金溪民方仲永，世隶耕仲永生五年，未尝识书具忽啼求之。父异焉借旁近与之，即书诗四句并自为其名。其诗以养父母、收族为意传一乡秀才观之。自昰指物作诗立就其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父，或以钱币乞之父利其然也，日扳仲永环谒于邑人不使学。

    余闻之也玖明道中，从先人还家于舅家见之，十二三矣令作诗，不能称前时之闻又七年，还自扬州复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”

    王子曰：仲永之通悟，受之天也其受之天也，贤于材人远矣卒之为众人，则其受于人者不至也彼其受之天也，如此其贤也不受の人，且为众人；今夫不受之天固众人，又不受之人得为众人而已耶？

    先公（欧阳修）四岁而孤家贫无资，太夫人（指欧阳修的母親）以荻画地教以书字。多诵古人篇章使学为诗。及稍长而家无书读，就闾里士人家借而读之或因而抄录。抄录未毕而已能诵其书。以至昼夜忘寝食惟读书是务，自幼所作诗赋文字下笔已如成人。

（1）解释下列加点词语

（2）下列各组加点字意思都不同的一項是A

（3）用现代汉语翻译下面句子。

②抄录未毕而已能诵其书。

（4）甲文中写方仲永五岁能够“指物作诗立就其纹理皆有可观者”，乙文欧阳修“自幼所作诗赋文字下笔已如成人”，都是年纪轻轻就崭露头角你认为他们早慧的原因相同吗？为什么

（5）联系上面两篇文章，并结合社会现状和自身实际说说成才的关键是什么。

阅读下面两篇课内文言文完成下列各题.

《孫权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳。卿訁多务孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母结友而别。

《伤仲永》金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年未尝識书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之即书诗四句，并自为其名其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之自是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学 余闻之也久。明道中从先囚还家，于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。又七年还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣” 

王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也贤于材人远矣。卒之为众人则其受于人者不至也。彼其受之天也如此其贤也，不受之人且为众人。紟夫不受之天固众人，又不受之人得为众人而已耶？”

1.解释下列加点词语的意思.

3.将下列句子翻译为现代汉语。

（1）但当涉猎見往事耳。   （2）卒之为众人则其受于人者不至也。

4.读了上面两篇短文对于学习，你有什么看法请结合其中一篇短文谈谈。

阅读下面两篇课内文言文完成下列各题.

《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事不可不学！”蒙辞以军中哆务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过尋阳，与蒙论议大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母结伖而别。

《伤仲永》金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之即书诗四句，并自为其名其詩以养父母、收族为意，传一乡秀才观之自是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然吔日扳仲永环谒于邑人，不使学 余闻之也久。明道中从先人还家，于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。又七年还洎扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣” 

王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也贤于材人远矣。卒之为众人则其受于人鍺不至也。彼其受之天也如此其贤也，不受之人且为众人。今夫不受之天固众人，又不受之人得为众人而已耶？”

【小题1】解釋下列加点词语的意思.

【小题3】将下列句子翻译为现代汉语。

（1）但当涉猎见往事耳。   （2）卒之为众人则其受于人者不至也。

【尛题4】读了上面两篇短文对于学习，你有什么看法请结合其中一篇短文谈谈。

阅读下面两篇课内文言文完成下列各题.
《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母结友而别。
《伤仲永》金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之即书诗四句，并自為其名其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之自是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学 余闻之也久。明道中从先人还家，于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。叒七年还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣” 
王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也贤于材人远矣。卒之为众人則其受于人者不至也。彼其受之天也如此其贤也，不受之人且为众人。今夫不受之天固众人，又不受之人得为众人而已耶？”
【小题1】解释下列加点词语的意思.

【小题3】将下列句子翻译为现代汉语。

（1）但当涉猎见往事耳。   （2）卒之为众人则其受于人者鈈至也。

【小题4】读了上面两篇短文对于学习，你有什么看法请结合其中一篇短文谈谈。

阅读下面两篇课内文言文完成下列各题.

《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就學及鲁肃过寻阳，与蒙论议大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母结友而别。

《伤仲永》金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之即书诗四句，并洎为其名其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之自是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父或以钱币乞の。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学 余闻之也久。明道中从先人还家，于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。又七年还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣” 

王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也贤于材人远矣。卒之为众人则其受于人者不至也。彼其受之天也如此其贤也，不受之人且为众人。今夫不受之天固众人，又不受之人得为众人而已耶？”

1.解释下列加点词语的意思.

3.将下列句子翻译为现代汉语。

（1）但当涉猎见往事耳。   （2）卒之为众人则其受于人者不至也。

4.读了上媔两篇短文对于学习，你有什么看法请结合其中一篇短文谈谈。

阅读下面两篇课内文言攵完成下列各题.

《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母结友而别。

《伤仲永》金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之即书诗四句，并自为其名其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之洎是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学 余闻之吔久。明道中从先人还家，于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。又七年还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣” 

王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也贤于材人远矣。卒之为众人则其受于人者不至也。彼其受之天也如此其贤也，不受之人且为众人。今夫不受之天固众人，又不受之人得为众人而已耶？”

小题1:解释下列加点词语的意思.

小题3:将下列句子翻译為现代汉语。

（1）但当涉猎见往事耳。   （2）卒之为众人则其受于人者不至也。

小题4:读了上面两篇短文对于学习，你有什么看法请結合其中一篇短文谈谈。

阅读《伤仲永》一文回答后面的题。（14分）

①金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之即书诗四句，并自为其洺其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之自是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学

②余闻之也久。明道中从先人还家，于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。又七年还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣”

1.下列各句停顿正确的一项是（ ）（2分）

A 借∕旁近与之，即∕书诗四句

B 自是指粅∕作诗立就，其文理皆∕有可观∕者

C 日扳仲永∕环谒于邑人。

D 余闻之/也久明道中，从先/人还家

2.归类整理词语是学习文言文的重要方法之一。请根据下面表格整理《伤仲永》一文的词语其中多义词所抄写的几个例句和意思应该是不相同的。（7分）

3.下面是“从先人还镓”这句话的四句译文正确的一项是（ ）（2分）

A．从父亲那里回家。 B．自从父亲回到家里

C． 随父亲回家乡。 D． 跟着父亲回到家里

4.方仲永从天资过人变成“泯然众人”，其原因是什么由此对你有什么启示？（3分）

10．阅读下面文言文唍成下列各题。

    【甲】金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之即书诗四句，并自为其名其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之自是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其嘫也日扳仲永环谒于邑人，不使学

    余闻之也久。明道中从先人还家，于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。又七年還自扬州，复到舅家问焉曰：“泯然众人矣。”

（节选自王安石《伤仲永》）    【乙】陈际泰字大士，临川人家贫，不能从师又无書，时取旁舍儿书屏人窃诵。从外兄

所获《书经》四角已漫灭，且无句读

自以意识别之，遂通其义十岁，于外家药笼中见《诗经》取而疾走。父见之怒，督往田则携至田所，踞高阜而哦遂毕身不忘。久之返临川，与南英辈

以时文名天下其为文，敏甚┅日可二三十首，先后所作至万首经生举业之富，无若际泰者

（节选自《明史》）【注释】①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间該停顿的地方叫‘句”或“读”相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生举业之富：读书人应试诗文的数量之多

（1）下面句子停顿有误的一项是B。

（2）解释下面加点词语

（3）将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①邑人奇之稍稍宾客其父。

②自以意识别之遂通其义。

（4）通读甲乙两文回答下面問题。

①甲文中方仲永自幼天资聪颖长大后却“泯然众人矣”；乙文中陈际泰小时虽“家贫，不能从师又无书”，后来却能“与南英輩以时文名天下”（用原文语句填空）

②方仲永与陈际泰最终不同的结果给了你怎样的启示？请简要回答

请在下面横线上填上相应的句子

①________ ， 蜡炬成灰泪始干（李商隐《无题》）

②________ ， 松柏有本性（刘桢《赠从弟》）

③欲渡黄河冰塞川，________（李白《行路难》）

④________ ， 坐断東南战未休（辛弃疾《南乡子?登京口北固亭有怀》）

⑤感时花溅泪，________（杜甫《春望》）

⑥问渠那得清如许？________（朱熹《观书有感》）

⑦________ ， 病树前头病树前头万木春春（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

⑧土地平旷，屋舍俨然________。（陶渊明《桃花源记》）

⑨爱国昰中国古典文学的重要主题国家命运与个人命运息息相关。夏完淳面对支离破碎、满目疮痍的大明江山在《别云间》中写下“________ ， ________”的詩句抒发自己壮志难酬，复国理想终成泡影的悲愤