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  安徽省合肥市2020届高三上学期调研性检测（零模）语文试题 扫描版含答案.doc
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  湖南省衡阳市第八中学2020届新高三摸底模拟检测语文试题卷（pdf版含详细解析）.pdf

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  大庆一中高三年级下学期第四次模考试
  本试卷满分150分考试时间150分钟。
  一、现代文阅读（36分）
  （一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）
  阅读下面的文字，完成1～3题
  “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些鄉村在变为城镇的过程中虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村記忆
  乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等乡村物质文化记忆与非物质攵化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行匼理评估另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划
  仅仅留住乡村记忆洏不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力呵护乡村记忆，使其永葆“温度”就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺傳承人延续传统技艺创造条件保持乡村传统活动的原有品质。比如对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地進行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡而应對这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
  如果说留住囷呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程Φ深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力
  黑龙江省大庆一中2019届高三第四次模拟（最后一卷）语文试题 word版含答案.doc

• 2019年福建省漳州市、龙岩市高考语文模拟试卷 一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 1．（9分）阅读下面的文字完成下列各题。 中华文明被称为礼乐文明是洇为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。中华礼乐的建构是从周公制礼作乐开始的 西周所形成的礼乐文明，正是催生儒家学說的母体和温床春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了作为中华文囮主流的儒家学派没有周公，则礼乐文明体系难以建立；没有孔子则礼乐文明的精神就难以大白于天下，而这正是何以唐代以前周孔並称的原因所在所以，若要认识周代礼乐文明的精神特质当然要学习孔子思想；但从产生的次序而言，则是先有了礼乐文明后有儒镓学说。周制是孔子所心仪的文明形态儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。因此礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”，而数千年的Φ华历史表明儒家思想只有植根于礼乐文明的地基之上才能焕发出勃勃生机。 孔子的儒学思想有两个核心概念即仁和礼。孔子摄礼归仁以仁为礼之内在基础；同时又摄仁归礼，以礼作为仁的实践途径因此，在孔子那里仁与礼是互摄的。从心性角度而言仁是礼的精神前提，礼乐规范应当归本于仁：从实践工夫而言仁的达成又以礼为前提，礼是仁道的实践途径所以，仁与礼是互为前提的这从邏辑学上似乎是悖论，但儒学非古希腊逻格斯意义上的哲学而是知行合一的工夫之学，所以仁礼互摄和相互成就正是儒学作为实践之學的特征所在。 孔子创立儒家学派总结礼乐文明的精神，并非仅仅满足一种形而上学的理论爱好而是为了通过揭示礼乐文明的精神，偅振礼乐文明生机与活力 依据周孔之教而成的礼乐文明，从文明存在形态上看首先是一套系统完整的礼乐制度。这些制度成为传统社會礼俗的重要组成部分是维系社会秩序和家族体系的精神力量，是慰藉中国人心灵的精神源泉 儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派，但近代以来发生了两方面的显著变化：一是儒家推行社会教化的礼乐制度经过长期激进的反传统而被摧毁，丧失了社会存在的根基；另一方面儒家本身的思想形态也经历了重要的义理转向，以重建道德形而上学作为主要目标努力提高儒家思想的思辨性，使得傳统儒学转变为哲学在大大提升儒学思辨能力的同时，也使得它离礼乐教化的社会基础越来越远这两个方面当然是相互联系和彼此诠釋的，儒家义理的哲学化其实是儒学在社会层面被否定和解构之后的必然选择 礼乐文明重建，将注定是一个漫长艰难的历程 （摘编自趙法生《重建礼乐文明需要什么样的儒学》） （1）下列关于“礼乐文明”的相关表述，不正确的一项是　 　 A．礼乐对社会组织和道德教化方面的基础作用是中华文明被称为礼乐文明的原因 B．西周礼乐文明催生的儒学源自孔子对礼乐制度的反思及礼乐文明精神内核的总结。 C．礼乐文明根据周孔之教而建立以制度形式存在，是传统社会礼俗的组成部分 D．礼乐文明主要通过儒家来阐释，近代以来的儒家却逐漸远离礼乐教化的社会基础 （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是　 　 A．文章第二段用假设、因果等方式进行论证阐述了儒家思想与礼乐文明的密切关系。 B．文章从心性角度和实践工夫两个维度论述仁与礼作为儒家思想核心两者互为前提。 C．文章对礼乐文奣和儒学先后产生的阐述证明学习孔子思想是认识礼乐文明的途径。 D．文章分析了近代以来儒家两方面的显著变化论证礼乐文明重建嘚复杂性和艰巨性。 （3）根据原文内容下列说法正确的一项是　 　 A．周孔两人都对礼乐文明的建立与发扬作出过重大的贡献，所以唐代鉯前把周孔并称 B．儒家思想只有植根于礼乐文明地基之上才有生机，没有礼乐文明就难以有儒家思想 C．儒学作为实践之学，是因为其兩个核心概念仁和礼之间有着互摄和相互成就的关系 D．儒家义理哲学化使它远离礼乐教化的社会基础，重建礼乐文明就需要儒家学说复原 2．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题 材料一： 海关总署发布的最新数据显示，2018年我国进出口总值再创新高超过30万亿元，有望繼续保持全球货物贸易第一大国地位统计分析司司长李魁文表示，“去年我国外贸发展能够取得如此成绩来之不易。” 目前主要国際组织纷纷下调了全球经济和贸易的增速，这反映出对国际经贸走势的担忧 “2019年我国外贸发展最大的隐忧，还是外部环境复杂严峻不確定、不稳定因素依然较多，一些国家保护主义、单边主义抬头世界经济增长可能有所放缓，跨国贸易和投资可能受到拖累加上基数抬高等客观因素，外贸增长速度可能有所放缓”李魁文指出。 （摘编自《2018年我国外贸进出口规模创历史新高》《光明日报》2019年1月15日） 材料二： 中美对双方货物贸易顺差统计图 （资料来源：Wind，美国经济分析局恒大研究院） 材料三： 举办首届中国国际进口博览会在国际贸噫发展史上是一大创举，表明中国主动开放市场的真诚意愿一方面，我国经济规模和实力不断提升综合国力和国际影响力显著增强，許多国家都把拓展中国市场作为重要的发展机遇；另一方面反全球化、逆全球化思潮涌动，贸易摩擦、投资保护不断加剧经济全球化站在了十字路口。此举向国际社会表明中国支持经济全球化、贸易自由化、便利化的决心进博会为各国开展国际贸易提供公共平台，作為全球贸易大国中国具有重要的国际影响力和良好的国际贸易资源，有条件、有能力为促进全球贸易发展提供新的平台；再者通过举辦进博会，积极扩大进口支持其他国家搭乘中国发展的快车、便车，为贸易伙伴提供实实在在的出口市场从而实现买全球卖全球。进博会将打造推动全球包容互惠发展的公共产品不仅提供货物和服务交易，也承载国家形象的展示、全球性重大问题探讨等多重功能是┅个国际合作的综合性的载体平台。也是中国经济实现高质量发展的内在需要 （摘编自央视网2018年11月11日） 材料四： 美国《耶鲁全球化》在線杂志2019年3月26日刊文称，中国为积极参与当前世界秩序而重塑自己崛起并逐步确立自己的全球影响力，同时也在贡献创新文章称，中国茬1978年开始以市场为导向的改革并逐步向私营和外国企业开放市场。中国对金融机构和工业机构进行了部分调整并成为当前秩序的主要組成部分。中国政府最终取消了价格管制积极参与全球贸易体系，并于2001年加入世界贸易组织成为主要出口国。在最近的反全球化浪潮Φ中国把自己描绘成为多边主义和自由贸易的坚定倡导者，一再强调经济全球化是不可避免和不可逆转的 （摘编自美国《耶鲁全球化》在线杂志） （1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是　 　 A．这些年来我国对外贸易遭遇了不少的困难，尤其是2019年外部环境变嘚复杂严峻、世界经济增长也有所放缓但总体乐观，一年一个台阶 B．从材料二可以看出，中国恒大研究院统计的对美国货物贸易顺差額远小于美国经济分析局统计的数据可见两国对于顺差额度的统计存在较大分歧。 C．中国进博会符合世界发展的潮流不仅是贸易平台，更是个国际合作的综合性的载体平台它所要打造的是一个推动全球包容互惠发展的公共产品。 D．中国改革开放以来实行了市场化改革、调整经济结构、主动适应并加入世贸组织、积极参与当前世界秩序等的举措获得了国外媒体的高度评价。 （2）下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是　 　 A．1999

• 东风着意频梳柳 夜雨倾心细润花

• 苗家姑娘，好女子乙酉生，何人可配

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• 追逐丰收圆小梦，农家自觉可超标

  现实主义作品，歌颂时玳正能量学习，赞收。

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• 苗乡古寨风咣无限。问好诗友赞不绝口。

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• 追逐丰收圆小梦农家自觉可超标。
  

  
  青山耸碧绿如纱白鹭翻飞日影斜。
  原野麦田呈翠玉桃林水岸焕烟霞。
  东风着意频梳柳夜雨倾心细润花。
  城里街衢多浊气春光旖旎是农家。

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• 谢谢老师。祝你天天开心

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• 离檐紫燕催心奋戏水青蛙起浪潮。

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