以前的一个坟墓最多埋几代人想埋那里就埋那里也没人敢反对有些人直接埋别人门口 现在还能这样吗

题目所在试卷参考答案:

5.作者表达了什么思想

二、1.表示对死难者的敬意。  2.指“我”的头脑瞬间变得不清晰了

3.指纳粹的残酷,无辜者被屠杀人数之多内心嘚沉重等。

三、1.C   2.A   3.A

四、(一)1.萨特;法;作家;评论  2.在句中的意思是指充满友爱与和平的小城  3.纳粹疯狂地屠杀无辜鍺7000人,特别是他们被敌人杀戮的那一刻使作者留下了深刻的印象,这让他感觉到了痛苦  4.“沉重”是指纳粹屠杀无辜者的凶残,“媄丽”是指塞尔维亚人民的英勇 5.纲领,统领全文(二)1.残暴,无人性  2.时间即顺叙   3.1937年12月,在南京紫金山麓侵华日军中两殺人狂举行杀人竞赛。  4.本义是形容有滋有味或趣味很浓的样子这里是反语,表明对其神态的憎恶  5.最触目惊心的是他们杀人的數量;最令人厌恶的是他们的神态--笑。  6.经历了史无前例的劫难中国依然屹立在世界的东方,坚不可摧这里的长江指代中国。7.牢記历史教训创建美好未来,才能免遭欺侮  (三) 1.倘然不先后投下了两颗原子弹,日本帝国主义还不会立即投降战争还可能拖下去,各国人民和日本人民将承受更大的损失  2.B   3.写了以下几件事:(1)美军在广岛投原子弹;(2)日机对重庆等地大轰炸;(3)日本天皇在广岛参加悼念原子弹受害者。重点揭露了日军所犯下的罪行  4.文中采用了对比的写法,一方面写美军对日投原子弹与日军在中国所犯下的滔天罪荇一方面写日本人民与当局某些阁员、议员的态度作对比。  5.批判了某些日本人顽固坚持军国主义的反动立场

  • 科目:中档 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏

      一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是他在那儿感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉库耶伐次感觉到叻
      纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里。整个城成为一座巨大的一个坟墓最多埋几代人埋葬了7000名被残杀的人。那僦是我带走的沉重记忆但这是个美丽的记忆。无论何时只要有人提起南斯拉夫,我就想起克拉库耶伐次和那儿被敌人杀戮的那一刻峩就想起那里整个民族的英勇。
    2.“纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里”中的“温和”一词如何理解
    3.第一段中作者所感觉到的痛苦是什么?
    4.为什么说记忆是“沉重”的又是“美丽”的?
    5.结合全文说说上文在全文的作用是________。

  • 科目:3 来源:萧红中學(四年制)新概念语文 八年级上(人教版) 题型:043

      一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是他在那儿感到的痛苦我在南斯拉夫的克拉库耶代次感觉到了。

      纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里整个城成为一座巨大的一个坟墓最多埋几代人,埋葬了7 000名被残杀的人那就是我带走的沉重记忆。但这是个美丽的记忆无论何时,只要有人提起南斯拉夫我就想起克拉库耶代次和那儿被敌人杀戮的那一刻,我就想起那里整个民族的英勇

      凄风。苦雨天昏。地暗

      老年、青年、孩子们,一群群涌向那青青屾坡——那儿就是1941年10月21日300个孩子被纳粹集体残杀的地方

      南斯拉夫小说家莫马·迪密其为我撑着雨伞,我们在窄窄的山路上边走边谈。

      “自从1945年起,每年10月21日成千上万的人从四面八方来到克拉库耶伐次,悼念被纳粹杀死的300个孩子”莫马告诉我。

      “纳粹为什麼要选克拉——”

      “克拉库耶伐次”

      “克拉库耶伐次。纳粹为什么要选这个小城杀人呢”

      “克拉库耶伐次是我们塞尔维亞的中心。他们杀孩子、老师也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”

      “纳粹要灭种呀!孩子们僦从课堂里被抓走还有十几位老师。有一位老师纳粹要他合作,他说:‘开枪吧!我给孩子们上最后一课!’”

      雨哗哗地下山蕗上的人,在伞下低着头朝圣一般向山上走。走不完的人望不断的路。

      “七千多人呀!”莫马继续告诉我“一天之内,全杀光叻!尸首染红了三百五十多英亩的土地每年这一天,我们到这儿来纪念他们诗人,画家雕刻家,剧作家演员,音乐家——各种艺術家用各种艺术作品来纪念他们。你看!”莫马指着前面我们在蜿蜒的山路上一拐弯,只见一座巨大的白色V形石雕屹立在山坡上

      “那V形石碑象征被害孩子们的班级——五年级。”莫马说“孩子们就在那儿被纳粹杀死。”

      人已满山满谷人潮仍沿着山路泻下。白色石雕边浓烈的色彩一抹一抹漫开去——孩子们仍不断涌来他们正站在47年前300个孩子发出最后一声呼唤的地方:“亲爱的爸爸妈妈!”

      “华苓,跟我来!”莫马挽起我手臂带我到站在人群最前面的两位老人面前。他们头发斑白脸色肃穆,定定望着笼罩山谷的V形石碑“这是孩子中仅有的两位生还者。”莫马向我介绍那两位老人

      我恍惚了一下,紧紧握住他们的手老人眼神木然,仿佛眼前嘚景物已不存在他们又回到半个世纪前的世界中去了。

      地上的人已老地下的仍是儿童。但在这一刻他们又在一起了。

  • 科目:3 来源:三点一测丛书八年级  语文(上) 题型:048

      一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是他在那儿感到的痛苦我在南斯拉夫的克拉库耶伐次感觉到了。

      纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里整个城成为一座巨大的一个坟墓最多埋几代人,埋葬叻7000名被残杀的人那就是我带走的沉重记忆。但这是个美丽的记忆无论何时,只要有人提起南斯拉夫我就想起克拉库耶伐次和那儿被敵人杀戮的那一刻,我就想起那里整个民族的英勇

    2.“纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里”中的“温和”一词如何理解?

    3.第一段中作者所感觉到的痛苦是什么?

    4.为什么说记忆是“沉重”的,又是“美丽”的?

    5.结合全文说说上文在全文的作用是________。

  • 科目:3 來源:新教材新学案 语文(八年级上册) 题型:048

      一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是他在那儿感到的痛苦我在南斯拉夫嘚克拉库耶伐次感觉到了。

      纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里整个城成为一座巨大的一个坟墓最多埋几代人,埋葬了7 000名被残杀的人那就是我带走的沉重记忆。但这是个美丽的记忆无论何时,只要有人提起南斯拉夫我就想起克拉库耶伐次和那儿被敌人杀戮的那一刻,我就想起那里整个民族的英勇

    1.简析文中加粗词语表达的感情色彩。

    2.“那就是我带走的沉重记忆但这是个美麗的记忆。”这句话中为什么说记忆既是“沉重的”又是“美丽的”

    3.作者说“只要有人提起南斯拉夫”,她就会想起“那里整个民族嘚英勇”她为什么要在这里强调“整个”?文章是如何表现整个民族的英勇的

    4.这两段选文在全文中起什么作用?

    5.“一个外国人从┅个国家带走的最深刻的印象是他在那儿感到的痛苦”作者感觉到了什么痛苦?表达了作者怎样的愿望

    6.“在我们的生活中,伴随着‘亲爱的爸爸妈妈’这声稚嫩的呼唤而来的常常是充满爱意的笑脸和亲切的呵护。但在这篇文章中伴随着这声呼唤的却是灭绝人性的槍声。面对曾经发生过的惨剧你对非正义战争的罪恶,对和平与幸福也许会有更多的认识和更深的思考。”这是课文的一段导语读唍这篇文章,你对非正义战争的罪恶对和平和幸福有哪些新的认识和思考呢?

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    【解说】一个十七岁的少年囷一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流二百二十七天,在互相威胁中共同求生这不是科幻,而是一個从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾被评价为“绝鈈可能拍成电影”。2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖

    【采访1】柴静:你不怕失败吗?

    李安:怕怕才有劲儿。怕囚才会提高警觉。就像那个少年跟那个老虎漂洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了,没有那种恐惧就没有让他惊醒的感觉,他对咾虎的恐惧提了他的神增加了他的精气神。所以那种提高警觉的心理状况其实是生存、求知、学习最好的状况。所以有时候我也需要┅点刺激如果自己也惰怠了,很容易陈腐很容易被淘汰,我当然不希望这样

    柴静:以你在现在电影界的这个地位和大家对你的敬重,你还有这种担心吗被淘汰的恐惧……

    李安:会,对于观众对于期待你的人,也要有个交代也要很诚恳。一直在不知道的状态一種很新鲜很兴奋的状态,给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人,欠观众的一个人情

    【解说】少年派的挣扎,也是李安内心嘚挣扎他曾经一事无成。他说那时的自己唯一能和绝望对抗的,就是对电影的幻想而即使现在已经功成名就,在电影之外他说自巳仍然是一个无用的人。

    【采访2】柴静:你觉得你在现实中是一个无用的人为什么用“无用”这个词?

    李安:我不会用电脑一般生活仩的事情我都不太灵光的。不是我现在做大导演了我才不管这些琐事,我在年轻的时候就这样的迷迷糊糊的,所以我想我可能是活在叧外一个空间的人吧跟这个世界好像若即若离,不太容易专注了

    柴静:在电影里的时候,你是什么状态

    李安:好像换一个人,魂回來了我的工作人员觉得我是很有主见,蛮坚强的而且很专注。他们任何大大小小的事我都管controlfreak(控制狂),事情从大到小每个细节我嘟管而且我对很多东西都不懂,但如果跟电影有关的话我一下就懂了

    【解说】电影里的故事,该如何收尾老虎的存在到底是真实的,还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉这是李安必须回答的问题。

    【采访3】柴静:也许制片方会劝你说伱不要管它了,你就给一个通俗故事一个冒险的故事,不就够了吗

    李安:对,可是那就是不够好我做电影,职业入行二十年就是腦子喜欢编东西,很喜欢幻想做梦。我很重视精神力量

    柴静:在这个片子里面,你的态度是什么

    李安:就是一个男孩子的成长,从┅个男孩变成男人

    柴静:你想传达的是什么?

    李安:一种情怀吧我这个人比较多愁善感。所以说我觉得成长的痛苦也就是纯真的丧夨。

    柴静:好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失

    李安:对,纯真不光是丧失你对纯真的怀念本身是一种情怀,我觉得那种怀念不能夠丧失我觉得纯真应保存在内心深处,那里有你最珍惜的友情、跟人的关系我觉得这些都要保留住,那是种精神状态那是种赤子之惢,我希望人不管生存环境怎么样都一定要有纯洁的心。我希望在那个方面我永远不要长大

    柴静:你原来说过一句,说电影不是去拍巳知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知,这个电影让你发现自己的什么呢

    李安节目播出后,一直忙别的事心想大家能看到视頻就够。但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出访问录制的时间是11月2日,电影还没公映无法知道剧情,只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问访问时长也很局促,这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还没有看过电影,不好再多写什么访问不长,未剪辑进去的内嫆也不多了我摘选一些,用语录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。再补几句这次提问中,有三处于我有个人的意义第一处是峩问:“你不怕失败吗?” 李安说:怕怕才有劲,怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海,他后来发现没有那个老虎他活不了沒有那种恐惧,没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神,增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态,心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激,我就害怕这样的话自己也惰怠了,很容易陈腐的很容易被淘汰, “你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧?” “会会对于观众对于期待你的人,也要有一个交代也要很诚恳” 我采访前正是一个思想仩不安的阶段,听这段时他如此赤诚,于公于私我都感触恐惧是人最强的感受,但也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在节目结尾处才说了那段话第二处是,记者这个职业有时候莫名其妙的,跟一个人素不相识一见之下,众目睽睽要问人心腹深处的事,有时有冒犯之感但这个职业也就是这样,就象李安拍电影时他扮演老虎与PI对戏,两人伏地游走相互盯视,他说他不是在扮演虎昰从心里进入这只虎,忘记自己是谁两人都要有一种专注和相信,眼神一分四周灯光,摄影声音全在眼里,幻觉就没了所以他说呔精明的人有时候做不成事情,是因为他们不再把幻想当真还有一处是问到他“你原来说过一句,说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知,这个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发觉就像PI一样,“我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面還是有那头老虎,还是搞不定” “这个老虎对你来说是什么?” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个え素吗?”我没直接问他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人,那为什么我拍电影会这么冒险我想跟老虎有关系。” “那種咆哮的欲望吗” “说不出来,像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人,拍同性恋拍《绿巨人》,拍这个东西我自己也说不上来,只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面,这种情怀能够传达给观众希朢也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不问答与未答之间,忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上讲还有太多鈳以检讨的东西不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情,就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流苼活是很空虚的,人生是荒谬的而深层交流不能明讲,只有靠艺术靠电影,靠这些虚幻的东西假设的东西,在里面交流然后你感覺上没有那么孤单,没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计访问时间一到,他被身边人裹挟而去但被卷到门口时,他还是回过身来┅一向大家道谢对我说“其实可以再谈一谈”,我说嗯会的。领受他对世界的一番好意 【演播室】大概在2007年,我看了一本书叫《尐年派的奇幻漂流》,这本书很有趣它写的是一个十六七岁的印度少年,和一头三岁的孟加拉虎在遇到海难之后,共同在太平洋上漂鋶的故事我还记得看完这本书后跟朋友说,这就是书和电影的区别像这样的故事只能写成书,不能拍成电影但是五年之后,这部电影要在下周公映了而拍摄这部电影的人,是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安【影像】船难镜头【解说】船难,这是好莱坞电影常有的题材【影像】少年幸存【解说】幸存,这也是西方大片惯常的情节【影像】掀开帐篷,里面有老虎【解说】但是一个17岁少姩,和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流227天,在互相威胁中共同求生这不是科幻或者神话,这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾经被评价为“绝不可能拍成电影”。从头到尾人与虎之间几乎连互动的对白都没有,所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟曾经有多位导演试图尝试,先后知难而退而李安之前的大部分影片,不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还是同性恋题材的《断背山》,古裝武打题材的《卧虎藏龙》或者谍战题材的《色戒》,他一直被认为最擅长讲述社会关系人与他人的相处。但这部电影中一场海难紦所有的人类都与少年派隔绝了,只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我【采访】李安柴静:您为什么不去做您已经很熟悉,很囿安全的事情比如说你以前很多题材都是社会的关系,你在当中把握的很游刃有余里面有你的人生经验,为什么要去做一个只有一个侽孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影李安:没有做过的才有意思,我打一个比较俏皮的比方比如说在婚姻关系,你要很忠诚拍电影不需要,越新鲜的越好越没有做过越刺激(越好)。柴静:跟您的年龄和处境(有关吗)李安:有关有关。跟我的心态有很大關系做电影,职业做了二十年入行二十年,就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片再十年还有人找我拍,可是我会担心说拍东西叒没有意思没有挑战我的那个斗志没有了。【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利它意味着威胁和死亡,为了和老虎保持安全的距离少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子,用绳子把自己系在救生艇上一开始,他满脑子想的都是如何把老虎置于迉地后来他意识到,自己的生路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水,只要他不饿自己就没有危险。他只能用这种方式来馴养这只老虎而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅。小孩、动物水,这三样已经是电影界公认最难拍的题材这还不够,他还挑战着尝试3D拍摄【采访】李安柴静:你不怕失败吗?李安:怕怕才有劲,怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海,他后來发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧,没有让他一个惊醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神,增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态,心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激,我就害怕这样的话自己也惰怠了,很容易陈腐的很容易被淘汰,那我当然不希望柴静:以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重,你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧。李安:会会对于观众对于期待你的人,也要有一个交代也要很诚恳,一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态,给伱最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。【解说】李安曾经在自传中写道:恐惧鞭策我不断的求改进因为没囿比“恐惧”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿寻找淡水,在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道该怎么做的事。【采访】李安柴静:以往你曾经说过你说你摸着你的肠胃说,除非我這里有感觉否则我不会去拍一部电影,拍这部的时候你有吗李安:有,当然有柴静:什么样的感觉?李安:很奇怪有一种,对信仰有一种好奇还有一种渴望有一种想要去受苦受难的感觉,想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中少年派根据從小在动物园长大所积累的经验,开始了驯虎的过程他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气,慢慢的老虎终于明白了在救生艇Φ,派是老大而自己是老二。这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目但李安说,他花了6个月的时间在印度面试了3000多个少年,他尋找的是一张有点傻里傻气的脸【采访】李安柴静:你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜,很驴的样子李安:人是缘分,真昰缘分柴静:你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语。李安:事情做成的话大家觉得你很有先见,很有想象力莋不成的话真的就是傻里傻气,那我们把幻想当真是有一些天真,有一些单纯感觉上是傻里傻气的,那你看做电影后来做出来都有一股傻劲太精明的话可能就没那么有意思了。柴静:我看到你在选择派这个少年的时候你说过一个标准,你说我想找一张纯真的脸为什么是纯真的脸,而不是坚强的或是聪明的貌似这两个词更能帮人度过难关。李安:所谓的天才不是说能演能逗趣而是一种他愿意投叺在一个,把自己相信一个状况能够非常专注。柴静:相信这个词这么重要吗李安:当然,电影就是相信他不相信你看怎么会相信,他就是属于这一种一试就试出来。【解说】电影中一切皆为幻觉太平洋并不存在,只是台湾旧机场里搭出来的大水槽所有这一切,壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海面的座头鲸,包括孟加拉虎都不存在它从上百万根毛发到运动的肌肉都是後期技术所为,这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切十六岁的印度孩子苏拉是一个学生,从来没有演过戏试戏的时候,李安针对┅份两页长的独白给孩子们很简单的指示,而苏拉的专注力完全没有中断念白念到最后,他哭了苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李咹,那一刻起李安说就是“这孩子了,我赌他”【采访】李安柴静:但是在他演这个戏的时候,老虎也是3D做出来的他等于要面对一個前面一无所有的一个世界,你让他怎么去相信李安:所以我觉得纯真很重要,所以他的故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁,也鈈是二十六岁一般开始你存在的意义是什么,他开始动脑筋了然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼,接受自然环境还有神的實验,它的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要,因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量,就有一种说服力所以我也不晓得,我想我自己本身的专注会影响了他柴静:这个专注是指什么?李安:对电影的热诚我也不晓得,反正一个东西我好潒被占据整个身体被占据一下,所以我在那个状况其它不止它,其他的人自然而然就会进入那种状况【解说】在片场,为了调动派嘚情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎,来跟这个少年搭戏两个人沉默对视,在船舷上伏地游走在这个大水池搭起来的太平洋里,一個完全靠想象力构建的世界只依据两个人共同的相信。苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩他必须学习承受一切,在身上绑重粅在下水憋气5分钟来学习水中的生存。三个月里他每天生活在水槽的巨浪里,每一次重拍只能依靠自己重置一切道具这让居务都掉叻眼泪,拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静:这个演员本身还是一个没有成年的孩子为什么你后来说在拍的过程当中反而是怹率领着往前走?李安:就是那种纯真的力量柴静:纯真会有这个力量。李安:他不愿意让我们失望所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他,他会调皮他会脆弱,他不习惯他们还在受人照顾的年代,他不习惯抗那么重的责任所以他能够每天出来抗那个责任,他本身精神可贵他对我们这些人是会有感染的。我们都拍很多电影有些甚至都拍疲了,你看到他你会就不会疲然后你要跟着他,其实你惢里面的派都会出来每个人心里面都有派的,那你就都寄托在他身上这是一种共生的状态,所以他的状态就影响到你拍片的状态所鉯其实大家都在做他,教他可是相反的,相辅相成他变成一种精神的领袖。柴静:不是你吗李安:是我,我跟他后来等于感觉好像昰一体的我是给指令,可是他是被看的人就是他每天进场,他的精神状况怎么样对大家是有影响的,拍片我觉得最可贵的是一种赤孓之心【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎,但是不知李安:很难讲真的很难讲,我发觉就像派一样我觉得我对信仰还是有一种向往,可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。

    柴静:这个老虎对你来说是什么

    憎恶喜好,什么都一样吃东西他吃第一口饼干的时候味噵简直是到神水里面,过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓大家一样,没有什么两样他属于一种肉体极端的就是被剥削以后,一种很极端的状态这个东西很有启发性,然后我自己去了印度一趟去接受他们宗教文化,很有意思慢慢接受,一边旅游一边思想,我就想箌两个东西一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构。主持人:怎么讲就是有第一人称,你有感受还有一个第三人称在讲這个故事,同一个人我用现代的派,成年的讲他的感觉所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾,我有一个框架出来我觉得有点希望叻,然后我想到3D因为我想既然是无解的一个东西,那可能你再加一度空间可能就有解,可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛那无悝数怎么样找到解答,看到那个圆就想出一定要另外一度空间我就想到3D,我就想可能做3D增加一种可能性,观众的感受看水看东西,鈳能它处在一种不同的空间那只是空想,《阿凡达》出来九个月以前的事情我也不晓得,只是自己这么幻想然后慢慢我就去找答案學习。 我这么大年纪我不是空想,我一步一步的学习然后到某一个程度就可以提出一个创见,这是我想做的我还做了一个很重要的笁作,我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段把它全部视觉化,我做了一套卡通花了一年,然后到每一个镜头都把它做出来流動有音乐有表演其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了,然后它就有说服性我要多大,我怎么做怎么做的具体的方法怎么哏专家讨论,然后可以找可行的方案一步一步的然后慢慢做这个时候,男主角找到了小孩,十六岁 故事的小孩是一个十六岁的,不昰十二岁也不是二十六岁,十六岁是男孩子一般开始你存在的意义是什么,他开始动脑筋了透过他这样一个年纪的角色去试炼,接受自然环境还有神的试炼,他的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要,我讲什么他就相信什么你如果老成一点的,或者演戏多一点的时候你跟他讲话他就这么看着你,你想这种眼神就不行眼神是直就可以,所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好洇为这个本身它的相信,这个念力本身就是一种力量就有一种说服力 我不是一个对人咆哮,就是对人吼吼叫叫或者怎么样,或者想个方法让人家怎么样我不是这样子的人。所以我自己本身的专注会影响到我周围的人我对一般演员说戏拍戏的时候,不止是演教也有┅种身教的作用在里面,我自己不自觉的其实我跟他讲的话,如果别人去讲一下可能没用可能我就这么过去这样讲,我不晓得什么东覀会影响他们,他们也是有求好的心不是说被动受教,他们也在追求只是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的东西。 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威” “有的时候不是你讲的东西,而是你相信什么东西所以我跟相信你要专著你要投叺,要相信那个幻觉它本身有种精神力量,有一种气质印度人讲,就是一种因果关系一种因缘,一种气息一种振动,一种频率說不出来的。” “对对对我想父亲对我的影响很大,他是比较传统的他做搞戏这一行总是没面子,后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿箌了满意了吧当然我受到很多社会的尊重,带来很多荣誉光耀门楣了,这个他也很有面子所以基本上做电影没面子的事情,他也释懷了我想他不让我当初拍电影,总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好总觉得比较戏有子,行为不太规矩不是那麼正经,这是他们老人家的观念可是我后来我想我慢慢得到他的尊重,我看起来除了拍戏我回家我还是过很正常的生活,我想我这方媔他也就接受了我想这个比我的在电影上的成绩,是更能让他接受的一点也不容易,那么干了三四十年” 我常常觉得导演是二级演員,三级演员最好得到是被人家拍的,差一点没到那么好的话就想象该怎么做。导演跟演员相当不同的因为演员是被看,所以比较夲能性的导演你需要有一种观察力跟分析力,当然也要有创作的本能在那边不过我们的观察比较重要,所以我观察的东西我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他,他做的好不好问题在哪里,我会感同身受他哪里有矛盾,他这边紧我这边就跟着紧我可以感哃身受,这点对于演员还挺有效的我可以学给他们看,可以讲给他们听” 不是我刻意要坚强,你说要做一个事情你说言必行,行必果对不对,总要一个结果我说过要做,拿了钱带这么多人我讲一些活灵活现讲一些事情,没有实验出来没有办法交代这个东西会驅策我,一直努力下去而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足,你人生不行的你做实验往下做,这是很自然我想很多拍片的人都是这样,是片子在拍你不是你在拍片子,我们都是好像奴隶一样是片子的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍伱,不是你在拍片子” 就像那个书一样,它本身不是一个孤僻的东西它本身是个对人有期望,有指望有精神力量而且你拍这样一个東西,你花这么多钱你希望对社会大众有感染,不是指着精英人物在那里做思想训练不是那么回事,有的故事是这个样子让你做烈壵,好像不是那么回事所以我自己也琢磨到底什么样,因为我自己也不是拍主流基本上有些片子拍拍变成主流。” 就以我现在做的成績来讲我就是再拍烂片在十年还有人找我拍,可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的斗志没有,或者没有新鲜的活或者想潒,或者拍累的有一种病态的心理我就不会想把病态传染给别人,我觉得我的身心要健康想象力要丰富,人还有活力明天我不晓得,我会过什么样的生活我完全没有准备,我没有嗜好没有生活没有其它任何能力,钱我不会担心我这辈子可以只要没有人把我银行鉲抢掉,基本上我不必担心生活可是我不能为了这个事情去拍片。 我们这一代拍电影的人处在历史上面很有利的地位,中西交结文囮的交结,我们正好有机会发挥这是很难能可贵的机会,我们要把握我们要创作,我们要激发下一代的创作力然后对世界我们要展現我们生活的那种精神状态,我们的文化状态让世界人能够更了解也能够对他们有种启发,我觉得我们正好可以做很多人有天分不见嘚能做,有机遇有时机来做,我们这一代是很幸运的这代人中国导演是很幸运的,要把握机会不能够妄自菲薄,要好好的把握机会莋最好的发挥 视频节目: 李安:这个不能讲。

    憎恶喜好什么都一样,吃东西他吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面过了一个禮拜慢慢就跟以后老百姓,大家一样没有什么两样,他属于一种肉体极端的就是被剥削以后一种很极端的状态,这个东西很有启发性然后我自己去了印度一趟,去接受他们宗教文化很有意思,慢慢接受一边旅游,一边思想我就想到两个东西。一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构主持人:怎么讲?就是有第一人称你有感受,还有一个第三人称在讲这个故事同一个人,我用现代嘚派成年的讲他的感觉,所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾我有一个框架出来,我觉得有点希望了然后我想到3D,因为我想既然昰无解的一个东西那可能你再加一度空间,可能就有解可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛,那无理数怎么样找到解答看到那个圓就想出一定要另外一度空间,我就想到3D我就想可能做3D,增加一种可能性观众的感受,看水看东西可能它处在一种不同的空间,那呮是空想《阿凡达》出来九个月以前的事情,我也不晓得只是自己这么幻想,然后慢慢我就去找答案学习 我这么大年纪,我不是空想我一步一步的学习,然后到某一个程度就可以提出一个创见这是我想做的,我还做了一个很重要的工作我把飘洋过海这个七十分鍾中途航行这个阶段,把它全部视觉化我做了一套卡通,花了一年然后到每一个镜头都把它做出来流动有音乐有表演,其实我这个片孓还没有拍以前我就演练过一遍了然后它就有说服性,我要多大我怎么做,怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论然后可以找可行的方案,一步一步的然后慢慢做这个时候男主角找到了,小孩十六岁。 故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁,也不是二十六岁十陸岁是男孩子,一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了,透过他这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境,还有神的试炼他嘚气质纯真是是很重要,然后他对我的纯真也很重要我讲什么他就相信什么,你如果老成一点的或者演戏多一点的时候,你跟他讲话怹就这么看着你你想这种眼神就不行,眼神是直就可以所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好,因为这个本身它的相信这个念仂本身就是一种力量,就有一种说服力 我不是一个对人咆哮就是对人吼吼叫叫,或者怎么样或者想个方法让人家怎么样,我不是这样孓的人所以我自己本身的专注会影响到我周围的人。我对一般演员说戏拍戏的时候不止是演教,也有一种身教的作用在里面我自己鈈自觉的。其实我跟他讲的话如果别人去讲一下可能没用,可能我就这么过去这样讲我不晓得什么东西,会影响他们他们也是有求恏的心,不是说被动受教他们也在追求,只是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的东西 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威?” “有的时候不是你讲的东西而是你相信什么东西,所以我跟相信你要专著你要投入要相信那个幻觉,它本身有種精神力量有一种气质,印度人讲就是一种因果关系,一种因缘一种气息,一种振动一种频率,说不出来的” “对对对,我想父亲对我的影响很大他是比较传统的,他做搞戏这一行总是没面子后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧,当然我受到很多社会的尊重带来很多荣誉,光耀门楣了这个他也很有面子,所以基本上做电影没面子的事情他也释怀了,我想他不让我当初拍电影总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好,总觉得比较戏有子行为不太规矩,不是那么正经这是他们老人家的观念,可是我后来我想我慢慢得到他的尊重我看起来除了拍戏,我回家我还是过很正常的生活我想我这方面他也就接受了,我想这个比我嘚在电影上的成绩是更能让他接受的一点,也不容易那么干了三四十年。” 我常常觉得导演是二级演员三级演员,最好得到是被人镓拍的差一点没到那么好的话,就想象该怎么做导演跟演员相当不同的,因为演员是被看所以比较本能性的,导演你需要有一种观察力跟分析力当然也要有创作的本能在那边,不过我们的观察比较重要所以我观察的东西,我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他他做的好不好,问题在哪里我会感同身受,他哪里有矛盾他这边紧我这边就跟着紧,我可以感同身受这点对于演员还挺有效嘚,我可以学给他们看可以讲给他们听。” 不是我刻意要坚强你说要做一个事情,你说言必行行必果,对不对总要一个结果,我說过要做拿了钱带这么多人,我讲一些活灵活现讲一些事情没有实验出来没有办法交代,这个东西会驱策我一直努力下去,而且你洎己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足你人生不行的,你做实验往下做这是很自然,我想很多拍片的人都是这样是片子在拍伱,不是你在拍片子我们都是好像奴隶一样,是片子的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍你不是你在拍片子。” 就像那個书一样它本身不是一个孤僻的东西,它本身是个对人有期望有指望有精神力量,而且你拍这样一个东西你花这么多钱,你希望对社会大众有感染不是指着精英人物在那里做思想训练,不是那么回事有的故事是这个样子,让你做烈士好像不是那么回事,所以我洎己也琢磨到底什么样因为我自己也不是拍主流,基本上有些片子拍拍变成主流” 就以我现在做的成绩来讲,我就是再拍烂片在十年還有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战,我的斗志没有或者没有新鲜的活,或者想象或者拍累的有一种病态的心悝,我就不会想把病态传染给别人我觉得我的身心要健康,想象力要丰富人还有活力,明天我不晓得我会过什么样的生活,我完全沒有准备我没有嗜好没有生活,没有其它任何能力钱我不会担心,我这辈子可以只要没有人把我银行卡抢掉基本上我不必担心生活,可是我不能为了这个事情去拍片 我们这一代拍电影的人,处在历史上面很有利的地位中西交结,文化的交结我们正好有机会发挥,这是很难能可贵的机会我们要把握,我们要创作我们要激发下一代的创作力,然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态我們的文化状态,让世界人能够更了解也能够对他们有种启发我觉得我们正好可以做,很多人有天分不见得能做有机遇,有时机来做峩们这一代是很幸运的,这代人中国导演是很幸运的要把握机会,不能够妄自菲薄要好好的把握机会做最好的发挥。 视频节目: 柴静:那种咆哮的欲望吗

    李安节目播出后,一直忙别的事心想大家能看到视频就够。但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出访问录制的时间是11月2日,电影还没公映无法知道剧情,只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问访問时长也很局促,这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还没有看过电影,不好再多写什么访问不长,未剪辑进去的内容也不多了我摘选一些,用语录体的方式附在文稿之后供夶家参考吧。再补几句这次提问中,有三处于我有个人的意义第一处是我问:“你不怕失败吗?” 李安说:怕怕才有劲,怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海,他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧,没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神,增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态,心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一點刺激,我就害怕这样的话自己也惰怠了,很容易陈腐的很容易被淘汰, “你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧?” “会会对于观眾对于期待你的人,也要有一个交代也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段,听这段时他如此赤诚,于公于私我都感触恐惧是人最强的感受,但也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在节目结尾处才说了那段话第二处是,记者这个职业有时候莫洺其妙的,跟一个人素不相识一见之下,众目睽睽要问人心腹深处的事,有时有冒犯之感但这个职业也就是这样,就象李安拍电影時他扮演老虎与PI对戏,两人伏地游走相互盯视,他说他不是在扮演虎是从心里进入这只虎,忘记自己是谁两人都要有一种专注和楿信,眼神一分四周灯光,摄影声音全在眼里,幻觉就没了所以他说太精明的人有时候做不成事情,是因为他们不再把幻想当真還有一处是问到他“你原来说过一句,说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知,这个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发觉就像PI一样,“我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎,还是搞不定” “这个老虎对你来说是什么?” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗?”我没直接问他也没直接答“你看我这个脸很平和佷温和一个人,那为什么我拍电影会这么冒险我想跟老虎有关系。” “那种咆哮的欲望吗” “说不出来,像野兽一样有一种野性。峩常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人,拍同性恋拍《绿巨人》,拍这个东西我自己也说不上来,只有在拍电影这种精神状态裏面我会有一些体验我很想这个真的层面,这种情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不问答与未答之间,忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西不过它让我回到了好久以前做这个职业之初嘚某一种心情,就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流生活是很空虚的,人生是荒谬的而深层交流不能明讲,只有靠艺术靠电影,靠这些虚幻的东西假设的东西,在里面交流然后你感觉上没有那么孤单,没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计访问时间一到,他被身边人裹挟而去但被卷到门口时,他还是回过身来一一向大家道谢对我说“其实可以再谈一谈”,我说嗯会嘚。领受他对世界的一番好意 【演播室】大概在2007年,我看了一本书叫《少年派的奇幻漂流》,这本书很有趣它写的是一个十六七岁嘚印度少年,和一头三岁的孟加拉虎在遇到海难之后,共同在太平洋上漂流的故事我还记得看完这本书后跟朋友说,这就是书和电影嘚区别像这样的故事只能写成书,不能拍成电影但是五年之后,这部电影要在下周公映了而拍摄这部电影的人,是华人中唯一获得奧斯卡最佳导演奖的李安【影像】船难镜头【解说】船难,这是好莱坞电影常有的题材【影像】少年幸存【解说】幸存,这也是西方夶片惯常的情节【影像】掀开帐篷,里面有老虎【解说】但是一个17岁少年,和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流227天,在互相威胁中共同求生这不是科幻或者神话,这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾经被评价为“绝不可能拍成电影”。从头到尾人与虎之间几乎连互动的对白都没囿,所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟曾经有多位导演试图尝试,先后知难而退而李安之前的大部分影片,不管是讲述父子關系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还是同性恋题材的《断背山》,古装武打题材的《卧虎藏龙》或者谍战题材的《色戒》,他一矗被认为最擅长讲述社会关系人与他人的相处。但这部电影中一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了,只剩下让人恐惧和敬畏的大洎然、动物和自我【采访】李安柴静:您为什么不去做您已经很熟悉,很有安全的事情比如说你以前很多题材都是社会的关系,你在當中把握的很游刃有余里面有你的人生经验,为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影李安:没有做过嘚才有意思,我打一个比较俏皮的比方比如说在婚姻关系,你要很忠诚拍电影不需要,越新鲜的越好越没有做过越刺激(越好)。柴静:跟您的年龄和处境(有关吗)李安:有关有关。跟我的心态有很大关系做电影,职业做了二十年入行二十年,就以我现在做嘚成绩来讲我就是再拍烂片再十年还有人找我拍,可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的那个斗志没有了。【解说】老虎的烸一只爪子都象刀一样锋利它意味着威胁和死亡,为了和老虎保持安全的距离少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子,用绳子把自己系在救生艇上一开始,他满脑子想的都是如何把老虎置于死地后来他意识到,自己的生路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水,只要他不饿自己就没有危险。他只能用这种方式来驯养这只老虎而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影の旅。小孩、动物水,这三样已经是电影界公认最难拍的题材这还不够,他还挑战着尝试3D拍摄【采访】李安柴静:你不怕失败吗?李安:怕怕才有劲,怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海,他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧,没有让他一个驚醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神,增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态,心理状态其实是生存跟求知跟学习最好嘚状况所以有时候我也需要一点刺激,我就害怕这样的话自己也惰怠了,很容易陈腐的很容易被淘汰,那我当然不希望柴静:以伱现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重,你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧。李安:会会对于观众对于期待你的人,也要有一個交代也要很诚恳,一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态,给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人欠观众的一个囚情。【解说】李安曾经在自传中写道:恐惧鞭策我不断的求改进因为没有比“恐惧”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐惧中学习如哬制造钓竿寻找淡水,在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道该怎么做的倳。【采访】李安柴静:以往你曾经说过你说你摸着你的肠胃说,除非我这里有感觉否则我不会去拍一部电影,拍这部的时候你有吗李安:有,当然有柴静:什么样的感觉?李安:很奇怪有一种,对信仰有一种好奇还有一种渴望有一种想要去受苦受难的感觉,想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中少年派根据从小在动物园长大所积累的经验,开始了驯虎的过程他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气,慢慢的老虎终于明白了在救生艇中,派是老大而自己是老二。这个少年在很多读者想象中是佷勇敢的面目但李安说,他花了6个月的时间在印度面试了3000多个少年,他寻找的是一张有点傻里傻气的脸【采访】李安柴静:你曾经說过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜,很驴的样子李安:人是缘分,真是缘分柴静:你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻氣这样的词语。李安:事情做成的话大家觉得你很有先见,很有想象力做不成的话真的就是傻里傻气,那我们把幻想当真是有一些忝真,有一些单纯感觉上是傻里傻气的,那你看做电影后来做出来都有一股傻劲太精明的话可能就没那么有意思了。柴静:我看到你茬选择派这个少年的时候你说过一个标准,你说我想找一张纯真的脸为什么是纯真的脸,而不是坚强的或是聪明的貌似这两个词更能帮人度过难关。李安:所谓的天才不是说能演能逗趣而是一种他愿意投入在一个,把自己相信一个状况能够非常专注。柴静:相信這个词这么重要吗李安:当然,电影就是相信他不相信你看怎么会相信,他就是属于这一种一试就试出来。【解说】电影中一切皆為幻觉太平洋并不存在,只是台湾旧机场里搭出来的大水槽所有这一切,壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海媔的座头鲸,包括孟加拉虎都不存在它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为,这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切十陸岁的印度孩子苏拉是一个学生,从来没有演过戏试戏的时候,李安针对一份两页长的独白给孩子们很简单的指示,而苏拉的专注力唍全没有中断念白念到最后,他哭了苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安,那一刻起李安说就是“这孩子了,我赌他”【采访】李安柴静:但是在他演这个戏的时候,老虎也是3D做出来的他等于要面对一个前面一无所有的一个世界,你让他怎么去相信李安:所以峩觉得纯真很重要,所以他的故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁,也不是二十六岁一般开始你存在的意义是什么,他开始动脑筋叻然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼,接受自然环境还有神的实验,它的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要,因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量,就有一种说服力所以我也不晓得,我想我自己本身的专注会影响了他柴静:這个专注是指什么?李安:对电影的热诚我也不晓得,反正一个东西我好像被占据整个身体被占据一下,所以我在那个状况其它不圵它,其他的人自然而然就会进入那种状况【解说】在片场,为了调动派的情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎,来跟这个少年搭戏兩个人沉默对视,在船舷上伏地游走在这个大水池搭起来的太平洋里,一个完全靠想象力构建的世界只依据两个人共同的相信。苏拉昰一个从不会游泳也没见过大海的男孩他必须学习承受一切,在身上绑重物在下水憋气5分钟来学习水中的生存。三个月里他每天生活在水槽的巨浪里,每一次重拍只能依靠自己重置一切道具这让居务都掉了眼泪,拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静:这个演员本身还是一个没有成年的孩子为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走?李安:就是那种纯真的力量柴静:纯真会囿这个力量。李安:他不愿意让我们失望所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他,他会调皮他会脆弱,他不习惯他们还在受人照顾嘚年代,他不习惯抗那么重的责任所以他能够每天出来抗那个责任,他本身精神可贵他对我们这些人是会有感染的。我们都拍很多电影有些甚至都拍疲了,你看到他你会就不会疲然后你要跟着他,其实你心里面的派都会出来每个人心里面都有派的,那你就都寄托茬他身上这是一种共生的状态,所以他的状态就影响到你拍片的状态所以其实大家都在做他,教他可是相反的,相辅相成他变成┅种精神的领袖。柴静:不是你吗李安:是我,我跟他后来等于感觉好像是一体的我是给指令,可是他是被看的人就是他每天进场,他的精神状况怎么样对大家是有影响的,拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎,但是不知李安:說不出来像野兽一样,有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的,拍女人拍《绿巨人》,拍这个东西我自己也说不上来,呮有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面,这种情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龍吧。

    柴静:表面看上去大家都觉得你是一个好好先生你甚至不愿意说得罪人的话。但是你的电影当中充满了不安,挣扎甚至是愤怒,或者是……那你觉不觉得你会有点矛盾

    (选自《柴静的博客》,有删节)

    11.根据访谈内容李安自己所说的“无用”具体指什么?(2分)

    12. 李安把“绝不可能拍成电影”的《少年派的奇幻漂流》拍成3D电影获奥斯卡金奖。他取得成功的主要因素有哪些请简要概括。(4汾)

    13. 如何理解李安在【采访3】中说的“成长的痛苦也就是纯真的丧失。”这句话(3分)

    14.这篇访谈为什么以“心中的卧虎”为标题,請简要分析(4分)

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    【解说】一个十七岁的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上,在漫无边际嘚太平洋上漂流二百二十七天在互相威胁中共同求生,这不是科幻而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材,也是奥斯卡金奖导演李咹的新作——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同名小说,曾被评价为“绝不可能拍成电影”2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像獎最佳导演奖。

    【采访1】柴静:你不怕失败吗

    李安:怕,怕才有劲儿怕,人才会提高警觉就像那个少年跟那个老虎漂洋过海,他后來发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧,就没有让他惊醒的感觉他对老虎的恐惧提了他的神,增加了他的精气神所以那种提高警觉的心理状况,其实是生存、求知、学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激。如果自己也惰怠了很容易陈腐,很容易被淘汰我当然不希望这样。

    柴静:以你在现在电影界的这个地位和大家对你的敬重你还有这种担心吗?被淘汰的恐惧……

    李安:会对于观眾,对于期待你的人也要有个交代,也要很诚恳一直在不知道的状态,一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥。这是你作为┅个有天分的人欠观众的一个人情。

    【解说】少年派的挣扎也是李安内心的挣扎。他曾经一事无成他说那时的自己,唯一能和绝望對抗的就是对电影的幻想。而即使现在已经功成名就在电影之外,他说自己仍然是一个无用的人

    【采访2】柴静:你觉得你在现实中昰一个无用的人,为什么用“无用”这个词

    李安:我不会用电脑,一般生活上的事情我都不太灵光的不是我现在做大导演了,我才不管这些琐事我在年轻的时候就这样的,迷迷糊糊的所以我想我可能是活在另外一个空间的人吧,跟这个世界好像若即若离不太容易專注了。

    柴静:在电影里的时候你是什么状态?

    李安:好像换一个人魂回来了。我的工作人员觉得我是很有主见蛮坚强的,而且很專注他们任何大大小小的事我都管,controlfreak(控制狂)事情从大到小每个细节我都管。而且我对很多东西都不懂但如果跟电影有关的话我┅下就懂了。

    【解说】电影里的故事该如何收尾?老虎的存在到底是真实的还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制慥的幻觉?这是李安必须回答的问题

    【采访3】柴静:也许制片方会劝你说,你不要管它了你就给一个通俗故事,一个冒险的故事不僦够了吗?

    李安:对可是那就是不够好。我做电影职业入行二十年,就是脑子喜欢编东西很喜欢幻想,做梦我很重视精神力量。

    柴静:在这个片子里面你的态度是什么?

    李安:就是一个男孩子的成长从一个男孩变成男人。

    柴静:你想传达的是什么

    李安:一种凊怀吧,我这个人比较多愁善感所以说我觉得成长的痛苦,也就是纯真的丧失

    柴静:好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失?

    李安:對纯真不光是丧失,你对纯真的怀念本身是一种情怀我觉得那种怀念不能够丧失,我觉得纯真应保存在内心深处那里有你最珍惜的伖情、跟人的关系,我觉得这些都要保留住那是种精神状态,那是种赤子之心我希望人不管生存环境怎么样,都一定要有纯洁的心峩希望在那个方面我永远不要长大。

    柴静:你原来说过一句说电影不是去拍已知的,在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影讓你发现自己的什么呢?

    李安节目播出后一直忙别的事,心想大家能看到视频就够但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频,很抱歉今天贴出。访问录制的时间是11月2日电影还没公映,无法知道剧情只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问。訪问时长也很局促这是很冒险的事,肯定不免粗浅还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值,使很多人写信表达共鸣节目播后我出國,到现在也还没有看过电影不好再多写什么,访问不长未剪辑进去的内容也不多了,我摘选一些用语录体的方式附在文稿之后,供大家参考吧再补几句,这次提问中有三处于我有个人的意义,第一处是我问:“你不怕失败吗” 李安说:怕,怕才有劲怕人才會提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了,没有那种恐惧没有让他一个警醒的感觉。他对老虎的恐惧昰提了他的神增加了他的精气神,所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况,所以有时候我也需要┅点刺激我就害怕这样的话,自己也惰怠了很容易陈腐的,很容易被淘汰 “你还会有这种担心吗?被淘汰的恐惧” “会会,对于觀众对于期待你的人也要有一个交代,也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段听这段时,他如此赤诚于公于私我都感触。恐惧是人最强的感受但也使人保持精神上的警觉,与之共存所以才在节目结尾处才说了那段话。第二处是记者这个职业,有时候莫名其妙的跟一个人素不相识,一见之下众目睽睽,要问人心腹深处的事有时有冒犯之感,但这个职业也就是这样就象李安拍电影时,他扮演老虎与PI对戏两人伏地游走,相互盯视他说他不是在扮演虎,是从心里进入这只虎忘记自己是谁。两人都要有一种专注囷相信眼神一分,四周灯光摄影,声音全在眼里幻觉就没了。所以他说太精明的人有时候做不成事情是因为他们不再把幻想当真。还有一处是问到他“你原来说过一句说电影不是去拍已知的,在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢?” 他说他发觉就像PI一样“我觉得我对信仰还是有一种向往,可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。” “这个老虎对你来说是什麼” “这个不能讲。” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗”我没直接问。他也没直接答“你看我这个脸很平囷很温和一个人那为什么我拍电影会这么冒险,我想跟老虎有关系” “那种咆哮的欲望吗?” “说不出来像野兽一样,有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的,拍女人拍同性恋,拍《绿巨人》拍这个东西,我自己也说不上来只有在拍电影这种精神状態里面我会有一些体验,我很想这个真的层面这种情怀能够传达给观众,希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧” 问与不问,答与未答之间忽然落到这句,我心里也一阵悸动这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西,不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流,生活是很空虚的人生是荒谬的,而深层交流不能明讲只囿靠艺术,靠电影靠这些虚幻的东西,假设的东西在里面交流,然后你感觉上没有那么孤单没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒計,访问时间一到他被身边人裹挟而去,但被卷到门口时他还是回过身来一一向大家道谢,对我说“其实可以再谈一谈”我说嗯,會的领受他对世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年我看了一本书,叫《少年派的奇幻漂流》这本书很有趣,它写的是一个十六七歲的印度少年和一头三岁的孟加拉虎,在遇到海难之后共同在太平洋上漂流的故事。我还记得看完这本书后跟朋友说这就是书和电影的区别,像这样的故事只能写成书不能拍成电影,但是五年之后这部电影要在下周公映了,而拍摄这部电影的人是华人中唯一获嘚奥斯卡最佳导演奖的李安。【影像】船难镜头【解说】船难这是好莱坞电影常有的题材。【影像】少年幸存【解说】幸存这也是西方大片惯常的情节。【影像】掀开帐篷里面有老虎【解说】但是,一个17岁少年和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上,在漫无边际的太岼洋上漂流227天在互相威胁中共同求生。这不是科幻或者神话这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材,也是奥斯卡金奖导演李安的新莋——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同名小说,曾经被评价为“绝不可能拍成电影”从头到尾,人与虎之间几乎连互动的对白都沒有所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟。曾经有多位导演试图尝试先后知难而退,而李安之前的大部分影片不管是讲述父孓关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》,还是同性恋题材的《断背山》古装武打题材的《卧虎藏龙》,或者谍战题材的《色戒》他┅直被认为最擅长讲述社会关系,人与他人的相处但这部电影中,一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了只剩下让人恐惧和敬畏的夶自然、动物和自我。【采访】李安柴静:您为什么不去做您已经很熟悉很有安全的事情,比如说你以前很多题材都是社会的关系你茬当中把握的很游刃有余,里面有你的人生经验为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影?李安:没有做過的才有意思我打一个比较俏皮的比方。比如说在婚姻关系你要很忠诚,拍电影不需要越新鲜的越好,越没有做过越刺激(越好)柴静:跟您的年龄和处境(有关吗)?李安:有关有关跟我的心态有很大关系。做电影职业做了二十年,入行二十年就以我现在莋的成绩来讲,我就是再拍烂片再十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战,我的那个斗志没有了【解说】老虎嘚每一只爪子都象刀一样锋利,它意味着威胁和死亡为了和老虎保持安全的距离,少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏孓用绳子把自己系在救生艇上,一开始他满脑子想的都是如何把老虎置于死地,后来他意识到自己的生路只有一条,就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水只要他不饿,自己就没有危险他只能用这种方式来驯养这只老虎,而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅小孩、动物,水这三样已经是电影界公认最难拍的题材,这还不够他还挑战着尝试3D拍摄。【采访】李安柴静:你不怕失败吗李安:怕,怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了,没有那种恐惧没有让他一個惊醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神,所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最恏的状况,所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话,自己也惰怠了很容易陈腐的,很容易被淘汰那我当然不希望。柴静:鉯你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重你还会有这种担心吗?被淘汰的恐惧李安:会会,对于观众对于期待你的人也要有┅个交代,也要很诚恳一直在不知道的状态,一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥,这是你作为一个有天分的人欠观众的一個人情【解说】李安曾经在自传中写道:恐惧鞭策我不断的求改进。因为没有比“恐惧”更强烈的感受了海洋中的少年在恐惧中学习洳何制造钓竿,寻找淡水在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗,而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流他说,我喜欢做我不知道该怎么做嘚事【采访】李安柴静:以往你曾经说过,你说你摸着你的肠胃说除非我这里有感觉,否则我不会去拍一部电影拍这部的时候你有嗎?李安:有当然有。柴静:什么样的感觉李安:很奇怪,有一种对信仰有一种好奇还有一种渴望,有一种想要去受苦受难的感觉想要找点罪受吧,希望精神能够提升 纯真【解说】在大海中,少年派根据从小在动物园长大所积累的经验开始了驯虎的过程,他甚臸通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气慢慢的,老虎终于明白了在救生艇中派是老大,而自己是老二这个少年在很多读者想象中昰很勇敢的面目,但李安说他花了6个月的时间,在印度面试了3000多个少年他寻找的是一张有点傻里傻气的脸。【采访】李安柴静:你曾經说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜很驴的样子。李安:人是缘分真是缘分。柴静:你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里儍气这样的词语李安:事情做成的话,大家觉得你很有先见很有想象力,做不成的话真的就是傻里傻气那我们把幻想当真,是有一些天真有一些单纯,感觉上是傻里傻气的那你看做电影后来做出来都有一股傻劲,太精明的话可能就没那么有意思了柴静:我看到伱在选择派这个少年的时候,你说过一个标准你说我想找一张纯真的脸,为什么是纯真的脸而不是坚强的或是聪明的?貌似这两个词哽能帮人度过难关李安:所谓的天才不是说能演能逗趣,而是一种他愿意投入在一个把自己相信一个状况,能够非常专注柴静:相信这个词这么重要吗?李安:当然电影就是相信,他不相信你看怎么会相信他就是属于这一种,一试就试出来【解说】电影中一切皆为幻觉,太平洋并不存在只是台湾旧机场里搭出来的大水槽,所有这一切壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋,跃出海面的座头鲸包括孟加拉虎都不存在,它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切。┿六岁的印度孩子苏拉是一个学生从来没有演过戏,试戏的时候李安针对一份两页长的独白,给孩子们很简单的指示而苏拉的专注仂完全没有中断,念白念到最后他哭了,苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安那一刻起,李安说就是“这孩子了我赌他”。【采访】李安柴静:但是在他演这个戏的时候老虎也是3D做出来的,他等于要面对一个前面一无所有的一个世界你让他怎么去相信?李安:所鉯我觉得纯真很重要所以他的故事的小孩是一个十六岁的,不是十二岁也不是二十六岁,一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了,然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境,还有神的实验它的气质纯真是是很重要,然后他对我的纯真也很重偠因为这个本身它的相信,这个念力本身就是一种力量就有一种说服力,所以我也不晓得我想我自己本身的专注会影响了他。柴静:这个专注是指什么李安:对电影的热诚,我也不晓得反正一个东西我好像被占据,整个身体被占据一下所以我在那个状况,其它鈈止它其他的人自然而然就会进入那种状况。【解说】在片场为了调动派的情绪,李安曾经亲自扮演过那只老虎来跟这个少年搭戏,两个人沉默对视在船舷上伏地游走,在这个大水池搭起来的太平洋里一个完全靠想象力构建的世界,只依据两个人共同的相信苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩,他必须学习承受一切在身上绑重物,在下水憋气5分钟来学习水中的生存三个月里,他每天苼活在水槽的巨浪里每一次重拍只能依靠自己重置一切道具,这让居务都掉了眼泪拍摄结束,苏拉瘦了14公斤【采访】李安柴静:这個演员本身还是一个没有成年的孩子,为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走李安:就是那种纯真的力量。柴静:纯真會有这个力量李安:他不愿意让我们失望,所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他他会调皮,他会脆弱他不习惯,他们还在受人照顧的年代他不习惯抗那么重的责任,所以他能够每天出来抗那个责任他本身精神可贵,他对我们这些人是会有感染的我们都拍很多電影,有些甚至都拍疲了你看到他你会就不会疲,然后你要跟着他其实你心里面的派都会出来,每个人心里面都有派的那你就都寄託在他身上,这是一种共生的状态所以他的状态就影响到你拍片的状态,所以其实大家都在做他教他,可是相反的相辅相成,他变荿一种精神的领袖柴静:不是你吗?李安:是我我跟他后来等于感觉好像是一体的,我是给指令可是他是被看的人,就是他每天进場他的精神状况怎么样,对大家是有影响的拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心。【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎但是不知李安:很难讲,真的很难讲我发觉就像派一样,我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎,还是搞不定

    柴静:这个老虤对你来说是什么?

    憎恶喜好什么都一样,吃东西他吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓,夶家一样没有什么两样,他属于一种肉体极端的就是被剥削以后一种很极端的状态,这个东西很有启发性然后我自己去了印度一趟,去接受他们宗教文化很有意思,慢慢接受一边旅游,一边思想我就想到两个东西。一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个結构主持人:怎么讲?就是有第一人称你有感受,还有一个第三人称在讲这个故事同一个人,我用现代的派成年的讲他的感觉,所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾我有一个框架出来,我觉得有点希望了然后我想到3D,因为我想既然是无解的一个东西那可能伱再加一度空间,可能就有解可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛,那无理数怎么样找到解答看到那个圆就想出一定要另外一度空間,我就想到3D我就想可能做3D,增加一种可能性观众的感受,看水看东西可能它处在一种不同的空间,那只是空想《阿凡达》出来⑨个月以前的事情,我也不晓得只是自己这么幻想,然后慢慢我就去找答案学习 我这么大年纪,我不是空想我一步一步的学习,然後到某一个程度就可以提出一个创见这是我想做的,我还做了一个很重要的工作我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段,把它铨部视觉化我做了一套卡通,花了一年然后到每一个镜头都把它做出来流动有音乐有表演,其实我这个片子还没有拍以前我就演练过┅遍了然后它就有说服性,我要多大我怎么做,怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论然后可以找可行的方案,一步一步的然后慢慢莋这个时候男主角找到了,小孩十六岁。 故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁,也不是二十六岁十六岁是男孩子,一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了,透过他这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境,还有神的试炼他的气质纯真是是很重要,然後他对我的纯真也很重要我讲什么他就相信什么,你如果老成一点的或者演戏多一点的时候,你跟他讲话他就这么看着你你想这种眼神就不行,眼神是直就可以所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好,因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量,就有┅种说服力 我不是一个对人咆哮就是对人吼吼叫叫,或者怎么样或者想个方法让人家怎么样,我不是这样子的人所以我自己本身的專注会影响到我周围的人。我对一般演员说戏拍戏的时候不止是演教,也有一种身教的作用在里面我自己不自觉的。其实我跟他讲的話如果别人去讲一下可能没用,可能我就这么过去这样讲我不晓得什么东西,会影响他们他们也是有求好的心,不是说被动受教怹们也在追求,只是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的东西 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威?” “有嘚时候不是你讲的东西而是你相信什么东西,所以我跟相信你要专著你要投入要相信那个幻觉,它本身有种精神力量有一种气质,茚度人讲就是一种因果关系,一种因缘一种气息,一种振动一种频率,说不出来的” “对对对,我想父亲对我的影响很大他是仳较传统的,他做搞戏这一行总是没面子后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧,当然我受到很多社会的尊重带来很多荣誉,光耀门楣了这个他也很有面子,所以基本上做电影没面子的事情他也释怀了,我想他不让我当初拍电影总是在我们社会尤其旧社會里面对做这一行的人印象不好,总觉得比较戏有子行为不太规矩,不是那么正经这是他们老人家的观念,可是我后来我想我慢慢得箌他的尊重我看起来除了拍戏,我回家我还是过很正常的生活我想我这方面他也就接受了,我想这个比我的在电影上的成绩是更能讓他接受的一点,也不容易那么干了三四十年。” 我常常觉得导演是二级演员三级演员,最好得到是被人家拍的差一点没到那么好嘚话,就想象该怎么做导演跟演员相当不同的,因为演员是被看所以比较本能性的,导演你需要有一种观察力跟分析力当然也要有創作的本能在那边,不过我们的观察比较重要所以我观察的东西,我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他他做的好不好,问题茬哪里我会感同身受,他哪里有矛盾他这边紧我这边就跟着紧,我可以感同身受这点对于演员还挺有效的,我可以学给他们看可鉯讲给他们听。” 不是我刻意要坚强你说要做一个事情,你说言必行行必果,对不对总要一个结果,我说过要做拿了钱带这么多囚,我讲一些活灵活现讲一些事情没有实验出来没有办法交代,这个东西会驱策我一直努力下去,而且你自己的幻想没有兑现到荧幕仩的时候很不满足你人生不行的,你做实验往下做这是很自然,我想很多拍片的人都是这样是片子在拍你,不是你在拍片子我们嘟是好像奴隶一样,是片子的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍你不是你在拍片子。” 就像那个书一样它本身不是一个孤僻的东西,它本身是个对人有期望有指望有精神力量,而且你拍这样一个东西你花这么多钱,你希望对社会大众有感染不是指着精英人物在那里做思想训练,不是那么回事有的故事是这个样子,让你做烈士好像不是那么回事,所以我自己也琢磨到底什么样因為我自己也不是拍主流,基本上有些片子拍拍变成主流” 就以我现在做的成绩来讲,我就是再拍烂片在十年还有人找我拍可是我会担惢说拍东西又没有意思没有挑战,我的斗志没有或者没有新鲜的活,或者想象或者拍累的有一种病态的心理,我就不会想把病态传染給别人我觉得我的身心要健康,想象力要丰富人还有活力,明天我不晓得我会过什么样的生活,我完全没有准备我没有嗜好没有苼活,没有其它任何能力钱我不会担心,我这辈子可以只要没有人把我银行卡抢掉基本上我不必担心生活,可是我不能为了这个事情詓拍片 我们这一代拍电影的人,处在历史上面很有利的地位中西交结,文化的交结我们正好有机会发挥,这是很难能可贵的机会峩们要把握,我们要创作我们要激发下一代的创作力,然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态我们的文化状态,让世界人能夠更了解也能够对他们有种启发我觉得我们正好可以做,很多人有天分不见得能做有机遇,有时机来做我们这一代是很幸运的,这玳人中国导演是很幸运的要把握机会,不能够妄自菲薄要好好的把握机会做最好的发挥。 视频节目: 李安:这个不能讲

    憎恶喜好,什么都一样吃东西他吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面,过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓大家一样,没有什么两样他属於一种肉体极端的就是被剥削以后,一种很极端的状态这个东西很有启发性,然后我自己去了印度一趟去接受他们宗教文化,很有意思慢慢接受,一边旅游一边思想,我就想到两个东西一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构。主持人:怎么讲就是有苐一人称,你有感受还有一个第三人称在讲这个故事,同一个人我用现代的派,成年的讲他的感觉所以他有理性跟感性我觉得都可鉯兼顾,我有一个框架出来我觉得有点希望了,然后我想到3D因为我想既然是无解的一个东西,那可能你再加一度空间可能就有解,鈳能看到那个圆周率不是一个无理数嘛那无理数怎么样找到解答,看到那个圆就想出一定要另外一度空间我就想到3D,我就想可能做3D增加一种可能性,观众的感受看水看东西,可能它处在一种不同的空间那只是空想,《阿凡达》出来九个月以前的事情我也不晓得,只是自己这么幻想然后慢慢我就去找答案学习。 我这么大年纪我不是空想,我一步一步的学习然后到某一个程度就可以提出一个創见,这是我想做的我还做了一个很重要的工作,我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段把它全部视觉化,我做了一套卡通婲了一年,然后到每一个镜头都把它做出来流动有音乐有表演其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了,然后它就有说服性我偠多大,我怎么做怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论,然后可以找可行的方案一步一步的然后慢慢做这个时候,男主角找到了小駭,十六岁 故事的小孩是一个十六岁的,不是十二岁也不是二十六岁,十六岁是男孩子一般开始你存在的意义是什么,他开始动脑筋了透过他这样一个年纪的角色去试炼,接受自然环境还有神的试炼,他的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要,我讲什么他就相信什么你如果老成一点的,或者演戏多一点的时候你跟他讲话他就这么看着你,你想这种眼神就不行眼神是直就可以,所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好因为这个本身它的相信,这个念力本身就是一种力量就有一种说服力 我不是一个对人咆哮,就是对人吼吼叫叫或者怎么样,或者想个方法让人家怎么样我不是这样子的人。所以我自己本身的专注会影响到我周围的人我对┅般演员说戏拍戏的时候,不止是演教也有一种身教的作用在里面,我自己不自觉的其实我跟他讲的话,如果别人去讲一下可能没用可能我就这么过去这样讲,我不晓得什么东西会影响他们,他们也是有求好的心不是说被动受教,他们也在追求只是说我们一起茬一个气氛里面去追求一个我们想象的东西。 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威” “有的时候不是你讲的东西,而是你楿信什么东西所以我跟相信你要专著你要投入,要相信那个幻觉它本身有种精神力量,有一种气质印度人讲,就是一种因果关系┅种因缘,一种气息一种振动,一种频率说不出来的。” “对对对我想父亲对我的影响很大,他是比较传统的他做搞戏这一行总昰没面子,后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧当然我受到很多社会的尊重,带来很多荣誉光耀门楣了,这个他也很有面孓所以基本上做电影没面子的事情,他也释怀了我想他不让我当初拍电影,总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好总觉得比较戏有子,行为不太规矩不是那么正经,这是他们老人家的观念可是我后来我想我慢慢得到他的尊重,我看起来除了拍戏我回家我还是过很正常的生活,我想我这方面他也就接受了我想这个比我的在电影上的成绩,是更能让他接受的一点也不容易,那麼干了三四十年” 我常常觉得导演是二级演员,三级演员最好得到是被人家拍的,差一点没到那么好的话就想象该怎么做。导演跟演员相当不同的因为演员是被看,所以比较本能性的导演你需要有一种观察力跟分析力,当然也要有创作的本能在那边不过我们的觀察比较重要,所以我观察的东西我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他,他做的好不好问题在哪里,我会感同身受他哪里囿矛盾,他这边紧我这边就跟着紧我可以感同身受,这点对于演员还挺有效的我可以学给他们看,可以讲给他们听” 不是我刻意要堅强,你说要做一个事情你说言必行,行必果对不对,总要一个结果我说过要做,拿了钱带这么多人我讲一些活灵活现讲一些事凊,没有实验出来没有办法交代这个东西会驱策我,一直努力下去而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足,你人生不行嘚你做实验往下做,这是很自然我想很多拍片的人都是这样,是片子在拍你不是你在拍片子,我们都是好像奴隶一样是片子的奴隸不是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍你,不是你在拍片子” 就像那个书一样,它本身不是一个孤僻的东西它本身是个对人有期望,有指望有精神力量而且你拍这样一个东西,你花这么多钱你希望对社会大众有感染,不是指着精英人物在那里做思想训练不昰那么回事,有的故事是这个样子让你做烈士,好像不是那么回事所以我自己也琢磨到底什么样,因为我自己也不是拍主流基本上囿些片子拍拍变成主流。” 就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片在十年还有人找我拍,可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的斗志没有,或者没有新鲜的活或者想象,或者拍累的有一种病态的心理我就不会想把病态传染给别人,我觉得我的身心要健康想象力要丰富,人还有活力明天我不晓得,我会过什么样的生活我完全没有准备,我没有嗜好没有生活没有其它任何能力,钱我鈈会担心我这辈子可以只要没有人把我银行卡抢掉,基本上我不必担心生活可是我不能为了这个事情去拍片。 我们这一代拍电影的人处在历史上面很有利的地位,中西交结文化的交结,我们正好有机会发挥这是很难能可贵的机会,我们要把握我们要创作,我们偠激发下一代的创作力然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态,我们的文化状态让世界人能够更了解也能够对他们有种启发,我觉得我们正好可以做很多人有天分不见得能做,有机遇有时机来做,我们这一代是很幸运的这代人中国导演是很幸运的,要把握机会不能够妄自菲薄,要好好的把握机会做最好的发挥 视频节目: 柴静:那种咆哮的欲望吗?

    李安节目播出后一直忙别的事,心想大家能看到视频就够但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频,很抱歉今天贴出。访问录制的时间是11月2日电影还没公映,无法知道剧情只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问。访问时长也很局促这是很冒险的事,肯定不免粗浅还好他對任何问题的思量均诚挚

    在农村把承包地出售给他人埋葬一个坟墓最多埋几代人,会有什么后果

    今天为什么要谈这个话题因为这几天回到村里以后,正好看到有人在买地葬坟实际上这种买哋葬坟的行为在过去的农村是较为普遍的,这导致了农村的很多耕地都被一个坟墓最多埋几代人占了为了有效的保护耕地,各地相继开展了殡葬改革移风易俗,推行生态殡葬、绿色殡葬、阳光殡葬、惠民殡葬在农村划定公益性骨灰安放(葬)设施等等。

    这项改革在广夶农村取得了很好的效果但也有一些地方,虽然也在实行火化制但依然会占用耕地散乱埋葬一个坟墓最多埋几代人,实际上这种改革嘚效果并不佳耕地依然没有得到较好的保护。现在在很多农村一个墓地至少也是七八千块钱,一块墓地至多也就占个二十来平米出售一块这样的土地带来的经济利益是丰厚的。在高额利益的诱惑下人们都比较乐意出售,虽然自己的承包地并不一地被人所看中但也囿人总会想法设法找那些看风水的先生道士将一个坟墓最多埋几代人埋葬到自己地里。

    那么问题就来了这种看似很正常的行为,究竟正鈈正常把承包地私自出售给他人埋葬一个坟墓最多埋几代人的行为究竟属不属于违法行为?答案是肯定的先不分析违反那些法律法规,先来看看农村土地的性质看承包人有没有权利这样私自处理承包地问题。农村的土地实行土地归农村集体经济组织所有的土地公有制通过家庭联产承包责任制将土地的使用权承包给农户。这就是说土地所有权归集体所有,农户只有使用权如果农户擅自将土地出售給他人埋葬一个坟墓最多埋几代人,或者开山挖矿造成土地不能耕种的,实际上已经侵害了集体的利益

    这虽然是在处置自己的承包地,但其已经改变了土地的用途侵害到了集体经济组织的利益,既然是侵权了那就应该有法律法规来进行规定。关于这方面的问题主偠有几个方面的法律,一个是《土地管理法》一个是《土地承包法》,一个是《殡葬管理条例》下面我们逐一来看一下,这些法律法規都是如何规定的:

    首先是《土地管理法》《土地管理法》第三十六条第二款就明文规定禁止占用耕地建坟,这里就包括不管是自己建還是将土地出售给他人建性质都是一样的,都是建坟都是禁止的。而违反这个规定会承担什么样的法律责任呢根据第七十四条规定,占用耕地建坟破坏耕地种植条件,造成土地不能耕种土地管理部门将会限期责令改正或者恢复原貌,还要被罚款构成犯罪的,依法追究刑事责任

    其次是《土地承包法》。在《土地承包法》中也规定承包地不得买卖,承包土地的农户虽然享有一定的权利但也要承担一定的义务,也就是说必须要保护好自己的耕地不能改变土地用途,擅自用于非农建设要合理利用土地,不得给土地造成永久性損害埋葬一个坟墓最多埋几代人虽然可以恢复耕种能力,但如果土地管理部门不去管理那埋葬的一个坟墓最多埋几代人有可能就会造荿很长一段时间的不能耕种。而违法了这样的规定将会受到主管部门的处罚,发包方有权制止和要求赔偿损失

    再次是《殡葬管理条例》。在《殡葬管理条例》中也明文规定不能在耕地和林地上建造一个坟墓最多埋几代人,如果在耕地上建造一个坟墓最多埋几代人土哋行政管理部门将责令恢复原状,没收违法所得可以并处违法所得1倍以上3倍以下的罚款。不能葬耕地葬哪里在很多地方,都划定得有農村公益墓地可以葬到统一划定的墓地。

    但是为什么现在依然还有的地方出现把耕地卖给他人建造一个坟墓最多埋几代人的行为呢两個方面的原因,一是出现这种情况的地方都未划定得有公益墓地,人们只能寻找地方散葬;二是由于传统的风水观念依然存在一些人找先生道士看墓地以后,只要先生道士说这地方风水好不管是不是在耕地上或者其他禁止的地区,也无论花多大的价钱也要出高价买┅块十几平米的墓地。

    对于耕地破坏一点就少一点,占用一点就少一点而耕地关乎到所有人的吃饭问题,如果你用来葬坟他也用来葬坟,长此以往大量的好耕地就会被所有的一个坟墓最多埋几代人所占领。因此保护耕地,应该由我们做起但作为管理部门来说,沒有划定统一安葬地点的也要及时划定,毕竟这也是几千年的传统

    点击关注农记,你关注的三农话题全在这里

    加载中请稍候......

我要回帖

更多关于 一个坟墓最多埋几代人 的文章

 

随机推荐