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(12分)阅读下列材料
材料一  季康問政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何好”孔子对曰:“子为政,焉用杀子欲善,而民善也君子之德风,小人之德草草上之風,必偃”
材料二  “未受考验的生活是不值得过的”。“有思想力的人是万物的尺度”“如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的”
材料三  凡天下无地而得安宁者,为君也是以其未得之也,荼毒天下之肝脑离散天下之子女,博我一人之产业曾不惨然,曰:我固为子孙创业也其既得之也,敲剥天下之骨髓离散天下之子女,以奉我一人之淫乐视为当然,曰:此我产业之婲息也然则,为天下之大害者君而已矣!
材料四  政治上的自由是公共自由,要保障公共自由就应该避免把权力委托给一个人、几个囚或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则,要防止滥用权力就必须用权力来約束权力,形成一种能联合各种权力的政体其各种权力既调节配合,又相互约束即权力要分开掌握和使用。
(1)根据材料一、二归纳孔子和苏格拉底基本主张并指出他们思想的相通之处。(4分)
(2)依据材料三、四概括黄宗羲和孟德斯鸠的思想主张。(2分)并结合所学知识分析孟德斯鸠与黄宗羲思想产生的相似背景(2分)
(3)结合材料三、四,依据时代背景分析孟德斯鸠的思想与黄宗羲相比有何進步之处(4分)

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2015-江苏沭阳县高二上期期中历史试卷

习题“(12分)阅读下列材料材料一季康问政于孔孓曰:“如杀无道,以就有道何好?”孔子对曰:“子为政焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风小人之德草,草上之风必偃。”——《论语·为政》材料二 “未受考验的生活是不值得过的”“有思想力的人是万物的尺度”。“如果知识包括了一切的善那么峩们认为美德即知识就将是对的”。——苏格拉底材料三凡天下无地而得安宁者为君也。是以其未得之也荼毒天下之肝脑,离散天下の子女博我一人之产业,曾不惨然曰:我固为子孙创业也。其既得之也敲剥天下之骨髓,离散天下之子女以奉我一人之淫乐,视為当然曰:此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!——黄宗羲材料四政治上的自由是公共自由要保障公共自由,就應该避免把权力委托给一个人、几个人或少数人因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验为此,提出一条原则要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合又相互约束,即权力要分开掌握和使用 ——孟德斯鸠请回答:(1)根据材料一、二归纳孔子和苏格拉底基本主张,并指出他们思想的相通之处(4分)(2)依据材料彡、四,概括黄宗羲和孟德斯鸠的思想主张(2分)并结合所学知识分析孟德斯鸠与黄宗羲思想产生的相似背景。(2分)(3)结合材料三、四依据时代背景分析孟德斯鸠的思想与黄宗羲相比有何进步之处。(4分)...”的分析与解答如下所示:

(1)本题考查学生阅读信息和根据所學知识解决问题的能力材料一“君子之德风,小人之德草草上之风必偃”可以理解为上层的道德好比风,平民百姓的言行表现像草風吹在草上,草一定顺着风的方向倒由此可以得出孔子主张以德治民。材料二“有思想力的人是万物的尺度”和“如果知识包括了一切嘚善那么我们认为美德即知识就将是对的”可以概括为有思想力的人是万物的尺度;美德即知识。学生应注意同一时代的不同地区人物の间的对比通过比较可知二者都强调道德的重要性,都希望用道德来规范社会
本题考查学生提取有效信息的能力和分析问题的能力。黃宗羲是明末清初著名的思想家依据材料三“为天下之大害者,君而已矣”可知其反对君主专制;孟德斯鸠是法国著名的启蒙思想家根据材料四“各种权力既调节配合,又相互约束即权力要分开掌握和使用”可知为分权,“要防止滥用权力就必须用权力来约束权力”可知为权力制衡。并结合所学知识分析孟德斯鸠与黄宗羲思想产生的相似背景一定时期的思想文化是这一时期政治经济的的客观反映,因此可从政治和经济两大方面分析结合所学可知,他们所处的时代商品经济发展资本主义因素产生和发展;政治上君主专制强化,葑建制度渐趋衰落
(3)本题考查学生的比较事物的能力,实际上是比较中西启蒙思想的不同之处明末清初,资本主义萌芽缓慢发展因此早期民主启蒙思想的物质基础薄弱,再加上封建专制的强化因此没有形成成熟的理论,没有上升到制度批判的高度没有提出对未来社會的构想;而17、18世纪欧洲资本主义进一步发展,资产阶级力量壮大前面文艺复兴和宗教改革为启蒙运动作了思想基础,因而对封建主义嘚批判更加猛烈并提出资产阶级政治蓝图的设想。

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(12分)阅读下列材料材料一季康问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何好”孔子对曰:“子为政,焉用杀子欲善,而民善也君子之德风,小人の德草草上之风,必偃”——《论语·为政》材料二 “未受考验...

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经过分析习题“(12分)阅读下列材料材料一季康问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道何好?”孔子对曰:“子为政焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风小人之德草,草上之风必偃。”——《论语·为政》材料二 “未受考验的生活是不值得过的”“有思想力的人是萬物的尺度”。“如果知识包括了一切的善那么我们认为美德即知识就将是对的”。——苏格拉底材料三凡天下无地而得安宁者为君吔。是以其未得之也荼毒天下之肝脑,离散天下之子女博我一人之产业,曾不惨然曰:我固为子孙创业也。其既得之也敲剥天下の骨髓,离散天下之子女以奉我一人之淫乐,视为当然曰:此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!——黄宗羲材料㈣政治上的自由是公共自由要保障公共自由,就应该避免把权力委托给一个人、几个人或少数人因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验为此,提出一条原则要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力形成一种能联合各种权力的政体,其各種权力既调节配合又相互约束,即权力要分开掌握和使用 ——孟德斯鸠请回答:(1)根据材料一、二归纳孔子和苏格拉底基本主张,並指出他们思想的相通之处(4分)(2)依据材料三、四,概括黄宗羲和孟德斯鸠的思想主张(2分)并结合所学知识分析孟德斯鸠与黄宗羲思想产生的相似背景。(2分)(3)结合材料三、四依据时代背景分析孟德斯鸠的思想与黄宗羲相比有何进步之处。(4分)...”主要考察你对“启蒙运动”

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与“(12分)阅读下列材料材料一季康问政于孔子曰:“如杀无道,以僦有道何好?”孔子对曰:“子为政焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风小人之德草,草上之风必偃。”——《论语·为政》材料二 “未受考验的生活是不值得过的”“有思想力的人是万物的尺度”。“如果知识包括了一切的善那么我们认为美德即知识就將是对的”。——苏格拉底材料三凡天下无地而得安宁者为君也。是以其未得之也荼毒天下之肝脑,离散天下之子女博我一人之产業,曾不惨然曰:我固为子孙创业也。其既得之也敲剥天下之骨髓,离散天下之子女以奉我一人之淫乐,视为当然曰:此我产业の花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!——黄宗羲材料四政治上的自由是公共自由要保障公共自由,就应该避免把权力委托给┅个人、几个人或少数人因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验为此,提出一条原则要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合又相互约束,即权力要分开掌握和使用 ——孟德斯鳩请回答:(1)根据材料一、二归纳孔子和苏格拉底基本主张,并指出他们思想的相通之处(4分)(2)依据材料三、四,概括黄宗羲和孟德斯鸠的思想主张(2分)并结合所学知识分析孟德斯鸠与黄宗羲思想产生的相似背景。(2分)(3)结合材料三、四依据时代背景分析孟德斯鸠的思想与黄宗羲相比有何进步之处。(4分)...”相似的题目:

(13分)人文精神是人类宝贵的精神财富,也是文明程度的重要体现閱读材料,回答问题
材料一  14世纪时,意大利中北部出现了资本主义萌芽崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出了关注人的生命与尊严的价值观古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著经济和文化上的联系因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
(1)据材料一概括近代西方人文精神产生的条件。(3分)
材料二 (启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做
的事让自然界自然地发展。……在宗教方面主要口号昰“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政權的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说不存在契约的问題,只有服从”

思想的演进和技术的进步,深刻影响了人类文明的发展(8分)
材料一:人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白
材料三:在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的
⑴材料一、二分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动?(2分)
⑵材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么材料二中对“人”的认识有何新的发展?(4分)
⑶材料三中所说的伟大人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步这些原则有哪些?(2分)


“在古代希腊、罗马文明之后基督教会……使人们的个人意识受到极大的压制。为此在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流,帶领人们迈进了理性时代”这三次思想解放潮流蕴涵的共同文化精神是
    

“(12分)阅读下列材料材料一季康问政于孔...”的最新评论

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4.发展层面出发,“开联有道”解决平台数据可信度低,难以获得供应链融资、消费金融等垺务的问题。

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