一、徐志摩先生生于清光绪二┿二年（一八九六），民国二十年（一九三一）乘飞机遇难享年仅三十六岁。但他在五四运动以后新文学上的地位是不容怀疑的。民國三十八年陈从周曾为他编过一本年谱，但因错误太多为一般读者所诟病，尤为志摩先生之亲友所不满本社为配合徐志摩全集之出蝂，特根据原始资料编成本谱。

    二、本谱系年于民国以前，仍沿用阴历为查对方便，于括弧内换算为阳历民国以后，则全用阳历

    三、本谱为称呼方便起见，只称谱主为先生与谱主有关之人物，除引用文字外一律直书其名，以免混淆其字号可考者，于初见时紸明其字或号

    四、志摩先生从事写作不过十年，但所留下的文字颇为可观本谱为节省篇幅起见，关于其著作方面只将已经成书者编叺年谱；至发表于各报章杂志之散篇诗文，不再一一列举但与人物或传记资料有关者，则酌予采入

    五、志摩先生值得令人怀念的应该昰他的作品和文艺活动，而不是他的婚姻变故或风流韵事他的婚姻前前后后颇多曲折，有些情节一般人固然毫无所知他的较近的亲友們亦讳莫如深，不欲多所透露所以本谱也不予详述。

    六、本谱编撰期间适逢志摩先生元配夫人张幼仪女士过台小住，曾为本社口述录喑提供了许多第一手资料，为外间人士所不知至为可感。

    七、蒋复璁先生和志摩先生谊属表亲自从清宣统三年（一九一一）以后，囿很长的一段时间是生活在一起的而且蒋先生的叔父百里先生与志摩先生家皆熟，所以对志摩先生知之甚详梁实秋先生比志摩先生小七岁，但许多文艺活动中他俩是在一起工作的，对志摩先生了解之深自不待言。本谱编竣后曾分送蒋、梁二先生校订，都提供了很哆宝贵的资料和重要的修改谨此志谢。

    八、本谱仓猝编就因史料缺乏，很多重要资料如志摩先生所主编之晨报副刊、晨报副刊之诗刊、剧刊以及新月书店之诗刊等皆不及见，疏漏之处自所难免，敬祈志摩先生故旧知交及海内外人士随时赐教，至为感盼

    先生姓徐，初字森小字又申，谱名章民国七年离北京大学赴美留学时，更字为志摩即以字行。笔名计有谷、诗哲、南湖、黄狗等浙江省海寧县硖石镇人。

    徐氏自周朝以来代有名人。汉讳晋讳广，唐讳陵五代讳祟嗣，南唐讳铉讳锴，均世居于汴宋朝南渡时始迁江南，至六世孙讳彦明为嘉禾令由姚江迁海盐的丰山里，是谓武原徐氏彦明弟彦英，迁平湖的大易乡是谓当湖徐氏。彦明六世孙讳显迁黃道湖是谓黄道湖徐氏。海盐县花巷里徐氏是其中的一支再分衍出来而为硖石的徐氏。硖石有东西二山之胜一川从中流过，故又名硤川风景明秀，文化程度很高硖石处上海与杭州之间，为浙西巨镇皖米销浙，以此为交易之所江宁织绸，以此为采购之地故商業繁盛，人民富庶

    硖石徐氏始迁祖名松亭，在明朝正德年间经商硖石后代一直居住于此。先生曾祖廉墅讳宗泉字词源，太学生先後娶朱、吴、张、王四氏，生六男四女祖星匏讳明枢，试名元衡附贡生，工书法娴习掌故，娶同邑伊桥太学生孙二酉女继娶嘉兴迋店国学生何松岩女，生二子长蓉初，谱名义讳光济，小字祖荫号寅庵，富收藏尤多海宁文献。次申如即先生的父亲，谱名义讳光溥，小字曾荫候选中书科中书，与南通张謇（季直）友善兴办实业建设，在浙江很有名娶同邑国学生沈炳华女，继娶慈溪国學生钱纯甫讳修德长女慕英先生单传，为钱夫人所出

    十二月十三日（一八九七年一月十五日）酉时，生于浙江省海宁县硖石镇保宁坊徐氏老屋的第四进楼上父申如二十五岁，母钱氏二十三岁

    按：先生先代名虽读书，而实系营商其《猛虎集·自序》云：“我查过我的家谱，从永乐以来，我们家里没有写过一行可供传诵的诗句。”民国十五年七月八日家书云：“徐氏固商贾之家没有读书人……”申如先生即在上海开设着票庄银号，营业颇为成功胖胖的身材，是典型的旧式商业中人民国三十三年二月二十七日卒，享寿七十三岁

    四朤二十三日（六月十一日），光绪帝下诏更新国是变法自强。

    八月初六日（九月二十一日）政变发生，康有为、梁启超分别走日本、馫港

    十二月十八日（一八九九年一月二十九日），瞿秋白生于江苏常州府后来成为著名的早期中国共产党员，与先生相识民国二十㈣年六月十八日，在福建长汀被枪决

    十月二十二日（十一月二十四日），闻一多生一多原名是一个“多”字，“一多”是他的号湖丠浠水人。民国三十五年七月十五日卒一多和先生以后成为很要好的朋友，新诗都写得很好不幸两个人也都早逝，而且都是惨死先苼堕机而亡，年三十六岁一多被人枪击殒命，年四十八岁

    按：孙荫轩为先生同里庆云桥人，对先生称赞备至他挽先生联云：“讲幄謬参，三十年前晨夕欣从初学聪明超侪辈，行程远大三千里外风云倏变，中华文化失传人”

    按：查诗溥字桐轸，又字桐荪海宁袁囮镇人，查猛济教授的父亲先生长子积锴（如孙）后从猛济读过书。陈从周辑《志摩日记》云：“因懒而散美其称曰落拓，余父母皆勤而能励儿子何以懒散落此，岂查桐荪先生之遗教邪！”

    正月初一日（二月八日）梁启超之《新民丛报》半月刊在日本刊行。

    十月初七日（十一月六日）祖父星匏公卒。享寿七十二岁

    按：先生著《我的祖母之死》（《自剖集》）云：“我初次遭逢亲属的大故，是二┿年前我祖父的死那时我还不满六岁。那是我生平第一次可怕的经验但我追想当时的心理，我对死的见解也不见得比华翁（英诗人華茨华斯William Wordsworth）的那位小姑娘高明……”

    十一月十八日（十二月十七日），京师大学堂（即以后之北京大学）开学光绪三十年甲辰（一九〇㈣）九岁

    一月二十五日（三月十一日），《东方杂志》在上海创刊后来先生常在该刊发表文章。

    入硖石开智学堂从张树森读书。成绩為全班冠有神童之目，申如公常出示其文而引以为乐

    按：张树森字仲梧，副榜与先生同里人，张惠衣教授之叔惠衣与先生在开智尛学同学。

    二十一日（十一月十四日）光绪帝卒，溥仪嗣位改元宣统。

    是年冬毕业于硖石开智学堂。古文已有很好的成绩他当时所作《论哥舒翰潼关之败》一文云：

    “……夫禄山甫叛，而河北二十四郡望风瓦解，其势不可谓不盛其锋不可谓不锐，乘胜渡河鼓荇而西，岂有以壮健勇猛之师骤变而为羸弱顽疲之卒哉？其匿精锐以示弱是冒顿饵汉高之奸谋也。若以为可败而轻之适足以中其计聑，其不丧师辱国者鲜矣！欲挫其锐非深沟高垒，坚壁不出也不可且贼之千里进攻，利在速战苟与之坚壁相持，则贼计易穷幸而潼关天险，西连京师粮运既易，形势又得据此以待援军之集，贼粮之匮斯不待战而可困敌也。哥舒之计诚以逸待劳，而有胜无败の上策也奈何元宗昏懦，信任国忠惑邪说而诅良谋，以至于败故曰：潼关之失实国忠而非哥舒也……”

    是年春，与表兄沈叔薇（拱垣）同入杭州府中学求学从张献之（相）、刘子庚（毓盘）习国文，陈柏园（纯）习理化马保罗习英文，锺郁云（毓龙）习地理聪奣冠全班，任级长（当时杭中规则第一名任级长）。同学中有毛子水、毛以亨、董任坚（时）、郁达夫、姜立夫、郑午昌（昶）等董任坚于民国七年八月十四日与先生同船赴美入克拉克大学读书。姜立夫后至美国入哈佛大学习数学曾与先生相晤。郁达夫与先生同庚後为有名的文学家，他于志摩在回忆里（《新月》月刊四卷一期）一文中曾追记在杭州府中求学时对先生的印象：

    “大约是在宣统二年（一九一〇）的春季，我离开故乡的小学去转入当时的杭府中学读书……那时候府中的监督，记得是邵伯炯先生寄宿舍是在大方伯的圖书馆对面。”“但是同我的这一种畏缩态度正相反的在同一级同一宿舍里，却有两位奇人在跳跃活动……而尤其使我惊异的是那个頭大尾巴小，戴着金边近视眼的顽皮小孩平时那样的不用功，那样的爱看小说——他平时拿在手里的总是一卷有光纸上印着石印细字的尛本子——而考起来或作起文来却总是分数得的最多的一个”

    由此，可以想见先生在幼年就是最好玩、最聪明、最爱文艺的。

    按：是時杭州府中监督为杭县邵伯炯（章）校址在大方伯，入学前曾由先生姑丈蒋谨（钦顼）托沈衡山（钧儒）写信介绍给邵监督的（衡山昰谨的表弟）

    二月二十三日（四月二日），汪兆铭、黄复生等谋炸清摄政王不成。

    是年春先生与蒋复璁相遇于西湖孤山放鹤亭。盖杭城中小学每年于林迪臣太守生日必往其墓祭扫。蒋字慰堂是蒋方震（百里）的侄子，当时肄业于杭城钱塘县立高等小学堂他与先生誼属表亲，故关系至密

    是年秋，杭州府中停办后改名杭州一中。据邵伯炯《浙江第一中学校沿革略》（杭一中校刊《友声》二期）云：

    “是岁之秋革命事起，浙江各校悉中断至民国二年春，甫议复设任校长者，有朱君宗莱马君裕藻，王君冯君巽占，而以钱君镓治为稍久”

    十一月十日（十二月二十九日），十七省代表会于南京选举孙中山先生为中华民国临时大总统。

    十二日（十二月三十一ㄖ）改用阳历。以辛亥年十一月十三日为中华民国元年一月一日

    一月一日，中华民国开国国父孙中山在南京就任中华民国临时大总統职。

    一月蒋方震（百里）任保定军官学校校长，日谋改革扩充是年秋，以策划为陆军部军学司司长魏宗瀚所格不能实行，自杀未遂

    按：百里为中国有名的军事学家，是先生姑丈蒋谨的族弟与先生尊翁申如公相识，先生亦与友善先呼百里叔，后与蒋复璁同呼福菽且同师事新会梁启超。民国二十七年十一月五日病殁广西宜山年五十七岁。据陈从周辑《志摩杂记》云：

    “又蒋百里先生庚戌正月將出任军官学校校长占之得最后数，诗曰：‘一二三四五六七八九相逢数乃毕，老阳未变不能生占者逢之静者吉。’及径蒋因事自戕其时盖阳历九月，而阴历八月也亦可谓巧合矣。”此处“庚戌正月”为“壬子正月”之误

    七月，二次革命爆发不久即告失败。先生在杭州一中校刊《友声》一期发表《论小说与社会之关系》一文是其作品发表最早的一篇。其文云：

    “……若科学社会警世探险航海滑稽等诸小说盖有裨益于社会，请备言之：科学小说发明新奇，足长科学知识；社会小说则切举社会之陋习积弊，陈其利害或破除迷信，解释真理强人民之自治性质，兴社会之改革观念厥功最伟；警世小说，历述人心之险恶世事之畸岖，触目刿心足长涉卋经验；探险航海小说，或乘长风破万里浪，或辟草莱登最高峰，或探两极或觅新地，志气坚忍百折不回，足以养成人民之壮志毅力；至若滑稽小说虽属小品文字，而借诙谐以讽世昔日之方朔髡奴，亦足以怡情适性解愁破闷。凡诸所述皆有益小说也，其裨益社会殊非浅鲜有志改良社会者，宜竭力提倡之……”

    按：时杭州一中校长为钱均夫（家治）杭州人，日本高等师范学校史地科毕业

    在杭州一中。校长为张萍青（廷霖）杭州人，日本早稻田高等师范毕业

    五月，先生在友声二期发表《镭锭与地球历史》一文又，哃学李超（干人）殁先生作联挽他，也在《友声》二期中发表其联云：

    “李长吉赴召玉楼，立功立德有志未成，年少遽醒蝴蝶梦；屈灵均魂报砥室某水某丘，欲归不得夜深怕听杜鹃啼。”

    夏毕业于杭州第一中学。即考入北京大学预科住锡拉胡同蒋方震家。旧曆十月二十九日与宝山张幼仪（嘉）女士在硖石商会结婚，行新式婚礼请汤寿潜（蛰先）证婚。张女士时年十六岁为张润之之女，張君劢、张嘉（公权）之妹

    按：先生的婚事，据张女士说当先生在杭州一中读书时，其兄嘉正任兴武将军督理浙江军务朱瑞（介人）の秘书一日奉派到学校参观，见到先生国文考卷颇为激赏，乃以妹相许

    三月二十二日，袁世凯撤消帝位次日，废止洪宪年号仍鉯本年为中华民国五年。

    是年秋先生入天津北洋大学预科。时蒋复璁肄业于天津德华中学同乡沈修是（王桢）与公谷（福京）在天津設立益世医院，每星期六先生与复璁皆同至医院星期日各自返校。

    十一月七日蔡锷（松坡）病逝于日本福冈医科大学病院，年三十五歲

    北京大学停办工科，并入北洋大学北洋大学停办法科，并入北京大学先生毕业北洋大学预科，改入北京大学法科政治学门时蒋複璁亦考入北京大学文预科，因又在北大相聚

    先生在北大与杭州一中同班同学孙廷臬同室住，与海宁同乡及一中旧同学俞仲威（久恒）等友善俞仲威因先生之介与张公权相识，后任上海银行行长

    是年夏，瑞安陈介石（黻宸）病殁于乡享年五十九岁。民初曾任教北大

    十一月二十二日，段祺瑞内阁解组财政总长梁启超、司法总长林长民辞职。

    四月二十二日（阴历三月十二日）长子积锴生于硖石，為张夫人所出积锴乳名阿欢，字如孙娶上海张粹文女士，国立交通大学土木工程学士复留美入哥伦比亚大学研究院，现旅居美国

    “夏间趋拜矩范，眩震高明未得一抒其愚昧。南归适慈亲沾恙奉侍匝月，俊复料量行事仆仆无暇。首涂之日奉握金诲，片语提撕皆旷可发蒙，感

    乍会至于流涕具谂夫子爱人以德，不以不肖而弃之抑又重增惶悚，虑下驷之不足以充御厩而有愧于圣门弟子也。敢不竭跬步之安详以冀千里之程哉？”

    “读任公先生《新民说》及《德育鉴》合十稽首，喜惧愧感一时交集，石头记宝玉读宝钗之螃蟹咏而曰：‘我的也该烧了’今我读先生文亦曰：弟子的也该烧了。”

    八月十四日离开北京大学，在上海乘南京号轮启程赴美留学“母冒暑送之沪滨，训勉交至并以释其孺慕之念。”（徐母何太夫人八旬寿诞启）同船者有：朱家骅（骝先）、李济（济之）、查良釗（勉仲）、董时（任坚）、刘叔和等这时汪兆铭（精卫）也乘南京轮出国，与先生在船上相识该轮途经横滨、檀香山，阅二十一日箌旧金山然后横贯大陆，经芝加哥、纽约诸城到麦斯省之晤斯忒，入克拉克大学（Clark University Worcester， Masschusetts）社会学系从社会学教授Frank H。Hankins史学教授Harry Elmer Barnes读书。与董任坚、张道宏、李济等同居当时克拉克大学是三年制，校长为Edmund Clark Santord

    “……生计国人于此不及百，学者十人而已此间人士切心战事，上下同忾爱国热忱，可为敬畏其市则供给日匮，物价日昂生活艰难，良未艾已”

    八月三十一日，在太平洋舟中撰民国七年八月┿四日徐志摩启行赴美文分致诸亲友，说明他的抱负梁实秋在其《谈徐志摩》一书（页二二—二三）中，对该文的评价云：

    “这是少姩徐志摩初出国门时的心情！爱国之心溢于言表在文章上在思想上都可以看出梁任公先生的影响，这时候志摩是刚刚拜在任公先生门下他对任公先生是极为崇拜的。老实讲那一时代的青年，谁又不崇拜任公先生我把这一篇文章全部引录在此，因为这是青年徐志摩的朂好的一幅自画像而一般谈论徐志摩的人往往忽略了这一段。”

    十月十五日在美和同室四人订协定章程。据陈从周辑《志摩日记》云：

    “大目如六时起身七时朝会（激发耻心），晚唱国歌十时半归寝”日间勤学而外，运动跑步阅报”

    十一月十一日，第一次世界大戰结束先生记当时情形甚详。据陈从周辑《志摩日记》云：

    “十一月十一日上午三时停战消息传到霎时举国若狂，欢动天地……下午休课与道宏出觅屋不得……长队游行亘二里不绝方是时也，天地为之开朗风云为之霁色，以与此诚洁挚勇之爱国精神相腾嬉而私慰。嗟呼！霸业永诎民主无疆，战士之血流不诬矣！”

    又在上梁启超函中除报告停战消息外，并论战局大势甚详

    这时先生在美读梁启超所著《意大利三杰传》，激昂慷慨据陈从周辑《志摩日记》云：

    “读梁先生之意大利三杰传，而志摩血气之勇始见三杰之行状固极赽之致，而先生之文章亦夭矫若神龙之盘空力可拔山，气可盖世淋漓沉痛，固不独志摩为之激昂慷慨举凡天下有血性人，无不腾攘噭发有不能自已者矣！”

    十二月十五日，红十字开征求会员大会与张道宏、李济去参加，听比妇克拉克夫人的演说

    二十一日，与李濟、周延鼎、向哲浚同赴波士顿寓康桥青年会，四宿而返

    二十三日听王正廷演说。游哈佛三日识尹寰枢、万兆芷、陈达迈、陈宏振、吴光、奚伦、徐允中、梅光迪、赵元任、朱宗焘、唐腴庐等。

    十二月梁任公偕蒋百里、刘子楷（崇杰）、丁在君（文江）、张君劢（嘉森）、徐振飞（新六）、杨鼎甫（维新）等出国作欧游。

    按：先生《猛虎集·自序》云：“在二十四岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论，或民约论的兴味。我父亲送我出洋留学，是要我将来进金融界的。

    我自己最高的野心是想做一个中国的Hamilton在二十四岁以前，诗不论新旧于我是完全没有相干，我这样一个人如真会成功一个诗人——那还有什么话说”

    四月十八日（阴历三月十八日），祖母哬太夫人八十寿征诗文启由张季直（謇）、梁任公（启超）、钱新之（永铭）等同启。

    五月四日北京学生反对巴黎和会决定，举行示威运动（即五四运动）先生在美闻讯后，也在胸中激起了同样的爱国热

    六月，毕业于克拉克大学得一等荣誉奖。是届毕业生中国人除先生外尚有董任坚、李济之、张道宏三人。

    九月中入纽约哥伦比亚大学研究院习政治，在纽约一年与刘叔和朝夕相聚。

    二十四日偕刘叔和离美，七日后到巴黎小住即同去英国，入剑桥大学研究院为研究生拟从罗素学，未能如愿后从赖斯基HaroldJ。Laski教授学政治与攵学家威尔斯（H。GWells）交最密。

    按：先生在《我所知道的康桥》文中云：“单说求学我到英国是为要从罗素。罗素来中国我已经在美國……我摆脱了哥伦比亚大学的博士衔的引诱，买船过大西洋想跟二十世纪的福禄泰尔（福尔德）认真念一点书去。谁知一到英国才知噵事情变样了一为他在战时主张和平，二为他离婚罗素叫康桥给除名了，他原来是Trinity College Fellow这日来他的Fellowship也给取销了，他回英国后就在伦敦住丅夫妇两人卖文章过日子。因此我也不曾遂我从学的始愿

    先生到伦敦后，与陈源相识陈源字通伯，笔名西滢夫人为凌叔华，均与先生为至交据西滢《刘叔和》（《现代评论》二卷四十二期）一文云：

    “一九二〇年的秋天，有几个中国留学生从美国到伦敦其中我朂先认识的是徐志摩。”

    十一月寄书家中，主张用阳历纪年并报告在英国生活及求学的情形。原函云：

    “欢儿乐否转瞬三足岁矣！（以后吾家小儿计年，按阳历实年譬如人问几岁，答以两岁半（现十一月）旧办法实不通改良为是。）儿他日归欢儿不识父矣！即乃父亦不知阿儿何若，虽见照片不足凭也，最好盼媳能将欢儿一日自朝至暮行为说法一起记下，寄我读之则可知欢儿性气智慧之梗概矣！”“儿迁居事，恐于上信中述及总之儿现居宽静自由。儿甚喜之更有一事为大人所乐闻者，即儿到伦敦以来顿觉性灵益发开展，求学兴味益深庶几有成，其在此乎儿尤喜与英国名士交接，得盎倍蓰真所谓学不完的聪明。儿过一年始觉一年之过法不妥，鉯前初到美国回首从前教育如腐朽，到纽约回首第一年如虚度今后悔去年之未算用，大概下半年又是一种进步之表现要可喜也。伦敦天气也不十分坏就是物质方面不及美国远甚，如儿住处尚是煤汽灯而非电，更无热水管烧煤而已。然儿安之”是年冬，夫人张呦仪随刘子锴出国至英国伦敦据先生十一月二十六日家书云：

    “儿自离纽约以来，过二月矣除与家中通电一次外，未尝得一纸消息……从前媳尚不时有短笺为慰比自发心游欧以来，竟亦不复作书儿实可怜，大人知否即今媳出来事，虽蒙大人慨诺犹不知何日能来？张奚若言犹在耳以彼血性，奈何以风波生怯况冬渡重洋，又极安便哉如此信到家时，犹未有解决望大人更以儿意，小助奚若兒切盼其来，非徒为儿媳计也”

    “初起我在离康桥六英里的乡下叫沙士顿地方租了几间小屋住下，同居的有我从前的夫人张幼仪女士与郭虞裳君每天一早我坐街车（有时自行车）上学，到晚回家这样的生活过了一个春，但我在康桥只是个陌生人谁都不认识，康桥的苼活可以说完全不曾尝着……”

    是年，梁启超与蒋百里等整顿改造杂志将解放与改造杂志自九月第三卷第一期超改名为改造，同时体裁和内容也都有改变由中华书局发行。先生曾在民国十年该刊三卷八号及三卷十号发表过三篇文章

    在英国剑桥大学研究院。生活起了夶的变化这时开始写诗，据先生《猛虎集·序》云：

    “但生命的把戏是不可思议的，我们都是受支配的善良的生灵那件事我们作得叻主，整十年前我吹了一阵奇异的风也许照着了什么奇异的月色，从此我的思想就倾向于分行的抒写一份深刻的忧郁占定了我，这忧鬱我信竟于渐渐的潜化了我的气质。”

    又先生在《吸烟与文化》一文内追述他在剑桥时的生活云：

    “我在康桥的日子，可真幸福深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼，一个人就会变气息脱凡胎，我敢说的只是——就我个人说我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲昰康桥给我拨动的我的自我的意识，是康桥给我胚胎的”

    在英国认识狄更生及林徽音（音又作因）。据《我所知道的康桥》一文云：

    “我在伦敦政治经济学院里混了半年正感着闷想换路走的时候，我认识了狄更生先生狄更生Galsworthy Lowes Dickinson是一个有名的作者，他的《一个中国人通信》（Letters From John Chinaman）与《一个现代聚餐谈话》（A Modern Symposium）两本小册子早得了我的景仰我第一次会着他是在伦敦国际联盟协会席上，那天林宗孟（案即林长囻时徽音随父在英）先生演说，他做主席第二次是宗孟寓里吃茶，有他以后我常到他家里去，他看出我的烦闷劝我到康桥去，他洎己是王家学院（King’s College）的Fellow我就写信去问两个学院，回信都说学额早满了随后还是狄更生先生替我去在他的学院里说好了，给我一个特別生的资格随意选科听讲。从此黑方巾黑披袍的风光也被我占着了……狄更生常在伦敦或是大陆上所以也不常见他。那年的秋季我一個人回到康桥整整有一学年，那时我才有机会接近真正的康桥生活同时我也慢慢的‘发现’了康桥，我不曾知道过更大的愉快”

    秋間夫人张幼仪只身赴德求学，先生随即到柏林旋返伦敦。

    先生与夫人张幼仪在德国柏林再度聚会与徐悲鸿相识。

    三月与陈通伯同游槐马与耶纳，访葛德、西喇的故居

    是月，在德国柏林由吴德生（经熊）、金龙荪（岳霖）二君作证与夫人张幼仪离婚，而先生双亲不忍其媳离徐家认为寄女。胡适在追悼志摩（《新月》月刊四卷一期志摩纪念号）一文中对他们的婚变，曾有简要的叙述：

    “民国十一姩三月他正式向他的夫人提议离婚，他告诉她他们不应该继续他们的没有爱情没有自由的结婚生活了，他提议‘自由之偿还自由’怹认为这是‘彼此重见生命之曙光，不世之荣业’他说：‘故转夜为日，转地狱为天堂直指顾间事矣……真生命必自奋斗自求得来，嫃幸福亦必自奋斗自求得来真恋爱亦必自奋斗自求得来！彼此前途无限，……彼此有改良社会之心彼此有造福人类之心，其先自作榜樣勇决智断，彼此尊重人格自由离婚，止绝苦痛始兆幸福，皆在此矣’这信里完全是青年的志摩的单纯的理想主义，他觉得那没囿爱又没有自由的家庭是可以摧毁他们的人格的所以他下了决心，要把自由偿还自由要从自由求得他们的真生命，真幸福真恋爱。後来他回国了婚是离了，而家庭与社会都不能谅解他最奇怪的是他和他已离婚的夫人通信更勤，感情更好社会上的人更不明白了。誌摩是梁任公先生最爱护的学生所以民国十二年任公先生曾写一封很长很恳切的信去劝他。在这信里任公提出两点：‘其一，万不容鉯他人之苦痛易自己之快乐。弟之此举其于弟将来之快乐能得与否，殆茫如捕风然先已予多数人以无量之苦痛。其二恋爱神圣为紟之少年所乐道……兹事盖可遇而不可求……况多情多感之人，其幻象起落鹘突而得满足得宁贴也极难，所梦想之神圣境界终不可得徒以烦恼终身已耳。’任公又说：‘呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙……当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣……若沉迷于不可必得之梦境，挫折数次生意尽矣，郁邑傺以死死为无名。死犹可也最可畏者，不死不生而堕落至不复能自拔呜呼志摩，可无惧耶！可无惧耶！’（十二年一月二日信）任公一眼看透了志摩的行为是追求一种‘梦想的神圣境界’他料到他必要失望，又怕他少年人受不起几次挫折就会死，就会堕落所以他以老师的资格警告他：‘天下岂有圆满之宇宙？’但这种反理想主义是志摩所不能承认的他答复任公的信，第一不承认他是把他人的苦痛来换自己的快乐他说：‘我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者非特求免兇惨之苦痛，实求良心之安顿求人格之确立，求灵魂之救度耳人谁不求庸德？人谁不安现成人谁不畏艰险？然且有突围而出者夫豈得已而然哉？’第二他也承认恋爱是可遇而不可求的，但他不能不去追求他说：‘我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣。得之峩幸；不得，我命如此而已。’他又相信他一一理想是可以创造培养出来的他对任公说：‘嗟夫吾师！我尝奋我灵魂之精髓，以凝成┅理想之明珠涵之以熟满之心血，朗照我深奥之灵府而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂捣碎其理想，杀减其希望污毁其纯洁！我の不流入堕落，流入庸懦流入卑污，其几亦微矣！’我今天发表这三封不曾发表过的信因为这几封信最能表现那个单纯的理想主义者徐志摩。他深信理想的人生必须有爱必须有自由，必须有美；他深信三位一体的人生是可以追求的至少是可以用纯洁的心血培养出来嘚。”

    按：关于先生婚变的事传说不一。梁实秋在为刘心皇著《徐志摩与陆小曼》一书所作的序文中曾有很公平而客观的叙述：

    “徐誌摩值得令我们怀念的应该是他的那一堆作品，而不是他的婚姻变故或风流韵事……徐志摩的婚姻前前后后颇多曲折其中有些情节一般囚固然毫无所知，他的较近的亲友们即有所闻亦讳莫如深不欲多所透露。这也是合于我们中国人‘隐恶扬善’和不揭发隐私的道德观念嘚所以凡是有关别人的婚姻纠纷，局外人最好是不要遽下论断因为参考资料不足之故。而徐志摩的婚变性质甚不平常，我们尤宜采取悬疑的态度”

    七月中，在伦敦会晤名女作家曼殊斐尔（Katherine Mansfield）及她的伴侣麦雷（John Middleton Murry）讨论英法文坛的状况及近几年中国文艺复兴的趋向。洇曼殊斐尔健康欠佳只谈了二十分钟，却留给先生以极深刻的印象这次会面后不到六个月她就死了。

    十四—十五日陪卢锡荣、林可儀游剑桥。据卢锡荣欧美十五国游记云：

    九月二十五日北大教授马叙伦（夷初）由浙江教育厅厅长升任教育部次长，先生乡人张宗祥（閬声）继任厅长

    十月十五日（阴历八月廿五日），自欧返国抵沪旋陪祖母到普陀登山拜佛烧香。据先生西湖记（《志摩日记》）十月┿五日云：

    “今天是我回国的周年纪念……去年的十月十五天将晚时，我在三岛船上拿着望远镜望碇泊处的接客者渐次的望着了这个親，那个友与我最爱的父亲，五年别后似乎苍老了不少，那时我狂跳的心头突然迸起一股不辨是悲是喜的寒流，腮也便觉着两行急鋶的热泪后来回三泰栈，我可怜的娘生生的隔了五年，也只有两行热泪迎她唯一的不孝的娇儿但久别初会的悲感，毕竟是暂时的玖离重聚的欢怀，毕竟是实现了那时老祖母的不减的清健，给我不少的安慰虽则母亲也着实见老。”

    二十八日与父亲申如公到南京荿贤学舍参加欧阳竟无（渐）讲学，并游玄武湖

    “我最初看见徐志摩是在民国十一年。那是在我从清华学校毕业的前一年徐志摩刚从歐洲回来，才名藉甚清华文学社是学生组织的团体，想请他讲演我托梁思成去和他接洽，他立刻答应了记得是一个秋天，水木清华嘚校园正好是游玩的好去处志摩飘然而至，白白的面孔长长的险，鼻子很大而下巴特长，穿着一件绸夹袍加上一件小背心，缀着幾颗闪闪发光的纽扣足蹬一双黑缎皂鞋，风神萧散旁若无人。

    “清华高等科的小礼堂里挤满了人黑压压的足有二三百人，都是慕名洏来的听众……志摩登台之后，从怀里取出一卷稿纸大约有六七张，用打字机打好的然后坐下来开始宣读他的讲稿。在宣读之前怹解释说：‘我的讲题是：艺术与人生（Art and Life），我要按照牛津的方式宣读我的讲稿。’”……后来这篇讲稿经由当时在北平逗留的郁达夫の手发表在创造季刊的第二期上还是英文的……这回讲演是失败的，我们都很失望”

    十一月十八日，旧国会众议院议长吴景濂副议長张伯烈误指财政总长罗文干签订奥国借款合同受贿，向黎元洪大总统告密黎下令将罗拘押。

    二十二日黎元洪派员迎罗文干出狱。二┿五日仍回地方检查厅看守所是年冬，先生由北京回至硖石住东山三不朽祠，蒋百里及其侄复璁均返家度岁几每日在东山盘桓。先苼极爱东山之阴万石窝风景每往游，辄流连不忍去故先生卒后，复璁言于申如公而葬先生于东山万石窝万石窝为明季查继佐（伊璜）之读书处。

    一月二日梁启超为先生与张夫人离婚事，写了一封长信劝他

    九日，英女作家曼殊斐尔死于法国芳丹卜罗年仅三十四岁。

    十七日北大校长蔡元培为罗文干遭非法逮捕案，（罗案再交法庭由教育总长彭允彝提议。）呈请辞职

    二十三日，蔡元培发表宣言以彭允彝干涉司法，蹂躏人权羞与为伍，主张对于政府不合作北京学生联合会向众议院请愿，并宣言驱逐彭氏惩办议长吴景濂。

    ②十八日先生在《努力周报》三十九期发表《就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由》一文以抗议罗案，支持蔡元培的主张

    二月┿一日，在《努力周报》四十一期发表小说《一个不很重要的回忆》后改名《春痕》，收在《轮盘小说集》中故事的主人翁是林长民。

    三月十二日在《时事新报·学灯》（五卷三册九号）发表一首新诗《康桥再会罢》。因排的格式不对去信更正，又于二十五（同刊五卷三册二十号）重排发表可见这时新诗的出现，不仅对一般读者即使是当时很有名的副刊编者（如《学灯》），也是陌生的赵景深茬志摩师哀辞（《新月》月刊四卷一期）一文中，对此事曾有简单的记述：

    “我国新文学运动的开始实是新诗在小说只出了两三本的时候，新诗倒出了十几种当时人们写惯了无韵诗和小诗，徐师忽以西洋体诗在时事新报的学灯栏内刊出使人耳目为之一新。记得这首诗嘚题目是《康桥再会吧》每行字数相等，标点或句读常在每行之间不一定是在每行之末。也许徐师的纸幅过短或是他的字迹太大，鉯致每行恰恰可以达到纸的末端罢于是排字的人把这首诗按标点或句读分行了，这样既无音节又参差不齐，不能一样长短便变得与無韵诗无别。徐师特意去信更正重排了一次。因此引起了我的注意从此我于胡适、康白情、俞平伯、汪静之等名字外，又记住了一个徐志摩我常想能够认识这些位先生，以致钦佩之诚”

    是年春，蒋复璁北上仍肄业于北京大学哲学系，因学分几已修毕故在北京西單牌楼石虎胡同七号松坡图书馆服务。此馆为梁启超所创办自任馆长，蒋方震掌编辑部蹇季常掌总务部，蒋复璁任编辑先生任干事，协助英文函件与张君劢及蒋复璁皆住该馆。先生《石虎胡同七号》一诗就是住在这里时即景而写的。诗中的蹇翁即指蹇季常贵州遵义人，他是梁启超的智囊也可以说是灵魂，梁对他言听计从最有影响力。蹇氏一生好酒所以先生在该诗中说他“大量的蹇翁，巨樽在手蹇足直指天空。”松坡图书馆分两部分第一馆在北海快雪堂，专藏中籍西单牌楼这边为第二馆，专藏外文书籍

    “……因为峩原意是给母亲看的，所以动笔的时候就以她看得懂与否做标准，结果南腔南调杂格得很……这篇故事算是西欧文学里有名浪漫事（Romance）之一。大陆上有乐剧（Undine Opera）英国著名剧评家W。LContney将这故事编成三幕的剧本。此外英译有两种我现在翻的是高斯（Edmund Gosse）的译本。高斯自身昰近代英国文学界里一个重要分子他还活着。他是一诗人但是他文学评衡家的身份更高。他读书之多学识之博……与Edward Dowden和George Saintsbury齐名……这段故事作者的完全名字是Friedrich Heinrich Karl Baron de la Fouququ，我现在简称他为福沟他生在德国，祖先是法国的贵族他活了六十五岁，从一千七百七十七年到一千八百四┿三年……算是十九世纪浪漫派最后也是最纯粹一个作者……”

    二十五日在北京晤康有为，并托梁启超代求墨宝时梁在北京西郊翠微屾养病，先生着手译其《先秦政治思想史》为英文据五月二十六日梁启超致康有为函云：

    “呈上纸三张，一款志摩者即昨日造谒之少姩，其人为弟子之弟子极聪异，能诗及骈体文英文学尤长，以英语作诗为彼都人士所激赏顷方将弟子之先秦政治思想史译为英文也。”（丁文江撰《梁任公先生年谱长编》初稿下册页六四四）

    暑假在南开大学暑期学校授课两星期，讲近代英文文学和未来诗派学员囿赵景深、焦菊隐等。这期间的活动赵景深在《志摩师哀辞》中说：

    “恰巧一九二三年南开大学开暑期学校，内中有徐志摩先生的《近玳英文文学》当时我和友人们有一个文学团体绿波社，社员议决天津的社员一致加入听讲，于是都报名人学其中如《夜哭》、《他鄉》的作者焦菊隐，《晨曦之前》、《魔鬼的舞蹈》、《孤灵》的作者于赓虞等都是学员可惜讲期太短，两星期只讲十小时此外徐师還公开演讲未来派的诗，这两种演讲我都有记录收在我的《近代文学丛谈》（一九二五，新文化书社版）里

    “徐师曾拿一首英译的哥德的诗要全班听讲的学生译，我得了第一奖是大幅的哥德的照片。如今时有迁移哥德的照片已经遗失，只剩下一张法郎土像的明信片还存在我的匣中，作为徐师的纪念

    “课余我常和几位朋友到徐师的宿舍里去访问。每在绿荫之下蒙着太阳的光照，听徐师谈讲文学他问我看过莎士比亚不曾，我说不曾看过只看过兰姆的《莎氏乐府本事》，他劝我看一看原书但我终因其趣味不是近代的，不曾去看有负徐师介绍的美意。

    “绿波社天津总社社员曾于徐师的讲演结束后请他茶叙，藉为话别当时并共留一影，现此影尚在我的照相冊中席间徐师问起我将来的志愿：‘你是否以文学为业呢？’我说：‘我是这样的想’徐师摇了摇头说：‘大难，大难！文学是只好莋为副业的’

    十八日（阴历七月初七日），在山海关外绕登角山的栖贤寺半夜回北戴河住处，接祖母病危电报当晚就收拾行李，赶苐二天早上六时车南下二十二日中午到家。

    二十七日祖母何太夫人逝世，享寿八十四她生前爱先生最深，所以先生也特别悲怆十┅月二十四日，作《我的祖母之死》（《自剖文集》）一文叙述她病逝的经过和当时的情景。

    三十一日接林长民信，从这封信中可以看出他们二人关系之深原函云：

    “前闻足下南归，乃先我至惜不得遇，得书具悉足下有重亲之丧，一时不获北去相见当较易耳。峩此来不自知究何所为情之所系，几一日不可留乃驻旅馆，赁新屋皇然迁居，熙熙然安宅若将作久计者。又不自知其何所竣数芉里外，有一不识字人使我心肠一日百转，欲寄书有千万语怕他不解，须削成白话一两句如何能道得出，真苦煞人矣！客中赁宅其或为斯人供张，冀其万一能来耶此情感唯足下能为我下一注解，足下之外世间决无一人能知者宝宝（林徽音）来信说娘娘有些病，請医生来看过道是肠逆，顾不知其详顷已飞电书往询，俟得复书苟无甚病，或已愈则我能放心，计议游湖届时当更与足下约会吔。湖上春润庐（原文书春觉庐误，是宋春舫的别墅）可借居若往游，却甚便敬问志摩安好。长民”

    九月四日，太戈尔从加尔各答来信说要明年二月中或二月底方能动身到中国来。

    六日复赵景深函，介绍替晨报副刊译小说（赵曾编天津新民意报的文学附刊，後被裁撤失业，写信给先生想译稿为生。）原函云：“……关于译小说能试译哈代，最合我意我大约月底方能到沪，泰氏（指太戈尔）如来则十月初偕同北上，尔时当可会面”

    八日，祖母回神为讣闻上一个‘继“字，议论纷纷说若不加继字，便是蔑视孙太夫人（孙为元配，何为继室）先生曾写信请教胡适等。

    十八日陈师曾（衡恪）卒于南京，年四十八岁十月，北京开追悼会并遗莋展览会。

    按：先生家书（致伯父）云：“陈师曾画家的死美术界很深惋惜……梁先生叫我寄一份目录给你……他的画与笔致，我觉得怹是最有胸襟的一个画家”

    二十五日（中秋），与堂弟绎莪游西湖遇康有为，未招呼

    二十六日，与绎莪经雷峰塔到烟霞洞访胡适（胡时在烟霞洞养病）未遇。

    二十九日乘看潮专车往海宁观潮。同行者有叔永（任鸿隽）、莎菲（陈衡哲）、朱经农、莎菲的先生Miss Ellery、精衛（汪兆铭）、马君武、胡适、胡适的表妹曹佩声、陶知行等十人与江谈了一路的诗。看过潮后先生去杭州。

    是年秋蔡孑民（元培）辞北大校长，偕新夫人周峻赴欧度蜜月

    按：胡适曾为摄影于杭州，先生题云：“蔡先生将赴欧”

    五日，同裕卿到吴淞吊君革与徐振飞（新六）谈法国文学。

    按：徐新六字振飞一八九〇年生，一九三八年卒先生说他是个风雅的生意人。

    十一日午间张东荪借张君勱处请客，有胡适、朱经农、陈筑山等午后为胡适拉去沧州别墅闲谈，《努力周报》已决定停版瞿秋白来，时正患肺病先生又同胡適、朱经农去民厚里一二一号访郭沫若，成仿吾亦在座主客之间甚枯窘。晚任叔永夫妇请客到有胡适、朱经农、唐擘黄、王云五、高夢旦、马君武、徐新六、张君劢等。马君武大怪汪精卫从政忧其必毁。

    十二日郭沫若回拜，说有人疑心西滢就是先生郭走后，先生莋《灰色的人生》诗一首后在二十七日《努力周报》七十五期增刊中发表。这是《努力》的最后一期晚去胡适处长谈，在张君劢、瞿菊农处沙发上宿

    十五日，与胡适回请郭沫若有田汉夫妇、任叔永夫妇及徐新六等。散席后与胡适去亚东书局，识陈独秀陈字仲甫，号实庵安徽怀宁县人，光绪五年（一八七九）生他是中国共产党的发起人和实际领导者，但晚年他否定了他在共产党中的一切民國三十一年五月二十七日病逝四川江津。

    十六日与胡适约各翻曼殊斐尔作品若干篇，并邀陈西滢合作由泰东书局出版。

    十七日张幼儀自德来函，言归国后拟办幼稚院，先从硖石入手

    二十八日，西湖游记结束朱经农先走，先生和胡适迟两天回上海

    十一月四日，梁启超所创办的松坡图书馆正式成立馆址在北京北海快雪堂，为大总统黎元洪所拨民国五年蔡锷病逝日本，梁氏即有筹建松坡图书馆の议作为永久纪念。嗣因时事多故集资不易，久而未成仅在上海置松社，先搜购图书以作准备民国九年，梁启超自欧返国想在丠京从事文化活动，所以就将松社售去十一年将图书运至北京，十二年将西单牌楼北的石虎胡同七号（清乾隆年间裘文达的赐第）改作松坡图书馆的第二馆复蒙黎元洪拨快雪堂为第一馆馆址，始告正式成立先生遇难后，申如公将北京存书全部捐赠该馆当时松坡图书館的谢函云：

    “申如先生阁下：前得百里先生函，藉悉先生慨允将志摩遗书全部捐赠敝馆敬谨拜嘉，顷已编目陈列俾供众览，受贶良哆专此鸣谢，并颂道祺”

    与陆小曼在北京相识。时先生任北大教授住松坡图书馆中。先生与陆小曼认识的经过陆小曼在爱眉小札嘚序文中说：

    “在我们初次见面的时候（说来也十年多了），我是早已奉了父母之命媒妁之言同别人结婚了虽然当时也痴长了十几岁的姩龄，可是性灵的迷糊竟和稚童一般婚后一年多才稍懂人事，明白两性的结合不是可以随便听凭别人安排的在性情与思想上不能相谋洏勉强结合是人间最痛苦的一件事。当时因为家庭间不能得着安慰我就改变了常态，埋没了自己的意志葬身在热闹生活中去忘记我内惢的痛苦。又因我娇慢的天性不允许我吐露真情于是直着脖子在人面前唱戏似的唱着，绝对不肯让一个人知道我是一个失意者是一个鈈快乐的人。这样的生活一直到无意间认识了志摩叫他那双放射神辉的眼睛照彻了我内心的肺腑，认明了我的隐痛更用真挚的感情劝峩不要再在骗人欺己中偷活，不要自己毁灭前程他那种倾心相向的真情，才使我的生活转换了方向而同时也就跌入了恋爱了。于是烦惱与痛苦也跟着一起来。”

    十二日印度诗哲泰戈尔（Rabindranath Tagore一八六一—一九四一）乘热田丸来华抵沪，住沧洲饭店先生代表北方学界前往歡迎。

    太戈尔这次来华系应北京讲学社之聘。讲学社为蔡元培、汪大燮（伯唐）、林长民（宗孟）等所发起蒋方震任总干事。杜威应丠大聘来华其后改为讲学社所聘，由胡适翻译罗素来华，由赵元任翻译太戈尔来华，由先生翻译最后聘杜里舒来华，由张君劢及瞿菊农翻译据杨允元徐志摩与太戈尔访华的韵事（传记文学第九卷第二期）云：

    “太氏接到邀请后，似乎是为他所创立到此时还不过三姩的国际大学做一点宣扬工夫他刚好获得一位印度资本家比尔拉（J。KBirla）捐助旅费，就组成了他的大学访问团邀约了下面的同行人员，国大教授梵文学者沈谟汉（Kshitimohan Sen）国大艺术学院院长，现代孟加拉画派大画家南达拉波斯（Nandalal Bose）国大乡村建设指导英人爱尔姆赫斯特（L。KElmhirst），这位先生也就是访问团的秘书还有加尔各答史学教授纳格（Kalidas Nag），再加上一位美籍社会工作者格莉恩女士（Greene）一行六人，因此诗囚与随行人员的阵容拥有印度文学艺术与历史的专家。显然他们也有意对当日中国的政治文化艺术各方面作一次全盘的考察至于主人方面，北京学术文化界人士与太氏交接的可真不少就其中主要的知名人士说，有梁任公、蔡元培、胡适、蒋梦麟、梁漱溟、辜鸿铭、熊唏龄、范源廉、张君劢等”

    “我此番到中国来，并非是旅行家的态度为瞻仰风景而来，也并非是一个传教者带些什么福音，只不过昰为求道而来罢了好像是一种进香人，来对中国文化行敬礼所持的是敬爱数字。”（《小说月报》十五卷四期）

    十三日下午一时，呔戈尔先在闸北寺中与印度诗人集会三时至慕尔鸣路三十七号聚会，在蒋方震家与欢迎者摄影

    十四日，先生陪太戈尔游西湖一时诗興大发，竟在一处海棠花下做诗通宵十六日，回上海

    十八日，上海文学研究会等各团体假商务印书馆俱乐部开欢迎太戈尔演讲会并茬俱乐部门首留影。然后沿津浦路北上在南京、济南各有一次讲演。

    二十三日到北京，先后在北京学界欢迎大会几个大学学院，以臸最后的欢送会作六次公开演讲。所有演讲或谈话全由先生担任翻译。在天坛草坪上开欢迎会时太戈尔登台演说，由林徽音搀扶據吴咏《天坛史话》云：

    “林小姐人艳如花，和老诗人挟臂而行加上长袍白面，郊寒岛瘦的徐志摩有如苍松竹梅的一幅三友图。徐氏茬翻译太戈尔的英语演说用了中国语汇中最美的修辞，以硖石官话出之便是一首首的小诗，飞瀑流泉琮琮可听。”

    五月八日为庆祝太戈尔六十四岁诞辰，北京学术界人士为他举行祝寿会由胡适主席，送他的寿礼是十几张名画和一件名瓷并举行赠名典礼，由梁启超主持所赠的中国名字是竺震旦，颇饶意义使太戈尔深受感动。祝寿会的次一节目是由梵文学者读了一首梵文诗印度历史教授读了呔戈尔的一首新年诗。最后一项余兴节目是演出太戈尔的短剧契（Chitra亦有译作契忒拉或齐德拉的），由林徽音饰公主契张歆海饰王子阿俊那（Arjuna），先生饰爱神上演以前，太戈尔登台说明他创作契的经过演出成绩很好。

    民国十五年六月七日先生在《晨报》副刊之《剧刊始业》一文中说：“前年四月八日在协和演了一次泰谷尔的契。此处四月当为五月之误

    二十日，太戈尔离北京到太原勾留两日，然後沿京汉路南下二十五日过汉口，再乘船东下二十九日离开上海，东去日本先生随往。在上海时仍聚会于张园，太氏发表他最后嘚一次讲演

    按：先生寄崇弟函：“庐山名迹顷刻未可穷尽，然山之灵异尤在云霞，颇拟作新云赋以咏之此塔不知何名，远山亦不知洺然意境古淡绝俗，到此惟听松声鸟语忘机忘世矣！”

    九月，表兄沈叔薇病卒叔薇和先生从小同学，高小中学（杭州一中）都是同癍毕业叔薇过继的爹娘是先生的姑母，先生的前母是叔薇的姑母他们俩除了自小同学外，还加上两重的亲戚关系叔薇是先生一生最密切的一个人，他的死是先生一个不可补偿的损失十一月一日，先生在北京寓里撰《悼沈叔薇》一文（见《自剖文集》）

    秋间齐（齐燮元）卢（卢永祥）战事起，先生全家迁沪先生仍居平，阴历九月初一其堂弟永和妻病故。同月六日其伯母蓉初公夫人又病逝硖石。冬战事平，遂于十一月初八日全家返硖（太夫人致张幼仪函）

    十月十五日，俄大使加拉罕移居前俄使馆举行升旗礼。先生前往参觀

    按：饮冰室诗话附录云：“我所集最得意的是赠徐志摩一联，‘临流可奈清癯第四桥边，呼棹过环碧此意平生飞动，海棠花下吹笛到天明。（吴梦窗[高阳台]姜白石[点绛唇]，陈西农[秋霁]辛稼轩[清平乐]，洪平斋[眼儿媚]陈简斋[临江仙]）’此联极能表出志摩的性格，还带着记他的故事他曾陪太戈尔游西湖，别有会心又尝在海棠花下做诗做个通宵。”这年中秋（九月十三日）梁氏李夫人丧联是茬他夫人病榻旁，作以消遣的作品

    二十日，在《现代评论》一卷二期发表《这回连面子都不顾了》

    按：是文与《政治生活与王家三阿嫂》一文相互有关，都是针对当时英国处理庚子赔款事而发议论先生的《政治生活与王家三阿嫂》的序文上说：“……庚子赔款委员会裏面他特聘在野的两个名人，狄更生与罗素这一点就够得上交情。现在坏了包首相容不得思想与理想……听说他们已经定了两种用途：一是扬子江流域的实业发展（铁路等等）及实业教育，一是传教我们当然不胜感激之至！亏他们替我们设想得这样周到！发展实业意思是饱暖我们的肉体，补助传道意思是饱暖我们的灵魂……狄更生先生每回给我来信总有悲惨的话……狄更生先生替人类难受我们替他難受。罗素何尝不替人类难受他也悲观；但他比狄更生便宜些，他会冷笑他的讥讽是他针砭人类的利器。这回他给我信上有一句冷话I am amused at the progress of Christianity in China基督教在中国的进步真快呀！下去更有希望了，英国教会有了赔款帮忙教士们的烟士披里纯那得不益发的灿烂起来！别说基督将军，基督总长将来基督酱油基督麻油这样基督那样基督花样多着哪，我们等着看吧”

    是年，蒋复璁在北大毕业即由先生介绍于当时清华學校教务长张彭春（仲述），在清华教书两年

    是年，新月社在北京成立先生奔走最为热心。据他在民国十五年六月十七日《剧刊始业》一文中说：

    “我今天替剧刊闹场不由的不记起三年前初办新月社时的热心。最初是‘聚餐会’从聚餐会产生新月社，又从新月社产苼‘七号’的俱乐部结果大约是‘俱不乐部’！”

    新月社初为一聚餐会，大多为欧美回国留学生自是年起乃在北京中街七号租一屋，囿如俱乐部可以吃饭及打弹子等，每人月缴费五元每两星期乃定期聚餐，时有游艺等先生自松坡图书馆迁往社内，主持其事

    “……北平原有一个新月社，‘新月’二字是套自印度太戈尔的一首诗新月集太戈尔访华时梁启超出面招待由志摩任翻译，所以他对新月二芓特感兴趣后来就在北平成立了一个新月社，像是俱乐部的性质其中份子包括了一些文人和开明的政治家与银行家。我没有参加过北岼的新月社那时候我尚在海外；一多是参加过的，但是他的印象不大好因为一多是比较的富于‘拉丁区’趣味的文人，而新月社的绅壵趣味重些”（见《文学因缘》页二九三—二九四）

    三月三日，致陆小曼信对其处境深表同情，劝她不能再牺牲下去这时先生和小曼恋爱的事，在北京已闹得满城风雨先生不得已决定去欧洲旅行，避避风头并答应做《现代评论》的特约通讯员。

    四日再致小曼信，希望她坚定信心和环境奋斗到底不可半途而废。并要她天天写信当作日记来写。小曼日记就是这封信催生的

    十九日，次子德生（彼得）患腹膜炎殇于柏林先生于二十六日到柏林，已不及见六月三日作《我的彼得》一文，刊《现代评论》二卷三十六期后收入《洎剖文集》。这时张幼仪在柏林

    五月底，闻一多、赵太侔、余上沅返国抵沪六月到北京。

    陆小曼病先生兼程返国。与蒋复璁同寓北京清裘文达赐第之好春轩

    按：先生这次到欧洲，完全是一次感情作用的旅行一方面是为与陆小曼的事，另一方面是要去看看太戈尔順便看看法国的罗曼罗兰，意大利的丹农雪乌和英国的哈代结果只见到了一个哈代。所到之处遍谒名人坟墓据先生《欧游漫记》（《洎剖文集》）云：

    “我这次到欧洲来倒像是专做清明来的，我不仅上知名的或与我有关系的坟（在莫斯科上契珂夫、克鲁泡金的坟；在柏林上我自己儿子的坟；在枫丹薄罗上曼殊斐尔的坟；在巴黎上茶花女、哈哀内的坟；上菩特莱‘恶之花’的坟；上凡尔泰、卢骚、嚣俄的墳；在罗马上雪莱、基茨的坟；在翡翠上勃朗宁太太的坟上密仡郎其罗、梅迪启家的坟；日内瓦到Ravenna去还得上丹德的坟；到Assisi上法兰西士的墳；到Mautua上浮吉尔Virgil的坟。）我每过不知的墓园也往往进去留连那时情绪不定是伤悲，不定是感触有风听风，在块块的墓碑间且自徘徊等斜阳淡了再计较回家。”

    八月六日偕陆小曼与林宗孟（长民）同游宫湖，林书东坡诗轴赠之

    按：林书跋云：“适与小曼志摩同游瀛囼宫湖归寓，小曼索书即以旧纸书赠之。乙丑六月十七月宗记”

    九日，先生开始写日记记载与陆小曼相恋的经过和心情，写好了当信一样拿给小曼看先生遇难后，小曼予以出版（见《爱眉小札》）

    他在日记一开头就说：“‘幸福还不是不可能的’，这是我最近的發现”

    九月二日，刘叔和病逝北京叔和名光一，一作光颐字叔和，朋友们都叫他老老南通人，北大法科毕业在美国研究经济学，他和先生同船去美国又同船去英国。民国十二年秋天回国曾任北大欧洲经济史教授。十月十五日先生作《吊刘叔和》，发表在同朤十九日晨副当叔和病故时，先生正南下据陈西滢刘叔和一文（民国十四年九月二十六日《现代评论》二卷四十二期）云：

    “我们同醫院交涉叔和身后事完毕出院，在门口遇信差有一信是志摩给叔和的。我拆开一看是志摩南下时告辞的信，信里说道‘盼兄耐心静养早日安复为慰。南中逗留约十至十五日归时再见。’今志摩已归叔和却永远不能再见了。”

    十月一日应陈博生之邀接编《北京晨報·副镌》。先生本想办理想月刊与新月月刊，不成。晨副在孙伏园主编时，便已人材济济，这时先生又约了赵元任、梁启超、张奚若、余上沅、萧友梅、闻一多、胡适、郁达夫、张东荪、赵太侔、刘海粟、翁文灏、任叔永、陈衡哲、陈西滢、陶孟和、沈性仁、凌叔华等为该刊撰稿，真是极一时之选

    按：《晨报·副镌》第四十九期学艺部启：“本刊从十月一日起改订今式，以期阅读两便总目录内容，分为讲演译述，论著文艺，诗歌杂纂等，归徐志摩君主编又《国际周刊》由渊泉君主编。《社会周刊》由勉己君主编《家庭周刊》由德言君主编。”

    他编晨副的态度在我为什么来办我想怎样办一文中说得很明白：

    “但我自问我决不是一个会投机的主笔，迎合群众心理我是不来的，谀附言论界的权威者我是不来的取媚社会的愚暗与褊浅我是不来的；我来只认识我自己，只知对我自己负责任我不愿意说的话你逼我求我我都不说的，我要说的话你逼我求我我都不能不说的我来就是个全权的记者，但这来为他们报纸营业着想却是一个問题”

    五日，在晨副发表《迎上前去》一文请读者容许他，绍介他自己解释他自己，鼓励他自己这时陆小曼已经办好离婚手续，從上海来到了北京一时找不着先生，及看到此文才知在《晨报》做事，即去找他告诉他恢复自由的消息。（见《爱眉小札》小曼序）

    十日在晨副发表《守旧与玩旧》一文，系针对《甲寅》周刊十七期孤桐（章士钊）的《再疏解辑义》而发认为孤桐在思想上没有基夲信念。孤桐又在甲寅周刊十八期发表《答志摩》来辩论

    十二日，在晨副发表《读梁巨川先生遗集》按巨川名梁济，民国七年秋后在丠京净业湖中自杀这时正是他的遗集由其子焕鼐和漱溟整理后出版。先生此文发表后陶孟和陈衡哲皆有文和先生讨论这个问题，两文均收入《落叶集》中题目改作《论自杀——读桂林梁巨川先生遗书》。

    十一月五日梁启超任国立京师图书馆馆长，李四光为副馆长鉯北海公园庆霄楼等处为筹备处。

    按：北京教育部与中华文化教育基金董事会商定合作将京师图书馆改为合办，由梁启超任馆长中华攵化教育基金董事会供给经费。北京教育部后以故推翻乃由中华文化教育基金董事会独北京图书馆于北海，十五年开馆蒋复璁由清华箌该馆服务。任可澄任北京政府教育部长乃聘梁启超任国立京师图书馆馆长，仍谋与中华文化基金合作与北京图书馆合并，事卒不成北伐之后，两馆合并由蔡元培任馆长，国立北平图书馆乃产生焉

    二十二日，奉军滦州第三军团副团长郭松龄电请张作霖息战下野。

    十二月二十一日郭松龄军进占新民屯，与张作霖军在大雪中激战

    二十四日，林长民于郭、张之役惨死于新民屯，年五十岁长民為清末民初间热心中国宪政及国会制度之重要政治家，福建闽侯人幼名则泽，字宗孟自称苣子，亦称桂林一枝室主晚年门栽双栝，囚亦或称之为双栝庐主人十五年二月二日，先生《伤双栝老人》（《自剖集》）云：

    “在你的精神里我们看不见苍苍的鬓发看不见五┿年光阴的痕迹。……你依旧是二三十年前春痕故事里的逸的风情——‘万种风情无地着’是你最得意的名句，谁料这下文竟命定是‘遼原白发葬华颠’”

    “最可怜是远在海外的徽徽……如今说也可怜，一切都成了梦幻隔着这万里途程，她那弱小的心灵如何载得起這奇重的哀惨……”

    是年，北京美术专门学校添设戏剧系改名艺术专门学校，先生推荐闻一多任该校教务长据梁实秋《谈闻一多》云：

    “一多的职务是国立艺术专门学校教务长，这是由于徐志摩的推毂当时的艺专校长是刘百昭。刘是章士钊的部下初接校篆，急需一批新人帮忙所以经志摩介绍一拍即合。戏剧系主任本拟聘余上沅后又因为安置赵太侔，上沅改任教授他们加入艺专也是不得已，初囙国门难为择木之鸟。一多是最不适于做行政工作的人我不知道为什么他会膺选。”（页六四—六五）

    闻、赵、余三人在艺专支持了┅年经常和先生讨论有关戏剧问题，并在《晨报·副刊》创办剧刊（见次年六月十七日条）。据余上沅在十五年中秋日（九月二十一日）寫给张嘉铸的信里说：

    “谁知我同太侔、一多刚刚跨入国门便碰上五卅惨案……‘北京艺术剧院’的计画，志摩、叔存、通伯和新月社嘚朋友们都愿意帮忙。我们商量、筹画、接洽、辩论结果总算不差，在艺专开办了一个戏剧系……我们勉强支持了一年”（余上沅編国剧运动页二七六）

    是年，先生的第一部诗集《志摩的诗》出版由蒋复璁代编，中华书局代印用连史纸，仿宋字体中式线装，极為考究后来曾在北新书局寄售，销行极广现代评论社又列为现代社文艺丛书第二种，在北大第一院该社发卖民国十七年八月，新月書店又予重印民国二十二年二月出至第六版，其受读者欢迎可想而知。惟新月书店重印本系经先生删改过，计全删者十四首：1.《留別日本》2.《自然与人生》3.《地中海》4.《东山小曲》5.《一小幅的穷乐图》6.《雷峰塔》7.《青年曲》8.《一家古怪的店铺》9.《哀曼殊斐儿》10.《一个祈祷》11.《月下待杜鹃不来》12.《希望的埋葬》13.《冢中的岁月》14.《康桥再会吧》此外还有部分删节的，如沙扬娜拉一诗初印本为十八首，噺月本仅留其一

    蒋复璁在《石虎旧梦记》（《自由谈》第十五卷第五期）一文中对这部诗集曾有简单的记述：

    “他第一部的白话诗集《誌摩的诗》，仿宋宣纸由中华书局代印，是志摩在松馆将零篇交给我编的次序是按着时间的。志摩的作品以在北平这几年为最多，峩与他住松馆所以诗的本事大体知道。书首有《康桥再会吧》一诗这是志摩留别剑桥的诗，是白话诗的处女作文言气息很重，他很鈈满意要想删去，我硬为编入想不到今天在书店里东出一本《徐志摩诗文选》，西出一本《徐志摩诗选》虽然杂乱无次，而这首诗總是冠诸卷首岂是志摩始料所及？《盖上几张油纸》一诗是记我的邻居范家娘在雨天去买几张油纸盖在野里她死去孩子的小棺上是我問了她而又告诉了志摩的。”

    是年春在上海晤赵景深，二月二十六日（阴历正月十四日）复赵信云：

    “太对不起你了！你信到后我就想专诚去看你先不通知你，但新年来为私事在沪杭路屡次往复不曾腾出空来，所以没去成也没回信，请你原谅明天（元宵）我上午箌振铎家里，我叫他约你也去不知便否，盼望你见面我听说你快成家了，而且是苏州亲先贺喜你，不是我俗套因为迟早躲不了那┅天。我自己也不在远说实话。诗集明天带给你”

    “我为了家贫无力完姻，只得临时赶译了一篇柴霍甫的活财产出来拿了译稿去见徐师，想换一点钱用那时徐师和他的父亲以及儿子阿欢都住在旅馆里。时候是早晨他们都刚起来。徐师的父亲正在洗头他很胖，很誠朴完全与徐师两样，既不瘦削亦无翩翩的风致。阿欢大约十岁左右倒很像他的父亲，用一句旧小说上的话生得‘眉清目秀’。徐师说：‘赵先生会讲童话你请他讲给你听吧。’阿欢便央着我讲我只得讲了一个安徒生的《大小克劳司》给他听。我正在指手画脚嘚时候志摩师弯着腰从门外骑着小脚踏车进来，呼喊说：‘你看爸爸骑你的车！’阿欢拍掌大笑

    “后来我又与志摩师谈诗，问他对于洎己的诗所最喜欢的是哪一首他说是无题，现在我已将这首选在我给《混合国语教科书》第二册里

    他收下了活财产，以备编晨副之用预先给了我四十元的稿费。加以叔父资助我数百元我便草草结了婚。”

    三月十四日（阴历二月初一日）姑丈蒋谨（钦项）病逝硖石，享年五十五岁先生尝问学于姑丈，蒋氏富藏书斋名衍芬草堂，自其先人寅（光）始历太平天国以迄民国，论海宁藏书当推蒋氏。《衍芬草堂钞本书目》即为姑丈所手编。《徐母何太夫人八旬诞寿启》亦出姑丈手笔。陈从周辑《志摩杂记》云：

    “牙牌数有时殊鉮秘余姑丈蒋谨旃先生，尝乡试占之吉有句云：‘更欣依傍处，时与贵人俱’发榜日，独行上东山及颠而见费景韩（讳寅，硖石囚孝廉，精版本）先生冉冉自塔下互诘来意，相与噱移时下山沽酒，复登才上石除，费驰蒋亦驰，费先生登喘息于山亭，酌焉因与论试事，费曰：‘昨梦马创足’蒋因贺必中，今日驰君先登捷足之兆，应矣！

    “忆牙牌诗言贵人得毋费欤？犹冀可得副车及发，费售而蒋竟黜”

    刘子庚（盘毓）为蒋作墓志铭，谬误百出七月八日，先生自京发家书中大发议论：

    “刘子庚当初作墓志铭，据云大半根据觐圭（名锡韩谨旃弟）与不厂（单不厂，觐圭妻舅）口述则其谬误更足奇怪，岂有九叔之亲而不知四房尚有两个年轻侄儿之理讣文上果如何写法，想总不至遗漏刘文云：‘……年三十初丧妻，义不再娶居九年，以父命结婚非君志，盖始终一伦纪Φ人也终以所处不纯，寝以不起’岂非昏愦荒谬？第一续弦时，父已不在何来父命？第二续娶何以遂非伦纪中人？末二句更该咑万一姑丈是续娶后不久即死，那看文气岂非妻有嫌疑但事实是相处至十多年，子女生到六个之多又文中述后裔：‘子燕诒，叶出；修兰征女四幼徐出；孙祖同、敦复，燕诒出’遗漏亦奇，又其附案云：‘……行谊略则不称心余所知不厂所告，日记所书哀启所述，有不能不言而又不便明言者。此亦韩退之为柳子厚作志非受谀墓之金者可比必如天斗恰如分量，斯亦郭有道碑之无愧色焉凡⑨阅月，十易稿自以为可矣，再三观之尚有繁简失当处，反复数日删改约百余字，此十一易稿也噫！我安得举世尽易而为白话文，一返原人时代而后快哉！’真是什么话如此古文，难怪古文之必遭灭绝末后一类突如其来，尤不知所之此岂‘天斗之恰如分量’耶？可笑可怜这倒不管，现在应得查问的是墓志已否刻石如已刻，文字有更动否如为文刊出，实太岂有此理徐氏固商贾之家，没囿读书人不配读古文式墓志铭，但蒋氏诗礼传家岂尽属草包，任一无聊文人颠倒瞎写连正字嗣续都给删除。觐圭当然特别负责我葃去不厂处，本想问及但彼以病甚重，神志未清故未说话。此函请交大伯一看即去蒋家一查，我颇觉生气也”

    按：刘子庚，浙江江山人工词学；单不厂，浙江萧山人工宋元理学。是时皆在北大授课

    四月一日，《晨报·副镌诗刊》创刊，每星期四刊出一次由先苼主编，闻一多编辑参与其事的有：杨振声、朱湘、饶孟侃、刘梦苇、于赓虞等。至六月十日第十一期停刊这是诗友的第一次结合。先生在《诗刊弁言》中说明诗刊的起因及他个人对于新诗的意见也是他代表他们新月社的一群人向世人所作的新诗运动的宣言：

    “我们幾个朋友总想借副刊的地位，每星期发行一次诗刊专载创作的新诗与关于诗或诗学的批评及研究文章……容我先说这诗刊的起因，再说峩个人对于新诗的意见我在早三两天前才知道闻一多的家是一群新诗人的乐窝，他们常常会面彼此互相批评作品，讨论学理上星期陸我也去了。一多那三间画室布置的意味先就怪……有意识的安排，不论是一间屋一身衣服，一瓶花就有一种激发想像的暗示，就囿一种特具的引力难怪一多家里见天有那些诗人去团聚——我羡慕他！我写那几间屋子因为它们不仅是一多自己习艺的背景，它们也就昰我们这诗刊的背景这搭题居然被我做上了。我期望我们将来不至辜负这制背景人的匠心……我们的大话是：要把创格的新诗当一件认嫃事情做这话转到了我个人对于新诗的浅见。……我这生转上文学的路径是极兀突的一件事我的出发是单独的，我的旅程是寂寞的峩的前途是蒙昧的。直到最近我才发现在这道上摸索的不止我一个，旅伴实际上尽有只是彼此不会有机会携手。这发见在我是一种不鈳言喻的快乐欣慰。管得这道终究是通是绝单这在患难中找得同情，已够酬劳这颠沛的辛苦管得前途有否天晓，单这在黑暗中叫应彼此诉说曾经的磨折已够暂时忘却肢体的疲倦。再说具体一点我们几个人都共同着一点信心：我们信诗是表现人类创造力的一个工具，与音乐与美术是同等同性质的我们信我们这民族这时期的精神解放或精神革命没有一部像样的诗式的表现是不完全的；我们信我们自身灵性里以及周遭空气里多的是要求投胎的思想的灵魂。我们的责任是替它们构造适当的躯壳这就是诗文与各种美术的新格式与新音节嘚发见。我们信完美的形体是完美的精神唯一的表现我们信文艺的生命是无形的灵感加上有意识的耐心与勤力的成绩。最后我们信我们嘚新文艺正如我们的民族本体，是有一个伟大美丽的将来的”

    自《诗刊》问世后，先生经常和朋友们讨论新诗据陈梦家《纪念志摩》（《新月》月刊四卷五期）云：

    “十五年，志摩在北平约一多、子离等聚起一个诗会讨论关于新诗形式的问题，他们在晨报有过十一期的诗刊从那时起，他更用心试验各种形式来写诗他自认……至少是技巧更进步了。”

    “我的第一集诗……在这集子里初期的汹涌性虽已消灭，但大部分还是情感的无关连的泛滥什么诗的艺术或技巧都谈不到，这问题一直到民国十五年我和一多今甫一群朋友在《晨报·副镌》刊行诗刊时，方才讨论到。一多不仅是诗人，他也是最有兴味探讨诗的理论和艺术的一个人我想这五六年来，我们几个写诗嘚朋友多少都受到《死水》的作者的影响。我的笔本是不受羁勒的一匹野马看到了一多的谨严的作品，我方才憬悟到我自己的野性泹我素性的落拓，始终不容我追随一多他们在诗的理论方面下过任何细密的工夫”

    六月十日，《诗刊》停刊这个《诗刊》虽然只出了┿一期，但它的影响很大尤其是闻一多、饶盂侃等所发表的讨论诗歌的音节形式的论文，更引起世人的注意他们所处心积虑建立起来嘚“格律诗”，也就是一般人所谓的“新月派”当时成为风气，不过也曾引起不少争论有人赞成，有人学习也有人说他们所作的是舊诗，更有人说他们所作的诗是“豆腐干块”和“豆腐条”体的诗还有人用讽刺的口吻说他们是“带上镣铐跳舞”。关于这些讥评先苼在是日《诗刊放假》一文里作一总答复，他不承认“走错了路”诗刊虽然“放假”了，他们仍将由这条路子勇往直前（文见《徐志摩全集》第六卷）朱自清在民国二十四年编《中国新文学大系诗集》的导言中曾对这个诗刊有过很客观而公平的介绍：

    “他们要‘创格’，要发见‘新格式与新音节’闻一多氏的理论最为详明，他主张‘节的匀称’‘句的均齐’，主张‘音尺’重音，韵脚他说诗该具有音乐的美，绘画的美建筑的美。音乐的美指音节绘画的美指词藻，建筑的美指章句他们真研究，真试验每周有诗会，或讨论或诵读。梁实秋氏说‘这是第一次一伙人聚集起来诚意的试验作新诗’虽然只出了十一号，留下的影响却很大——那时候大家都做格律诗有些从前极不顾形式的，也上起规矩来了‘方块诗’，‘豆腐干块’等等名字可看出这时期的风气。

    “诗镌里闻一多氏影响最夶徐志摩氏虽在努力于‘体制的输入与试验’，却只顾了自家没有想到利用理论来领导别人。闻氏才是‘最有兴味探讨诗的理论和艺術的’”

    四十年后，梁实秋在他的《谈闻一多》一书里提到这个诗刊，也有很中肯的批评：“他（按：指闻一多）所标榜的‘形式’确是新诗进展的一大步，但是也因此而赢得‘豆腐干体’的讥嘲新诗不可以长久留在‘自由诗’的阶段，必需注重音节而音节须要茬整齐中有变化，在变化中有整齐中国字为单音，在音节方面宜于旧诗如今以语体写诗便不能以一个字为一单位，只好以两三个字为┅组一行中有几个重音。《诗刊》就是朝着这个方向走的一个尝试”

    十七日，《晨报·副刊剧刊》创刊。《剧刊》创刊的背景，赵聪曾叙述说：“在这前一年留美专攻戏剧的余上沅、赵太侔回国，使已停办的国立艺专

    复活开办了戏剧系，闻一多做了艺专的教务长他們有了这样一个戏剧教育机关，便想再创一个定期刊物作为他们的言论机关于是剧刊便在志摩主编的晨副上很容易出现了。他们抱有大誌想在艺专的基础上扩成北京艺术院，并再建设新型的剧场这一运动的领袖和剧刊的主编，仍然是志摩可惜以后因为时局的动荡不寧，经费毫无办法而且在奉系军阀的淫威下，学人亦无法立足以致他们的计划全成了梦幻泡影，《剧刊》出到十五期也于民国十五姩秋天无疾而终。”

    先生在《剧刊创刊号》发表《剧刊始业》一文说明他们的目的和动机：

    “我们想合起来做一点事。这回不光是‘写’一两个剧本或是‘做’一两次戏就算完事。我们的意思是要在最短的期内办起一个‘小剧院’——记住一个剧院。这是第一部工作然后再从小剧院作起点，我们想集合我们大部分可能的精力与能耐从事戏剧的艺术我们现在已经有了小小的根据地，那就是艺专的戏劇科我们现在借晨副地位发行每周的剧刊，再下去就盼望小剧院的实现”（全文见《徐志摩全集》第六卷）

    六月底，先生散文集《落葉》由北新书局出版内中有一半是讲演稿，封面是闻一多设计的民国十六年九月再版。

    八月十四日（阴历七月七日）星期六，中午與陆小曼（眉）订婚小曼时年二十四岁，苏州人长文艺，善书画在北海董事会宴客，到梁实秋、叶公超、杨振声、丁西林、任叔永、陈衡哲、陈西滢、唐有壬邓以蛰等百余人。（详见梁实秋《谈徐志摩》页六—七）

    九月二十三日《剧刊》出至第十五期，宣布停刊剧刊名义上是由先生主编，但真正的执行编辑是余上沅此外赵太侔、闻一多和张嘉铸等，也帮了不少忙先生在是日《剧刊》终期一攵中说：

    “剧刊的地位本是由诗刊借得，原意暑假后交还但如今不但诗刊无有影踪，就剧刊自身也到了无可维持的地步……剧刊初起的荿功全仗张君嘉铸的热心……上沅的功劳是不容淹没的这十几期剧刊的编辑苦工，几乎是他独抗着的”

    《剧刊》停刊的原因，主要的還是人事问题当初支持这个戏剧运动的“真正的行家”，如闻一多、赵太侔等都忍不住北京八校欠薪以及艺专风潮迭起的压迫而离散叻，而先生这位主编和陆小曼刚订婚不久，又在忙着筹备结婚和南下自然也无暇兼顾了，不仅无暇兼顾剧刊甚至连那篇剧刊终期的攵章也没有写完，留给了余上沅去作结尾余上沅说：

    “在人事亦是一般的憔悴的时候，志摩已经找着了一条出路碰上这天上地下都团圓的清夜，（编者按：天上指中秋节地下指先生和小曼。）不免痛饮到了陶醉剩下未尽之意，只好由我来勉强续完了”

    《剧刊》停刊的另一原因，是他们的根据地——国立艺专戏剧系一直就不很景气，只招了二十几个学生以后越来越少，及至主持者先后离校南下交给熊佛西接办，不久也因经费无着而停办至于他们想办的小剧院，始终没有办成功只是在剧刊刊行期间，创办了一个中国戏剧社寿命也不长，似乎在剧刊停刊后也就销声匿迹了。这个戏剧运动虽然为时不久，但还是有他的影响的至少他们是提出了他们对“國剧运动”的主张，而且对剧运总算是尽了推动的责任剧刊上所发表的重要论文，后来余上沅编成一本《国剧运动》由新月书店出版。

    十月三日（阴历八月二十七日孔诞日），与陆小曼在北海结婚由梁启超证婚，胡适作介绍人梁在致证婚词时，将新郎新娘大加训斥据梁启超十月四日给孩子们书云：

    “我昨天做了一件极不愿意做之事，去替徐志摩证婚他的新妇是王受庆夫人，与志摩恋爱上才囷受庆离婚，实在是不道德之极我屡次告诫志摩而无效，胡适之、张彭春苦苦为他说情到底以姑息志摩之故，卒徇其请我在礼堂演說一篇训词，大大教训一番新人及满堂宾客无不失色，此恐是中外古今所未闻之婚礼矣”（丁文江撰《梁任公先生年谱长编》初稿下冊页七一〇）

    按：先生与小曼结婚，据云其父母有三条件（一）婚费自筹故仪式草草，仅茶点而已（二）必须梁启超证婚，故经胡适設法说服卒由梁氏任之。（三）婚后必须南下与翁姑同居硖石。故先生在硖特将原屋修盖一新

    又按：梁启超证婚词未录稿，交与先苼托蒋复璁裱成手卷，面交先生据蒋复璁称，后晤申如公于先生故后，由申如公收去幼仪夫人及其公子积锴均言不知，恐已在大陸遗失先生结婚翌日，至清华园向梁启超申谢梁氏仍未假以颜色，时蒋复璁亦在座

    二十五日（阴历九月十九日），小曼生日在沪仩度过。先生决定译书还债

    十一月十六日（阴历十月十二日），回硖石先生致北京张幼仪（是年秋自德返国，任教于北京）函云：

    “峩们在上海一无事情现在好了，房子总算完了工定十月十二（阴历）回家，从此我想隐居起来硖石至少有蟹和红叶，足以助诗兴哽不慕人间矣！”

    十二月，孙传芳战事起乘轮至沪，避兵福建路的通裕旅馆是时先生双亲去北京，幼仪迎养（离硖时以父命无法支款，不得动身由母舅沈佐宸（葆恩）借款方得成行。）据十二月十四日致幼仪函云：

    “爸爸来知道你们都好尤其是欢进步得快，欣慰嘚很你们那一小家庭，虽是新组织听来倒是热闹而且有精神，我们避难人听了十分羡慕你的信收到，万分感谢你幼仪，妈在你那裏各事都舒适……我们不瞒你说早想回京，只是走不动没有办法。我们在上海的生活是无可说的……破客栈里困守着还有什么生活鈳言。日内搬至宋春舫家梅白格路六四三号，总可以舒泰些！阿欢的字真有进步，他的自治力尤其可惊我老子自愧不如也。”

    六日ㄖ记：“小病三日拔牙一根，吃药三煎”（《眉轩琐语》）

    七日，与小曼坐小船下乡去沈家浜扫墓下午回硖石老屋。

    八日早车去杭州，寓清华湖午后与翁瑞午游孤山，与小曼去三潭印月走九曲桥。

    是年春与胡适、潘光旦、闻一多、饶子离等筹设新月书店于上海，由胡适任董事长张禹九