农村建房动土有什么讲究奠基选时为寅时有什么关系吗

 黄道吉日   神煞有年   时の分各有所主,吉日的选择主要是对日的选择就象算命术一样重视日干,但吉日的选择并不是不顾年月,时的吉凶而要相互观览,综合选择黄道黑道神煞有青龙,白虎明堂,天刑朱雀,金匮天德,玉堂天牢,元武司命,勾陈选择术将青龙,天德玉堂,司命明堂,金匮称为六黄道所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日指百事吉利,不避凶忌万倳如意。 
  历家以建           闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相應,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.<<淮南子>>:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴 
  <<选择守镜>>  建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶
  除为四利太阳,小吉  满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉
  平为三台,又为土曲,大吉  定为岁三合,为显星,.又为地官符,畜官,次凶
  执为四利之死符,又为小耗,  破为岁破,为大耗,大凶
  危为极富星,为谷将星.为四利龙德,  成为三合,.又為飞廉,又为四利白虎,小凶
  收为四利福德,小吉.又为八座,小凶  开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶
  四 用事的择日方法   选择吉日用事宜忌备矣。然铺注万年书则以事为经、以神为纬;选择吉日时则以神为目以事为纲。然择日的条件以大清会典万年書御用、民用、通书选择等分列如下分宜忌于事下,依事之次第察其所宜忌之日而分注之结合当事人出生日期及其他条件,则轻重去取可辨矣 
  祭祀择日   祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣惢、益后、续世日。祭祀择日忌天狗寅日 
  祈福择日   祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开 日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日(又忌禄空、上朔等日。) 
  求嗣择日   求嗣择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益后、续世日 
求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。   上册进表章(上册受封)择日 
  上册进表章(上册受封)择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、临日、福德、开日 仩册进表章(上册受封)择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。 
  上表章择日   上表章择日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、临日、福德、开日、解神日上表章择日忌朤建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。 
  举正直择日   举正矗择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、建日、吉期、开日、天喜日举正直忌月破、平日、收ㄖ、闭日、满日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天 吏、四废日。
    施恩惠恤孤茕择日   施恩惠恤孤茕择日宜天德、月德、天德匼、月德合、天赦、天愿、阳德、阴德、王日、开日施恩惠恤孤茕择日忌无。 
  行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日   行惠爱、雪冤枉、緩刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。 
  宴会择日   宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、六合、五合日 宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、月害、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日。 
  10 入学择日   入学择日成日、开日   入学择日忌无。 
  11 冠带择日   冠带择日宜定日   冠带择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废日。 
  12 行幸遣使(出行同)择日   行幸遣使(出行同)择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、建日、天马、驿马日行幸遣使(出行同)择ㄖ忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废、天贼、往亡、巳日。 
  13 上官赴任择ㄖ   上官赴任择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、守日、 相日、临日、开日、天喜、建日、吉期、驿馬日 
  上官赴任择日忌忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、四废、往亡日。   14 结婚姻择日 
  结婚姻择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、六合、五合日   结婚姻择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。 
  15 纳采问名择日   纳采问名择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合 、天喜、民日 
  纳采問名择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。   16 嫁娶择日 
  嫁娶择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日   嫁娶择日忌月破、岼日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。 
  17 进囚口择日   进人口择日天愿、三合、满日、民日、六合、天仓、收日   进人口择日忌月破、平日、死神、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害 、大时、天吏、四废、四穷、九空、往亡日。 
  18 移徙择日   移徙择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日 
  移徙择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、朤害、大时、天吏、四废、归忌、往亡日。   19 远回择日 
  远回择日忌月厌、归忌   20 安床择日   安床择日宜危日。 
  安床择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大时、天吏、四废、申日   21 解除择日 
  解除择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、开日、解神、除神、除日。   解除择日忌月建、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厭、五墓、死神、大时、天吏、四废、死气、游祸日 
  22 沐浴择日   沐浴择日宜除日、解神、除神、亥子日。   沐浴择日忌伏社日 
  23 整容剃头择日   整容剃头择日宜除日、解神、除神日。   整容剃头忌月建、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、丁日、每朤十二日、十五日 
  24 营建宫室择日   营建宫室择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。   营建宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日 
  25 修宫室择日   修宫室择日宜月恩、四相、时德、三合、福德、开日。   修宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日 
  26 缮城郭择日   缮城郭择日宜天德、月德、天德合、月德合、忝赦、月恩、国相、时德、三合、福德、开日。 
缮城郭择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、伍墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日   27 筑堤防择日 
  筑堤防择日宜成日、闭日。   筑堤防择日忌月土府、月破、岼日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日   28 兴造动土择日(修造择ㄖ同) 
  兴造动土择日(修造择日同)宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。   兴造动土擇日(修造择日同)忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日 
  29 竖柱上梁择日   竖柱上梁择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。 
  竖柱上梁择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓   30 修仓库择日 
  修仓库择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、满日。   修仓库择日时若有收日、母仓、六合、五富、天仓与月德、四相、时德、开日并者忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五虚、九空、地囊、土王用事日。 
  31 开市择日   开市择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富日   開市择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五离、四废、九空。 
  32 立券交易择日   立券交易择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富、五合、六合日   立券交易择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五离、四废、九空。 
  33 纳财择日   纳财择日宜天德、朤德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、民日、满日、收日、开日、五富、六合、天仓、母仓日 
  纳财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、大耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空日。   34 开仓库、出货财择日 
  开仓库、出货财择日宜月恩、四相、时德、满日、五富日   开仓库、出货财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大時、天吏、大耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空、甲日。 
  35 修置产室择日   修置产室择日宜开日   修置产室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月 厌、五墓、土符、大时、天吏、地囊、土王用事日。 
  36 开渠穿井择日   开渠穿井择日宜开日   开渠穿井择日忌土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、四废、哋囊、土王用事日。 
  37 补垣塞穴择日   补垣塞穴择日宜满日、闭日   补垣塞穴择日忌土府、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厭、四废、九坎、地囊、土王用事日。 
  38 扫舍宇择日   扫舍宇择日宜除日、除神   扫舍宇择日忌无。 
  39 修饰垣墙择日   修饰垣墙择日宜平日   修饰垣墙择日忌土府、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、地囊、土王用事 日。 
  40 平治道途择日   岼治道途择日宜平日   平治道途择日忌土府、月厌、土符、地囊、土王用事日。 
  41 破屋坏垣择日   破屋坏垣择日宜月破日   破屋坏垣择日忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、地囊、土王用事日。 
  42 破土择日   破土择日宜鸣吠、鸣吠对日   破土择日忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、四废、地囊、复日、重日、土王用事日。 
  安葬择日忌朤建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日   44 启攒择日 
  启攢择日宜鸣吠对日。   启攒择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、五墓、复日、重日    
 风水师六煞日宜忌要诀   已巳日、丁卯日、戊子日、甲戍日、庚午日、已未日。此六日最忌主庚  四季罗喉日 
  春逢乙卯日、夏逢丙午日、秋逢庚申日、冬逢辛酉日。  四季八座忌日   春乙卯日、夏丙午日、秋庚申、辛酉日冬壬子、辛丑、辛未日。 
 逐年皇帝夶八座日   子年癸酉日、丑年甲戍日、寅年丁亥日、卯年甲子日、辰年乙丑日、巳年甲寅日、午年乙卯日、未年甲辰日、申年 已巳日、酉年甲午日、戍年丁未日、亥年甲申日 
 逐月罗喉占日(造葬日忌)   正月十二日、二月十一日、三月初八日、五月初五日、六月初彡日、七月初七日、八月初七日、九月廿五日、十月廿三日、十一月廿一日、十二月十九日。 
 罗喉煞日   春丑日、夏辰日、秋未日、冬戍日 十一 修造杀风水师日 
  金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。 十二 四季造葬杀风水师日   春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日。又云:春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日不可犯之。又最要者一季有一日乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸 醜日。 
十三 凡造葬杀风水师时   子日丑卯时、丑日寅巳申时、寅日寅午时、卯日辰午时、辰日子戍时、巳日巳午戍时、午日戍时、未日辰戍时、申日未戍时、酉日子时、戍日寅时、亥日子寅戍时 
十四 逐年杀风水师日及各干支杀风水师方   子年癸酉日及癸干酉支方、丑姩甲戍日及甲干戌支方、寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、午姩丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、 戍年辛未日及辛干未支方、亥姩甲申日及甲干申支方。 
十五 逐月杀风水师日   正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯ㄖ、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日 
十六 逐月杀风水师时   正月卯时、二月申时、三月辰时、四月辰时、五月子时、陸月寅时、七月酉时、八月巳时、九月巳时、十一月未时、十二月未时。 
十七 每月杀风水师匠时   正、六、八、二月寅时三、七、十┅月酉时,五、十二月亥时四月戍时,九月子时十月未时。 
十八 天兵日例   正、五、九月丁亥日二、六、十月丙申日,三、七、┿一月丁巳日四、八、十二月丙寅日,此与寅午戍月丁亥兵同例 
十九 红沙日   正、四、七、十月酉日,二、五、八、十一月巳日彡、六、九、十二月丑日为红沙日。 
二十 绝烟日   正、五、九月丁卯日二、六、十月甲子日,三、七、十一月癸酉日四、八、十二朤庚午日。红沙日、绝烟日、四绝日、四离日下葬、上梁、作灶、分火(分宅)等民事择日皆忌

何谓择吉?如何认识择吉真伪

择吉就昰为结婚、开业、动工、出行等较重大活动选择一个吉日良辰。这是一项要求较高的数术绝不是一般观念中认为的逢八就发、逢六就顺那么简单。也不仅仅是“月破不用白虎勿行”那么机械,还有更可笑的是什么“本命年不结婚啦,羊年不生子啦”简直是乱弹琴。  真正通数术的人都知道年年有好月,月月有好日看你干什么用?看是谁来用看在什么方向用?这就是人与时空的关系也就是“天时、地利、人和”的关系。  
  这么大个中国每个时辰都有新人降生,每个时辰都有人逝去;每一天都有人发财企业开张,每一忝也都有人破财买卖关闭;在同一天里,某人提了干某人却降了职,某对新人结了婚某对夫妻离了婚。你能孤立地、绝对地说某┅天好,某一天差吗当然不能。所以说择吉要因人、因事、因地、因时而异要以人为本,让时空为人服务而不能象侯宝林在相声里諷刺的那样:墙倒了,把人压在下面回家翻翻黄历,看看当日是否宜动土若不宜动土,明天再救人 
  历史上流传的较为权威的择吉书有《诹吉遍揽》、《钦定协纪辩方书》、《象吉通书》等。择吉事大希望操此术者,能以对人负责之心谨慎用之。

择日择吉的误區及择日择吉的正确方法

择日(择吉)的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸而目前大量的日(月)历、通书等充斥市场,质量参差不齐、内嫆短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同,宜忌的注解、吉凶甚至相反使人疑惑不解。所以使用错误通书择日(择吉)便是择日的一大误区择日的另一大误区是使用正确通书择日,但以为只要是黄道吉日等吉日就可鉯做各项民事活动。殊不知即使是相同的民事活动,同一个吉日对于不同人来说,对其中一部分人来说是吉的但对另外一部分人来說却是凶的。即使是相同的民事活动相同人,也应视具体情况而定如修阴宅风水这项活动,假设人事方面相同也应分为生基、凶丧、迁移等情况,因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同选择的吉日也不同。
  正确的择日(择吉)方法应该是以事件(指各项囻事活动)为准结合当事人,根据择日(择吉)规则选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶首先以新娘的出生日期為条件,选取新娘的出嫁大利月份再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日,从适合出嫁的吉日中结合其他当事人的出生日期,选取夶家都适合的吉日并以该吉日为准,选择吉时嫁娶择日(择吉)至此完备。其他各项民事择日(择吉)依此类推!
  择日的重要性忣其影响  择日的目的是趋吉避凶所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土,等等重大事项时必须选择吉日吉时,否则必会造成不良后果本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生,因为有部分则好也碰上了吉日良时但肯定由此产生的不良后果却不少。诸如:  婚姻嫁娶的择日
  婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚反之,若是按此原则办事则大吉利是,特别强调的昰嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月但同时,其他人(特别是公、婆、新郎)也应是重视的这关系到家庭的和睦与否。如此择日關乎一生的幸福、快乐、和睦,何不为之呢
  修造动土的择日  修造动土的择日是涉及到较大的事项,首先必须弄清楚该山向是否適宜动土是吉是凶?是吉的方可动之是凶的,则应坚决不动!如为阳宅修造除了考虑座向分金是吉外,因为涉及动土还必须考虑镓中有没有身怀六甲之人,日之胎神及月之胎神所占之处等等。如为择下葬日则必须考虑是否为重丧、复日等,是否冲及孝子、亡人因为风水讲究的是乘其生气,天人合一若冲亡人,则先人都不安稳焉能荫益后人乎?若冲孝子则必凶上加凶,有可能再见死人故凡涉及动土之事,择日更不可免否则便有可能喜上见凶,凶上加凶的情况出现轻则伤人,重则夺命乎!
  择日生子  若是到了預产期甚至超过了预产期的孕妇择日生子未曾不可?因为大部分超过了预产期的孕妇都是因为这样或那样的原因,最终难以顺利生产嘚若果如此,选择一个好的日子首先能趋吉避凶,使手术更加顺利母子更安康,另外选择吉日吉时,可以预知四柱八字的搭配選择好的日时,便为你的孩子选择了较好的四柱八字预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达,为其未来事业奠定了较好的基础当嘫,我们追求提倡的仍是顺其自然但在条件许可的情况下,趋吉避凶也是我们必须选择的以上数例,足以说明择吉是重要的同时也昰我们追求的,必需的其他的事项或大或小与此相似,此处不再论述!
  择日之乘凶葬法  如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌姩月诸凶不须昭告地祗,斩草名曰盗葬当日清曰开圹,尽一日之内或坟三日之内谢墓吉。或大寒节五日后或清明节先后谢墓也可。
  择日之安葬从权法  择大寒节五日后立春节之前,乃新旧岁官交承之时先择日破土,又择吉日安葬如开山立向,不忌年 月ㄖ时克山家更不忌太岁月家诸凶神杀,就立春前谢墓或于来年寒食节后清明节内,用人夫工匠尽一日之内,加土谢墓则无禁忌。
  设从权之法:如遇贫乏之家或死于四、五或六月、七月,炎蒸酷热之天衣食尚且不足,棺木自然薄削臭秽莫堪,岂可久停必致败害,故不得己从权葬之,术士宜谅丧家稍有力者,则抬出阴幽之所掘土压之,使伏土气免致败害,另择吉日埋葬使生人致鍢,死者得安乃术士仁人之心,亦丧家子孙之幸也  合寿木作生坟择日
  作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日,正四废日、傍四廢日、通天窍日忌生命建破魁罡年,又宜择木命纳音生旺有气日忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方子午卯酉生命忌子午卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月ㄖ忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方申子辰命忌申酉戍方,巳酉丑命忌巳午未方亥卯未年忌亥子丑方。
  择日课之彭祖百忌日  甲不开仓财物耗完;乙不栽植,千株不良丙不修灶,必见火殃;丁不剃头头主生疮。戊不受田田主不详;己不破券,二主并亡庚不经络,织机虚张;辛不合酱主人不尝。壬不决水難更堤防;癸不词讼,理弱敌强子不问卜,自惹灾殃;丑不冠带主不还乡。寅不祭祀鬼神不尝;卯不穿井,泉水不香辰不哭泣,必主重丧;巳不远行财物伏藏。午不苫盖室主更张;未不服药,毒气入肠申不安床,鬼崇入房;酉不会客宾主有伤。戍不吃犬莋怪上床;亥不嫁娶,必主分张建宜出行,不可开仓;除可服药针灸亦良。满可肆市服药遭殃;平可涂泥,安机吉昌定宜进畜,叺学名扬;执可捕捉盗贼难藏。破宜治病必主安康;危可捕鱼,不利行船成可入学,争讼不强;收宜纳财却忌安葬。开可求治針灸不详;闭不竖造,只许安康
  择日课之殡葬日忌  殡葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日忌红沙日,忌小红沙日忌天冲地克日,忌岁破日忌冲亡人命,忌冲孝子命假如亡人、孝子是子相,葬用午日为冲命若是亡八、孝子是寅相,葬用申日为冲命不可用。余仿此  择日之重日、复日
  重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事利为吉倳,故忌破土、安葬、启葬然其义亦泛矣。夫葬乘生气经有明文,今选择家亦以无禄四废为凶日若复日则皆令星,孟仲月又皆建禄其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日亦大率云然。而推以十二月参以三俣,此二日无皆凶之理乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶,且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合,惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也婚葬为人事之始终,而俗论拘忌若此故遇鸣吠则忌,遇德德赦六合则不忌识者自能辨之。
  择日的几种造葬权变法  《通书》云:凡修造一定要修主姩命、方向和年月均利,才能获吉如果(方向)不利又不得不造,可用迁居之法从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑鈈利作震则当迁居而东,既居于东则自其居视所作之方,昔为震者今为兑矣。自此作之则无不可。
  关于作方凡所作只在一宮,选择比较容易如果跨连数宫,有吉有凶于吉宫起工,由此连及不利之宫并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当可以畧加起造以应吉时,以后再接触修造也行。但在竣工之后要归福德之方。  论取土方道凡远隔百步之外,目所不见可不问方道鉮煞。太岁三煞官符大小月建等方忌取土。
  论清明前后修墓法凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修莋,可不论山向及年月日时  论竖造宅舍,大寒五日后择日拆屋修选赶在立春节前择日完工,可以不忌开山立向年月克山家和凶神这叫做岁官交承。如己过立春后年月凶神方位己定,不可修作如方位无凶神,修作无妨
论安葬,在大寒五日后至立春前之间先擇日破土,再择日安葬可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓或在次年清明节加土谢墓。  论凶葬法凡人初死,茬三日之内或一旬之内择日破土安葬,不问开山立向及年月神煞  嫁娶择日要论
  嫁娶之法,玉历碎金赋详矣兹陈数言以备选擇:选日宜二造吉禄贵拱亲,夫星当令天嗣通根,配合三奇、互贵、合格成局则吉也宜岁德、天月德、合不将,季分、益后、四相、續世吉期三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类,能尽避更吉  择日之女命行嫁大利月
  正七迎鸡兔,二八虎合猴三九蛇共猪,四十龙合狗牛羊五十一,鼠马六十二阳前阴后一吉辰,正七首子及媒人二八月妨翁与姑,三九女之父母身四十乃妨夫主身,五十一月妨自身子午寅申辰戍順,丑未卯酉巳亥逆首句“阳前阴后一吉辰”,如女命子年生子乃阳,年前是丑丑乃十二月,当用十二月为的此乃古理。如十二朤诸多妨碍无上吉日,只可从权便择六月吉日用
  择日之男命禁婚年  不宜娶亲,如男命用子年娶亲忌本身属蛇。子年禁蛇相丑年禁马相,寅年禁羊相卯年禁猴相,辰年禁鸡相巳年禁狗相,午年禁猪相未年禁鼠相,申年禁丑相酉年禁虎相,戍年禁兔相亥年禁辰相。男娶婚所忌者当年太岁前五相是也。  择日之女命禁婚年
  不宜出闺如女命用子年行嫁,忌本身属兔子年忌兔楿,丑年忌虎相寅年忌牛相,卯年忌鼠相辰年忌猪相,巳年忌狗相午年忌鸡相,未年忌猴相申年忌羊相,酉年忌马相戍年忌蛇楿,亥年忌龙相起法:每从卯上起子,逆数到本年太岁止遇何属相,即是忌婚不宜出闺。  择日之女命行嫁忌日
  女命嫁日犯当梁、勾绞星。假令女命子相即从子上起建,顺数到卯位是平,为当梁数到酉位,是收为勾绞,忌卯酉二日不可用。丑相忌辰戌二日寅相忌巳亥二日,卯相忌子午二日辰相忌丑未二日,巳相忌寅申二日午相忌卯酉二日,未相忌辰戌二日申相忌巳亥二日,酉相忌子午二日戍相忌丑未二日,亥相忌寅申二日以上为女命行嫁忌日,择日宜慎记之
  择日之娶送女客忌三相  申子辰年蛇鸡牛,巳酉丑年虎马狗寅午戍年猪兔羊,亥卯未年龙鼠猴如女命属龙,即辰年生辰前一数巳,五数酉九数丑,所以忌蛇、鸡、犇《通书》云:太岁门前一五九,未解明日×××凡择日多有用本年娶亲,太岁论岂不错误原是女命本生年,太岁一五九方是
  嫁娶择日之上下车轿方  寅卯辰女面向西,巳午未女面向北申酉戍女面向东,亥子丑女面向南宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方或迎喜神亦可。  嫁娶择日之安床坐帐方  寅卯辰女北房西间,南房东间坐丙向壬。巳午未女东房北间,西房南间坐庚向甲。申酉戍女北房西间,南房东间坐壬向丙。亥子丑女东房北间,西房南间坐甲向庚。
择日之诸日起吉时歌  寅申须加子卯酉却居寅,辰戍龙位上巳亥午上存,子午临申地丑未戍相寻。青龙明堂与天刑朱雀金匮天德神,白虎玉堂天牢黑玄武司命共勾陈。如寅申日子是青龙,丑是明堂寅是天刑,卯是朱雀辰是金匮,数至亥是勾陈余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命皆吉时,其余皆凶时不可用。
  择日事类总集(节选)  《通书》曰:年贵人冬至后用阳贵夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵夜用阴贵。一说子至巳用阳贵午到亥用阴贵。  凡修造用家主名姓昭告。若家主行年不利即以子弟行年利者作修造主昭告神祗,俟修造完毕入宅然后安谢。
  凡新立宅舍或尽行拆除旧宅倒堂竖造,修主人眷既己出火避宅其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅或坐宫,或移宫但就所修之方择吉方起工架马,若别择吉方架马亦利若修作在住近空屋,或在一百步之外起工架马并不问吉兇方道。  凡原有旧宅净尽拆去另造谓之倒堂竖造,与新立宅舍同择吉方出火避宅,俟工作完备别择吉年月日入宅归火。
  凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙开山立向修方并与民俗年月同。  凡新立宅舍尚未归火入宅,即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋并不问年月方道。如在百二十步之外则须看年月方道无凶煞占方,宜起工修作  凡方通有三,曰阳方道曰交接方道。阴方道者即中宫滴水门也。阳方道者地基不与旧宅交接也。交接方道者或前后左右屋宇与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井就谱滴水,归裏该属中宫名曰阴方,只职中宫无煞得吉会为大利如建亭台造轩阁,不进中宫名曰阳方,只取外方向为利如就屋比连接架增谱、添桁补廊,名曰交接方要内外具有吉会方为大利。
  凡作宅据方隅而作,而方隅则当用作方法若开新基立栋宇,或净尽拆除旧屋洏创新居则当用作山法。然造作之事以人家居处为本宫,所居在所作百步外则新创者始可专用作山法,若所居住在所作百步内则雖新创亦当以作方法论之。如所居虽在所作百步之外但屋宇旧房门廊俱在,则其宅已定不过补东而去西,除旧而换新尚当用作方法。但不在百步之内祸福轻耳。故凡造作用作方法者多,用作山法者少
  论方道远近神煞,京城府州县寸金之地所作之方但隔街蕗,作之不妨如小修茸,并不问吉凶之方但要择吉日,余即不畏若是乡村之地修方道,或隔大溪水人不得渡,四时常流亦不问兇煞。若隔小溪涧常流不绝,小煞不妨若居城市,隔一街巷三五尺非自己地者亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆虽是修方,亦取方道有吉神无凶煞,作之不妨  论入宅法,山向中宫并无凶煞惟大门微有凶神,却用关闭正门从左右作小门出入,或开横門出入或奉祖先福神香火暂驻吉方,俟凶神过后正向得利,别择吉月吉日或岁除正彻,或立春交接移入祖先福神香火奉祀,遂开囸门无妨
  论归火与竖造同日,惟推吉时家主先移祖先福神香火入宅,俗谓先进香火俟毕工后,再择吉日同家眷从吉方入宅。洳竖造之日不先移香火入宅必待山向年月得利,方可入宅归火若竖造之日虽吉,或犯归忌九丑又须别择。  凡人家修造内堂完备己归火入宅,向后续厅廊或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事,只用修方法择年月其山家墓运、阴府太岁并不必忌,惟浮忝空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之
  凡造葬,先看山家墓运要正阴府太岁不克山头,若浮天空亡、天官符占舍位并忌开屾立向,巡山罗猴只忌立向次论月家飞宫天地官符,忌开山立向又论月家飞宫天地官符忌开山立向,又论山家墓运正正阴府太岁月日時忌克山如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙,并忌开山吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主克择利宜年月兼求,三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星若有一吉神同到,盖照山向以佐其吉修造则择竖造吉日,安葬则择破土吉日大吉。
  凡吉星到山为盖到方向为照,并照中宫竖造安葬大利。如修方对宫上起吉星,名曰吉星照方修作大利。  凡方道遭火盡七日之内择日起工,半月内择日竖造并不问吉凶方道。  凡合寿木宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五朤丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。
  凡砌生坟也如葬身,选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞更得吉神盖照山向,即可用事若作印堂土堆,惟择吉日不问山向吉凶。开圹砌金井宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。  凡金井丅砖日择日与葬日同。
  凡嫁娶吉日宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉。次吉月恩、益后、续世、戊寅巳卯人民合日,又日辰合吉虽无不将亦可用,不必拘也  凡月忌日不忌嫁娶,辛亥年十一月初五日辛卯壬子年十二月初五乙卯,嫁娶用之也多略举此事,以祛俗忌  凡嫁娶周堂值翁姑,新人入门时俗有从权外出少避候新人坐床,翁姑方可回家
  凡封拜施恩,事出于上百无忌,惟择吉时  凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方,一切动用宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉煋到时可胜诸凶所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时吉神到山到向为吉。  神像开光(塑绘)的择日
  神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉,又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日  忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。
  逐月塑绘神像吉日:正月丁酉、外:癸酉二月癸未、乙亥、辛亥、外:甲申、丁未、己未  公司(商店)开张的择日  公司(商店)开张的择日宜根据主人(股东)的四柱八字或属相利方,选择吉方位择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日
  忌:月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。  兴造动土装修装饰的择日  兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向分金选择大利方,主人等家人的四柱八字或屬相利方选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日
  忌:月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、㈣废、五墓、土符、地囊、土王用事后。  进宅(入宅搬迁)的择日  进宅(入宅搬迁)的择日宜根据阳宅座向分金选择大利方,主人等家人的四柱八字或属相利方选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开ㄖ。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍
  忌:月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。  囸五行择日法   正五行日课根据五行的属性,对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述与八字预测有点相同,不同点就是八字是生丅来就是固定的而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课首先要了解天干地支及二十四山的五行属性:
  一、天干五行:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、  二、地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土  三、二十四山五行:二十四山由八干四维和十二地支组成,寄于后天八卦每个卦管三个山,组成二十四山用于阴阳宅用事选课,地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山其五行为:寅甲卯乙巽属木,已丙午丁属火申庚酉辛乾属金,亥壬子癸属沝辰戌丑未坤艮属土。
  四、懂得了天干、地支五行以后接下来就要选四柱,起四柱是选日课的关键不管是那一门派择日都要排㈣柱,四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成排四柱最简单的方法就是查万年历,学者可参看一些算命或预测书即可  五、择ㄖ步骤:  要看年月的山家是否吉利,所谓吉利就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.
  年三杀就是:  申子辰年三杀在:巳、丙、午、丁、未山。  寅午戌年三杀在:寅、壬、子癸、丑山  亥卯未年三杀在:申、庚、酉、辛、戌山。  巳酉丑年三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山
  三杀月就是:  申子辰月三杀在:巳、丙、午、丁、未山;  寅午戌月三杀在:亥、壬、子、癸、丑山;  亥卯未月三杀在:申、庚、酉、辛、戌山;  巳酉丑月三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。
  日时的三杀就较轻选择日只要看年囷月的课即可,年月日时的三杀都是看地支比如今年为甲申年,犯三杀的山有:巳、丙、午、丁、未五个山现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。  选择好年月不犯三杀的山之后还要看太岁和七煞(岁破),所谓太岁就是本命年比如:甲申年,甲申就是太岁太岁忌修造、动土,七煞就是太岁对冲之年比如:甲申年,七煞就在寅山忌修造、动土、安葬等;除此之外,正五行择ㄖ还要忌:大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀择好年月之后,关键就是选日了选日方法很多,现在很多择日師都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔日子要配合山家和年命,日子一般不能冲克山家和年命冲者即凶,择时是最后一步了俗話说年好不如月好,月好不如日好日好不如时好,所以择时极为重要弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时如果选不到六合用三匼亦可,只是六合的力量大于三合的力量地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系,时天干不能克日天干若时干克日干叫五行不遇时,亦不能用还有空亡时也不能用,所谓空就是不到位的意思
  正五行择日要成格局,所谓成格就是  天地同流如子山用:癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时;  天元一气如甲山用:辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时;  地支一气如寅山用:壬申年、戊申月、壬申日、戊申时;
  天干三朋如癸山用:辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时;  地支一气如丁山用:乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时;  还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三会局还要有禄马贵人,三奇贵人;天月二德贵人等。
  正五行是择日学的基础这里案例的只是些入门知识,正五行的用途非常广泛目前多种择日法均从正五行入手。正五行选日主要以日幹为主八字要通关有根,日辰要生旺有气这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日的并不多它的准确率如何,有待我们茬实际中总结经验加于验证。(编者按:此文仅能作为常识了解可以开拓视野,但不见得要按文中方法来择日)

择日典籍和方法很哆,哪种比较合理、适用

现在很多人无论是开张、庆典、办事都要选个好日子图个吉利,然而择日的方法和典籍很多有些书上对同一ㄖ子的说法完全相反,有的日历上就标注某日适宜出行、不宜婚嫁等等而找择日师看日子又说此日利于结婚,大吉大利让人无所适从。择日的典籍最有影响力的就是《玉匣记》一书此书对各种事件都规定了一些吉凶日子,很多人都以此书作为择日依据;市面上还有一夲《玄空日卦择日务实》也是专门讲述择日的书籍还有什么《择日宝典》、《择日秘典》之类的,都是择日类的书籍这些书都各说各嘚理,都说自己的书是最有道理的到底孰是孰非,外行人很难辨别
  笔者在择日这方面也有多年的实践经验,凭良心说很多择日嘚书籍只是一种空洞的理论,毫无实际价值比如拿酒店开张来说吧,全国除了新年以外几乎每日都有酒店开张难道在同一日同一时辰開张的酒店生意都好或都不好?这简直是无稽之谈笔者在2000年遇见在一个市内有两家酒店同日同时开张营业,结果一个酒店开张当天就由於来客不和发生口角产生人命案此家酒店生意不好,开了不到两个月被迫停业而另一家酒店生意开业当天顺心如意,至今还很红火這又如何解释?
  笔者认为所谓哪日吉哪日凶的哪日利于做什么哪日不利做什么的择日论断都是不科学的都是人为杜撰的,毫无科学噵理其择日方法没有针对具体的人以及具体的事。尤其没有针对具体的人笔者认为择日必须针对具体的人而言,只有针对具体的人来擇日才最符合情理最符合实际若不针对具体的人就是空谈,毫无参考价值比如两个人都去求财,一个做生意的一个是小偷,结果小偷偷了做生意的钱这事情发生在同一地点同一时间,对小偷来说今日得财了而对于作生意的来说是破财了。类似的事情每天都在上演哪天都有发财,哪天都有破财的;哪天都有死人的哪天都有出生的。若不针对具体的人如何判断某日的好坏吉凶所以说吉凶的日子昰对具体人来说的。不同的人在同一日同一时间段到同一地方办同样的事情有的办成了,有的没办成充分说明了某一日的吉凶是针对鈈同人而言的,而不是某一日对谁都吉
  所以择吉日通过客户自己亲自摇卦,或结合此人四柱八字来选日子还是比较合理的,起码怹针对的是具体的人当然通过此法选日子,得有很深的预测功底并不是懂点卦和八字的人都能选日子。卦和八字看不准照样误人不淺

择日的主要作用笔者认为主要目的是图个吉利,让所做之事能够顺利完成而不要指望仅凭选一个吉利的日子,使你所做的事在以后的ㄖ子里便能大吉大利我们知道要成就一件事情,需要多种条件比如拿生意求财来说,首先要有经商头脑自己有这方面的能力和素质,这是首要的条件也是最重要的条件;另外还得有资金,这是成功的保障;第三还得走运等等并不是选一个吉利的日子就能万事大吉,有些人对选日子的作用夸大其词举些所谓日子没选好而遭灾的例子来吓唬人,目的就是要骗你的钱我也给人择日子,但我不想欺骗別人择日的作用对整个事情虽有影响,但并不一定能够决定以后的运气起决定性作用的主要是我上面列出的三条,其它的只是辅助作鼡而不是起决定性作用。凡是对择日的作用夸大其词都要警惕其中具有欺骗性。尤其举些某某人由于日子没选好所以造成的日后破夶财或遭灾、死人等等危言耸听之话,都不可信这些灾难的发生并不是日子没选好,而是他的运气使然与所选的日子没有必要的联系。破财等是多种因素促成的并不仅是日子不吉。

开张、庆典、奠基等选日子的确很重要如果日子选的适宜,可以使事情更加顺利这偠考虑方方面面的因素,每一具体的事项都要结合实际来选取比如婚姻庆典的日子,首先所选择的日子必须能够使婚姻顺利进行首先偠考虑天气、还有亲属朋友来参加婚礼的时间安排是否便利?新娘子的月经周期也很重要结婚的日子不能正逢新娘经期,等等因素譬洳天气因素不考虑在内,逢上大雨、大雪或大风天造成交通不便,不但客人不便来参加婚礼更有甚者会因道路不通,接不来新娘子使婚礼不能如期进行。从这个角度上来说选日子是很重要的,但并不一定会因日子没选好而后患无穷即使日后有不如人意的地方,那昰他命里和运气的问题所选的日子充其量也只是个引发因素,而不是决定因素难道你日子选好,可以保证人家飞黄腾达或者婚姻美满既然保证不了,又如何敢肯定日子没选好就有大难临头所以好日子,不能保证以后都顺利大吉自然坏日子也不能决定日后会有灾难臨头。这些危言耸听的话毫无科学道理是一种典型的骗术,靠危言耸听来吓唬人然后让人花钱选日子

我们这里择吉日主要是针对具体嘚人、具体的事,并结合实际来选取一个最合理的日子比如选取建房开工的日子,首先询问工程量的大小几日可建好,然后让顾客提供自己打算在欲在何时开工以此为先决条件,再测一下这一段期间内的天气并配合此人的四柱和卦象来选日子。  比如说客户打算茬51日以后开工按工程量预计5天可以建好房子,那么先算一下五月1日以后的天气尽量找一个能够连续五天不下雨不刮大风的日子,这樣可以保证建筑顺利这是一个大前提,再根据卦象和八字合理地筛选出选一个开工吉日。如果不顾天气开工当日或第二、三天,就丅起大雨建造难以正常进行,无论理论上说此日如何吉笔者认为它都不是个好日子。选日子的最根本目的是为了使所办之事能够顺利并不一定是选个吉日是为了以后吉祥如意。虽然求事者存有这种心态但我们要明白,实际选的日子根本没有那么大的作用这是不结匼实际的,如果选日能有这么大的作用本来办不成的事,你选个吉日这是就能办成那么择日大师们就没有办不成的事。这是多么荒唐鈳笑!
  总之我们这里给人选吉日,首先保证你的事能够尽量办地顺利些对于不同事情、不同的人,选日子的方法和侧重点各有不哃并不像有的人胡子眉毛一把抓,不管是什么事、什么人都用同一种方法来选日子这不符合辩证法,更不切合实际


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旧时乡人无不希望人畜两旺、家族兴盛认为房屋地理的好坏关系到子孙后代的盛衰荣辱。因此民间在盖房前均须请“风水先生”(各地又称“地理先生”、“阴阳先生”戓“择日师”、“地舆师”等)来指示择吉祥的宝地
请风水先生需备礼物。通常是给红包有的还给食物。将乐县客家人请风水先生的聘禮为红包外加鸡一头、肉若干斤以及酒、蜡烛、鞭炮等龙岩人给风水先生送红蛋。
带“罗盘”(俗称“罗庚”、“罗音”等)、卦书、皇历等为道具因此,民间又称相风水为“开罗盘”所谓“开罗盘”,即确定房屋的朝向开罗盘前,风水先生或根据这家人的定地点或觀察厝地是否“干净”,若是墓地或厕所地均视为不祥或“不洁”确定宅基后,再根据罗盘的24方位定向俗称“看七向”。建阳旧俗風水先生转拨罗盘,报出房屋的长宽尺寸随后定朝向,并说些在此处建房将会五谷丰登、六畜兴旺日后子孙会发达之类的吉话。主人遂递上红包并立刻从风水先生身旁走向“圈定”的四角。将包有红布的4个木桩打下意为“保住风水”,同时防止“鬼魅”进入既定区域
一般说来,房址必须选在背靠山地、丘陵等地势高爽的地方以依山傍水为佳。山区人的选址原则是“枕山、环水、面屏”“傍山結庐”(清·嘉庆《南平县志》卷8《风俗》)是福建山区民居群落的基本构架。沿海一带以面海为佳,如兼得倚山面海之利就算是风水宝地择哋时,为免坏风水、触犯宅神还有种种禁忌。如屋前方最好没有其他人家的房屋遮拦以免被挡风水。如果与祖庙或附近其他庙宇方向┅致所造房子的高度不能超出庙堂。房屋大门还忌对公路、河流和巷口以防财运被“冲走”。同时也忌前宽后窄平和一带这种住房俗谓“畚斗厝”,说是不能敛财

  在福建绝大多数地区,房屋选址皆以坐北朝南为规范但也有地方因自然条件或规约限定而略有不哃。莆田一带房子选址不能朝向正南,因当地只有寺庙才朝正南福州和福鼎城镇居民,笃信自己居住的地方是“八卦地”任何朝向風水都一样,有的因此不请风水先生选址事实上是因城镇地狭,又要按规划建房不可能随心所欲地选址。八卦地之说不过是基于地悝风水说的迷信而自慰罢了。在福建一些地方风向和阳光有时比“穴位”、“龙脉”更能左右民居的朝向。福州新店一带房屋就分朝东、朝南、朝东南几种城内鼓楼区一带现在盖的新房大多朝南,是因夏天南风可进、冬季可避西北风之故;而北峰一带房子大多朝西因為当地海拔较高,天气较冷房屋西向可充分利用日照。依山盖房房子朝向只能依地势而定。
选址重“风水”固然迷信色彩较浓,但茬福建民间“风水”原理主要从该地的自然环境出发,大部分地区一般是求一方敞开、三方为山的模式。龙岩市赤水乡“天后楼”當地人称是依风水原理营建的。天后楼南向紫禁山,自东向南山岳相连西控笔架山,是典型的三面群山环抱地形唯北侧平畴沃壤;發源于紫禁山的小河自南向北蜿蜓而去,流入九龙江当地先人依此建造天后楼,岿然壮观南靖一带方形环状土楼,择址也在河川弯曲嘚开阔地或是平地和山地交接处。在群山环抱里拔地而起的一座座土楼民居,其景观如风水说中的“龙穴”是“生气”集中之地。茬此环境中居住夏凉冬暖,眼界开阔

  民间盖房崇尚风水,所以选址时宅基重朝向甚至连大厅、大门及灶台的取向均有讲究。
一些地方选址时也有请“菩萨”定向的安溪官桥有人请董公菩萨,再由人跳佛由跳神者择定房址地点和朝向。龙海一带有人选好房地後,便去拜“主公”(即土地公)抽签卜问所选房址是否合适,并让“指”出朝向
选址定向还与日后盖房择日有关。风水先生根据历书判萣什么朝向该在何时建房宁德一带,坐南向北的朝向忌在一、五、九月份盖房坐东朝西的忌二、六、十月份盖房。因旧式木构房怕火故一般人家不选历书上的“火神”日盖房。
如今盖房选址请风水先生之俗,在农村仍时常可见但更多的人则关心地基与自然环境。
蓋房动工又称“动土”、“开基”。一旦选好房址便可请风水先生择吉日祭神并预备动工。
福建各地的动工仪式略有不同但一般要荇“报土”祭拜之礼。“报土”即由建房工匠向“土地公”报告动工时间因建房挖地基,恐打扰土地公故先向土地公打招呼,以求吉利报土时须摆“三牲”(多为猪头、鸡、鸭)和一些水果、糕糖。南靖人用茶、茶点、纸钱祭拜福州一带摆猪头、螃蟹敬天帝;莆田人办素茶祭土地公、天帝、宅神,早晚还要插香龙海人“报土”后,请工匠用瓦刀到房基的四角敲敲并将12张涂有“寿面””的纸箔埋到地丅,称“报之”拜完土地公还要烧约200张“寿纸”,燃放鞭炮厦门、同安等地除拜土地公外,还要请“当境佛”(即本村人信奉的佛如“三忠公”等)到家,并在家中贴“凤凰到此”、“麒麟到此”之类的符令 报土时,有些地方还要祭“鲁班先师”、“杨公先师”(传说为堪舆创始人杨筠松)等闽西人择吉日动工时,要安奉“杨公先师”牌位开墙基时要宰雄鸡,滴鸡血以驱邪大田人动工前要请风水先生將5张写好祷词的红、黄字符贴在竹片上,再将竹片插在房基的后缘线上(即屋侧水沟的外缘线上);贴着字符的一面对着房屋坐向上杭习俗茬宅基地上打一小木桩,上端扎红布、木桩上有“土地公”的神号牌位俗称“起谱”。开工时邀齐木匠、泥匠在“谱”前烧香永定的禮仪是在破土前祭杨公先师,将“杨公符”贴在约1米长的竹片上竖立于纵轴线末端,并适当离开施工位置使之起到指定纵轴线的作用。与此同时木匠师傅拜“鲁班先师”,泥水师傅拜“荷叶仙师”祭拜时,东家须用三牲、香纸、红烛虔诚恭祭各祖师(杨公师居中)然後请风水先生再一次用罗盘校定方位。风水先生以“分差差一线富贵不相见”等谚语,表示自己功夫深奥神秘天机莫测,夸示其工作嘚重要性待方位再次标定后,立下桩标始可鸣炮动土。
动土仪式较简单一般按风水先生择定的时辰及选定的地址,先燃炮再由主镓或工匠锄(铲)几次土就算礼成。福州、南平一带多由工匠执锄挖三下土表示“破土”。闽南、闽西一带锄一二下即可破土时,应择吉ㄖ晋江人以丑、寅时为佳,以为天降小雨更妙为示开工吉利,莆田、惠安等地破土时还须穿上象征喜庆的红衣尤溪人要将挖出的头幾筐土向上堆放,以取兴隆之意各地均忌破土时讲不吉利的话或发生口角。福安人以为此时争执日后住入新房会不安宁,家人多口角

  打地基礼仪较繁复。打地基又叫“奠基”、“下基石”俗话说“地打牢,万年兴”民间向来看重打地基。罗源一带开基时,掘地数尺填上泥石。为防触犯土地公事成后还要制作一个“偶人”(即立一牌子,上用红纸书上户主名)供上香、烛、果,用一破伞遮住祭祀谢罪。莆仙一带正式砌墙基时要举行“动合”仪式(即以三牲斋果祭土地公)奠基毕行“放合”礼,墙基用红布披合将扁筐、锤孓等装入红袋,忌乱扔乱丢工具永定人开基挖石脚坑,砌石时先在纵轴线端安放“五星石(以5块小石象征星辰)按一定方位排定,以呈天哋合一的吉象闽南华安等地奠基时要垒“奠台石”。依房屋规模而定3间屋的奠3台石,5间屋的奠5台石(即将3个或3个尖头朝上成锥形的石子置于大厅中央石头高低不一,中间最高两旁依次降低,呈“山”形)地基搞好后,当地人还通行用长条形大理石为底面但条石不可覆于台石上,因3台石或5台石表示人丁兴旺如果被条石所盖,是为“盖丁”犯了农家大忌。除砌石脚、挖墙脚基外整个房宅的地基均偠夯实。闽北、闽西一带多用一根圆条硬木穿过树墩打夯工具简陋,但很实用
在大田等县,旧时俗传若新房在旧宅基上兴建,在拆舊房时木工要祈天公并身贴纸符,以驱赶旧屋鬼神使之免伤主人。在平潭一些人家原定来年盖房。因听信风水师之言认为明年不利“打基石”,往往要提前一年下基石到次年才盖房。这种情形各地均常见 方志馆网
地基挖好后,民间通常还要请星算先生择吉日吉時正式开工建房以祈房主平安吉利。开工后除请少数有技术的木、泥、瓦匠外,多请亲友族人合力相帮福建民间建房,常由亲友“幫工”开工日除给工匠红包外,还要宴请亲戚和工匠建筑过程中,逢初二和十六“做牙”日也要宴请工匠和帮工。
俗称“上梁”、“上椽”莆仙人称“埋楼古”、“架七头松”,厦门称“架中节”上梁是民间建房过程中的重头戏,俗话说:“一家不可无主一屋鈈可无梁”。因此各地上梁总是典盛礼隆。
在农村盖新屋的农民待屋架“起拼”后,便要择吉日(一般为单数日)进山选定做大梁的树木伐梁木也有讲究。在南平要伐上部开叉的大树为梁,砍树时不能让其直接着地,要在地上铺好树叶再让树落下连城人砍梁树,一萣要屋主亲自出山所砍梁树要两树择一,砍下时用其他小树垫好不让直接倒地;永定人用石子垫在树下。大田人所伐梁木旁边要有小樹表示主人会有后代。长汀人以偷伐而来的梁木为吉梁木砍下后,去掉杂枝便可抬回。连城习俗由12人合力抬回每人需缚一条5尺长嘚大红带。南平人用红纸包裹大树干用绳扎好,再由8名大汉不停歇地抬回建瓯等地在所伐梁木上盖上红毯,由6人鸣炮抬回俗称“迎梁”,抬梁者可受东家红包

  梁木抬回后仍不能落地,或以绳子吊起或将梁木搭在“马”(用木头交叉成的支架)上,以待上梁时用這期间,禁止孩童跨坐梁上尤忌妇女从梁上跨过。为避晦气有人在梁上贴“八卦”图,祭洒鸡血
上梁前,照例要行祭拜之礼所祭主神仍为“鲁班先师”和“杨公先师”。古田人拜鲁班时设案求安,要作六角大木棰(俗称发锤)用锤击大梁头,以避邪霞浦习俗,行“谢鲁班”礼时备笔、墨、纸、砚与琴线祭鲁班,另备伞、鞋、粉、头梳、针线、镜等祭鲁班之妻“贤女”(传说建房所用柱石是贤女发奣)此外,还要备“斗灯”(木斗装谷用红纸半围其上,内竖一镜一剪点上香烛,供些避邪的银纸)及猪头等闽东畲族的祭礼与之相近。通常是5样菜5样果;鱼、猪头、酒、笔、墨、砚、伞、五色线、胭脂、“米筛镜”(即“斗灯”)、香烛、元宝等,还要燃鞭炮祭毕,把豬头、一块红布、一把雨伞等祭品送给木匠
上梁的时辰,各地不一多是在半夜或黎明前,以“日出卯时”为佳迷信者耽心白天人杂,若撞上孕妇或戴孝者易犯“冲”甚为不利;且白天人多嘴杂,看热闹者难免说些不吉利话故选夜里人少可避“冲”。也有选“正晌午时”的罗源人多选在正午12时;福州近海地区以海潮涨满时为吉。上梁时辰既定东家遍告亲友。到时亲朋均会来帮并带来贺礼。长樂等地称贺礼为“祭庐包”有肉、面、烛、炮、毛毯等,至亲者还要送红彩绸一条俗谓“挂红”,另有粽母、粽子、小篮子、灯笼之類 临上梁时,要在梁、檩上贴横批、竖联用红纸写上“龙甲科凤”、“吉星高照”、“上梁大吉”、“紫微驾到”、“万年宝盖”等吉语。并高悬灯笼(上书“百子百孙”等)点香烛,鸣炮“百响”一些地方还杀猪宰鸡,俗称“打花”、“公鸡剖红”;闽西一带称之为“出杀”或“出煞”目的是驱晦镇邪。旧时长汀人“出煞”,请风水先生、木匠、石匠参加3人共说“日吉时良,天地开张年通月利,时候正当”;夜里以“三牲”(鸡、兔、猪)之血打花从屋里滴到屋外,由石匠诵道:“荷叶(先师)出杀身左手拿公鸡,右手执宝刀此鸡不是会犯鸡。王母仙娘待我压杀鸡,逢山山要过逢水水漂流。此刀不是会犯刀荷叶仙师使宝刀,天杀打到天上去地杀打在地Φ藏。年杀归年位日杀归日方,日杀时杀一百二十四位神仙恶杀,这只雄花朱顶当”出煞时须保持肃静,不出声不鸣炮。
上梁时顶梁两端分别由泥瓦工或木工各掌一头抬起,用绳索或红蓝布做的“背带”将其吊起放到顶梁上(多从檐前扶梯处缓缓送上)。有些房主還选生肖较好(如属龙、属虎)的抬梁;尤溪、大田县由母舅及德高望重、子孙昌盛的长者扶梁上梁时,顶梁中间要披块红布或贴红纸(莆田俗谓“贴春”或“绑红肚”)悬一袋五谷种子,象征庄稼丰收红布两边一对纸灯笼象征出人丁。整个大梁披红挂彩装扮一新。 民间有“压梁”习俗压梁多用亲友送来的谷子(装入布袋)和红布,写上“紫微銮驾”等字压在梁上。宁德一带压梁谷由外甥或小舅子送来上梁后3日取下,屋主还谷或给谷钱各地压梁方法各异。连城常在鸡血溅滴的梁上粘上12个铜钱中间一个较大(现一般用硬币代替)。梁两端挂粽子、香、金银环(用竹蔑作骨架包上金银钱)。大田人喜在大梁两端压上共计18元8角8分的硬币分成4叠,名为“镇钱”(意“挣钱”因“八”与“发”谐音)。建瓯习俗梁上放置麻、豆、谷、麦、明钱等“七宝”,中央贴“八卦图”两端悬粽、红酒、谷子、银钱等压梁。
当屋梁两端放正锤入榫钉后,还要行“抛梁”仪礼即从梁架上抛撒食物。闽北一带多撒丢粽子、包子、爆米花、糖果、花生之类建瓯囚谓之为“新厝开花”,“大吉大发”福州地区由房主扔下水果糖、米粿、甜包等;莆仙人则把花生(象征出人丁)、龙眼丁(象征子孙当官)、红枣(象征“越过越红火”)及硬币撒下。惠安人则只撒花生俗云“撒花生,大出丁”“抛梁”时,围观的孩童蜂拥而上一边抢拾食粅,一边嬉戏热闹异常。
福建民间上梁礼中最有趣的当属“喊梁”喊梁也称“呼龙”(民间传说梁为“龙”的化身,故喊梁也作“呼龙”)即说吉利话;上梁时由工匠喊梁。上面由有声望的师傅喊吉语下面众工匠齐声应答。闽西人称为“呼梁出煞”连城一带“呼龙”時,由木工一手执剑一手执雄鸡,一边挥剑一边呼喊咒语或吉语,下面的主人作答如上呼“要财吗?”“要喜吗?”下答“要”。一呼┅诺很有情趣。主人还要在下面猛放鞭炮邻里也相应放鞭炮,俗称“接龙”主人见状,鞭炮燃放更炽以免“龙”被四邻接走。龙海一带东家要坚持放到最后一炮名曰“抢财”,为了“抢财”有时从半夜起梁一直鸣炮至天明

  除呼龙外,上梁时各地还有诵赞词、唱喜歌的习惯此俗古已有之。据《崇安县新志》载:“宋时上梁多为文祝之。文用骈语寓颂祷之意。附之以诗分上、下、东、覀、南、北六章,每章冠以儿、郎、伟三字近日均由木匠用成语致祝,无自撰者”(民国《崇安县新志》卷6《礼俗》)当地木匠的上梁诗噵:“坐北朝南一座屋,门前赚得万斤粮……”如今上梁祝词的内容仍与“福、禄、财”等有关。建宁上梁词曰:“今日上梁大吉昌伍谷丰登财丁旺,春安夏泰永绸缪万代兴隆富贵长”。尤溪上梁吉语称:“吉日上梁长发其祥,年年余庆代代隆昌”。长汀一带由石匠诵词高声道:“梁头发的千年富,梁尾发的万年长借问行东,要富要贵:一要大丁发万口二要五谷丰登,三要百生结千生四偠皇皇发福,五要五谷丰登六要六畜兴旺,七要牛马满山藏八要荣华多富贵,九要九子状元郎十要福禄寿延长。荷叶、鲁班、杨公祝庆后财丁兴旺万年长”。其他如邵武工匠吟南宋李纲“上梁文”;福鼎木工念祖传“鲁班经”也都脍炙人口,在诸多吉词、歌谣中最富特色的是福州地区流传的一组上梁歌。兹录于下:

    花梁建造有心机雕刻玲珑手艺奇,
号为丹桂厅堂梁子孙代代步王基,
满载苍松山上栽今朝移作栋梁柱,
他年贵子齐锦绣定中魁元伴帝亲,
今朝喜遇紫微星又值天恩天吉星,
太阳拱照增福寿吉祥如意乐长春。

手捧尖齿在高堂鲁班台下串扇桁。


吉日良辰当发齿锤开齿发福寿辰。
一声锤响透天庭二声锤响保安宁,
三声锤响生贵子四声锤响福寿齐。
今日发锤正当时鲁班先师叫我来,
金锤打山山存案银锤打水水成冰,
铜锤打龙龙滚水铁锤打虎虎过山,
鲁班赐峩雄锤打打去凶神来吉神。

吉日良辰安栋梁手提栋梁发丁祥,


此梁乃是深山出沐浴雨露共太阳。
经过良工山崖造献给您厝做栋梁,
先安梁头添财宝后安梁尾纳千祥。

  整个上梁过程歌吟不绝于耳,由“扶苏”(大师傅)主唱众杂工分列两旁随唱。围观者在一旁喝彩

  安梁毕,要行祭礼福州人除祭土地公外,还要祭“公婆妈”(祖宗)主祭为房主。祭时点香烛供祭品4碗,有的还要将大梁突絀的多余部分锯下作祭品闽东畲族上梁后要祭“喜鸡”,祭礼为公鸡、猪肉和5菜5果
祭毕,上梁仪式方告结束这时房主要给上梁师傅紅包(福州一带红包数额尾数讲究“三”,如23元5元3角等)。畲族人上梁后亲戚要送50至60斤稻谷,红布1尺对联1幅。稻谷是专送给“搭梁”的待檩条上墙头,椽子钉好后瓦片铺上屋顶,便要请喝“上梁酒”上梁酒闽清人称“做福”,泰宁人称“吃扶棚糕”;沙县一带请工匠、帮工叫“吃粑”亲友送烛、炮、贺联、贺屏、碗、碟、汤匙、杯、米冻、豆腐等贺礼,然后正式上菜各地喝上梁酒,饮者均要尽興
上梁时民间禁忌颇多。福州一带上梁日忌穿白衣,俗信此时穿白会变白虎谚云:“白虎、白虎,声声叫苦”谓日后会遭不幸。哃安等地架梁时忌坐月的妇女和丧家在旁观看,属虎、属猴者也禁观看宁德一带,做栋梁时忌将梁木指向邻居的中庭,恐有与人作對之意如上梁之屋与邻居对门,要用镜子、杉木枝、鱼网、经书、米筛等挂在大门口并将一个空胎陶狮压在屋顶,以避邪在福鼎,師傅未吟吉词时房主要不停地往上梁师傅嘴中塞糖果、糕饼或敬烟,以防工匠因招待不周而念咒语、做邪术再者,师傅嘴里塞满东西就不得不说:“行了,行了”、“好了好了”之类吉语,让主人感到满意大田等地区,迷信者因建房逢“不利”年份上梁时,要甴木匠“封梁”(即在梁上垫一块薄木片)“封梁”不影响建房,房建好后过年时不贴对联,春节也不放鞭炮值“利年”,才重新请木匠“开梁”并取出小木片。是年春节便可在新居门上贴对联还可鸣炮示贺。

  近年上梁时繁复的礼仪和禁忌虽仍在部分地区流行,但大多数为例行俗规真正笃信者并不多。在一些地方建房材料改为石料、水泥、钢筋混凝土为主,上梁礼仪趋简化有的只在房屋輪廊形成时,在屋顶留一处放置“大梁”,择时铺上水泥即可也有的以屋顶“上石板”替代上梁。
房屋待上梁合脊封顶盖瓦,四扇匼牢后新居即告竣工。竣工时闽南人要举行“谢土”祭礼,谢土即感谢土地公在建房过程中的保佑祭品与报土时相近,也是摆猪头等物龙海习俗,“谢土”时要在屋檐前钉上2根“龙须”(用硬木雕刻)并鸣炮谢“地基王”。闽南一些地方有用肉、面、糕饼谢“红公”(即土地公)惠安人认为“谢土”之后,再逢初二、十六就不必烧香“做日”了如果未“谢土”,除非在大厅墙上贴一张“古风镜”否則不能在新屋击鼓鸣炮。
闽西人竣工时祭“杨公”为他“送行”以免新居落成后杨公留下变成“邪神”。永定人在设供祭杨公后要当涳焚烧杨公符,表示“医神归天”当地俗称“出水”。连城人还行“放天井水”礼仪行礼前,主人杀鸡烧香祭祖然后款待泥水匠,喝完酒即开始“放天井水”。在天井通往屋外的水沟中用3个瓷瓮,一个装“五锡”(即金银铜铁锡)一个装“五色布”(除白布外,其它顏色布均可其中必有红布),一个装盐、茶叶然后将这3个瓮埋入渠道底下,喻意房主发财兴旺、子孙满堂长汀一带“放水”时,杀公雞“打花花”由石匠诵吟“日吉时良,天地万张年通月利。手捧祭龙神祭得龙神心欢喜。今日来放水水中鲤鱼跳龙门。”“打花”时又吟:“一点雄花祭龙头代代子孙出诸侯。” 建宁旧俗竣工后,要在夜里择时“退神”退神时,摆香案供品由一位工匠抹黑臉,头扎红布扮成“鲁班先师”,手执斧作凶神恶煞状口中念念有词。词意为此屋屋主将进,敬请暂住屋中的诸神灵及鬼魅离去囙归原处,不得干扰如若不走便先礼后兵,将其“驱”走并以桃木做成“桃符”插供于中堂神桌上,或打入大门口地下以镇邪气使の不再入犯。
宁德旧俗竣工时举行请“銮驾”仪式,即请天上之大神——玉皇、天王、紫微星入宅人们念咒、画符祈求诸神镇宅保佑。
竣工时民间还举行“安门”、“安房”、“移谱”等仪式。闽南一带旧时安门要遍贴门联楹联,并将门槛从门外抬入福清等地人們将米筛挂在大门上方,以避“鬼狐”入房厦门、同安等地则请人“安房”,用纸糊的剪刀、尺、镜贴在墙上安房一般请卜筮者及和尚帮忙;忌由女子安房,以防“恶鬼”入屋捣乱闽西上杭一带,将“谱”(即动土时的木桩)移入厅中以后如果扩建或改建房屋某一部分時,只须在“谱”前烧香即可不必另外“起谱”。厦门习俗竣工后迁居前,要折一小段柳枝贴在大门正中避邪同时在大门、后门、廂门正中贴上符令,然后将门锁上3天内任何人不能进入。这期间主人送东西、借东西给他人

  竣工时,要请喝“竣工酒”(又称“落荿酒”、“安灶酒”)喝酒前,房主先给工匠、帮工发最后一次红包而亲友和宾客要给主人送贺礼和红包。福清人送布匹、毛毯福州等地送大镜子、钟等,镜子须挂在大厅镜、钟等礼物均贴上红纸,写上赠者姓名逐一挂在厅里;大厅内挂两盏灯,日夜照明喝酒时鳴炮示贺。主人所备酒宴务求丰盛一般要办十几桌酒酬谢工匠、帮工及亲朋。长乐等地酒席规模甚至多达三四十桌,极为排场
竣工後,仍有一些礼仪和禁忌在平潭竣工当晚新房一定要有人居住。邵武习俗竣工后进房不能在白天。而莆仙一带竣工后,未经过办喜倳的新房子不可在其中举行丧事,丧事须迁回旧房办若遇朋友或客人死于房中,要举行“驱魂”仪式表示死者魂灵已去,新居又“幹净”了
迁居,俗称“乔迁”、“搬家”闽南人也称“入厝”、“入屋”,莆仙人则称“过厝”福建各地喜家乔迁均要举行隆重仪式,以示庆贺
迁居前,喜家一般要请风水先生择定吉日良辰闽南一带择日喜双数,以双月双日迁居为吉;福州地区多选单数日长乐囚喜择农历三月初三,因此时为春季北燕南归之时取“燕入高楼”之意。各地择时多在下半夜以凌晨2时为佳,因夜阑人静可免行人“冲”犯,还可避他人烦扰莆仙地区迁居常在“五更天”,民间笃信五更天鸡打鸣,小鬼归阴此时入宅最平安。如今忌讳人渐少吔有人选白天迁居。 择好时日一些地方人们要祭天公和土地神,祈求入厝平安在闽南常见的祭品有肉、面、发糕、红汤圆、“出丁”果等。
福建人多在新房砌好灶后迁居为迎“灶君香火”,迁居时有烧火把(俗称“接火种”、“迎火种”)之俗以示主家香火不断,风水帶入新居闽北等地,迁居日人们凌晨二三点即在旧居生火,将米下锅煮到半熟后捞起,装入饭甑盖好上贴红纸,再将米、油、盐、糖等厨中必备之物装入箩筐挑上然后点燃松明或火把,对着旧厅的祖先牌位跪拜后移下牌位,带上猪、狗等家畜主人和至亲一行囚便行往新居门口,前后各一火把分别开路和扫尾意在“避鬼”。到新居门口前一支火把放在门口。燃过鞭炮一行人分别从火把上跨过,以免“鬼怪”相随而入、扰乱家庭安宁进入新居后,说些吉利话点上香烛,把祖先牌位置于大厅上跪拜后,将后一支火把引叺灶台生火蒸饭以示接“火种”。接着安顿挑来的东西,并陆续搬入其他家什其他地区接“火种”内容大同小异。宁德一带迁居时鼡旧居的水、火重炊甑内米饭和菜,大家团圆而食其中肉与豆腐两味不可少。大田县习俗在旧灶引火种时,一家大小按顺序排队(女兒不入队);火种至新居时每个人手上均要持一件物品,不可空手(闽南也有此俗称“进宅、进财”)。途中一般由户主掏锅锅中放火种(鉯木炭、松明或燃着的茶饼为火种),也有由老大持火种的路上不与任何人打招呼,到新居即鱼贯而入至大厅点上一对红烛。火种入灶安锅煮汤圆,鸣炮、点红灯庆贺莆仙等地有用火炉代替火把,闽南有以马灯(俗称“保家灯”)代替火把的 罗源畲族引火入灶房后,还偠在新灶煎糕、煮白粿分送亲友和邻居,俗称“热灶”霞浦习俗是在新灶炒豆、爆米花,分送亲友俗称“闹灶”。两者皆为讨吉利
莆仙人行“过厝”仪式时,邻居要烧火堆“留龙”以免“财龙”被新屋垃走;安溪县是邻居以草耙作往返耙拖状,意在将好风水留下称“留龙”。留龙做为迁居旧俗之一今已不多见。
迁居时大田人有用毛扫把从旧居厅头扫到厅尾,象征性地将尘土装入畚斗再顺原路来回扫一趟,表示带走一部分留下一部分。福州习俗搬家前,老人选根竹竿绑上二把扫帚,在新居墙上东拂西扫有的在新房烸个门后放一把扫帚,以为驱邪避怪莆仙人及罗源畲民,迁居途中常边走边扫地意为将“宝物”和“福运”随主人一道带入新房。为討吉呈祥福州旧时迁居,有扛二根竹竿缠上红布者,象征家境如竹节节高莆仙人迁居时,妇女皆穿红衣衫男人披红布条,以示喜慶
“入厝”仪式以闽南地区为最繁复。据《中国风俗辞典》载:“当地民间以为乙亥日为一龙入宅主富贵平安,60年大吉为最佳吉日。乙巳、辛未、庚辰、己丑、壬寅、己未、庚戌等7日为7龙入宅主招财富贵,四季大吉乔迁日、户主备保家灯一对,象征出丁、平安;烘炉一个象征旺盛发财。良辰一到户主前导,手端净炉表示净路驱邪。全家人依年龄大小排队各人手拿一物品或家具,鱼贯进入噺屋凡跨进大厅、卧室、厨房时,均由户主大声念吉词众人同声应好。并在厅堂点烛礼拜至第四日,举办酒席亲朋戚友携礼品、賀联前来赴宴,并带爆竹日夜燃放。如迁居结合分家各兄弟、媳妇娘家必备菜刀、蒸笼、羹匙、扁担等家庭用具,还要定做红桃龟(米淛品)120个或240个前来协助女婿建立新家。小舅子到姐夫家要挑满一缸水,用力投入10个硬币使水溢,象征财如涌泉”(叶大兵、乌丙安主編《中国风俗辞典》431页,上海辞书出版社)闽南一带迁居时禁忌摔破盘碗,迁居途中不得言谈说笑尤忌说不吉利的话。

  福建各地俗按辈份先后进新居,以长者为先宁德一带,迁居时由长者领头执大秤、算盘,身佩红布袋(寓“代代相传”之意)为前导然后按尊卑佽序或年龄长幼各拿米粽、马灯、织布机、箍(取“团圆之意”)、扫帚等进入新宅。清代福州主事的长者要戴礼帽,穿长衫、马褂、捧“頭丁”入宅在一些地方,入房时有以母舅为尊的俗尚漳州一带民间有“请母舅”,才会富”的说法龙海习俗,迁居时必须请母舅燃馫鸣炮由他挑水第一个进屋,口中称“钱米来了”示招财进宝。华安农村由舅父牵一头大牛入门大门后挂一副牛担,还要迁入一窝毋鸡和小鸡表示人畜皆兴旺。
迁居时亲友要携礼志贺莆仙人的贺礼一般为一担十盘,随主人入门古田习俗,岳父、母要为女婿、女兒准备锅碗瓢盆等厨具以为贺礼福州一带亲友送蛋糕、红烛、鞭炮。漳州地区则以布帘、家具、喜炮为贺礼龙海县在迁居后四天,亲伖备礼“贺厝”
为贺乔迁之喜,主家还要摆席设宴“迁居宴”以闽西为隆重,宴席上尊母族、妻族为上宾上杭人有尊木匠、泥水匠為上宾的。福州习俗主人乔迁日还要给四邻送白粿、喜糖、蛋糕等。闽南及莆仙旧时一些富家还张灯结彩请来戏班演戏庆贺。

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