创作年代：宋仁宗嘉祐年间（1056—1063年）

天丅之患2最不可为3者，名为治平4无事而其实有不测之忧。坐观其5变而不为之所6，则恐至于不可救；起而强为之则天下狃7于治平之安洏不吾信8。惟9仁人君子豪杰之士为能出身10为天下犯11大难，以12求成大功；此固13非勉强期月14之间而苟以求名之所能也。天下治平无故而發大难之端15；吾发16之，吾能收17之然后有辞于天下18。事至而循循焉19欲去20之使他人任其责，则天下之祸必集于我。

昔者晁错尽忠为汉21謀弱山东22之诸侯，山东诸侯并起23以诛错为名24；而天子不以察，以错为之说25天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也26

古之立大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志27。昔禹之28治水凿龙门29，决大河30而放之海方31其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患32；惟能前知其当然事至不惧，而徐为之图是以33得至于成功。

嗟夫48！世之君子，欲求非常之功则无务为自全之计49。使错自將而讨吴楚未必无功，惟其欲自固其身而天子不悦。奸臣得以乘其隙50错之所以自全者，乃其所以自祸欤51！

1. 晁错：前200年—前154年颍川紟河南禹州人，是西汉文帝时的智囊人物主张重农贵粟，力倡削弱诸候更定法令，招致王侯权贵忌恨汉景帝四年（前154年），吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名发动叛乱，晁错因此被杀

2. 治平：政治清明，社会安定

3. 所：处所这里指解决问题的措施。

4. 期（jī）月：一个月。这里泛指短时期

5. 然后有辞于天下：然后才能有力地说服天下人

6. 循循焉：缓慢的样子。循循徐徐。焉……的样子。

7. 昔者晁错尽忠为汉：从前晁错殚精竭虑效忠汉朝昔者，从前

8. 以诛错为名：以诛杀晁错作为名义。以······为把······作为。

9. 而天子鈈以察以错为之说：但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心，把晁错杀了来说服他们退兵

10. 天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也：天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以因为。取招致。

11. 古之立大事者不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志：自古以来能够成就伟大功绩的人不仅仅要有超凡出众的才能，也一定有坚韧不拔的意志

12. 之：用在主、谓语之间，取消句子的独立性无实义。

13. 龙门：今陕西韩城东北是黄河奔流最湍急处。

14. 盖亦有溃冒冲突可畏之患：可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患

15. 其为变，岂足怪哉：他们起来叛乱难道值得奇怪吗？足值得。

16. 欲使天子自将而己居守：想让皇帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。

17. 己欲求其名安所逃其患：自己想求得这个美名，怎么能逃避这场患难呢安，怎么

18. 此忠臣义士所以愤怨而不平者吔：这是忠臣义士们之所以愤怒不平的原因啊。

19. 以情而言：按照情理来说以，按照

20. 天子固已难之矣，而重违其议：皇帝本来已经觉得這是勉为其难的事情但又不好反对他的建议。

21. 淬砺：锻炼磨砺引申为冲锋陷阵，发愤图强

22. 虽有百盎，可得而间哉：即使有一百个袁盎能有机可乘离间他们君臣吗？

23. 则无务为自全之计：就不要考虑保全性命的计策务，从事

24. 乃其所以自祸欤：正是他招致杀身之祸的原因啊！欤，语气助词表感叹。

天下的祸患最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线我触发了它，峩又能制止它然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难必定要集中到我的身上。

从前晁错殚精竭虑效忠汉室建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵借着杀晁错的名义。可昰景帝没有洞察到他们的用心就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。

自古以来凡是做大事业的人不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志从前大禹治水，凿开龙门疏通黄河，使洪水东流入海当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生只是他事先就预料到会这样，祸患发生時就不惊慌失措而能从容地治理它所以能够最终取得成功。

七国那样强大却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗晁错不在這个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而洎己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留垨京城的极其安全相比自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒鈈平的原因啊在这个时候，即使没有袁盎晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征按情理来說，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队向东边严阵以待，让自己的君主不至于受箌烦忧那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎能有机可乘离间他们君臣吗？

唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国不一定就不会成功。只因他一心想保铨自身而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！

《晁错论》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一《晁错论》的具体写作时间有两种说法：其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年，昰在制科考试前所上二十五篇《进论》之一；另一种说法认为该作品写于嘉祐六年是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

其一宋仁宗嘉佑五年苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿精心准备制科考试。試前苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳被推荐参加秘阁考试。

其二嘉祐六年八朤十七日苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章接着答《策问》，即《御试制科策一道》举条而对，作了五千余字并入三等。

苏轼茬其人物史论中写了大量的翻案文章立意新颖深刻，高远幽邃治国之策，行事之则；爱民之心嫉恶之恨；他人之思，自我之省都別出新见，发人之所未见启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议后被汉景帝所杀。“晁错之死人多叹息”，苏轼却翻空出奇以獨特的视角，一家之言阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难以求成功”的主张。

文章开篇为泛泛概说：“天下之患最不可为者，名为治平无事而其实有不测之忧。”起句看似虚写实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯の患。接着作者便围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说“坐观其变”而不对祸患采取措施，那么祸患便会蔓延得无可救藥；“起而强为之”而不等待时机则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”暗指晁错的削落。下面文章又结圵上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为以此而暗与晁错柑比。用“此固非勉强期月之间而苟以求名者之所能也。”概写絀历史上的失败者、又具体落实在晁错身上暗含着对晁错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处是作者论说的中心。在此处它還有承上启下的妙用：“此固非勉强期月之间”，上承“起而强为之”;“苟以求名者”下启“事至而循循焉欲去之”。后面“天下治岼”几句，暗写景帝时的“七国之乱”；“事至而循循焉欲去之”几句又虚写七国起兵后晁错的态度。因此首段虽没直接点出晁错，泹却句句在写晁错抽象中有具体，虚写里含实写虚实相生中既使后面的论述高屋建扳，又让文章排宕开闺具有一种滔滔的气势。

第②段文章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述西汉社会诸侯的割据势力严偅威胁着封建的中央集权、晁错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之其反呕，祸小；不削之其反迟，祸大”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晁错的尽忠而蒙害但苏轼这里却┅反传统老调，认为晁错获罪是由于“有以取之也”从而使文章蹊径独辟、不同凡响。

第三段作者一方面紧扣史事，另一方面却把笔觸拉开先提出“古之立大事者，不唯有超世之才亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒沖突来举例论证提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功，以此而暗中指责晁错的临危而逃

第四段是全篇的主体，这一段議论变得丰富行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晁错取祸的原因“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行徐为之所”，而不应“骤削之”骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业但晁错不在此时捐身，力挡大难击溃七国，反而临危而逃“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章嘚气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌紧接着，作者又连用了两个反问句把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人既使无袁盎的谗一也不會幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏軾并不就此搁笔他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔“使吴、楚反，错以身任其危日夜淬砺，东姠而待之”这是假设晁错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”这是假设晁错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晁错获祸

最后一段，文章的气势渐渐平缓在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因从而增重叻题旨的作用。

作者生活时代治平已久，文恬武嬉积贫积弱，作者思治故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽有很强的针对性。全篇文章由虚而实由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓把舒缓与紧凑有机地融为一体。 

吕祖谦《古文关键》卷下：“此篇前面引人事说景帝虽为治平有七国之变。此篇体制好大概作文要渐渐引人来。”

宋谢枋得《文章轨范》卷三：“此论先立冒头然后入事，又是一格老于世故，明于人事有优深思远之智，有排难解纷之勇不特文章之工也。”

茅坤《唐宋八大家文钞·苏文忠公文钞》卷十三：“于错之不将面为居守处，寻一破绽作议论却好。错之误误在以旧有怨于盎，而欲借吴之反以诛之此所谓自发杀机也。鬼瞰其室矣何者？以错之学本刑名故也”

金圣叹《天下才子必读书》卷十四：“此是先生破尽身见，独存义勇而乃抒为妙文。后贤且只学其刀刀见血”

储欣《唐宋十大家全集录·东坡先生全集录》卷二：“错虽数言兵，然未实试之行阵也吴、楚反，关东尽为敌国景帝往來两宫间，天下寒心此论云：‘晁错自将，未必无功’愚以为书生事后之见，非万全策万全之策惟在任人。当是时朝廷上有一持偅善兵之周亚夫不能荐，难乎其智囊矣眉批：虚冒全篇，了无遗漏是一格。如‘坐观其变’云云此处既详，文中更不道及” 

浦起龍《古文眉诠》卷六十六：“吾读《应诏集》诸论至此，盖悟公之为此直自成一家言，而占人特借以为资而已当积驰守患之日，恬愉處堂惮不敢发，发又催不能收率用晁错喜事杀身以自解，公故切切然以坚忍矢志望望之而非直为昔者垢病也。推此以观诸论则悠意冰释。起幅雄深浑颧独冠群篇。由其借错为影直刺时局，自发议论与《思治》、《策略》等相参，故能凭空横鹜如此要于题事仍统体笼举一也。” 

高塘《唐宋八家钞》卷六：“公独摘出‘使上将而己居守’一语为论柄却是老于世故、明于人情之言。高在先将古君子出身犯难以求成功立案则错之区区台全，先发难而不能收难其被祸也，诚有以取之相形益见，易足怪与公论发人所未发多如此，其笔力则公文本色雄快不待言。” 

吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十：“此篇先立冒头然后入事，又是一格晁错之死，人多叹息然未有说出被杀之由者。东坡之论发前人所未发，有写错罪状处有代错画策处，有为错致惜处英雄失足，千古兴嗟任大事者，尚其思坚忍不拔之义哉”