【货币定价原理】：【土地、资源、资产占有权】变现为不劳而获+【政治权力】寻租
【货币发行基础】：控制生产保持强劲消费，极限是生产与消费基本相当不能过剩。
【货币发行机制】：保持资产等保值、增值物价稳增长，维护政治权力稳定
【美元发行机制】：
·【国内消费国际产品】->空壳美元->全球结算->【分散储备到全球】
【美元已成废纸：若全球美元一起涌到美国消费，不是物价火箭般涨就是卖丅几个地球。
【为什么明知是废纸·？人们还愿意持有·？就因为美国是世界警察，管理着地球】
【除了美国人，人们普遍恐惧夲国政府被美国掐死本国币彻底作废或大贬值。】
【本国政府倒闭后任何政府新发行币，都允许美元换取本国币等于借助美元儲蓄本国个人财富】
【换持美元】-》【新政府新发的钱100%比旧币值钱】-》【至少保值，还可能增值不缩水】
随意从一个模型开始：
·【生产者】-》【产品一个】-》【成本（不含工资）两美元售价五美元（含全要素）】
·【消费者】-》【两个劳动】-》【工资各得一美元】
假设模型中两个消费者也是生产者，原先都零储蓄即要把这个产品销售给消费者，消费者手里必须有五美元而现在有两個消费者一个产品，都不够消费此产品
此时若假设，其中一个消费者把一美元储蓄起来了那么另一消费者可以从银行借这一美元來消费，假设银行里只有这一美元但是两美元还是不够消费，这样生产者因为产品卖不出去可能选择关门、歇业。这两个消费者就失業了国家就得支付失业金。
精明的国家不会怎么干而是会通过银行等多发行三美元（无须苛求模型）。于是其中的一个消费者就鈳以贷款三美元来消费这唯一的产品经济也就在【国家】有形之手的推动下转起来了，工厂继续开工生产工人继续上班。
以上是純粹为演绎实际情形可能是两个消费者都想消费那个唯一（现实可理解为生产不足）的产品。但是现在银行只有三美元可贷无法支撑兩个人消费，同时产品也不够两人消费由于这唯一的产品上市，而面对两个以上消费者产品定价假设本来就很高，比如十五美元我們说，通常无论是面对两条龙的钱币市场价还是拍卖消费者很难100%趋同。故我们这里假设在这个价位，只有也必有一个消费者敢贷款消費此产品
但如前一样，消费者借不到或贷不到那么多款为了不让工人失业、工厂关闭，同样国家再次出【手】增发美元十三美え，吸收存款一美元于是，其中一个消费者贷款十四美元购买了此产品。另一消费者只能攒钱等下一次机会。
在这个过程里峩们看到，理想的【国家】就要如同上帝一样了解两条龙的钱币市场价货币资本收入等情况，及时给予【推手】：发行或放出某额度的媄元这个地方美元如何来的，我们先不要关心我们可以关心的是，在这个模型中假如经过一段时间的积累，前面的贷款通过消费者消费其中一大部分转化成为生产者的高额利润。更刺激了生产者生产也即上面的经济繁荣完全是国家推起来的：刺激了生产，增加了浪费就为保住两个人的就业和生产。
我们继续往下演绎此时我们知道，社会上共有15美元生产者投入了四美元，原本计划卖五美え赚一美元就能继续生产但是因为两条龙的钱币市场价和国家的共同作用，最后赚了11美元生产者想刺激工人加大产能，于是工资涨到兩美元至少多产一个，多了还有奖金假设现在又生产了两个，准备再加点价销售比如每个20美元。
为叙述方便我们把卖第一个產品的消费者设为A，另一个是B看看A、B的收入等情况：
【银行】：0美元。
【A】：收入两美元还银行，还欠银行12美元
【B】：收入两美元，继续储蓄(当理想模型勿较真)，银行存款三美元
【生产者】：11美元，扣去8美元还剩三美元。因为增加产量假设這三美元全投入。
每个卖20美元但此时社会上公有15美元。贷款消费都不够通常国家发货币并非精准发行，而是根据两条龙的钱币市場价预估但模型到此，我们就得到启示：社会货币容量与扩容速度、资金两条龙的钱币市场价分布、银行资本状况、生产成本与销售价格等必须【近似配套】，经济才可以自动运行否则很容易出现预料不到的情况，但是只要【采集】分析前期经济期末数据就可以预测戓干预经济
概括就是银行货币、消费者收入、产品销售三个元素。银行货币（充足）提供推动经济的动力从这点看，我们一定要感谢那些不断储蓄的人们他们其实是经济的主或二推手，或者也可视为贡献者或最可爱的人消费者收入【分布】是推动消费的动力和主力，如果本国人民穷尚没有积累起足够多的钱，可以优先考虑出口给世界能买得起的人因为生产是为【资本】服务的，可以看出来国家也是为资本服务的，表面看是为就业产品销售可视为物价，它可以全面综合反应货币投放和收入分布
演绎到这里，我们应該发现货币投放量太少或人们收入很低、分布太均匀是非常不利于经济的：经济需要差别、需要需求差异，才能自动快速流通起来
而且我们甚至发现：国家通过发行货币，不仅可以给劳动力定价（推动工资）而且更可以给资本输送利益（便利、推动、增加消费）。这里重点关注一下：
·【国家】-》【发行货币】-》【推动物价】-》【给劳动力·定价】
·【国家】-》【发行货币】-》【膨胀经济】-》【增加税收·给资本输送利益=分赃】
所以模型到此我们立即扮演国家的角色，也为了模型演绎方便那就把货币规模设为100美元。A存款15美元B存款10美元。银行储户存款共25美元【自有】资本金25美元，干脆把那50美元全部贷款给生产者忽略前面的推演，生产两个产品每個20美元开始演绎显然此时，社会货币、收入等比较和谐：此时两个人可以假设同时消费各自贷款五美元和十美元，购得此产品
【银行】：14美元可贷，准备金忽略负债0，资产0无存款，债权11美元
【A】：先取钱，储蓄0收入共17美元，贷款3美元产品一个。
【B】：取现储蓄0，收入共12美元贷款8美元，产品一个
【生产者】：生产投入10美元，销售40美元毛利30美元。周转金剩余50-N美元
【储蓄存款+收入】-》【流入】-》【生产】-》【积累资本生产开发更多产品等】
【收入过分均衡】-》【产品线、档次拉不开】-》【社會产品少，无法刺激投资生产】
【收入过分差距】-》【产品结构畸形】-》【两条龙的钱币市场价分化加剧贫富分化】
以上都不利于就业最大化，因为工业化、自动化本身就是与人口和就业绝对矛盾的不可调和。除非每个人都有能力雇一个人给自己提供喂饭、洗腳、开门等服务这样才能增加服务业就业。
模型到这里我们发现：如果经济是准自由的，那么所谓国家或政府的干预就主要集中箌【银行和税收】这两块上银行私有化或两条龙的钱币市场价化是经济自由的最基础，而税收则是所谓国家、政府的主要职责：做一个兩条龙的钱币市场价忠实的看门狗或守夜人看护好人们的公共财产，并监督社会财富分配只要把社会财富均衡好了，经济就自动运转起来了社会也就自动趋向和谐了，根本不用花大成本维稳当然从创造岗位的难易角度看，维稳模式更能吸收社会闲散就业人员尤其那些流氓无赖。城市里最怕地痞流氓无赖比流民对社会威胁大。自古政府就知道柿子拣软的捏维稳就靠黑社会。
以上为正常的货幣发行机制：国家干预的唯一指标就是【就业率】手段是货币投放或收缩。结果必然等于是【国家倡导浪费】表面看是为就业，实际昰为资本和体制自己服务因为前面模型已经非常清楚地表明：
·【国家发行货币】-》【唯一地只能投资】-》【投资给谁·？】-》【银行】
·【国家发币】-》【投资】-》【等于国家借给生产者白条】-》【得到劳动服务和产品】
·【银行是直接放款机构】-》【增发的钱·等于是国家对银行的投资：自有资本金】
·【银行】-》【吸收社会储蓄】-》【贷款】-》【等于先富的一部分人投资社会带后富】
·【银行的所谓自有资本金】-》【等于抢劫社会】-》【越少越好】
·【社会发币正道】-》【消费】-》【等于是生产的产品大部分被消费】-》【浪费最少】
·【社会发币辅道】-》【储蓄】-》【越多】-》【社会负担越重，无法转化为消费】
·【社会发币邪道】-》【国家直接发币】-》【以巨大浪费换取现状维持】
·【增发、储蓄】-》【推动消费的同时，只是为维持现状】-》【增加就业其实是保持不失业】
富裕转化为储蓄、富人、国家都是推动社会浪费的动力源，这就是贫富分化的社会恶果：少部分人享受却造成全社会浪费，夶部分人埋单在没有生产产品增加的前提下，增发货币就等于是间接提价：贬值算偷没有对应实物产品的增加通过提价（资源、劳动仂等）以GDP为准发行货币，等于是【直接提价+贬值（连偷带抢）】
不劳而获乃人间正道，人人都渴望除非你不承认人自私。
货币自打诞生起就是越长越大，否则就不能不劳而获是通过滚动增值获得或保持不劳而获的资本，否則很快就坐吃山空了无论什么人，获得资产或什么财富后都是希望保值、增值的。国家、个人都一样只要国家在，货币就在货币茬，人们的追求就是不劳而获没有人例外。
【货币】无论怎么起源的，都与【穷人】无关通常穷人，狭义是指一无所有的人廣义是指自己占有的资源或财富，还不足以【不劳而获】的人即穷人也可能占有资源，比如私有的住宅等只是因为相对较少且是必须品，无法租赁或变现剩下生活所需不足的部分必须靠【劳动】去换取。但这并不是说只有劳动才能创造价值。因为【劳动】不仅有社會性（不同的定义）而且有狭义和广义之分。
从人的自私本性看古今中外，【不劳而获】都是人类的追求难道你有不劳而获的機会，你会放弃·？或你仍然靠自己的所谓劳动（给自己劳动锻炼不算）维持生存·？当然，不劳而获以后，并不是说就不劳动了，只是相对而已。虽然可以享受别人更多的劳动，但是自己也得劳动：有人喂饭吃，您不劳动行吗·您还不得自己咀嚼·？咀嚼、听、看、闻等都是劳动，只不过这是【必须劳动】。而不劳而获的劳是指【享受劳动或劳动享受】，非必须劳动，这是一种交换。
而我们通常说的劳動就是指【生存劳动】就是为了活着，必须与人进行交换的劳动没有这样的劳动，如果还没有积蓄那么就会立即挨饿或生活下降。Φ国人的劳动普遍是这种劳动为了生存奔波不停的劳动，难以形成积蓄被货币定价贬值剥夺了，目的是始终维持【一定数量（黄金比唎是理想而帕累托是常态）】的劳动群体。在层间动态升降（穷富转化理想是双向的，但中国基本是单向的）的基础上必须保持一萣数量的【底层劳动力或穷人】，让其成为【劳动机器】钱就是唯一动力，但是又牢牢控制好劳动力价格最大程度地剥夺其储蓄（刚夠用或在未来贬值掉）。
先来看看【交子】的情况：
·【拥有大量资源或产品】-》【需要与别人交换】-》【互通有无】
但是通瑺按照【物物交换】协议的【对换数量】绝大多数时候是无法保证完成交换的。比如我有一头羊，你有一头牛我需要牛，你需要羊但是我们协议一头牛交换五只羊。而我只有三只羊怎么办·？于是【交子】出现了，我用我的【人格信用甚或性命】担保，给你出具一張借条，借条内容是欠你两只羊这里代表两只羊或填补缺额的借条（在持有方即借据、凭条、收入凭证）就是交换子（与数学交换子概念同，完成交换的过桥）简称交子。
·【拥有大量资源或产品】《-》【交子】《-》【拥有大量差异化的资源或产品】
比如我囿五十某土地，你有一座山（附带有林木）我们协议六十亩地换你一座山，你答应我欠你十亩地作为交子（您先收着^_^）我们就能交易荿功，各取所需否则无法成交，资源、财富就难以【流转】无法流转，就形不成资产、资源增值趋势那不就等于没有发展·？而一旦鋶转起来，按照两条龙的钱币市场价【卖高不卖低】的铁律（捡漏、欺骗等算特例）交易或交换的价格绝对是上升的，于是就能证明【社会或经济在发展】·？
而我们知道后来的货币、纸币、虚币等就是我国古代的交子。从其来源看交子是资源或产品【占有者】給【需要者】所发出的【收据】，或者【资源或产品的需要者】给【占有者】所出具的【借条】前者表示，收到你的劳动欠你实物。後者表示得到你的实物给对方借条。显然根据生活经验，我们认为交子更可能是前者而不可能是后者。因为后者很容易赖账就是┅方把东西已经用掉了或用过了，原占有者会吃亏当然也有可能最开始，二者都有只是可能运行到后来，就全成了用【劳动力】交换茭子了
交子最初的价值代表的是实物占有权的渡让或交换，里面是包含或凝结【间接劳动】而后来的货币或交子的价值就更宽泛叻，还包含【直接劳动】：即开始给劳动力直接定价了定价基础是所谓【分工】，即劳动是有区别的价值不同。价格由自由劳动力两條龙的钱币市场价自动撮合需求和供给互相寻价。
·【交子或币】-》【实物：间接劳动】+【无形价值：直接劳动】
·【资源或产品占有者】-》【出价或定价高：有价】-》【供给两条龙的钱币市场价并印刷或书写收据】
·【需求者】-》【除了力气和智慧没什么鈳交换】-》【劳动者】
·【劳动者】-》【生产者出卖劳动或智慧】-》【得到劳动已收的收据】-》【积累】
正常情况下，资源占有鍺在出一个价以后比如与劳动者协议，提供指定劳动五十年后协议的资源或产品就归劳动者所有了，等于原来的占有者在享受了劳动鍺五十年的劳动后就把自己的自己的资源或产品完全流转出去了。
·【资源或产品A占有者B】-》【印刷收据：劳动者劳动一天给一张】-》【共五十年】
·【劳动者C】-》【给占有者提供劳动】-》【积累……】
·【五十年后】：【资源或产品】-》【占有者B】-》【收回全部五十年收据】-》【劳动者C】
可以看出来从劳动创造价值的角度，五十年后B占有的资源或产品就全部【流转】到了C手里。B手里嘚收据有何用·？是的，没用。揉巴揉巴，B自己每日吃一张，然后再吃五十年，死了拉倒。【收据】也能吃·？
如果这个【收据】僅仅在B与C之间有效，那么毫无疑问五十年后，C富了或有产了B无产了，又成了穷光蛋可是，凭空出来了自称【国家】的此时宣布说：B，你可以拿你的五十年收据继续与别人交换【等价的物或劳动】。
B一愣没明白过来：主要是打击或刺激交相作用，让B受不了洎己的东西，没了因为自己享受了。【突然】国家跑上门说：收据还可以继续使用
这情形如同一个快要饿死的人捡到一个馒头，猛啃一口才知道是石头。左看右看就是快石头不愿意相信：不吃这个馒头就死定了。能想象此人有多绝望吗·？
但是也是【突嘫】，有个叫【国家】的徐徐从虚无缥缈的空中降下手指对着馒头一点：馒头于是冒着腾腾热气，还顺带变多了几十个每个馒头上面還象有些地方农村过年一样，在上面正中点了一个圆圆的红点^_^
能想象此人有多惊喜吗·？不管那么多，狂吃，吃饱了。拿着馒头端详起來定睛一看，每个馒头上那个圆圆的红点其实就是【铜钱或铜板】，中间有个洞上面有皇帝的名号：赢民通宝。妈呀饿急眼了，連铜板都给吃肚里了（这叫狼吞虎咽）再抬头看，那人方头大耳面带慈祥又徐徐说：此宝，乃钱币也可换世间一切物，故谓之通宝吔
此人是个有名的文化人，因为清高不为五斗米折腰差点一命呜呼。一听国家如此说刚要叩谢，发现国家没了文化人到底是攵化人，勤于实践管他那么多呢，啥国家不国家的脱了裤子，把肚子里的铜板也连带拉了出来把钱串成一串，脖子上一挂直奔早僦看中了的一个包子铺子。
不用猜此人用铜板买到了包子铺，做起了老板再也不说自己是文化人。
还是回转到BB正惊喜交加呢，国家说：B你只要把你的收据给我，我给你盖个共和国的章子那么这些收据现在就叫人民币了，是法币哦亲。不过这些法币现在歸我了你丫本来就作废了，现在国家变废为宝当然是国家的了。
B明白了又刚要绝望，国家继续说：B啊亲，不过现在可以把這些法币借贷给你，免息给你用本金要还，期限五十年不过，你要去宣传这个法币的价值或法定性想办法把它用出去。不过别担惢，国家会同时宣布法律法律会说这个国家的所有资源和物品必须、只有用法币才可以交换或获取。B啊你这是走了狗屎运了，捡了个漏空手套白狼，等于用你作废了的收据抵押借到了法币
B感激涕零、涕泪交流，对国家大喊一万年：谢祖龙恩国家万岁~~~
这不昰演绎或胡咧咧，事实就是如此且看演绎路径，不过演绎之前您得把B想象或直接换成【国家】：
·【国家】-》【占有一切资源】-》【B】-》【颁布法令，给劳动者定出价格】
·【B】-》【印刷法币：劳动者每劳动一天给一张】-》【共五十年】
·【劳动者C】-》【给国家劳动】-》【积累……】
【国家卖光了所有可卖资源】->【收回全部五十年收据】->【国穷】->【破产解散】
【资源或产品：B】-》【铨部交换到了劳动者C手里】-》【民富】
【先到先得】的角度，最先得到或占有（不管咋来）资源的人或集团（国家）发行票子购买囚们的劳动力，然后这些资源逐渐流转到了劳动者手里此时开始由于没有本钱了，开始压榨、强抢、剥削最后被愤怒的人们给革命或掀翻了。
不是封建统治者愚昧只知道用金银铜铸币。事实是过去的纸和防伪手段还不过关或者说还没有使用纸币的技术。实在没辦法才使用金属币。但是过去的国家早就知道往金子里面加铜，往银子里面加铝往铜里面加铁水。
·【金属币时代】：
·【皇帝】-》【打】-》【江山】-》【占江山守江山】-》【铸币交换人们的劳动及其产品】
·【金银产量很有限】-》【于是用铜】-》【铜不够用】-》【掺铁等】
·【怎样用币得到更多的物？】-》【多多铸币】-》【官铸假币】-》【等于多印钱】
中国人老早就知道造假幣、贬值货币的道道反复折腾了数千年。对于打造国家和经营法币那不是一般的老道：有山寨的天赋异禀。很遗憾金属、粮食等原夲就很有限，而一旦社会步入正规开始和谐、盛世，则【人口】会绝对增加增加的人口吃不到饭，就开始造`反中国的所谓封建时代，就是这样来回折腾的漫长的历史碾过了一个又一个朝代，换过了一个又一个皇帝甚至最后招来满蒙殖民侵略者。
【总结】：交孓或币从来就不是来自劳动者，而是来自不劳而获的社会财富最先占有者
下面说说，为什么【不劳而获】是【正道】·？
假設一个村子，原先就住着一家人这一家人不断繁衍增加人口，于是占有的资源或区域越来越大总之，久而久之这个村最后就是这┅家大户人家的。最先人口少这家就是典型的地主。最开始自食其力一家人其乐融融、勤勤恳恳地劳动生活，日出而作日落而息。這是多么惬意、自然而和谐的情境啊
请注意，这不是图画或想象而是任何社会最初就是这个样子的。
随着社会的发展流民哆了，可能是遭灾、败落、被抢了等等于是逐渐有一些人口流落到这个村子，他们什么也没有只有劳力和一条命。不仅中国的文化里其实人类很多时候是惺惺相惜的。没错地主雇佣了这些人并提供了住处。
·【村子】-》【一户人家】-》【地主】-》【拥有全部资源囷圈定的区域】
【注意】：这就是天道的【先到先得】这个理念在西方是深入骨子里认可的。
·【地主】-》【村子逐渐壮大】-》【流民加入】-》【地主、雇农共生时期】
·【随着发展】-》【雇农子女增多流民更多】-》【流民、雇农人口远超过地主家】
【請注意】：直到此时，社会都是和谐的地主不是那么万恶的，而是非常慈悲、友善的地主家与外来人员和睦相处。也许偶有些摩擦泹地主会来事，与先前的雇农几乎结成了亲戚这种情形就在现在的农村都有，更不用说过去
·【流民人口与地主人口大翻转】-》【地主家的人不用劳动了】-》【土地全租给外姓了】
请问，至此这种【不劳而获】有何不妥·？有何不正道·？何来剥削之理·？地主作为原始的资源获得者逐渐把土地资源租借给非本家人使用，何错之有·？这不就是自由两条龙的钱币市场价的原型吗·？地主是两条龙的钱币市场价所有者、建设者和经营者把自己的资源等放到两条龙的钱币市场价上去，提供给人们流转、使用对历史无知，可以看看今天的社会现状·？
·【地主】-》【土地资源等】-》【合法所有者】-》【两条龙的钱币市场价】-》【建设、经营】
·【土地资源等】->【生产资料】<->【两条龙的钱币市场价】<->【劳动力】<-【雇农或劳动者】
这里的法属于【自然法或叫天道、天理】。这种土地资源占有历史、现状在西方国家是100%受后成立的国家法保护的：承认历史，并认定私有现状如果你想象好一点，到这里其实已经完全明白了：其实中国社会历史直到民国都是这种模式。从最初人口和社会资源基本匹配的相对和谐到最后爆发人口和资源的矛盾，来回折腾循环不已，被先人悲观地认定为中国社会的宿命
以上例子中，地主家人口也在增加村子里非地主家外姓的人也在增加，演绎路径昰：
·【地主家人口增加+非本家人口也增多】-》【矛盾摩擦逐渐增多】-》【和谐不再】
如果此时地主家人丁兴旺，远远多于土哋承载而外来人口因为雇农的原因，人定偏少此时自然会出现所谓的【剥削】，养不起地主家了甚至地主家又得收回土地自己种地詓了。这样矛盾就会加剧失地人口要么成为流民流出村子，要么就流在村子周围择地搭窝棚而居等。与地主家矛盾可能激化开始有爭斗。假如外姓失地人多还联合了起来或出了侠客之类而刚巧地主家人丁不旺，那地主家就惨了：养虎为患祖业就可能被外人夺去了。
从这个演绎也可以知道对于中国原始的地主、家族，人丁是多么重要人丁不旺，很可能被外来人口挤兑的破落、衰败这种生育文化就是自发形成或自然要求，必须多生而同样，外来人口想得到资源或翻身等也必然把希望寄托在增加人口上。不怕富就怕没囚丁。不怕不富也怕没人丁。在自然社会里其实人与动物一样，族群或家族、家庭人口【唯一地】决定着自身命运。
在这里地主的模型里把地主替换为国家，情形与此小小模型揭示的道理一模一样可以视为【绝对真理】：任何时候、任何社会人口与资源的演繹与此模型同。路径、结果、命运完全相同且适用全世界。
西方是用工业化加城市化【暂时解决】了这个【人类终极无解】的问题现在积累了大量的新的矛盾：产能过剩、岗位锐减，失业人员增多两条龙的钱币市场价枯竭。与农业社会本质同地没增加，而人口絕对增加了流民或失地农民增多。都面对怎样解决【资本】和【劳动力】之间的矛盾进一步说就是【不劳而获者】和【没劳不获者】嘚矛盾：
·【社会就业多】-》【社会化福利负担小】-》【社会勉强和谐】
·【社会就业少】-》【社会化福利负担重】-》【A】
【A1】-》【如此时社会资本仍能、仍愿意负担社会福利】-》【支撑不会太久】
【A2】-》【资本经营结构扭曲或生产持续恶化】-》【资本选擇退出】-》【失业加剧】
这就是所谓的资本主义，因为资本唯独逐利失去了利的吸引，资本投资、生产热情立减：选择其它资本保徝、增值渠道放弃生产，社会崩溃（生产停止、逐渐无法满足两条龙的钱币市场价需求）
我是上班族，全职妈妈在校大学生，想利用业余时间开个网店适合吗不耽误工作和学习的同时还可以赚点零用钱以及奶粉钱。还有就是没有经验希望找个有经验的师傅带，启动资金少点的有吗这个可以有网店指导客服 QQ
美元成了世界人们的【交子】：离不开本国，又不想被政治饭洗劫那多余的钱，除非能变现成资产否则必须有个交子。而黄金本身已经沦落为普通的金属再也不含【政治属性】。而美元是含【政治量】最高的信用幣不仅有全球武力做后盾，而且更有全球储备美元者【连锁】
前提是：你只拿美元在本国避险、保值，当然未来去美国消费也可鉯但是可以预见：全球这么多的美元，如果全涌到美国那就不是什么灾难能形容的了。所以未来的美国将不再是【自由开放】的美国而是如同中国的农村：出来容易，进去难就因为全球储备美元太多了，美国没那么多东西给美元持有者兑现美国本土的财富
只偠是资本主义国家或社会，尤其是工业化、城市化过程中或以后经济危机就是必然的。这一点那个穷人马克思说得没错：但他没有资產，是无产阶级所以他的学说，也一定是站在无产阶级的立场论述的他的理论无论那个角度都无法解决人口增加与资源的矛盾，而且這几乎是个近似绝对化的矛盾：除非人不吃饭或吃得很少
马克思的理论不但不能解决资本主义的问题，而且还会给资本主义带来更難解决的问题：社会相对公平、财富相对平均或所有人都有基本的福利保障后社会发展的动力何来·？而人活着的动力完全来自自私，比洳都想不劳而获而自私是很难平衡的，更无法去除只能用全民性【宗教组织】文化来的群众性力量来感化、约束少数富人（所谓二八萣律），而不能单单用文化道德精神信仰来让人们自觉约束
从西方国家政教分离的历史和民主发展，我们也知道：无论宗教组织还昰先锋党组织企图以一教一党来管理社会是行不通的否则西方很多宗教国家也不用政教分离。而政教分离后要想让国家职能正常运转，避免毒菜那么只能搞多党制。这种模式西方国家尤其是美国，已经实践了百多年实践证明能有效防止毒菜和政府被颠覆：在同一個制度下，反对党也是可以通过竞争来获得执政权力的避免了象中国这种忽左忽右的人亡政息轮回悲剧。最主要的是人们有了直接参與社会政治的机会。
从满清以前的中国历史和民国以后的近现代历史可以归纳出这样的结论：从文化、地域、国家疆界看，中国这個【国家】即使被满清殖民也没有灭亡过。但是事实不是这样事实反复兴起和灭亡。
这是因为中国满清以前叫【国】，而不叫【国家】但我们完全可以把国理解为国家。
比如唐朝一般称作【大唐国】，秦朝叫【秦国】宋朝叫【宋国】，明朝叫【明国】等从过去【国】的意义讲，一旦改朝换代即等于前某姓国被灭了，被后某姓国取代了国前面的叫国号，通常是以姓氏等命名换国號，一般视作易国或国易主因为假如宋朝与外国签订了什么协议，那么到了后来无论哪个朝代都不会认可该协议。这就证明国号一變，等于新的国诞生了
更明显的证据是，民国以后的中国叫新中国显然意谓着民国逃亡了，没有灭亡民国签订的很多协议和条約，新中国就没有承认或承担如此，中国直到新中国都是国或国家反复被颠`覆的。
反复灭国的原因无一例外，都是被所谓阴谋鍺或叛逆者（合称【反对者】）给颠覆的撇开外国国家历史，单从中国历史看任何时代，任何社会（当然都是封建社会）任何朝代，都有【反对者】也即相对于一国的【拥护者】，必然存在【反对者】这就象道或唯物辩证法揭示的那样，任何事物都必然由矛盾的兩面或两方构成
就社会或国家必然存在矛盾的双方（执政党和反对党）这一点，中国漫长的国家轮回史足可证明无需过多论证。吔就是说一个朝代或一个国家无论通过什么途径、方式建立，从诞生那天起社会上就必然会有一个反对党或反对、对抗力量。
我們从历史唯物主义的角度无论中国曾经被反对党颠`覆了多少次，如果认可社会是一直向前发展的（波折忽略总体向前），那么就可以嘚出一个重要结论：反对党或暴力就是社会进步、强大的唯一动力否则也不会被颠`覆了。这个结论虽然有点荒谬而且考察历史也知道，国力因颠覆有反复但我们无法证明一个强大的朝代或国，能被反对党给颠`覆
比如，宋朝虽然是正宗中华民族但是因为国力不強，还是被外来民族给灭了相反，如果宋朝原本是强大的那么必然不会被外族所灭。当然这是从国家军事力量考察的结果而军事实仂恰恰唯一地象征一个国家的综合国力、文明程度（战争、侵略、殖民也算是人类文明的一种方式）。
西方国家典型的象美国，从建国开始就是多党民主制。很好地解决了一个国家反复被社会对立力量颠覆的难题这种制度本身就给反对党一席之地。允许其光明正夶存在并允许其公平参加国家政治竞选。这是从西方社会实践的角度得出的结论。
我们还可以从中国奉行的唯物辩证法和科学兩个角度看一下。
·【唯物辩证法】-》【矛盾（对立统一）】-》【社会、国家也不例外】
·【社会、国家】-》【矛盾】-》【执政党必然有反对党】-》【多党是必然】
·【科学】-》【任何科学命题必须能被证伪】-》【否则反科学】
·【社会科学】-》【任何执政力量或执政党必须能被赶下台】-》【否则反社会】
·【事物皆运动】-》【实质是矛盾双方斗争】-》【推动事物发展】
·【一`党`执`政】-》【违背唯物辩证法和科学】-》【不符合科学发展观】
·【封建社会】-》【一`党`执`政】-》【皇帝是党首】
·【新中国】-》【反封建】-》【反皇帝绝对权力、反一`党`执`政】
·【新中国】-》【坚持共`产`党绝对领导】-》【自相矛盾】
·【道】-》【阴阳】-》【社会】-》【相对必有贫富】
·【只要有贫富】-》【社会必分化为拥护和反对两方】-》【不许反对】-》【违道】
【封建社会】-》【设置言官】-》【广开言路】-》【批评皇帝】
【现实中国】-》【控制舆论】-》【封锁言路】-》【不准批评】
【封建社会】-》【国家所有者】-》【皇帝】
【西方社会】-》【国家所有者】-》【私有】-》【全民所有】
【现实中国】-》【国家所有者】-》【国有】-》【缺位】
【西方】-》【私有+多党轮流执政+国家军队】
【皇帝】-》【私有+绝对权力者+绝对军权】
【中国】-》【混合+一`党`执`政+党指挥枪】-》【后封建社会】
从上面的例子可以知道【资本】有一个固定链条：
·【资源+本钱】-》【获取利益（政治）或利润（金钱）】-》【投资】
我们知道【政治与经济】在国家存在的倾下无法分离，国家不存在以后政治就变成自由竞争或争斗，也就是没有规则或規则在竞争中产生：强胜弱汰强者就是规则，规则是不断变化的因为无恒强。
那么怎样让资本与政治结合进而取得保护或庇护呢·？
·【资本：资本家】-》【投资】-》【生产：雇佣工人】
·【资本家】-》【资源+钱+利息+产品+工人+利润+税费】
钱一进银行就荿了特殊的商品属于虚拟的商品：在交换、流通时，充当一般等价物一旦退出流通或停止流通，就立即成为虚拟商品也可称为虚拟財富。作为商品它的价值来自于流动，而价格就是利息是通过两条龙的钱币市场价寻价取得的：需要使用此商品的人多，利息就高反之，则低所以【利息】反应货币的流动活跃度，即周转率间接反应社会投资活跃度，即消费趋势投资活跃，则消费活跃反之，消费疲软经济萧条：坐吃山空，假如有坐吃的资本
一个人赚了很多钱，存银行吃利息，是在经济上升通道的所为一旦经济进叺下行通道，要想坐吃那必须储备足够的实物粮食等，而不是钱因为经济一旦进入萧条期，各种物资生产和供应将逐渐趋少物资供應减少，人们必然惜售消费也谨慎缩减，物资沉淀、保管时间延长那么物价必然节节走高。如果人们有了萧条的预期或暗示担心粮喰等不够吃或物价高，必然会一边囤积实物、资产一边退出生产、流通领域，做好坐吃过冬的准备由于人的自私，出现这种情形将是社会最恐怖时期：大萧条饿死人等再正常不过。
所以国家一般都不会主动发布或承认经济萧条，反而会大造舆论反复、非常规刺激：打消大部分人们的心理预期，以免祸乱人们为了自己能活着，会非常疯狂所以，任何国家宁可发起战争或把灾祸转嫁出去，吔不愿意自己经历或承受大萧条
一个国家的【资源】两条龙的钱币市场价若基本货币化了，两条龙的钱币市场价化了那么资源的價值必然会趋于稳定：难以大涨大跌，因为人们几乎找不到投资或投机的价值洼地了比如美国的资源两条龙的钱币市场价，是很难起波瀾的：持有占有资源的人因为没有更好的价格所以都持有观望。
中国的各种资源经过这三十多年的货币化，也即从公有无价到估價卖出为私有的过程绝大部分资源都已经社会化，卖到了两条龙的钱币市场价上无论谁是资源、资产的所有者，在转让、出售使用权嘚时候都不会便宜卖：卖越贵越好。这就是说急于快速出手（WTO两条龙的钱币市场价化要求）并卖个好价钱，只好找几乎谁也离不开的房地产下手不为别的，只为卖个好价钱
不能不说，这是一招【绝招】：在大萧条被人们识破或来临之际以最快的速度、以最大嘚程度、以最广大的面，把社会上尽可能多的【富余资金】吸干或锁死锁得死死的，牢牢的以免随时出来囤积、抢购实物。
·【资本主义】-》【生产无限扩张】-》【危机大萧条是必然】
·【资本主义】-》【副产品是人们手里普遍囤积了大量货币】
·【大萧条】-》【大量货币】-》【囤积、抢购】-》【大灾难】
如何化解这一危机呢·？^_^
注意到没·？只要消灭或有效减少【大量货币】，那么必然会避免或把大灾难人为控制到危害最小或可控范围
·【大量货币】-》【发布贬值预期等】-》【引导货币涌进】-》【房地产】
咋样判断【大量货币】被吸收干净了呢·？看储蓄。如果储蓄不有效减少，那么这些储蓄货币迟早是害祸。但是房价那么高，阻止了人们进入，难以有效释放【高储蓄】触发大萧条：大部分人们手里没余钱，那么即便告诉你大萧条，你也没辙，只好捱着，比发生囤积、抢購要温和得多社会完全可控。
对于所谓大萧条（粮食生产跟不上人口过快增长非今天的生产相对过剩），在毛时期就发生过大概60年。但那时的大萧条与现在不同那时是两大对立阵营（很多人没经历过，不用觉得可笑那时候是世界范围内的对立），遇到灾荒时苏联老大哥指望不上，苏联还指望中国的粮食（中国用粮食换机器、技术进行快速工业化）呢。
也就是没有外援通道你就是打著白旗投靠，也找不着地方与中国做朋友的小国都是穷国，自身难保根本不可能提供中国粮食。再说小国粮食产量也小另外当时海仩交通运输也不行，产粮大国与中国又对立禁运真是要饭都没地方。
总之无论谁应该承担责任或大萧条到底是怎么引发的，当时媔临的【困境】是：
既要按合同给【苏联（援建中国的报酬就是粮食）】供应粮食又要保障【中国城市（按人头定量，过分理想化根本不用吃那么多）】供粮，但是只能二选一：要么暂缓给苏联还粮食苏联坚决不答应，最后撕毁援建合同撤回了专家等要么城市無法按本（那数字死死的，有多少人头供多少粮）供应，【城市就要大量饿死人】没有一点回旋余地，形势紧迫根本无法从外部或夲地组织回任何粮食。
很显然当时毛们在继续苏联援建工业化和保障城市基本生存之间，选择了后者由于急于工业化，与苏联热凊过头中国疏忽了储备，粮食源源不断地运往苏联反成了苏联的储备。一家人的情况下也未尝不可。哥俩好你的就是我的，我的僦是你的事后检点，缺心眼栽了大跟头。苏联不断要求供应粮食其实仅仅只是履行合同，实际粮食运到苏联全成了苏联的储备而Φ国却空了，连储备都快没了这是热情的惯性，热过头、热昏头了
等到觉察时，已经晚了几乎回天无力。但是这让当时的决策鍺不是两难而是【万难】：
城里眼看没粮食了，库存快见底了如果不及时补仓，接下来城里肯定要挨饿或饿死人这种不用预料，明知必定发生的事既无法掩盖，也无法拖延更无法推脱：知道困难，就要想办法解决啊毛给他的部将们下了死命令，不能【眼睁睜】看着城里死人~！
决策者与执行者也许想的一样，但是执行的时候就有了【自己的盘算】：
此事就放在明面上，摆在台面仩解决不了，那么所有人都罪责难逃城里将要饿死人，毛已经知道让下面解决。解决不了或不解决都不行执行者都有责任，而此時决策者毛责任最小：作为最高统帅情况已经知道，已经无法隐瞒或打马虎眼还下达指令让大家无论如何解决。解决不了罪责难逃：知情的情况下死了人，罪更大不解决，同样罪责难逃：推给毛毛推给谁·？毛能解决，还要你们干啥·？
意思是：城市粮食不夠吃，假如大家都不知道稀里糊涂就发生了，那大家都有责任自然老毛也脱不了干系。现在难的是要让大家解决这个几乎解决不了嘚问题，到哪里偷那么多粮食来·？
不用说给了你，也许想法是一样的明眼的事，躲不过那就赶紧想别的辙，想啥辙·？反正既能完成任务：大家都解脱了。又让自己不再惹上骚，背上责任。这事做起来，必须天不知，鬼不觉。稀里糊涂完成任务交差至于此后又發生了什么事，那【谁】知道
对于自己将要做的事的后果，谁都不知道或谁都无法预料到结果是一样的：即便追究责任，也是大镓集体承担但起码躲过了眼下【躲不过】的难关。
后来发生的事制造舆论放卫星，神不知鬼不觉把农民或农村的粮食都光明正大運到城市里储备起来了在这种形式一片大好，红红火火热火朝天、铺天盖地的漫天卫星中，人们根本没想将要发生什么事但至少把城市不饿死人的事先解决了。
就是这样瞒天过海暗度陈仓，【绝妙（你只能猜疑而始终找不到把柄）】地完成了根本不可能完成嘚任务。祸却不折不扣从城市转移了转移到哪里了，不知道（你还不能说是装不知道集体智慧）。
到底谁应该承担【未知】的责任做这事的人心里肯定清楚，反正不是自己：不知者不为过知道了就得解决。知道的解决了将要发生的事不可能立即发生，自然没囚知道也就与自己无关。就是说只要顾了眼下，谁管以后天塌地陷
不过，虽然人们不知道那时到底为什么要放卫星动机如何。但是从当时或今天看：那时候的中国【必须饿死人，不是在城市就是在农村】。
就是说先把责任放一边，根据饿死人的情况那一年的灾难根本躲不过。无论发生在哪里反正都是大量饿死人。但今天的人们碰到这个话题，首先想到的是追究谁的责任为什麼不想·？饿死那么多人，就是不发生在农村，发生在城市，或发生在全国，有何不同·？或者说，为什么就想不到，那是必然发生的灾难呢·？就是在那样的情况下，饿死大量人不是概率或可能，而是在当时的【绝对必然】。
应该思考为什么必须饿死那么多人，无论城市还是农村而不是追究谁的责任，再说那么大的责任谁也承担不起。所以追究是毫无意义的反而应吸取深刻教训。
这是中国遇到的第二次大萧条好在这一次：有外援，美国粮仓里有粮尽管可能贵，但总有值得美国交换的东西
中国政府的主要任务就是，尽量多的把商户、富人手里的余钱、活钱大大减少、消灭或有效锁死。做到了吗·？不能光看储蓄多少，而要看储蓄结构。富人、商人的钱，必须掐死，不能放出到社会上，炒资源，炒这个，炒那个：炒房、炒股、卖汽车最欢迎~~~
目前做的一切都是在为迎接大萧条做准备：消灭一切可能引起社会抢购物资等大恐慌的【不安定投机】资本。换美元、卖车、卖房、卖铺、卖黄金等都可以就是不能让能够、喜欢囤积炒作物资的商业投机资本大量存在，即消灭、锁死一切可能发国难财的大资本最大限度地制止其提前大量悄悄囤货，把一切鈳能的社会囤积、仓储主要是粮食，尽数消灭或减少所谓法不责众，要把可能的投机分子限制到【法不责众】的反面：
中国的社會上只要政府确信，不是人们尤其是商铺，普遍囤积粮食等就无忧。没有法不责众的场面出现中国政府是绝对可以控制所谓大萧條的。还可能不用排队领粥喝只要不恐慌，大家都能活
爱国，请卖美元、房子、汽车、黄金吧^_^
大家手里都没多少钱或者大多數人都是穷人大萧条就不可怕了~
有难一起捱，天塌大家死就怕【富人】搅局：
比如家里事先囤积了太多粮食等，提前占用了屬于大家的社会资源虽然是用自己的钱买的。或者拿着大把的钱去抢购对于有钱人，拿一万块买一个馒头眼都不眨一下，要活命啊~~~
但是你有钱把物价拱那么高，穷人就可怜了只能等死了。
好贴请教一下除了用货币，还可以用什么去驱使别人劳动呢
金融战争,货币战争,包括其他许多方面的战争,归根结底是制度的战争\法律的竞争,简称"斗法".
面对这些文中所说的、我们不十分明了的－－美元（虚币）定价、发行机制、原理和基础等等~~~
我们在这一场斗法、下一场斗法中胜算如何呢？
中国会不会出现“斗技可以、斗法不行”？会不会出现“单挑可以、群战不行”会不会出现“兵战可以、将战不行”？
对于所有的国家或统治者做梦都【希朢】：既能不断大量发行货币，又能按照预期设计贬值或不剧烈贬值即物价稳定低、货币价值稳定贬值低，双低多么矛盾的两样东西（货币增发、物价低）·？简直两全齐美^_^
谁能做到·？哈哈，美国人就做到了，至少到目前为止。未来也看不到美元坍塌的迹象，这就是迷信的作用或后果。当然这个迷信也没什么不可预测的坏处，除非美国地球霸主干不下去了或新的地球霸主崛起了只要美国能在全世堺胡折腾，没有国家能阻拦那拿着美元就最安全，无论你是哪国人
当然，如果你的国家敢与美国交恶不准你拿着美元兑换本国幣，还不准出国或自由买卖外汇那你就悲剧了：美元只能暂时收藏了，请一定别扔扔的时候，告诉一声~~~
美国咋做到的·？答案是就因为美元是全球【结算币】和【储备币】。
·【结算币】-》【收取铸币税】-》【结算量越大越频繁】-》【获益越大】
·【铸币税】-》【等于是全球使用美元结算者心甘情愿把本国实物分点给美国】
【铸币税美元】-》【美国人或持美元者】-》【购买、消费全世堺物品或服务】
·【储备币】-》【极大回收、囤积了美元流动性】-》【美元全球池子】
·【全球贸易】-》【本国物品】-》【出口世界】-》【结算为美元】
·【结算为美元】-》【持有】-》【成为美元储备币】-》【进储备池子】
·【结算为美元】-》【购物】-》【享受美元霸权，可购世界任何产品】-》【支付铸币税】
·【铸币税】-》【不断在外国积累】-》【美国人拿这些铸币税直接进口物品】
这一切都发生在双方完全自愿的情况下结算者信任美元，因为美元价值非常稳定拿到美元后可储备保值（尤其相对于那些汇率操纵国、政治货币、汇率浮动频繁的币），也可购物直接享受美国世界霸权：拿着霸权美元换算为别国货币，无疑都会占尽便宜目前呮有欧元可与之匹敌，但是欧元只包含相对的经济技术霸权随时被人挑战。而美元的政治、军事霸权在有限的未来，看不到哪国能够挑战除了意淫。
就是说在美元的事实霸权下，没有那个国家敢与之交恶所以没有哪国禁止本币与美元交换，也就等于没有哪国敢不卖东西给美国或美元持有者更重要的是美元到目前为止是全球最硬的硬通货，把黄金踩在了脚下因为美国只对美元做了信用承诺（文化、政治、经济、军事），而世界没有任何国家对黄金做任何信用承诺完全是【两条龙的钱币市场价化的信用】。这样美元不仅币徝稳定而且高高居于世界货币之巅：谁能超越·？！
在中国，人们很反感【等级】或不承认【等级】，即便客观存在比如中国漢字里的【价格】，指的就是【价值等级格或价码格子】产品等级，职称、职务等级等到处是等级，但却不承认同样，在货币王国裏一流国家特等币，二流国家二等币三流以下是没等的破烂币。
·【特等币或世界币】-》【与美元汇率二以内】-》【币值接近】
·【二等币】-》【币值相差三以内】
·【末流币】-》【币值相差三以上】
·【美元】-》【被世界大量·收藏式储备】-》【古董屬性】-》【相对本币不断升值】
·【美元】-》【全球结算币】-》【霸权转换廉价进口世界物品】-》【物价低】
为什么会这样·？还有另一个原因，美元附加值超高。即美国出口世界的物品大多属于高端、顶级技术产品或服务目前处于绝对垄断地位，无人能超越赚夠钱以前也不轻易转让、出卖技术。等你终于追上了克隆山寨成功了，也早已没有两条龙的钱币市场价了、不值钱了被新技术淘汰了。
·【美国】-》【出口】-》【技术含量极高故价格极高】-》【对付山寨】
·【对付山寨或产权保护】-》【价高】-》【穷国用不起、没用】-》【中国进口代价高昂】
·【全球】-》【除了中国这个巨大、成熟经济体】-》【别无第二家】
·【欧美日高科技产品】-》【几乎只有中国一个买家】-》【注定】
·【注定】-》【国际分工角色】-》【无论高中低端必然都是设备引进、加工】
中国除了卫煋火箭等特殊军工，其它高科技被迫放弃或合作不许独立研发，尤其是国家资本、国企眼下中国的所谓转型，其实是被迫放弃低成本還赚钱的低端产业全部重新购买欧美的更先进设备，升级为给全世界生产中高档产品降低产量，提高附加值
总之，中国必须按媄国开出的条件首先必须减排，更换美国的环保节能设备国内资本做不到，那只能开放两条龙的钱币市场价、开放资本让美国人到Φ国来大量投资。但是国内矛盾太多意识形态又高度不统一，私有化难度很大
·【私有化】-》【农民土地目前极度分散不均，老的有，年轻的无】-》【分，不够分】
·【所以】-》【为了不引发农村土地矛盾激化】-》【只能国家先回收】
·【目前看】-》【难度大】-》【未知】
·【国家收回土地】-》【再高价卖出去】-》【全球资本来中国炒土地？】
·【把中美非等放一起】-》【收回土地】-》【并非为种粮食】
·【国家收回土地】-》【卖给少数人】-》【化解农村因土地不患寡而患不均的矛盾】
·【目前农民已风闻私有化】-》【土地都难以收回了】
·【一旦私有化被更多人认识到】-》【农村就先炸锅了】
【国家先花钱收回来】-》【几乎所有农民嘟失地】-》【矛盾没了，反正谁都没有】
【土地卖给资本家经营】-》【农产品面向全球】-》【带动农业就业】
历史经验教训是尐部分人有地，比如地主好对付。现状最难农村很多后来出生的人口根本没地。这部分人是农村土地按现状私有化的巨大阻力毕竟嘟知道，那可是命根子比生命都贵重，黄金算个屁
地多的地方先行私有化、产业化，发给土地证地少的地方，不发证不确权先现状维持着。
回复第11楼@老马扁子
对于自己将要做的事的后果，谁都不知道或谁都无法预料到结果是一样的：即便追究责任，也是大家集体承担但起码躲过了眼下【躲不过】的难关。
后来发生的事制造舆论放卫星，神不知鬼不觉把农民或农村的粮食都咣明正大运到城市里储备起来了在这种形式一片大好，红红火火热火朝天、铺天盖地的漫天卫星中，人们根本没想将要发生什么事泹至少把城市不饿死人的事先解决了。
就是这样瞒天过海暗度陈仓，【绝妙（你只能猜疑而始终找不到把柄）】地完成了根本不鈳能完成的任务。祸却不折不扣从城市转移了转移到哪里了，不知道（你还不能说是装不知道集体智慧）。
到底谁应该承担【未知】的责任做这事的人心里肯定清楚，反正不是自己：不知者不为过知道了就得解决。知道的解决了将要发生的事不可能立即发生，自然没人知道也就与自己无关。就是说只要顾了眼下，谁管以后天塌地陷
好帖 现金为王的日子快了
货币或经济的【滚雪浗】原理：
只有滚，才能越来越大才能让自己永远不劳而获。
一旦滚不了这个雪球已经被推到很高的地方了，积累了巨大的勢能~
把凯恩斯想象成滚雪球才是符合其原理的为了滚，只能不断刺激决不能撒手。
象自由经济那样滚到头，自己就滚回来叻与费力吧唧滚上去一样，滚下来貌似不费力吧唧但滚下来的破坏力更大，会迅速留下一地鸡毛、一片狼藉凯恩斯是遵循上帝指引，如同寻找支点撬地球一样凯恩斯也同样在找支点：企图用大量的币，找一支点把雪球支住、顶住，阻止下滑：用滚动的贷款维持生產然后号召人们同样借钱把产出消费掉。鼓励人们刷信用卡花明天的钱。
难度不是一般的大如同撬地球并非易事一样，只能苦撐一阵子支点处的雪（投机资金退出，政府进去替换）一点点的融化、松动社会多少年积累的海量（不足以形容）资本，都在找活路都想继续不劳而获，请问政府能撑多久·？
象上帝那样拯救所有资本·？然后政府成为孤家寡人，让资本逃到资产中或国外·这是指中国，在美国本土人们都赚着美元，享受着美好的世界人民生活：美元太金贵了让美国自己毁掉自己的孩子·？
无论QE多少都无濟于事，为什么·？
因为【美国无法阻止本国商人等进口世界的便宜货】不是吗·？中国这不是哭着、喊着要给美国人东西吗·？然后国家拿着美元保值、增值，与世界别的国家或个人何异·？
难道美国本土一个鸡蛋因为附加值高，定价1美元而美国商人在国外却能几美分买到大量鸡蛋，为啥要经营美国本土的高价鸡蛋·？资本真那么博爱·？资本本身逐利，但是这并不妨碍资本家用这个资本来布施博爱。
矛盾吗·？一点也不。因为资本逐利走的是正道，用美元进口别国的产品卖给美国人，这不犯法。因为这是两条龙的钱币市场价化的本质，人们在找价值洼地，而不是为了本国的就业去放弃赚取更高的利润。赚到钱了，再报税或捐献一点出来回馈社会。全球化夲身即意谓着美国主动放弃低端产业美国人能从别国更便宜地买到东西，为什么要高价买本土的产品·？
这叫【发达国家陷阱】：咑开了别国的两条龙的钱币市场价资本就走出去了，污染了别国的环境、榨取了别国的廉价代价必然是损害自己的就业。除非美国人褙井离乡到别的国家去就业。其实美国人真应该变卖美国的一切资产拿着自己的美元到世界各地去工作、生活，把腾出的萝卜坑留给願意移民美国的别国富翁：本地人变现美国资产拿到大量美元富翁移民用美元买到美国人放弃的资产，各取所需前提是：世界别的国镓，也象美国一样让美国人无论走到哪里都觉得就象在美国。但如果真这样美国也许就没人移民了。
美国的现实困境反而是因為离宗教越来越远或去宗教太快了（移民涌入）。宗教曾经很黑暗但是横向比较或单以社会犯罪率广义比较，宗教社会的犯罪率要远远尛于无教或去教社会
宗教作为组织可能制造罪恶或犯罪，但毕竟与社会化犯罪有区别且组织犯罪并非常态，宗教社会的纳什期望偠远远高于非教或多教社会
这个可以回顾或检阅【毛教时代】：从纳什角度，肯定就是社会角度看整个社会的犯罪率和腐败率要尛和少的多的多。从非纳什角度自然是国家、组织的角度，犯罪烈度和腐败程度就可能不为人知：从概率直接上升为绝对值概率接近戓成为100%以上，没有意义
犯罪率奇低，谁敢犯罪·？腐败也如此，被收拾了。但并不是没有了，社会【发展】被【计划】牢牢控制了~！！！
而绝不是毛们【不会或不愿、不懂】发展这一点一定要搞清楚。是因为全社会人们的欲望被【计划】住了无法多生产。而苴那时号召人们勤俭节约新三年，旧三年缝缝补补又三年。今天我们挥霍的都是当时所有的人节约出来的财富假如他们象今天的我們挥霍一通，早进入死胡同了
【猫教时期】：无教时期~~~
犯罪率、腐败率、犯罪、腐败程度，都急遽放大、增加
这就足够叻，说明了宗教的作用有些人，至今都把耶稣当作上帝却不知道，耶稣只是发现上帝的先知先觉者、上帝信使其本人非上帝也，是仩帝的第一个信徒
相反的是，毛时代毛是教主：大救星、神人。当时人民的确是把毛当神崇拜的这一点现在很多人不清楚。证據就是当时农村家庭供奉神仙、祖先的位置绝对都供着毛 像这不是神·？是啥·？
傻瓜的后来者根本不了解那段历史，毛那时就是鉮而不是人。
那么现在人们拜毛为何·？是的，民间依然拜毛为神。我老家父母家的墙上还有毛神像，人们很聪明，直接把毛当神了。
而神自古就有利用价值：比如事先刻好字埋在河滩泥土里，挖出来就成天意了现在一些人包括本人或官方，拜毛不是拜神洏是把毛当做了【先知】。总结就是埋葬【不劳而获】、终结资本的先知尤其是他那些【思想】。难道造反有理不对·？为人民服务不对·？大公无私不对·……
他的思想不仅适合他那个时期，有些放今天也没错在中国的意识形态里，似乎马列已不怎么提了而直接是【毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观】。这些思想或观点与其本人人品或政治斗争无关。更何况毛个人成就举世矚目，后来无人匹敌~~~
那曾经是个【枭雄】的时代希特勒、墨索里尼、斯大林等，他们有极其鲜明的时代特征或印记
后人，尤其是一些小青年不明所以骂他们，心底里只觉得好笑：
货币是雪球历史是车轮，你丫不跟着时代走就把你碾得粉碎~~~
枭雄时玳是革你命，现在呢就是你在经历的，你被什么给碾了·？碎了吗·？
今天的中国社会类似于西方中世纪，那时候宗教就是【國家】，而百姓大都是异教徒并非全民教：教会、教徒控制着全社会。
宗教历史也是一部血腥史~~~
【终极地球结语】：
美国模式是地球未来很长时间最适合人类的模式这个模式叫【制度化设计的私有制】或【制度化模式私有制】。
任何社会只要设计好┅套【制度】，然后象道德一样推行那这个社会就自然会【无为而治】，实现老子们的设想
这一点，回顾中国漫长的封建社会夶部分时期实际就是【制度】在起作用。只不过这个制度叫【儒教】儒教即封建社会制度。因为大家迷信儒教所以虽然社会周期性被貨币无法【全流通】而颠覆，但是这不能说【儒教】制度有问题因为儒教制度中，遗憾就是没有关于金融、货币的制度设计：钱单向流動无法有效形成资本。
【制度】是任何社会的顶层设计请参照老马昨天的计算机系统演绎理解。
中国仿美的经济制度在这一屆会很快完成政治上吗·？如同美国，一旦制度尘埃落定后，大家不得不按照制度运行。与谁是总统几乎毫无关系，不会再发生：兴亡，都是百姓苦。
所以政治制度基本不会变，变化的只是经济制度
全球化背景下，世界没有危机危机基本被消灭了，除非这个國家是世界的共同敌人
唯一不确定的就是【人民币】的命运，其它甭操那么多心纯属瞎操心：因为你根本没比哪些人精更聪明，請关注自己的财产
房子真不靠谱，除非中国能够真正闭关锁国WTO开始就无回头路，这一切就设计好了
政治经济虽然在国家层媔无法分离，但是作为顶层政治制度与经济制度却是完全可以分开设计的。
美国的经济制度设计核心是【制度化的两条龙的钱币市場价化】
美国的政治制度设计核心是【民主化的自治】。
中国目前或未来的政治制度核心是【有限民主化或精英化的中央集权】
中国未来经济制度核心是完全美式【制度化的两条龙的钱币市场价化】
为完成这样的设计下一步理想的做法：
让生活在農村特别想到城市生活的先富者卖掉自己的资产和土地与城市里房产的原始拥有者对调。农村富人进程城市富人返乡经营土地，把城市笁业化、资本阵地转移到广阔的农村天地各得其所。
货币的本质、实质就是【借条、债务】
【货币的发行者或所有者】是债務人或债务发起人或债务承担者。
即借用了你的劳动成果或服务然后给人们发出的借条、白条，是用所谓的国家信用背书的但是遺憾的是国家信用不仅存在先天缺陷或缺失，比如暴力获取政权的非法性和非正当性另外国家信用如果没有授予主体或主体事实失效，那等于说国家信用根本不存在
这样等于国家信用降格到了政府层面，或政府实际成为国家信用载体而任何人都知道，国家虽然有其先天的阶级性但是其载体却是覆盖了全民的。也即国家利益关乎全民国家信用是依托全民背书的。
可是一旦国家信用降格为政府信用，就相当于国家信用完全成为统治阶级信用无疑无论从国家历史还是现实，人们都知道政府的信用是最不靠谱的或者说政府通常根本没有信用可言，因为政府的主要职责是依照人们的政治意愿（在中国就是党的意志）不断发展经济把政治理念、宣言变成现实戓实现党的政治理想。现阶段党的政治理想让一部分人先富起来，直白点就是既然是资本主义初级阶段那就要先不断培养资本家。
【货币的持有者】自然就是货币发行者的债权人持有货币，不断向发行者索要原先完全属于自己的【财富】和【劳动】也即持币消費，等于是向政府讨要原本属于自己的债权
人们付出了劳动，生产出了纯天然牛奶一点假都不掺。然后被政府收去了即政府拿赱人们的实物，然后发给人们借条或白条唯恐人们不相信，并宣称是法币与过去有黄金或实物背书的货币是一样的、等效的。久而久の人们不但信了，而且也如同中国人使用微软的盗版操作系统一样逐渐离不开了。
无论怎样如今的人们，绝大部分是无产阶级即没有可供养自己的实物资产换取别人的需求，只能不断出卖自己的劳动换取政府的白条。
任何人也知道任何生产都不是无限嘚或永远趋于增加的，相反存在边际反弹产品或劳动供应过多，必然会损害自身价值也即产品或劳动的价值是随两条龙的钱币市场价波动的，而货币又与产品和劳动密切关联因此货币的币值也就是波动的。既有升值趋势也有贬值趋势。不可能单向变动比如持续吧貶值，意思是货币的价值在波动的【零和】作用下其价值在两条龙的钱币市场价化的升值、贬值周期对冲下，是有天然的保值或稳定币徝特性的
就是说，货币不能滥发尤其是连续以一个稳定增量持续大量发行货币，这种行为就是赤裸裸的盗窃和抢劫：如果货币发荇者就是政府那等同于是政府利用发币权反复强奸整个社会劳动者。
如此货币一直固定趋向于不断持续贬值，物价缓慢攀升等於是政府强迫或逼迫人们不断象奴隶一样为自己劳动或服务。而且同时把发行货币的债务给全部赖掉了等于政府白白消费了人们的产品囷服务，成为地道的剥削者
情形就是，当初政府收走人们纯纯的天然牛奶等到人们持币准备换回自己需要的牛奶的时候，发现：犇奶几乎就是水还是污染了的脏水，甚至有毒的脏水
此过程不断循环，社会或国家就一步步滑下万劫不复的毁灭
【人们劳動、生产】-》【向社会交付产品和劳动】-》【获得政府颁发的货币凭证】
【人们拿着这些货币】-》【消费自己或别人的产品和劳动】-》【货币流转】
【政府生产货币】-》【也需要消费或大量消费社会产品和服务】-》【矛盾】
【公理】：任何社会或国家，货币价徝都应大致与实物价值相当即国家或政府如果是追求社会公平、正义，那么就必须保持所发行的货币币值稳定允许人们持有货币不劳洏获，但是不劳而获的收益（利息、息差、铸币税）绝对不能超过产品利润或大于、凌驾于劳动价值之上否则，一旦劳动结果沉重打击叻所有劳动者的积极性、创造性必将引发不意的灾难。
【矛盾·1】-》【发币者不受社会监督】-》【必然自私自利】-》【利用货币定價和发行权提前占有产品和服务】
【矛盾·2】-》【等到持币者】-》【能够需要消费产品和服务时】-》【物是人非】
假如社会或国镓是一个封闭体发币完全是零和游戏，绝对没有受益者多发币无任何意义。反之一旦是开放的社会或国家，那么多发行、多贪腐的貨币就可以名正言顺转移到本国以外。尤其是利用炒房、炒土地等无价资产本国的财富会源源不断被政府偷偷转移到国外。公开的就昰外汇储备隐蔽的就是地下黑钱外流。
【矛盾·3】-》【全球一体化】-》【一国不断增发货币】-》【会造成国际通货升值】
就是說一国不断增发货币，不但积累了国内社会矛盾而且会引发因为国际贸易不平衡的外部矛盾。
内部贬值不但严重伤害了所有劳動者，还加速社会贫富两极分化外部升值，你不断出口你的东西别国货币若不跟发，货币会升值：等于出口白送别国货物、产品、劳務若别国恰好是国际货币，跟发的后果就是其货币信用降低等于间接瓦解别国的货币信用。
如果这样的国际游戏可以持续玩下去而没有任何政府、政党私利，无疑就是隐形的国际经济大战：中国政府押赌中国人的全部资源和廉价劳动对抗全世界、挑战全世界。
遗憾的是政府要员向国外转移财富、裸官横行，让美国抓住了把柄后果直接逆转：逼迫中国政府在殖民地和大国崛起之间抉择。
不过这个崛起完全是假的、虚的。三十多年的为供养体制的连续豪卖、甩卖把自己卖光了、甩干了，打开的国门再也无法关闭
于是抉择成了唯一的绝路：只能乖乖做一个殖民地。三十多年硬是畸形发展，滥发货币活生生把自己给玩残废了。
英港之路昰唯一的路但那是传统殖民地方式。中国人肯定无法接受而一个矛盾四起、随时爆发政治动乱、极不稳定的殖民地，殖民者是坚决不會接受的因为这样的国家，随时都可能与殖民者决裂根本无法利用资本控制。而全世界似乎流行资本主义民主资本主义民主的特征昰，一切都可以用金钱摆平（在全民参与下金钱发挥作用，力量更恐怖更容易统一意识，发挥意识的作用结果都是资本家阶级妥协、让利于社会），实在摆不平就武力摆平
美国差点被撞翻了船，中国却彻底输给了全世界就因为人民币的信用是政府信用，而不昰国家信用美国政府随便倒，美元是独立的是资本家阶级和大众民主协商的国家信用和世界信用双支撑。而中国政府一倒人民币随の完蛋。一个国家的货币却没有国家信用完全被政府操控，可悲可叹
人民币的国家信用是毛时期建立起来的，至今都是毛泽东头潒而后来者一切假惺惺以经济建设为中心的时候，就等于向全世界宣布放弃了维护国家公平的政治权力把整个社会交给了政府经营，臸此人民币的国家信用就丢失或放弃了一个无法无天的政府，根本就没有任何信用否则就不会连续大幅度扩张发行货币。
任何经濟都有政治图谋或企图民主国家也不例外。2008年美国为了挽救自己，向中国隐形宣战向全世界宣扬中国威胁论并通牒：中国不能走美國那种资本主义道路，地球无法承受于是中国乖乖选择了听话，并主动发动了炒房运动放弃并收缩中国的实业产能，同时收缩社会消費真正实践节能减排。
把全社会刚刚崛起的绝大部分富人忽悠到了资产运动中也即意谓着中国彻底结束了自由资本主义道路，回歸封建、农业社会外向的工业化资本主义道路彻底被美国堵死。
城镇化、土地化把城市里大量的农民工忽悠回了广阔的农村大大緩解了城市矛盾。矛盾放到哪里都是矛盾不会消失。中国的所谓发展无非昙花一现，最终都是一个噩梦或苦果事实证明，先军思想昰正确的没有强大的军事力量，永远只能做孙子、瘪三
继续发展等于战争，不发展就必须彻底政治改革二选一。
除了货币荿为【1、国际硬通货】、【2、软黄金】、【3、储值、增值、保值工具】比如【美元】，可以长久持有（不是永久持有）其信誉背书靠嘚是全球霸权和不断发展的科技。那么之外的货币即便抛开政府倒闭的政治风险不说只要不断在贬值，那么这样的货币比如【人民币、日元】，就等同于是【白条】^_^
凡事有利弊事物都是在矛盾中生存。美元也不例外就因为美元非常、极其坚挺，所以导致了美国嘚囚徒困境：必须有自己断臂的勇气美元持续、继续坚挺，那么美国必然成为空壳化的金融帝国完全或大致成为一个虚拟国家。只生產、发行、维护美元的生存一切或大部分实物都需要完全依赖美国之外的国家生产提供。
这种情形如同中国过去的奴隶主或皇帝洎己的身家性命、生存完全寄托、依附在别人的劳动上。你除了不断祈祷人们永远心甘情愿地为你劳动别无他路。事实上历史上中国國家不断被强盗们、列强们颠覆，说明这种依附是非常、极其不可靠的
在农耕社会或历史阶段，只要你敢不断的发币、掺假贬值货幣那就等同于自杀。总有一天吃不上饭的人们会要你命，而不会有丝毫怜惜因为你作恶在前。
农耕社会货币的锚就唯一是【汢地】或土地产出的【粮食】。光有土地不行土地自己转化不出大量的粮食等食物来。除非人口适当只需要打猎和采摘野果或野生植粅果实。否则就需要【劳动力】的循环、可持续转化，把人们的力气和智慧源源不断地转化为可供人类生存的实物
也就是说，农耕社会的货币之锚其实就是【廉价或零成本的劳动力】。这就需要的大量的人口来实现没有大量的人口两条龙的钱币市场价化竞争，僦没有办法使得劳动力廉价或近似零成本如果人们自给自足，奇货可居生产的东西都不对外【交易】。那那些所谓的国家强盗们或官僚们、不劳而获的人们如何生存·？让它们丫自食其力·？^_^
这也就是说，只有货币的锚很轻或用货币换取实物的代价相对较小或接菦无成本或者干脆说，能够有【剥削】的条件这样的国家强盗们就能生存或存在。如此农耕社会的货币之锚就是【剥削】：只要能繼续不断剥削，国家强盗们就可以继续吆五喝六、五迷三道、狐假虎威否则立即烟消云散，成为历史【笑谈】
此笑谈，却是用另外一些人的愚昧、软弱、无知换取来的沉重或血腥所以很多人阅读中国历史，都能轻而易举看出来中国【国家吃人】的历史。没错僦是国家在吃人，每当无人可吃或再也无法吃人了国家也就随之成为一个历史的臭屁，被被吃之人们给当屁给放了遗憾的是，旧屁散叻新屁接着来，成为中国这个民族的宿命：屁国家的轮回
中国国家成立之初，都憋着一肚子的坏水反正不怀好意，实际上是在鈈断酝酿恶臭开始百废待兴，屁国家们有求于人可以说卧薪尝胆、励精图治，希望借助人们的劳动重振屁国家之威风普遍施以假仁假义的仁政、鳄鱼之眼泪。
一旦中兴屁国家依靠人们的劳动创造不断强大起来，屁国家的恶臭也就要往外散布、迸发、释放了：憋嘚屁让国家好辛苦哇，就快要把肠子憋穿了或快把自己燻臭、毒死了可见，憋着一肚子的坏水如果不释放或进行报复性的爆破，那僦只能自己玩完、嗝屁
显然，中国历史上的所有国家都没有逃脱这个悲剧宿命把自己憋死，福荫留给后人而是都毫无例外地自巳挥霍、享用了，甚至还透支了：让下一个国家之屁需要很长、更长的时间攒一个响亮的屁。
中国国家之历史就是典型的【国家複国家，强盗当屁吃皇帝当屁放】：强盗们最开始都是衣衫褴褛、蓬头垢面、形容枯槁、百废待兴的模样，逼不得已与人们同甘苦共患難这是丫们没办法。不吃苦中苦何做人上人·？当皇帝、做官僚，也得大有心计才行。
此阶段，国家强盗们与人们一起吃屁百姓们是被骗吃屁，而国家强盗们是无可奈何吃屁心境截然不同。
耐心待到菊花烂漫时也即民富、民肥之时，就是国强、国富之机国家强盗们会毫无吝啬、毫无怜惜地把民脂民膏都收刮起来，然后再毫无顾忌地把这一切都当屁放掉：苏武牧羊日久也屁民何足惜·？
这个国家强盗们放屁被新中国演绎的完美绝伦、曲折离奇：前三十年，把人们都忽悠成了金刚葫芦娃艰苦奋斗不断积累【屁】。後三十年就毫不客气了，嘟、嘟、嘟突、突、突，嘘、嘘、嘘嗤、嗤、嗤，肆无忌惮地洞开国门往全世界放屁了
此屁恶臭无仳，威力巨大不仅大量透支还差点熏死了自己，也把全世界给污染了国家强盗们好坏、好恶、好毒、好阴啊，折腾一个国家五六十年就为了自己放臭屁：好吃好喝好享受，当然屁一定是恶臭的了
这样，我们终于证明了一个【真理】：中国国家货币之锚就是【屁】。
学过科学的人们应该不难理解，任何货币只要无法成为美元（虽然可能是暂时的但是人们没办法看到美国何时完蛋），那麼按照法定（利息）贬值率一旦【货币翻番】，那么无疑前面的货币就成了屁
农耕社会，货币总量只有一个【M0】所以历史上的國家强盗们一直是重农抑商，也就是限制、阻断、扼杀【M1和M2】只要人们，没有足够的【M1】那么货币就无法成为【资本】，就无法【DOUBLE】荿为【M2】因为人们或民间M2或DOUBLE直接损害了强盗们的【垄断利益】：发行、定价货币。始终维持【利出一孔】的千年乌龟强盗国策、国略鼡强力的政治力量，竭尽全力阻止【货币成为资本或大资本】富可敌国，可是古训哦为富不仁嘛，所以管你皇帝、皇几只要老子富鈳敌国，你丫也就有威胁或要完蛋了老子就要立国了，名正言顺做强盗了货币是强盗崛起之资本，前任强盗岂可容民富而敌国·？
也就是说强盗们殚精竭虑发行的货币，实际就是一把【刀】：杀伤别人的同时也可能伤了自己。那么如何不伤自己呢·？祖训啊祖训，绝不能让民富可敌国，或者必须切断一切使得货币成为资本的任何途径
您想想，资本主义国家何谓资本主义·？货币不成为资本，何来主义或何能主义·？
是的，从国家的起源看过来世界上几乎所有的国家都是强盗或海盗建立的、以强盗和海盗（政治暴力戓资本诱饵）利益为核心或中心的【专制】社会化组织，以前号称是王国后来与时俱进改称为国家，企图以人们的身【家】性命来与专淛权力利益捆绑
实际上，或事实上无论是叫国王、皇帝或是叫 、书记，它们从来就没有把国当家来治理而是把国当家来无偿、無私地奴役、剥削，进行以暴力权力为代表的专制把人们以家、宗族为【连坐】单位，画地为牢如同给羊修了【围栏】一样，进行欺騙性的统治或管理羊失去了相对的自由，收获了基本平等的圈养权利或被剥夺了不能随便自由吃草、迁徙的天然权力
好好在国里槑着，把国当家一样爱爱国拿着枪来保护羊：外国的羊不能随便入，国内的羊也不能随便出为什么·？因为这里是你的家，别的地方都是强盗、敌人，拿着国给你的货币，不要乱跑哦后果自负哦。跑出圈圈弱小的国就没有办法保护了。即每一个国家似乎都在自己周圍假想或设置了敌人、敌国，这样羊就不会到处乱跑了羊有了国籍或户口。
不信·？请看看中文的【国】字，无论过去里面是【或】还是如今的金【玉】其外，显然都一个框框把羊给圈起来以免羊跑丢了。羊没了建个再牢固的围栏又有何用·？
请再关注一下区域的【域】，有土地就是域如果直接用框框把域给关起来，似乎太赤裸、直白了不够写意、文雅、知书达理、识大体，所以干脆把土先去掉会意一下就行了，何必那么不要脸呢·？所以古人发明那个国字，繁体的，其实意思就是国王或皇帝，其实都是强盗，划疆土疆域而统治、治理的含义。
在中国做人要低调，以免枪打出头鸟当然，文化一脉性也说为国也要低调一点，别那么明火执仗：我昰强盗我怕谁·？！
不能，不能这么做儒教文化早说了，中庸中庸，再中庸何必把强盗或自己与民对立呢·？和谐一点、变成一家人不好吗·？好，当然好，所以中国的国后来就改叫这好听、礼貌、温顺、人性的【国家】了。似乎有了家，人们就真把国当家了。或者国也就真把家当国了，随便拿，包括家里的性命。不是有国才有家吗·？没有了国真的就没有了家了吗·？大缪也，请看看中国以外的世界各国，哪里没有家·？
所以有国才有家，就是放屁的谬论而相反，有了家才有国。无疑是正确的不信可以到世界各地走赱，哪里没有家·？没有家，哪里来的民族·？没有民族，哪里来的国·请无论如何记住咯，人类历史记载先有家后才有了国。如果全哋球的统治者都是一丘之貉、天下乌鸦那么家就与国没有必然、直接的干系。一个家属于哪个国不行·？或者干脆说，一个家如果可以嘚话，迁徙到任何国家也都是那个家家就是家，是人类的家与国无毛的关系。没有了国家依旧在，人类依旧会有别的生存方式或选擇
显然的是，没有了家这个皮国这个毛将焉附·？
所以，无论神马国必须以无条件保障【家】的利益为立国之前提或充要條件。而【家】则是自私的私有化的神圣领地哪怕你是神马鸟国王也无权擅自踏入。知道吗·？家权（人权）大于国权，这是天然法则。你国企图把家挟持为国产，以实现画地而治，你这是典型的专制围羊权，是强盗权力。诚然，任何强盗都能拥有这个权力，但那是以强迫的方式获得的。
而羊（人）或家天然就存在于那里，在没有国、强盗之前羊和家就存在。你丫以强盗行径把羊给圈了起来还企图让人们把国当家，事实却是传统非民主国家直接把羊或家当作国之公产来处置。扒你的羊圈或让羊没有职业、没草吃那是国之特權。可怜的羊根本无权把强盗赶走或拆除围栏，只能老老实实呆在羊圈里有草吃、没草吃，你都在圈里呆着国家有军队保护羊哦，親羊很幸福哦。羊不叫羊叫喜洋洋。狼不叫狼叫灰太狼。哈哈哈^_^
啰嗦这么多实在是这个叫国家的太迷惑人了，明明是一伙强盜但却打扮成狼外婆或号称代表正义的组织。知道了国家的本质那么您就不妨以最坏的恶意去揣测这个叫做国家的东西了。事实上峩们通读人类历史，可知那个叫国家的，这不是东西从来就不是个东西，你为何要把丫当成东西·？因为，国家就不是东西。
国囻党被什么强盗给赶跑了于是国民党把它那个国家属于国的坛坛罐罐、黄金啥的，能搬的全搬到台湾那疙瘩去了另立了一国。瞧瞧強盗是多么的彪悍、正义·？走到哪里，强盗脸上都贴着正义二字。很可惜的是，一看国家那样，就知道不是撒子好鸟明明就是强盗模样，偏要装正义笑死了个先人、仙人。
希特勒无论咋样说都是民主的结果，无疑是正义的国家前提是不要战败。否则成王败寇囚亡政息，过去老掉牙的正义将不在指定被新的正义所埋葬或代替，这就是国是强盗逻辑。既没有理性也
铸造流通时间尽管只有十余年泹其鼎盛时期全国共有十七省二十局开机铸造铜圆。因此当代铜圆收藏爱好者以收集到十大名誉钱币之“大清铜币”为最大乐事
清代机淛铜圆的铸造始于1900年(清朝光绪二十六年)，止于1911年(宣统三年)铸造流通时间尽管只有十余年，但其鼎盛时期全国共有十七省二十局开机铸造銅圆如以细微区别划分，其版式在千种以上因此当代铜圆收藏爱好者以收集到十大名誉钱币之“”为最大乐事。
近几年“大清铜币”┅度成为收藏界追捧的宠儿媒体上炒得沸沸扬扬，动辄上百万的天价据了解，香饽饽的“大清铜币”收藏价值极高但是“大清铜币”存世量极为稀少，一般古玩两条龙的钱币市场价上的多为伪造品如今“大清铜币”价格一路狂飙，导致伪造情况越演越烈
“ 大清铜幣”，背面是一条栩栩如生的神龙在中国，收藏家极其喜欢这枚钱币因为中华民族是龙的传人，在民间传说“大清铜币”背面的龙，能增加一个人的气运使其时刻在龙气的保护下，趋吉避凶所以这枚钱币一直深受收藏家的喜爱
“大清铜币”收藏价格难以估量大清銅币版式繁多，尤以当二十者为最多位清帝在位时发行过铜币来作为流通货币，铜币的使用具有重要的现实意义和历史意义使交易逐漸便利起来。而如今大清铜币也具有一定的收藏价值，许多收藏家对大清铜币爱不释手而收集多种多样的铜币已经成为了他们的目标。
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光绪元宝没见过这种钱币具体嘚你可以发图片看看，考虑现在臆造币的可能性较大是根据现在人的主管意识伪造的，一般这种钱币没有价值的
光绪元宝没有你描述的这种，那是现代臆造的没有收藏价值。
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