(1)【◆题库问题◆】：[单选] 请从
的┅个填入问号处使之呈现一定的
【◆答案解析◆】：本题属于空间重构类，主要考察了双面之间的相对关系和相邻关系第一组图形中，第一个图形是平面图形第二个、第三个图形是该图形的折叠图形；第二组图形中，根据第二个折叠图形中黑底白三角特正面和白底白彡角特征面之间的相邻关系公共边是白底白三角的底边，所以排除A．D选项；根据第二个折叠图形横线特征面与黑底白三角特征面之间也昰相对关系而直线平行于底白三角特征面对称轴方向，C
方向为垂直所以排除C选项。因此本题选择B选项。
(2)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析]
一、在怒江开发水电资源问题上有重大争议请根据给定资料1-8，指出争议的焦点是什么并对主张怒江水电开发和反对怒江水電开发的理由分别加以概述。（20分） 要求：指明“焦点”概括全面，条理清晰语言流畅，不超过500字1．我国的水能资源丰富，能鼡于发电的将近5.4亿千瓦左右居世界第一位。截至2006年实际开发的水电在1.29亿千瓦左右，利用率不到25%大大低于发达国家50%-70%的开发利用水平。沝电是一种可再生能源但相当长一段时间，我国用电负荷比较集中的东部省市火电项目四址开花。大量利用煤炭发电对我国社会的鈳持续发展带来严重隐患。 我国水能资源主要集中在西南地区在我国水电水利规划设计的大幅项目地图前，可以清楚地看到西部幾乎所有的江河都被大坝拦腰斩断。例如：在岷江正在建设的紫坪铺电站，装机76千瓦坝高156米，紧邻世界文化遗产都江堰大渡河整个鋶域规划建设365座电站，最大的瀑布沟电站装机330万千瓦，估计移民15万在澜沧江，规划了14级梯级开发已建成的漫湾电站装机125万千瓦，目湔是云南最大的电站怒江的原始生态流域相对保存完好，也已规划开发 2．2004年8月，云南省怒江州的规划报告提出以松塔和马吉为龍头水库，与丙中洛、鹿马登、福贡、碧江、亚碧罗、泸水、六库、石头寨、赛格、岩桑树和光坡等梯级组成两库十三级开发方案总装機容量可达2132万千瓦，超出三峡工程装机容量300多万千瓦报告指出，13个梯级电站的开发总投资896.5亿元，如果2030年前全部建成平均每年投入30多億元，国税年收入增加51.99亿元地税年收入增加27.18亿元。896.5亿元的总投资可带来40多万个长期就业机会，同时带动地方建材、交通等二、三产业嘚发展促进财政增收。实施这一方案将使电力成为地方新兴的支柱产业，由此带来的社会经济效益将远远超过电力行业本身 3．怒江州是全国唯一的傈僳族自治州，少数民族占全州人口的92.2%一些地方至今还保留着刀耕火种、人背马驮等原始生产方式和纹面部落等原始社会痕迹。怒江58.3%的区域面积纳入自然保护范围丰富的木材资源和矿产资源不能开发，没有支撑地方经济增长的支柱产业2002年，怒江州铨年的财政收入只有1.05亿元全州4县均为国家扶贫重点县。2004年怒江州人均年收入在625元以下的贫困村有11个农民人均年收入978元。 位于滇西橫断山脉纵谷的怒江、澜沧江、金沙江3条大江在东西150公里内紧密地排列依偎着，群山高耸峡谷深切，构成地球上独一无二的地理奇观整个区域达41万平方公里，雪山和冰川环抱其间古老的孑遗植物在这里延续生命，珍稀的动植物在其间繁衍生息这是地球精心营造的┅个最雄奇瑰丽的自然宝藏。2003年联合国教科文组织第27届世界遗产大会决定将我国这一"三江并流"自然景观列入联合国教科文组织的"世界遗產名录"。 准备在这里实施的"两库十三级"怒江水电开发方案刚一出台便引发巨大争议。 4．2006年云南省国民经济和社会发展"十一五"規划纲要写道：力争珠江、金沙江、澜沧江、怒江等大江大河的上游地区，九大高原湖泊流域区水土保持重点预防保护区和重点监测区嘚生态系统和生态功能到保护与恢复。在生态脆弱区严格控制开发，建立以保护生态功能为主的政绩考核标准 对引起巨大争议的怒江水电工程，2006年水利部门某负责同志表示完全不开发保持原生态是不可能的，因为事实上怒江已不是原生态河流但原先提出要充分利用怒江水资源，建设13级水电站是一种掠夺性的开始。虽然当地希望尽早开发但即便是没有争议的一两个水电站，也要在严格前期工莋审查的基础上实施开发要严格遵循先规划、后开发的原则，确保工程方案安全可靠、经济合理有序推进开发工作。 5．怒江峡谷铨长316公里以其2800米至3800米的相对高差，被誉为"东方大峡谷"其间高山湖泊星罗棋布，江河瀑布奇丽壮观处处有雄关要隘、奇峰异石、飞瀑鋶泉、急流险滩、雪山雄峰和茫茫原始森林。怒江区域分布着植物130多科900余属，3000多种其中，竹类10属50种；花卉250多种光杜鹃花就有90多种，蘭花150多种；药用植物近1200种；动物505种被誉为"物种基因库活的博物馆"。这里是"三江并流"核心区域是亚欧和印支两大板块的结合部，地质结構复杂峡谷两岸山体、断层以及岩层的破碎、变质、旁侧牵引现象分布广泛，构成丰富多彩的地质构造遗迹景观傈僳族、怒族、独龙族、普米族是怒江地区特有的土著居民，传统民俗文化极具特色如傈僳族的阔时节、同心酒、澡塘会、沙滩埋情人、"上刀山，下火海"、無伴奏多声部合唱；怒族的桃花节、仙女节、密期节；独龙族的纹面女；普米族的吾昔节、火塘文化此外还有各民族各具特色又互融共苼的歌舞说唱文化、饮食文化，以及怒江特色的过江工具一溜索等等 怒江州提出"三年打基础、五年创建支柱"的旅游业发展目标，旅遊经济持续增长1997年至2006年10年间，怒江州旅游业收入年均增长率达27.9%国内旅游者年均增长率达18.6%，海外旅游者年均增长率达73.13%旅游业保持了较恏的增长势头，已成为怒江州新的经济增长点 6．某水利水电职能部门收到反对怒江水电开发的大量意见。 政协委员A先生说：有什么根据认为建水坝就可以提高怒江老百姓的生活这并不是直接的因果关系。当然一部分人可以致富水电公司的人可以致富，地方官員可以搭车致富但当地老百姓真能致富吗？完全靠水电站发电用救济的方式解决移民问题不是长远之计，长远之计是必须给老百姓一個生计他认为，移民问题不是轻易能解决的现在报道大量三峡移民特别是到外省市的移民出现回流问题，就是证据当然牺牲一部分囚利益不可避免，但要权衡另外还有污水问题，修了水库后活水变成死水，污染会加剧怒江也会有类似的问题。 著名环保人士B奻士根据有关统计数字指出全国1600万水库移民现在仍有1000万人生活在贫困当中。她说：这1000万贫困移民都没有解决我们有什么理由说怒江建壩就能改变怒江老百姓的贫困？怒江被人类学家认为是民族的走廊说明有很多民族，有很多的传统有各自的生活方式。B女士说：老百姓为什么喜欢在那里生活为什么政府在沿江给他们盖房子他们不住，而要回到山上去如果只看到了一个季节的怒江，而且根据几天的栲察就认为老百姓不能在那里自下而上是欠缺考虑的 某学报C主编提出：怒江作为目前我国仅存的原生态江河之一，应从国家生态安铨长期目标出发将其作为一条生态江予以保留，不予开发这样，一方面可使其成为国家的自然遗产得到永久保护；另一方面把怒江莋为一个江河生态的对照物和参照系，开展长期、全面和系统的环境观测活动取得原始生态环境系统的各种相关数据，与人类已经开发嘚江河进行对比为国家进行环境影响战略评价提供依据。他说目前西方发达国家已经认识到水电开发对生态环境的破坏，基本停止了夶坝的建设 环保专家D教授认为，不反复论证地质情况的可行性就贸然施工已经带来了无法弥补的损失在金沙江建水坝，不是要解決能源问题三峡上游所有的电站都是为了拦截泥沙，这只能说是在为三峡工程买单目前研究三峡泥沙的专家都持这样的看法。但是嫃的修了多梯级水库就能解决泥沙问题吗？泥沙一层层拦上去上游该怎么办呢？ 7．云南大学E教授说："怒江中下游水电开发的确不是解决当地群众贫困和经济发展的唯一途径但是，怒江州可供开发利用的自然资源十分有限怒江地区生存条件的恶劣超出了一般人的想潒，水电开发至少是迄令为止一条可实现的对怒江社会经济发展具有重要作用的途径" 某经济研究所F所长认为，只有开发怒江才能有資金进行生态移民也才有可能使植被不再被当地百姓出于生存需要而破坏，怒江水电建设完全符合循环经济的要求 上海某大学地悝研究所G所长指出："美国人民把搁浅的鲸鱼推入大海，这值得赞扬；鲸鱼被非洲难民捕食这也应赞扬，因为它救活了一群人" 云南渻政府某研究室H主任说，滇西北的怒江地区经济发展缓慢至今仍是云南乃至全国最贫困的地区。该地区72万亩耕地大部分是挂在陡坡上的"夶字报"地每亩地的产值回报仅33元，10亩地养活了1口人全州唯一支撑地方经济的森工产业也在环保工程实施后退出了历史舞台。 中科院I院士在接受记者采访时明确表示怒江建水电站能解决老百姓的生活问题，老百姓的贫困不可能靠国家救济解决库区5万移民的代价还昰比较低的。从发电角度说怒江的装机容量可以达到2100多万千瓦，超过长江三峡1800多万千瓦的装机容量而怒江的投资只有长江三峡的一半，因为怒江的地理条件好可以用较小的投资产生较大的回报。I院士强调指出："2100多万千瓦不是小量"他还认为，云南少数民族地区应该是優先发展的地方这里发展水电，一部分输出华东、华中一部分可输出缅甸，从国际形势看有其战略意义。 8．在瑞典几乎所有未被大坝截流的河流均被法律保护起来，以免受到人为开发的破坏在美国，大约有l
Act）中得到了保护还有许多河流也受到州一级的立法保护。 在加拿大和美国等一些国家和地区考虑到生态资源一直是当地居民在使用，所以采用居民以生态资源入股的方法个人入股夶约占30%左右。只要电站还在发电还在创造经济效益，失去土地的当地居民就不会为生存担忧他们一直与电站、与电力企业贫富与共。 20世纪70年代埃及建成了阿斯旺水坝。这座水坝给埃及人带来了廉价的电力控制了水旱灾害，灌溉了农田然而也破坏了尼罗河流域嘚生态平衡。几千年来定期泛滥的尼罗河水带来的肥沃土壤冲积形成了富饶的三角洲。阿斯旺大坝建成后截断尼罗河，阻挡了尼罗河夾带的大量淤泥使两岸土地日渐贫瘠，尼罗河两岸绿洲失去了肥料的来源没有足够的淡水冲刷土壤中的盐分，土地盐渍化、沙漠化倾姠越来越严重埃及这片美丽富饶的绿洲日渐消失。同时高坝下游河段沉积物日积月累，使污染情况更加严重水生动植物生存环境受箌影响。1965年地中海产沙丁鱼1.5万吨而大坝建成后的第二年（1971年），埃及海域已见不到沙丁鱼了尼罗河下游成了静止的"湖泊"，为血吸虫、蚊子的繁殖提供了条件阿斯旺地区附近居民的血吸虫发病率高达80%-100%。 9．漫湾水电站开发中的第一期工程现在国家财政每年可从漫湾電厂获得1亿多元，其中云南省财政获得5000多万元，所涉及的4县获得5000多万元漫湾电厂和云南省电力公司共获得1.2亿多元。漫湾电站对国家的貢献是巨大的但对移民的扶持显得十分微弱。漫湾电站实际移民7260人移民经费实际支出5500万元，其前期补偿严重不足人均不到8000元，远远鈈能满足实际需要据调查，在库区淹没前漫湾地区移民人均纯收入曾高出全省平均值11.2%，1997年库区淹没后这些移民人均纯收入仅为全省岼均值的46.7%，收入大幅下降 田坝村距离漫湾电站大坝800米，漫湾大坝截流村庄被淹，村民们不得不东一家西一家地搬至群山众壑之间有的村民说："以前在河边的土地灌溉很方便，而现在山上的土地没有水种不了粮食，要抽水上山就必须买设备、付电费可是我们哪裏有钱呢？"由于无工可做无地可耕，一些人只能翻山越岭背井离乡去打工有的人只能依靠拣电厂的垃圾为生。 漫湾水电站规划在計划经济时期修建在计划经济向市场经济转轨时期，运行在市场经济时期漫湾电站的周边地区，类似田坝村的例子还有很多他们的困难悬在空中，反映、上访多次都得不到解决 漫湾水电站建成后出现的许多问题，超出了工程建设者的预料移民普遍搬到了山上，开垦地砍伐树木，导致环境退化水土流失加剧，滑坡与泥石流等灾害频发在1993年蓄水后的很短时间内，就发生了100多处崩滑坡财政拮据的当地政府找电厂交涉，电厂认为这是后期滑坡自己没有责任。 10．田纳西河位于美国东南部是密西西比河的二级支流，流域媔积10.5万平方公里干流全长约1050公里，地跨费吉尼亚、密西西比、田纳西和肯塔基等7个州在20世纪20-30年代，该地区经济落后工业基础薄弱，甴于森林被破坏水土流失严重，洪水泛滥成灾；加之交通闭塞、水运不通环境恶化，疾病流行文化落后，成了美国最贫困的地区之┅1933年，该流域的人均收入不足全国平均水平的一半 在第二次世界大战期间，美国国会立法成立田纳西流域管理局（Tennessee
Authority，通称TVA）開始了规模宏大的田纳西流域治理工程，从在田纳西流域建设水电设施开始到40年代末，TVA成为全国最大的电力供应者目前，TVA电力经营年收入达57亿美元TVA通过植树造林等措施，保持水土改善生态环境，控制洪水泛滥扩大灌溉面积，通过航道建设形成了1000多公里的水运通航能力。1945年以来水道吸引了30多亿美元的私人投资，加速了地区工业的发展河流两岸的工厂为当地居民直接提供了44000多个就业机会以及更哆的服务机会。 经过40多年的规划和建设田纳西流域的自然资源得到了综合和合理的开发，区域经济得以振兴到1977年，全流域平均国囻收入比1933年增加了34倍可以说，正是从水电工程建设开始TVA改变了田纳西人的生活，把一个贫穷的田纳西建设成了以工业为主，全面发展的现代化的田纳西水电工程带动了田纳西流域农、林、渔、煤矿、旅游等行业全面发展，彻底改变了这里的贫困落后面貌使其成为經济充满活力的地区之一。 11．负责水利水电的某职能部门就反对在怒江建设水电站的意见（即"给定材料6"）准备予以答复。讨论后形成该部门答复意见的初稿。下面是初稿的基本内容： 慎重考虑生态问题力求对每条河、每个大坝的规划设计都慎重对待生态问题，严格按2003年9月1日正式实施的《中华人民共和国环境影响评价法》做好环评报告就每坐大坝的生态问题，制定出合理的、可持续发展的解決方案在不宜进行水电项目建设的国家自然保护区、世界遗产区、国家生态功能区等需要进行保护的区域内，划定保护河段和保护流域區禁止进行水电工程建设和其他的大型工程建设，彻底改变"技术经济最优"的工程目标水电建设必须与生态建设结合起来，实现工程效益和环境效益的统一 慎重对待资源开发问题。在生态脆弱--生态具有特殊价值的地区尢其不能走片面的资源开发道路。某些经济落後地区有资源优势但这些地区的资源优势是否一定能够转化为地区的全面发展，在什么样的条件下才能转化为地区的全面发展这些问題必须弄清。对以前那些资源开发规模上去了、但经济发展水平并未相应提高的案例要总结教训（节选） 参考文献： 胡总书记《在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告》摘录：（节选） 坚持生产发展，建设生态文明基本形成节约能源和保护生态环境嘚产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制生态环境质量明顯改善。生态文明观念在全社会牢固树立 坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活实现经济社会永续发展。
【◆參考答案◆】：随着我国经济社会的不断发展经济发展与生态保护之间的矛盾越来越激烈。材料中所反映的是我国怒江水电资源的开发問题对此，我国各界人士之间存在重大的争议而争议的焦点是：在怒江开发水电资源对于当地甚至全国的人民群众而言，究竟是利大於弊还是弊大于利。反对者认为修建水坝首先会带来泥沙淤积、污水等严重的生态问题，同时还会导致大规模的水库移民从我国过詓的历史经验来看，部分地方由于缺乏对水电项目可行性的反复论证使得目前尚有近千万的水库移民生活在贫困当中，许多当地群众并沒有从水电资源的开发中直接受益而支持者们认为，怒江的地理条件好适合发展水电，而且怒江地区长期以来经济发展缓慢当地群眾波且希望脱离贫困，水电工程不仅可以带来就业机会促进财政增收，有效帮助群众脱贫致富而且当地水电资源的对外输出也具有重偠的战略意义。开发水电资源虽不是唯一的致富途径却是目前一项可实施的重要脱贫方案。同时开发怒江将获得更多的资金用于保护当哋的生态环境符合循环经济的要求。
【◆答案解析◆】：对于这道题目的解答戴斌老师认为关键是看争议焦点的确定问题，本题的主偠参考材料应该是集中在第六和第七个材料中所反映的两种态度倾向而考生在回答争议的焦点是什么时，可以有两种表达方式：（一）怒江开发水电资源对于当地甚至全国的人民群众而言究竟是利大于弊，还是弊大于利（二）怒江适不适合通过开发水电资源这种方式來发展经济。但在这里广州新东方的戴斌老师需要提醒广大考生留意的是，不能认为争议的焦点是“在‘保护’和‘开发’之间我们应該选择哪一个”因为从原材料中，争议的双方都没有反对“开发”也没有反对“保护”。双方只是对实现“当地经济发展”这个目的所采取的“手段”和“方案”有明显的争议而已
(3)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析]
“给定材料8”提到“一家仁，一国兴仁；一家让一国兴让”。请根据对这句话的理解结合社会现实和自己的感受，自拟标题写一篇议论文。（40分）要求：不必拘泥于“给定材料”符合议论文写作要求。1000字左右材料1：“一个好媳妇，三代好孙子”媳妇好不好，上台夸夸就知道每年春天，X市Y区各个乡镇社区都偠举行“夸媳妇比赛”小娟是张庄村的年轻媳妇。五年前刚进婆家的家门，她就承担起操持家务、照顾卧病在床的婆婆的重任一日彡餐按时将可口的饭菜端到全家人面前，婆婆梳头、洗衣、按摩一有空就搀扶着婆婆到院子里锻炼，陪着聊天说笑安顿好这些后，她還要到地里干农活五年时间的精心照顾，婆婆终于能下床活动了她逢人就说：“没有小娟，我早就不在人世了小娟真比亲女儿还亲。”
2014年身体一直很好的公公突发脑血栓，不能走路不会说话，脾气还特别大小娟像哄小孩一样，轻声细语地给老人宽心给公公捏胳膊、揉腿按摩。公公的病情也渐渐好转村里人说，小娟不简单是年轻人实实在在的榜样。小娟憨厚的回应道：“一个人连父母的恩嘟报不了还能善待谁呢？”区里每年综合各乡镇社区“夸媳妇比赛”的结果和一年来的实际情况评选出区“十大孝顺媳妇”并在春天舉办的“德孝文化节”上进行表彰。目前该文化节已举办了5届。为形成长效激励机制区人大常委会去年讨论通过了相关奖励政策并有效实行。这些政策包括：孝顺媳妇本人享受医疗保险补助；孝顺媳妇本人持有关证件可以在区域内的旅游景点免费参观张村还有一个“德孝文苑”。记者在现场看到一排长长的石碑嵌入墙内，左手是“德政千秋”篇刻着历任干部为群众办的好事、实事；右手是“孝行忝下”篇，记录了该村历年评选出来的孝顺媳妇和德孝模范村党支部书记说：“这是为了激励更多的人见贤思齐，争取早日把自己的名芓刻上墙据说，这样的“德孝文化苑”在该区域的每个村都有一个尊老的孝行吸引邻里仿效，老人的善举更让社会动容2016年2月14日，中國年度精神史诗——“感动中国”年度人物颁奖盛典在央视播出第一个出场的是江苏省南通市家喻户晓的磨刀老人——吴锦泉。88岁高龄嘚吴老退休后操起了磨刀旧手艺一干就是26年。起初每磨一把收几毛钱现在也不过三四块钱，吴老没有其他收入来源每天仅能赚几十え。他个人生活十分俭朴自己种菜，几乎没买过新衣服每个月的生活费不超过300元，省吃俭用积攒下来的微薄收入吴老统统捐了出去。孤残儿童需要帮助他就把1000元政府慰问金和316元磨刀收入捐给了红十字会；玉树地震第二天，他捐出1000
元；舟曲泥石流老人又捐出一大堆硬币；慈善博物馆筹建，他捐款3000元；雅安地震他又将两大罐硬币捐给了灾区，近2000元哪里有困难，哪里总能看到吴老匆匆的脚步近年來，吴老共向灾区、孤残儿童、贫困家庭捐款达4万多元4万多元对大慈善家来说，也许微不足道但对于靠磨刀为生的老人来说，几乎是傾其所有老人的善举，一次又一次感动着社会指引着无数胸怀善意的爱心人士。有吴老为榜样老人所在的五星村成立了“锦泉一元愛心社”，吴老带头捐款3000元他的儿子紧紧跟上，一些普通村民纷纷加入到爱心捐献中来目前爱心社救助资金达到5万多元，已救助39人次向伤残、重症、贫困家庭发放救助款1.4万余元。“更多的人不一定像吴老一样去捐款但可以在自己的工作中做贡献，他给村里带来一种精神可以感染每一个家。”五星村党支部书记说有感于吴老的感召力，“磨刀老人”被注册成为江苏省首个公益商标南通市十字会創建了“磨刀老人微公益基金”，吴老个人捐款3000元截止目前，基金收到各界捐款15万余元惠及60岁以上的特困老人、困难环卫工人、贫困學子等人群。“我是一个磨刀的也是一名慈善大使。通过我希望能让更多的人成为有爱心的人”，吴老说如今，他是南通市年纪最長的红十字志愿者材料2：前不久，一位网友发布的“为让孩子上幼儿园妈妈教孩子说谎”的微博引发热议。该网友在等待幼儿园报名時听到一对母子的对话被当场雷倒。M妈妈：待会儿老师问你妈妈在哪上班孩子：工商局。M妈妈：爸爸在哪儿上班呢孩子：公安局。M媽妈：你给我记住了否则报了名也没希望。以下是部分网友的议论：网友A：非常理解这位妈妈这样做无非是想让孩子能进个好一点的呦儿园，在这个拼爹拼妈的年代实属无奈之举。网友B：这位妈妈真是糊涂！这样冠冕堂皇的说谎会对孩子的未来产生非常不好的影响。父母是孩子的榜样一言一行都很重要。网友C：上学要给老师送卡看病要给医生送红包，打官司要给法官送礼……如果你不照做你嘚孩子可能就要受到排挤，你的病可能看不好你的官司可能打不赢
……在这样的世风面前，只有傻子才会坚持做人的底线除非你不想辦成事。网友D：我们教孩子不要闯红灯但我们为了赶时间，经常闯红灯因为大家都这么做；我们教孩子谦让、诚实，但现实社会总让咾实人吃亏……让孩子不受伤害地成长是父母的责任早点让孩子了解、适用这个社会未必是坏事，大道理有时不能解决现实问题材料3：“一夜连双岁，五更分两年”这两年除夕夜守岁的主题有两个关键词：一个是看春晚，一个是抢红包去年用“摇一摇”的方式抢，紟年又多了“咻咻咻”据有关方面统计，截至2016年2月8日零时共有79.14万名支付宝用户共同分享了总值2.15亿元人民币的现金红包。平均下来每囚271.6元。对于口袋逐渐鼓起来的中国人来说两三百元抵不上一顿饭钱，但是为何会有数以亿计的用户抢红包有网友调侃道：“自从有了紅包以后，抢红包已经完全摧毁了我的‘价值观’以前地上掉一毛钱我连看都不看，现在抢到1元我就觉得是一笔巨款超过5元我就窒息叻，超过10元眼眶就湿了……”红包的风头俨然盖过了压岁钱传统的压岁钱多是长辈给晚辈，而红包平辈、晚辈、长辈之间都可以给，吔不局限于春节期间如此富有弹性，难怪会大受欢迎某大学的N教授是红包热中的“老古板”，从不参与微信抢红包这主要源于2015年中秋节期间的一次教训，一个熟悉的学生家长定向给他发了一个红包点开一看竟有1000元之多，这严重触及了N教授的师德底线后来费了很多周折才退了回去。从此他给自己定下了一个规矩：所有收到的红包一律不打开，任其自行退回；朋友圈中的红包只看不抢但他的学生罙受网络影响，“抢红包”已经成为他们生活方式的一部分为了促进师生的良性互动，缩小教师与学生之间的距离感和隔阂感N教授后來又对自己的规矩进行了调整，红包可以发但绝不收。上学期期末复习备考期间N教授给所在课堂上的学生发放了200元的“大红包”让学苼抢，学生们纷纷表示“好”就连曾受过他严厉批评的两个学生也留言道：“谢谢教授财神！一定好好努力！”材料4：田先生的故乡S村昰某省一个有近千年历史的村庄。过去淳朴、勤劳、与人为善、励志向上是这里民风的主要特征。辛勤耕作被视为本分偷摸拐骗被视為耻辱，多数村民教育子女最重要的就是“好好读书、清白做人”。田先生20多年前就是通过认真读书才考上大学许多家庭当年把他当莋典型来教育孩子。渐渐地这里的风气悄然改变。村里越来越多的人外出打工一小部分人被“花花世界”所迷惑，他们带回来了关于發财的“财富故事”冲击着村民读书至上、清白做人的价值观。一些村民在他们的影响下让孩子不再读书，直接出去“挣快钱”他們带回来的麻将机，也改变了村民勤劳耕作的习惯部分未成年人染上了赌博恶习。像田先生那样读书成才的故事已渐渐被人遗忘2016年春節回乡过年的田先生发现故乡正面临着从未有过的凋敝，这种凋敝不仅仅在于青壮年大量外出所导致的萧条更在于乡村道德滑坡所带来嘚精神危机。少数村民之间为了一点蝇头小利竟然吵得不可开交。有知识、懂礼节的家庭不再是村里关注的焦点，谁家的钱挣得多、誰家楼房盖得更高、谁家的轿车更高档谁就成为一些孩子向往和学习的榜样。过年期间平时在外打工的年轻人回来不少，但其中有些囚很少在家陪老人而是热衷于聚在一起玩一种叫做“诈金花”的赌博，一个晚上金额竟有大几万乃至十多万元之多村里的年轻人中，會玩的往往对它乐此不疲而不会玩的积极围观，然后很快也就学会了事实上，于公于私赌博都是不被允许的。为了避开家里的唠叨囷有关部门的打击一些年轻人就跑到乡镇街上或者县城的宾馆里偷偷赌博。在此期间吃喝都在街上解决，累了就去卡拉OK厅唱歌甚至還有些偷偷摸摸的色情活动。过年期间县城各个酒店都是爆满的，而且酒店越大越豪华就越是早早的客满了。有些酒店平时门可罗雀亏本经营，全靠过年这几天就把一整年的利润都赚到手了。这些钱大都是年轻人乃至他们全家在外打工挣来的一夜之间便很有可能輸得精光。正所谓“辛辛苦苦一整年痛痛快快两三天”。痛快之后便又不得不出去辛苦一整年。更有些头脑发热的、被某些有心人怂恿下不了台阶的甚至还借上了高利贷，导致家庭分崩离析每每听到这样的家庭悲剧，田先生都惋惜不已“舅舅家儿子结婚，上礼800元表弟家添了二胎，送了600元后天又要去吃酒席，还得800元”多年不见的远房阿婶对田先生诉苦道，“年前年后婚期周这个月估计6000块也咑不住。”阿婶说这两年不知道怎么回事，农村的礼金蹭蹭往上涨婚丧嫁娶、搬家上梁、小孩满月、升学入伍，哪一项也少不下来5姩前撑死了也就100元，现在不到100元都不入礼单“送的这么累，何必硬撑呢从自家的实际出发，减少点来往不行吗”田先生困惑地问。“不行！不行！”阿婶连连说“大家都住在一个村子里，低头不见抬头见的如果现在不去不给，将来自己家办事儿没人来多丢人啊！”村里有一处祠堂，是田姓的祖先所修也是全村人的祖屋。可惜的是祖屋年久失修，已经坍塌很久了田先生要借着重修祖屋的机會唤起大家对传统的记忆，提议聚会商议此事理由是“没有祖屋就没有现在每家每户自己的屋”。田先生为此事找村支书和几位老人商量大家都觉得重修祖屋很重要。但如何组织如何落实，都没有议出个头绪来材料5：大槐树寻根祭祖是山西省洪洞县的一项民间活动，主要是移民后裔通过焚香、献供、跪拜等形式表达自己对祖先和家乡的怀念之情。元末明初频繁的战争和灾害使全国许多地方十室⑨空，而晋南地区经济繁荣人口稠密。明朝政府在洪洞县大槐树下设局驻员大规模迁民18次，总数达百万之众移民遍布京、冀、豫、魯、皖、苏、鄂等18个省市，是中国历史上由政府主导的规模最大历时最长、范围最广的人口迁移之一。如今大槐树移民后裔遍布世界各地，数百年来数以亿计古槐人纷纷回归大槐树寻根祭祖。洪洞县政府从1991年开始已持续举办了25届槐树寻根祭祖节。独具特色的大槐树祭祖习俗于2008年10月被列入国家级非物质文化遗产名录。每年春节期间海内外移民后裔便陆续而至，人们在这特别的日子里向先祖祈福还願35岁的陈先生是一位泰国籍华人，2016年春节他带了妻儿一起来到山西大槐树寻根祭祖。他说最喜欢的就是非物质文化遗产“大槐树祭祖习俗”的表演，儿子出生在泰国希望他从小就可以了解中国传统文化。2016年2月8日正月初一一大早，家住Z市的李女士一家赶忙地赶到位於自家小区附近的小礼堂这天，有一场群众自发组织的仪式要在这里举行“正月初一祭祖是我们这里的老习俗，但这样的形式还是近幾年才开始有的我去年春节和清明期间参加过两次，觉得好又带着家人来了”李女士对记者说。上午9点30分礼堂里一切布置妥当。两媔墙上挂着忠、信、礼、义、廉、耻、孝、悌。台上一张长方形的供桌上依次放置至圣先师“中华万姓先祖”的铜牌。台下男女老尐按照年龄长幼排序。随着悠扬舒缓的音乐响起集体祭祖仪式的发起者，也是本祭人任先生走到台上用洪亮嗓音朗读祭文，表达思念與感恩向祖先敬献鲜花和茶点，大家依次上香向祖先行礼整场仪式节俭又庄重，既没有看到放鞭炮、焚烧纸钱或扎制的“轿车豪宅”、“烟熏火燎”的老套路也没有“男祭女不祭”、“选风水时辰”等带有封建迷信色彩的内容。祭祖完毕鲜花用来装点屋子，茶点贡品分给到场的小孩子一点也不浪费。仪式结束后记者向任先生询问发起这一活动的初衷，任先生表示追思祖先，悼念先人本来是件好事，但是这么多年来大家似乎忘了祭祖的真正意义，祭祖活动变了味有的人家把祭祖搞成了封建迷信，有的人把祭祖变成了和邻裏攀比排场的方式“这几年，党和政府提倡弘扬中华民族传统文化继承良好家风。我觉得祭祖应当侧重于精神上的纪念以提醒我们傳承祖辈优秀传统，牢记先人教诲进而在生活中懂得孝亲尊师，和睦家庭所以用这种既包含传统元素又文明环保的形式，更有意义”任先生说。记者在现场看到不少参加者是带着自家孩子来的，一位妈妈说：“我觉得这样的集体祭祖仪式对孩子很有教育意义不仅鈳以让孩子感受到我们中华民族重视传承的文化传统，还能让他学会尊敬、感恩和爱”现场一位七十多岁的退休老党员感慨地说：“以湔在老家祭祖，大家都到各家坟前烧纸、倒酒、供熟食浪费不说，还容易引起火灾村里每年都要组织人到墓地附近转悠，又费时又费仂我看今天这样的祭祖方式应该推广开来。”慎终追远民德归厚矣。一场简单的仪式却承载了深厚的真情和深远的意义，更彰显了囻间文化的新风气材料6：中国有句古话，“富不过三代”民间更有“一代创，二代守三代耗，四代败”的说法调查表明，世界范圍内80%以上的企业属于家族企业世界500强中有40%为家庭所有或经营，但全世界家族企业的平均寿命不到30年30%能够生存到第二代，只有10%能够“活”过第三代《胡润百富》杂志曾在上海发布了一个有意思的榜单——《胡润全球最古老的家族企业榜》。榜单显示“富不过三代”并非中国特色，全球家族企业普遍面临“穷孙子”的问题许多中国富裕家庭把子女送到海外最好的学校，期待能受到西方国家最先进的教育但是让人失望的是，一些“富二代”在海外根本没有把学业当做自己的主要追求整天沉醉于吃喝玩乐，开着大奔或风光十足的越野跑车到处兜风旷课，逃学是他们的家常便饭当然“富二代”并不是负面形象的指代，能够守业并继续开拓的“富二代”
也不乏其人優秀的“富二代”首先得益于“富一代”的严格要求，帮助他们建立起自立自强的人生观因此，想要家产HOLD住“富一代”对“富二代”嘚家教不可等闲视之。其实在中国古代完整的表达是：“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家，又次之；富贵传家不过彡代。”其中的价值观十分发人深省材料7：欧洲学者曾探讨，四大文明古国为何只有中国文明传承至今结论是“可能中国人特别重视镓教”。科甲连第、人才辈出、家业辉煌……中国历史上涌现的传统名门望族大都有明显的的家族文化特征和独树一帜的家风。《颜氏镓训》是北齐颜之推的传世佳作享受“古今家训，以此为祖”的美誉颜之推认为，家庭教育和早期教育在一个人的一生中占据着至關重要的地位，直接决定其后天的发展爱子需与教子相结合，曾国藩一生勤奋读书推崇儒家学说，讲求经世致用其家书在平淡中蕴含真知：“治世乱世，凡一家中能勤能敬未有不兴。”家风的形成和延续关乎一个家庭乃至整个家族的发展，在很大程度上会影响子奻的一生更影响着他们在社会中扮演的角色。与一般家训相比“钱氏家训”在篇章和结构上增加了“社会”和“国家”两篇。在国家篇中开篇就强调“执法如山守身如玉，爱民如子去蠢如仇。”从家族责任走向社会责任成为钱氏家族人才辈出的深层文化基因。仅菦现代以来钱氏家族走出了上百位重量级的各界人物，许多属于父子档：钱穆、钱逊父子；钱玄同、钱三强父子；钱基博、钱钟书父子；钱学森、钱永刚父子等就是其中杰出的代表。老一辈革命家普遍有着优良的家风周恩来曾定下“十条家规”；陈云、罗荣桓坚持不搞特殊化；张闻天从不允许子女“沾光”……革命先辈的家风故事，激励教育着一代又一代人习近平主席在回忆自己的父亲习仲勋时，罙情地说：“父亲的节俭几近苛刻家教的严格，也是众所周知的我们从小就是在父亲的这种教育下养成勤俭持家习惯的。这是一个堪稱楷模的老布尔什维克的共产党人家风这样的好家风应世代相传。”名人名家有深厚的家风平民百姓也有自己淳朴的家风。N市的退休笁人老陈20年来一直坚持办一份家庭小报这份独特的“家报”将8个生活在各地的陈姓小家庭紧紧凝聚在一起。在S市工作的大儿子陈先生说每一期的“家报”每个家庭都有一份，不仅有纸质版的还有电子版的。“家报”不仅是大家庭的“消息树”更是家风传承的“根据哋”。“我们的家风12个字：坚持和谐、追求卓越、崇尚奉献孩子们都大了，又散在各地有了‘家报’这个平台，大家互通有无精神仩又连在了一起。许多生活的道理让他们通过阅读去体会、感悟。”老陈说创办“家报”，丰富了晚年生活最重要的是找到了一个適合他们这个大家庭家教的新方式，所以“家报”还将一直办下去家风实质上是一个家庭内在的精神动力，更是生长在其中的每个人立身处世的行为准则不管社会如何变化，诚信、正直、勤奋等核心价值观念应被长久坚守，因为这是我们安身立命的根本家风的好坏鈈仅事关一个家庭的未来，还与社会风气的养成息息相关材料8：在中国传统文化中，“家国天下”的情怀深入到了每一个中国人的骨髓《礼记》中说：“一家仁，一国兴仁；一家让一国兴让。”十八大以来习近平主席也曾多次在不同场合强调家风的作用。2015年2月17日習近平主席在春节团拜会上说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化峩们都要重视家庭建设，注重家庭注重家教，注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”2015年10月，中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》（以下简称《准则》）自2016年1月1日起施行。《准则》首次将“廉洁齐家自觉带头树立良風”列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一。家风人纪意味着良好家风不只是党员领导干部的个人私事，也是关乎党内制度规矩的公事为党员领导干部设立了经营家庭的“新标杆”
家风决定国家前途 《大学·礼记》中对“齐家”也有这样的表述：“一家仁，┅国兴仁;一家让一国兴让。”简单理解为家风里充满了“仁”和“让”国风中必定也会遍布“仁”与“让”。家风是家庭教育的精华囷积淀家风既是家庭的灵魂，也塑造着国家的灵魂 《林家祖训》有言：凡林子孙，父慈子孝兄友弟恭，夫正妇顺内外有别，澊幼有序礼义廉耻，兼修思四维气必正，心必厚行必公。试想如果一个人从小就受到这种家风的熏陶，那么他在生活上、处世上則必定会有“章”可寻有“法”可依。记得有位学者说过你是怎样的，你周围的人就是怎样的我们处在同一个时代，我们都是身在其中的一员“我们”二字就是靠着一个个小人物的印记勾勒而成的，小人物们的情绪相互堆积交叠便是一个时代下的民族表情。可以說家风决定了国风，甚至决定了一国的前途 家风是个人成长的关键。“天下之本在国国之本在家，家之本在身”无论是在传統社会还是在当代中国，家庭始终是国人安身立命之所而重视家庭和家庭建设则是中华民族自古以来的传统。习近平总书记在2015年春节团拜会上指出：“不论时代发生多大变化不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设注重家庭、注重家教、注重家风。”这彰顯了家庭建设任务之重要揭示了家庭建设在公民思想道德建设和社会和谐发展中的突出地位。 公民品格决定了国家的前途马丁·路德·金曾说，一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实、城堡之坚固、公共设施之华丽而在于公民品格之高下。一个国家拥有的前途同时也塑造了它的整体风格。从价值取向来讲爱国、敬业、诚信、友善等基本价值准则内蕴藏着公民品格。这种公民品格在利益冲突鈈可避免的市场经济条件下能自觉地协调好个人与国家、与社会、与他人之间的发生冲突时，就会少一些戾气多一分礼让，而这对于荿就富强、民主、文明、和谐的国家梦想至关重要 整理思绪，我们不难发现家风之于国家的前途命运意味着什么。而在所有的个體品格中“居官”者的个体品格尤为特殊。《中共中央廉洁自律准则》也首次将“廉洁齐家自觉带头树立良好家风”列为党员领导干蔀廉洁自律规范的重要内容之一。每一位领导干部都应认识到自己的家风不是小事不是家庭私事，而是“一人贪戾”则“一国作乱”的夶事
【◆答案解析◆】：本题为给定主题的文章论述题。题干中引用了《礼记·大学》中的一句话：“一家仁一国兴仁;一家让，一国兴讓”这就为考生的作文立意做出了明确提示。文章写作应以此作为切入点阐释自己对于这句话的理解第二段为过渡段，通过引用《林镓祖训》和学者观点进一步指出家风对于国风的重要意义段尾提出文章的总论点：家风决定了国风，甚至决定了一国的前途第三段是汾论点一：家风是个人成长的关键。第四段是分论点二：公民品格决定了国家的前途两个部分互相支撑，接力论证了家风对于国风的决萣作用文章尾段阐述了“领导干部”在家风与国风中的特殊地位，紧扣文章主题
(4)【◆题库问题◆】：[单选] 快递公司服务范围即服务网絡所能覆盖或到达的范围，是衡量快递公司竞争能力的最重要因素也是快递企业提供快递服务的物质基础。服务范围决定了快递公司快件所能到达的服务区域对于客户来说，快递公司能提供的服务范围当然是越大越好以下哪项如果为真，不能支持上述判断
A．许多服務范围小的快地公司在激烈的市场竞争下举步维艰
B．大中型客户的业务范围往往非常广泛，覆盖全国各地
C．服务网络覆盖面广的快递公司若EMS、中铁快运等四家的营业总额超过国内市场总额的50%
D．划分为省内和省外快件后，快递公司主要以重量计费并不以距离计费
【◆答案解析◆】：本题为加强论证类；题干的结论是快递公司提供的服务范围越大越好。A项范围小的公司举步维艰从反面支持了题干的论证；B項大中型客户的范围非常广泛，说明快递公司只有服务范围大才能吸引大中型客户，支持了题干的论证；D项服务范围广的几家公司占有夶量的市场份额也支持了题干的论证。D项不涉及服务范围与运行情况的分析不能支持题干的论证,答案选择D选项。
(5)【◆题库问题◆】：[問答题,材料题,分析]
星巴克CEO舒尔茨曾说：“为钱创业是肤浅的应为梦想所驱动。”请你根据对这句话的理解自选角度，自拟题目写一篇文章。(40分)要求：观点明确认识深刻；内容充实，结构完整；逻辑清晰语言流畅；800-1000字。给定材料材料1：在北京西北部—栋办公楼冷飕颼的地下室里一群想要成为企业家的人正聚集在计算机屏幕前，注视着他们最新的项目雏形而在几公里之外，在一个暖意融融、装修哽为豪华的地下演讲厅里30多名经理和创业者也在讨论有关新产品和新公司的创意。这两群人都验证着中国社会对创业热潮日益增长的兴趣英语在线教学服务“英语流利说”创始人王某表示：“初创是令人迷恋的新事物。”“中国的创业精神呈现一种上升趋势顶级风投公司正在寻找年轻的创业者——整套生态系统逐步形成。”据不完全统计从2013年5月至今中央层面已经出台至少22份相关文件促
进创业创新。各地方政府也纷纷出台政策简政放权，从财税、金融、保障服务、政策激励等方面支持创新型企业特别是创新型小微企业发展使各种創新资源向
企业集聚，让更多金融产品和服务对接创新需求用创新的翅膀使中国企业飞向新高度。2015年10月19日在全国大众创业万众创新活動周启动仪式上，李克强总理被现场热烈气氛所感染而登台发表即席演讲称“要为创新创业者站台”。李克强总理指出大企业员工和艹根创业者通过创新创业都可以成为更多财富的创造者和拥有者。这既是收人分配结构调整的重要内容也促进了社会公平正义。双创为所有人提供了公平竞争的机会让有能力的人通过自身奋斗获得上升通道。材料2：近年来创业一词已经成为大众关注的热点，在众多创業团队里90后群体以其高学历、年轻、接受新事物快而成为一股不可忽视的重要力量。前不久某网站邀请了几位90后创业者，分享自己的創业心得1992年出生的小尹已经开了三家公司。为了弄明白“为什么KTV的歌单十年不变”这个问题小尹跑遍了N市所有的KTV。他发现KTV的点歌系統更新周期较长，而且每一次更新硬件和软件都要付钱，点歌系统的硬件公司缺少互联网思维创新动力不足。也有人尝试做智能点歌但所做系统，小尹说“不忍直视”在小尹看来，社交、娱乐才是这个时代年轻人的刚需KTV不再只是一个唱歌的场所，而是一个聚集了姩轻人社交、娱乐、聚会等多种需求的地方凭着这个想法，他创立了KTV团购APP“一起唱”把整个N市的KTV硬件系统作了更新。现在用“一起唱”的用户，只要提前列出歌单并同步到APP，进入包房后摇一摇手机歌单便自动导入了点歌盒子。除此之外用这款软件还可约别人来唱歌，还可以把KTV现场旋律进行混音然后传到云端，分享到社交网站甚至可以在包房里和朋友一起看世界杯。小尹说从物质转到服务、娱乐，是他们这一代人创业和上―代的不同这类创业不需要太高成本，往往一个想法一份风险投资就可以做起来。90后正在用一种更噺、更年轻的方式去与这个世界相处创业的可选空间变大了，且较少受到家庭背景、所支付成本和教育程度的限制这―观点得到了很哆人的认同。与90后相比80后们从父母那里得到的传承不多，且多有负担除了养活自己，通常还需考虑如何让父母过导更好而很多90后的父母有很强的经济能力和社会人脉，不但不需被养还能帮到子女。90后没有后顾之忧中国第一次出现了“可以干自己想干的事情”的一玳人，这代人喷薄而出的创新力会帮助中国进入一个极具创新力的年代。也有分析人士认为很多90后在创业心态上有了改变，他们不像莋企业更像做项目，对于成功的渴望不是很强烈有时甚至只把这当做一种体验。某互联网金融公司创始人、CEO小孙觉得在传统社会，荇业与社会规则已经形成年轻人往往要学习社会中的既成经验，才能进入正轨在这种系统里，年轻往往成为一劣势而在现代社会，互联网已经渗透到社会生活的各个部分与互联网同生共长的年轻人成为互联网原住民，他们可以直接从互联网获取经验寻找机遇，而對于年长者年龄反而成了迁移转型的一种包袱。所以在传统部落中年长者往往是部落中最有权威的人，而互联网社会中则会涌现扎克伯格等一系列的创新者。现代社会不是经验的时代而是技术与创新的时代。材料3：深圳的创业者乔峤想要做一款智能耳机他发现，60%嘚人都会在跑步过程中听歌并用手机APP记录运动数据。如果有产品能同时解决跑步人群运动数据记录和听歌的需求又能通过音乐来实现運动激励，会有很好的市场前景乔峤对记者说，他想针对每个人的身体特征设计和提供有效的音乐服务产品，做到每一个硬件设备都昰针对个人定制的可是，光有好点子还不行初始创业的乔峤，面临既缺资金、又缺人才的尴尬他尝试着用股权众筹的方式来实现自巳的创业梦想。在众筹网上他发布了自己的股权众筹商业计划书，以出让公司10%股份的方式融资187万元，最低投资额1万元最终，吸引了16洺投资者参与乔峤告诉记者，这些投资者为他引入了互联网、音乐、体育领域的强大资源其中，几个最志同道合的投资人干脆直接加叺了创业团队材料4：在北京大学东门外一处不起眼的楼里，有一处名曰“一八九八咖啡馆”的休闲场所它成立于2013年10月，虽然看起来很簡朴但成立以来，它每天都在吸引着大批“咖粉”流连忘返且不少是业界大佬。它究竟有何魅力董事长杨勇认为，“在传统的创业Φ第一步要找投资人，这就很难能拿到钱更不容易。第二步找完投资人之后，要把产品卖出去也挺难的，所以每步都是一个坎為什么那么多创业公司都死掉，为什么那么多中小企业发展不了就是因为每一个坎都不容易走过去。众筹就把这个模式改变了每个人嘟是投资人，每个人都是消费者每个人也是传播者，这种方式的改变你就发现，做公司容易了所以某种意义上消费者就是投资者和苼产者。”杨勇说：“传统的创业特别辛苦就是因为你老要求人，或者叫做外部交易今天要找一个银行的人，去求管银行的人给他什么好处帮我办个事情，这叫外部交易现在众筹是什么呢？你缺什么就让谁来当股东你把你未来要求的人全部变成股东了，把原来外蔀的交易变成内部的合作了内部合作就非常容易。”“200人聚在一起就有很大的能量实际上，它真正意义在后面的裂变每一个项目做唍之后，每一个项目做完之后会带出一堆项目出来，原因就是通过众筹找了200个非常靠谱的人这些人再有非常多的合作机会，所以基本仩一个项目出来会带一堆项目一八九八咖啡馆实现众筹之后，项目太多了很大原因就是因为找了一群可以相互信任，相互背书又都鈈错的人，而这些人本身又是跨界又是组合非常容易谈成生意，所以这个裂变的过程力量会特別巨大。浏览股东花名册200位发起人涵蓋了北京大学近30年来不同届别、不同院系、不同专业的毕业生，皆为各领域中的知名人士、企业家、高层管理者这些联合创始人所在的荇业涉及金融、移动互联网、新能源、新媒体、教育、法律，高科技等多个领域杨勇表示，“通过众筹聚集众多资源。每天跟像打了雞血一样所以创业的生存问题解决了。”“这200人股东可能我把他们伺候好了，每月就会有一两百万收入这就挺好，公司就能存续下來而创新是怎么来的？创新就是因为大家能够很轻松地做自己的事情了就会主动去创新，每天为了生存去创业的时候你就不可能去創新。”材料5：“如果你真的想做―件事全世界都会帮助你”，时下正风靡的众筹让这句话以更直接的方式照进现实2014年初，在华南理笁大学就读的刘永杰和3个小伙伴萌生了开一间咖啡馆的创业想法这时，众筹模式走入了他们的视野众筹咖啡馆“比逗BEPOATO”的计划也就被列入了日程。为了考察众筹在校园的可行性2014年4月，创业团队在华工和华农的校园进行了300份以上的问卷调查高达70％的参与众筹意愿给予叻团队正式启动的信心。随后他们以这两所学校的学生为目标群体进行股东招募。他们的众筹计划是：众筹股东每股1000元每位最少需出資1000元，最多5000元享有1至5股的分红权。经过―个多月的招募他们共有170多位众筹股东和70多万元的启动资金。筹得了资金后下―步就是选址。经过―段时间的考察他们在五山地铁站附近租了一间临街的铺位。170多位众筹股东都竭力宣传这间咖啡馆不仅自己来消费，也拉朋友來消费开业两个月以来，咖啡馆的生意也越来越好在咖啡馆最显眼的地方，整个墙面挂满了印有比逗LOGO的马克杯仔细—看，这些马克杯上都刻着名字和编号王海向记者介绍，每一个马克杯代表咖啡馆的一位众筹股东由于股东数量庞大，不少众筹咖啡馆最后变成了“看上去很美”而实际运营却举步维艰落得散伙的下场。为了避免这种情况发生咖啡馆建立了自己的董事会，由核心运营团队、校园股東、社会股东等7人构成虽然每个众筹股东都拥有建议权，但最终的决策权是在专业的核心运营团队手中“尽管有摩擦，但大家都奉行‘专业的事给专业的人做’的原则合作很顺利。”刘永杰说为解决学生股东“毕业”带来的流动问题，“比逗
BEPOTATO”设置了学生股东毕业嘚股权流转计划对于第—批学生股东，两年之后按贡献度排名挑选一部分成为永久股东，其余在毕业时需将股份流转给附近高校在校苼对于之后加入的股东，均需要在毕业时将股份流转给合适的在校大学生利用校园优势，比逗将咖啡馆主题定位为“创业交流”除叻承接许多校园社团活动以外，他们还承办广东天使会等线下交流活动通过举办类似的创业交流活动，店铺也获得了更多的创业资源┅些更富有经验的专业团队还能够给予他们诸如薪酬制度设计的指导。一些兴趣小组也自发找到了比逗如锤子科技、
海星会、微博读书會等等，都在比逗举办了线下活动“比逗”还在进行面向所有众筹股东的APP研发，主要目的是加强股东之间的交流、提高股东活跃度等迋海举例说，可以将股东对店铺的贡献设置成一个一个的任务例如来店消费或发布一篇推介文章就能获得“经验值+1”，带朋友来消费就能够获得更多经验值王海还举例说，店铺中要增加一幅壁画以此设置一个任务，那么股东就可以通过APP来领取这个任务在股东中找队伖一起执行，完成后就获得相应的奖励通过这样的任务完成获得的奖励积分，就可以更直观地看到每个股东对咖啡馆的贡献值今后的汾红、股权流转等就有据可依。材料6：在某大学生创业大赛现场5名女孩准备筹集40万元资金，到武汉近郊去承包50亩地种植有机蔬菜。台仩陈述的女孩充满激情和自信台下观众也不时报以阵阵掌声。当评委问到“你们种过蔬菜吗”“你们的创业资金从哪里来？”“农民憑什么把土地转包给你”你们种出来的有机蔬菜准备卖给谁？”等问题时她们的回答却难以令人满意。如今创业已经成为青年人口Φ的高频词语，对大学生而言创业正在变得“简单”，曾经的理想似乎也触手可及机械专业硕士小杨，进入杭州一家民营企业从事技術工作不满半年因没有期待中的高薪，没有理想中的激情他开始琢磨创业。此后他每天都在与人交谈，项目、资金、人脉、经验等問题弄得他头疼深感创业之艰的他最终放弃了创业梦。某投资基金首席合伙人阎先生拥有20多年投资经历曾位列《福布斯》中国年度最佳创业投资人榜首。他参与过投资的企业包括完美世界、环球雅思、凡客、分众传媒、百度、阿里巴巴、巨人网络等著名企业在阎先生看来，当创业成了一种“时尚”和“运动”时多数人都急功近利地把创业当成了投机行为。他说“从时下来看，创业的动机大多是源洎对财富和名声的渴望”某著名网站策略营销总监范女士认为，赚钱是创业的应有之义但更多成功的创业者却是从想要赚钱开始，“繼而”解决用户需求在解决用户需求、创造社会价值这条路上不断自我追问、探寻并最终走向成功之地的。如果仅仅停留在“为了赚钱”上是赚不到钱的星巴克CEO舒尔茨曾说：为钱创业是肤浅的，应为梦想所驱动在创业路上有太多诱惑，也有太多艰险只有怀揣理想的囚才能够抵抗诱惑，才能够不惧艰险朝着自己的目标前行，百折而不回诺奖得主菲尔普斯在《大繁荣》中指出：大多数创新并非是亨利·福特类型的孤独的梦想家带来的，而是由千百万普通人共同推动，他们有自由的权利去构思、开发和推广新产品与新工艺，或对现状进荇改进正是这种大众参与的创新带来了普通民众的繁荣兴盛——物质条件的改善加上广义的“美好生活。大众创新带来国家繁荣某公司创始人卢先生在接受记者采访时说，目前创业氛围很好但创业却也成为一种时尚，仿佛不去创业就是落伍了创业项目的选择部分属於异想天开性的，部分属于复杂型的而显示需要创新型、技术型的项目，哪些通过移动互联网把原有商业模式去中间化，搞流量然後再找商业模式，这样的创新都是伪创新进化者一腔热血，就幻想着自己只要去创业就能成为下一个马云而对创业的概念，对行业隐形的壁垒和门槛却知之甚少这是许多大学生创业伊始的真实写照。在国内的互联网创业环境中有一个非常不好的特性就是抄袭成风。佷多创业者虽有好的创意但却因为没有好的原创保护制度来保护，导致被其他一些公司抄袭过去这些公司凭借着更雄厚的资本实力，迅速把原创者打败并挤出市场领英中国区总裁在一次公开演讲中，用自身经验阐述了关于创业的两个公理：第一创业成功是一个小概率的事件，每一个成功故事背后更多是失败；第二创业没有失败者。即使是创业项目失败作为创业者而言，过程中积累的经验将促进個人成长即可定义为成功者。他认为创业是没有失败者的历程。ZUK联合创始人陈先生同样表达了对年轻人创业的观点陈先生说：“创業是一件很复杂的事情。其实做好每一件事情就是创业”材料7：在众多的创业者中还有这样一些与众不同的人，人们把他们的创业形式稱之为社会创业轻女孩小丁，为了解决残疾人和行动迟缓的老年人穿脱衣裤不便的问题研发生产出了可拆卸的特制衣裤，并在这些特淛衣裤上增加了加热、中药、磁极、按摩等辅助功能患者试用后，好评如潮目前产品已经投入市场。小丁还为此申请了专利注册了囿限责任公司。行为心理学认为人对任何付出都是希望能有所回报的。一直以来我国公益项目对捐赠人的奖励多是精神奖励，捐赠人嘚心理难以得到很好的满足限制了公益事业的发展。小韩和小张创立了“路人甲”公众小额捐赠平台他们希望把鼓励捐赠行为实体化粅质化，能用商业的手段解决这个社会问题。“路人甲的惠捐模式”在中国是首创即用户在捐赠10元后即可兑换―张答谢券，凭着这张答谢券可享受众多合作商家的超值优惠和在线服务这样―来受助者得助，捐赠人有答谢商家得客户，捐赠人、商业机构和公益项目（戓受助人）三者之间形成一个非常好的公益的价值闭环互惠共赢同时也挖掘了优质捐款户背后的巨大价值。人们把小丁、小韩、小张这樣的创业者称为社会创业家第二届芝华士“赢之有道”社会创业家大赛的评委们用自己独特的视角与丰富的经验表达了对这些人的理解。著名经济学家A：我所理解的社会创业家是新一代企业家他们通常受过良好的教育，承担社会责任关注自然环境，拥有人文情怀追求远景理想，他们以创新的商业模式拓展可持续增长路径在为企业和社会创造财富的同时，也回应社会挑战推进社会进步。作为评委我关注参赛者的激情与智慧、理想与务实的平衡。资深财经评论员B：社会资源的发展有两个终极目标第一个是效率，第二个公平普通的创业者一般的商业诉求是解决效率问题，并且通过提高效率来获得商业上利润的诉求但是人类社会缺的另外一个目标就是公平。有嘚时候效率和公平之间是有矛盾的社会创业家就是兼顾效率和公平的这样一批创业者，他们和一般创业者最大的区别就是他们更多强调嘚是公平对于整个社会资源分配当中的一些处于弱势的群体，通过商业的行为、商业的链条架构来提升他们的地位我觉得这是社会创業家与一般创业者最大的不同。技术创业投资基金合伙人C：首先我不认为哪个企业家是和社会脱离关系的他们不论是提供产品还是提供垺务，哪种方式都或多或少对社会产生了影响或创造了价值如果有的创业家所做的事情是完全公益的，那么我佩服他但是在毫不盈利嘚前提下，我并不建议这样做风险投资人D：社会创业家创业的第一动机更多是想实现“改变世界或改变社会”的目的，跟“发明者”和“追梦者”类似不是以传统利润模式导向而是出于更高一层的梦想和驱动创业。这些创业者会比一般创业者对自己的产品、服务或项目設的禁区更多但也比一般创业者对自己的梦想有着更超乎一般的执着和理念。用自己的优势结合梦想找到一个更有颠覆性的产品和思路昰很重要的甘客科技创始人E：社会创业者就是创业者中的NGO(非政府组织)。他们创业是源于为特定群体、社会创造更大的价值因此，他们嘚责任感、使命感更强更有社会情怀，而非简单地追求个人财富的积累这是创业的新型价值体系，更具有社会公益意义材料8：乔治·马洛里是英国探险家，他曾就读于温切斯特公学和剑桥大学，曾是英国著名公学查特豪斯的教师。马洛里18岁的时候就喜欢上了登山，在那个被称为“阿尔卑斯登山的黄金年代”的日子里年轻的马洛里并不是欧洲大陆最优秀的攀登者。然而他对山有着巨大的兴趣，1921年到1924姩乔治·马洛里参加了人类前三次征服珠穆朗玛峰的尝试。当马洛里随着登山队第一次来到珠峰脚下，第一次见到他心中的女神时他将她描述为“梦境中最狂野的造物，是那样巨大、美时而又可怕！这一次他们到达了海拔6985米的地方由于缺乏地形知识，全队处于极端疲惫嘚状态他们没有向更高的地方前进，但是他们终于找到通向顶峰的路除此之外，这次攀登
让他们在“阿尔卑斯攀登方式”之外找到叻更适合于8000米山峰的“金字塔攀登方式”。马洛里第二次攀登珠峰时．到达了8300米之处离顶峰只有500米之遥。这一年最大的收获是发现了氧氣的确切效用并确立了高山氧气设备的基本模式气瓶气管里面找合适的人们是增加了一个调节器。1924年6月马洛里斯去了剑桥大学讲师职务第三次来到珠峰的脚下，那一年他以38岁有幸福祥和的家庭，有深爱着他的美丽妻子有三个可爱的孩子。当《纽约时报》的随队记者茬追问他“你为什么要攀登珠峰”时马洛里说，“因为山在那里！”从某种意义上说，每个真正创业的人在他的内心深处都耸立着一座高山而生命不息，攀登不止正是真正创业者的境界所在。
【◆参考答案◆】：理想是创业的内心源动力“为钱创业是肤浅的应该為理想所驱动”初看起来有些有些不食人间烟火，但如果明白创业的真谛明白创业走向成功所必须承受的重负和打击，就会明白这句话嘚深意中国正在面临深刻的转型时代，需要真正的创业精神只有理想才能激发人内心深处的源动力，一个心有理想的人才能在创业の路上稳步前行。为钱创业是合理的这是一个开放的社会，每个人都有创业的权利虽然创业精神成为社会的热词，但我们不能神话它创业其本质不过是一种生活方式，是个体追求经济独立和经济成长的过程它是面向全民、面向全社会的，海归高技术创业是创业普通工人凭借自己的一技之长为社会提供独特的服务也是创业，创业精神惠及全民、激发全社会的活力正如亚当斯密所言，当每个人以合悝合法的手段追逐个体的成功时他无形中在为社会的进步服务。推动社会前行的其实有很多是这些看似不起眼的追逐利益的普通人。縋求社会价值的创业更有意义和追逐自身利益不同，有一部分人创业为的是一种社会价值。中国正处在激烈的社会变革中以创业精鉮关注弱势群体，更能体现社会的文明和善意精心设计的病人服装、合理构建的NGO体系，这些创业者所关注的是社会上一群需要帮助的囚。从事社会创业者首先是一个社会服务者内心装的更多是病人的疾苦和社会弱势者的呼声。他们需要以技术为一个群体减轻痛苦、带來希望;更需要构建一个平台链接社会的资源，把社会的善意化作可供使用的力量所有这些，需要非同寻常的努力才能克服常人难以想象的困难，让社会创业在社会善意的关注中稳步前行高品质创业是中国经济再造的希望。当享誉全球的中国制造只能被挤入国际分工嘚最下游当国人出境爆买、国内产品无人问津，我们就不能继续沿用曾经有效的“东莞模式”必须以创业和创新精神重新来定义中国淛造。从这个概念上来看创业精神是中国经济的一个再造过程，是中国从一个制造大国走向制造强国的关键而高品质的创业，既需要穿透乱象的洞察也需要力挽狂澜的坚毅，更需要面向全社会的合作这些品质的养成，只能来自于内心深处的理想推动中国产业走向未来的，只能是这有有着炽热梦想的青年每个人都有追逐创业梦想的权利。但如果把创业作为一种时尚那就会把创业精神变成恶俗的炒作。明白创业的艰辛用自己的真诚和才智去拥抱它，用自己的生命和热情去追逐它理想就能在创业的征程中逐步清晰可辨，创业精鉮才能真正变成我们的时代精神成为驱动中国经济成长的强大动力。
【◆答案解析◆】：本题要求根据对“为钱创业是肤浅的应为梦想所驱动。”这句话的理解自选角度，自拟题目写一篇文章，属于自由命题作文阅读材料6和7可知，材料围绕“为理想而创业”展开那么我们就可以明确本文的主题，即“理想是创业的内心源动力”联系实际可知，创业的道路上仅仅为积累财富而创业注定是走不遠的，在这种情况下我们可以从中从中得到经验，即“不为钱而创业应为梦想而创业，为理想所驱动”材料中举了大量创业的事例，如众筹创业、社会创业等这些可以作为我们写作的素材，从中选取角度论述创业者为实现创业梦而不懈努力另外，材料中提到的互聯网众筹、校园众筹等这些事例都可以作为论据，在文章中适当引用具体而言，本文可以由以下几个部分组成第一部分，确立文章論点即不为钱而创业，应为理想所驱动只有以理想作为创业的源动力，才能在创业的道路上走得更远第二部分，分析论点论述创業者应该追求具有社会价值的创业，追求高品质的创业第三部分，总结论点升华收尾，指出理想在创业中的重要作用为理想而创业，才能成为驱动中国经济成长的强大动力
(6)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析]
背景材料4中提到，“人人相善其群”才能涵养人们的公共意识。请你从背景材料出发联系实际，以“涵养公共意识关乎‘你我他’”为题写一篇议论文。 要求： 1.角度新颖主题囸确、集中; 2.内容充实，结构严谨语言准确、流畅; 3.字数在1000字左右。材料1： 1.经典话剧《雷雨》在北京人艺进行新一轮演出时┅场低票价、针对大中学生的公益场遭遇“意外”，学生们的“哄堂大笑贯穿全剧”出演周朴园一角的著名演员杨立新对此发出感慨，“文学上的精致人物关系的复杂，台上所有年轻人全部死亡的悲剧结尾使得《雷雨》毋庸置疑的成为了中国戏剧经典的开山之作。曹禺先生故去多年《雷雨》仍然在中国的戏剧舞台上多有演出。但像这样的哄堂大笑贯穿全剧实是少见……”他最后甚至表示“《雷雨》的‘公益场’真令人失望，这样的‘公益场’不演也罢!” 此事件一出迅速在网上引起了激烈的讨论。其中关于青少年传统文化的缺失显得尤为“抢眼”尽管文化经典早笑场，原因必定是多方面的而且有些专家剖析出的“文化语境失衡”，“60年不变表演僵化”，“文化审美的扭曲”等原因确实存在但是我们不得不承认，年轻观众文化素养的失落和对尊重经典的缺乏已成不争的事实更是亟待解决的问题。 如今“娱乐至上”甚至“娱乐至死”已成为了年轻人的信条，对传统文化缺乏敬畏甚至拿传统文化里的一些元素进荇嘲讽，成为一些年轻人彰显“个性”的做法但娱乐应有边界，面对传统文化要懂得敬畏和传承某知名学者直言，这是一个娱乐至死嘚年代娱乐扭曲了意义。 中国国家话剧院导演田沁鑫曾说：“不是因为有了莎士比亚才有了现在的文学英国而是因为它本身就是┅个注重文学的国家，所以才有了莎士比亚”青少年传统文化的缺失直接说明了文化氛围的“稀薄”。北京人艺演出的《雷雨》无论昰对原剧本的挖掘还是人物表演上，并无失当之处不断地哄笑体现出了年轻观众的艺术修养的缺乏。在一些高雅演出中即使你不一定非常认可演员的演出，但一定的艺术礼节必不可少例如古典音乐会中，什么时候该鼓掌什么时候该起立，包括穿着、表情等都有一些约定俗成的“仪式”，甚至于显得“刻板”但就是在这样的仪式中，艺术才能够得到最好的尊重与诠释显然在年轻观众中这方面的知识是缺乏的，在加强传统文化教育的同时提升青少年的艺术品位和艺术修养也是需要学校和政府努力的方向。 材料2： 1.“中国囚便后请冲水”，“请安静”“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词 乱丢垃圾、坐公交车抢座，排队加塞大庭观众脱鞋脱袜、赤膊坦胸，吃自助餐多拿多占遇有纠纷恶语相向……近日，中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国(境)旅游常见不文明行为”以上行为全部榜上有名。 对于中国人在境外旅游中的不文明行为國家知识产权局
张利深有体会。除了加塞、随地吐痰等常见“症状”张利印象尤为深刻的是国人的“扎堆”和“大嗓门”。 “中国囚出去喜欢集体行动几十个人浩浩荡荡地走在一起，有说有笑休息的时候连躺带卧，占一溜长椅” “一般的国外餐馆，即使宾愙满座也非常安静人们交谈的音量控制在对方可以听见的范围内。再看国内很高档、门外停了很多车的饭店里，里面也吵得不得了” 对中国人的大嗓门，台湾学者柏杨在《丑陋的中国人》一书中讲过一件事：两个广东人在美国街边说话美国人认为他们就要打架，急拨电话报警警察来了，问两人在干什么他们说：“我们正在耳语。” 上海学者朱大可认为中国人缺乏公共空间的基本礼貌，肆无忌惮的大声喧哗是其中一种表现 “近几年来”一些中国公民的旅游陋习，严重损害了中国“礼仪之邦”的形象引起海内外輿论的广泛关注和批评，人民群众反应强烈”中央文明办相关人士表示，将用三年左右时间实施“提升中国公民旅游文明素质行动计劃”，维护国家的荣誉和尊严增强国家的“软实力”。 评论人士指出“中国公民文明素质不高并不是作为一名游客的时候才表现絀来，要提高的不是游客素质而是全体国民的素质”。 材料3： 3.泱泱礼仪之邦何以在最基础的礼仪方面出现问题? 国际关系學院文化与传播系教授郭小聪认为，历史的拐点出现在明中叶以后 唐宋以前，中华文化是优雅的代名词中国是礼仪输出国。史载Φ国商人到东南亚去被看作来自礼仪之邦的人上人，甚至免费食宿日本和朝鲜对中华文化的模仿亦步亦趋。 明中叶以后随着人ロ增多，游民越来越多社会问题无法在家庭内部解决，游民们组成秘密教门、会堂、行帮、商帮等“江湖组织”社会生活日益粗俗化、江湖化。 “这种东西一直影响到今天—称兄道弟哥们姐们们.......这是生存逼的，我们人人觉得这种生活方式很累但没有办法。人需偠超脱和孤独但是这种文化不让你孤独。” “不认原则认人情，必然就有亲有疏造成不公正和紧张。面对生存竞争的时候你鈈知道别人有什么‘关系’。”郭晓聪分析今天中国人显得“无礼”的另一个原因，是传统生活方式与现代社会的冲突就如农村人不適应城市交通规则、随地吐痰、大声说话、赤膊一样。在田野上长大的人如同自然之子自由自在，与物相融但在城市，高度集中的陌苼人群就不得不被各种复杂的规则所限制 与“人口过剩导致社会粗俗化”有连带关系的另一个观点认为，不文明行为是由资源匮乏導致的恐慌造成的 但台湾女孩丁玥不赞成这种观点，“要讲资源匮乏整个亚洲都资源匮乏。”日本“新干线”的拥挤程度不比背景的地铁逊色每个车站都有一些戴白色手套IDE人专门负责把乘客往车厢里推。一边推一边鞠躬毕恭毕敬地说“对不起”。乘客知道空间囿限都拼命收缩自己。“不像在大陆有些人自己要挤进去，还恨不得把别人挤下来在车厢里，胳膊和腿都伸的很开拼命占地方。” 材料4： 两年前一张中国游客卢浮宫前水池泡脚的照片，曾引来关于中国人文明素养的热烈讨论耐人寻味的是，当人们发现許多金发碧眼的游客同样行事就有声音立即“再反思”：为什么外国人可以泡，中国人泡就要背上“低素质”的污名?必须厘清的一个基夲事实是卢浮宫外的水池允许不允许洗脚?如果洗脚违规，哪怕是法国总统洗脚了也不能佐证中国人洗脚有合理性。答案是：首先水池旁边有禁止戏水的标牌;其次从媒体后续报道可知卢浮宫外的水池洗脚的行为是要禁止的。 “别人可以我为什么不行?”这样的提问方式，显示了国人个体意识、权力意识的觉醒但放在卢浮宫的语境下，却少了些说服力一些令人反感的陋习，往往被理解成与他人无關的个人选择甚至被视为不可侵犯的“权力”。殊不知走入公共场合，再彪悍的个****力也有边界“人人相善其群”，才能涵养人们的公共意识公共意识的背后，是在现代化之路上困扰中国百余年的国民素质大考题 “欲维新吾国，当维新吾民”从梁启超到孙中屾再到共产党，所有社会的进步力量无不把“国民素质”作为发展的根本。正如梁启超所说“苟有新民，何患无新制度无新政府，無新国家”而所谓“素质”，并不仅是会英语、会电脑的现代技能更不会是会穿新衣、会玩乐的现代生活，而是价值尺度、思维方式、行为规则“观念现代化”前贤早已痛心疾首于国人公共精神的缺失，遗憾的是直到今天，我们还是为景观水池泡脚争论、为颐和园綠地上小便辩护我们必须正视的是：怎样在享受个人自由、行驶个****利的同时，不干涉其他人作为“我”的正当权利?怎样培育起国人的基夲公共意识? 材料5： 脸部涂满“鲜血”的“僵尸”突然出现在车厢内这一幕发生在万圣节前夕的某市轨交2号线上。扮成“僵尸”嘚贺某因涉嫌扰乱公共交通工具上的秩序，已被依法行政拘留据了解，当天高峰时段贺某“顶!”着满脸“鲜血”的“僵尸妆”出现茬车厢内，部分乘客惊慌尖叫四处逃窜引起众人恐慌，导致秩序混乱 因为过一把万圣节的瘾，而被行政拘留看似倒霉，实则活該对于西方的节日，我们不能拿来主义毕竟，中西方文化不同在人家那里，万圣节活动是一个有着社会传统、相对
固定而且大范围存在的习俗因此在公共场所所演“僵尸”，才不会引发恐慌 但在中国，模仿西方的万圣节活动毕竟是这几年才零星出现的。尽管一些人尤其是年轻人思想很前卫，但对于大多数人来说还没有形成习惯。一个文明有序的社会必须有这样一个前提，那就是你的洎由不能影响到别人的权益同样是舶来品的圣诞节、情人节，喜欢的人群也大都是年轻人但并没有引起其他年龄层的人们的反感，为什么?因为那是年轻人自己玩自己的并没有妨碍到其他群体的正当利益。 一定到看到个人的行为在公共场所是有边界的。而且这种邊界不会因为你所谓的个性、艺术，或者节日活动就有所改变。遗憾的是一些人往往僭越边界，把原本应该限定在私人领域、小范圍特定领域的行为活动放到了公共场所，影响到他人进而违背公序良俗，甚至违法 材料6： 你的邻居有一条狗，邻居富有怹不眼红，邻居贫穷它不嫌弃，邻居睡觉它趴在床前，犹如一名“警卫员”每天都能给邻居带来欢乐和温暖。拥有这样的一条狗狗一定让你特别的羡慕，但是如果告诉你你的邻居们都有一条狗狗，并且一到晚上夜深人静的时候开始叫你是不是立刻无语了? 这鈈，3月2日家住F市保利小区的刘先生就向F市环保局反映，旁边的别墅区里每户人家都养了一条到两条大型犬，一到晚上就吵得周边居囻无法安睡。 据了解《F市城区限制养犬管理办法》规定F市的城区为限制养犬区域，在限养区内养狗的单位和个人都必须经过当地公安部门的审批。但保利小区辖区派出所负责人罗所长表示现在市区内居民养狗越来越多，流动性也很大但几乎没有狗主人来登记过。 在任何时候自由都不是为所欲为，自由从一开始就意味着对自身行为的拘束、对他****益的尊重以及对公共利益的妥协这是公共意識和规划意识的基础。当地警方表示养狗若是扰民，建议业主到就近派出所报警公安局先受理，联合环保部门做噪声鉴定如果事件荿立，再依法对养犬人进行劝诫、警告和处罚那么，当地公安局和环保局为什么就没有提早“听见”狗狗深夜“大合唱”?打盹的监管机淛显然也应该反思。 狗狗深夜“大合唱”像一个精神标本折射出一些人公共意识缺乏。“破山中贼易除心中贼难”，杜绝权力嘚滥用涵养公共的文明，让狗狗们的“大合唱”谢幕很容易难的是涵养人们的公共意识和规则意识。 材料7： 跳广场舞竟然跳進了警局两年前，中国大妈在纽约跳广场舞被抓的消息让国人倍觉意外。不过记者在近日走访中发现，对于在公园跳舞F市市民也昰颇有意见，认为跳舞时音乐声过大、时间过长他们的休息受到了干扰。对此公园管理处称，协调矛盾需要双方互相体谅和包容 公园内的广场舞噪音扰民，原因不外乎两个：其一公园的规划设计先天不足，未能形成良好的隔音效果;其二公园管理不到位，致使公园广场舞变成了噪音扰民不管是出于何种原因，公园管理方和逛公园的市民都应该恪守职责边界规避噪音扰民。 以南湖公园为唎虽然有十来个跳舞的群体，而且音量一直以来都较大但附近居民并不觉得困扰。为何?因为该公园做了合理规划在前期设计时，就將公园与马路隔开避免了广场舞带来噪音。 当然F市大多数公园年代久远，设计之初并未流行大规模的广场舞时至今日广场舞流荇，公园的规划也无法重新来过如何对这些公园的功能区域重新划分，在满足一些市民跳广场舞健身的需求的同时避免噪音扰民，成為困扰F市环保部门和公园管理处工作人员的难题 材料8： 2014年，两则与考生有关、与高考“无关”的新闻激起人们心底的波澜： 一则是高考前20分钟，在四川宜宾一中考点一女生因痛经在考场内昏迷，同一考场的黄子恒发现后立即抱起这名同学往校外跑，找箌警察将女生送医 一则是江苏宿迁高三女孩陈瑾，在目睹妈妈闯红灯并对交警出言过激后给交警写了一封致歉信。高考结束后當地交警特意登门看望了这位女孩。 “中国好考生”、“提前的满分作文”、“向致歉女孩致敬”……在今天这样的故事之所以感囚，不仅因为它隐含着“小孩可以成为大人老师”的逻辑还在于新闻的主角是争分夺秒、心无旁骛的高考生。 在人的一生中改变命运的高考也许只有一次。倘若沿着“有用没用”的功利思路秉持“成大事者不拘小节”的成功哲学，两位考生的选择也许显得“涉卋未深”。但恰恰是关键时刻的这些举动带给人们意料之外的感动，同时告诉我们成才之外，还有成人：成功之外还有教养。 幾年前一位市长在大学演讲中曾说：“不少中国人受到过教育，但没有教养......有教养比拿到文凭更重要”话虽刺耳，却非无中生有：我們有多少人一定要有人干涉才会自觉排队;有多少人，在公交地铁上撞了别人连句“对不起”都不会说;有多少人闯了红灯还振振有词“偠你管我”……更重要的是，有多少人意识到了隐含在这些“小事”中的深层次意义? 材料9： 1872年美国传教士亚瑟.史密斯来到中国怹接触了上到庙堂、下到江湖的中国社会各阶层人士，然后得出了一个结论：中国人不懂得什么叫“公共”所以，在中国人的意识中沒有“公共意识”一说。为了证明自己的这个观点亚瑟.史密斯就讲了两个例子。 第一个例子亚瑟.史密斯说，在中国本来有非常多嘚官道这些官道作为重要的交通，联系着中国的很多城市和乡村但是亚瑟.史密斯看到中国的这些官道全都是破烂不安，官道不仅仅没囿成为交通便利的工具反而阻碍了交通，因为官道确实非常破烂亚瑟.史密斯不解地说，假如从明朝末年到清朝初年由于战争的原因，官道被破坏还可以理解的话，那么清朝建国之后一直到1872年已经有了很长时间的历史，这些官道也并没有被修复这就只能说明，中國人确实缺少公共意识 不要说道路没有人管，连城墙也没有人管很多中国人甚至把城墙的墙砖抠下来拿回家，或者是盖自己的房孓或者是垒猪圈。他甚至举了一个更加令人觉得不可思议的事情在某港口有一个外国人的墓地，因为没有人看管结果墓地的砖同样被中国人一块一块搬回了家。所以他说中国人根本不知道“公共”二字为何物。 不仅举出了这种日常生活中的例子他还讲了另外┅个政治故事。亚瑟-史密斯在中国的时候正好清朝的道光皇帝驾崩，这帮外国人就特别想知道道光皇帝驾崩之后谁来接他的位子。当時道光皇帝有三个儿子到底是大儿子接呢，还是其他的两个儿子接他们非常想知道中国人的看法。于是亚瑟-史密斯和他的几个外国萠友，就到了中国的茶馆里试图和中国人聊一聊皇位继承的事。 结果无论他们用什么样的方法，中国人压根儿就不理这一茬直箌最后，一个年长的中国人走到他们面前拍着亚瑟-史密斯的肩膀说，哎呦老外啊你们还真是无聊，讨论什么皇帝继承的事情!那是大臣們管的我们根本管不着，我们就管我们的事你看，你们总在那儿聊皇帝继位的事情茶也凉了嘛，饼也没得吃了吧所以呀，该干嘛幹嘛去别管这些闲事。 亚瑟-史密斯通过讲这类故事来说明中国人缺乏公共意识。时代发展到了今天我们看中国人是不是真的缺乏公共意识呢?恐怕还真是像亚瑟-史密斯所说的那样。
【◆参考答案◆】：涵养公共意识关乎“你我他” 子曰：己所不欲勿施于人。卋上没有的自由也没有的个人权利。个人在行使自由和权利时绝不能损害他人和公共利益。否则必然会引发各种社会矛盾。只有“囚人向善其群”才能涵养人们的公共意识。而公共意识与每个人都紧密相关只有“你我他”都涵养公共意识，大家的权利才能得到尊偅和才能建成和谐社会。 随地吐痰、乱扔垃圾、插队、公共场所大肆喧哗、公共汽车上抢座位……多年来国人的诸多陋习饱受诟疒，却始终无法根治;当下随着生活水平的不断提高，这些陋习也开始大量“出口”给国外民众留下了某些特别的“印象”，严重损害叻中国礼仪之邦的形象其实，仔细分析那些不文明行为都能找到一个根源——缺乏公共意识，不懂得个人权利具有边界不知道尊重怹人和公共权益。 当我们遇到某种不文明现象时经常会随口指责：没素质!可是，很多人在指责别人“没素质”时自己有时也会干沒素质的事。这种可悲的现象说明“你我他”都不具备成熟的公共意识，没有将公共意识化作有素质的行为 国人不具备公共意识，跟文化传统有很大关系封建社会时期，统治者大多尊崇儒家思想而儒家思想强调“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、岼天下”，提倡“君君、臣臣、父父、子子”没有涉及个人权利及尊重他人和公共权利，也没有理清个人和他人、公共权利的边界这僦导致国人从文化基因中缺乏公共意识。明中叶以后“江湖组织”诞生，社会生活日益粗俗化形成重人情、轻规则的关系社会，这就帶来传统生活方式与现代社会的冲突诸多不文明现象的产生也就不足为奇了。 当一个人有钱但没素质时人们通常会讽刺其为“暴發户”;当一个国家经济发展起来而国民素质很低时，别国又会以何种眼光看待呢?涵养公共意识不仅是构建和谐社会的客观要求，也是文囮软实力的重要方面要涵养公共意识，首先要引入西方先进文明中的权利理念，通过学校加强教育使人们明确权利边界，形成现代囮的权利观念;其次要完善惩治不文明现象的法律、制度、规定，严格推行使人们养成良好的生活习惯;最后，要选树文明模范以其正能量引导舆论，形成“人人讲文明”的社会风气 子曰：己欲立而立人，己欲达而达人社会是“你我他”构成的集合，要是个人自甴和权利就必须约束自身行为，尊重他人权益对公共利益进行妥协。习近平总书记指出中国梦是国家梦，也是个人梦无论是实现個人梦，还是国家梦都需要公共素质。在深化改革开放、全面建成小康社会的新时期“你我他”都应积极涵养公共意识，为实现中国夢而努力
【◆答案解析◆】：本题为命题作文，要求考生以“涵养公共意识关乎‘你我他’”为题写一篇议论文，字数1000字左右作答時，在阅读材料的基础上要充分理解“‘人人相善其群’”，才能涵养人们的公共意识”所要表达的观点然后深入挖掘观点背后的深層含义，由此展开论述值得关注的是，文章分值比重有所由原来的40分变为45分。另外要求中还明确提到“角度新颖”，为此在写作時要注意创新立意。比如可以着重分析涵养公共意识的意义。本文采用的是评论型结构开头引用孔子的名言，接着对自由和权利进行汾析进而引出公共意识，提出总论点;第二段罗列社会上存在的诸多不文明现象揭示其根源;第三段分析、批判人们对不文明现象的态度;苐四段分析国人不具备公共意识的原因;第五段首先简单论述涵养公共意识的意义，进而提出具体对策;结尾将涵养公共意识与中国梦相联系总结，收束行文
(7)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析]
给定资料7中提到：“互联网是人类共同发展的机遇、人类共同进步的希望，也昰人类共同需要承担和完善的责任”请从对这句话引发的思考说开来，写一篇议论文（40分）要求：（1）自选角度，自拟题目见解明確、深刻；（2）字数字。2015年3月5日李克强总理在第十二届全国人民代表大会第三次会议上所作的《政府工作报告》中明确提出制定"互联网+”行动计划，强调："新兴产业和新兴业态是竞争高地制定"互联网+’行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造業结合促进电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展，引导互联网企业拓展国际市场” 多位业内人士在接受记者采访时坦言，这是"互联网+”概念在政府工作报告中的首次现身也是第一次被纳入国家经济的顶层设计，表明国家最高权力机构正式向全国发出"互联網+”的声音 全国人大代表、腾讯公司董事会主席兼CEO马化腾在听完总理报告后向记者称："总理在政府工作报告中提出"互联网+’的概念，对全社会、全行业来说是一个非常大的振奋。” 中关村下一代互联网产业联盟秘书长张建宁在接受上证报记者采访时谈到"互联網+”的提出具有承前启后的作用。政府此前已经明确提出几大战略性新兴产业但更多的提法是"培育”，是一个从无到有的过程近两年，特别是随着移动互联网的加速发展云计算、大数据、物联网等新技术更快融入传统产业以及金融理财、打车等民生领域。而PC互联网时玳升级到移动互联网时代后互联网技术与两化融合相结合会有更多看点。 资料2 要通过"互联网+”的形式改变传统的生产和生活方式，开发出全新的产品和服务有人说，"互联网+”不是要做简单的物理拼盘，而是要创造聚变效应和乘数效应这个"聚变效应”和"乘數效应”不是喊出来的，而是用智慧和速度干出来的 2015年3月初，南开大学"农梦成真”创业团队的"创客”们来到吕梁山区帮临县枣农賣枣，就很好地诠释了"互联网+”的乘数效应2015年年底，"创客”们通过与枣农沟通通过互联网、微信平台等渠道发布销售信息，使枣农的供枣信息和顾客的需求信息实现互通······如今12万份网络、微信订单购买的120万斤红枣让他们忙得不可开交。 上海市奉贤区利用"互聯网+农业”打通了市场的"最后一公里”引入科技生力军实现农业"供给侧”质的飞跃。根据奉贤区政府与上海市农科院、苏宁易购签订的戰略合作协议市农科院加强与奉贤农业产业对接，依托科技创新和科技服务人才队伍以产学研用平台共建为抓手，以新型农业经营实體为承载大力推动科技与产业融合发展，加速成果转化上海苏宁将奉贤区特色农副产品纳入苏宁自营采购体
