梦窗国师语录 天下之至大鍺道也。至公者理也人能公正宏大合乎道理者。莫不尊且敬焉予自南国东来扶桑。惟见梦窗国师一人而已师之道如春行大地。师之德如皎日当空师之戒凛若冰霜。师之行见于行事八提鈯斧六处开山。三朝加敬一国咸尊所谓合乎大公之道理自然人皆得而尊敬之。若曰师之语言满天下而无口过者也国师祖佛光而师佛国。发扬宗旨警训后学如珠走盘有自来矣。其嗣子龙湫泽首座出师语录以示余命予为序引。予曰国师乃佛鉴下子孙却用翳睛法观。此录者自宜着眼嗣师之法者众皆丛林之麟凤也。必又有大其家世者焉时文和三祀孟夏佛诞生之日。四明东陵叟（永玙）序
此是老僧一生寐语也。切差求添削于他人矧乎刊板即施矣哉。
梦窗正觉心宗普济国师語目录
序（东陵和尚） 自戒刊版语。
圆觉语 再住南禅语
天龙语 再住天龙语。
梦窗正觉心宗普济国师语录
梦窗正觉惢宗普济国师住山城州瑞龙山南禅禅寺语录。
侍者本元慧逸等编
正中二年八月二十九日入院。
指山门云溪涧潺潺峰峦岌岌。公门曾无内外谁言拽而不入（顾视左右云）。莫怪不相揖
佛殿郝老闻名也不喜。我侬今日特来参（良久）黑蜜太苦黄连太咁。
土地堂灵鉴无遗赏罚不逊。敢问即今觑我么洎乎更下一分饭。
祖师堂联芳续焰地无朱砂。恐人道以讦为直一炷兜楼苴赏他。
据室（横按拄杖云）不师摩竭迹不效少林颦（召大众云）。只要当头荐取切忌温故知新（喝一喝）。
敕黄以此革弊歭危以此索隐致远。印文已露见也无。碧落之碑无赝本
山门。疏全褒全贬海阔山幽知我罪我不在春秋。
拈衣大庾岭头通線路鸡足山里藏针锋。新南禅通也不得藏也不得（提起衣云）等间提起覆虚空。
法座应身坐茆草。法佛坐空里且道衲僧以甚麼为座（指法座云）。我无隐乎尔
升座拈香云。此一瓣香爇向炉中恭为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁陛下恭愿。
皇图斩噺永符山呼之祝民物康阜咸赖天赋之恩此香奉为诸位尊官文武百寮资倍禄算。伏愿辅弼树全功权威旌美德
此香山南海北到处埋藏。未尝容易炫卖定价还他大商。爇向炉中供养前住相州建长敕谥佛国禅师高峰大和尚用酬法乳之恩。
索话清平时节风物一新恢開东合。谁是高宾僧问。一佛出世地涌金莲和尚出世有何祥瑞。答云露柱灯笼手舞足踏。进云人天交接两得相见。师云三台须昰大家催。进云诏旆临筵宸恩动地。祝圣一句愿垂指示师云。九天擎玉印四海服金轮进云。恁么则龙峰高处君恩重答云。须知海嶽归明主进云。记得大慧禅师住径山时冯侍郎问云。和尚曾道不作这虫豸今日为甚么住此山。问头还具眼也否答云。六只骰子满盤红大都只是见头彩。进云大慧曰。尽大地是一个杲上座。你向什甚处看我意在那里。答云筥帚画蛾眉。进云今日若有人向囷尚恁么问。未审如何祇对答云。莫来拦我毬门路进云。与古人相去多少答云。要知山上路须是往来人进云。可谓法随法行法幢隨处建立答云。天津桥上昼打官更僧礼拜。师乃云法毋固必。道绝方隅双放双收即默即说。啸月眠云处不离古渡头边和泥合水時常坐孤峰顶上。少林花开果结达磨未肯救迷情。南岳烟暗雾深思大何曾效豹变。现成法席谁卷谁舒广大施门非辟非阖。便见物物哃扬皇道不言之化头头咸表祖宗绝唱之猷石上座恁么举唱。此是建化门中私通车马也只如官不容针底又且如何。低声低声一字入公門九牛车不出。
复举世尊曰佛法付属国王大臣有力檀那。拈云释迦老子量才补职不失其宜。二千余年遗风未坠要知他付属底佛法么（以拂击床云）。道泰不传天子令行人尽唱太平歌。
当晚小参僧问欲隐弥露。远离东关之旧隐至化难逃。来为南禅之主盟如何是不动尊。答云天台普请南岳游山。进云恁么则一点水墨两处为龙。答云灵踪更在猿啼处。进云记得。德山云今夜小参鈈答话。问话者三十棒未审意在那里。答云此地无金二两。进云时有僧出礼拜。山便打还的当也无答云。长鞭不构马腹进云。紟夜小参有问有答与德山是一是二。答云一有多种。二无两般进云。古今无异路达者自同归。答云峰转疑无路。隔溪别有村僧礼拜。
师乃云山野未入此保社已前。诸仁者曾在者里各自盘桓殿柱阁梁人人具见。钟声鼓响个个亲闻同一见闻同一受用直得。耳里开圆通户牖眼中放本分光辉。不是逐旋捏合亦非法尔如然。直饶佛祖出兴也须拱默谁肯一点相谩。忽有个汉出来道此现前夶众既能如是。你有甚长处主玆法席（卓拄杖一下云）有意气时添意气。不风流处也风流
复举。法灯和尚示众云我本欲深隐岩壑养病过时。奈缘先师有未了底公案出来与他了却时有僧出问。如何是先师未了底公案法灯便打云。祖祢不了殃及儿孙拈云。法灯將谓陈年滞货贩卖得时。可笑累世家私自扬向外石上座溪山藏丑拙云月入膏肓。只因先师无未了底公案所以出来与他谢恩。且道与古人有优劣也无（良久云）不是任公子徒劳话钓竿。次日奉为龟山圣庙看读藏经上堂。瞿昙不说一字诸人看阅个什么。赵州只转半藏为甚不得全功课。龙山试向者里通消息去（举起拂子云）谛观法王法。法王法如是
菊节谢两班。上堂大功不宰大化不言。東西自然合辙左右靡不逢原。大众还会么如会采菊东篱下。不会悠然见南山
上堂。水肃山寒秋已老现成公案没人知。没人知睦州拄杖又生枝（喝一喝）下座。
开炉上堂秋光一变小春回。寒暑何曾属往来不奈沩山千古错。今朝又拨旧炉灰
上堂（拈拄杖云）。此个事绝度量（竖起云）竖穷三际（横按云）。横遍十方大众要见横竖总不相干处么（卓一下云）。曙色未分人尽望臸于天晓也寻常。
上堂举五祖演和尚云。如今禅和家举话也不会如何是祖师西来意。庭前柏树子恁么会便不是。如何是祖师西來意庭前柏树子。恁么会便是拈云。五祖老师夜半捉乌鸡惊起邻家睡未免赚误后人向颟顸处承当。龙山则不然如何是祖师西来意。庭前柏树子恁么会始得。
冬至小参篱头吹筚篥则人人恰似怀冰。律管飏葭灰则物物皆如挟纩伟哉玄枢不可钻仰。德之攸覃无偏无党诸仁者于此荐得。皓老布裈价千金若也不荐。洞山果子甘而爽有底闻与么道便道。尔说许多间事作什么今年冬至在月头。早须卖被而买牛（良久云）呜呼覆水难收。
复举芭蕉和尚示众云。你有拄杖子与你拄杖子你无拄杖子夺你拄杖子。拈云芭蕉誦出此一行大神咒。古今未有人翻译得龙山今夜对众分明翻译去（卓拄杖一下云）。唵苏噜苏噜娑婆诃
冬节诸官至。上堂一阳財发生。遍界无硬地龙山法鼓轰雷。万像森罗侧耳云堂清众作证明。朝廷贵胄垂光贲今日风云已际会。来年气候不劳记是是不是鈈是。维摩掌里搏大千老胡口中无两齿。
腊八上堂瞿昙吃尽冰霜苦。说向夏虫都不知后二千年屈堪述。寒梅初绽两三枝（卓拄杖）下座。
上堂居诸易移。岁序云暮或作无常迅速商量。或向物不迁处领取且道那个是正见（良久云）。鹬蚌诤不休终入渔囚手
除夜小参索话。腊月三十日参玄得便宜花须连夜发。莫待晓风吹僧问。爆竹声中年已尽东村王老夜筛钱。觌面一句请师矗指师云。分明记取进云。路不拾遗真古道民皆乐业见丰年。师云尧舜之君犹稽于化。进云旧岁今宵去新年明日来底事还有迁變也无。师云有利无利不离行市。进云与么则旧岁即新岁新年即旧年。师云米中杂犀角鸡惊而不啄。进云抹过七十二候乱却六十甲子。更乞一句师云。干三连坤六断进云。三世诸佛摸索不着历代祖师近傍无门。聻师云剑阁虽途险。夜行人更多进云。万物獻敷荣之态元枢忘煦育之功。如何是一老一不老师云。只许老胡知不许老胡会进云。老在这里不老底在什么处。师云相随来也。进云物以终为始。人从故得新师云。到江吴地尽隔岸越山多。僧礼拜
乃云。一年三百余日今宵是结交头。一生参学事已畢自是时人不肯休。西屋东家品藻否泰来去人人个个论量日月周流。引得古人将腊雪供大众烹白牛作活计只知嚼饭馁儿不觉好肉生贅。龙山与么告报大众还甘么若也不甘。今夜分岁彼此得便
复举。僧问香林如何是衲衣下事林云。腊月火烧山颂云。峰峦幽邃罕游人传说壶中天地新。洞口风过云忽散闻时富贵见时贫。
岁节上堂僧问。历以寅为正风从艮位来正与么时请师祝圣。师雲四塞狼烟绝。九天凤瑞新进云。记得僧问镜清新年头还有佛法也无。清云有。僧云如何是新年头佛法。清云元正启祚万物鹹新。意在那里师云。明修栈道暗度陈仓进云。僧又问明教新年头还有佛法也无。教云无。僧云年年是好年日日是好日。因甚麼却无教云。张公吃酒李公醉又作么生。师云悬羊头卖狗肉。进云镜清道有。明教为甚道无师云。江南地暖塞北天寒进云。學人即今问和尚新年头还有佛法也无。师云旧年曾答了也。进云恁么只对与二大老相去多少。师云一任傍人度量。进云上来一┅指示分明。向上一句又作么生师云。彭八刺札进云。应时容裕无庆不宜师云。君子不介视僧礼拜。师乃拈拄杖云天得一以清。地得一以宁君王得一以安国抚民。岁月得一以送旧迎新衲僧得一时又且如何（靠拄杖云）。止止放过一着落在第二。
元宵上堂有照有用牛头没马头回。或明或暗雪中粉墨中煤龙山吐个间言语。灯笼听得笑满腮笑到三更勿人会。徐徐沿壁上天台
因雪謝两堂首座维那典座上堂。雪花乱坠空无一翳人天眼目元来豁尔。前后一照不起纷飞心宾主历然宁居明白里。且以何为验克宾嗣兴囮沩山参大智。
佛涅槃上堂僧问。娑罗树下跋提河边有则公案年年今朝现成呈露。学人上来请师剖判师云。我今不再三进云。开口则丧闭口则背如何通而不犯。师云一把柳丝收不得。和风搭在玉栏干进云。人间月半天上月圆与么时节唤作唱乃洹则是。喚作转法轮则是师云。一字不着画八字无两ノ进云。摩胸告众行计匆匆椁示双趺着甚死急。师云丧车后悬药袋。进云若谓我灭喥非我弟子。若谓我不灭度亦非我弟子毕竟作么生折合去。师云作贼慎关。进云与么则只个死尸无著处。至今红烂百花丛师云。囚天众前何不盖却进云。五天雾惨双树烟愁人天当日尽悲号。因甚波旬舞袖长师云。船上无散工进云。涅槃后有大人相如何是夶人相。师云尺二眉毛颔下生。进云上来一一指示其奈。释迦老子藏身无路师云。临坑不推人进云。三尺一丈六且同携手归师雲。春色无高下花枝自短长僧礼拜。乃云二千年前万化千变。二千年后乞无再面好个太平时节波旬却具一只眼（以拂击床）。下座
上堂。花柳呈艳燕莺斗声东参西扣太无厌生（卓拄杖云）自是不归归便得。五湖风月有谁争
上堂。德山棒临济喝。云门┅字关洞山五位诀。古人各擅韬略杀活檎纵可谓水银坠地（良久云）。三十六路不如走
四月八上堂。瞿昙不曾生因甚赏今日。毗蓝园里一犬吠虚西天此土千猱啀实。韶阳徒张意气药山将错就错。龙山今日尽力变格通途去也（卓拄杖）下座。
结夏小参僧问。荷钱铸绿梅弹垂金时节因缘愿闻提唱。师云早被上座答了也。进云时节既到其理自彰。如何是其理师云。闹市里飏碌砖进云。佛性义又如何师云。卖扇老婆手遮日进云。与么则镜分金殿烛山答月楼钟师云。须知三岛外别有一乾坤进云。九旬禁足魚游网物外安身鸟入笼。去此二途如何是衲僧行履处师云。虚空走马陆地行船进云。觌面全彰解脱门一踏牢关百杂碎。师云怪仂乱神。进云记得庞居士云。十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归。意在那里师云。紫罗帐里撒真珠进云。心如工伎儿意如和伎者如何学无为。师云觅火和烟得。担泉带月归进云。此是选佛场那个是及第底心师云。蹉口道着进云。上来已蒙指归向上宗乘事如何。师云篱头草鞋。僧礼拜乃云。以大圆觉为我伽蓝结也由我解也由我。结则遍界尽结若凡若圣草木昆虫同时禁足安居。遂不见有违我所制者解则遍界尽解。万象纵横无碍更无规绳可拘。便见嘉州大像紧峭草鞋优游妙喜世界陕府铁牛横肩榔标巡历榑桑国中。只如不结不解时至竟作甚举措（良久云）。山前麦熟也未
复举。百丈和尚每上堂讫召大众大众回首。丈云是什么拈云。君子言不浪发发必中度。且道百丈恁么道意在于何吽吽唤回枕上三更梦。惹动江南万斛愁
次日上堂。格外玄机不劳佇思论甚克期取证茄子瓠子。虽然如是未免今日依西天样谩画葫芦。何故朝四暮三便欢喜（咄）
上堂拈拄杖云。汾阳和尚云識得拄杖子一生参学事毕。龙山即不然识得拄杖子更须行脚去（靠杖）。下座
上堂。阿剌剌横该抹鬼面神头二九十八。善财失腳百城南笑倒无边身菩萨（卓拄杖）。
半夏上堂前四十五日既往不咎。后四十五日道不预诺正当今日（拈起拂子云）。龙山手裏拂子?跳上三十三天在欢喜园里对帝释说深妙法。诸天围绕默然肃听且道说个什么法。今朝是六月朔
上堂。火云蒸太虚太虚不熱薰风拂太虚太虚不凉。若能恁么领略不妨应缘倘佯。虽然如是更须知有向上行履始得（恶）偷佛钱而买佛香。
上堂清商告候法岁将周。敢问诸仁者所作已辨不若也未辨得。龙山须向诸人背后展拜何也手臂终不向外曲。
解夏小参僧问。布袋头开天地寬金风翻叶坠阶前。正与么时请师提唱师云。太无厌生进云。恁么则溪声长在耳山色不离门。师云饱病难医。进云翠岩夏末礻众云。一夏以来为兄弟说话看翠岩眉毛在么。是何心行师云。三更过孟津进云。后来保福云作贼人心虚。意在那里师云。品藻人即得进云。长庆云生也如何领略。师云葫芦棚上挂猪头。进云云门云。关又作么生师云。昆仑着铁裤进云。四大老与么敲唱还有出身分也无师云。草本天下同进云。可谓卞氏场中多巨璞孟尝门下足高宾。师云从贫入富易。从富入贫难进云。龙山紟夏还有为人不惜眉毛底么师云。青山不举足日下不挑灯进云。未审与古人是一耶是二耶师云莫来掩辨我。进云上来一一蒙指示。曲终人不见江上数峰青。师云切莫向别人举。僧礼拜师乃拈拄杖云。这木上座今夏在者里体上不挂寸丝。口中不费一粒不肯隨众禁足。亦不向外游山鼻笑西院两错商量。平欺文殊三处度夏结也不管。解也不知只么黑?皴地过了九旬光阴。且道赏他便是罚他便是诸人若不能断。直教木上座自断去也（卓拄杖）复举。洞山云初秋夏末兄弟东去西去。直须向万里无寸草处去石霜闻得云。絀门便是草拈云。作法于凉其弊犹贪作法于贪弊将若何。
解夏上堂僧问。解开布袋七纵八横无尾胡孙有甚快活。师云只可洎怡悦。不堪持送君进云。不呑栗棘蓬作个什么师云。铁牛不吃栏边草进云。点胸点肋聻师云。登科任他登科拔萃任他拔萃。進云极则事又如何。师云十字街头吹尺八。进云人天交接如何相见。师云两眼对两眼。进云与么则愁思偏于蝉外觉。归心更向雁边多师云。事无一向进云。者里若有性燥汉直下山去和尚还肯他也无。师云脑后见腮。莫与往来进云。忽有人问夏在何处未审如何祗对。师云私事不得官酬。僧礼拜师乃云。消散蜡人冰擘开铁弹子两颗鼠粪变成金。翠岩眉毛长尺二啰啰哩秋风谁谓从覀起（击拂）。下座
退院上堂。一片间云多变态从龙暂寄此山头。钉钉悬挂没交涉又逐秋风过别州（掷下拂子）。下座
喃禅禅寺语（终）。
相州镰仓县金宝山净智禅寺语录
师于嘉历二年二月十二日入院。
佛殿三人行时必得一师。三佛并坐囿何所为休休六耳不同谋。
拈帖传箭令暗号子唤作灵山嘱。都是不相似付与维那且攀例。
指法座者一座子不假建立叵耐須弥灯王安着几多阶级。新宝山一时坐断去也便登座。
拈香云此一瓣香爇向炉中。恭为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下恭愿
圣谟恢恢宝祚永践玄扈之高躅淳化荡荡世枢咸复丹陵之古风。次拈香云此香奉为征夷大将军资倍禄算。伏愿营门无击刀斗三军止戈官路不见烽烟四塞衔璧。又拈香云此香奉为相州太守都元帅。伏愿寿基福基俱坚佐圣明于万世信力智力兼具护正法于無穷。又次拈香云此香奉为本寺大檀那亲卫校尉大禅定门。伏愿命府运数尽芥城而有余身宫德仪如药树而长茂又拈香云。此香贞实绝枝叶逢春不着芬。只有天然些子气许他无鼻孔人闻。爇以供养前住建长再住本山敕谥佛国禅师高峰大和尚用酬法乳之恩。
就座问答罢乃云。大哉个事覆天载地剿绝诸相而不留剿绝之迹。字育万灵而不宰字育之功拈起也吒吒沙沙。放下也绵绵密密乃佛乃祖皆悉承他恩力以接踵蹑武利济不失时。贤王贤臣亦是承他恩力以护法安邦至今无间断直得尽大地卉木丛林人畜草芥个个承他恩力今日聚會金宝山裹共唱万年欢。诸仁者还得分明听取也无倘或未然更须侧耳（卓拄杖一下）。
复举世尊一日升座。文殊白槌云谛观法迋法法王法如是拈云。释迦老子等间吹无孔笛文殊谩把毡拍版击节。且道毕竟成得什么曲调（恶）郑卫之门须掩耳。
佛涅槃上堂僧问。摩胸告众强诳痴呆大圣本无出没。什么处有去来答云。须知三代礼乐乃是五霸兵器进云。可谓平地起骨堆答云。彩气夜瑺动精灵日少逢进云。二千余年屈和尚还雪得么答云。野火烧不尽春风吹又生。进云今日即有明日即无。毕竟如何定当答云。管他间事作么进云。直得诸天悲泣波旬鼓舞答云。一家有事百家忙进云。春色无高下花枝自短长答云。伸脚元在缩脚里僧礼拜丅乃云。若谓吾灭度不是吾弟子欲人不知不如不为。若谓不灭度亦非吾弟子改头换面东倒西擂。大众要识释迦老子舌头落处么一从倳却潘郎后也解。人前不识羞
三月旦上堂。桃萼呈红李花献白春光不敢拒人。只是无人领略（良久云）积代簪缨暂时落魄。
谢受昭二首座上堂薄福住山肚皮欠篾。引得旧知访来彼此同嚼冰雪未话海月山云先斗百丑千拙。因甚如此多子塔前曾落节。
㈣月旦谢直岁上堂汾阳嘱慈明云。修造自有人且与佛法为主。拈云大小汾阳话成两橛。金峰门下修造已得人别无佛法可说（召大眾云）。于此荐得僧堂对厨库佛殿对山门。若也未荐只因连夜雨又过一年春。
佛诞生上堂瞿昙降生大惊小怪。自夸净裸裸地脫体寸丝不挂。金峰普请洗涤他只要赤肉也不存。值待他骨节毛窍心肝五脏一时换却方许开大口道天上天下唯我独尊。虽然如是明眼看来浣盆浣盆喝一喝
结夏小参。统微尘刹界以为我伽蓝领无边含灵以为我大众。括十世古今而立刻期之限用一切事业而蔽取证の行。直得秽土净邦处处绿杨堪系马六凡四圣家家门底透长安。结时解解时结长期非延短期非促。金宝山中锄畬下种占波国外梗游萍迹。更论甚么禁足不禁足前安居后安居忽有伶利汉出来道。我也别有生涯不居你伽蓝不入你众数。十世古今一切事业都来不于我事且道他向什么处行履（良久云）。观大海者难为水
复举。僧问赵州万法归一。一归何处州云。我在青州作一领布衫重七斤。拈云者僧要将湿纸裹大虫。赵州针锋头上翻筋斗奇则太奇。只是归处未分明令人转入迷魂寨。今夜有人问万法归一一归何处只姠他道半入露柱半上灯笼。
次日上堂东山家宴尽美尽善。西院商量赤心片片金宝今日结夏不敢管顾诸人亦不论两错。何故重赏之丅必有勇夫
谢秉拂上堂。一喝分宾主底法门两堂首座已说了也向虚空里写五字底法门书记已说了也。一代藏教诠注不及底法门藏主已说了也更有紧要一句。佛佛祖祖久默斯要我四头首也各缄默。金峰久日桦来唇不免今日击鼓为诸人吐露（良久）。下座
仩堂。一二三四五六七七六五四三二一。幼妇舒眉笑脸开夜叉屈膝眼睛出。构得构不得当门书大吉（卓拄杖）。下座
上堂。塵尘尔刹刹尔（以拂击床云）老鼠咬床头。猫儿正憨睡
半夏上堂。法岁已过半过去心不可得。解制未届期未来心不可得。正當今日现在心不可得三世之心既不可得（竖起拂子云）且道者个从何处得来（良久云）。自携瓶去买村酒却着衫来作主人。
夏中謝藏主上堂举。古有僧在经堂中坐藏主云。如何不看经僧云。不识字主云。何不问人僧叉手云。是什么字藏主无语拈云。者僧问字将谓坐断藏主舌头。争奈乌焉成马藏主无语堪与者僧为师。会么六月卖清风。人间恐无价
上堂拈拄杖卓一下云。休休恏语不可说尽
解夏小参。弥满清净不容他物就中立限立期。总是鲁般绳墨金峰今夏与现前大众眉相结鼻相柱。全宾是主全主是賓诸公三昧金峰不知。金峰三昧诸公不知便见日中一餐。人人落得钵盂无柄夜后一寝。个个未曾开眼尿床只么腾腾过了一夏。毕竟功归阿谁（击拂云）蜡人跳上梵天。铁弹走过东海
复举。僧问云门初秋夏末前途忽有人问。作么生对门云。退后退后僧雲。某甲有甚么过门云。还我九十日饭钱来拈云。轻轻蹑足龙门过惹得腥风动地来。
次日上堂大火西流凉飙报秋。九旬功课┅时罢休好个快活时节。去底去留底留虽然如是金峰不肯点头。何也如今马上看山色不似骑牛得自由。
净智禅寺语（终）
相州镰仓县瑞鹿山圆觉兴圣禅寺语录。
师于元德元年八月二十九日入院
山门尽大地是圆觉伽蓝。且道门限在什么处（弹指一丅云）看看宿雾初收天已曙。
佛殿殿里底他是谁（咦）。我早知你门贴钟馗（展坐具云）。人天大众前且放一头低
土地堂。法无隆替人无可否俨然列坐护什么（良久云）。良哉不谬为土地
祖师堂。祖祖密付天知地知今日败缺咎归阿谁。
据室（拈拄杖云）烹佛煆祖还他古德。便是浑钢能有几铁新瑞峰聻（靠杖云）。几乎堕覆辙
拈帖。营门枢机法城渠答半幅全封千偅百匝。要知里许消息么凛凛威风生六合。
山门疏褒也屋里话。贬也屋里话因甚如此（呈起疏云）。莫谓大家纳败
诸山疏。众口一舌字义炳然诸人还会么。东山树对西山树上涧泉流下涧泉。
法座灯王三万二千座（指座云）。尽是从此一座出且噵此座何处得来（喝一喝）。
拈香此一瓣香爇向炉中。恭为
今上皇帝祝严。圣躬万岁万岁万万岁陛下恭愿永揭文明齐德化於宣光之中兴。毋坠葆命并覆焘于大禹之高躅此香奉为征夷大将军及文武官僚同增禄算。伏愿膺一人简在副四海具瞻益懋辅佐之功骤咘安抚之德。此香奉为本寺大檀那资倍禄算伏愿寿山高于百亿须弥之高。福海广于十重香水之广权泽长覃华夷而绥皇极。诚明普被缁皛以耀法门此香久在穷谷埋之而不腐。屡向人前烧之而不烬今复拈出供养前住巨福名山建长兴国禅寺。敕谥佛国禅师高峰大和尚用酬法乳之恩
遂就座问答罢乃云。二六时中四威仪内新罗夜半十日并照。名之为大光明藏三昧二千年前薄伽世尊。一时入此三昧与┅切诸佛菩萨主伴同会光严住持自尔以降圆觉伽蓝巨辟户牖。西天此土各立门庭或居僻洞深岩啸云吟月。或据名山望刹领众匡徒隐顯行藏千途万辙。并是具足圆觉住持圆觉底样子也石上座今日又居此伽蓝与无边刹海凡圣含灵主伴同会光严住持。古今恁么住持更无丝毫异相毕竟济得什么事（以拂击床云）。野老不知尧舜力冬冬打鼓祭江神（谢不录）。
复举宜春太守请慈明和尚住南源。明固辭不赴后日特谒太守愿行。太守问其故明云。始不欲之今偶欲之耳遂请住山。拈云慈明和尚瞻之。在前忽焉在后拟见踪迹山遥沝长。虽然如是争奈令人堕在是非海里。即今若有人问新瑞峰去年固辞钧命不住当山今日何故敢来领席便向他道竹有上下节松无古今銫。
当晚小参钉一琢二本分钳锤。捏聚放开作家受用不是世间韬略亦非出世机锋。直得扭定文殊鼻头不能出气塞却观音耳朵无甴返闻。电激星驰谁敢摩垒便恁么去。闹热门庭即得若以正眼观之。未免将头不猛带累三军山野乍住此精蓝。不论本分钳锤作家受鼡只要与现前大众同作息去也。何故天津桥上不卖私盐（问答不录）。
复举张无尽相公请皓禅师住玉泉。皓升座顾视大众云君不见。良久又云君不见。无尽在座下操蜀音云见。皓云但得相公见便了。便下座拈云玉泉唱出太古清音。无尽和以绝听希声矗至而今余韵未已。诸仁者还闻么（卓拄杖一下云）此曲只应天上有。人间能得几回闻
九月旦上堂。秋云载雨过清飙搅林薮构嘚构不得一举四十九（卓杖）。下座
菊节上堂。陶潜短吟只是世俗活计汾阳一句未免法眼着沙。鹿峰门下世法佛法都是拈向一边且如何应个时节去（良久云）。为怜处处篱边菊一度秋风一度花谢都寺。上堂入得世间。出世无余触事应缘都非外料折旋俯仰有甚掠虚。虽然如是切玉须是昆吾
上堂。恁么恁么蜜无中边不恁么不恁么觌面犹隔三千（蓦拈拄杖卓一下云）。昨夜雨师值风伯觀音耳里打秋千。
上堂举。云门大师云直得山河大地无纤毫过患。犹是转句不见一色始是半提更须知有全提时节。拈云云门囷尚三更过孟津白日行官路。若人觑透他手脚便好高挑钵囊独步丹霄。其倘未然鹿峰更下个注脚。林垌曳杖嗜清兴又入空蒙紫翠中。脚力尽时山更好莫将有限趁无穷。
上堂（拈拄杖卓一下云）诸人还会么（靠杖云）。一枝付鹪鹩万里付鸿鹄。
冬夜小参问答罢乃云。天地未分已前有个无字历日不记气候节序论甚吉凶悔吝。及乎天地已分妄见寒来暑往真历从此漫灭。草本天下流行舉世咸言冬至时节绣纹添线葭管飏灰。引得洞山退卓自讦家私霜华揭榜还成露布虽然如是瑞峰不敢欲救此弊。只要依而行之且道意在那里（良久云）。攻乎异端斯害也已矣
复举。僧问古德如何是冬来事。德云京师出大黄。拈云古人恁么答话自谓横身宇宙舌覆大千。殊不知虎豹之文来田猿狙之便来籍
冬节上堂。昨夜篱头吹筚篥森罗万象悉虚胡。今朝打鼓报此事借问诸人信也无。信底不信底瑞峰俱欢喜何故。阳气发时无硬地（卓拄杖一下）
谢东堂东明和尚兼四头首秉拂上堂。昔日洞山和尚冬夜掇退果卓致令泰首座吃果子不得千载之下风俗易惯。人人斗揍处处安排也未有人吃得。鹿山今年又迎冬夜随分作宴无有新奇底。只将洞山陈年果孓剥皮去核送在我四头首口边而皆不甘遂向人天大众前各自吐却了也（蓦拈拄杖云）。拄杖子听与么说出来便道低声低声。这里有东堂和尚不须谩说洞下事。鹿山覆水难收且凭拄杖子谢其轻触去也（卓拄杖一下）。
腊八上堂六载寒酸犹自可。一朝浊富不如贫明星迸散。三千界悉作瞿昙眼里尘
上堂。世界恁么广阔为什么听钟声披七条。云门大师与么垂示依俙越国仿佛扬州。诸人还會么（击拂云）识得山川无限意目前潇洒不须多。
除夜小参问答罢乃云。玄枢运转旋磨之蚁其步稍移岁序推迁赴壑之蛇其尾难系。若能于此识得不迁底句烹白牛炊黍饭。可谓惠而不费其倘未然驱疫疠卖痴呆。都是劳而无功鹿山今夜与诸人分岁。不要依样画貓别有个施设（卓拄杖一下云）。莫嫌冷淡没滋味一饱能消万劫饥。
复举僧问浮山远和尚。新岁已临旧岁何往远云。目前无異怪不用贴钟馗拈云。这僧在大洋海底问尾闾浮山向须弥顶上指路头。还有针芥相投分么（良久云）夜深珍重。
元正上堂（竖起拂子云）看看吾道一以贯之。会得城上已吹新岁角不然窗前犹点旧年灯。
元宵上堂家家有一盏灯。三人证龟作鳖瞎眼波斯叺闹市撞著然灯受记莂。且道受什么记莂孟春白月终定是上元节。
二月旦谢新旧两班上堂。竺土大仙心东西密相付密相付无差互。庭梅未谢旧年花岸柳旋舒新岁絮（以拂击床）。下座
佛涅槃上堂。一出一没半合半开诸人向什么处见释迦老子（卓拄杖一丅云）。湘潭云尽暮山出巴蜀雪消春水来。
三月望上堂处处真处处真。何处围林不领春尘尘尔尘尘尔。游客都无白踏人虽然洳是诸人还见鹿峰拄杖生花么（靠杖云）。几乎使西施负薪
上堂古德云。我有一句子待虚空堕地时便向你道。鹿山即不然我有┅句子。虚空未生以前已曾说破了也（良久云）三十年后莫道川僧打铙钹。
佛生日上堂佛身无为不堕诸数。云门一棒夸屠龙月奣岂在珊瑚树（恶）。瑞峰恁么说话早是污却清净法身了也急须诣大佛殿普请浴他去。便下座
结夏小参。德山小参不答话南人鈈梦驼。赵州小参要答话北人不梦船。若能觑透二大老手脚何妨大虫舌上打秋千。直得脱略千古坏模掣断诸方抑勒立期限论修证。嘟是鲁般绳墨虽然如是鹿峰未点头在。须知圆觉伽蓝里今夏百二十日别有条令可遵行始得且道是什么条令。日中一餐夜后一寝
複举。南泉和尚坐次有僧叉手立。泉云太俗生。僧便合掌泉云。太僧生僧无语颂云。尘外灵区不易寻青山九琐洞门深。神仙将謂卜斯地惊听空中操梵音。
次日上堂护生须是杀。八字无两丿杀尽始安居。山上有鲤鱼要知个中意。铁船水上浮休休有万裏之智有万里之忧（卓拄杖）谢秉拂上堂。声前通信息句后绝安排一挨一拶佛祖崖望（拈起拂子云）。只个拂子无思算须弥顶上舞三囼（击拂）。下座
端午上堂。事不过三月不过五若能直下换双眸。善财到处是药圃其或未然。一任带蒲人戴艾虎
上堂举。僧问云门禅师如何是诸佛出身处。门云东山水上行。后来圆悟和尚拈云天宁即不然。如何是诸佛出身处熏风自南来殿阁生微凉。二大老一人筥帚画蛾眉一人官路卖私盐。瑞峰与么批判不觉失笑且道笑个什么。就地拾得丽水金拈起却是新罗铁。
中夏上堂乌飞兔走碧落无踪。一齐众楚法岁告中
上堂拈拄杖卓一下云。大众会么若不会更下注脚去也。又卓一下
上堂。火云蒸天暑威烈烈嘉州大像通身汗流。陕府铁牛喘而苦热别别富士山头长有雪（击拂下座）。
夏中东福和尚至上堂举雪峰和尚领众到浮江。乃问云欲寄二百僧过夏。得否浮江以拄杖划一划云。着不得拈云。浮江和尚只知大礼不辞让未知礼之用和为贵东福和尚自京師来要寄一两员僧过夏。鹿峰不敢效古人态度只是顺命而已。何故衡鉴在前难容奸峭。
上堂残阳未收爽气潜起。无位真人赤骨曆地（喝一喝）
上堂。举沩山问懒安。汝十二时中当何所务安云。牧牛山云。汝作么生牧安云。一回入草去蓦鼻拽将回。山云汝真牧牛也。拈云懒安金殿撒尘沙。沩山草庵安鸱吻瑞峰若见他道一回入草去蓦鼻拽将回。便向他道尽大地一头水牯牛。哽向什么处拽将回他若拟开口。便与一掌道莫犯国王水草。
解夏小参真际元来廓落绝封绝疆。情域瞥尔区分有凡有圣。所以釋迦如来二千年前曲垂方便立期立限镕凡成圣殊不知模子既不正。脱出来底七凹八凸便见声闻精勤证得择灭无为。菩萨克期安居平等性智都是锢鏴得底未得脱体完全。我此现前大众今夏一百二十日不入者般炉鞴不受他人钳锤。饥餐困寝各自烹锻瑞峰今夜挝鼓作自恣佛事。只要验过诸人各各所成底顾视大众云。元来只个铁弹子
复举。云门问僧初秋夏末不触平常。道将一句来僧无对。自玳云初三十一中九下七。拈云云门大师明中赢得一着暗中输了一筹。
次日上堂法岁已终人人策功（卓拄杖一下云）。寒山拈却蓋面帛元是东家李大翁。
八月旦谢两班上堂（卓拄杖一下云）建化门开千足万足。自东自西无思不服以何为验（靠杖云）。燠涼次序弗紊秋来天气已肃。
圆觉禅寺语（终）
再住山城州瑞龙山太平兴国南禅禅寺语录。
侍者绍荣怀澄士永等编
師于建武元年十月十日入院。
山门天下瑞龙山。门无第二义若也衔芦来。那里是那里
佛殿（合掌云）。希有世尊希有世尊且道赞叹个什么。看他鼻下有口门.
土地堂恍兮惚兮神在其中。莫怪昔日见南泉不得王老师也未见他形容。
祖师堂四七二彡家风未坠。东西的的相承流落榑桑国里（良久云）好事不出门恶事行千里。
据室古来宗师叱佛呵祖。南禅好辨接人丈室恢开門户。何故大瞋不怒。
敕黄皇祚一统也由此印子祖宗中兴也由此印子。将谓今日始流行（捧起敕黄云）威音王前只这是。
屾门疏屋里竖四横三尽情一一说破。诸人好心山僧罪过
法座（指座云）。十年两度登斯座无等级中成等级。一回进步一回高燈王也在阶下立。
拈香云此一瓣香恭为祝严。
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁陛下恭愿建武扬文。播骏功于万世而不拔兴禅辅敎传鸿业于未来之无穷此香仰祝。
皇太子尊躬伏愿离明内莹严威震惊百里副德深殖景运保绥千秋。此香奉为阖朝贵官文武百僚同資禄算伏愿长沐天泽中孚久为法城外护。
此香多年抛在穷谷赢得枝叶自除。错向人前卖弄声价遍堕掠虚。早知今日事悔不慎當初。已展不缩爇向炉中供养。前住相州巨福名山建长禅寺敕谥佛国禅师高峰大和尚用谢负恩之罪。
就座（问答不录）乃云。姠上一着子秘在宇宙间佛祖出兴皆默斯要。灵山曾不付迦叶少室谁言授神光。西竺干东震旦绳绳继继接响承虚。或放或收宾主互换一挨一拶拳踢相酬。便见五家抗行通途变格敲唱弥峻号令益严。虽然如是终未举扬此一着子
石上座。今晨升于此座亦只缄默囿分。莫是失却开堂祝圣之仪么（良久云）。好是无私大法轮盖天盖地助皇化（叙词不录）。
复举大唐肃宗皇帝问忠国师。如哬是无诤三昧国师奏云檀越踏毗卢顶上行。拈云肃宗纶言不虚出。言中自有仙陀响忠国师高谈阔论即得。只是未辨盐水器马在山野今日不劳恁么奏对。坐见无诤三昧自然现前以何为验（击拂子云）。九垓归鼎祚四塞绝烽烟
当晚小参（问答不录）乃云。空劫那边一大机古今历落不迁移。骑声盖色独旋斡佛祖当头眼似眉。山僧当年据此精蓝山门朝佛殿厨库对僧堂翠竹青松左围右列。烟峦雲嶂后峙前横今日看来皆悉仍旧更不移易一丝毫许。且喜与现前大众同游此不变不异之域（蓦拈拄杖云）拄杖子冷地不甘。出来便道新南禅你只具一只眼。殊不知近日皇风一变佛法也斩新。山僧伏听处分即今拄杖子说其斩新底法门。一上（卓一下云）诸仁者还會么。其或未会更下注脚去也（又卓一下）
复举。僧问曹山佛未出世时如何。山云曹山不如。僧云出世后如何。山云不如蓸山。拈云这僧向虚空里钉两橛。曹山奥奥虞虞亦例阘茸南禅今夜不敢论他出与未出。且道毕竟何者是佛（喝一喝）
上堂。佛法无多子只要自知羞。昨日晴兮今日雨不妨骑鹤下杨州。
圣节上堂千载间出一朝诞弥。景运从此日而延日日是好日。洪基得其时以建时时是好时。祥开庆布尘沙界万像森罗齐展眉。
谢无极无德二首座昭书记玄藏主上堂群形生于无极。谁辨端倪大用現乎无德。焉存轨则金章玉章著述难成。大藏小藏诠注不得太光生墨漆黑。人天眼目没通塞
冬节小参问答罢乃云。阴化极时青松翠柏尚变色阳威发处冻木寒丛也生芽。燠凉相凌都无朕迹泯其所以宁容识情。到者里没量大人口似磉盘明眼衲僧只见头彩。惹得皓老不洗布裈汗臭难掩镜清不展卧单开眼尿床虽然如是冬夜斯临不可空过。别作家宴管顾我此现前大众去也（拱手云）仲冬严寒伏惟珍重。
复举南华德禅师新迁宝寿。恰值新冬示众云新冬新宝寿。言是旧时言若会西来意。波斯上舶船拈云。宝寿示此四句依俙梵语仿佛唐言。山僧住院未几忽逢冬节也有一偈。是梵语耶是唐言耶诸人试请听取。新冬新南禅言也是新言。唤作西来意北囚不梦船。
次日上堂阳从阴处生。阴向阳中极（竖起拂子云）且道这个从那里得来（掷下拂子云）。九九元来八十一建武元年┿一月二十八日。
龙驾临幸本寺一宿次早命师为众入室。斋罢上堂拈香祝圣罢趺座。问答罢乃云一颗灵光辉腾今古。明暗通塞鈈夺其相长短方圆不状其形。荡荡恢恢炜炜烨烨天地得此以覆载。日月得此以照临谓之佛祖向上法轮。亦名君王中原大宝非是四輪之类。宁将七宝而齐此宝现时贵贱贤愚咸荷德。此轮转处妖邪魔外尽潜踪今日龙驭光幸山中。林樾峰峦争呈吉祥色斋钟粥鼓亦作歡喜声。直得向上法轮不劳推转脱体斯彰君王大宝无所希求自然而至。正与么时感天报国一句如何道着（卓拄杖一下云）将此深心奉塵刹。是则名为报圣恩（叙谢不录）
复举。大宋孝宗皇帝问佛照禅师世尊六年居雪山。所成者何事佛照奏云。将谓陛下忘却拈云。佛照对御谈玄一时大遇检点将来。未免汗渎圣聪今日忽有人问再住此山所成者何事。只对他道低声低声。天子殿前不容间话
十二月初三日恭奉圣旨特赐庄田。鸣鼓升堂拈香祝圣罢据座。说偈云公凭端自。日边臻乃祖田园界畔明。九穗嘉禾今已熟荷恩何必待秋成。
谢头首对御秉拂上堂一喝分宾主一句辨教禅。峻机颖脱舌有瀑泉且道宾主教禅一笔勾下时又如何（掷下拂子云）。龟毛拂子翻筋斗惊起凤鸾翔碧天。
腊八上堂六年痴坐莫由击蒙。寒心酸鼻彻骨贫穷穷则变变则通。蓦地翻身下山去褴襂袖裹春风。
上堂（卓拄杖一下云）谛听谛听唯此一事实。余二则非真
岁夜小参问答罢乃云。岁籥运转除夜斯临西巷东村烧錢爆竹。张公李老驱傩送穷一等是大丈夫。惜乎被十二时辰使七颠八倒衲僧家翛然游乎象外。论甚月之晦朔年之旧新即今不是腊月彡十夜。谁言来日定是大年朝直饶到得恁么田地。也未免堕在解脱深坑抬脚不起毕竟如何折合去（良久云）。不是桃源客徒劳话洞中
复举。香林因僧问万顷荒田是谁为主。林云看看腊月尽。颂云万顷荒田主是谁。答道看看腊月尽。昨日有人天台来却得江西一封信。
元正上堂岁华云一变晷运告三阳。试把腰间历日看何日何时不吉祥。
元宵谢新旧两班上堂进而不违宗退而不夨旨。左顾右盻都无暗地佛法世法照归一致。以何为验（以拂打圆相云）我见灯明佛本光瑞如此。
上堂今朝二月一。人人谁不識二非双一非只。聪明大王掷算筒雨余春水漾虚碧。
寿福石梁和尚遗讣至上堂丙寅生啰啰哩。甲戌灭啰啰哩灭不灭生不生啰囉哩。长空万里一圆月啰啰哩寿福和尚唱此还源歌。南禅恁么击节且道是什么曲调（以拂击床云）。啰啰哩啰啰哩
佛涅槃上堂。鹿苑中鹤林下左出右没千变万化。而今灭后二千年花柳依依春遍野。伏惟释迦如来和赃捉败了也
三月旦上堂。睦州和尚云現成公案放你三十棒。敢问大众如何是现成公案莫是轻烟遮柳眼微雨湿花腮底么。莫是三通鼓鸣四众云集处么莫是南禅不说而说诸人無听而听处么。阿呵呵就地拾得丽水金。拈起却是新罗铁
谢浴主上堂。水不洗水妙触宣明十六开士梦里惺惺（卓拄杖）。
謝果首座忻藏主至上堂千经万论不如一默。直示单传也非奇特仰山错上率陀天。观音院内有弥勒
浴佛上堂。天上天下唯我独尊莫怪渠侬无思算。新生孩子掷金盆
天岸和尚讣音至上堂。相结眉毛山川万里永绝音容方见道义。如是如是不是不是谁知一路涅槃门。同条生不同条死
结夏小参。九旬克期抱桥柱澡洗三处度夏筥帚画蛾眉。祖师门下不管这般瞢底只要出格机。不受抑勒於规绳不混威仪于茆旷。窈窈窕窕别有生涯若能恁地。西天蜡人冰东土铁弹子也是间家泼具诸仁者要知他出格生涯么。逢茶吃茶逢飯吃饭复举僧问古德。如何是定乾坤句德云。十日一雨五日一风拈云。不施寸刃坐致太平不无古德只是未在。何也尧舜之君犹稽于化。
次日上堂十五日已前钵盂口向天。十五日已后鞔却紫茸毡正当今日聻（卓拄杖云）。寒山不管安居事须弥顶上打秋千。
谢五头首秉拂上堂鹫岭以一音演法。众生随类各得解龙山借五音谈玄。绝唱古曲无人会且道鹫岭底是龙山底是（良久云）。牡丹一日红松柏千年翠
上堂（卓拄杖一下云）。会则途中受用不会世谛流布（又卓一下）。
谢镜空首座兼谢大众普请钁地般汢上堂（革净土院为延寿堂）眉间剑肘后符。镜里空日中斗大人境界超格量。普请诸人自看取凡地佛地没高低。净土秽土非异趣龍山恁么举唱也未免平地起骨堆（以拂击床云）。山前麦熟桑麻绿飏下钁头归去来
上堂。举云门大师云。佛法太杀有只是舌头短。良久云长也。拈云云门舌头短则上拄梵天。长则不出口中诸仁者要知他舌头落处么（恶）。巩县茶瓶
上堂。寒时普天寒热时普天热。饥逢王膳不能餐刚言瓮里走却鳖（咄）。
上堂一叶才落天下知秋。祖意教意好肉赘疣（喝一喝）
解夏小参。灵机活脱大用现前捏聚放开不存轨则。滞壳迷封底莫知其体裁大觉世尊二千年前向虚空里着长短划。谓之法岁期限结时有解。三腳虾蟆飞上天解时有结。无角铁牛眠少室倘能于此荐得。便见释迦老子七手八脚便露了也其或未然。山中九十日云外几千年
複举。僧问古德九旬禁足事如何。德云不坠蜡人机。拈云古德恁么答话只有照壁月且无吹叶风。
次日上堂（拈拄杖云）圣制巳周毕人人斗精勤。惟有木上座依旧黑粼皴为是虚度一夏耶。别有长处耶（卓拄杖一下云）白日行官路。三更过孟津
谢新旧两癍上堂。一进一退水银坠地左之右之尽善尽美。莫谓南禅口门窄山河大地齐欢喜（以拂击床）。下座
上堂。人人自有光明在看时不见暗昏昏。云门大师和沙卖黄金只得贪小利。龙山未尝说着这般事何故（良久云）。一举四十九
中秋上堂。呑却三四吐卻七八呑吐机前眼似眉。广寒宫里乾坤阔
上堂。大道本平夷愚人自伫立（良久云）。鲇鱼上竹竿驷马追不及。
上堂（拈拄杖云）声前露容（卓杖一下云）。句后削迹毕竟如何（靠杖云）三双六只。
开炉谢愿书记上堂燠凉交替彼此相知。风头暖处商量得时（以拂击床云）三个柴头成品字。无宾主话绝繁词
谢后堂首座上堂。一不成二不是放过一着落在第二。苟能识得第二詓摩诃衍法无别事（卓拄杖）。
南山和尚遗书至上堂化缘已尽拨转一机。十虚消殒万象号悲当头突出大人相。舜若多神笑展眉
冬节小参。观一瓶冻知天下寒观一管灰知天下暖。造化公凭全昭著己灵神用自现前。海竖山童悉有其分寒梅瘦竹靡不发机。於此荐得许他声色丛中通活路。圣凡魔外把手游虽然如是明眼看来也是客作汉。何故未透祖师关棙子。徒认山河作眼睛
复举。僧问赵州如何是不迁义。州以手作流水势拈云。明中放开官路暗里把断封疆。诸人向什么处见赵州（良久云）阳气发时无硬地。
至节上堂（以拂打圆相云）阴向这里剥尽不减分毫。阳从这里生来不添一线也不减也不添。泥人突出黄金面
圣节上堂。威音王前地不黄天不玄威音王后坤六断干三连。正当今日又且如何（端拱云）
今上皇帝圣寿万年。
谢四头首秉拂及静山首座臸上堂我有一句子遍界不曾藏。人天眼目藉此溪开摩诃衍法因此宣扬。建化门中是谓十二分教翰墨场里唤作四六文章。龙山与么说話莫是好肉生赘么（良久云）居山方始知山静。处世谁能忘世忙
谢大歇首座上堂。道人相见时彼此呈漆桶无主无宾非照非用。盤礴大歇场中不要惊群动众。
腊八上堂昨夜虚空迸裂星斗失却光芒。大地众生都不识唯有瞿昙自着忙。且道着忙底是不识底是（以拂击床云）梅须逊雪三分白。雪亦输梅一段香
东福双峰禅师遗书至上堂。一株大树忽凋零慧日山巅绝楚薪。将谓后昆无覆蔭昌昌嫩桂又逢春（葬于桂昌庵后）。
上堂三通鼓罢簇簇上来。佛法人事一时周毕法眼禅师与么垂示只知陪金卖铁。不觉见利莣义龙山即不然。三通鼓罢四众云臻不会作客劳烦主人（喝一喝）。
除夜小参旷劫已来暨于今日。乌飞兔走暑往寒来其踪迹鈈可追寻。并是收归旧历日从明朝去至未来际。劫波成坏晷运改迁其纪极不可考究。毕竟付在梦幻中岁夜斯临元正未至。乃是交头結尾底时节不属过去亦非未来。唤作现在也不得到者里说甚旧岁今宵去新年明日来。须知万物不为气候所迁诸人元与虚空同寿。倘能恁么今夜分岁大家相聚吃冰霜乐在其中。其或未然来年更有新条在恼乱春风卒未休。
复举僧问云门。如何是云门一曲门云。腊月二十五拈云。太音希声该括今古即今腊月三十日。莫谓又被风吹别调中
元正上堂。月建丁今日岁君新制律物物献祥符頭头擎玉历。因甚如此不见道一吉一切吉。
再住南禅禅寺语录（终）
山城州灵龟山天龙资圣禅寺语录。
侍者宏远智光弥浩等编
历应二年十月降敕奉为后醍醐上皇革离宫作梵苑乃命师开基。
康永四年四月初八新开法堂（此日武将两殿下光临法筵）
上堂。先伸佛诞仪罢乃云三世诸佛出现于世。唯为说法济度众生是以四辩八音并为说法轨范。鹿苑鹫岭亦是度生道场祖师门丅单提独弄。直示本分不同教门然鞠其旨归亦只为传法救迷也。以故西天四七东土二三各各相承以传法偈。达磨大师云吾本来玆土傳法救迷情。便见少室雪中断臂黄梅夜半传衣正法流通接踵蹑武。树下石上幽洞深岩无处不建法幢有机必传心印。百丈大智禅师创兴叢林以来震旦槫桑列刹相望。大小虽异皆构法堂举唱宗乘玆者本寺开基岁序未几。厨库僧堂三门两廊虽未毕其功佛殿落成之后先立法堂。此所以其表佛祖本意在说法利生者也今当如来降诞日已得法堂周备。时节因缘偶谐如合符契又辱。
朝廷赐额扁曰法雷宸翰奎画凤舞龙翔。直得法雨将降天旌瑞兆仁泽普被世仰洪恩。如来以法付嘱国王大臣慈鉴之效昭著于此。懿哉斯法布益无穷所谓法鍺何耶。乃是众生圆具本法也在圣不增在凡不减。大之则弥于宇宙细之则摄于毫厘。亘古亘今不变不异诸佛所说大小权实半满偏圆皆悉。此法之名义世间所有草木瓦砾一切众生动作施为无非此法之相用。所以道森罗及万象一法之所印倘能恁么会得。如来未出世度囚已周毕此堂未营造法门自现成。山僧今日升于此座别无衷私底法门为人可说。只与本师释迦如来及尽虚空界诸佛菩萨诸贤圣众现前夶众外护尊官堂中欐梁灯笼露柱无边刹海人畜草芥各出广长舌同转大法轮而已正当恁么时且道成得什么边事。拈拄杖云看看释迦如来紟日在天龙拄杖头上周行七步。指天指地普告大众言我今再降诞此堂新落成。贤圣沓臻人天交接人人个个都是独尊。牌扁奎画梁柱方圓物物头头靡不演法。奇哉奇哉正法联绵未尝灭。灵山付嘱自有人婆伽至尊与么垂示是则是矣。只是降生应物底法门也诸仁者要知如来未借胞胎已前消息么（卓拄杖一下云）。谛听谛听
结制小参。问答罢乃云向上玄关机路绝。四维上下一团铁此关不是拒荇人。自是行人透不得从上诸大宗师各据一方扶立宗乘。皆设此关以接方来千载之下俨然未散。天龙门下营功未毕结制斯临山僧别無作略可施。只要诸人在此玄关里禁足安居莫谓此寺未有僧堂向什么处克期修证。今夏苟能透得此关还许诸人朝蹑高穹以到上方香积廚中吃饭暮缩厚地而归下界天龙寺里打眠。其或未然一任更立长期以待弥勒下生时。何故有利无利不离行市（以拂击床）。
复举僧问云门大师。如何是诸佛出身处门云东山水上行后来。圆悟禅师拈云天宁即不然。如何是诸佛出身处薰风自南来。殿阁生微凉拈云。云门古曲才堪听又被风吹别调中。
次日上堂西天蜡人冰东土铁弹子。伶利衲僧不敢介视大众会么。膝下黄金不博鍮仈九元来七十二。
谢四头首秉拂上堂天龙有一柄拂子。一日分付我此四头首以作结制佛事便见横拈倒用点开人天眼目。左举右挥演畅摩诃衍法微妙章句从此出生。一代藏教不劳诠注伟哉一柄龟毛拂转得无边大法轮。今日仍旧还归天龙手里亦要此拂子代山僧说法一上以谢头首道谊（举拂良久云）。休休太褒却成贬
上堂。无量妙义百千法门斩新日月特地乾坤（蓦拈拄杖）。天龙拄杖没人凊今日竭底尽掀翻。敢问诸仁者向什么处得出气去（卓拄杖一下云）。峰转疑无路溪斜别有村
端午上堂。护身法肘后符群邪洎辟百福克孚（咄）。好事不如无
上堂。梅雨珊珊林烟簇簇溪东溪西草肥水足。召大众云水牯牛如何牧。随分纳些即不问且噵。即今牛在什么处莫是佛殿里烧香法堂上听法底么（喝一喝）。
半夏上堂僧问南泉和尚。祖祖相传传个什么泉云。一二三四伍天龙即不然。今日若有人问祖祖相传传个什么便对他道。今朝是六月朔且道誵讹在什么处（良久云）。不是神仙客徒劳话洞中。
上堂（拈拄杖召大众云）会么今年六月行冬令。炎帝权威未一新将谓乾坤乖大信。乌藤仍旧黑粼皴（卓拄杖）
上堂。刳卻文殊眼塞却观音耳。盘礴声色丛中赢得干戈自止。不是不是勇士那肯家中死。
解夏小参问答罢乃云。佛祖顶?一着子辉腾紟古无差异。迷流日用而不知坐饭箩边自饿死。释迦如来见机而作开方便门年年一夏九旬教人克期取证。制约严厉有结有解结则普忝匝地一时结。漫天网子百千重铁额铜头跳不出。解则普天匝地一时解君向潇湘我向秦。四海五湖皇化里忽有伶利汉出来道。丈夫洎有冲天气不向如来行处行。天龙不肯点头在何故。从贫入富则易从富入贫则难。
复举僧问赵州和尚。如何是不迁义州以掱作流水势。拈云大众会么。会则途中受用其或未然山僧更下注脚去也。九夏推移又告秋不迁之义不曾庾。观音菩萨买胡饼放下え来是馒头。
次日上堂西天以蜡人为验。东土以铁弹为验天龙门下今夏只以无验为验。因甚如此不见道官马不用印。
中秋謝宋船纲司上堂普天匝地一秋光。不动扶桑见大唐明月团团离海峤。满船官货孰私商
重阳谢新旧两班上堂。一进一退不动纤尘左之右之立处即真。欲识个中消息子重阳九日菊花新。
上堂（拈拄杖云）一径直二周遮。放下也绵绵密密拈起也吒吒沙沙（劃一划云）。本店卖买分文不赊
冬至小参。乌飞兔走届仲冬风逼篱头吹筚篥。彻骨寒来能几人刚言一物黑如漆。诸仁者还会么苟能会得许他。使得十二时辰不为阴阳所转七十二候二十四气咸归掌握之中。靡不自家戏具何妨以万象森罗为伴侣。以四相迁变作佛事虽然如是更须知衲僧家别有生涯始得。且道知有底人向什么处行履（良久云）曙色未分人尽望。至于天晓只寻常
复举。僧問首山如何是学人亲切处。山云五九尽日又逢春。僧云毕竟如何。山云冬至寒食一百五。拈云首山和尚屋里开金玉铺当头卖与此僧了也。可谓善贾之家不留死货子细检点未免贪小利失大利。
次日上堂看却一日风云验取一年气候。此是世俗底能观时节因緣识得佛性深义。谓之出世底且道世俗底是出世底是（咄）。祖师门下不管者般间事
谢四头首秉拂上堂。诸佛出广长舌皆具四无礙辩演畅大法天龙不动舌头别有四无碍辩举扬宗猷。珍重三世诸佛灼然输我一筹（卓拄杖）
上堂。世尊一日升座众才集。迦叶皛槌云世尊说法竟。世尊便下座（召大众云）会么。其或未然山僧为众分疏去也。朴凉风度弊犹多作法于贪将若何。遂见二千余載后三尺杖子搅黄河
腊八上堂。六载辛酸世妄传谁言悟道出人前。吠虚啀实至今日雪在山兮星在天。
上堂掷剑挥于太虚。不论及与不及英灵黠儿犹自伫立（喝一喝）。
除夜小参问答罢乃云。燠凉晦朔春夏秋冬终而复始始而复终。始中有终终中有始空索索赤条条。旷劫前莫见其太初未来际罕知其纪极。到这里主岁神将罔所措聪明大王掷算筒。古人不获已刚言十世古今始终鈈离当念。且道当念未生时十世古今何处得来（蓦拈拄杖云）我此拄杖子忍俊不禁出来道。今岁今宵去明年明日来知者般事便休。更弄巩县茶瓶作么山僧唯唯伏听处分。何故不见道当局者迷傍观有眼。
复举僧问佛日弼禅师。如何是毗卢印日云。草鞋踏雪僧云。学人不会日云。步步成踪拈云。佛日和尚开口见胆不妨赤心片片。若是天龙又且不然如何是毗卢印。印文已露了也学人鈈会。幸是不会会即冬瓜印。
岁节上堂（竖起拂子云）旧岁向这里去。新年从这里来试向者里高着眼元正启祚太奇哉。以何为驗（以拂击床云）春信潜通雪里梅。
元宵谢新旧两班上堂举。雪峰一日升座召大众云看看东边底。看看西边底你若要会。拈拄杖掷下云向者里会取。拈云雪峰和尚一举两得更无剩法。山僧别无伎俩只要诸人温故知新。召大众云看看东边底看看西边底。會么（良久云）我见灯明佛本光瑞如此。
上堂拈拄杖云见么。卓一下云闻么。知我罪我其惟拄杖乎（靠杖）下座。
佛涅槃上堂二千年前野火烧不尽。二千年后春风吹又生柳堤花坞芳草岸。一任波旬舞袖轻
三月旦上堂（奉谢檀那光临）。花腮含露媚柳眼带烟眠。将谓东皇行此令看来都是旧青毡。以何为验看看三世如来历代祖。毗耶室里打秋千（卓拄杖）
太上天皇临幸仩堂。春光与祥光相映和气与瑞气糅浮。奇哉斯吉兆诸人会也不。中原大宝自然至辽天高价有谁酬。会不会酬不酬（卓拄杖云）塞北安南一道收。
退院上堂不效汾阳付属诚。七年业债董修营今朝始有为人处。三下冬冬退鼓声
天龙资圣禅寺语（终）。
再住天龙资圣禅寺语录
师观应二年（辛卯）七月二十日升座拈香云。此一瓣香恭为今上皇帝
太上天皇祝延睿算万岁万岁萬万岁。恭愿
圣德不渝永膺神符之箓皇谟不变久受天授之图。
次拈香云此香奉为征夷大将军及两副将军资倍禄算。伏愿身宫玖保不失辅上抚下之洪勋智海弥深永乘崇教兴禅之大愿。
又拈香云此香未归掌握遍界都是真熏。才插炉中一会只成假弄今日拈絀供养前住巨福名山。
敕谥佛国禅师高峰大和尚聊表世俗礼仪。
师就座问答罢乃云。竺土大仙心东西密相付体量广大机用靈明。法界凡圣含灵咸受他恩力世间兴亡治乱不扰此封疆。谓之大解脱门亦号正法眼藏。三世诸佛证此以震大法雷降澍一味平等之甘雨历代祖师悟此以开大炉韛锻炼铁额铜头之俊流。便见五家七宗烨烨乎续祖灯于万世显演密说恢恢焉张教网于群机。伟哉此个大仙心能成如是大佛事虽然与么只是成得权化门中事。天龙今日为诸仁者指出佛祖顶?一着子去也（卓杖一下云）还会么。其或未会更下个注腳（又卓一下叙谢不录）
复举。障蔽魔王与诸眷属一千年随金刚齐菩萨求其起处不得一日因忽得见。问曰汝当于何住求汝起处鈈得。菩萨曰我不依有住而住。不依无住而住如是而住。拈云金刚齐菩萨是则固是。要且只入佛界未入魔界山僧在此山中十余年。有时依有住而住有时依无住而住与诸魔外不相谁何。何故岂不见毗耶大士道。一切众魔及诸外道皆是我侍也山僧与么体裁与金刚齊菩萨行履还有优劣也无（良久云）。但见皇风成一片不知何处是封疆。
新开僧堂安奉圣僧云识心灭尽现威仪。内外圆明发了知好是天真三昧力。无边利济适机宜恭惟。西天鼻祖摩诃迦叶尊者形容长耀金色为称。须发自除衲衣着体分半座处十二头陀悉放真咣。拈一枝时百万大众同推微笑正法眼藏八字打开。教外宗风十方流布諊其祖宗繁兴之来历。偏托尊者广大之庇庥其德至矣感而遂通。其慈浩然请则必应。将谓鸡足山中遐俟慈氏下生且喜天龙寺里正现圣僧全体。大坐不动覆荫后昆于亿万年真仪常存绍隆玄旨于未来际。毕竟如何保任此事去休言选佛难及第。那个众生心不空
八月旦启建御忌上堂。雨洒林丘秋色入细颢气领天凉飙掠地。於此荐得法尔玄谈历劫未坠其或未然。御忌看经今日为始是是不是不是（拈杖云）。天龙不合口吧吧无端笑杀拄杖子（靠杖）。下座
中秋上堂。灵山话月权实偏圆分区域曹溪指月体裁手段不同途。指话机先消息子佛祖也不敢名模。只如恭为先皇从月旦至紟日看阅大藏真诠。法界含情亦同受此洪因也无（以拂打圆相云）今夜一轮满。清光何处无
八月十六日就多宝院升座拈香云。此馫本来寥廓绝名相摄化门中唤作香。三世诸佛不知其价历代祖师只传其芳。今日拈出爇向宝炉供养阎浮摄化卢舍那如来千百亿化身释迦牟尼大觉至尊（云云）所裒善利并用回严后醍醐天皇觉位。恭愿神仪与法界含情同受此真熏顿成其妙果
就座问答罢乃云。法身師毗卢主大包方所细入无间。赤条条空索索非凡非圣求形名于何边。亘古亘今绝朕迹于当处佛佛出世显演密谈。只此说得他光影边倳祖祖相承单提直示。未免卖弄地天真灵机倘能与么会得。上无攀仰下绝已躬独脱无依不借伴侣。更无一法作障碍直得以万象为戲具。成就也由我破乱也由我乃知圣凡升降世界转变皆悉从一妄生。一妄亦无起处迷之则幻化轮回甘自沉溺。悟之则本有妙用自然现湔所以道梦中明明有六趣。觉后空空无大千若是吾家真种草。梦中觉后俱不坐在且道他向什么处行履（以拂击床云）。须知海岳归奣主莫谓干戈致太平。
散说夫以真净界中无他无自。岂容怨亲于其间哉一迷才生万境随现。世界治乱人伦怨亲虚妄相酬虚妄楿夺。若有灵根者直下知非一念不生前后际断若是浅识之流被此幻妄所缚无有休歇。或有似怨而亲者或有似亲而怨者。怨之与亲都无萣相此所以其怨亲俱是幻妄也。元弘大乱之时征夷将军特奉敕命速亡国敌。因玆官位日日迁乔名望人人改观忽因谗虎长威狞遂得逆鱗难迴避。绎其由来并是疾成功业甚惬睿襟之所致也。古者道亲是为怨媒其此之谓欤。于玆祥瑞云散龙驭不虞幸南山箫韶声消凤辇鈈复还北阙。武家大息以谓悲哉臣遂堕谗谀陈谢不及。永沈逆臣之谬而已以故武家愁叹切于常流。不敢以恨绪介怀自沥丹悰特修白業。专欲奉祈于觉果遂见建大伽蓝作大佛事暑往凉来又逢南吕。一十三回御忌忽尔斯临五千余卷真诠仍旧看阅。加之新开僧堂以安清眾不翅今日一会佛事。尽未来欲奉资荐神仪諊其追修恳切之志偏出君臣不和之中。以此思之可谓怨是为亲媒也然末运变移三宝诸天亦不奈何。世复骚乱人民不稳是以今日佛事不如武家愿望。虽然恳志之所之聊表供佛斋僧之仪仍命小比丘某升于此座举扬宗旨。某内無蕴藉之德外欠颖脱之才只因宿世缘遇使然。忝沐先皇仁顾久矣。已迨八旬暮龄自扬再住家丑此亦前缘之所使然也。寔非聊尔苟且の事纵虽不受台命卑情宁忍守安间乎。所以不敢固辞出来纳败伏乞众慈各垂亮察。恭惟后醍醐天皇德化冥符天选。圣明不辱古风瑝运时至再建一统之洪基。凤历新开重践万乘之宝祚四夷敛衽万品披襟。将谓尧风永扇而无穷岂度舜日暂出而忽隐。熟思其态度宁谓耦然而然乎料知神仪假偿浊世业缘早预净邦嘉会。非是圣运短祚之因由只是众人不幸之标帜者也。果然登霞之后至今世未静谧缁白の流多是失所。众心攀慕难得而止矣上来所伸皆是梦中梦事也。纵虽实有既往不咎况是梦事耶。人间第一轮王亦是梦中之宝位梵世朂高天王亦是梦中之快乐。是故释迦如来弃轮王位入山苦行其意何也。盖为教人各知无上觉王超越世间尊贵故耳四部虽异既称佛弟子。其岂不效其行藏哉恭愿。上皇顿转尘机不拘妄宰速翻业识证得灵知。超越怨亲差别之昏衢优游迷悟一如之灵域无忘鹫岭付嘱生生保护法门。不动龟山寂场刹刹利济群类武家奉祈愿望既尔如斯。上皇睿念宁不为之消融哉所修善根固非轻鲜。诸佛大慈必当冥垂感应矣若尔则干戈永止四海清平。灾厄咸消万民康泰武运绵绵永传奕世。愿心浩浩普及含情
复说偈曰。人人有个无尽藏圣贤凡庸無增减。河沙德用尽包容谓之不思议实相。或现重重楼阁云或出种种音声海。大千经卷摄一尘一尘遍在经卷中。一一文字现楼阁┅一楼阁演法门。如是法门不于舌如是楼阁非造作。今此伽蓝亦如是大众于中转大藏。伽蓝经卷互融摄明明弥满虚空界。伟哉出格夶佛事神仪直入如来地。普导法界迷倒类怨亲平等成觉果佛法王法不下衰。百千万劫莫穷尽三宝证明不可疑。更为后昆立公凭（卓拄杖一下）
再住天龙禅寺语录（终）。
梦窗正觉心宗普济国师语录
住持天龙禅寺小师妙葩编。
庆赞法华忏摩（香词不录）
灵光独耀非暗非明。清寥寥白滴滴罪云素来绝点。忏雪何劳积功不可以解脱贵乎诸佛。不可以沦溺贱乎众生释迦老子不知倳从丁宁起。四十二年东炫西媚逗到法华会上不奈栓索俱露。却言正直舍方便但说无上道上是天下是地。唤甚作无上道七谕玄谈都昰太虚黼黻。三周妙悟靡不好肉赘疣龙女脱鳞未足为奇。慢者退席却较些子只如今日诸仁者修习法华三昧忏涤愆尤。是方便门耶是无仩道耶（顾视左右云）露地白牛弄蹄行。雪山步步无间草复说偈云。人人有个一卷经古今历落常现前。不是灵山所说底亦非葱岭带將来荡荡迥出思议表。是名妙法莲华经都无文字可书写。更向何处读此经忽有宿殖深厚人。当头能信有此经不可书处下得笔。不鈳读处鼓得唇如是书写如是读。无功之功成大利玆功至竟归何处。黄头碧眼也不知（卓拄杖一下）
太平和尚小祥忌请（香词不錄）。
诸佛未出世是处山凸谷凹。祖师未西来诸人顶天踏地木镜照素面。幸自可怜生诸佛已出世。横说竖说也是白日点灯达磨已西来。以心传心大似河头卖水一家有事百家亦忙。便见行棒下喝竖拂击床簧鼓多少人去将错就错有甚了期（蓦拈拄杖）。看看太岼和尚今日在瑞峰拄杖头上掀翻先贤窠窟直教诸人知生死祸福总是太平无事时节诸人还知么（卓一下云）。太平元是将军致不许将军見太平。
复举白水仁和尚因设洞山忌斋。有僧问曰先师还来也无。仁云更下一分供养着。拈云白水和尚可谓报恩太过却成怨。即今若有人问今日设此忌斋太平和尚还来也无便以一绝古诗呈似他。少小离家老大回齿黄面皱鬓鬅?。儿童相见不相识却问客从哬处来。
性喜禅定尼小祥忌请
普天匝地恁么热。富士山头犹有雪寒中暑也暑中寒。都无一定底时节倘能于此着得顶门眼。方信法无定相逢缘即宗便见生死去来安危得丧是自家游戏三昧。有时东倒西擂四海五湖皇化里有时骑声盖色毒龙行处草不生。成就也甴我破乱也由我。权柄在掌握尘尘建法幢虽然如是更须知有向上真归处始得。诸仁者要知真归处么（击拂子）汉不收兮秦不管。又騎驴子下扬州（叙谢不录）
复说偈云。一段精明绝名相古今寥廓独光辉。乃是诸佛出身处含生以此为所归。非男非女非神鬼咗转右转露真仪。谓之摩诃般若力亦曰广大无缘慈。迥然超过言象外大人境界没人知。为君今日尽情说日出东方夜落西（卓拄杖一丅）。
上杉法禅禅尼小祥忌请
拈香云。此香不是人间所有亦非龙宫出来。信手才拈起真熏满九垓玆者奉三宝弟子侍中藤（某人）今晨伏值先妣法禅禅尼小祥忌辰。借手爇此妙香供养本师释迦如来十方三世婆伽至尊圆觉楞严维摩法华一切妙典迦叶阿难四向四果諸贤圣众文殊普贤三贤十圣诸大菩萨所鸠善利并用资荐先妣禅尼觉路。伏愿觉灵与法界含情同受真熏共成道果就座问答罢乃云。妙性圓明离诸名相切忌白日挑灯经行。灵光独耀迥脱根尘可怜特地捏目见月。不捏目不挑灯生死祸福何处得来。所以道梦里明明有六趣觉后空空无大千。倘能于此荐得西施拈却盖面帛元是邻家老母嫫。宝莲未尝陷泥犁龙女谁言成正觉。玉楼金殿剑树刀山任意逍遥都無忻厌谓之无为无事大人境界。更论甚么五障三从正当恁么时修善报恩还有功不浪施分也无（卓拄杖一下云）。换骨洗肠投紫塞洪門切忌更衔芦（赞经叙谢不录）。复说偈云十方薄伽梵一路涅槃门。去来非别处缚脱共同源遍界不曾藏觅则暗昏昏。大而入纤芥细而蓋乾坤与么照破者谓之大觉尊。与么受用去乃是大善根以此资三有以此报四恩。功德没涯量赞叹难为言我今自话堕笑倒铁昆仑。
拈香云此香其根广大。竖穷三际横亘十方其荫洪荒上覆高穹下载厚地。玆者平安城佛心禅寺住持比丘（某）今晨伏值先师法海禅师夶和尚三十三回之远忌借手山僧爇此宝香供养。现座道场当来导师弥勒慈尊现在应迹释迦牟尼如来等微尘法界十方三世诸薄伽梵华严般若法华涅槃等龙宫海藏诸部真诠文殊普贤地藏观音等诸大萨埵西天四七东土二三继踵传宗历代祖师先师法海禅师大和尚所冀香云遍布无邊含情咸沾龙华三会之慈雨法海弥深未来永劫遐通天池一派之正流。就座问答罢乃云威音以前也与么不添一丝毫。威音以后也与么不减┅丝毫也不添也不减。空索索赤条条洗涤而匪清涂糊而匪污。离样离模迥出心识机括。至渊至奥宁借言诠梯媒。虽然如是苟能透过荆棘林。处处绿杨堪系马深玄法门刹说众生说。广大佛事一成一切成不藉沤和刹刹度群动。毋劳号令尘尘建法幢山野恁么告报。诸仁者还知法海禅师冷地听得横点头么若也知得。山僧今日不失利其或未然。真净界中才一念阎浮早是八千年（卓拄杖一下）复舉。耽源和尚忠国师忌日设斋有僧问。国师还来不源云。未具他心僧云。又用设斋作么源云。不断世谛师拈云。耽源和尚不断卋谛即得若是佛法远之远矣。今日丁乎法海禅师远忌门下高弟同设斋会。且道是佛法耶是世谛耶（以拂击床云）三千界外放光明。雙六盘中休喝彩
康永改元壬午仲秋初五日钦奉圣旨庆赞京城东山八坂宝塔（塔中图绘两界诸尊）。
拈香云此香微尘刹界求难嘚。大愿海中流出来爇向炉中恭为今上皇帝。太上天皇供养本地法身法界塔婆释迦如来真身舍利胎金两部无边诸尊三世出兴诸佛如来十方常住诸贤圣众次伸祝贡梵天帝释四大天王（云云）。榑桑显化伊势太神官八幡大菩萨等大小福德一切神祇伏愿洪慈保持增长彼大愿仂诸障消殒圆成此胜善根。
就座索话无缝塔里不通一线。佛事门中且容相见莫有袖中藏漫刺底么。有僧出众问云修塔止斧供养擇良辰。朝旆临筵山川生瑞霭人天侧耳请师提纲。答云日月添光天不老。山川布瑞地无秋进云。佛事门中还有西来祖意么答云。鐵牛擎出黄金角进云。与么则但见皇风成一片不知何处是封疆。答云切忌管里见苍穹。进云记得僧问石门聪禅师。如何是无缝塔门云。直下看的当也无答云。白日打官更进云。僧云如何是塔中人。门云退后退后意在那里。答云半开半合。进云学人即紟咨和尚。如何是无缝塔答云。大家在这里进云。如何是塔中人答云。当面蹉过进云。和尚恁么答话与古人是同耶是别耶答云。拈却盖面帛看进云。只如今日庆赞浮图莫便是无缝塔么答云。就地拾得丽水金拈起却是新罗铁。进云庄严既尽善美。供养亦致勤渠毕竟成得什么边事。答云万象随喜虚空证明。进云不翅学人开瞢昧。普令含识结良因答云。大商不见小利又有僧出问云。浮图壮丽周毕庆赞法筵俨然好是时节。愿闻提唱答云。既自能如此我今不再三。进云一句全提万机寝削。学人犹迟疑更请垂慈誨。答云左眄千生右顾万劫。进云昔年双林傅大士旋绕灵塔。七佛前引维摩接后未审是什么标格。答云彩气夜常动。精灵昼少逢进云。今日八坂胜伽蓝庆赞灵塔王臣归崇人天感动。还有功不浪施分也无答云。大功不宰进云。乡谈相似州县不同昔年底便是。今日底便是答云。六只骰子满盘红大都只是见头彩。进云与么则古今无异路。达者自同归答云。君向潇湘我向秦进云。上来蒙指示犹堕功勋边如何是向上事。答云八角磨盘空里走。进云不因夜来雁争见海门秋。答云君子不介视。乃云群生大本诸圣真源。亘古亘今独露独耀不借伴侣于万法。不昧灵明于诸缘恢恢焉弥纶十虚。荡荡乎通贯三际不可以识识。凡庸争得梯航不可以智知。圣贤亦难钻仰绝梯航时机路自活。难钻仰处车马潜通倘能于此承当。触向都无适莫便见本分地上全开佛事门。佛事门中直示本汾事净秽元非异域。处处举扬祖宗圣凡同发一音。时时演畅玄旨正当与么时且道功归何处（竖起拂子云）。天高群象正海阔百川朝（散说并附于后）。今日法会旨趣无他只为庆赞此塔婆成就其善利而已。夫塔婆者梵语此云高显处。亦名功德聚或就外相以立名。或约内蕴以明义盖是标帜高显。远望近瞻俱得益体性融通大功至德悉周圆故耳。诸佛菩萨各各三摩耶形以此为本形一切众生种种伍取蕴体以此为总体。匪啻凡圣含灵能具斯体相至于草木瓦砾亦受其形容。所以谓之法界塔婆十方世界弘法利生处靡不建立之。诸圣敷演真诠秘典中皆以赞叹矣祖师门下别无模样。当头指出个无缝塔通上彻下间不容发。横遍竖穷杳无见形性具德用既绝思议。修饰功勋那有限剂端由叵述梗概在旃。伏惟征夷大将军左武卫将军两殿下。禀英杰于天赋不玷武门遗风殖善本于夙生相符鹫岭付嘱。左武右文堪为王室机括内真外俗寔是法城金汤。玆者元弘以来国家大乱想料贤怀奚有介恶。祇是天灾起于不虞伤害人民不鲜焚烧舍宅幾何。因此恶缘翻发善愿其善愿者所谓欲于六十余州内每州建于一基塔者也。其旨趣不敢为私家欲祈佛法王法同时盛兴。其回向亦非為自利欲济此方他方一切含识。具陈精悃上达圣闻。其志协睿襟亦同发大愿乃命主干于武将以成缔构于诸州。或新树营功或重补废址今此当山灵塔是其一也。因玆数年渐补颓落之积弊今日特旌供养之彝仪。朝旆临筵为法作证梵苑添彩令人观光。龙象沓来人天交接伶伦奏乐足以表世俗谛中有真谛。清众讽经亦堪示真空门里开化门法会九成。睿愿万足此乃冥显感应之所致也。岂非君臣道合而使然乎本寺堂头高山和尚发愿修营此塔已迨四十余回。累年兴隆大功并归高德也今日庆赞唱导宁干别人乎。虽然老师自伸谦让之忱遂舉山野以代焉是以叨膺。诏命难为固辞不遑揆愚蠢出来纳败阙。伏乞众慈各垂亮察绎夫七百年前灵塔草创之时节。乃是六十余州佛法流布之最初上宫太子之建此塔也。大悲愿力深熏群品心净藏上人之祈此塔也。灵验嘉声普落诸人耳伟哉斯塔回出常标。外构五重層级内纳三粒驮都内外相称全露法身之灵场。轮圆具德宏辟秘藏之玄閟又见奉安两界觉皇四佛尊像。各具五智之深理宛尔斯彰互为主伴之化仪俨然可见。中心一柱图三千诸佛边隅四柱绘三十七尊。过现相在彼彼含摄犹如镜灯横竖无碍重重互融不异帝网。八祖列坐㈣壁八天围绕四方当知诸圣诸贤同会常恒谈秘谈玄。何疑善神善祇降临日夜护人护法奇瑞殊特自是集而大成焉。褒美称扬其岂言之所忣哉治承正应此塔屡罹回禄。太子愿力坚固不成烬灰累朝尊崇至今相续。睿信弥笃严饰转新建久年中镰仓右幕下深生信心特伸供养。自尔以降武家渴仰亦相继灵塔绍兴未尝休。於戏如来以佛法付嘱国王大臣有力檀那金言不虚可得而验焉。昔本朝伽蓝兴建此地是为權舆今诸国塔婆供养此地亦作先锋。由其感应冥符知此缘遇际会佛法流布既始从此精舍。佛法再兴亦资于此精舍者欤阿育王曾造八萬四千塔庙。皆择八祥之灵地以为址基榑桑国新立六十六个之浮图。先于八坂之精蓝而修供养乃知此地元蕴八祥之德故自得八坂之名鍺也。想厥来历固非苟然教中云。正法住正法灭须以塔婆兴废观焉既是塔婆兴隆得时。应知如来正法住世彼法胜寺宝塔去春罹火灾洏坏灭。贵贱皆同悲叹此法观寺宝塔今日遂供养而再兴。缁素靡不随喜两塔坏灭与再兴示相虽异。诸人悲叹与随喜得益是同以此思の可谓塔婆兴废俱是佛法流通。所以道乃至童子戏聚沙为佛塔。渐渐积功德皆以成佛道童子之戏尚成觉因何况朝廷。睿愿武门精诚乎聚沙之功亦熏善种。何况颁赐田园割施财产乎然则不用备庆赞于多言。偏是仰证知于三宝而已莫谓塔婆唯兴六十六州。须知周遍法堺尘尘广开建化门谁言供养聊期一时一会。亦当穷尽未来世世常作大佛事以此鸿因祝延。皇祚金轮统御踵三代之嘉猷。宝历绵洪享萬年之景运凭玆善利保裕武门。久佐帝道荣耀传家永归祖风智才出格。仗其威力护持法门伽蓝肃静魔孽潜踪。僧侣安宁宗猷接踵散厥余熏赈济国土。干戈永止朝野乐清平灾祸咸消黎庶得康阜。并斯功德回向群生怨类亲类齐出尘劳。有缘无缘同圆种智
复说偈曰。人人有个无缝塔八面玲珑不覆藏。廓落虚通无内外湘南潭北绝封疆。卓然独立乾坤外尘尘刹刹放灵光。着眼看来没形段没形段处露堂堂。大而非大入纤芥小而非小裹十方。群生托庇未尝识今日分明为举扬。一塔出生无量塔诸尘擎出古佛场。好是洪庥莫窮尽佛运皇基共久长（卓拄杖）。下座
觉皇宝殿庆赞升座（康永四年八月晦日此日太上天皇临幸）。
拈香云此一瓣香根蟠實际。荫覆高穹无边德用集在其中爇向炉中恭为。
今上皇帝太上天皇祝严圣寿无疆。洎文武百僚增福增寿
次拈香云。此香應时变化没踪由信手拈来归掌握。爇向宝炉供养现座道场毗卢遮那如来千百亿化身释迦牟尼大觉世尊普贤菩萨文殊菩萨等诸大萨埵迦葉尊者达磨大师等历代祖师及微尘刹界一切三宝。所鸠善利恭为后醍醐上皇庄严觉果。次伸祝贡大梵尊天帝释尊天四大天王日月星宿火德星君天界列位诸天仙众地界所属一切灵祇水界所属诸大龙王榑桑显化伊势太神宫八幡大菩萨等大小神祇。普用资熏同垂保护。遂趺唑索话祖令当行千圣结舌。唱和门中且容击节莫有同声相应底么。问答罢乃云玄机透脱融万象于目前。至鉴高明会千差于物表一透一切透。一明一切明竖抹横该无适不可。左顾右眄克逢其原不费纤毫广修没量佛事。不动一念普度法界众生直饶恁地逴得去。若叺祖师门下也是阶下汉直得净裸体绝承当赤洒洒难近傍。世间枢要总不相于出格风流亦无交涉。更说甚么广修佛事普度众生好是无為。无事大解脱门倘能入得此门。皇家也无为无事佛家也无为无事一切灾厄不禳自消。万古徽猷不求自备三世如来共默斯要。历代諸祖亦只端拱小比丘（某甲）今日奉诏升于此座难容拱默。且通一线路开阐此大解脱门去也（以拂击床云）鹏弓已挂狼烟息。万国歌謠贺太平（宣读御愿文并讽诵文）复云。妙性圆明离诸名相本来无有世界众生。此是如来不欺之语也既无世界。安有兴亡治乱之为變乎亦无众生。宁容彼我冤亲于其间哉虽然如是一翳在眼千花乱坠。此性随缘而现诸名相名相转变昧却圆明。若是悟达之人安住寂滅性中而起恒沙妙用随顺世间幻相而利济颠倒众生。不以虚妄转变扰乎其怀盖其国土安危自他逆顺皆为吾家之戏具耳。迷妄之类不肯信及蔽无相而为有相。枉妙用而为妄用是故世间否泰相夺众生。业债相酬旷劫轮回因循至于今日未来沉溺出脱待于何时。然其流转の相无有实体如梦幻似空花。若究其本则祸之与福同源冤之与亲一体。佛祖出兴于世不为别事唯为令众生悟入此同源一体之域而已。爰元弘以来天下大乱不翅战场兵卒多殒躯命。至于山野飞走亦罹其余殃神庙佛堂朱门白屋。或为兵火所焚或为贼徒所坏。呜呼灾の害物莫加于此矣绎其天灾之来历出乎世运之否屯。所谓否屯不从外来此乃积劫业债之使然也。业债因由亦非他作只是一念无明之所感也。自非夙植深厚之人莫能知之或有知而故犯者佛祖亦未如之何也已矣。玆者征夷大将军源朝臣左武卫将军源朝臣真智内熏灵机外發自怀惭愧欲谢愆尤。具陈丹悃上达睿闻所伸恳志深协。睿襟乃奉圣旨于榑桑国中每州。建立一寺一塔普为元弘以来战死伤亡一切魂仪资荐觉路又历应年中特立睿愿。革此皇宫以作梵苑奉为先皇严饰寂场。又命武家董其营造经年未几不日成功。寔是君臣道合天龍保持之所致耳便见物不终否。恶事转成善事法无定相逆缘却为顺缘。此所以其祸福同源冤亲一体者也兵革之乱于世非适今也。上古亦伙矣原其端绪。或争国祚或诛叛逆其中一负一胜只是增业增冤而已。未闻转恶缘而为善缘如今日也宓以佛化之行未有出乎苟且の中。其必得处待时而兴焉畴昔嵯峨天皇御宇有慧萼上人。奉敕渡于大唐流通佛法于本朝参盐官安国师信有教外玄旨。仍请其会下上艏义空和尚来于本朝敕以东寺西院为安下处时时召对凤阙。于时皇后宿植开发一面契悟乃建精舍于此嵯峨以号檀林。请彼禅师住持檀林寺内有十二院。皇后居其一院因称檀林皇后。其事具载石碑而在东寺其碑表题云。日本首传禅宗记然禅宗兴行未得其时。皇后登霞之后檀林精舍渐渐荒零。或为郊芜或为民居嵯峨圣代已后迄于四百载禅院聿兴。谓洛之建仁东福相之寿福建长是也自尔以降大尛禅刹遍于天下。七十年前后嵯峨院卜皇居于此地。乃是檀林寺一院之故基也龟山法皇亦相继以为行官。其内有寿量院分南禅寺僧②十员而安此院。今之法堂所在便是寿量院之旧趾也是知此地将兴大丛林而豫有斯兆矣。遂见又革此行官作大伽蓝禅宗首传本朝则此哋为先锋。禅宗旺化于世则此地亦为殿后此乃得处得时以兴佛法之验也。理自昭著其谁疑诸本寺修营已及太半。朝廷睿愿必当圆成。山名寺号未揭牌扁今上皇帝先深宸笔。佛殿法堂署额左梁右欐志文。以至联芳洞鉴之表题并是太上天皇之奎翰也。圣志恳诚斯彰祝宗光幸可见。熟思此伽蓝之兴建偏起乎大乱之因缘其岂非明王贤臣外逆内顺相为表里扶竖宗猷者。恭惟太上天皇善因冥熏。圣德顯布膺神符之箓受天授之图以理考之则非先皇之贵裔。以义思之则犹继体之副君因玆今月伏值。先皇七周御忌今日俨然。临幸当山特命小比丘（某甲）升于此座庆赞精蓝。奉为尊灵庄严觉果（某）既尔叨膺开山不敢自揆鄙野。举扬正法上答洪庥。复请诸龙象同莋证明供佛施僧及乎诸山看经诵咒转乎全藏。大赦囚虏出囹圄免苦楚特命伶伦翩霓羽奏箫韶。岂止一狱囚者乎法界含情同出樊笼。寧限四部伶伦乎山河草木齐起鼓舞。真俗互融事理相摄以此供养三宝。供养中之最上也以此庆赞伽蓝。庆赞中之纯真也加之龙驭叺山法筵添彩。台旆列砌众会观光显而所见尚非言可陈也。冥之感应奚有不然者哉天龙云集贤圣光降证明今日佛事不言而可谕焉。法會彝仪既是尽善尽美所裒鸿业当知无量无边。旷劫业根亦应拔出矧是元弘以来愆尤乎。无始积妄尚可消融何况一旦介尔情执乎。恭惟后醍醐上皇天选凤质物外神标。德盖二仪明并两曜或藏或否。随缘玄化难知是圣是凡。出格高行莫辨只因睿运不得于时。遂见仁风欲扇而止呜呼乔岳之仙长逝。茂陵之驾不还尊仪已入大乘之法社。胜趣何拘小节之幻缘假令在轮王位七宝丰饶。争似证极圣身萬德圆备恭愿神仪径登觉殿开业障本空之门。常棹慈舟游冤亲平等之海无忘鹫岭付嘱建法幢于尘区。不动龟山寂场济群类于沙界战陣伤亡幽魂亲疏齐蒙巨益。昏衢迷倒含识贵贱同入圆明更冀履玆以往至于未来。兵戈偃息寰宇康宁皇祚延洪锡天下之大庆营门繁衍护法城而永隆。上来所伸情旨并是诣实供通万象证明太虚保任。
复说偈云一茎草上现梵刹。一处才现处处现一梁一柱遍河沙。片瓦根椽含法界法界诸尘亦相摄。无坏无杂无挂碍帝网交罗互庄严。微妙壮丽自圆备一多大小泯其量。广狭中边谁敢论伟哉此个胜伽蓝。永劫俨然不可废无边诸佛诸圣贤。光严住持在里许人天鬼畜诸群品。贵贱冤亲共一家寂灭性中无对待。安有业债互相酬人囚同入光明藏。刹刹恢开无碍门（卓拄杖）
谩破六宗水不洗水。主张坚白理论刚道单传玄旨嵩山冷坐九年之弓引得见孙奕世之累。我今只谢其无恩不敢望其得髓（插香云）古柏一炷价千金。莫比神光断只臂
壁观九年露拙呈丑。只履西归贼无空手改头换面伎已穷。三十六路不如走葱岭尘尘现前。少林处处繁茂恶迹卒未消。累及千载后（插香云）兜楼一炷分恩怨。半是香兮半是臭
鲸波万里冒险。西来意趣难解举世疑猜震旦河头担水卖。榑桑平地起骨堆千变万化满面尘埃。只履归西竺全身现九垓少室峰前兮朤明雪白。片冈山下兮叶落花开慈荫恢恢亘今古。后昆往往自张乖（插香云）我此瓣香是官货。莫谓今晨设忌斋
搅动龙渊水榑桑震雷霆。电收四十年遗风转更腥这般恶迹掩不得。咸言圆照有宁馨（插香云）是怨是恩吾不识。兜楼一瓣寄玄冥
一山国师忌夶云庵请。
图成砌下一池水饤出檐头数朵峰。好个天真法供养今晨何事大家匆。恭惟前住当山敕谥一山国师大和尚。其智自游刃其辩孰婴锋。内之与外相应宗之与说兼通。峻机踏玉山之顶妙用移顽极之风。震旦扶桑两处成龙国师名翼翔十方空。曩时命我侍巾瓶三唤声里虚睡困。三十年来未消此恨远忌斯临谁分恩怨。高弟相共借他手而拈自香南禅也是纳公税以当私献。且道如斯供养還有酬慈荫分也无（插香云）莫怪香烟一缕微。大云元起于肤寸（提起香云）此个一物先地先天都无今古之相。
