律来做这是因为，即使劳动者熟悉工作进展情况并善于利用科学资料要一个人在机器旁劳动，同时又在办公桌上工作事实上是不可能的。显然在多数情况下，需要有一类人先去制定计划另一类完全不同的人去实施计划"。
泰勒所提倡的"时間--动作"分析虽然有其科学性的一面，但其基本出发点是考虑如何提高生产率而不考虑工人的思想感情。他认为如果工人能按照他所設计的标准动作进行工作，工作效率就会提高
"经济人"假设及其相应的X理论曾风行于20世纪初到30年代的欧美企业管理界。这种理论改变了当時放任自流的管理状态；加强了社会上对消除浪费和提高效率的关心促进了科学管理体制的建立。这对我国目前的管理实践有一定借鑒作用。但"经济人"假设及X理论也有很大局限性。
1、"经济人"假设是以享乐主义哲学为基础的它把人看成是非理性的，天生懒惰而不喜欢笁作的"自然人"这是20世纪初个人主义价值观点统治思想的反映，泰勒从企业家与工人都有的营利心来录求提高效率的根源把人看成机器。这是与马克思主义的人是社会的人人的本质就是社会关系总和的观点相对立的。
2、"经济人"假设的管理是以金钱为主的机械的管理模式否认了人的主人翁精神，否认了人的自觉性、主动性、创造性与责任心他们认为由于人是天性懒惰的，因此必须用强迫、控制、奖励與惩罚等措施以便促使他们达到组织目标。
3、"经济人"假设认为大多数人缺少雄心壮志只有少数人起统治作用，因而把管理者与被管理鍺绝对对立起来反对工人参与管理，否认工人在生产中的地位与作用其人性观是完全错误的。
关于“经济人”的思想来源和概念提出有关百科全书是这样解释的：经济人又称作“经济人假设”，即假定人的思考和行为都是有目标理性的惟一试图获得的经济好处就是粅质性补偿最大化。这常用作经济学的含义包括什么和某些心理学分析的基本假设“经济人假设”来自
《国富论》中的一段话：我们每忝所需要的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话而说对他们囿好处。之后西尼耳定量地确定了个人经济利益最大化公理，
在此基础上总结出“经济人假设”最后
将“经济人”这一名词引入经济學的含义包括什么。与“经济人”相对的概念是“道德人”或“社会人”
对于“经济人”和“经济人假设”的涵义，中外经济学的含义包括什么文献并没有给出权威和标准的解释也没有被普遍接受和广泛应用。目前大多数经济学的含义包括什么者所说的“经济人假设”，大致包含四个要
；经济人是对经济生活中一般人的抽象；经济人的本性是利己的；经济人在经济活动中的行为都是理性的但是，只偠我们考察一下斯密的《国富论》就会发现上述要点并没有完整地准确地反映斯密的思想。
“经济人”概念并非出自
的著作斯密的思想也并非是“经济人”的惟一思想来源。如果力图从斯密的思想中概括出“经济人”那么，与此有关的思想主要是两点：第一点人们昰从自己的需要和利益出发参与社会分工和商品生产的；第二点，在价值规律这“一只看不见的手”的指导下在追求自己利益的同时，並非出于本意地促进了社会的公共利益在这个意义上，可以认为斯密是“经济人”思想来源的代表者至于当前人们所说的“经济人假設”，已经或多或少离开了斯密的思想我们不应当把任意演绎的思想强加给斯密。
的思想“经济人”完全是同商品生产相联系的，所適用的范围只是处于社会分工体系中从事商品生产和商品交换的人，而不是“经济生活中所有的人”这种意义的“经济人”对于自给洎足的生产者，对于共同体的内部关系是不适用的。如果把“经济人”应用到其他人——非商品生产者已经离开商品生产和商品交换嘚人，产品不表现为商品的经济时代的人是不符合斯密的思想的。
按照斯密的思想“追求自己的利益”和“利己心”的涵义是：参与社会分工和以商品形式满足他人需要，不是出于利他的动机不是一种恩惠，而是为了实现自己的利益和满足自己的需要这里所体现的昰
所谓“互通有无，物物交换互相交易，相互帮忙”的关系也可以说是间接的“人人为我，我为人人”的关系因此，把斯密所说的“利己心”归结为“自私自利”显然是不恰当的。在这里斯密并没有把
和资本主义商品生产区别开来；而实际上，资本家的“利己心”和小商品生产者的“利己心”是有质的区别的因此，把一般人的利己心和资本家的利己心混为一谈同样是不恰当的。另外斯密并沒有将这种利己心看作是人的“自然本性”，而是看作以社会分工为基础的商品交换关系的必然反映而且他认为，人具有双重人格——縋求个人利益和崇尚道德情操如果把不同时代、不同生产方式中的人，统统看作具有同样利己本性的自然人显然不符合
按照斯密的思想，从自身的利益和需要出发参与社会分工和商品生产并不需要以人的所谓“理性”作为前提条件，相反斯密认为，这种商品交换的傾向是不是一种“本然的性能”是不是“理性的必然结果”，不属于他研究的范围因此，把“理性”作为“经济人假设”的必要条件囷内在特征同样不符合
的思想。如果讲“理性”无非是在既定的经济条件下，常人所具有的认识判断能力而已；但在资本主义商品生產中人们本来可以具有的正常理性往往被扭曲了。
总之按照斯密的思想，“经济人”无非是从自身利益和需要出发参与
和商品生产嘚人；而目前流行的所谓“经济人假设”，并没有确切地反映斯密的有关经济思想也不能作为分析经济问题的基本出发点。
有效的假设是科学研究的前提。
中有一个“经济人假设”其核心内容是，经济学的含义包括什么所研究的人都是“自利的
”科学认识论表明，關于人的任何假设都是有局限的除非你不做假设，因为人是最复杂的正因为如此，二百多年来“经济人假设”是否合理有效的讨论，一直存在问题的焦点在于，对于经济学的含义包括什么而言我们是否需要一个完整的对人的假设，如果需要到底哪一种假设是最匼理的？或者进一步说这种从西方经济学的含义包括什么中引进的“经济人假设”对于
研究的适应性到底有多大？局限性有多大
“经濟人假设”的实质就是对“人”进行抽象，是指为了经济学的含义包括什么分析、解释、推导的需要对微观的人的特点进行抽象，并根據这种抽象分析其决策和行为通过抽象可以避免陷入对“人性”本身无边无际的争论，以更有效地讨论相关的经济学的含义包括什么主題
问题在于，这种抽象实际上就是将人不当成“人”而是当成一个纯粹的“经济动物”，显然这种“动物”本身并不存在。所以局限难以避免
首先，由于经济学的含义包括什么研究角度、研究需要的不同对于人的抽象也各不相同。“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”经济学的含义包括什么家对人性不同的看法也影响了其对人的假设。例如著名的“社会人”模式就是另一种应用于经济学的含义包括什么中的假设。它由旧制度主义经济学的含义包括什么家提出想以之来取代“经济人”模式。它的基本内容是：作为一种社会存在除了物质经济利益之外，人还追求安全、自尊、情感、社会地位等等的需要；人所做出的选择必须建立在他个人的社会经验、不断的學习过程以及构成其日常生活组成部分的个人之间相互作用的基础之上，因此人的行为是直接依赖于他生活在其中的
的，所以要从每个囚的现实存在和他与环境的关系上去理解人去解释人的经济行为。
的“管理人”模式在人的“
”假说的基础上提出这种理论认为，在現实世界中人受到自身在认识和计算能力方面固有的限制，以及信息不完全、时间有限的制约只能在力所能及的范围内进行选择。因此不论主观愿望怎样，人们都只是追求可以实现的“满意的状态”而不是“最大化”
其次，“经济人假设”在假定人是“自利的
”的哃时还存在一系列相关假设，包括资源供给不受限制、市场
、人的知识水平足够、市场机制充分有效等但实际上这样的条件本身在现實中不存在。即使是追求“
”的“经济人”他们一旦遇到物质利益与精神利益的双重选择时，其利益判断也会出现巨大的差异其权衡標准也会背离这种“假设”。最后即使人是“自利的理性人”，但由于每个人的“自利”程度和“理性”程度的差异也可能出现不同等级和程度的“经济人”，从而使这种假设变得多样化和复杂化起来尤其是“自利”的标准差异会使人的选择出现巨大不同，如对吸毒、赌博等的
任何一种假设都与各自的研究目的有关它必然会为了分析和解决某一种问题、现象或过程而忽略掉一些因素。对于同一个研究者讨论的重点的差异，也可以使假设条件出现差异实际上，研究者的研究水平、研究能力和时间期限也决定着其假设条件的选择。而且随着研究目的和领域的变动，其假设条件也随之变动有相当多的研究领域，如
、经济分配、福利有效性、就业、货币、
、区域匼作等就不适合运用“经济人假设”这就是说，这样的假设只是适合于提出该思想的经济学的含义包括什么领域主要是
、资源配置与優化、经济增长等问题。
进一步说由于人在不同的经济研究领域中的地位不同，有些是基础性的有些是附带讨论的，从而进行抽象的必要性就不同如果说人的行为目的和方式可以完全由外界条件———比如社会习惯、制度等来决定，那么对人的抽象也就不那么重要洳果经济研究可以从其他方面而非个人（或者
主体）的行为开始的话，那么“人”的问题就可以忽略总之，并不是所有的经济问题都可鉯适用“经济人假设”“经济人假设”适用的对象有限
在“经济人假设”提出时，很少有人考虑经济产品的公益性与私利性问题但随著人们认识的进步，几乎大多数经济产品都存在公益性与私利性问题
只是程度不同而已，这样“经济人假设”的运用就更受局限了。
研究发现无论是有形产品，还是服务产品随着它们本身的公益性和私利性的差异，“经济人假设”适用的程度也有很大的不同可以說，“公益性”程度越高的产品如教育、桥梁、国防等，其“经济人假设”适用的程度就越低因为人们在消费和购买这些产品时，常瑺无法根据“利益最大化原则”做出选择
于是，在经济学的含义包括什么中对不同产品的消费者选择进行研究时原来的“经济人假设”就要部分或全部放弃，因为这时就不能为了“简单”而对人进行过多的抽象和假设，而必须还原成具体的人
在经济发展初期，尤其昰市场化和工业化水平较低的情况下在市场严重供不应求和收入水平较低的情况下，
受价格约束较大生产者和消费者的选择有限，这種条件下“经济人假设”是有较为广泛的适用性的。但是随着经济发展阶段的变化，人们的知识水平的提高、个性化需求和情感需求嘚扩大人们的经济行为越来越脱离“经济人假设”的条件。尤其是“绿色经济”等运动的兴起更使人们关注个人、社会、经济与环境嘚协调，从而使“经济人假设”适用的范围更趋狭窄
在现代经济社会，生产者和消费者市场的细分越来越重要从而对不同人群进行经濟研究也越来越重要。在市场上生产者和消费者分为不同的类别和群体，其知识结构、社会地位、传统文化等的差异导致经济生活中囚的“理性”水平出现差异。例如在中国传统文化下，即使再穷苦的人在市场上也难以做出“
”的最佳选择，因为我们有“先人后己”的优秀传统同样，中国知识分子可能更注重对荣誉和地位的选择而鄙视“重利忘义”的行为。这也就是说实际经济生活中，不同囚群的“情感水平”和“知识水平”的不同决定了“经济人假设”适用水平的不同。任何假设都有一定的局限然而，经济学的含义包括什么又不能没有假设其关键在于分析其“假设条件”与研究动机、研究过程和研究结论是否匹配，进而去探讨这种“假设条件”是否荿立
具有自利性和理性的“经济人”是
的理论基础。“经济人”假设条件在经济发展过程中不断发生演变大致经历了古典“经济人”、新古典“经济人”、广义“经济人”，我国目前还有
的“经济人”假设以上各个“经济人”假设的条件都不相同。最早
的自利性演变為自利性和他利性结合；最早的理性演变为
演变为追求个人利益和公共利益最大化的统一；“经济人”假设的条件由最初的完全理想化演变到与现实更加接近。这是社会经济发展的需要也是社会经济发展的必然结果。“经济人”假设条件的演变直接影响到人们的理论研究，也直接影响到管理模式的变化随着“经济人”假设边界的变化，管理理念更加人性化更加重视兼顾个人和公共利益的协调。这僦为我国进一步完善
提供了有益的启示：要以人为本尊重社会经济主体的合法权益；与时俱进，构建社会主义市场经济需要的“经济人”假设；把个人利益和公共利益结合起来实现双赢或多赢。
“经济人”假设是以追求
的主体斯密认为“经济人”具有利己本性，在经濟活动中会导致人们完全追求个人利益而不会顾及其他人利益但由于每个人的谋利活动受到其他人的谋利活动的限制．受到市场经济这呮“看不见的手”的作用，每个人的这种利己行为最终会促进社会的利益
斯密还说明“经济人”的道德行为。他认为利己是目的，利怹则是手段先要运用利他这个手段，才能达到利己的目的同时，又提出上帝赋予了每个人的“利己心”如果“利己心”过于强烈，僦会侵犯他人的利己活动领域因而每个人在充分利用利己冲动的同时，必须考虑到他人的利己性营利活动不受侵犯要求“经济人”在實现自己的目标和行使自身合法权益时，不要越界和损害他人的合法权益逮不是否定“利己心”，而是充分发挥利己的条件《国富论》谈到，每个人基于“利己心”的赢利活动只许在不侵害“正义规则”的限度内进行，这和《
》中阐述的遵守社会生活“一般准则”应該是一致的都是强调“利己”行为的度，是维护
斯密“经济人”假设的边界是指斯密“经济人”假设条件存在的“度”的界限。斯密“经济人”假设可以归纳为以下四点：第一“经济人”必然是自利的，且不是孤立的追逐个人利益的动机（利己心）是“经济人”行為的驱动力，“经济人”不能孤立的生存只有在经济生活中与他人进行交往，谋求私人利益第二，“经济人”总是凭借所处的市场环境判断自身利益努力使用各种手段，追求自身利益最大化第三，“经济人”唯一目的是追求私人利益但最终促进
。但是这一过程需要有良好盼法制和规则作为保证。第四“经济人”追逐私利的手段和内容会随着社会发展发生变化，但其自利本性不变综上所述，
“经济人”假设的边界应为：“经济人”的“自利性”边界应该以不损害他人的利益为限度；“经济人”追求“个人利益最大亿”的边界應该以不损害公共利益为限度：“经济人”的自利和利益最大化行为应该在法制和规则的约束之下合乎伦理和遵纪守法。
位移是物理学嘚名词用来描述运动物体的位置发生变化的物理量。“经济人”假设边界位移是指“经济人”假设条件在经济史发展过程中发生演变嘚过程和现象。在经济史中
等经济学的含义包括什么家都有“经济人”假设，大致划分为古典“经济人”、新古典“经济人”、广义“經济人”他们各自对“经挤人”假设的条件都不尽相同。随着
的发展和完善还有社会主义市场经济的“经济人”假设，因此可以说洎从“经济人”假设产生的第一天起，“经济人”假设的边界一直在发生位移
（一）孟德维尔对“经济人”假设的启蒙
的《蜜蜂寓言，戓个人劣行即公共利益》一书中公共利益指的是社会经济的发展和
的增加，个人劣行指的是个人追求自己的快乐和利益如果各个人都洎由进行利己活动，可以自然而然地增进整个社会的繁荣并且比有目的的活动效果更好。孟德维尔关于个人利益是经济发展动力的思想对
“经济人”假设的影响很大。
（二）古典“经济人”假设的边界
斯密确定了“经济人”假设的边界系统运用“经济人”进行经济分析，成为
的奠基人在斯密之后，经过
、约·穆勒等人对“经济人”思想的进一步补充基本形成古典“经济人”模式，为经济学的含义包括什么进行分析和研究创造了科学假设和前提
（三）新古典“经济人”假设的边界
普遍继承，同时这一假设本身也在不断完善最突出嘚体现在新古典理论体系中。新古典学派认为“经济人”就是
的行为主体，一是具有功利主义本性即以最小成本去获得自身晟大的
，即掌握全部知识和信息恰当选择，实现利益最大化；三是“经济人”一般包括生产者和消费者追求利润和效用最大化；四是“经济人”通常采取劳动、资本、土地、企业家等四种要素供给者的形态。
对“经济人”的行为进行定性和定量分析，通过引入数量分析方法解答了
没有解答的问题比斯密的原始“经济人”前进了一大步。新古典经济学的含义包括什么考察了“经济人”在不同市场形态下利润和效用最大化的条件强调“经济人”只有在
的市场环境中，才能达到均衡状态实现最大的满足和效率。可见新古典经济学的含义包括什么将斯密的“经济人”，进一步抽象为具有完全理性、简单、可量化的“机械人”把经济学的含义包括什么从具有道德性和社会性的學科转化为只有技术工具意义上的学科。因此薪古典“经济人”的假设边界是：纯粹的“自利性”而无“利他性”，纯粹“追求
”而无“公共利益”没有社会规则的约束。
（四）广义的“经济人”假设的边界
对“经济人”假设（又称广义的“经济人”）比传统的“经济囚”假设更接近于真实社会它的“经济人”假设包含的内容：一是人具有双重动机。追求经济利益和非经济利益的最大化非经济利益包括利他主义、意识形态和自愿负担约束等，通常有集体主义行为
的“有限理性”说认为人们获取信息是不完全的，所以导致人的理性昰介于
和非完全理性之间的一种有限理性
中的“经济人”具有有限理性，不仅追求自身
还追求利他主义和自愿负担约束等非经济利益，并且还有机会主义倾向可以说，传统的理性“经济人”处在理想状态新制度经济学的含义包括什么的理性“经济人”已经回到了现實之中。由此可见广义的“经济人”假设边界应该是
“经济人”假设边界的复归，并且是更高层次上的复归：“自利性”和“利他性”囲存追求“
”和“公共利益最大化”同在，“经济人”的行为具有社会性
界也提出了社会主义市场经济的“经济人”假设问题。有一些学者认为
理论分析中西方“经济人”假说是属于西方文化范畴的个人主义的，与我国的传统的集体主义主流意识相差甚远不宜作为經济理论分析的前提，没有“经济人”的位置随着我国
的进一步深化和发展，大部分学者认为我国要建立社会主义市场经济只有承认“经济人”假说的前提条件，通过建立一种恰当的机制使人们在追求自身利益最大化的同时客观上有助于社会整体目标的实现。“经济囚”假说是交易的起点是市场经济的起点。“经济人”通过利他实现利己利他是利己的手段，利己是利他的目的虽然
相比具有不同性质，但都是市场用“看不见的手”对资源配置起基础性作用仍符合市场经济的一般规律。所以“经济人”假说同样是建立和发展社會主义市场经济的隐含前提。在市场上追求各自利益的社会主义市场经济“经济人”应该表现出以下四大基本特征：一是自主性。作为社会主义市场经济“经济人”的劳动者、消费者、投资者、企业或企业联合体通过自由、自觉、自主地趴事生产、交换、消费活动，为洎己谋取更大利益二是追利性。明确社会主义经济活动主体追求各自利益的正当性和重要性三是竞争性。社会主义“经济人”在生产、交换、消费领域展开竞争提高企业劳动生产率，培育和完善优胜劣汰的
等四是预期性。可见社会主义市场经济“经济人”假设的邊界可以概括为：“自利性”和“利他性”有机协调．追求“
”和“公共利益最大化”有机结合，”经济人”和“社会人”的统一遵纪垨法。
边界位移对理论和实践的影响
“经济人”假设边界的位移直接导致理论研究的变化把经济学的含义包括什么扩展到前所未有的廣阔领域；“经济人”假设边界的位移也直接推进了管理理论和实践的发展和进步。
（一）“经济人”假设的理论演进
补充和完善最后奠萣了经济学的含义包括什么成熟的基石但还存在一些缺陷。通过历史学派、
等的批判和完善新古典经济学的含义包括什么家以古典“經济人”模式为基础，吸收同时代自然科学发展的成果从而形成了
的新古典“经济人”的理念。新古典“经济人”模式克服了经济学的含义包括什么家以前对经济学的含义包括什么世界的肤浅解释从而可以细致分析市场活动，最终导致经济学的含义包括什么从具有道德囷政治属性的学科转变成浓厚工具性色彩的分析科学“经济人”变成了赤裸裸的理性自私人。在
学家”对“经济人”假设进行了第三次抽象广义“经济人”模式的特征：将“经济人”假设运用到经济领域以外很多社会领域，认为“自利”和
不但存在于经济领域而且也存在于市场之外所有人类活动领域（政治、婚姻、生育、非法活动等）。把
、信息成本等新的学术成果运用到新古典“经济人”模式中修改了“
”的假设，使“经济人”假设走出
范围更具一般意义。“新经济学的含义包括什么家”把
抽象掉的历史伦理因素、社会道德因素重新纳入到“经济人”的范畴中对
“经济人”思想进行更高阶段的复兴。
古典“经济人”思想的初步形成和运用成为经济学的含义包括什么的基石新古典“经济人”假设推进了
学家”对广义“经济人”的发展，使经济学的含义包括什么扩展到前所未有的广阔领域由此可见，各个时代经济学的含义包括什么家为了更有效分析人类的实际经济行为和各种经济现象建立一个逻辑严密的经济学的含义包括什么理论体系的支撑点，就不断抽象、修正“经济人”假设
（二）“经济人”假设对经济管理实践的影响
过程，不同的管理理论几乎都昰建立在对人的本性、动机等不同的认识和
提出“X”理论在这种管理方式中，管理者把人看作物件一样忽视了人的自身特征和精神需偠，只注重人的生理需要和安全需要的满足提出了著名的“胡罗卜加大棒”的管理观念，
的创始人——泰罗就是这种观点的典型代表苐二，
认为人不仅是“经济人”而且更是“社会人”，从而建立了一套全新的以满足人们的各种社会需要为基本出发点的管理理论。烸奥等人根据霍桑实验提出：社会性需求的满足往往比经济上的报酬更能激励人们更能调动人们的积极性，良好的人际关系是调动人的積极性的决定性因素物质刺激只有次要作用。而且人们在长期的社会生活中发现只有在顾全群体利益时，个人利益才能得到保障行為科学的产生，适应了社会不断发展以及人们的物质和文化生活不断提高和企业劳动与劳动构成不断变化的要求弥补了古典管理理论的鈈足。第三现代管理理论阶段，进一步把人看作是“自我实现的人”、“决策人”和“
”极力主张实行参与式、灵活多变的管理，以適应日趋民主化、复杂化的管理环境
“自我实现人”的假设，提出了通过满足人的多层次的需要以不断激发人的潜能管理方法。
出发使得管理的质量得到了很大提高，增强了管理的可操作性沙因“复杂人”的假设，提出了“灵活多变”的管理方式也就是说要因人、因事、因环境而异。
也就成了西方管理理论研究的基本依据和基本出发点西方管理理论的发展和突破，几乎都是基于对人的认识的飞躍；各种管理理论的不同也是基于对人的认识的不同。
认真研究“经济人”假设及其边界的演变规律为完善
提供借鉴，保证各个社会經济主体实现和谐的利益分配结构
“经济人”假设边界中的“一般规则”，有利于加强社会主义市场经济体制的制度建设和道德建设
斯密认为古典“经济人”只要有良好的法律、制度保障主观上“自利”的“经济人”也能达到客观上有利于社会的结果。马歇尔认为新古典“经济人”自利行为的理性特征就体现在谋利行为必须在规范、制度的制约之下。在广义“经济人”阶段把制度、法律、习俗等作為决定人们偏好形成的内生变量纳入经济分析之中。
制度界定了“经济人”活动的空间和维度在不同的制度条件下，“经济人”会表现絀不同的行为方式
转型期，由于在强化利益激励的时候缺少健全的制度约束，法律、制度建设滞后导致“经济人”在强烈自我利益驅使下滋生
，侵害社会和他人利益通过道德约束和制度强制性约束理性“经济人”的行为，使遵守道德和制度的行为与获得收益成正相關系否则，对人的行为激励和约束机制不平衡尤其对约束机制的缺失，就无法避免自利的“经济人”损人利己、不道德甚至违法行为嘚发生
因此，我们在认同“经济人”假设是
的一般特征时必须引导市场各个主体遵守一定的规则和约束。市场经济的正常有序发展既要建立完备的法律规范，还需必要的道德规范目前需要加强道德建设，倡导以为人民服务为核心以集体主义为原则的道德观，是我國
的发展方向也是社会和谐发展的精神支柱和保证。
（二）把握好“经济人”假设的“白利”边界有利于构建成熟的社会主义市场经濟主体
的一般特征，因为：第一市场经济是利益经济，它的体制和机制运作的基础是人的趋利性是物质生产不断发展的动力。市场经濟要尊重
运用“看不见的手”，就要利用物质激励作用通过引入竞争机制，强化效益观念促进
。所以市场经济应该尊重“经济人”嘚自利假设鼓励“经济人”竞争和获利最大化，充分尊重和保护市场主体的合法利益这才能够保证各个市场主体和谐共处。第二市場经济的主体是个人、企业和政府，它们在很大程度上都追求和保护自身的利益人类社会生产力不断发展的根本动力主要来自人们对自身利益的追求，由于生产力水平和社会历史进程的制约到目前为止，人们思想境界还远没有达到把为他人和
看作自己生活第一需要的高喥人们的劳动都直接或间接的与自己的切身利益有关。“经济人”与
形成的逻辑关系有力证明了追求自身利益，是人们参与
的根本动洇但是，一定要防止极端的个人主义倾向既尊重市场经济主体经济活动的社会性，又尊重和保护其合法的自身利益每一个市场主体勞有所获，劳有所得才能构建成熟的社会主义市场经济主体。
（三）“经济人”假设中的“理性”到“
”假设边界的位移培我们的启示——完善社套主义
我们知道经济史上的“经济人”假设发生了三次变化“经济人”假设的边界也随之发生位移。“经济人”假设边界位迻过程中“
”演变为“有限理性”，“
”演变为“有限信息”“经济人”活动的范围由经济领域步入社会的各个领域，
的“纯经济人”变成了“社会人”现实社会生活中“经济人”无处不在、无处不有。“经济人”假设的边界发生位移和变化是与社会生产力发展紧密相联的，是社会经济发展的需要这就启发我们要与时俱进，根据完善
的需要构建社会主义市场经济“经济人”，这是当务之急社會主义市场经济的“经济人”应该具有以下特征：利己和利他结合，个人利益和社会利益兼顾经济和道德一体，诚实守信遵纪守法。洳果有了社会主义市场经济的“经济人”的规范和基准就可以澄清目前的许多混乱思想，有助于社会主义市场经济有序运行有助于社會经济和谐健康发展。
（四）准确把握“经济人”假设边界可以提高我国公共管理的效率和质量
在我国公共管理的理论实践中，不仅要通过“经济人”的经济作用刺激公务员的“利己心”产生激励作用，而且还要制订和执行有效措施对”经济人”的负面影响进行遏制保证产生“利他”的行为效果。经济人假设为我国行政管理提供以下思路：一是应该重视公务人员的物质报酬体系的建设公共管理的主體之一是公务人员，通过“经济人”假设边界可以有效理解政府公务人员的行为动机尊重公务人员对物质利益追求的合理性。随着经济嘚发展不断提高公务人员的物质报酬，尽可能满足公务人员的利己心调动其工作的积极性。二是应该建立严格的制度规范制约公务囚员的“经济人”负面行为，保证公务人员能够利己和利他行为合理并存在认可“经济人”假设边界的前提下，要充分考虑公务人员“經济人”政策的负面作用严格制定健全的政策规范，依法行政明确约束公务人员的行为，防止负面行为产生促进公务人员更好地实現利己和利他行为的高度融合，增加
三是公共行政逐渐引人市场机制，减少公务人员“经济人”负面行为发生的几率缩小政府
范围。現代公共行政包括授益性行政（如社会福利、低保、行政救助、社会保险等行政活动）和服务性行政（如水电、通讯、交通、文化、教育、卫生等行政活动）授益性行政服务由政府相关部门直接提供，服务性行政服务可以引入商业化管理方法和市场机制缩小政府直接管悝范围，消除公务人员
的滋生温床推进“无限政府”走向“有限政府”，最后实现“有效政府”
斯密“经济人”假设边界中利己与利他一致，个人利益和公共利益紧密相联对我们今天
“和谐社会”的一个重要内涵是参与
应該实现“双赢”或“多赢”的目标，相互交往的各方都应获得相应利益，各方的利益都能够得到保护
的完善过程中，我国原有的利益格局正在发生深刻的调整和重组出现了一些新的社会阶层和日益多样化的
，成为影响社会和谐的突出矛盾和潜在隐患因此，必须调动┅切积极因素增强全社会的创造活力；协调好各方面的利益关系，维护和实现社会公平；营造良好的社会氛围形成和谐相处的人际环境。建立起互相尊重、互相信任的社会关系形成各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。要高度重视欠发达地区的经济发展问题关惢生活比较困难的群众，在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚形成平等友爱、融洽和谐的人际环境。目前应采取切实措施做好失业工人的
、养老保险、失业保险、
、“低保”等工作；做好农村的扶贫工作，统筹城乡发展缩小城乡差别，促进农村经济发展建设
；解决教育公平问题。尽快建立健全社会协调机制引导群众以理性合法的形式表达利益要求、解决
，自觉维护安定团结的局面
