美国什么主义是元素主义吗?

构造主义、机能主义和精神分析嘚共同点是

A、都强调对心理元素的研究

B、都强调意识在适应环境中的机能

C、都把内省法作为主要的研究方法

D、都把意识作为主要研究对象

E、都认为经验依赖于刺激所形成的模式和经验的组织结构

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的先驱,于本世纪初由德国心理学家

的基础上创立的该学派反对把心理还原为基本元素,把行为还原为刺激-反应聯结他们认为思维是整体的、有意义的知觉,而不是联结起来的表象的简单集合;主张学习是在于构成一种完形是改变一个完形为另┅完形。所谓格式塔是德语Gestalt的译音,意即“完形”;他们认为学习的过程不是试尝错误的过程而是顿悟的过程,即结合当前整个情境對问题的突然解决

资本主义二、三十年的迅速发展

1. 相近(Proximity)。 距离相近的各部分趋于组成整体

2. 相似(Similarity)。 在某一方面相似的各部分趋於组成整体

3. 封闭(Closure)。 彼此相属、构成封闭实体的各部分趋于组成整体

4. 简单(Simplicity)。 具有对称、规则、平滑的简单图形特征的各部分趋於组成整体

以上这些组织规律即是所谓的“”(Law of Organization),是心理学家在认知领域中的研究成果 格式塔在德语中就是“整体、形状”的意思,因此

,也被称作为“完形理论”

相互作用的过程中,人被视为一个开放的系统在1924年写道,人类是一个整体其行为并非由作为个體的人所决定的,而是取决于这个整体的内在特征个体的人及其行为只不过是这个整体过程中的一部分罢了。格式塔理论恰好能解释这整体的内在特征

产生有深刻的社会背景。德国自1871年实现全国统一后

工业经过二、三十年的迅速发展,到20世纪初迎头赶上并超过了老牌嘚英、法等资本主义国家一跃成为欧洲最强硬的政治帝国。德国以最新呢起的力量要求重新划分势力范围,积极参与瓜分世界的罪恶活动后来更是妄图称霸世界、征服全球,使全世界归属于

的整个版图中在意识形态中,强调主动能动、统一国民意志、加强对整体的研究德国的政治、经济、文化、科学等领域的研究,都被迫适应这一背景和潮流心理学自然也不可能例外,格式塔心理学不过是这一社会历史条件下的一种产物

同时格式塔心理学的产生有还有其哲学思想渊源,大体可归纳为两个方面:

一、19 世纪末20世纪初科学界出现叻许多思想潮流,对格式塔派心理学家产生了很大影响特别是物理学界在这一时期抛弃了机械论的观点,承认并接受了

现象加以解释:紦铁屑撒到一张纸的上面当纸下放有一块

并移动时,铁屑会随着磁铁向同一方向移动.并排列成特殊的形状铁屑很明显地受到了磁铁周围磁力场的影响,这个场不是个别物质分子引力和斥力的总和而是一个全新的结构。格式塔心理学家试图用

解释心理现象及其机制问題

》中提出了一系列新名词:“行为场”、“环境场”、“物理场”、“

是现代理论物理学家,对场论有过重大贡献他强调事件的自嘫属性及对量的测定背后特殊过程的探讨,他反对

和对量的测定的过分倚重

在1920年出版的《静止状态中的物理格式塔》一书的序言里专门姠普朗克致谢。苛勒在此书中采用了场论认为脑是具有场的特殊的

。他试图说明物理学是理解生物学的关键而对生物学的透彻理解又會影响到对心理学的理解。

二、就心理学本身而言对

产生直接影响的主要有和这两个人物。而格式塔心理学的学术渊源可以追溯到上个卋纪末叶的“形质学派”著名的心理学史专家(,)明确指出:“格式塔心理学在系统上起源于形质学派有些关于知觉的实验研究也由这個学派作一倡导”。

从一开始起韦特墨就与他的两个学生、助手和同事

和考夫卡分享他的观点。可以说这三个人的观点和理论几乎是鈈可分割地联系在一起的。他们三人都毕业于

的核心人物1921年,他们一起在德国创办了《

》杂志发表他们的研究成果。

元素学说用元素解构的方法对心理事件、心理概念及行为进行心理分析不幸的是,纳粹势力在德国的兴起中断了

有诸多的分歧和争论可是在心理学的研究对象方面却不谋而合。它既不反对构造主义把直接经验作为心理学的研究对象也不反对行为主义视行为为研究主题,声称心理学是“意识的科学、心的科学、行为的科学”格式塔心理学家的研究对象主要是直接经验和行为。格式塔心理学家不反对把意识作为自己的研究对象并认为行为主义不用意识建立一种心理学是荒谬绝伦的,但为了避免误解起见他们尽量不用“意识”一词,至于完全与意识┅词有同义的字

即用“直接经验”代之。行为也是格式塔心理学的主要研究对象

指出,“心理学虽可成为意识或心灵的科学然而人們将以行为为研究的中心点”,因为“从行为出发比较容易找到意识和心灵的地位”

格式塔心理学家们在心理学的研究方法问题上,同樣既不反对

认为这两种方法都是心理学的基本研究方法。不过他们做了一些改进和修正

由于格式塔心理学家把自然观察到的经验作为研究对象,所以知觉结构原则就成了他们早期研究的重点

在1923年就指出人们总是采用直接而统一的方式把事物知觉为统一的整体,而不是知觉为一群个别的感觉后来,

又进行了进一步分析指出华生的刺激一反应理论易使人产生误解。他认为反应很明显地依赖于组织作用于是他提出了一个新的公式:刺激丛一组织作用一对组织结构的反应。格式塔心理学家通过大量的实验提出了诸多

,它们描述了决定囚们如何组织某些刺激以及如何以一定的方式构造或解释视野中某些刺激变量。

主要包括以下三方面的实验研究:

似动现象是指两个楿距不远、相继出现的视觉刺激物,呈现的时间间隔如果在1/10秒到1/30秒之间那么人们看到的不是两个物体,而是一个物体在移动例如,人們看到灯光从一处向另一处移动事实上是这只灯息了,那只灯同时亮了这种错觉是灯光广告

的基础。在韦特墨之前人们一般都认为這种现象并没有什么理论上的意义,只不过是一些人的好奇心罢了然而,对

来说这种现象正是不能把整体分解成部分的证据。这种现潒的组成部分是一些独立的灯在一开一关但组成一个整体后,给人造成这些灯在动的印象

的基础。开始时它主要关注的是知觉。如祐图所示如果你对着它多看一会儿,就会感到这些线条在移动但倘若把每条线都分开,就不会有似动现象后来,格式塔心理学还研究了其他方面的课题它把重点放在整体系统上,在这个系统中各个部分是以一种能动的方式相互联系在一起的,也就是说仅根据各汾离的部分,无法推断出这个整体例如,

之所以会那样并不是由于它所包括的那些具体水滴的原因,而是由于水的运动方式如果把旋涡分解成水滴,就无法理解漩涡这种现象了又如曲调,因为曲调取决于音符之间的关系而不是音符本身。为了强调这种整体性

采鼡的德语“Gestalt(格式塔,或译完形)”一词可以被翻译成“形式(form)”、“型式(pattern)” 、“形态(Configuration)”等,意思是指“能动的整体(dynamic wholes)”由于韦特墨发起的这場运动关注的是这类完形或格式塔,所以人们把它称为“格式塔或完形心理学”

格式塔心理学家把重点放在整体上,这并不意味着他们鈈承认分离性事实上,格式塔也可以是指一个分离的整体例如,格式塔心理学家特别感兴趣的一个研究课题就是从背景中分离出来嘚一种明显的实体。他们是用“图形与背景”这个概念来表述的他们认为,一个人的知觉场始终被分成图形与背景两部分“图形”是┅个格式塔,是突出的实体是人们知觉到的事物;“背景”则是尚未分化的、衬托图形的东西。人们在观看某一客体时总是在未分化嘚背景中看到图形的。重要的是视觉场中的构造是不时地变化着的。一个人看到一个客体然后又看到另一个客体。也就是说当人们連续不断地扫视环境中的刺激物时,种种不同的客体一会儿是图形一会儿又成了背景。说明这种现象的一个经典性例子是图形与背景交替图

,作了大量的学习实验研究这些研究主要是给大猩猩设置各种各样的问题,并观察大猩猩解决这些问题的过程表现由于他做的實验太多,篇幅所限不能一一列举。兹仅举两项最有代表性和最有说服力的实验并加以说明。

实验时大猩猩被关在笼内。大猩猩喜歡吃的香蕉放在笼外不远的地方(即用一根竹竿够不着两根竹竿接起来可以够得着的地方)。笼内有一根较短的竹竿笼外有一根较长的竹竿。

大猩猩为了取得香蕉起初用那根较短的竹竿去够香蕉,但竹竿太短够不到。

常常将竹竿扔向香蕉连竹竿也丢了。在用一只取名為“苏丹”的大猩猩做实验时出现了一个戏剧性的场面:苏丹为了取得香蕉,用较短的竹竿拨到了另一根竹竿当它玩弄这两根竹竿时,好像突然明白了什么然后将两根竹竿接起来(用较细的竹竿插入较粗的竹竿),用这根接起来的竹竿够到了香蕉这个过程是缓慢的,起初把两根竹竿放在一起

一看到两根竹竿处于这种关系,就能够突然地发现这种关系然后一次又一次地反复把一根竹竿插入另一根竹竿,从而移到远处的香蕉

1.学习即知觉重组或认知重组。

格式塔心理学家对学习的解释往往倾向于使用知觉方面的术语。学习意味着要觉察特定情境中的关键性要素了解这些要素是如何联系的,识别其中内在的结构所以,学习与知觉、认知几乎是同义词

象其他学派的惢理学家一样,格式塔心理学家也认为通过学习,会在头脑中留下记忆痕迹记忆痕迹是因经验而留在神经系统中的。但

认为这些痕跡不是孤立的要素,而是一个有组织的整体即完形。因此学习主要不是加进新痕迹或减去旧痕迹的问题,而是要使一种完形改变成另┅种完形这种完形的改变可以因新的经验而发生,也可以通过思维而产生格式塔

所关注的,正是发生这种知觉重组的方式所以,在格式塔心理学家看来一个人学到些什么,直接取决于他是如何知觉问题情境的如果一个人看不出呈现在他面前的问题,看不出各种事粅之间的联系那么他对事物的知觉就还处在无组织的、末分化的状态,因而也就无所谓学习了一个人学习的方式,通常是从一种混沌嘚模糊状态转变成一种有意义的、有结构的状态,这就是知觉重组的过程

可以避免多余的试误,同时又有助于迁移

格式塔心理学家認为,通过对问题情境的内在性质有所顿悟的方式来解决问题就可以避免与这一问题情境不相干的大量随机的、盲目的行动,而且有利於把学习所得迁移到新的问题情境中去 顿悟学习研究的代表人物

研究时,就特别关注学生在学校里的学习可以说,他是为了学校实踐而研究学生的顿悟学习的韦特墨认为,一些教师过于注重机械记忆不惜牺牲学生的理解能力。因此他把自己的研究指向发现使学苼能有更多顿悟发生的学习方式。他在《创造性思维》一书中区别了两种类型的问题解决办法:一类是只有首创性的和顿悟式的解决办法;另一类是不适当地应用老规则,因而不能真正解决问题的办法韦特墨最喜欢引用的一个例子是,一位在病房里值夜班的护士到了罙夜11点时,把一个病号叫醒说:“现在到了你该吃安眠药的时候了”这是不考虑与问题情境有关的特征机械运用规则而导致愚蠢行为的┅个典型事例。

的核心是要把握事物的本质而不是无关的细节。遗憾的是一些教育工作者看不到这一点。韦特墨在《

》中举了一个例孓来说明

认为,学校学习的目的是要把习得的内容迁移到校外情境中去。通过机械记忆习得的内容只能被用于非常具体的情境中去,即应用于类似于最初学习时的情境中去只有通过顿悟理解的内容才能成为学生知识技能的一部分,随时可用于任何情境中的类似的问題上去为了说明这个问题,韦特墨经常用学生学习如何求

格式塔心理学家认为通过顿悟获得的理解,不仅有助于迁移而且不容易遗莣。现在几乎每一本心理学教材都提及著名的

的遗忘曲线但在格式塔心理学家看来,人类所学习的内容都是有意义的。无意义音节的遺忘曲线在人类学习中并没有什么指导意义恰恰相反,通过顿悟习得的内容一旦掌握后,永远也不会遗忘

顿悟将成为人们知识技能Φ永久的部分。用现代认知

的术语来说顿悟的内容是进入了

将永远保留在学习者的头脑中。

在格式塔心理学家看来只能按学习的顺序告诉别人他学了些什么的学生,实际上是没有理解所学的内容(即没有经过认知重组因而既无法迁移,也不能保持长久)有人在一项实驗中,把481写在一张卡片上要一组被试看15秒钟,然后试图回忆它这是一项相当困难的任务。在一般情况下除了记住其中少数几个数字外,没有人能全部记住但在给另一组被试看这张卡片之前,告诉他们在试图记住它以前先想一下这些数字为什么这样排列,是否有规律可循结果不少被试都觉察到,这些数原是用1到9的平方排列起来的这样一来,回忆这些数字就毫无困难哪怕是在几周或几个月之后吔能轻易做到

4.顿语学习本身就具有奖励的性质。

格式塔心理学家认为真正的学习常常会伴随着一种兴奋感。学习者了解到有意义的关系、理解了一个完形的内在结构、弄清了事物的真相会伴有一种令人愉快的体验。例如一些人对

、字迷填空玩得津津有味。有时看上去簡直不大可能完成但越是这样,当他们突然发现解决办法时就越会有一种获到顿悟的快感。格式塔心理学家认为这是人类所能具有嘚最积极的体验之一。

基于上述原因格式塔理论家经常抨击滥用各种外部奖励,诸如使用糖果、好分数、

或金钱之类的东西来驱动学习当然,在没有其它诱因动机时在不可能用顿悟的方式来理解学习时,也不妨可以使用一些外部奖励但作为教育工作者要意识到,不加区分地使用奖励物可能会使学生分心,不把心思用在学习上而只关心能得到什么奖励上,从而不可能达到对问题情境有顿悟的理解就一般而言,达到理解水平本身就具有自我奖励的作用

认为灵长类动物具有和人类有些相似的智慧行为,这种行为的明显特征在于它昰在对整个情境完全概览后产生的这种智慧行为是一个连续的顺利的过程,这一过程作为-个整体是和情境的结构,和其各组成部分的關系相适应的苛勒的实验表明猩猩在行动之前,已经领会到了自己的动作为什么进行怎样去进行以及最终的结果为何,领会到了自己嘚动作与情境特别是和目的物之间的关系。在苛勒看来猩猩对问题的解决并非是一种盲目尝试错误的过程,而是处于对问题产生了顿悟他把这种“从一开始就考虑到情境结构的行为”称为顿悟,他为顿捂定了这样一个标准:“参照场的整个形势一种完善解决的出现。”

有人在1964年对顿悟做了很透彻的分析:“这样一些问题的解决看来是突然来到的,俨如包含着能达到预期目的的整个错综复杂的手段茬内的一个新‘完形’,在动物的意识中突然出现;它确实好像‘顿悟一闪’而引起的适宜的动作”

在格式塔心理学家看来,学习是┅种智慧行为是一种顿悟过程,需要有理解、领会与思维等认识活动的参与并且它是一种突现、速变、飞跃的过程。

有其特点可归納如下:问题解决前尚有一个困惑或沉静的时期,表现得迟疑不决有长时间停顿;从问题解决前到问题解决之间的过渡不是一种渐变的過程,而是一种突发性的质变过程;在问题解决阶段行为操作是一个顺利的不间断的过程,形成一个连续的完整体很少有错误的行为;由顿悟获得的问题解决方法能在记忆中保持较长的时间;由顿悟而掌握的学习原则有利于适应新的情境,解决新的问题

说是针锋相对、势不两立的。

韦特默曾对思维问题进行过系统的研究他把

原理运用到人类创造性思维探讨中,并建议通过把握问题的整体来进行这种思维他的遗作《创造性思维》于1945年出版,书中研究了从儿童解决简单的几何问题的过程一直到爱因斯坦发明相对论的思维过程以各个鈈同的年龄和难度不同的问题为依据,发现在各个解决问题的水平上都有创造性思维过程的例证

韦特默认为要想创造性地解决问题必须讓整体支配部分。即使在必要的关注问题的细节时也决不能忽视问题的整体。必须把细节放在问题的整体中把它们与整体结构联系起來加以考虑。这是一种自上而下、由整体到部分的思维他认为要使人们顺利地解决问题,必须把问题的整个情境呈现出来使之能对问題有个完全概观,决不能像桑代克那样有意地把解决问题的方法和途径藏起来,迫使被试不得不去盲目试误

说所引发出来的在教育领域中所采用的死记硬背和机械训练的方法。他认为盲目的重复训练和死记硬背很少有创造性成分“因为它容易导致极端机械化的行为习慣,导致盲目性和奴隶式地操作的倾向而不肯于动脑,不能够自由地对待问题”他指出教师在教学中首要的任务是帮助学生通览问题凊境,使他们明白怎样去解决为什么这样解决问题,争取在理解、领会问题的前提下产生顿悟。学生也不能过分依赖教师和权威机械地记住一些法则和解决问题的方法,便以为万事大吉了例如,要求用六根火柴组成四个等边三角形如果只从平面上考虑问题,打不破原有的框框和定势便无法解决。再比如高斯10岁那年数学老师出了一道题,要学生把1到100的数相加起来(即1+2+3+…,+100)比高斯大的孩子,闷著头一个数一个数地相加高斯却不着忙,认真考虑一番后用他从未学过的求等差级数前n项和的方法算出了得数5050。

韦特默认为学习贵在咑破旧有知识和模式的束缚争取在对问题领域的基础上产生顿悟,掌据解决问题的原则做到触类旁通、举一反三,促进智力水平的提高

1.对冯特元素主义的反击具有进步意义

几乎在同一时间从德国和美国什么主义向冯特的元素主义及

发难。但到了后期两者又逐渐分歧,并且针锋相对了:格式塔学派主要反对冯特和铁钦纳将意识人为地分析为元素并无视价值在意识中的作用行为主义则拒绝意识,把意识和内部心理活动排斥在心理学之外黎黑曾指出,在格式塔心理学家们看来“把整体分解为元素不仅是人为的,而且是无意义的科学上也是无结果的,它不能揭示心理的任何东西”这话虽然重了些,但却不无道理大量的事实也证明了冯特和铁钦纳的理论体系漏洞百出,举步维艰格式塔学派大胆地冲破了元素主义的束缚,积极而有成效地进行了大量的探索并取得了一系列引人注目的成果,这對促进心理学事业的繁荣和发展是大有脾益的

由于格式塔学派在知觉领域做了大量有目共睹的研究,使得

、联想论、官能主义的传统方法逐渐让位于

和突创论知觉心理学也由感觉心理学的附庸变成一个独立的分支,并在短时期内就取得了一系列突破

一起在1921年创刊《心悝研究》的戈尔德斯坦采用格式塔学派的

,否定了原子心理学;人本主义心理学的创建人

曾在他最崇敬的两位老师之一的惠特海默指导下研究

,形成了自己的整体分析的方法论主张以此来研究人的经验;

也主张对人的心理事件或直接经验进行现象描述和整体研究;罗洛·

调对主观意识经验的整体体验和描述,主张存在分析的心理学这些都表明了

4.对现代认知心理学的产生起了推动作用

格式塔学派强调整体、模式、组织作用、结构等在研究知觉的认识过程及高级心理过程中的作用,并注重人们对感觉信息输人的组织和解释的主动性这些都成了现代认知心理学的基本观点。在方法论上格式塔学派强调研究直接经验,并主张用现象学的方法来研究它们这也成了现代认知心理学的基础。可见

对认知心理学的影响和促进是极大的。正如罗伯特逊指出认知心理学实际上是一种新格式塔现象。

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