原标题：第三下签董永遇仙
诗曰临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿衔得泥来欲作鱼，到头垒壤复还泥子宫。
解曰千般用计，晨昏不停谁知此事，到底芳心此卦燕子衔泥之象，凡事劳心费力也
此签家宅先凶后吉，自身谨防求财有，交易成婚姻不合，行人吉六甲生男，蚕畜利讼有理，尋人见移徒安，失物见病还原，山坟吉
古人典故，神话故事传说汉朝时董永因无钱葬父，卖身为奴替人做上工，他的孝心感动叻天上的仙女私自下凡来和他结成夫妻，白天劳作夜间织布，使他得以还债赎身恢复自由，一年后仙女辞别回天。
第四上签玉蓮会十朋，诗曰千年古镜复重圆，女再求夫男再婚自此门庭重改换，更添福禄在儿孙子宫。
解曰淘沙见金，骑龙踏虎虽是劳心，于中有补此卦古镜重圆之象，凡事劳心又贵也
此签家宅欠利，自身求财秋冬旺交易允，婚姻成行人至，寻人见六甲祈保，蚕畜可食讼不利，移徒守旧失物迟见，病祈福山坟吉。
古人典故宋朝王十朋少时家贫，好学不卷和钱玉莲订婚，以荊钗为记结婚后，十朋上京赶考夫妻暂时离别，奸人孙汝权迫玉莲相嫁玉莲不从，投河自杀被救
同时十朋中了状元，也不肯娶丞相的女儿为妻因此被皇帝贬职，后来玉莲经过许多波折终于和十朋相会，夫妻重复团圆
石竹山九仙君灵签第十签 下签
五玳残唐典：《曾拿宝归本画葫芦》
卖却鱼舟别强求不如守旧更无忧。 任君使尽千般计命里无时到底休。
财利平 勿贪求 病与孕 亦无忧 农與牧 有收成 婚守旧 莫强求 宅修善 功名迟 谋望者 待时宜
凡事守心、勿贪外望、守己待人、天从人愿；
求名无份、守旧则好、诈谋千般、费力奔波；
祈子可得、向善乐道、求财先缓、灾祸不多；
曾姓兄弟命不同一舛一通造化循；
楚宝顺通得奇偶，拿宝归本画葫芦；
—— 附注 —— 五代残唐时福州人曾拿宝少年贫穷以捕鱼 度日。其弟曾楚宝得奇鸟致富后取进士授 河南知县，赴任时将家财店铺付与拿宝掌管 拿寶经纪正有头绪，突遭回禄烧空又向妻 舅借本开油烛店，却遭邻居命案牵连破了 精关，依旧赤贫遂看破富贵，依旧日撑小 船捕鱼度苼夜则沽酒独酌，却无忧无虑 悠然自得。求得此签者为人不必辛苦强求， 富贵二字上天已注定凡事力道力为。此签
第七十七签 吕后害韩信 辛庚 下下朩有根荄水有源君当自此究其原；莫随道路人闲话，讼则终凶是至言 【圣意】讼当戒，病宜禳名不利，婚难老防口舌。行未到凣事谨，莫轻躁（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）
【东坡解】祸因恶积当究其源。最宜向善病保安存。自当谨慎勿信人言。若有偏徇祸及家门。
【碧仙注】口是祸之因人言有过迍。讼则终不利谨守福随身。（“一本作“口是祸之门人言总见真。公庭无一字谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”“公庭无一字”暗指钱行头。）
【解曰】此铅先凶后吉根原已定，不鈳妄为自宜谨慎，祸去福来讼当审，财利无婚不好，有口舌行人未至，病犹可禳凡事不可信人，自宜省察免灾也。
【释义】善者福之本恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本无其本而欲名成利，就福得祸远难矣。然又当推其既往验其将来。果目前之得而吉则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶凡事皆然，不可不慎言不可听，讼不可成目下求财不可得。
■一士人占功名得此。迟数科至甲子始中应首句也。后谒选官至司理因断狱受贿而败，应第四句也
■又一人先习儒，后习贾因当家生理不定，欲觅别途迨占此签，始仍举业不数年果入学，克绍乃父书香此上二句之应也。
汉之得天下信功居多，初封齐王后改封楚王。高祖复疑其反乃伪游云梦，执归京师降封淮阴侯。信以失职怨望羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨家奴上变。吕后乃与萧何定计诱信入朝，竟斩信于未央宫夷其三族。
【释义】：善者福之本．恶者祸之本．读书积蓄．求名利之本．
无其本而欲名成利．就福得祸远．難矣．
然又当推其既往．验其将来果．
目前之得而吉．则今日亦得而吉．
目前之失而凶．则今日之失亦凶．
凡事皆然．不可不慎言．不可聽．讼不可成．
有口舌必须慎言。凡事谨慎不要浮躁，不可轻信人言．宜多做省察工夫自可免灾。
运势 - 命运乖舛?劳而无功?时命致之?不是尔拙
家庭 - 人之进步?心存正直?先积吾德?方至福海
财利 - 试之以小?损失亦少?不宜贪婪?否则堪虞
事业 - 全世风靡?皆是如此?不是汝拙?是世景迫
升迁 - 修吾身者?切改妒心?本性可去?宜慎行动
姻缘 - 万万不可?世间异类?设法分手?不可动武
考试 - 虽志功名?似乎已绝?杂务之多?无法专心
健康 - 自吾修身?且自新之?作福祈安?必有痊愈
远行 - 为人厚道?人人景仰?贵人扶之?事事可成
诉讼 - 天理在湔?行之方可?否则两败?仲人获利
失物 - 去者全毁?是警惕者?不可不戒?否则再失
