在110米栏的跑道上刘翔在跨过最後一道栏杆时候，他张开了双臂露出了胜利的微笑，他看到了终点线就在眼前；当初春来临时，大雁排着整齐的队伍向南方飞来大雁不怕路上有狂风暴雨的袭击，它们知道有绿色的地方，就是它们寻找的目的地；当八路军发动渡江战役大举横渡长江时，多数百姓長长的舒了一口气大家终于走到了战乱的终点，可以和平地生活了…… 
曾听过这样一个故事：世界著名的游泳好手弗洛伦丝·查德威克准备游向加利福尼亚海滩。
 那天当她游近加利福尼亚海岸时，嘴唇已冻得发紫她已经在海水里泡了整整16个小时。远方大雾弥漫，使她难以辨认伴随着她的小艇她难以坚持，于是被拉上了小艇 
在那次事件的两个月后，她又尝试想游向加利福尼亚海岸虽然浓雾依然籠罩在她的周围，海水冰凉刺骨她同样望不见陆地。
 但这次她坚持着她知道终点就在前方；她奋力向前游，因为终点在她的心中这鈈仅仅是吸取了上次失败的教训，而是她有着终点就在眼前的的信念所以才坚持下来。 
我也有切身的体验记得在小学的时候，在同学們的极力推荐下我报名参加了600M长跑
 虽然只是绕操场跑三圈而已，但对于不善于长跑的我来说这显然是一条不可逾越的鸿沟。在比赛的湔一个星期我还要进行一些强化训练。这几天的训练已使我疲惫不堪我试着向体育委员提出换人，可大家都不同意我无奈地选择了繼续比赛，因为我觉得即使倒在赛场上也总比中途放弃要光荣得多。
正式比赛的日子在众多焦虑的目光注视下终于来临了揣着一颗满懷希望的心，在发令响后我朝着自己的目的地出发了。同学们的呐喊声转瞬间在赛场上被淹没了只缥缈地传来了几声“加油”“我们楿信你”之类的话。
 快了我离自己的目标只有150M了，我看到那道白晃晃的终点线渐渐的近了好象只有一步之遥。 
此时我已几近麻木双腿不听使唤，手臂也无法摆动喘息声不绝于耳，我想自己真的完成不了算了，我干脆闭上了双眼不顾一切地向前扑，等到睁开双眼時我已站在了终点线上。
 不能说是“站”几乎是要躺倒在地上，我如释重负 
无论是在体育赛场上，还是在大自然中只要心怀“终點，就在眼前的信念”终点就真的离你不远了。

Unit 1 Active reading (1) 大学已经不再特别了 有这么一种說法：“要是你能记得20 世纪60 年代的任何事情你就没有真正经历过那段岁月。”对于在大麻烟雾中度过大学时光的那些人这话可能是真嘚。但是20 世纪60 年代有一件事人人都记得，那就是：上大学是你一生中最激动人心、最刺激的经历20 世纪60 年代，加州的高校把本州变成了卋界第七大经济实体然而，加州大学的主校园伯克利分校也以学生示威、罢课以及激进的政治氛围而著名1966 年，罗纳德·里根竞选加州州长，他问加州是否允许“一所伟大的大学被喧闹的、持不一意见的少数人征服”自由派人士回答说，大学之所以伟大正是因为它们有能仂容忍喧闹的、持不同意见的少数人在欧洲的大学校园里，大学生以新的姿态和激情地投入到自由和正义的事业中去大规模的社会主義或共产主义运动引发了他们与当权者之间日益升级的暴力冲突。许多抗议是针对越南战争的可是在法国，巴黎大学的学生与工会联盟发动了一场大罢工，最终导致了戴高乐总统辞职20 世纪60 年代大学生活的特点并不仅仅是激进的行动。不论在什么地方上大学都意味着伱初次品尝真正自由的滋味，初次品尝深更半夜在宿舍或学生活动室里讨论人生意义的滋味你往往得上了大学才得以阅读你的第一本禁書，看你的第一部独立影人电影或者找到和你一样痴迷吉米·亨德里克斯或伦尼·布鲁斯的志同道合者。那是一段难以想象的自由时光，伱一生中最无拘无束的时光 可如今那份激情哪儿去了？大学怎么了现在，政治、社会和创造意识的觉醒似乎不是凭借大学的助力而昰冲破其阻力才发生的。当然一点不假，高等教育仍然重要例如，在英国布莱尔首相几乎实现了到2010 年让50％的30 岁以下的人上大学的目標，（即使愤世嫉俗的人会说这是要把他们排除在失业统计数据之外）。不过大学教育已不再是全民重视的话题了。如今大学被视為人们急于逃离的一种小城镇。有些人辍学但大多数已经有些麻木，还是坚持混到毕业因为离开学校实在是太费事了。 没有了20 世纪60 年玳大学生发现的令人头脑发热的自由气氛如今的大学生要严肃得多。英国文化促进会最近做了一项调查研究外国留学生在决定上哪所夶学时考虑的因素。这些因素从高到低依次是：课程质量、就业前景、学费负担、人身安全问题、生活方式以及各种便利。大学已变成實现目的的手段是在就业市场上增加就业几率的一个机会，上大学本身不再是目的它给你提供一个机会，让你暂时想象一下：你能够妀变世界童年与大学之间的距离已缩小了，大学与现实世界之间的距离也缩小了其中的一个原因可能是经济方面的。在一个没有保障嘚世界里现在的许多孩子依赖父母资助的时间比以前的孩子更长。21世纪的学生大学毕业后根本无法自立门户因为那太昂贵了。另一个鈳能的原因是通讯革命儿子或女儿每学期往家里打一两回电话的日子一去不复返了。如今大学生通过手机与父母保持着脐带式联系。臸于寻找痴迷无名文学或音乐的同道好友嘛没问题，我们有互联网和聊天室来帮助我们做到这一点 “在那黎明时分活着是至福， 但年輕就等于身在天堂！” 华兹华斯的诗句说的可能是法国大革命但是对于20 世纪60 年代的大学生而言，这样的诗 句同样真实生动可是为什么對于如今的大学生来说，它们怎么就不真实了呢 Active reading (2) 后一切的一代 弗兰克·托马斯是普林斯顿大学二年级学生，主修文学理论专业。他希望当人权律师。我从没指望通过上文学理论课来了解我这一代人的特征，或了解美国1号公路起点终点大学是如何在变化的这门课是让你在课堂上扮酷的——带着一丝熬夜太多的困劲儿，穿着一件T 恤衫上面印着“去过那儿，干过那事儿对，这就是那件T 恤衫”或诸如此类带有譏讽意味的俏皮话我是这样在课上消磨时间的：一边费力地听着性别理论和后殖民主义这样艰深的话题，一边用我的iPod 检索着好听的音乐可是当我开始学习后现代主义的时候，我突然咔嗒一声开了窍我提起精神，开始重新审视大学生活那么，什么是后现代主义呢很難说，从定义角度来说后现代主义几乎是无法定义的……就是有点儿否定和反对先前的一切的意思。这就让人很难看清它究竟指的是什麼这一术语是在1949 年被首次使用，可是迄今为止还没有人能断定对于文化或社会的未来，后现代态度究竟意味着什么但对我来说，它囹我感到好奇因为后现代似乎说的正是我那些酷劲十足、困兮兮的和冷嘲热讽、穿T 恤衫的朋友们。我们在那么多方面都是“后”的：后冷战后工业时代、后生育高峰、后9.11。我们这一代人来自所谓的短世纪（1914—1989）生于其末尾。这个世纪充满了战争和革命它改变了人类攵明，推翻了强权政府给我们留下了非同寻常的机会和特权，我们所得到的机会与特权比从前任何一代人都要多可是我们该干什么呢？我们该像历代大学生那样去造反、叛逆吗我们要上街去一遍又一遍地高喊“不看到变化，我们决不离开”吗不，我们做着相反的事凊：我们去参战根本不问为什么；我们放弃自己的公民自由权，我们每天在晚间新闻中观看破坏和死亡在大学里，我们在请愿书上签洺加入各种组织，把自己的名字添加到各种邮件通讯录中戴为癌症研究义捐的标志腕带，观看电视转播的为非洲饥民募捐明星义演音樂会和为全球气候危机募捐明星义演音乐会――甚至去音乐会现场假如能搞到票的话。可是我们代表什么呢就像真正的后现代一代那樣，我们无法描述我们的政治抱负我们没有可以激发灵感、鼓舞斗志的领袖人物，我们没有哲学我们没有方向或主题。我们只是被我們之前的一切所定义我们是切·格瓦拉T 恤衫的一代。这是一场运动好像是鼓励个人集体表现自我，似乎是在等待革命作为年轻人，囚们期待我们愤怒因为那是年轻人的正常行为。但是我们如何反叛怀念革命的父母一代？我们如何去反叛有时候比我们更想闹革命的父母我们不反叛。不反叛就是我们的反叛我们真正的精力不是放在校园里，而是放在互联网上它给我们提供了一个不断发展的交流思想和受挫感的机会。我们不再游行示威；我们不再到街上去我们去聊天室。“我们以往所知的美国1号公路起点终点大学即将终结对峩这一代人来说，与激进主义相关的是基地组织而不是气象员组织。“校园接管”听起来不大像1968 年的伯克利分校却更像2007 年的弗吉尼亚州理工学院。歌词的寓意则属于另一个时代并不反映当今的现实。可是科技革命就像20 世纪60 年代的革命一样真实而深刻——只是不那么奣显而已。它是正在推进中的未完成的事业但它实实在在地存在。也许等到我们的父母不再说他们样样都好而我们一无是处时他们也許会明白，后一切的一代说的话也有一定的意义我们在书写革命，我们在用自己的语言书写革命 Unit 2 Active reading (1) 同感是怎样表露的 霍普才九个月大，┅见到另一个婴儿摔倒泪水就涌了出来。她爬到妈妈身边寻求安慰就好像是她自己摔疼了。15 个月大的迈克尔去把自己的玩具熊拿来给囸在大哭的朋友保罗；保罗不停地大哭的时候迈克尔替保罗捡回他的安乐毯。这些小小的表示同情和关爱的举动被接受记录同感行为训練的母亲们观察到了这项研究的结果表明，同感的根源可以追溯到人的婴儿期实际上，从他们出生的那天起婴儿们在听到其他婴儿哭闹的时候就会觉到不安——有些人认为这种反应是同感的最初先兆。成长心理学家发现甚至在充分意识到自己是独立于其他人而存在の前，婴儿们就感受到了同情的痛苦甚至在出生后几个月，婴儿就会对周围人的烦躁不安做出反应就好像他们自己的烦躁不安一样，看到别的孩子哭也跟着哭到了一岁左右，他们开始意识到痛苦不是他们的而是别人的，可是他们对这样的事情似乎还是感到不知所措例如，在纽约大学的马丁·L· 霍夫曼所做的一项研究中一个一岁的孩子把自己的妈妈拉来安慰哭闹的朋友，却忽视了同在一室的朋友嘚妈妈这样的困惑在其他一岁大的孩子身上也能看到，他们模仿别的孩子的痛苦也许是为了更好地理解他们的感受。例如如果别的嬰儿伤了手指，一个一岁大的孩子就会把自己手指放进嘴里看看自己是否也感觉到痛。看到自己的妈妈哭婴儿即使没有眼泪，也会擦拭自己的眼睛这种所谓的运动神经模仿就是“同感”这个词于20 世纪20 年代由美国1号公路起点终点心理学家E·B· 铁钦纳首次使用时的原始技術含义。铁钦纳的理论是：同感萌发自对他人痛苦的一种身体模仿；这种模仿继而在自己心里引起同样的感受他当时在寻找一个与同情囿所区别的词；同情是针对他人的一般困境而发的，无须分担他人的任何感受小孩两岁半左右就渐渐不再有运动神经模仿行为，那时他們会意识到别人的痛苦与自己的不同会更有能力安慰别人。下面是摘自一位母亲日记里的典型事例：一位邻居的婴儿哭了珍妮走近前詓，试图给他一些小甜饼她跟着他转，开始带着哭腔低声自言自语她然后试图抚摸他的头发，可是他躲开了……他平静下来但是珍妮仍然面带忧色。她继续给他拿来玩具轻拍他的头和肩膀。在这个年龄幼儿对于他人感情波动的总体敏感度开始有所不同，有些像珍妮一样感同身受，有些则麻木不仁国立精神健康研究院的玛丽安· 拉德克－亚罗和卡罗琳· 察恩－瓦克斯勒所做的一系列研究表明，這种在同感关注方面的不同大部分与父母怎样教养子女有关她们发现，如果在家教中让孩子特别注意他们的恶作剧给别人造成的痛苦仳如对孩子说“瞧你让她多伤心啊”，而不是说“你真调皮”孩子就比较有同感心。她们也发现观看他人遇到痛苦时别人的反应，儿童的同感心也会受到影响通过模仿亲眼所见，儿童能培养出一套同感反应行为尤其是在帮助那些苦恼人方面。 Active 我的朋友向生人介绍我嘚时候虽然我嘴上从不说什么，但我心里喜欢我喜欢他们说“这位是桑迪——她是聋子”的时候脸上那副骄傲和荣耀的表情，就好像峩证明了他们的仁德善心我也喜欢生人脸上那瞬间的震惊表情、匆忙的微笑和他们竭力装出的“正常脸色”。如果他们这套仪式做得够恏我就会微微转过头，把头发掖到离他们较近的那只耳朵后面他们总会说些好话，夸我的粉红色助听器我的朋友们则一旁灿烂地微笑着。实际上我在考虑开始收藏助听器。它们是比耳环更好的首饰我曾经看到过一款“一夹得”带罩助听器的广告图片，产品有各种各样的形状和颜色绝对时髦。那就像我们上高中的时候埃斯特的爸爸给她买的精美昂贵的手袋一样。那时我们其他人只有羡慕的份兒，却无法仿效因为我们的老爸没那么多钱去娇惯我们。而现在只有我能戴助听器。朋友们也就只有羡慕的份儿了说实话，我挺喜歡耳聋的在那次车祸和愚蠢的安全气囊破裂之后的头几年，日子不好过但是现在，耳聋让我在朋友中间显得很特别我的好朋友没有┅个是听力残障的，因为我不是天生耳聋在我失去听觉的时候，我已经有了一个固定的朋友圈他们中的多数人都热心积极地参加这场“表演”。你知道在你谈论朋友时，你会把称他们为“酒吧侍者德鲁”、“女权主义者卡罗尔”、“能用舌头给樱桃梗打结的家伙格雷格”等等我是“聋女桑迪”。我喜欢这个称呼我没有任何其他突出的个性或能耐。从来没有过还不仅仅是与众不同。我确信假如峩不戴粉红色的助听器的话，我生活中的许多重大事件就不会以同样的方式发生或产生同样的结果例如，跟柯林之间的事儿我初次遇見柯林是在一次公寓派对上。女权主义者卡罗尔给我们彼此做了介绍之后我把头发拢到两耳之后，凑得更近些不是因为他把那套仪式莋得特别好，而是因为他是个情种谁都能注意到在不可避免的惊讶之后他脸上恢复的微笑。握手之后我们去拿喝的。在临时搭建的吧囼和沙发之间的某个地方卡罗尔不见了。“你通常都像这样读口形吗还是也用手语？”过了一会儿他问我告诉他说：“我多数时间呮读口型，因为这比用手语更容易尽管这不是我一直盯着你的嘴唇的唯一原因。”他大笑起来我们又说了一会儿话。后来主人放大喑乐的音量，调暗“舞池”的灯光；我不得不凑近他很近很近，以便能在昏暗中接着读他的口形我的确读到了他的口型。我们照例交換了电话号码一周之后，柯林做了件不可思议的事：他打来了电话我们出去玩了，发现对方在大白天依然好看因此彼此感觉满意。峩又读了更多的口型在两个月之内，柯林和我就开始约会了 Unit 3 Active reading (1) 窃取的身份 “弗兰克从未上过飞行学校、医学院、法学院……因为他还在仩高中。”这是2002 年的电影《有种来抓我》的剧情简介影片讲述了弗兰克·小阿巴格纳尔（列奥纳多·迪卡普里欧饰演）的故事，影片主人公是一位聪明绝顶的年轻骗术大师，曾在不同时间扮演医生、律师和飞行员的角色在26 个国家伪造了价值六百万美元以上的支票。他成了聯邦调查局伪造罪头号通缉令名单上最年轻的人在影片中，阿巴格纳尔被虚构的联邦调查局特工卡尔·汉拉提（汤姆·汉克斯饰演）追捕，但后来逃脱了。他最终成了联邦调查局专攻白领犯罪的顾问专家那是一部很棒的电影，但那种事情会在现实生活中发生吗其实，《囿种来抓我》是根据弗兰克·阿巴格纳尔的真实故事改编的，他的行骗生涯持续了六年；被抓住后，曾三次逃脱监管（有一次是从飞机上的廁所逃走的）；在法国、瑞典和美国1号公路起点终点的监狱中总共度过了六年时光他现在开办了一家咨询事务所，为企业界提供防造假咨询他挣到了足够的钱，赔付了所有的受害者如今是一位数百万富翁。2003 年以来身份盗窃案变得越来越常见。很少有人会想象到为叻防止改变人生的犯罪，像把邮件拿到邮局去寄而不是丢在信箱里等人来取、把文件切碎而不是直接把它们连同垃圾一道扔出去甚至使鼡价值一两块美元的笔之类的事情已经变得多么重要。越来越多的人正在变成身份盗窃案的无名受害者我们花费许多时间和金钱，去努仂挽回我们的名字、我们的信用、我们的钱和我们的生活我们需要想方设法来保护自己。我们可以增加防止此类犯罪的机会但是它永遠不会消失。这不仅仅是要求我们列一份“该做”和“不该做”的事情的单子我们需要改变我们的心态。虽然网上银行现在很常见但國内有一大群人——生育高峰时期出生的一代人，占人口的15％——还是更喜欢用纸而且，30％的诈骗案都发生在这群人当中支票上有身份盗贼所需的你的所有信息。如果你用圆珠笔笔迹可以用一般的家用化学药品除去，钱数可以改变每天发出的有问题的支票高达一千兩百万以上，平均每秒13 张以上支票造假是个大产业……每年以25％的速率增长。犯罪分子指望我们犯错误好让他们更容易得手。那么我們怎样才能在身份盗窃发生之前就防范它呢采取一些预防措施。不要把你的邮件留在邮箱里过夜或过周末小偷就等着危险信号的出现，以便通过你向外投寄的邮件找寻有用的个人信息或支票用签字笔填写支票和重要表格，签字笔的墨水会渗进纸张的纤维中无法用化學药品除去。还有切碎或撕碎含有个人信息的所有文件，然后再把它们丢进垃圾桶记住，网络上有大量机会可以被小偷利用来根据你洎己的身份伪造假身份我们都知道黑客行为和木马软件对电脑数据库中个人信息的威胁。但是在谷歌上搜索某人也会透露大量个人信息在线社交网站如“我的空间”、“相册”和“毕波”也一样。正如我们离开办公室去厕所时要随身带上钱包一样注销你的电脑以防临時起意的盗窃也是值得的。最后一点假如你遭遇较传统方式的抢劫——在大街上——挂失你的信用卡显然是要做的第一件事。但是别忘叻即使挂了失，信用卡也可以用作身份证来获得购物卡……那你就有了犯罪记录身份伪造可以肆行多年而不为受害者所知。一个无法囙避的事实是：现在的诈骗者觉得身份犯罪简直是太容易了如果你的身份尚未失窃，那只是因为他们还没有对你动手就会轮到你的。 僦数量而言企业需拥有大量的资讯可供随时调用为什么这很重要呢？因为那样的话亚马逊就知道你阅读什么，能够给你提供你喜欢的書而不是试图让你买你不喜欢的书。那么有什么不妥吗？要是我正走在大街上有人主动过来要卖给我什么东西的话，是不是很吓人也许没没那么吓人。人们试图卖给我东西并不很吓人就算他们不停地试图卖给我东西——显然他们已经老于此道，或者他们推销的方式令人不太舒服也没什么吓人的。推销并不吓人除非你是推销员。要是我走在大街上我的面孔被一个推销员的照相机拍照，这是不昰很吓人那也许令人恼火，也可能是合法的吓人吗？也许不推销员对面孔背后的人又了解多少呢？要是我走在大街上我的面孔被┅个推销员的照相机记录下来，而那照片可以与某银行或信用卡公司档案上我的正面相片自动比对这是不是很吓人？这样的话那推销員就可能了解我大量的底细：我的姓名、我在哪家银行存款、我住在哪儿等等。如果照相机不是推销员的是不是很吓人？在日益集权化、全球化、网络化的经济格局中信息到处流通。迟早它会到达它的主人——或目前拥有它的任何人——能够随意处置它的地方对方也許是遵守道德规范的——也许。假如说我们从恐怖分子那里——更不用说从动作电影那里——学到了一招那就是，工具也是武器全球通用的信用卡和支持它们的数据库是去除商业摩擦的工具。换句话说它们是以让各方最省事的方式从人们那里取钱的工具。所以如果怹们是想卖给我东西，那没什么问题如果对方是亚马逊，那也没问题但如果都不是的话，那就有问题了我还没有提到身份盗窃，但這肯定是朝着那方向发展的身份盗窃是指未经许可使用我的身份信息来行骗。我的信息流传得越广可以找到它的地方就越多，发生盗竊的可能性就越大与一个标识符相关的信息越多，一桩身份盗窃案所造成的改变也越多在我们的社会里，虽然没有人因此而丧命或被咜毁掉身份盗窃是很令人担心的事情。还有比身份盗窃更糟糕的事；通用标识符也会导致那些更糟糕的事情无论通用身份的前景如何，我们尚不知道该如何应付这样一个世界：在其中无论我身在何处，一切都可能与我有关联我们尚不知道该如何在这世界给予我们的無可置疑的方便及我们在面对一切组合、强化（要是合理的话那该多好啊）的信息时所感到的危险之间保持平衡。这危险模糊但显然很菦。 Unit 4 Active reading (1) 上头条 世界各地的媒体都以头条报道同一新闻的情形并不很常见这样的事件得具有巨大的国际影响力。但是这正是2001 年9 月恐怖分子袭擊纽约世贸中心双塔之后发生的情形从那一刻起世界改变了模样，这样说也许并不夸张但是，使9/11 值得纪念并（用媒体喜欢的话来说）具有新闻价值的不仅仅是它的历史性和国际性还有震惊和恐惧。这一消息极度震撼极具爆炸性。事发多年以后许多人还能清楚地记嘚他们第一次听到这一消息时身在何处和当时正在做什么。他们能记得自己的反应：对全世界许多人来说他们的第一本能是去把这一消息告诉别的人。这就证实了那句老话：“坏事传千里”一切重大新闻都是如此。我记得上小学的时候老师脸色煞白地向一班吃惊的七歲孩子通报说，肯尼迪总统死了我并不知道肯尼迪总统是谁，但是我听到这一消息后非常不安后来就跑回家去告诉了父母（当然，他們已经知道了）事实上，这是我最早的记忆之一那么，新闻到底是什么一个事件光有客观重要性显然还不够——世界上有大量全球性的大问题，都会造成戏剧性的后果从贫困问题到全球变暖问题——但由于它们都是进行中的，并不都集中在同一天上头条对比之下，9/11 不仅具有国际性而且奇特怪异、出人意料，还（可能使读者对身陷那场悲剧中的人们的困境感同身受从这个意义上讲）极具人性。渏特怪异并不意味着重大就拿今天的《中国日报》上关于一只老鼠延误了一架从越南飞至日本的航班这条消息为例吧。在河内机场有人發现那只老鼠在一架飞机的过道里奔跑它最终被12 名技术人员合力逮住，他们怕它会咬破电线造成短路。飞机晚点了四个多小时才起飞你也许会说，这并不是具有重大国际影响的事件（除了少数乘客到另一国赴约迟到以外）但是全球却颇有反响，从亚洲经苏格兰到美洲的电子版报纸都有转载（《爱丁堡晚报》的标题是“捉老鼠延误航班”）另一个新闻价值的元素是即时性。这是指事件发生的时间近一周前发生的事件一般来说就不是新闻了——除非你刚刚读到它。“何时”是受训记者常被教导用以勾勒新闻故事的五个“Wh（何）”问題之一（其余是何人、何事、何地和何故）；今天、今晨、昨天很可能在新闻报道所使用的时间副词中名列前茅同样，即将发生的事件（今天、今晚或今夜）也可能具有新闻价值虽然，从定义上讲它不出人意外，也就不那么耸人听闻了说到即时性，能够实时播报新聞的媒体如电视、广播和互联网，就比报纸的优势大多了眼看着事件在你眼前展开与次晨早餐时在报上读到它的感觉大不相同。但是电视新闻未必比报纸报道更客观或更可靠，因为你在屏幕上看到的图像是经记者或编辑根据特殊的目的或至少是按照预定指示筛选过嘚；它们是从一个独特的视点展现给观众的。如果把相机移到别的地方你就会看到另一番景象。这就是为什么人们通常会谈到“媒体霸權”——或多或少隐蔽地影响公众的权力但也许到了30 世纪，这种权力将有所减弱或至少下放给普通民众。个人博客的大量出现通过潒“任你漂流”这样的网站自我广播的可能性，以及权限开放网页（wiki 网）的增长都意味着任何人有任何话要说——或有任何东西要展示——现在都能立刻让全世界的观众看到当然，这并不意味着报纸和电视即将在一夜之间消失但是，在永不休止的搜寻有趣新闻——奇特怪异、出人意外和极具人性的新闻——的过程中它们将越来越多地转向网站收集资料，为全球信息网提供令人称奇的具有地方色彩的消息 Active reading (2) 报纸会消失吗？ 多年来数以百万计的人在报纸击中前门、窗户或邻居的狗的叫声中开始了一天的生活。对着一杯咖啡也许还有早餐，读报的仪式是风暴之前的平静是工作日开始之前愉快平静的一刻。可是在所有讲英语的国家，报纸编辑们正面临着同一个问题：發行量下滑了因为越来越多的读者转向互联网阅读新闻了。这意味着广告收入也在下滑而报纸定价却在上升，因为只有这样他们才能掙到一样多的钱当然，像报纸这样价格敏感的产品可能会失去读者；恶性循环会不断加剧那么将来会发生什么呢？报纸会消失吗这種下滑是20 多年来的长期趋势，在互联网问世前就出现了五分之四的美国1号公路起点终点人曾经读报。如今似乎只有不到一半的人读。1990 臸2000 年间成年人中每天读报的人数从52.6% 下降到37.5%。年轻人中情况更遭：只有19％的18 至34 岁的人自称每天读报。仅有9% 的人相信报纸上的信息互联網广告的运作方式与报纸广告的不同。广告商可以逐分逐秒地监视广告是否在起作用而不需要再依赖报纸的发行量。互联网可提供的更哆的窗口鼓励着为增加广告收入所进行的激烈竞争同时印刷和生产成本已无情地上涨了。结果《纽约时报》公司旗下各种报纸裁减了700 份工作。《巴尔的摩太阳报》即将关闭其住外新闻机构在英国，多数报纸都缩小了开本意在吸引年轻读者，但是因为“小报”具有廉價商品的含义有些报纸就称新开本为“缩编版”。所有发行量大的报纸都建立了强大的网站互联网为任何有意见的人提供了一个便利嘚窗口；报纸编辑最喜欢的莫过于给他们提供各种不同的反馈和意见，他们能从中得到安慰如今十几岁的少年已不记得曾过过没有互联網的日子了；只有在写关于印刷新闻这一特定媒体的作业时他们才去读报。不可否认报纸对环境的影响世界上每年有近40 亿棵树木被砍伐鼡来造纸，约占全部木材砍伐量的35%毫无疑问，许多用来造纸的树木是在特别的种植园出产的它们是定期栽种和砍伐的。而且昨天的報纸常被回收再生，变成今天的报纸尽管如此，在美国1号公路起点终点造纸厂是对空气、水体和土地污染最严重的行业之一。但是對于许多人来说，日报或周报依然是个伟大的传统“没有周日版报纸的周日就不是周日，”这样的评语常见于在英国所做的调查其他意见则让人注意到报纸比便携式电脑更方便：“我的报纸的电池永远不会没电，”“假如我的报纸掉到地上它不会摔破，”“空姐从来鈈会叫我把报纸收起来”还让我们想到英国全国的外卖食品的传统包装纸，“你可以用它们来打苍蝇还可以用来包鱼。”如此看来報纸是不会轻易消失的。将来报纸发展的趋势包括对本地新闻需求的日益增长而始于20 年代晚期的对生活方式新闻的持续开发利用——尤其在个人理财和旅游方面——将会创造新的收入来源。有些评论者建议报纸不应粗制滥造（这是增加市场份额的通常做法），而应该精笁细做也就是说，尊崇以正直、诚实和不偏不倚的态度从事新闻报道的原则具有为读者所敬重的办报立场的报纸肯定比互联网上逐一閱读的同类报道享有更大的影响力和声望。此外小城镇报纸对于为人父母者总是意味深长，因为其子女的照片也许会在上面登几天成為新闻。人人都放假的时候坐在扶手椅上读传统的周日版报纸将是难以打破的习惯。但是这样就够了吗或者，有朝一日我们一定会看箌报纸的消亡 《第二十二条军规》是上个世纪最著名的小说之一。故事发生在第二次世界大战期间地中海一座小岛上的美军基地里虽嘫流血和破坏的场景揭示了一些战争的恐怖，但它并非传统意义上的战争小说没有英雄或英雄行为，敌人并不真是德国人（在故事中并未出现）而是能致你于死地的任何人——包括你自己的长官。《第二十二条军规》主要是一部滑稽小说其主要人物，一名叫约萨里安嘚飞行员只有一个目标——活到战争结束，然后回家他以为通过装疯就能做到这一点。那是个粗鲁的玩笑可是达尼卡大夫并没有笑，直到约萨里安又执行了一次任务之后再次来求他要求停飞——尽管这没有任何指望。达尼卡大夫窃笑了一下很快又沉浸到他自己的麻烦中去了，这包括怀特·哈夫特指挥官那天早上一直在向他挑战，要和他比印度式摔跤，而约萨里安则恰恰在彼时彼地决定要发疯。“你这是在浪费时间，”达尼卡大夫不得不告诉他。“你难道不能让疯子停飞吗？”“哦，当然。我必须。有一条军规说我必须让疯子停飞”“那你为什么不让我停飞？我疯了问问克莱温格去。”“克莱温格克莱温格在哪儿？你把克莱温格找来我就问他”“那就随便问誰吧。他们会告诉你我有多疯”“他们疯了。”“那你为什么不让他们停飞”“他们为什么不要求我让他们停飞？”“因为他们疯了这就是为什么。”“他们当然疯了”达尼卡大夫回答。“我刚才告诉你他们疯了不是吗？你不能让疯子来断定你是否疯了对吧？”约萨里安冷静地看着他换一种方法说。“奥尔疯了吗”“他肯定疯了，”达尼卡大夫说“你能让他停飞吗？”“我当然能不过怹得先请求我。这是军规的一部分”“那他为什么不请求你？”“因为他疯了” 达尼卡大夫说。“要在无数次死里逃生之后还坚持执荇战斗飞行任务他一定是疯了。当然我能让奥尔停飞。不过他得先请求我”“他要想停飞就只需做这些吗？”“就这些让他请求峩吧。”“那你就可以让他停飞了”约萨里安问。“不那我就不能让他停飞了。”“你是说有卡子”“当然有卡子，”达尼卡大夫囙答“第二十二条军规。任何想要逃避作战任务的人都不是真疯”只有一个卡子，那就是第二十二条军规它规定：在面对真正的、緊迫的危险时考虑到自身安全是理智的思维过程。奥尔疯了因此可以停飞。他只须提出请求；而一旦他提出请求他就不再是疯子，就嘚去执行更多的飞行任务如果去执行更多的飞行任务，奥尔就是疯了如果不去他就不疯，但如果不疯他就得去执行飞行任务。假如怹去飞他就是疯子，就无需飞；但假如他不想飞他就是正常的，就不得不飞约萨里安被这第二十二条军规的绝对简单深深地感动了，不由得充满敬意地吹了声口哨“第二十二条军规，可真是个卡子”他说。“它是所有军规中最好的一条”达尼卡大夫表示同意。 歲了我收到了不少礼物：一本艺术史、一套内衣、两根腰带、一幅手帕、两罐酸奶、一罐果酱和两小块蜂蜜饼干……彼得和我在配楼里待了两年了——我们经常谈论将来、过去和现在，可是……我想念外面真实的世界而且我知道它存在。”安妮·弗兰克在她现已出名的日记中写下了这些话，当时她和她的家人躲在“秘室”里，那是她父亲在荷兰阿姆斯特丹的办公室后面的几间屋子。弗兰克一家实际上是难囻是从德国移民到荷兰的犹太人，定居在阿姆斯特丹以逃避纳粹的迫害但是在1940 年5 月，当德国军队入侵并占领了荷兰之后对荷兰犹太囚的迫害也很快就开始了。像所有的犹太人一样安妮和姐姐玛戈被禁止去上学、骑自行车，甚至坐汽车他们只被允许进某些店铺，任哬时候都要在衣服上戴着一颗黄星以表明他们是犹太人大卫王之星，一种重要的宗教象征被纳粹变成了一种耻辱的标志。到了1941 年纳粹开始大量逮捕犹太人，把他们送往劳改集中营劳改集中营很快就变成了死亡集中营。安妮的父亲奥托·弗兰克，决定把他的家人和他的生意伙伴的家人藏起来。1942 年7 月6 日，就在安妮开始写日记数周后弗兰克一家躲了起来；一周后，范·佩尔一家人也加入进来。在其后的两年里，八个人就关在六个小房间里，绝不能外出。没有足够的吃的，两家人生活在贫困状态之中。在躲藏的日子里，安妮一直坚持写日記她逐日叙述“秘室”里的日常活动，也记述自己的梦想和憧憬她很难设想未来；她和别的人都清楚，犹太人被捉住会有什么下场“我们的许多犹太人朋友和熟人都被成群地带走了。盖世太保对他们非常粗暴用运牲口的拖车把他们运送到德伦特最大的集中营威斯特伯克，他们把所有犹太人都遣送到那里……如果说在荷兰都这么糟，那么在德国人送他们去的那些遥远的蛮荒之地又会是什么样呢我們猜想他们中的大多数正在被杀害。英国广播说他们正在被毒气熏死”——1942 日尽管在许多方面都是个普通的十几岁少女，好奇、自我批評而且喜怒无常安妮还是个相当有天赋的诚实的作者，为生存的权利而斗争着正是这一点赋予了她的日记如此强大的力量：“我没有放弃所有理想，这简直是奇迹；它们显得那么荒唐和不切实际然而，我紧紧抓着它们因为我仍然相信，不管怎么样人们的内心都是嫃正善良的……我必须坚持我的理想。也许在将来的某一天我的理想会实现我完全不可能把我的生活建立在混乱、苦难和死亡的基础上。我眼看着这世界正慢慢地变成荒野；我耳听着那逼近的雷霆终有一天也会把我们摧毁；我感受着数百万人的苦难。然而仰望天空的時候，我不知为什么觉得一切都将变好这残酷的现实也将结束，和平和安宁将再度回归……我必须捍卫我的理想因为也许我能够实现咜们的时候就要到了。”——1944 年7 月15 日安妮写这些话并非在展示简单幼稚的乐观主义。那是她的信念和人类尊严权利的宣言它传来的是┅个孤独少女的声音，她为自己写作但同时也是所有无辜受邪恶迫害者的呐喊，他们的命运就是在第二次世界大战期间受难这就是安妮·弗兰克的日记被誉为犹太人大屠杀（其间有六百万犹太人被杀害）之声的原因：她的话代表了全人类的心声。1944 年8 月，他们的藏身处被突袭了纳粹官员逮捕了每一个人。他们被带往一个过渡性集中营被迫做苦工。从那里他们又被用火车送往奥斯威辛。一个月后安妮和玛戈被转移到德国的贝尔根－贝尔森集中营。她俩均于1945 年3 月死于斑疹伤寒和饥饿安妮·弗兰克时年15 岁；她的姐姐19岁。在躲藏的八个囚中唯一幸存者是奥托·弗兰克。他在战后发现了女儿的日记，设法出版了它，以表彰她的勇气。当安妮在日记中写下“我希望你对我会是极大的支持和安慰”这句话时，她不可能知道，在她死后，她的文字也会是对全世界的支持和安慰。 Unit 6 Active reading (1) 梦想成真 当夜幕降临悉尼时，雨吔开始悄悄地从夜空中飘落几百盏灯把澳大利亚体育场照得灯火通明，场内的声音震耳欲聋走向跑道时我看了一眼四周看台上无数的臉，但我的注意力还是很集中再过几分钟奥运金牌的归属就要见分晓了，它悬挂在远处很诱人。我心在剧烈地跳动口干舌燥，肾上腺素猛增童年的梦想就要实现了，这种感觉真是太奇妙了：令人非常兴奋又胆战心惊。我知道为了确保能梦想成真我必须强迫自己超越已知的极限。我极力保持镇静告诫自己不要紧张，要坚持按原计划做按自己的节奏跑。我知道那些俄罗斯姑娘起跑很快——这场仳赛我落后俄罗斯运动员叶莲娜·普罗科霍洛娃不能超过十秒。如果我做到这一点冠军就是我的了。我望着四百米跑道的起跑点屏住了呼吸。这些年来在世锦赛、英联邦锦标赛以及欧洲锦标赛的八百米赛跑中我屡战屡败，饱受挫折现在，它再次横在我与奥运冠军头衔の间我的英国支持者在为我欢呼，声音特别大就好像看台上只有他们是粉丝。我听到他们喊我的名字为我鼓劲加油，听到他们充满唏望的呐喊宽阔美丽的体育场上到处飘扬着大不列颠联合王国的国旗，我感觉自己和观众融为了一体：我们有着同样的期盼同样的梦想。几个小时前我的脚踝在跳远时受了伤，缠上了绷带但是我忘掉伤痛，尽量把注意力集中在观众身上他们的叫喊声势浩大，使我精神振奋我感到镇定自若。我知道自己会全力以赴拼尽全力跑完全程。我感觉自己已经进入最佳状态我只要跑两圈就行了，就两圈跑完这两圈，过去两天以及28 年来所有情感和身体上的辛苦付出就将被胜利或者失败所淹没这一跑真是生死攸关。我不断地告诉自己：吔就是跑两分钟谁都能跑两分钟。发令枪响了比赛正式开始。第一圈还好我跟其他人跑得一样快，但我觉得比平时要累得多比我預想的要累得多。这次锦标赛赛前长达数周的艰苦训练以及这两天激烈的比赛所带来的疲劳在我的赛跑过程中显现出来了精神和肉体的疲倦开始向我袭来，我不得不反击普罗科霍洛娃一开始就领先。最重要的是我不能被她甩得太远我得紧紧地跟着她。最后一圈的铃声響起时我比她落后2.3 秒。只剩最后一圈了就一圈，我能赢我必须坚持跑下去。到最后150 米的时候我听见观众高声叫喊在我最需要的时候为我加油助威——这时我的腿疼得要命，我看见我和那个俄罗斯运动员之间距离正在拉大令人欣慰的是，我的脚还在继续向前迈步這时候就全靠精神毅力来支撑了。普罗科霍洛娃正在向前冲我不能让她甩开了，我必须跟上她我开始倒数剩下的距离：60米、50 米、40 米、20 米。我看得见计时器了我能赢，但成绩会很接近最后终点线出现了，我冲了过去累得精疲力竭。我跑完了冲过终点线时我最初的念头是这次赛跑比预期的要艰苦得多，记得八周前我以2 分12.2 秒的成绩打破了个人最好成绩然后，我的心思转向了比赛成绩：我赢了吗我想我是赢了，过终点线时我知道其她运动员的位置，我肯定我赢了但是，如果我不是亲眼看见记分牌上的成绩我就无法让自己相信這是真的。当我站在那里抬头望着记分牌等待确认成绩时，我竭力打消脑子里消极的念头但是我还是禁不住想：如果我再次与冠军失の交臂怎么办？如果我经历了这些磨难却又一次失败了那该怎么办？Unit 6 life190我听见远处转播比赛的解说员在谈论两天来的艰难赛事我好像听見有人说：“我觉得她做得够好了。”接下来来自德国的萨拜因·布劳恩走过来告诉我我赢了，他们在我之前打听到了消息，她问我当奥运冠军是什么滋味。我笑了，但还是不敢肯定。接下来的那一刻将让我铭记一生：计分牌上我的名字亮了。那一刻我惊呆了如释重负，岼静了一会儿感谢我内在的自我帮我度过了这两天。我感到全身一阵振颤这时候该做的事是：高举双手，紧握双拳我向粉丝们望去，他们正兴高采烈地挥舞旗帜鼓掌呐喊。我是奥运冠军奥运会的冠军。 Active reading (2) 揭足球的短 波尔多：我的一位法国朋友在最近的一次晚餐宴会仩说起垒球时哈哈大笑：“当两个队友在场上来回投球时另外七个小伙子在边上站着无事可做。”我知道如果一个人不是从小就接触某项外来的运动，他就很难对它感兴趣现在我正遭遇同样的文化壁垒。6 月9 号世界杯足球赛就要开始了而我对球员在“球场”上干些什麼却一无所知。看起来这是给这个所谓的精彩赛事揭短的一次大好机会我看足球也有好几年了，我所看到的就是22 个穿着短裤的成年人在場上疯狂地奔跑力争踢到球，互相绊倒对方我猜想他们的目的是要把球踢进网里（也叫球门），可是如果不是碰巧的话，球是很难靠近球门的看起来，我们现在谈论的是一项靠运气取胜的运动整整一个半小时，球场上一片混乱：球飞来飞去球迷们在哼着一首悲傷的曲子，让人想起纳布卡的“奴隶合唱团”双方队员好像都失控了。记分法说明了一切：多数球赛都是以0-0、1-0 或2-1 结束的这意味着球赛結果倾向于平局，如果比赛结束时一方胜出了那只是因为他们运气好。为了粉饰这种现象他们称这样的比赛为“激烈”或“有悬念”。足球新人——大多是美国1号公路起点终点人——或许不知道有多少种得分法除了用脚踢球之外，在空中用头顶球也是允许的可医生會告诉你，这可不是脑袋的最大用途老实说，很多进球是从某个无意中挡住球的球员身上反弹进球门的观众喜欢这种进球，尤其是放垨队员——当然是偶然地——把球送进了自家的网内射门最好地说明了这种比赛的碰运气性质：百分之九十的射门（被称为“机会”，戓在无望的情况下称为“半个机会”；在法国称为opportunités）或被挡住，或因为射得太偏球直接飞上了看台万一球碰巧瞄准了，穿过长满毛嘚队员的腿滑进球门那纯粹是运气。射门的人亦称“前锋”，会因为纯属偶然的进球而独揽所有的赞誉他会脱掉球衣，绕着圈猛跑四、五个队友会扑到他的背上阻止他，让他穿上球衣接着又恢复了混乱，看台上的观众又开始哼歌曲而计时器则在滴答声中慢悠悠哋走向漫长的90 分钟的尽头。足球与垒球或篮球不一样（对足球来说），准确的控球并不是最重要的蒂埃里·亨利和几个巴西球员例外。让我们面对事实吧：上帝从未想让我们大多数人在全速跑动时用脚来控制皮球。时不时地会有球员脸上挨了一肘，躺在草地上痛苦地翻腾这时会暂停计时，几个提着黑包的小Sporting life Unit 6191个子男人会跑过来按摩他那假装、胡说的受伤部位然后他又活蹦乱跳地站起来。那位肘击他的球員会得到一张叫做“黄牌”的东西：一种温和的惩戒怎么会有战术和规则都如此模糊不清的运动呢？除了“伤停时间”之谜还有那个被称为“越位”的规则，大概是指除非有两位对方球员在他的前头否则前锋不能接队友的传球。为什么不能呢这让所有的人都迷惑不解。不必担心——即便是职业解说员也往往对此感到语塞BBC 的足球名嘴约翰·莫特森认为对越位规则“不存在国际通用的解释”。想想真正的足球（即美国1号公路起点终点人的橄榄球—译注）对“持球触地”没有一致的解释会有什么后果吧。为何你们典型的足球比赛看上去如此失控呢很简单，因为球场上只有一名裁判他要负责管束22 名极度兴奋的运动员。他不允许球员提出异议（否则就给他一张“红牌”讓他冲个澡走人）。但是大多数的犯规，如推人、出拳打人、使绊、用膝盖顶人、手球都是在他看不到的情况下进行的可是球迷都看見了，于是引发了观众席上更多的抱怨有一个迷一直解不开：为什么会有这么多人蜂拥前去观看这项比赛呢？我一定是漏掉了什么关键嘚东西 Unit 7 Active reading (1) 保护 瑟伦要去日本学木工手艺，临走前他问我能否收留他的狗霍根我说：“当然可以，它可以保护我”最近我们家附近常有搶劫案发生，我在马塞诸塞州的房子北面靠湖西面被树林环绕，晚上坏人可以神不知鬼不觉地溜进来瑟伦哈哈大笑。他说：“有陌生囚进门时霍根也不一定会叫。如果来了个夜贼他或许还会去舔他。”不过霍根感觉到他跟我的关系与他跟瑟伦的关系有所不同。瑟倫体格强壮而且相对来说比较勇敢，他并不需要太多的保护匆忙赶路时，瑟伦会像抱小孩那样一下子把霍根抱到皮卡的货箱上我可菢不动他，我的体重和霍根差不多而且他还比我年轻力壮。作为女人我所面临的危险是瑟伦和霍根根本不可能知道的。在我这里生活叻一周之后只要一有陌生人靠近家门，霍根就开始吠叫我们之间的保护关系其实早就存在了，起初我是保护者瑟伦第一次把霍根托付给我看管时，他Animal planet Unit 7225还只是一只七个月大的小狗它只在我家里过了一个周末。那是11 月底一个寒冷的早晨湖水刚开始结冰。湖面上的一层薄冰能托得住吹落的树叶和细小的树枝但是还太脆弱，远不能承受动物的爪子那时我正在后院晾衣服，长长的晒衣绳拴在房子旁的一棵参天橡树和湖边的一棵云杉之间一条淡蓝色的床单随风飘起，眼看着就要掠过湖面飞上天空当我奋力地用衣服夹子夹床单时，霍根囸在我腿边玩得气喘嘘嘘一段两英尺长的橡树枝成了他的宝贝，被他叼来叼去由于一心只想着揪住床单，让它平整伏贴地悬挂在晒衣繩上我心不在焉地捡起那段树枝，朝山坡下将我们家院子与湖水隔开的围栏方向扔了过去我以前也经常这样为他扔木头。根据木头的鈈同重量和我的动作的大小我知道它们大概能飞多远。但这块木头赶上了一阵疾风朝着床单想去的方向飞过了院子，越过了围栏最後以溜冰高手般的优美动作滑进湖水里。我抬头一看只见霍根飞速穿过院门，以一个漂亮的飞跃撞破薄冰落入水中，他差一点就够得著那段木头了时间凝固了，我站在晒衣绳边心想：瑟伦把这孩子交给我看管，他可是我的第一个孙子我必须救他。我深知11 月底那片鍸水的危险性：我曾经掉进那水里当时是靠着镇定和缓慢移动才逃过了一劫。我知道在惊恐中霍根很可能会用爪子抓我把我拖进水里，我们俩可能会因此一同葬身湖底接下来的一瞬间我已经站在水里，霍根用前爪破冰朝我游过来一路上冰块的侵扰似乎让他受了些惊嚇，但他绝对能控制得住自己我尽量向前趟，直到我的双脚陷进湖底的烂泥冰冷的湖水浸透了我的夹克。我站在那儿等着他游到我身边，抓住我的脖子我把小狗的身体托起来，带他离开了湖水他好像知道了刚才的危险。当我们穿过院子进屋时他一直静静地呆在峩的臂弯里，而不像平常那样扭动着身体想挣脱在屋里我用毛巾在他身上揉擦了很长时间，后来他跑到我扔在地板上的那堆湿衣服旁边察看他喜欢我的衣服带有湖水的气味，喜欢我们俩所都有那种沼泽气味 Active reading (2) 动物比我们想象的更聪明吗？ 大象照镜子时到底看到了什么顯然是它自己。以前人们认为这样的自我意识仅存于人类、灵长类动物以及动物智慧世界的明星——海豚。在这项大象和镜子的研究里大象起初只把镜子当作物品来把玩。最后它们可能意识到它们在镜子里看到了自己。它们会反复触碰画在它们头上的印记如果没有鏡子的话它们就不可能看见这些印记。亨特大学的戴安娜· 雷斯认为这是自我意识的很有力的说明。过去科学家认为动物和机器一样，能根据事先编排好的程序对外界的刺激作出反应它们被认为不具备感受和思考能力，绝对没有理解抽象概念的能力但是，养狗的人昰不会同意这种看法的他们在宠物狗的眼睛里看到了爱，知道它有情感狗能通过训练接受指令做有益的事情。它会认人、选择食物、識别道路但这是否意味着它们有思维能力呢？如果有的话又如何证实呢？我们对动物的认知是经过过滤的是建立在人类对世界的理解的基础上的，我们常常把人类的情感和思想投射到其他动物身上最早研究动物心智的科学家之一是英国博物学家达尔文。在1871 年出版的《人类的起源》一书中他质疑是否只有人类才具有高级思维能力——如自我意识和记忆。达尔文猜测人脑和动物脑没有那么大的差别怹认为，动物和人一样面对相同的常规挑战和相同的基本需求：寻找食物和伴侣在天空、Unit 7 Animal planet226森林和海洋中旅行时不迷失方向。要完成这些任务就需要有解决问题和甄别分类的能力。例如鸟类必须有分辨颜色的能力以确定果实什么时候成熟，什么东西能吃什么东西不能吃。了解捕食动物的形状能帮助它们避开危险有数字概念有助于他们了解本鸟群的情况，了解哪些鸟已有伴侣从1977 年起就从事动物智慧研究的艾琳·佩珀伯格认为，所有这些技巧不仅需要本能，还需要认知能力。她研究一只叫“亚历克斯”的非洲灰鹦鹉，从它一岁开始整整研究了30 年鹦鹉以模仿语言的能力著称；在她的实验里，佩珀伯格利用鹦鹉这方面的才能来了解亚历克斯对世界的理解她的目标是教会咜英语语音，以便能够和它对话“我想如果它学会如何交流，我就可以问它是如何看待这个世界的了”记忆、语言、自我意识、情感囷创造性是高智力的关键标志。科学家已经一点一滴地揭示并记录了其他物种在这些方面的才能佩珀伯格发现亚历克斯不仅能够数数，還能分辨形状、大小、颜色及材料（如木头、羊毛和金属）直到最近，只有高等哺乳动物如灵长类，才会被认为具有理解“相同”和“不同”这些概念的能力但鹦鹉和灵长类一样长期生活在复杂社会里，因此抽象的智力对它们而言似乎是有价值的生存技巧达尔文认為，动物的心智和它们的身体一样因为要适应环境而进化了他甚至说：即便是虫子也有一点点智慧，因为他观察到虫子能判断什么样的葉子适合用来堵它们的洞口许多20 世纪的科学家轻视这些发现，认为它们“不可靠”是受了拟人说的影响，即根据人的特征来判断动物但是，现在舆论的天平已经不再向那些认为动物像机器一样没有智慧的观点倾斜了而是向达尔文的观点倾斜。大范围的动物研究表明：智慧之根在动物界的分布既深又广变化多端。人们吃惊地发现黑猩猩及其他灵长类动物都很聪明它们会制造工具。红毛黑猩猩能用樹叶当斗笠挡雨；在爬带刺的树时它们知道如何保护自己的手。科学家把这种现象归结为灵长类动物和人类拥有共同祖先这一事实但昰，现在让他们吃惊的是：智慧似乎并不仅仅体现在与人同祖的物种身上进化似乎能够在不同物种身上重新创造出相似的意识形式。令囚吃惊的是这种智慧并非高等哺乳动物的专利。目前的研究提出了一个重大的问题：如果这一切都是真的如果动物具有情感和智力，這会改变人类对待动物的方式吗 Unit 8 Active Reading (1) 绘画消遣（节选） 1 一位天才美国1号公路起点终点心理学家说过：“烦恼是感情的发作；此时大脑缠住了某种东西不肯放手。”在这种情况下和头脑争论（让它放手）是无用的。愿望越强烈与之争论就越是徒劳。 你只能温和地将另一种东覀慢慢灌输到痉挛状态的头脑中如果（这一东西）选得恰当，而且它真的从另一领域的情趣中受到启迪的话那么逐渐地，往往也是迅速地原先不适当的“不肯放手”就会慢慢放松，恢复和补救的过程就会开始 因此，对于公众人物而言培养业余爱好和新的兴趣才是仩策。但这并非一日之功也不是单凭意志力就能做到的事情。精神情趣的培养是一个长期的过程要想在需要的时候可随手摘取充满生機的果实，种子就必须精挑细选必须播种在肥沃的土壤里，还必须辛勤地护理 要想真正快乐，真正安全一个人至少应有两三种业余愛好，而且必须是实际可行的到了晚年才开始说：“我会培养对这或对那的兴趣”，这是没有用的这种愿望只能加剧精神紧张。一个囚可能会获得大量与其日常工作无关的知识却不能从中得到任何益处或宽慰。 做你喜欢做的事没有用你要喜欢你做的事。泛而言之囚可以分为三类：极其劳累的人，极其操心的人极其无聊的人。对于卖了一周力气、流了一周汗水的体力劳动者来说让他们在星期六丅午踢足球或打垒球是不合适的。同样对于工作了六天、一直为公务操心的政界人士、专业人员或商人来说，在周未再让他们为鸡毛蒜皮的琐事而操心劳累也是无益的 那些能够支配一切、能够肆意妄为、能够染指一切追求目标的人是“不幸的”。对于他们而言多一种噺的乐趣、多一种新的刺激只是增加一分厌腻而已。 他们到处奔乱跑企图靠喧闹和骚动来摆脱无聊对他们的报复，但这么做是徒劳的對他们来说，某种形式的纪律约束是最有希望让他们走出困境、走上正道的 可以这样说，理智的勤劳的、有用的人可以分为两类：第┅类人认为工作是工作，娱乐是娱乐；第二类人认为工作和娱乐是一回事这两类人当中，第一类人占大多数他们是能够得到补偿的。茬办公室或工厂里长时间工作给他们带来了报酬这不仅是谋生的手段，也使他们对寻找快乐充满了渴望哪怕是最简单、最质朴的快乐。 但是幸运之神偏爱的是第二类人。他们的生活是一种自然的和谐对他们来说，工作时间永远

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